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课件18张PPT。“2013年浙江省历史与社会疑难问题解决专题研讨”之微课堂湖州市南浔区菱湖三中 鲍明国图说：男尊女卑的古代社会端午：感悟我们身边的传统 课程标准
2－2－5 描述中国古代社会生活的情景和事例，感受中国传统文化对现实生活的影响。 课标解读：
（1）介绍春节、清明、端午等岁时节日的起源，能说出贴春联、扫墓、吃粽子等民俗活动的现实意义，感受中国传统文化对现实生活的影响；
（2）通过阅读清明上河图，描述宋代社会生活的基本特点，感受宋代社会生活的万千气象；
（3）了解唐宋时期我国各民族的衣食住行等生活习俗及互相影响；了解宋明城市生活、明清乡村生活的变化，体会这种变化对我们现实生活的影响。 内容选择：
众所周知，中国传统文化源远流长，博大精深，它的内涵非常丰富，而岁时节日与人们的生产生活密切相关，因此本课时选择通过探究端午等岁时节日的起源，体验民俗活动来感受传统文化对现实生活有着无法摆脱的影响，体会中华民族的亲和力自古以来是一脉相承的。 目标设计
（一）知识与技能
1.了解我国主要岁时节日的起源，并知道与这些岁时节日相关的民俗活动。
2.运用多种方法和现代信息技术，收集、处理历史材料和社会信息。
（二）过程与方法
1.经历观察、体验、感悟的过程，逐步提高学生的合作能力与探究能力。
2.通过比较、分析、综合等方法，让学生理解传统文化的产生与传承，感受传统文化对现实生活的影响。
（三）情感·态度·价值观
1.体会传统文化对于国家和民族发展的重要性，正确对待传统文化。
2.让学生享受历史与社会相关问题探究的乐趣，形成积极进取的学习态度。端午
感悟我们身边的传统课前预置端午传说：源于古越民族图腾祭
端午传说：纪念伟大的爱国诗人屈原
端午传说：纪念春秋时期的伍子胥 端午习俗：吃粽子
端午习俗：赛龙舟
端午习俗：挂菖蒲、蒿草、艾叶
端午习俗：薰苍术、白芷
端午习俗：喝雄黄酒 2005年11月24日，韩国的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。第一篇章“端午?记忆”第二篇章“端午?习俗”第三篇章“端午?情怀”课堂对话 2009年9月联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国占据22项，端午节、粤剧、书法、篆刻、剪纸等均名列其中。端午节是中国首个入选世界非遗的节日。端午传说二：纪念伍子胥
端午节的传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。端午传说一：纪念屈原
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 端午传说三：源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族--史称百越族。端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
这儿端阳 那儿端阳 处处都端阳
棕子香，香厨房。
艾叶香，香满堂。
桃枝插在大门上，
出门一望麦儿黄。
这儿端阳，那儿端阳，
处处都端阳。五月五 是端阳 门插艾 香满堂
五月五，是端阳。门插艾，香满堂。
吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。
五月节，天气热，放下锄头歇一歇；
山上清风爽，杨梅红出血。
五月五，是端午，背个竹篓入山谷；
溪边百草香，最香是菖蒲。五月五 过端午 挂香包 插艾草
五月五，过端午，挂香包，插艾草，
家家要祭祖。
五月五，过端午，画个王，喝雄黄，
人人庆端午。
五月五，过端午，欢欣又鼓舞。课后延伸小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。
贴窗花点鞭炮。
回家过年齐欢笑。
摇啊摇，看花灯，
我们一起闹元宵。
清明节，雨纷纷，大地开始冒春苗。
赛龙舟过端午，粽子艾香满堂飘。
七夕节看今朝，牛郎织女会鹊桥。
过中秋，蟹儿肥。
十五月圆当空照。
重阳节要敬老，转眼又是新春到。
年年岁岁岁岁年年。
福星高照。
这是我们的节日哦！课后延伸课程标准
2－4－8 重视女性在历史上作出的贡献，领会妇女社会地位提高的意义。 课标解读：
（1）讲述武则天、黄道婆、贞德等妇女代表的主要事迹，感受女性在创造和传承文明中发挥的重要作用；
（2）从历史典籍和文学作品中列举妇女受摧残的事例，感知旧道德与旧习俗中妇女受歧视、被压迫的地位；
（3）列举现实生活中妇女社会地位的变化的实例，领会妇女地位的提高是衡量社会进步的重要尺度。内容选择：
本课将课题选定为《图说“男尊女卑的古代社会”》，通过引导学生从我国历史典籍和文学作品的叙述里，来感知旧道德与旧习俗中妇女的地位，引导学生树立男女平等的正确观念。图说
“男尊女卑的古代社会”目标设计
（一）知识与技能
1.通过图片，了解我国古代三从四德，缠足等现象。
2.通过阅读古代妇女受歧视和受摧残的图片，培养学生分析历史资料和由小见大对历史问题深入探讨的能力。
（二）过程与方法
1.通过图片，探究古代妇女社会地位低下的原因。
2.通过结合图片谈谈古代妇女受压迫情况的活动，启发学生开阔视野，培养学生质疑能力。
（三）情感·态度·价值观
1.通过学习中国古代妇女受儒家礼教的束缚，身心受到压抑的有关图片，使学生认识中国古代妇女处在社会的最低层，唤起对古代妇女悲惨处境的同情和思考。
2.通过学习古代巾帼的杰出贡献，使学生能够真正体会到历史是由男性和女性共同创造的，认识到社会真正实现男女平等的重要。说文解字巾帼英豪图中的这些人物是谁？你知道她们的故事吗？图说辛酸 三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功。这些图片反映了什么现象？ “三从四德”是我国古代儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。 隋朝开始，中国女子开始裹足，在宋朝广为流传，人们把裹过的脚称为“莲”，三寸金莲是当时人们认为妇女最美的小脚。我国古代缠足女子组图图说辛酸这些图片又说明了什么呢？ 计丁受田制度
旧时有“男称丁，女称口”之说，封建时代皆以一家中“丁”的数目分配土地和担负赋税，把女性排除在外。《礼记内则》谓“子妇无私货，无私畜，无私器；不敢私假，不敢私与。”图说辛酸古代妇女社会低下表现在哪些方面？质疑探究远古时期采摘和狩猎图古代男耕女织图现代女性工作场景图古代妇女社会低下的原因有哪些？敬请批评指正！QQ：402974852迎接全省宾朋，带来全新空气。
地点改变情味不变，水乡飘满情谊。
南浔大门常打开，开放怀抱等你。
拥抱过就有了默契，你会爱上这里。
不管远近都是客人，请不用客气。
相约好了再一起，我们欢迎你！南浔欢迎你！

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