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第11课 短文二篇
【课内知识点总结】
一、字音
夕日欲颓（tuí） 沉鳞竞跃（yuè） 与其奇者（yù） 未寝（qǐn） 相与（yǔ）
遂（suì） 藻（zǎo） 荇（xìng） 竹柏（bǎi） 猿（yuán）
【易错读音】
将歇（xiē） 沉鳞（lín） 藻荇（zǎo xìng） 遂至承天寺（suì）
二、字形
【易错字词】
欲颓 未寝 俱备 欣然
《答谢中书书》
一、文学常识
1、课文说明
《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章开始，作者从人们对山水的态度入手：古往今来，没有人不赞美青山绿水的，特别是江南的山山水水，更是柔媚亮丽、清秀绝尘，是如此的典雅、飘逸。接着描写了山水、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏的景象，融情于景，表达作者对山水的赞美之情。最后，作者发出慨叹：从谢灵运后，又有谁能欣赏如此美景呢？表达了作者沉醉山水的愉悦之情和归隐林泉的高洁志趣。
2、作者简介
陶弘景（456—536），字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁时思想家、医学家、文学家。著有《本草经集注》《陶隐居集》等。
3、课文背景
《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。
《答谢中书书》是六朝山水小品名作，同时也是陶弘景先生写给朋友的一封书信。文题中的“答”是“回复”“写给”的意思。“谢中书”，即谢徵（zhēng），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。“书”即书信古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。
二、课文释译
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。
共同谈赏的
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
两岸石壁， 五色 交辉。
古代以青黄黑白赤为正色 交相辉映
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青林翠竹，四时 俱备。晓雾将歇，
四季 都 消
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，
猿鸟乱鸣；夕日欲 颓， 沉鳞 竞跃。
此起彼伏 坠落 潜游在水中的鱼
传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
实是 欲界之仙都。 自康乐以来，
确实 佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界即人间。 康乐公，谢灵运。
这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，
未复有 能与其 奇者。(夕日 一作：阳)
又 参与，这里有欣赏领略之意。 山水之奇异
就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
三、夯实基础
内容梳理
《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
文章以感慨发端：“山川之美，古来共谈”，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
文章赏析
王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
佳句赏评：
①高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
俊俏的山，直直耸立，有白云轻绕；俊美的水，清澈见底，有鱼儿嬉戏。溪水两岸的石壁，更是美妙绝伦：绿树、青草、翠竹、红花、蓝天、白云……四时不同、景色各异，五彩缤纷、交相辉映，美不胜收；特别是青翠的丛林，碧绿的修竹，四季常青、生机盎然。这一句是概括描写，作者紧紧抓住江南景物的特点：高山、流云、溪水、青林、翠竹……用白描的手法，稍加点染，便组成一幅江南山川秀美图。
②晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。
作者选择了两个极具画面感的镜头“晓雾”、“夕日”来描摹、渲染。
早晨，群山叠翠、清雾朦胧：山，似出浴的西子，亭亭玉立、超凡脱俗；雾，似斜披的轻纱，若隐若现、似有似无。这是一天最美的开始。山，阳光相拥，雾，紧紧依偎。漫步崎岖的山间小路，看舒缓的溪水流淌，品轻巧的小鸟婉鸣，听通灵的猿猴长啸，乐趣无限。山是质朴的、独特的，水是自然的、灵动的。多么清净的山水啊！一如梵音自天际间飘来，顿时让人耳聪目明，如悟禅机。
黄昏、夕阳，又是另一幅山水佳景。落日余辉铺就大地、淙淙溪流碧波荡漾；光和影巧妙的揉和在一起：分不清哪是光下的水、哪是水中的光，波光一起粼粼生辉；调皮的锦鳞，时而在水底觅食、嬉戏，时而跳出水面，搅动阵阵涟漪，圈圈荡漾到远远的岸边。独处如此美景之中，自觉不自觉的融入了自然，不禁会产生这样的疑问：人间仙境莫非在此？不然的话，为何这般清幽、脱俗，不带一丝人间烟火。语言简明、质朴、生动、形象，给读者留下丰富的想象空间。
整篇文章，六十八言，有山水竹林、晓雾夕阳、猿鸟锦鳞，有比喻、夸张、拟人，有正面描写、侧面描写……说不完无限情趣、道不完生机盎然。这在魏晋六朝“诗尚玄理，文工骈体”的文风中，可谓一枝独秀。读来凡心皆无，身在物外，心清神明。
知识总结
1．古今异义
（1）时（四时俱备）
古义：季节；
今义：时间。
（2）备（四时俱备）
古义：具备；
今义：准备、具备。
（3）歇（晓雾将歇）
古义：消散；
今义：休息。
（4）晓（晓雾将歇）
古义：清晨；
今义：知道。
（5）颓（夕日欲颓）
古义：坠落；
今义：消沉，委靡。
（6）谈（古来共谈）
古义：称赞；
今义：谈论。
2．一词多义
①与
未复有能与其奇者。（参与，这里指欣赏）
念无与为乐者。（和）
②书
谢答中“书”书。（与“中”合用为官职名）
谢答中书“书”。（书信）
3．词类活用
五色交辉。（名词作动词，辉映）
4．文意理解
（1）作者描写景物有什么特点？这样写有什么好处？
答：观察角度：由仰而俯；景物形象：由显而微；景物状态：由静而动；时间交代：由朝而夕。使山川景物和谐、完整、统一。
（2）“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情？
答：有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。
（3）运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是什么？
答：高峰入云，清流见底。
（4）讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是什么？
答：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。
（5）将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是什么？
答：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
（6）“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”表达了作者怎样的思想感情？
答：表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。与谢公比肩之意溢于言表。
（7）最能体现作者思想感情的语句是什么？
答：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
（8）分析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”加点词语的表达作用。
答：“歇”“颓”拟人，赋予事物以人的感情和行为，有过程，激发人的想象，充满生命气息。“鳞”字是用借代，避俗，增加了语言表现力，文学色彩浓厚。
（9）本文是在是一篇美文。试分析美在何处。
答：意境美：风光绮丽，融入感情，形成优美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏变化之美。④动静相衬之美。
结构美：全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心。中间部分具体叙写山川之美。最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，仰视再俯瞰，复平看，最后又分“晓”与“夕”来写，次第井然。
语言美：言简意赅，多用对称四字句，配以长句收束；修饰词语使颜色、声音、动作的状态表露无遗。如滔滔急流，泻入大海。
拓展延伸
1．谢中书
谢中书即谢徵，谢徵（公元500～536年），字元度，陈郡阳夏人，南北朝梁人。幼聪慧，父异之曰：“此子非常器，所忧者寿；若天假其年，吾无恨矣。”既长，美丽风采，好学善文。初为安西安成王法曹，迁豫章王记室，兼中书舍人。后迁乎北谘议参军，兼鸿胪卿，舍人如故，时魏中山王元略还北，高祖饯于武德殿，赋诗三十韵，限三刻成，谢徽二刻便就，其辞甚美，帝再览，赞赏不已。
2．谢灵运
谢灵运（385年～433年），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。祖籍陈郡阳夏（今河南太康县），生于会稽始宁（今绍兴市嵊州市三界镇）。
谢灵运出身陈郡谢氏，为东晋名将谢玄之孙、秘书郎谢瑍之子。东晋时世袭为康乐公，世称谢康乐。曾出任大司马行军参军、抚军将军记室参军、太尉参军等职。刘宋代晋后，降封康乐侯，历任永嘉太守、秘书监、临川内史，终于元嘉十年（433年）被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害，年四十九。
谢灵运少即好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，开创了中国文学史上的山水诗派，他还兼通史学，擅书法，曾翻译外来佛经，并奉诏撰《晋书》。明人辑有《谢康乐集》。
《记承天寺夜游》
一、文学常识
1、课文说明
《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，选自《东坡志林》卷一，写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。
2、作者简介
苏轼（1037年1月8日～1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。
3、课文背景
乌台诗案
元丰二年（1079年），苏轼四十三岁，调任湖州知州。上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党抓了辫子，说他是“愚弄朝，妄自尊大”，说他“衔怨怀怒”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”，讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜了。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。这年七月二十八日，苏轼上任才三个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。
乌台诗案这一巨大打击成为他一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可。救援活动也在朝野同时展开，不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，受当地官员监视。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
被贬黄州
出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
创作背景
苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。苏轼的著名词还有《江城子密州出猎》，《定风波》等。苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年（1057）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后，迁为礼部郎中；任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年（1093）宋哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。
本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。
二、课文释译
元丰六年十月十二日夜，解衣 欲睡，月色入户， 欣然 起行。
脱去 打算 门 愉快的，高兴的
元丰六年十月十二日夜里，我准备解衣睡觉，看见月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。
念 无与乐者， 遂 至承天寺寻张怀民。怀民亦未 寝，相与
想，思考 没有（可以）共同游乐的人 于是，就 找 睡 一起
因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺，找张怀民。怀民也没有睡，我们便一起
步 于 中 庭。庭下如积水空明， 水中 藻荇 交横，
散步 在 庭院 清澈透明 水草 交叉错杂
在院子里散步。月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，
盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？
原来是 哪
原来那是竹子、柏树的影子。哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？
但 少 闲人 如吾两人者耳。
只是，不过 缺少 清闲的人 而已，罢了
只不过少有像我们这样的闲人罢了。
三、夯实基础
1．结构内容
第一部分（前三句）记叙：首句点明夜游的时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。
第二部分（第四句）描写：运用比喻的手法描绘庭院皎洁的月光。
第三部分（第五句）议论：两个反问句引人深思。作者抒发面对月光产生的感触，表达了作者安适的心情。
2．赏析
首句点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。第一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。
接下来作者只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点。衬托出作者闲适的心境
最后，作者感慨到“何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了”，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力。
3．主旨句
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。
知识总结
1．一词多义
（1）与
相与步于中庭。（跟，向。介词）
念无与为乐者。（和，连词。）
（2）遂
遂至承天寺。（于是）
遂迷，不复得路。（终于）《桃花源记》
（3）至
遂至承天寺。（到）
寡助之至。（极点）《得道多助失道寡助》
（4）寻
寻张怀民。（寻找）
未果，寻病终。（不久）《桃花源记》
（5）空
庭下如积水空明。（空旷澄澈）
空谷传响。（空荡荡的）《三峡》
2．古今异义
（1）但（但少闲人如吾两人者耳）
古义：只是，只不过；
今义：但是，表转折关系的连词
（2）耳（但少闲人如吾两人者耳）
古义：助词，表示限制语气，相当于“而已”“罢了”；
今义：名词，耳朵。
（3）闲人（但少闲人如吾两人者耳）
古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；
今义：与事无关的人
（4）户（月色入户）
古义：窗（门户）户；
今义：住户、人家。
（5）念（念无与为乐者）
古义：考虑，想到；
今义：纪念，思念，读。
（6）盖（盖竹柏影也）
古义：原来是，表推测原因；
今义：器物上有遮盖作用的东西。
（7）中庭（相与步于中庭）
古义：院子里；
今义：庭子中间。
3．词类活用
（1）相与步于中庭。（名词作动词，散步）
（2）怀民亦未寝。（名词作动词，睡；卧）
4．特殊句式
（1）倒装句
相与步于中庭。 （我们）便一起在庭院中散步。（介宾短语后置，应为“相与于中庭步”）
但少闲人如吾两人者耳。 只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。（定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳”）
（2）省略句
解衣欲睡。 （我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）
（3）判断句
盖竹柏影也。 大概是竹子跟柏树的影子吧？（起判断作用）
5．文意理解
（1）你是如何理解文中“闲人”的含义？
答：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为“闲人”的境遇而生的惆怅和苦闷。）
（2）文章表现作者怎样的思想感情？
答：旷达（豁达）乐观的胸怀。
（3）作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。
（4）欣赏：“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？
答：此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
（5）贯穿全文的线索是什么？
答：月光（月色）。
（6）描写月夜庭中景色的句子是哪一句？
答：庭下如积水空明……影也。

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