资源简介

2.1 立在地球边上放号 学案
学习目标
1.反复诵读诗歌，把握诗歌内容，感受诗歌的意境美。
2.赏析诗歌运用的艺术手法。
3.理解诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心，以及追求个性解放的社会思潮。
教学重难点
重点：
赏析诗歌运用的艺术手法。
难点：
理解诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心，以及追求个性解放的社会思潮。
学习过程
一、预习新课
查阅资料，了解作者写这篇文章的时代背景，通过知人论世，理解本篇文章。
二、导学基础知识
（一）历史背景：
《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间，当时整个社会受“五四”时代社会思潮“劳工神圣”的巨大影响，诗人怀着十分崇敬的心情，由衷地赞美和颂扬劳动和工农大众。
（二）作者简介：
郭沫若(1892～1978)，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》。1930年，撰写《中国古代社会研究》。1949年当选为中华全国文学艺术会主席。曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国文联主席等要职，曾当选中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。
代表作品：《女神》《天狗》《天上的街市》等。
三、总体感知
全诗共七节
（1）前三节，描绘了一幅海涛汹涌、海天之上、白云怒涌的宏伟而壮丽的画面。
（2）第四节，过渡，由景入情，进一步突出了海涛汹涌的壮丽景象，又引发了诗人的主观感受。
（3）第五至第七节，对力的高度赞美。
四、学习课文
1．本诗开篇写了自然景色，有什么特征？有何作用？
明确：
这首诗通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色。诗中的自然形象具有异乎寻常的规模、面积、体积、威力，它们引起读者惊异、赞叹，一种狂暴的激情荡涤心胸，从而使人由这种自然形象产生对社会生活的某种关于崇高和伟大的联想。
2.赏析句子
“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”
①主语是？
明确：
洪涛
②洪涛的“力”的作用？
明确：
排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力。诗人呼唤“毁坏”“创造”，是“五四”精神的表现。所谓“毁坏”就是要反帝反封建，所谓“创造”就是要建设民主与科学的新中国。
3．诗中自然景观和诗人的情感是如何交融在一起的？
明确：
经过诗人想象的飞腾和感情的灌注，以自己的全部生命和人格进行艺术创造，自然形象便浸染着、渗透着诗人的主观感受，自然现象与诗人主体血肉交融，成了有生命有感情的活的存在。这种在特定环境中强烈、丰富的典型感受便象征着一定的社会内容，从而达到对社会现实和时代精神的鲜明反映，表现出一种正面的崇高，一种富于乐观进取精神的壮美。
4.诗歌的结尾为什么要唱出力的赞歌？
明确：
这是对“力”的美化，赋予“力”以人们常见的艺术美的形象；同时又是对力的艺术的歌颂，对充益着力的崇高美的歌颂。我们知道，郭沫若自己的诗歌，无论是从表现反抗破坏和自由创造的精神内容上看，从特别发展的想象和激情以及与之相适应的丰富多彩的浪漫主义手法上看，或是从他不拘一格、发挥艺术独创性并实现诗体大解放者，都是这种力的艺术的大胆的和富有成效的实践。从这里，也可以看到郭沫若对自己诗歌的崇高美风格的自信和肯定。
5．诗人为什么要把诗歌的题目命名为《立在地球边上放号》，有何新意？
明确：
通观全诗，诗人把自己想象为一个站在地球边上目光遍及广阔天地，并发出了激情的呼唤的巨人。通过对自然的抒写，可以看到抒情主人公的高大形象，窥视到他的充实的内心，感受到他的如沸的激情，而抒情形象所显示的这种独特感情、心理，正反映了被五四时代怒潮唤醒的革命知识青年的共同特征。
自我检测
阅读下面的诗歌，完成问题。
阅读下面的文字,完成下题。
日出
郭沫若
哦哦,环天都是火云!
好象是赤的游龙,赤的狮子,
赤的鲸鱼,赤的象,赤的犀。
你们可都是亚坡罗①的前驱
哦哦,摩托车前的明灯!
你二十世纪底亚坡罗!
你也改乘了摩托车吗
我想做个你的助手,你肯同意吗
哦哦,光的雄劲!
玛瑙一样的晨鸟在我眼前飞腾。
明与暗,刀切断了一样的分明!
这正是生病和死亡的斗争!
哦哦,明与暗,同是一样的浮云。
我守看着那一切的暗云......
被亚坡罗的雄光驱除干净!
是凯旋的鼓吹呵,四野的鸡声!
(1920年3月间作)
(摘自《时事新报·学灯》,1920年3月7日上海)
【注】①亚坡罗:太阳神
1.下列对诗歌内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.第一节诗人用"哦哦,环天都是火云"一句,写出看到日出前满天像火烧一样的红云而发出的惊叹。
B.第二节诗人看到日出时太阳的亮光,想象太阳神骑上摩托车,表达了对太阳神的斥责。
C.第三节诗人看到太阳光芒四射的"雄劲之光",暗示将黑暗与光明切断并分离的信心。
D.第四节诗人"守看着那一切的暗云"期待太阳神带来的光明,扫除世间一切的黑暗。
2.下列对本诗的艺术特色的鉴赏分析,不正确的一项是( )
A.诗的前两节中运用三个问号,写出了诗人对太阳神的追问,表达了强烈的追随之情。
B.诗歌多处运用比喻的修辞手法,如"摩托车前的明灯""玛瑙一样的晨鸟"等,想象奇特而丰富。
C.诗的结尾采用倒装句,强调"四野的鸡声",与"雄鸡一唱天下白"异曲同工,暗示胜利的到来。
D.诗人将日出前后的自然景色和自己的心绪写得层次分明,达到了景与情、客观与主观的高度统。
3.请简要分析“好象是赤的游龙,赤的狮子,赤的鲸鱼赤的象,赤的犀”的表达效果。
4.诗人借“日出”表达了哪些情感 请简要分析。
答案与解析
答案：
B
C
①此句运用了比喻、排比的修辞手法。②把朝霞映红的云彩,比喻成火红的游龙、狮子、鲸鱼、大象、犀牛。③想象力超凡,思绪在宇宙间漫游,把红彤形的天空渲染得雄奇多变,可谓是神来之笔。④表达了诗人此时热血沸腾,激情如火的状态。
4.①对太阳神驱除黑暗的热情讴歌。如,“明与暗”被“光的雄劲”如刀切一样变得分明,“暗云”被“雄光”驱除,都讴歌了太阳(日出)驱除黑暗的力量。②热烈追求光明和理想的精神。诗人不仅是光明的追求者,而且是光明的传播者,他表示愿做太阳的“助手”。③对光明和胜利的渴望。“被亚坡罗的雄光驱除干净”“是凯旋的鼓吹呵”表达了诗人对光明与胜利的向往。
解析：
1.本题考查理解诗歌内容的能力。“斥责”错。根据“哦哦,摩托车前的明灯!你二十世纪底亚坡罗”可知,诗人写日出时,太阳被暗云包围,好像摩托车前的灯光一样。由“我想做个你的助手”明确诗人表达的情感是向往,而非“斥责”。
2.本题考查分析诗歌的艺术手法的能力。“强调‘四野的鸡声”错,本句是主谓倒装,即“四野的鸡声是凯旋的鼓吹呵”,强调的应该是“凯旋的鼓吹呵”。
3.本题考查分析鉴赏诗歌语言的表达效果的能力。解答本题首先要指出使用的手法,本句使用了比喻、排比的修辞手法,把红色的云彩比喻成火红的游龙、狮子、鲸鱼、大象、犀牛,诗人想象非凡,把天空渲染得雄奇多变;然后分析修饰语“红”字,“红”写朝霞,又象征炽热的情感。据此可分析出诗人的情感。
4.本题考查鉴赏分析诗歌的情感的能力。解答本题首先要理解“太阳”的寓意;其次结合具体诗句进行分析,结合“我想做个你的助手”“光的雄劲……刀切断了一样地分明”“被亚坡罗的雄光驱除干净”“是凯旋的鼓吹呵”可分析出太阳象征光明,驱除黑暗,追求光明,歌颂个人和民族的“新生”,“日出”时的太阳是诗人的理想,是他追求光明,创造未来的动力。这充分表现了诗人热烈追求光明和理想的精神。

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