资源简介

《五石之瓠》教案
一、教学目标
语言建构与运用：落实文言基础知识，疏通文意。
思维发展与提升：把握本文借助寓言所论述的深刻哲理。
审美鉴赏与创造：在比较中品味本课两篇文章不同的论辩风格。
文化传承与理解：领略庄子寓言故事中蕴含的思辨性，恰当评价庄子的说理散文及其思想。
二、教学重难点
教学重点：掌握文中的文言基础知识，厘清文章文章的主旨。
教学难点：体会庄子借助寓言，曲达旨意的写作手法。了解这则小故事的寓意。
三、教学方法
讲授法、提问法、合作探究法、交流讨论法
四、课时安排
2课时
五、教学过程
1．导入新课
庄周梦蝶，知鱼之乐，一个个寓言故事陪伴着我们长大。今天，让我们从表面向深层次进行探讨，一起来学习庄子的哲学智慧。让我们一起学习《五石之瓠》。
2.写作背景
庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，彼时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。庄子就生活在封建社会初步形成时期。当时的社会生产力有了很大发展，社会的变动带来了人们思想的变动和活跃，各种思想派别应运而生。经济的发展又给文人学士提供了物质保证，社会变革则为他们提供了社会实践论题。大批文人墨客议论社会局面，阐述政治理想，畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。
3.《逍遥游》简介
本文节选于《逍遥游》，《逍遥游》在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，庄子认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
4.作者介绍
庄子生于战国中期，名周，宋国蒙人。据史家推算，庄子约生于公元前369年，卒于公元前286年，与孟子同时而稍晚。据《史记·老庄申韩列传》记载，庄子曾做过蒙地的漆园吏。关于庄子的历史记载颇少，其生前默默无闻，死后也长时间少人问津，家世渊源、师承关系、准确生卒年月均不甚明了。后世了解庄子，主要是通过《史记·老庄申韩列传》及《庄子》一书。现存的《庄子》为三十三篇，其中内篇七、外篇十五、杂篇十一。一般说来，内篇为庄子自著，外篇除庄子自著外，也有部分为庄子后学所作，至于杂篇又要复杂一些。
5.题目解说
“石”是计算容量的单位，十斗为一石。瓠，葫芦。《五石之瓠》节选自《庄子·逍遥游》（《庄子集释》，中华书局2004年版），题目是编者加的。
6.研习文本
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”
[注释]
树：种植。 实：充满，填塞。 瓠落：宽大空廓的样子。
呺然：内中空虚而宽大的样子。 掊：击破。
[译文]
惠子对庄子说：“魏王送给我一颗大葫芦的种子，我种植它，成熟后结成的葫芦很大，能容五石东西。用来盛水和饮料，它的坚固程度却禁不起自身所盛水的压力。剖开来做瓢，却太大而没有适于它容纳的东西。不是它不够大，而是认为它没有用处，就把它打破了。
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’
[注释]
固：本来。
拙于用大：不善于使用大的东西。 洴澼：漂洗。 絖：同“纩”，丝棉絮。
一朝：一旦。 鬻：卖。
[译文]
庄子说：“你实在是不善于利用大的东西。有个宋国人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代以漂洗丝絮为业。有人听说了，就请求用百金买他的药方。于是聚合全家来商量说：“我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱。现在一旦卖出药方就可获得百金，就卖了吧。”
客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！
[注释]
说：同“悦”，取悦。 越有难：指越人发兵侵吴。 将：做将领。
裂：割。 虑：用绳结缀。
大樽：盛酒器。 蓬之心：比喻不通达的见识。
[译文]
这个客人得到药方，就去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王派他统率部队。冬天跟越军水战，大败越军，吴王割地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不用绳把它系在身上当作大樽而浮游于江湖之上，却担忧它太大而没有适于它容纳的东西？可见你还是见识不通达啊！”
7.层次结构
全文可分为三个部分：
第一部分：惠子的困惑：五石之瓠大而无用
第二部分：运用言说理：宋人——不免于洴澼絖；客——裂地而封之。（所用之异）
第三部分：得出结论：大樽浮江湖——超出常规思维。
8.文本分析
（1）惠子讲述“五石之瓠”的事例，有何用意？
惠子用“五石之瓠”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用。
（2）简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。
庄子在文中是放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物的形象；患子则是内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，因而见识不够通达的形象。
（3）惠子和庄子在对话时，各自引用了“五石之瓠”和“不龟手之药”的事例，分别有什么用意？
惠子用“五石之弧”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。
（4）本文中寓言故事的寓意是什么？
这则寓言故事的寓意是，同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样；对待事物，人们要更善于去发现这个事物的最大价值，从而完美地利用它。
9.写作特点
（1）运用寓言故事说理，形象生动，说服力强。
庄子讲述了一个“不龟手药”的故事，同样的药方，不同的用途，得到了“或以封，或不免子浒避线”悬殊的结果，生动地阐明了事物价值的大小取决于“所用之异”的道理。
（2）夸张、对比手法的运用。
庄子笔下的大瓠能装得下五石的东西，五石就是五十斗，相当于五百升，体现了庄子丰富的想象力：“客”凭着不龟手药，大败敌手，获封土地，极富夸张色彩，增强了故事的生动性和感染力。同样的不龟手药，宋人不免于迸避缆，“客”却被君王封赏，结局对比鲜明，突出了用途决定价值的道理。
（3）论点鲜明，论述思路清晰。
文章开头先写惠子的问题，庄子指出“夫子固拙于用大”。接着运用寓言故事说理，得出“所用之异”的结论，然后再回到惠子的大瓠上，说，“何不虑以为大梯而浮乎江湖”，指出了正确做法，同时指出惠子思想的局限“则夫子犹有蓬之心也夫"，论述首尾照应，深刻透彻。
八、本课总结
惠子仅从日常使用的层面上考虑“五石之瓠”的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了“五石之瓠”的独特价值。本文运用寓意深刻的故事，表现出庄子与众不同的思维方式。
九、拓展阅读——庄子故事
1.淡泊名利，终身不仕，独成一家。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使曰：“千金，重礼；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，依以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我！我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁；终身不仕，以快吾志焉。” ——节选自《史记。老庄申韩列传》
【译文】楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他出任曹国的宰相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品，在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，让自己的心志愉快。”
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？” 二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”——《庄子钓于濮水》
【译文】庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”
2. 参透生死，浪漫达观
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春夏秋冬四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”——鼓盆而歌
【译文】庄子的妻子死了，惠子前去吊唁，庄子却像方簸箕一样岔开脚坐着敲打瓦盆唱歌。惠子说：“您和您的妻子住在一起，养大了孩子自己年老过逝，人死了您不哭也就罢了，还敲打瓦盆唱歌，不是太过分了吗！”庄子说：“不是这样的。她开始是死了，我怎么能不为此而慨叹呢。可想一想人最初本来没有生命，不仅仅没有生命而且没有形体，不仅仅没有形体而且没有元气。夹在杂草之间，变得有元气，由元气又变而有形体，有形体然后有生命，现今又变为死，这就和春夏秋冬四季更替一样。人都安然寝于天地之间了，而我却要守着她哭，我认为不合乎常理，所以没这么做。”
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”
【译文】庄子快要死了，弟子们打算用很多的东西作为陪葬。庄子说：“我把天地当作棺椁，把日月当作连璧，把星辰当作珠玑，万物都可以成为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不完备吗？哪里用得着再加上这些东西！”弟子说：“我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体。”庄子说：“弃尸地面将会被乌鸦和老鹰吃掉，深埋地下将会被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁，怎么如此偏心！”
3.笑傲王侯,抨击现实。
衣弊履穿
庄子衣大布而补之，正絜系履而过魏王。魏王曰：‘何先生之惫邪？’庄子曰：‘贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎？其得柟梓豫章也，揽蔓其枝而王长其间，虽羿、蓬蒙不能眄睨也。及其得柘棘枳枸之间也，危行侧视，振动悼栗；此筋骨非有加急而不柔也，处势不便，未足以逞其能也。今处昏上乱相之间而欲无惫，奚可得邪？此比干之见剖心，征也夫！’ 《庄子 山木》
【译文】庄子身穿粗布衣并打上补钉，工整地用麻丝系好鞋子走过魏王身边。魏王见了说：“先生为什么如此疲惫呢？”庄子说：“是贫穷，不是疲惫。士人身怀道德而不能够推行，这是疲惫；衣服坏了鞋子破了，这是贫穷，而不是疲惫。这种情况就是所谓生不逢时。大王没有看见过那跳跃的猿猴吗？它们生活在楠、梓、豫、章等高大乔木的树林里，抓住藤蔓似的小树枝自由自在地跳跃而称王称霸，即使是神箭手羿和逢蒙也不敢小看它们。等到生活在柘、棘、枳、枸等刺蓬灌木丛中，小心翼翼地行走而且不时地左顾右盼，内心震颤恐惧发抖；这并不是筋骨紧缩有了变化而不再灵活，而是所处的生活环境很不方便，不能充分施展才能。现在这个社会,昏君在上,乱臣在下,像我这样的人不困顿可能吗？ 您难道没听说过忠臣比干由于其忠诚而被殷纣王把心挖出来么 ？”
十、布置作业
1.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是 (　　)
A.魏王贻我大瓠之种　　　　　　　贻:赠送
B.宋人有善为不龟手之药者 龟:皮肤冻裂
C.越有难,吴王使之将 难:灾难
D.大败越人,裂地而封之 裂:分裂;分割
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是 (　　)
A.聚族而谋之曰　　　　青,取之于蓝,而青于蓝
B.夫子固拙于用大矣 不求闻达于诸侯
C.剖之以为瓢 作《师说》以贻之
D.则所用之异也 慎终如始,则无败事
3.下列各句中,不含通假字的一项是 (　　)
A.宋人有善为不龟手之药者
B.死而不亡者寿
C.世世以洴澼为事
D.吾为其无用而掊之
4.下列句中加点词的活用类型,与其他三项不同的一项是 (　　)
A.君子博学而日参省乎己
B.非能水也,而绝江河
C.其未兆易谋
D.我树之成而实五石
5.下列对本文相关内容或手法的理解分析,不正确的一项是 (　　)
A.惠子使用比喻的手法,用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大,但实际上却毫无用处,对庄子的学说加以否定。
B.对于“不龟手之药”,有的人只能世世代代靠它在水中漂洗丝絮,有的人却能用它为官做宰,庄子用这个故事说明惠子“拙于用大”。
C.在文章中,庄子指出只有道家思想才能发挥人的聪明才智,指导人们善于运用巧妙的方法解决问题,“运用之妙,存乎一心”。
D.这篇文章形象地告诉我们,世界上的事物,本来就没有大小和好坏之分,一个人智量大,见地高,境界应该也会高。
6.理解性默写
（1）惠子认为大葫芦大而无用，一是不能盛水，二是因为 “ ， ” 。
（2）对于“不龟手之药”，不同的人“所用之异”：一种是“ ”；一种是“ ”。
（3）庄子认为惠子“拙于用大”， “ ， ？”这才是真正的“逍遥游”。
（4）《逍遥游（节选）》中庄子认为惠子的评价是“ ”和“ ” 。
参考答案
1.C　【解析】 难:发难。
2.B　【解析】 A项,连词,表修饰;连词,表转折。B项,介词,在。C项,介词,把;连词,来。D项,副词,相当于“乃”“即”;连词,就。
3.D　【解析】 A项,龟,同“皲”,皮肤冻裂。B项,亡,同“忘”。C项,,同“纩”,丝绵絮。
4.A　【解析】 A项,名词做状语。B、C、D三项都是名词活用为动词。
5.C　【解析】 “只有道家思想才能发挥人的聪明才智,指导人们善于运用巧妙的方法解决问题”说法不当,原文庄子只是说惠子不会利用大瓠,建议惠子把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖。所以,原文没有“只有道家思想才能发挥人的聪明才智,指导人们善于运用巧妙的方法解决问题”这样的意思。庄子的话是说要最大限度地发掘事物的价值和作用,关键在于用心。
6.理解性默写
【答案】剖之以为瓢 则瓠落无所容
【答案】或以封 或不免于洴澼絖
【答案】何不虑以为大樽而浮乎江湖 而忧其瓠落无所容？
【答案】夫子固拙于用大矣 则夫子犹有蓬之心也夫

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