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《兰亭集序》导学案及练习
课前预习学案
【一】预习目标
反复研读，简要简要说一下作者借一次聚会表达了怎样的感慨？
【二】预习内容
1、资料链接
353年(晋穆帝永和九年)上巳日，王羲之和谢安、孙绰等41人在会稽境内的兰亭，举行了一次大规模的文人集会。他们临流赋诗，各抒怀抱，王羲之写了这篇序文，把聚会的盛况作了形象生动的艺术概括，并抒发了个人感想。
两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。
2、作者简介
王羲之（321—379），东晋著名书法家。琅琊临沂（今山东）人，后居浙江会稽山阴。曾任右军内史、会稽内史，故世称王右军。工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。他的《兰亭集序》帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。被称为“天下第一行书”。其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。其子王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二圣”。
【三】基础巩固
通假字
1、悟言一室之内 “悟”通“晤”，会面
2、趣舍万殊 “趣”通“取” 　　　　
古今异义
１、列坐其次
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。
今义：①　次第较后；第二。 ②　次要的地位。
２、亦将有感于斯文
古：这些文章 　今：常用义为文雅，又指文化或文人
3、或取诸怀抱 　　
古：胸怀抱负。 今： ①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。 　　
4、引（之）以（之）为流觞曲水。
古义：把……作为。 　　今义：认为。
5、所以游目骋怀
古义：①表凭借，用来。 　②……的原因。如：所以兴怀。
今义： ①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。
6、俯仰一世
古义：形容时间短暂。 　　今义：低头抬头 　　
7、俯察品类之盛
古义：物品，物类。指天地万物。 　　今义：物品的种类
词类活用
1、形容词作名词　群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人 少，年轻的人，长，年长的人。
况修短随化 寿命长 寿命短 死生亦大矣 大事
2、形容词作动词　齐彭殇为妄作 把……看作相等
3、名词作动词　　①映带左右 环绕　②一觞一咏 喝酒
4、数词作动词　　固知一死生为虚诞 等同，把……看作一样。
5、动词的使动用法 所以游目骋怀 使……纵展 使……奔驰
犹不能不以之兴怀 使（怀）兴，即：使感叹产生，
6、动词活用为名词 足以极视听之娱 耳目
一词多义
（一）临
１、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。
２、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。
３、临不测之渊，以为固：面对。
４、故临崩寄臣以大事也：将要。
（二）一
（1） 一起。例：若合一契
（2） 一样。例：其致一也
（3） 看作一样。例：固知一死生为虚诞。
（4） 一边……一边……。例：一觞一咏
（三）次
1、列坐其次 旁边 水边
2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎
3、凡用兵之法，全国为上，破国次之 次一等
4、余船以次俱进 次序
5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”。
（四）致
1、所以兴怀，其致一也 情致
2、假舆马者，非利足也，而致千里 达到
3、家贫，无从致书以观 得到
4、此人可就见，不可屈致也 招致
（五）修
1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 高
2、况修短随化，终期于尽 长
3、怠者不能修，而忌者畏人修 学习 进步
4、是故事修而谤兴，德高而毁来 办好
5、乃重修岳阳楼，增其旧制 修建
6、修守战之具 整治
（六）期
1、况修短随化，终期于尽 至 、及 ，注定
2、不期修古，不法常可 期望、要求
3、会天大雨，道不通，度已失期 时间期限
4、期（jī ）年之后 周、满
5、、君与家君期日中 约定
虚词运用
1、所以
所以兴怀，其致一也 表原因
所以游目骋怀，足以极视听之娱 以此 用来
吾知所以距子者，吾不言 表方法
2、之
仰观宇宙之大，俯察品类之盛 助词 表定语后置
曾不知老之将至 助词 用在主谓间， 取消句子独立性
及其所之既倦 动词 往 达到
每览昔人兴感之由 助词 的
以之兴怀 代词 回指上文中的事。
暮春之初 音节助词 衬足四个音节
特殊句式 　　
（一） 判断句：死生亦大矣。 　　
（二）倒装句：
⑴　介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置）：
①　会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会（）；
②　不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之
③　亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感
④　当其欣于所遇──当其于所遇欣
⑵　定语后置：
虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类
（三）省略句：
１、省略句：
⑴　省主语：
①　（群贤）会于会稽山阴之兰亭 ②　（群贤）引以为流觞曲水
⑵　省介词宾词：
引以（之）为流觞曲水
⑶　省介词“于”：
①　映带（于）左右 ②　悟言（于）一室之内
【四】提出疑惑
1.作为书序，作者行文有何特点？
提示： 文章先叙兰亭修禊事，因修禊而“群贤毕至”，即说明了作诗缘由，又用“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”描写了作诗时的情形。可见《兰亭集》是一部游宴诗集，结尾以“故列叙时人，录其所述”说明成书经过，又以“后之览者，亦将有感于斯文”指出本书的意义。这样，结尾回到兰亭宴集收笔，行文舒卷自如，辞气畅达。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串联起来，巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的。
2.文中“信可乐也”句“乐”的具体内容是什么？第二自然段中“岂不痛哉”是缘何而痛？
提示：就在这样一个清澄明朗，生机盎然的时空之间，作者与贤者“一觞一咏”，“畅叙幽情”以及“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，充分感受到了生命的情趣和审美的愉悦。这对于有着高洁脱俗的情怀，美好自由的心灵的作者，也应该算得上人生的一种极致了，“信可乐也”。
“痛”因为一方面“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”；另一方面是“修短随化，终期于尽”，生命之长短之存灭，全然取决于自然的造化，以及最终的殊途同归。所以在这个古今共同面临生命的无奈面前，作者自然会不由发出感叹： “岂不痛哉！”
课内探究学案
【教学目标】
1.能记住本文本课出现的重点实虚词、特殊句式等文言知识。
2.会分析本文的行文思路，能说出作者的情感变化过程。
3.会分析作者对生死的深切感悟，树立正确积极的人生观。
4.会赏析本文情景交融，叙议结合的写作手法及行文的巧妙。
【教学重点、难点】
1.会分析本文的行文思路，能说出作者的情感变化过程。
2.会赏析本文情景交融，叙议结合的写作手法及行文的巧妙。
【一】学习过程
（一）合作探究
1. 作者依据什么说这次聚会“信可乐也”？“信可乐也”在第1自然段中起到什么作用？
提示：
在这一段中，作者描述了这次聚会的“五乐”。作者感到人贤（群贤毕至，少长咸集）、辰良（天朗气清 惠风和畅）、景美（崇山峻岭 茂林修竹 清流急湍）、情真（一觞一咏 畅叙幽情）、赏心（仰观俯察，游目骋怀），五事齐备，所以认为这次聚会“信可乐也”。“信可乐也”一句是对聚会情景的总结，突出了情感的主旋律——“乐”。
2.第三段所议论的问题是什么？作者的议论跟前一段是怎样联系的？
提示：第三段所议论的问题是“死生亦大矣”。
用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中“快然自足，曾不知老之将至”，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐 。接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得出“死生之大”的观点是水到渠成。
3.本文在亦“乐”亦“悲”之中抒发了一种怎样的情怀？
提示：本文由“乐”而“悲”，感情曲折深沉。先写景、写事、写情，以一“乐”字作统领，然后写宴集之后的感慨，以一“悲”字为核心。由“乐”而“悲”，看似突兀，但却在情理之中。由聚想到散，由宴会而想到人生，顿生感慨：随着时光流逝，生命也终有尽期，感慨之余，产生伤感，“悲”随之而生。作者将目光上移至古人，从古人留下的文章来看，古人亦为人生的变化而兴叹，因此斥庄子“一死生，齐彭殇”为虚妄，再将目光移至未来，推想后人。未来的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，“录其所述”并为之作序，目的在于引起“后之览者”的感慨与共鸣，能够理解作者心中的感触，在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热爱，与前文的“乐”遥相照应，形成一个整体。
（二）精讲点拨（重点分析文章）
⑴文章的第一段文字在写法和语言上有什么特点
提示：在写法上，写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹……列坐其次”，下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，……亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅”。由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
在语言上，记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。
⑵结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情
提示：这段议论中饱含感情，写出了阅读昔人兴感之作时内心苦闷伤感与古人产生共鸣。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的观点，认为“有生就有死”，对于生死说得如此痛切，虽有悲观消极情绪，但在当时是难能可贵的，批判了老庄哲学中的虚无主义世界观。
⑶《兰亭集序》中表达的思想和老庄思想一致吗
提示: 《兰亭集序》描述了生命的不同状态,抒发了自己高旷的宇宙情怀。但是,他的生命观不同于老庄的道家思想。在作者看来,对生的执着、对死的排斥是人所共有的感情,是客观存在,“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，这就彻底否定了老庄的齐生死的观点，而树立了自己的生命意识———“死生亦大矣”。本文在忧生叹逝中包含着对美的幻灭的悼惜，它否定老庄“一死生，齐彭殇”，认为生即生，死即死，有生之年应做点事，不应空谈玄理，表现出王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。而他的天机流布，挺然秀出的书法艺术在一定意义上可视为这种努力的结果。所以读它时，我们要从感伤的背后，发现作者对人生、自然的执著和热爱。这样就与上文的乐生之旨契合无间了。
（三）反思总结（或总结本节课的写作特色）
1.语言清新质朴，自然流畅
本文别开生面，语言或骈或散，散则错落有致，骈则整齐优美，骈散间行，各得其长；且不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。如以“崇山峻岭，茂林修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短16个字就将兰亭周围的景色概括出来，渲染了清幽的气氛。又如以“或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外”，概括了人生的两种不同的生存状态，简洁而清晰。这种朴素自然的形式与其内容构成了和谐的统一。
2.骈散结合的语言特点。
两晋时期，骈俪藻饰之风盛行。而《兰亭集序》则别开生面，它的语言或骈或散，散则错落有致，骈则整齐优美，骈散间行，各得其长；且不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。如以“崇山峻岭，茂林修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短16个字就将兰亭周围的景色概括出来，渲染了清幽的气氛。又如以“或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外”，概括了人生的两种不同的生存状态，简洁而清晰。这种朴素自然的形式与其内容构成了和谐的统一，难怪后人评价这篇文章：“高爽有风气，不类常流。”
【二】课后练习与提高（课后同步小练习及答案）
一、基础检测
1．下列加点字注音无误的一项是（　）
A．癸丑（kuǐ） 会稽（kuài） 修禊（xì） 巳日（sì）
B．峻岭（lǐn） 激湍（tuān） 流觞（shānɡ） 骋怀（chěnɡ）
C．娱乐（yú） 会晤（wù） 形骸（hái） 国殇（shānɡ）
D．虚诞（xián） 酣畅（hān） 玄理（xián） 清冽（liè）
答案：C
2．下列句中字的解释不正确的一项是（　）
A．群贤毕至，少长咸集。　　　　 毕：全部
B．仰观宇宙之大。 之：指示代词，这样
C．曾不知老之将至　　　　　 曾：曾经
D．俯仰之间，以为陈迹　　　　　 陈：陈旧
答案：C
3．与“玉汝以成”的“以”用法相同的一项是（　）
A．犹不能不以之兴怀
B．所以兴怀，其致一也
C．乐琴书以消忧
D．云无心以出岫
答案：D
4．下列句子中“一”作数词用的一项是（ ）
A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情
②夫人之相与，俯仰一世
B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
②悟言一室之内
C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
②每览昔人兴感之由，若合一契
D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！
②一夫作难而七庙隳
答案：D
5．下列句子中不含通假字的一项是（　）
A．后之视今，亦由今之视昔。
B．虽趣舍万殊，静躁不同。
C．愿伯具言臣之不敢倍德也。
D．况修短随化，终期于尽。
答案：D
6．下列句子中加粗字的活用现象与例句相同的一项是（　）
例句：天下云集响应，赢粮而景从。
A．群贤毕至，少长咸集。
B．又有清流激湍，映带左右。
C．所以游目骋怀，足以极视听之娱。
D．一觞一咏，亦足以畅抒幽情。
答案：B
7．下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边）
②所以游目骋怀（用来）
B．①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）
②曾不知老之将至（乃，竟）
C．①夫人之相与，俯仰一世（交往）
②或取诸怀抱（从……中取得）
D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）
②未尝不临文嗟悼（面对）
答案：D
（二）阅读下面的文段，完成8-11题。
王羲之
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比种繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
（《晋书·王羲之传》）
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．及长，辩赡 赡：丰富
B．裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少 目：看待
C．然闻信至，咸自矜持 信：信使
D．孙绰、李充等皆以文义冠世 冠：位居第一
答案：B
9．下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是 （ ）
A、 谢安未仕时亦居焉 夫大国，难测也，惧有伏焉
B、意甚悦，固求市之 不敢与较，少年固强之
C、为写《道德经》，当举群相送耳。
低头共耳语：“不久当还归，誓天不相负。”
D、羲之欣然写毕，笼鹅而归 吾尝终日而思矣
答案：D
10．下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是 （ ）
①飘若浮云，矫若惊龙 ②唯一人在东床坦腹食，独若不闻
③羲之雅好服食养性，不乐在京师 ④羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐
⑤羲之甚轻之，由是情好不协 ⑥止一吊，遂不重诣
A．①②③ B．①③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥
答案：C
11．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）
A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书， 被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭序》以抒发自己的感受。
C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。
D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。
答案：D
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