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高考语文主题类分类突破-----环境与自然
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
党的十八大以来，我国已经累计完成造林9.6亿亩，森林覆盖率由20.36%提升至23.04%，森林植被总碳储量由78.25亿吨净增至92亿吨；全国森林面积达到2.2亿公顷，森林蓄积量超过175亿立方米，中国成为世界森林资源增长最多的国家。与此同时，全国荒漠化土地面积由二十世纪末的年均扩展1.04万平公里转变为年均缩减2424平方公里，实现从“沙进人退”到“绿进沙退”的历史性转变。实践证明，当前中国生态文明建设所取得的伟大成就，能够“让历史的春秋之笔为当代中国人留下正能量的记录”，中国建设生态文明的伟大实践和成就经得起历史的检验。
读了上述材料，你有怎样的感受？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
英国浮木雕刻家詹姆斯·多兰·韦伯从小便立志成为一个木匠。13岁时，他第一次在海边捡木头，便受到周围人无情的嘲笑，师傅更是极力反对：“这些木头被浸泡太久，不能雕刻，完全就是垃圾。”他却倔强地认为，这些木头虽然做不了家具，却能做家具之外的东西。在仓库打磨了36年后，他用浮木雕刻的艺术品，一推出就震撼世人，很快被一抢而空。
以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
小满是二十四节气之一。《月令七十二候集解》有言：“小满者，物至于此小得盈满。”意思是将满未满，还有向上的空间，也不至于盈满而亏。
其实，万事万物莫不如此。
以上论述对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意明确文体自拟标题；不要套作，不要抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
①天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
②鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。——《孟子·梁惠王上》
③依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？——《庖丁解牛》
古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们许多启发。阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。以上三则材料，给了你怎样的启发？请综合以上三则材料确定立意，写一篇议论文，体现你的感悟与思考。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
知道许多来自书本、课堂的知识，也获取了大量来自网络的信息资讯，但却叫不出身边动植物的名称，对大自然也缺乏好奇心和情感；看过电视电影里的田野山川，却没有机会亲手抚摸禾苗；习惯走在水泥地上，喜欢宅家，习惯有电源插座的地方，成为水泥森林的“穴居动物”。这些现象，被称作“大自然缺失症”。今天的我们对自然界的丰富多彩缺少感知和体验，因此难以理解王羲之面对自然山水而发出的生死之慨，无法深切体会“养树”与“养人术”之间的紧密联系，更谈不上像苏轼一样去山水间寻求和叩问自然真理。
材料二：
重要的不是树枝或树叶，而是存在于整个自然界中的、在这些外在的树木形态里流淌着的、为获取更高成就而努力的喜悦。
——冈仓天心（日本美学家）
学校青少年发展中心拟举办一场“自然与成长”为主题的征文比赛，请你结合上述材料，写一篇文章参赛。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
王右军绘兰亭盛景，写人生感慨；苏东坡赤壁饮酒欢歌，抒豁达胸襟；王介甫游华山洞，悟人生成功之道。凡写景之文，莫不因景生情、因景写理。其实花草树木，飞虫走兽，江河湖泊，风霜雨雪，大自然就像一个精彩的宝库。
我想你也一定有过类似的游山玩水的经历，请根据你的游玩体验，写一篇写景说理、或写景抒情的散文。也可以挑你观察最细致、感受最真切、情感最饱满的一种自然之物，写一篇写景说理、或写景抒情的散文。
要求：1.表达方式以记叙、描写为主，兼抒情议论。
2.写自己的观察、感受和思考，要有真情实感。不得抄袭、套作。
3.正确使用标点，书写规范。
4.800字以上。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
柳宗元在永州山水中找到了亲切的知己，写出了“永州八记”；苏轼在黄州赤壁下洗去了人生的喧闹，写出了“赤壁三绝”；张孝祥在洞庭湖上获得了精神的慰藉，写出了《念奴娇·过洞庭》。
不过，历代文人所看所写是山水，所思所想未必在山水。
身处作为山水诗发祥地的温州，你又如何认识山水？请根据以上材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作
最近网络上有一股风尚：很多平日忙碌着学习或者工作的普通人，凭借自己的观察力和心灵的美感，用相机和语言捕捉分享生活中的美。在他们的画面中，即使是日常生活中最普通的事物，也在特定的时刻下变得充满了意境与美感。超市售卖的沙拉酱汁，在晃动时却产生了宛如熔岩的效果；削铅笔掉落的木屑，却构成了祥云的图案，在白纸的衬托下更加具备古典的美感；阳光下各种事物的光影，构成了妙不可言的意象，给人以无限想象；即使是普通的刷锅水，在有心人的眼中也呈现出别样的缤纷……
其实，对美的追求和欣赏，是刻在中国人的文化基因里的，中国的文化是审美的文化、诗意的文化，中国自古以来，不论是士大夫还是平民百姓，都从自然与人世中寻求美。
以上材料引发了你怎样的联想、思考和感悟？请写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（除诗歌外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套做。
9．阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇文章。
漫画名：“莫丢了西瓜捡芝麻”
主题：经济效益，环境保护
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，自拟标题；写一篇议论文，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．阅读下面的文字，根据要求作文。
根深叶茂、源远流长是很有意味的两个词。没有格拉丹东冰峰孕育的第一滴水，就没有长江的波澜壮阔、浩荡千里；没有体积数倍于树冠的发达根系所提供的水分营养，就没有大树的高可参天、浓荫蔽日……
读了材料之后，根据自己的思考和感悟，展开联想，写一篇议论文。角度自选，题目自定，不少于800字。
11．阅读下面的材料，根据要求写作。
2021年3月，生活在西双版纳勐荞子保护区内的数头亚洲象在没有任何征兆的情况下踏上北上的漫漫长路。考虑到象群离开适宜栖息地后北移，一旦气温变冷或发生极端变化，可能遭遇危险，人们绞尽脑汁引导大象转身南下。大象所到之处，人们都在尽力为它们让路。为了诱导象群向南折返，前方人员还进行了柔性疏堵、投食引导。直到2021年8月8日，这场历时近半年、历程一千多公里的大象奇幻旅程终于画上了句号。
上述材料带给你怎样的思考？请结合材料，以“生态文明”为主题，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
12．阅读下面材料，按要求写一篇文章。
材料一：2021年7月7日上午，国务院新闻办公室宣布，我国已建立了较为完备的自然保护体系，野生生物生存环境得到有效改善。大熊猫野外种群数量达到1800多只，受威胁程度等级由“濒危”降为“易危”。
材料二：《孟子·梁惠王》云：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
让良好的生态环境成为全球经济社会可持续发展的重要支撑，实现绿色增长，中国实践凸显了中国智慧。你将代表中国在联合国举行的“生态环境与社会发展”论坛上发言，请你写一篇发言稿。
要求：综合理解材料大意，选好角度，明确文体，自拟标题，字数不少于800字。
13．阅读下面的材料，根据要求写作。
夏荷秋槐是风景，山长水阔是风景……风景是大自然的恩赐；览阅万卷诗书是风景，洞察人间百态是风景……风景是生活的馈赠；和声细语的气度是风景，三省吾身的追求是风景……风景是心灵的画卷。慢慢走，用心赏，最美的风景在路上。
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇以记叙或抒情为主要表达方式的文章；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。
14．阅读下面的文字，根据要求写作。
沙漠并非完全的荒凉和死寂，当你捧起一捧沙子，也就捧起了许多植物种子……这里自有植物生命的传奇，造就传奇的在于它们的“生存之道”或“生存智慧”。
在新疆塔克拉玛干沙漠，生长着最富于传奇色彩而享有美誉的胡杨树。它们根系相连，只要一棵树获得水分和营养，其他的胡杨也会共享，从而拥有了格外坚韧的生命力。在北美索诺拉沙漠，生长着一种“巨人柱”仙人掌，它们长寿，同样拥有顽强的生命力。一棵体形较大的巨人柱就可储存5000升水，可以保证存活一整年，还能尽情地开花结籽。但从幼苗长成“巨人”，堪称“保姆”的牧豆树无微不至的呵护功不可没：烈日曝晒，给它们遮阴；风雪交加，给它们掩护；严寒来袭，给它们保暖。牧豆树根系发达，便于汲取地下水，自然就分享水资源给巨人柱……终于，巨人柱高出了“保姆”树，就变得非常强壮，开始独自抵挡恶劣气候，并和牧豆树共生存。
读了上面的文字，是不是获得一些启迪，产生不少联想？让你感受或思考最深的是什么？请你写一篇文章，准备参加“生存启示录”的征文活动。
要求：自选角度，自拟题目，不得抄袭套作，不少于800字。
15．阅读下面的文字，根据要求写作。
鱼，象形；鲜，从鱼从羊，味道鲜美；渔，从鱼从水，捕鱼。（据《说文解字》等）
古有“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”（《孟子·梁惠王上》）的训诫，今有“十年禁渔，保护修复长江生态”的计划（自2020年1月1日起施行）。
近年来，“小鱼治水”的环保新方式和绿色环保志愿活动悄然兴起。所谓“小鱼治水”，就是在重要的水域内定期投放鱼苗，让它们以水中的水草、浮游生物及藻类为食，并辅以人工干预水生植物密度，从而净化水质、维系水域生态平衡，完善水体生态系统。
上述文字，从“鱼”而起，都关乎“鱼”，但又不止于“鱼”……你由此产生怎样的思考和联想？杂志社举行“你我的生态文明”主题征文活动，请你整理这些思考和联想，写成一篇文章，参与投稿。
要求：自选角度，自拟题目，不得抄袭套作，不少于800字。
16．阅读下面的材料，根据要求写作。
北京冬奥会开幕式上的主火炬台和点火方式在百年奥运史上是绝无仅有的——主火炬台“大雪花”由一片片写有参加国家和地区名字的“小雪花”构成；主火炬是冬奥火炬传递的最后一棒，嵌在“大雪花”中，以“不点火”代替“点燃”；奥林匹克之火以“微火”的形式呈现给世界。
上述材料中的问题能激发你哪些思考？请结合自身生涯规划写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
17．阅读下面的材料，根据要求作文。
枝间的新绿汇成一汪溪流偃卧在心谷深处，掌灯的橘红铺展成一朵苞蕾绽放在心田土壤。无论时光多么潦草，总有一抹色彩牵动我们的心灵；无论现实多么残酷，这世间还是令人如此期待。
朱自清先生心中有宁静雅致的荷塘美景，郁达夫笔下有韵味悠长的北平秋景。我们每个人都曾走进过领略过无数的风景，在这片风景中都曾产生过拥有过有不同的情怀。
请根据材料内涵，结合自己的生活体验，自拟标题，写一篇写景抒情或写人叙事的作文，字数不少于800字。
18．阅读下面的材料，根据要求写作。
植物在茫茫的阿尔卑斯群山生存了千百万年，在冰雪封山，黑暗严寒的冬季，在能接受阳光照耀的短暂日子里，它们分享为数不多的珍贵资源。一些高海拔植物，进化出对抗严酷环境的策略：为确保自己的地位，在领地四周形成垄断，扼杀一切对手生存的空间，如佛甲草紧紧缠绕着附近植物的根部，汲取它的汁液补充营养，山柳菊属植物会释放毒液毒死邻居。当然，为了保护其他植物，守林人会定期对它们进行清理。
而高耸入云的峰巅之上，生命却展现出一种最令人惊叹的景象。那里土地贫瘠，几乎寸草不生，气候条件极其恶劣。无茎蝇子草内部的温度比外面高10摄氏度，从而形成一种微气候，以便其他一些物种在其中找到生存空间；而且它们的每朵小花都紧紧挨着邻居，不是为了杀死对方，而是为了保存和分享水分与热量。
上述材料能引发你怎样的联想和思考？它又给当代青年怎样的启示呢？请结合历史和现实写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
19．阅读下面的材料，根据要求写作。
有个成语叫“炊烟袅袅”，有首歌曲叫《又见炊烟》，诗词中有更多的炊烟：“暧暧远人村，依依墟里烟”“处处柴门掩半边，莺啼绿树隔炊烟”“雨后千山净，炊烟处处新”等。曾经生活中不可或缺的要素，随着时代的发展与变迁，炊烟已淡出了我们的视线，在逐渐退出我们的生活。
当你的生活中已“不见炊烟”，你有何感想与思考？请结合材料，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
20．阅读下面的材料，根据要求写作。
被誉为“中国大熊猫之父”的潘文石，在很多人的印象当中，觉得他与一般的科学家不同，他带领一帮热血沸腾的学生研究野生动物、为环境保护摇旗呐喊，从1985年扎根秦岭荒山研究大熊猫开始，几十年来，潘文石与大熊猫、白头叶猴、白海豚朝夕相伴，足迹遍布大半个中国。《朗读者3》中他说，“人类无法孤独地行走于天地之间，我们必须与万物生灵同生存。”
根据材料内容，写一篇文章，谈谈你如何理解潘文石在《朗读者3》中所说的话。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
21．阅读下面材料，完成作文。
古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。比如，我们说经典寓言的寓意是丰富的。有人认为《庖丁解牛》表达了庄子“顺应自然”“尊重规律”的思想，有人则认为《庖丁解牛》主要是强调人要“保全天性”。
你怎么理解这则寓言的寓意？写一篇不少于800字的议论文，阐述你的观点，题目自拟。
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
蜿蜒的小路、潺潺的流水、起伏的山峦、寂静的森林、广袤的天空、浩瀚的大海……地球上的每个角落都有美丽的图画，你曾置身于哪一幅画面中呢？在这幅画面中你获得怎样的感悟呢？
试撷取一片最美的风景，写一篇写景抒情的散文。
要求：题目自拟，字数不少于800字；明确文体，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
23．阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇文章。
因小失大
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
24．阅读下面的材料，按要求作文。
每到旅游旺季，可可西里、黄河源头、岗什卡雪山、青海湖鸟岛……游客接踵而至。但是，总有个别游客欠缺生态环保意识，文明旅游素质不高，这就给那些以自然资源为主的景区带来了极大的生态压力。于是，进入旅游旺季，一些久负盛名的景区景点就反其道而行之，纷纷闭门谢客。有人认为，景区发出“谢客令”，虽然会带来经济上的“损失”，但能够有效维护当地的自然景观。也有人说，景区采取“关门大吉”的简单做法，是不足取的，可从发布旅游预警信息等多方面入手，统筹加以规划，以更好地满足人们的需求。
对此，你有怎样的认识？请联系实际进行思考，写一篇不少于600字的议论文。要求：自定立意，选好角度；符合文体要求，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
25．阅读下面的材料，根据要求写作。
敬畏是人类对待事物的一种态度。历代学者都十分重视“敬”，程颢提出“识得此理，以诚敬存之”，程颐提出“涵养须用敬”，朱熹说“敬不是万事休置之谓，只是随事专一，谨畏不放逸耳”。至于“畏”字，明代内阁首辅张居正这样说：“志成于惧，而荒于息。惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。”他把有所“惧”，看作实现人生志向的基本前提。可以说，敬畏对于我们的道德养成，对于我们树立正确的世界观、人生观、价值观，对于我们成就事业都有重要的意义。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
26．阅读下面的材料，根据要求写作。
已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的；我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上。继续开拓是我们每一代人的职责。
——赫胥黎
把尝试解决新问题的追求，从人群中的局部人、少数人，扩大到人群中的绝大多数人，并使之成为日常生活中有机构成的一部分，这种趋势在二十世纪末已初露端倪。
——金马
上述材料，对你有怎样的启发，请据此写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
27．阅读下面的材料，根据要求写作。
“画匠、画家、大师”是人们对绘画艺术工作者的三种身份认同。
画匠以绘画为谋生手段，他们熟练掌握了绘画技法，摹仿别人作品，重复他人的技法，未形成自己独特的艺术风格。画家全面地掌握绘画技术，在其艺术表现中有着鲜明独特的艺术风格。大师形成自己独特的艺术风格，且具备深厚的文、史、哲等其他学科的知识，并在此基础上建立起自己独立的艺术理论与艺术体系，他们的作品往往前无古人，后无来者。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
28．阅读下面的材料，根据要求写作。
手工艺劳动多是与天然原材料打交道，所以手艺人必须懂得识别材性，在此基础上尽可能地去尊重并巧用这些原材料。所谓“尊重”即重视其天趣、物性；所谓“巧用”，就是遵循“因材施艺”“因势利导”“化腐朽为神奇”等相关的工艺法则。
以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
29．阅读下面的材料，根据要求写作。
①牛顿曾说：如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。
②北斗一号卫星总指挥李祖洪说：北斗的研制，是中国人自己干出来的。“巨人”对我们技术封锁，不让我们站在肩膀上，唯一的办法就是自己成为巨人。
请围绕材料内容及含意，根据你的思考和感悟，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
30．阅读下面的材料，根据要求写作。
在我国“十四五”首批启动的重点专项工程中，约80%的专项拟设立了青年科学家项目。如中国科协青年人才托举工程、中国农业科学院青年英才计划……这些“绿色通道”，为青年人才成长提供了更大的舞台。
今天中国的航天人，35岁以下的科研人员占8%，是一支名副其实的“青年队”。这是我国科研人才队伍不断壮大的一个缩影。
对于上述材料所涉及的内容，你有何联想和认识？请写一篇文章，谈谈你的联想和认识。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1、例文
让生态文明行稳致远
生态文明是工业文明发展到一定阶段的产物，是超越工业文明的新型文明境界，是在对工业文明带来严重生态安全进行深刻反思基础上，逐步形成和正在积极推动的一种文明形态，也是人与自然和谐相处的社会形态。
在中国浩如烟海的古典诗词中，许多文人墨客喜欢讴歌描绘山川河流、田园风光、花草鱼鸟，无论是李白《望天门山》的“一江碧水，两岸青山”， 还是白居易《忆江南》的“江花红胜火，江水绿如蓝”，都流传千古，至今仍脍炙人口，闪耀着夺目的光辉。它反映了自古以来绿水青山就承载了人类的审美情趣，与大自然和谐共处就是人类的终极理想追求。
可是，当天空不再蔚蓝、河流不再清澈、鸟儿不再歌唱、森林不再翠绿，我们发现摆在面前的是雾霾、沙尘暴、水污染、沙漠化，“城市病”、气候变暖等一系列全球性问题。人类不得不反思我们促进发展的初衷是什么，人类越来越深刻地认识到，发展生产力是必要的，但不能以违背自然规律、破坏生态为代价，我们不能一味地掠夺式向自然索取，而必须保护生态平衡，要发展绿色生态文明。
因此，首先我们要站在社会全面发展和民族永续发展的高度，增强生态危机意识，充分认识生态文明建设的重要性、必要性、紧迫性。人与自然环境是相互依存、相互促进、共处共融的，生态环境得到改善，就能推动整个社会经济发展，促进全民族生态道德文化素质的提高
其次，要树立珍爱和善待自然，保护自然的理念，规律的客观性和普遍性要求我们，务必遵循规律，要按照客观规律办事，否则就会受到规律的惩罚。地球在近几年受伤害的数字令人瞠目结舌，比如，目前地球上的动植物大约每天有100个物种从地球上消失。在第三世界由水污染引起的疾病平均每天导致的死亡人数达2.5万人。所以停止破坏生态的行为，在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。
再次，生态文明建设需要动员全社会力量，人人参与、全民行动。因此我们要提高生态文明意识，从自己做起，从身边的一点一滴做起，不浪费身边的资源，节约每一滴水、每一度电，不乱扔垃圾，尽量少用一次性物品，形成自觉的行动，做到真正的低碳生活。
我们不能给后代子孙留下满目疮痍的不毛之地，而应该提供一个山清水秀的美丽家园。让我们共同努力，承担起历史赋予的社会责任，为实现人与自然的和谐共处，为创造美好的生态文明做出积极的贡献。 让我们一起行动起来,珍爱自然,保护环境，建设生态文明,建设一个山清水秀、 人杰地灵的美丽中国。
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
作文材料用详实的数据介绍了中国森林资源的面积、覆盖率、植被总碳储量、蓄积量的快速增长，说明迄今为止中国已成为世界森林资源增长最多的国家；同时荒漠化土地面积大量减少，实现从“沙进人退”到“绿进沙退”的历史性转变。因此中国生态文明建设的伟大实践和显著成就完全可以载入历史的光辉史册。
因此此题的立意重点在“绿色生态文明建设”以及“让历史的春秋之笔为当代中国人留下正能量的记录”上，“绿水青山就是金山银山”这个理念应深入人心，因为保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力,生态文明和经济发展互相促进的关系，为我们指明了所谓绿色发展的方向。因而要大力保护自然和生态环境，积极推进生态的发展，建设我们美丽的家园。所以可以确立中心论点，如“绿色中国，最美的家园”“推进绿色发展，建设美丽中国”“坚定不移推进生态文明建设”等。
行文思路上，首先要论述生态文明的重要性，关乎人类未来，建设绿色家园是各国人民的共同梦想。然后运用并列式结构，分层分析中国的绿色生态文明建设，一是中国建设绿色生态文明坚如磐石的决心，二是中国具有的人与自然和谐发展的文明意识，三是中国生态文明建设的成就让世界人民点赞，充分彰显了中国作为一个大国的责任担当和胸怀格局。最后总结全文，绿色生态文明的发展会促进人类生态环境的总体改善，人人都有责任从自己做起，共同来描绘人与自然和谐发展的美丽画卷。
立意：
1.建设绿色美丽家园，展现国家发展担当。
2.生态兴则文明兴，积极推进绿色生态建设。
3.让生态文明行稳致远。
4.人与自然应和谐相处。
2．例文：
“无用”实为“大用”
在人们眼中，浮木腐朽、破败、歪歪扭扭，早已成为漂浮在海上的垃圾，意味着衰朽死亡。但就是这看似一无是处的浮木，吸引了英国雕塑家詹姆斯·多兰·韦伯，并在其手下得以展现极具动感的艺术生命力。
同样一块木头，在不同人的眼中，它的价值发生了天壤之别的变化。生活中是不存在无用的东西的，缺少的是发现它用途的慧眼。人生亦是如此。何必武断地区分事物于无用及有用之间呢？孟尝君三千食客中，有毫无用处的鸡鸣狗盗之辈，却能拯救孟尝君于危难之际。范蠡在辅佐勾践时精研商业经营之术，最终在功成名就之际能全身而退，演绎了他的另一番传奇。试想他们若以有用无用来对待一切，孟尝君便会客死秦国，范蠡也难逃“狡兔死，走狗烹”的命运。
人是一根会思想的芦苇，又何必去一味追求名利这些“有用”之物，而让自己成为一个物质化的空壳呢？梵高将他一生的狂热献给艺术，却只卖出一幅画；巴尔扎克夜以继日地创作，最终还是贫穷潦倒；米开朗琪罗在雕刻和绘画上穷尽一生，却只换来无数病痛的折磨……然而正是他们这些“无用”的作品，打开了艺术一扇又一扇辉煌的大门，在人类的文明史上发出璀璨的光芒。
相比那些钻营于蝇头小利之间的人来说，有些人一生都在做“无用”之事。然而正是他们赢得了举世的瞩目。三毛，这位精通多国语言，颇有律师天赋的奇女子，毅然决然地放弃了舒适的生活，投向了撒哈拉粗犷的怀抱。用她的话来说，“只是追寻前世的一个梦而已”。正是这无用的近似疯狂的举动，为我们展现了异域的精彩，让我们疲惫的心灵有了一个暂时的精神家园。
可是，今天，人们越来越急功近利。他们用“有用”与“无用”区分事物，于是，无数先辈留下的优秀文化被置之一边，低俗、刺激、暴力的作品一窝蜂地出来，让一具具空壳从中得到了片刻的慰藉，又重新陷入了寂寞之中。这样的文化导向，是应该重新审视了！
有同学说，无用的不学，有用的学。这恐怕仅仅是以高考为目标做出的短视判断。其实人的核心竞争力，超过一半都来自不紧急的事：读经典的闲书，锻炼一个好身体，与智者交朋友，痴迷一两个业余爱好，提升自己的审美品位。梁文道在《悦己》中说道：读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
无用之用，实为大用。
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
材料记叙了英国雕塑家詹姆斯·多兰·韦伯用各种浮木“组装”成许多极具动感的雕塑，化腐朽为神奇的经历。材料中的韦伯，不顾众人的嘲笑和师傅的反对，坚持用浮木做素材，从中可见他的执着；而从材料中韦伯的观点“这些木头虽然做不了家具，却能做家具之外的东西”，也可看出他敢于创新，不拘一格，将无用之物作为艺术创作的素材。对于这则材料，也可以从浮木的角度去解读。浮木，经过水中的浸泡、岩石的打磨、相互的冲击，都是一些奇形怪状的样子，因此，其材质朽烂、形态歪曲，不能成为世人眼中的“有用之物”。就像孔子所说的：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”或庄子说的椿树一样，是没有人能看上它并使用它的。但是，“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”。在现实生活中，当我们漫不经心拒绝所谓的“无用”时，其实放弃了很多隐藏在“无用”后的“大用”。就比如材料中认为浮木不能做家具而忽视了它的艺术价值；比如，参加公益活动，有人说无用，实际上，对我们融入社会有着大用；再比如说阅读名著，有人说无用，实际上对丰富我们的阅历有着大用。
写作时，可以从艺术家韦伯或浮木的角度自选立意切入。若选择艺术家韦伯，可从“工匠精神”的角度切入，从他的经历中挖掘出具备欣赏艺术品的慧眼、坚持自己的想法、不断磨练技艺等“工匠精神”的精神内涵。若是从浮木的角度出发，则可借此思考“有用”与“无用”的辩证关系：同一件事物或一个人，有些人看来有用，有些人看来无用，或者在此时无用，在彼此有用。或据此展开批判，指出人们往往喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥了看不见的艺术价值和精神世界。但正是这些轻易看不见的思想精神世界的一切，使人之所以为人。
立意：
1.以“工匠”之眼观大千自然。
2.无用亦为有用。
3.没有不可雕的朽木，只有没做到极致的匠人。
3．例文：
生活需要一点缺憾
满月，光华四射，完美无缺。然而那一弯朦胧弦月，以其沉默的睿智的空缺得到诗人更多的青睐。
沧海，浩荡不息，无端无涯。但是那一脉涓涓细流，却以其灵动隽永的渺小博得更多隐士的归附。
生命以不完美的空缺显现，于纷闹的红尘中揭示人生真谛，给人无限的震撼与伤感。生活，需要那么一点缺憾。
有这么让人回味的故事：一个男士来到一家婚姻介绍所，进了大门后，迎面又见两扇小门，分别写着：“美丽的”“不太漂亮的”。他推开“美丽的”门，迎面又是两扇小门，分别写着：“年轻的”“不太年轻的”。他推开“年轻的”门，迎面又是两扇小门……这个男士一路走来，推开了美丽、年轻、善良、温柔、真诚、勤劳等几道门，当他推开最后一道门时，门上写着：“您的追求过于完美，请到大街上去找吧。”原来他已走到了婚姻介绍所的后门。
我想，年轻人择偶开始大多会心怀完美的标准，对爱情充满浪漫的幻想。然而这个完美的设想面对现实生活的时候，却会产生偏差，甚至会适得其反。这就是生活，不完美才是它的真实，生活也需要一点缺憾来装点。
那么生活为什么需要缺憾，缺憾的魅力又在何处呢？
面对断臂维纳斯，柔美的线条，清晰的轮廓，给人们以美的享受。然而那一条断臂，留给人们无限的遗憾，设计者竟会如此不尽如人意，人们在让维纳斯完美起来问题上却是那样无能为力。可人们又不得不承认，正是那残缺的断臂，让人有了无数美丽的想像，静静的去寻找那份淡淡的忧伤。
生活又何尝不是如此？失去了这份缺憾，那将因过于直白而韵味全无。当我们在追求完美的时候，当我们因为不够完美而心情不爽的时候，常常忽略了缺憾给人们带来的意义。其实，缺憾也是上天赐给我们的另一种恩惠。
缺憾似乎是生活中的一次意外。无论是爱情、战争、还是经典，大多数电影里，都用它来结局，给你一种淡淡的迷蒙，淡淡感伤。《泰坦尼克号》中，男女主人公追求的那段爱情是多么美丽而令人向往。然而出人意料的是最后竟是永不聚首的遗憾。正是因为这种缺憾，人们越是无法将自己的情感释然，反倒化作一股不冷不热的酸苦，哽咽在心坎上，为那段伟大的爱而哀叹！这就是艺术产生的力量。
戏如人生，人生如戏。生命的价值，生命的意义真的不在于能否圆满，哭过笑过一路走过已就够了。
是什么使荆轲赌命秦王功亏一篑而令人扼腕不已，是什么使西楚霸王乌江自刎而留下千古叹息，是什么因“出师未捷身先死”而“常使英雄泪沾巾”，那就是缺憾。
我想生活若删除了缺憾，也就会死了震撼！
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
古人说小满的由来，斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。材料所引用的《月令七十二候集解》说的就是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满这一现象。小满而未满，预示着饱满但又未到顶峰的终结。就节气而言，小满之后没有对应的节气大满，是因为古人认为水满则溢，日满则亏，月圆则缺，器满则倾。满则溢，亏则损，旺极而衰，按照满招损的原则，太满了就不好，所以是小满，而不是大满，是过程，而不是结果。材料指出“万事万物莫不如此”，就是从表层的节气现象联系到我们的人生成长与社会生活。小满一词，虽为节气，但用于比喻人生，亦为巧妙。古人云：君子宁居无不居有，宁处缺不处完，水满则溢，月盈则亏，这是自然之道，人生至哲。小满是夏天最可爱的时光，人生小满亦足矣。
写作时，不能仅仅从节气角度解释小满，而必须将之与人生追求结合起来思考：对个人的欲望和追求，我们应有节制地理性面对，做到适可而止、不骄不躁，也就是“小满”正好的状态，这是对“小满”的理解之一。小满也意味着还存在一点缺憾，缺憾之美让人回味无穷，意境深远，更能让人在缺憾中获得更大的成功。人生就是因为有缺憾才美丽，就是因为有缺憾才更让人珍惜。缺憾激励人们奋进。一个人只要有缺憾，就永远不会满足，就会永远向下一个目标进发。这是对“小满”的理解之二。写作时从其中某一角度具体阐发即可。
立意：
1.别样圆满。
2.人生因圆满而美好。
3.缺憾也是一种美。
4.让缺憾演绎出圆满。
4．例文:
遵循规律亦为大道
时光流转，云水千年。现存于寂静天地里的每一个存在，都是光阴的馈赠。物转星移，适者生存，每一个生命都是在刹那千年里的竞争与争斗中，存活下来。在万物踏遍山河万里的进程中，都进化出属于自己的本性与生存规律。自然规律，是在历史风沙的磨砺沉淀出来的，万不可随意变更。不顾事物发展客观规律，为所欲为的人，必定会受到相应的惩罚。
正如我们所熟知的揠苗助长的故事：农夫不顾稻子自然生长的规律，而自作聪明地拔高幼苗以求其快速长高，结果却使所有稻子都蔫了。我们如果一味地因自己的喜好，胡乱喂食野生动物，为所不该为，则必定会使得动物失去觅食的主动性，失去在自然中生存的警惕性与攻击性，失去动物们原本的生活规律和有劳才有所获的生存法则。当野生动物渐渐丧失觅食的能力时，它们的生存便全成依赖性，在自然的激烈竞争中，必将被淘汰。
莱蒙特曾说：“世界上的一切都必须按一定的规矩秩序，各就各位。”强扭的瓜不甜，我们如若违背自然规律，为所不应为的，势必会适得其反。而顺应万物其本性，并借以利用该规律，为所应为，往往会有事半功倍的效果。
禹之父鲧，历时九年未能够解决黄河洪涝之灾，他一直采取“水来土掩”的治水方针，以墙垣抵挡洪水的冲击，效果甚微。大禹却采取与其父亲“堵”相反的方针，叫做“疏”，即疏通河道，拓宽峡口，让洪水能自由地通过。“治水须顺水性，水性就下，导之入海。高处就凿通，低处就疏导”，高考满分作文大禹在总结了洪水规律的基础上，顺应其自然规律，因势就导，才使得黄河多年的水患得以控制。
每一个违背自然规律的事例，都演绎着无数的平仄悲欢。每一次为所不该为的事，都使人们得到了应有的惩罚。罗布泊，消逝的仙湖，原本青山蔽日，碧云风清的仙湖，如今却俨然成为万里无人烟的荒漠;南极的臭氧空洞，是人们过度排放氟利昂所造成的，如今大量的紫外线照射着地球，皮肤癌发病率陡然升高;化工材料污染河流，工业废弃污染空气，植被破坏水土流失，于是河水富营养化，鱼虾死亡了，冰川在消融，洪涝灾害日益严峻。人们的每一次“违背自然，为所不应为”的行为，最后都作用于其自身，得到了应有的惩罚。
日月经天，江河行地;花谢花开，潮起潮落;春去秋来，寒来暑往。三千世界，掠影浮光，都有其本性，有着属于自身生存发展的自然规律，我们亦是苍茫自然中的一小粒，也应遵循自然，做我们应该做的事，在自然间行走，寻找自然的纯净与永恒。
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料中引用古人的言论都与客观规律有关。第①句的意思是天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡，强调了规律的客观性。第②句的意思是要按照规律畜养鸡、猪、狗，种植田地，这样老百姓就会无饥饿之忧。第③句说的是庖丁依照牛的生理上的天然结构宰牛。②③句都在强调按规律办事能够达到很好的效果。
规律的存在和发展要求我们要想把事情做好，就必须尊重客观规律，按规律的要求去做，在平时的生活中，要从实际出发，实事求是。
考生在写作时要以规律为立意点，谈谈从中获得的启示，体现感悟与思考。建议写成议论文。开头概述材料，提出论点：掌握规律，赢得成功。然后从“天行有常”谈万事万物都有其规律，用排比方式列举关于规律的内容，如大自然的寒来暑往，人们交往的规律，物极必反的规律等。然后从孟子治理国家和庖丁解牛的启示，分析把握规律才能成功的道理；可以写我们掌握了解题规律，学习就变得容易；写中医根据人体穴位的规律进行诊治；写国家发展要遵循的规律；写马克思恩格斯发现人类社会发展的规律，为人类指明了未来的方向等。最后进一步分析如何把握规律，如潜心钻研，用心观察；搜集资料，提取核心等。
立意：
1.发挥主观能动性要遵循客观规律。
2.遵循规律，才能掌握成功密码。
3.把握规律，事半功倍。
5．例文：
自然诠释心灵，我辈用心倾听
水的甘甜孕育了生命，花的美丽点缀了生活，绿树的葱郁释放了清新的空气。自然里的一切都是那样纯洁干净，没有污秽，置身于自然中的我们，心灵得到了前所未有的释放。
在自然里忘我，是一种享受，乘着自然里所有美好的东西去释放、展开我们那颗被压抑得快停止跳动的心，用心去感受自然所诠释的一切吧！
听，雨在下。
夜深人静时，静坐窗前，打开电灯，让心房敞亮，听雨沙沙，最为释怀。都说雨是自然的眼泪，有心听雨的人，便有了亲近自然的福分。自然流泪，是她在释放自己心中压抑已久的痛与酸。我们在听时，也便了解了她。听，那哭声越来越大，我们知道了，也明白了，她心中有多少的痛与酸，我们也因为她的感染而流下了自己那颗被痛得难以挤出的泪，所有的不痛快都在这时与她一同爆发出来。我们和她就这样哭着，直到所有的痛与酸都已被我们宣泄出来为止。于是，我们明白了痛过之后会更坚强！
看，花在开。
虽然有痛，有酸，但我们还得笑着走下去。她明白哭不能解决问题，日子还很长很长，得坚持。所以她学会了笑。看那一朵朵盛开的花，不正是她的笑脸吗？她笑得那样开心，似乎忘却了心中所有的痛。她的笑容是那样的醉人心扉，她的笑引来了翩跹起舞的蝴蝶，嗡嗡歌唱的蜜蜂。在她的身旁，难道你还有心去痛吗？她的笑感染了我们，让我们无心去痛。释怀于她那美丽的笑里，让我们不再痛，不再记住那烦恼苦闷的一切。因为，我们懂得生活终究要微笑面对！
瞧，水在流。
叮咚的泉水不是时地从源头涌出，经历了千万的坎坷与曲折才到达那能让它得到幸福的地方。战胜坎坷与曲折，这是自然取得幸福的秘诀。是她在告诉我们，无论面对怎样的坎坷，不要畏缩，不要退却，唯有战胜它们，我们才会拥有另一片新的天地，才会尝到幸福的甘甜。看到自然战胜一切的力量，难道你还会怯懦吗？相反我们应该像自然那样，将所有的一切畏缩与退却化作前进的力量，去战胜生活中所遇到的坎坷。接着，我们会更加奋然前行！
自然的万事万物无时不刻在诠释着自己的心灵，而在诠释自己心灵的同时，何尝又不是在教会我们些什么呢？所以，让我们用心去感受自然，释放自己的心灵并融入于自然，让我们听听她在说些什么吧！或许她的话会让我们的心灵受到不一样的洗涤，在未来的人生路上助我们乘风破浪，一往无前，成长为顶天立地的自己！
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则任务驱动型材料作文题。
题目由两则材料组成。材料一，首先列举了一系列的现象，我们从书本、课堂、网络和电视电影中获取了大量的知识和对自然的了解，但却叫不出身边植物的名字，也没有亲近过自然，成为水泥森林中的“穴居动物”，这种现象就叫做“大自然缺失症”。接着指出，正因为我们对自然缺少感知和体验，所以无法理解历史上名人们面对自然时所发出的感慨，也无法将自然与人联系起来。材料二指出，亲近自然，并不是自然界中外在的物质和形态很重要，而是自然能给我们带来的、蕴含其中的感受和启示。
可见，材料的话题就是自然与个人成长之间的关系。
随着社会的发展，“宅”这种生活方式正在孩子中蔓延。电视、电脑、手机的普及，更是给了孩子更多留在室内的“理由”。眼下，孩子们能够轻而易举地获得知识，看似变得“聪明”，但这只是一些“成品知识”。当孩子们习惯接受“成品”时，他们的创造力就遭到了极大削弱。缺乏在自然中的学习、探索和体验，不仅可能带来孩子的智力、体质上的缺陷，还可能让孩子变得孤独、焦躁，对自然缺乏尊重。由于被割裂了与自然的联系，会失去感知能力。这种情况下，他们感受不到花鸟鱼虫的细节之美，体会不到新发现的快乐，但是每一个孩子都是大自然的产物，具有极大的潜能。所以，我们应该尊重孩子的天性，重视大自然的力量。在学习抽象知识之前，首先要让孩子的潜力和天性，在自然中得到充分的发挥和显现。
自然远离喧嚣，厚重质朴，能够让孩子感知生命的律动，获得心灵上的宁静；自然的丰富多彩，奥秘无穷，能够激发孩子们探索的兴趣，产生求知的欲望，获得了解真相之后的成就感；自然博大无言，睿智内敛，能够让孩子感觉到生存的智慧，领悟到人生的哲理。这些感受和知识的获得都是在“成品知识”灌输中所无法获得的，但又能让孩子对自然产生亲近、尊重和敬畏的情感，并激发孩子主动探索、努力创造的内驱力。可以说，自然唤醒了孩子的天性，挖掘孩子的潜力，激发了孩子的兴趣，在孩子的成长中起到至关重要的作用。
征文的主题是“自然与成长”，文体记叙文、议论文或散文。若写记叙文，写人叙事应该紧紧围绕个人在自然中的变化展开，并且要体现出这种变化对个人成长产生了巨大影响，可以运用细节描写、心理刻画、对比衬托等多种手法突出主题。若写议论文，可以围绕自然与成长之间的关系来论述，由浅入深地分析自然以其独特的形式对孩子成长产生的各种积极的影响和作用。当然，也可以写成散文，抒写个人在自然中得到的感悟和启示。
立意：
1.远离喧嚣，回归自然，获得心灵的宁静。
2.自然为孩子打开了神奇的魔盒，让其在探索中寻找快乐。
3.自然如一位睿智的老者，用无言的引领让孩子明白无限的哲理。
4.自然以厚重博大的示范，教会孩子们内敛低调地做人。
6．例文：
深入灵魂的热爱
江南可采莲，莲叶何田田。
我的故乡在江南，那是一个莲的乐园，那里的人对莲的热爱早已深入灵魂。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
炎炎的夏日，所有的花朵都不堪骄阳的炙烤，低下了它们高傲的头颅，万物显得奄奄一息，干旱的水田，清风吹不起一点涟漪。那一片绿中蕴藏着生命的力量和激情的火焰，正蔓延成一片绿的海洋。而绿海中的红，正如火一般烧尽一切灰尘与阴暗。哪怕烈日炙烤，那绿海依旧在随风舞动，泛起层层绿波，哪怕骄阳似火，那红依旧飒爽挺立，散发着阵阵清香。饱含生命力的莲，怎能不让人心潮澎湃，产生灵魂深处的热爱。
“重湖叠 清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”
秋天的莲，褪去了夏日的盛装，孕育出颗颗饱满的果实。江南的女子，驾起木舟，向绿海驶去。纤手飞舞，采下朵朵莲蓬，剥开一个，取出莲子，放入嘴中，一股清香在口中绽开。那是莲的清香，那是莲的奉献。无私奉献的莲，在夏日给人们以美的感受，在秋天给人们以收获的喜悦。这收获的莲，怎能不让人喜笑颜开，产生灵魂深处的热爱？
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
黑暗、淤泥，莲正奋力地远离污浊，执意朝空中生长着。淤泥想困住她，用层层的黑泥将其掩埋，她不屈，只是奋力向上，心中只有对光明的渴望。那些污浊想玷污她，一次次攀附在她的身上，莲一次次将她驱散。污浊怒了，咆哮道：“放弃吧，你终将没有力气，没有人会懂得你对清白的坚守；放弃吧，淤泥里虽然黑暗，但是很安稳。光明有什么用，清白又怎样，不要在与我苦苦做斗争了。”莲不语，只是一次次将恶意的污浊驱散，从不放弃，只因为对清白的坚守。
“艰难困苦，玉汝于成。”
成功最终属于莲，她清清白地挺立于水面，亭亭玉立地接受阳光的洗礼。它不屈于黑暗，不屈于混浊的品质让世人争相传颂，在时间的长河里绽放璀璨的光芒。
绽放的莲是美丽的，收获的莲是奉献的，洁净的莲是不屈的。清高圣洁的莲怎能不让人肃然起敬，产生灵魂深处的热爱？怎能不让古今文人墨客诗赋歌咏？
这莲，自在我灵魂深处稳稳扎根，令我衷心热爱。
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
试题材料要求，写一篇写景说理、或写景抒情的散文，可以是游玩体验，也可以是自然之物。写景、写物重在言情言志，我们可以借助自然景物喻指生活，巧妙地在景物中渗透历史因子（或风土人情、民风民俗），从而使得所写景物不再是孤立的，而是有文化底蕴的。阳光、绿叶、山川、峭壁、青松、瓷碗等，都可以用来表现深刻的主题。写山要深谙山的胸怀、山的灵性，写水要写出水的清纯、水的深刻，只有物我合一，感情奔放，才能打动别人。
描绘景物时，可以从景物的色彩、形状、声音入手，调动自己的视觉、听觉、触觉、味觉等多种感觉描摹景物，变换观察角度，“横”“侧”“远”“近”，让景物形态具有全景感，运用象征、比喻等表现手法，写自然之美的妙处，叙述自然带给我们的享受和智慧。
比如可以借助“落花”表达奉献之情。开头可以描写落花的凄美，然后回忆其春日发芽、生长、开花的不易，描写其盛放时生命的热情，带给人们的美丽；再写如今的凋零，引用诗词当中关于“落花”的诗句，增强文化底蕴的同时，介绍“落花”意象的文化特点；然后表明自己的看法，“落花”不是悲伤的意象，是轰轰烈烈之后的最后的奉献，联想与之有关的人物，赋予“落花”以别样的情致，升华哲理。
立意：
1.感受自然，启迪智慧。
2.自然之美的妙处。
3.自然带给我们的享受和智慧。
7．略
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
本作文题主要引导学生思考“人与自然”的关系。材料中涉及了三位文人与山水的关系，是学生较为熟悉的文本。“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，古人历来喜看山水，爱写山水，心驰神往处，情不自禁时，不能不以文章记之。而且大部分文人还会寄自己的人生思考于山水中，因此才会有材料中柳宗元以山水为知己，排遣遭贬之苦闷的“永州八记”，有苏轼与赤壁下领悟人生哲理的“赤壁三绝”，有张孝祥在“孤光自照”中获得精神慰藉的《念奴娇·过洞庭》。其实，除此之外，学生学过的课文中也不乏此类例子，可以联系到范仲淹观景洞庭湖，浩浩汤汤，写下《岳阳楼记》，欧阳修在琅琊山上看到林壑尤美，作《醉翁亭记》。
学生审题的深度可以看他如何理解、解释“所看所写是山水，所思所想未必在山水”一句。学生要在心中有自己的回答：“那他们所思所想在何处？”文人所乐所怀是超越自然山水的。自然为诗人提供的是可观可感的真实山水，而诗人的遭遇、阅历、学问让自然山水成为了人文山水，文人所思所想其实在其人自身，思考的是如果在困境中寻找超脱的力量，在人生中寻找存在的价值，在逆旅中书写当下的感兴。文人与山水是一种相互成就的关系。“山水之乐，得之心而寓之酒也”，欣赏山水的美，要从“心”出发。
温州作为山水诗的发祥地，长于斯学于斯的学生们对“山水”有着朦胧而亲切的认识。写作任务中，主语是“你”，学生可以从自身的成长经历出发，要用情、用爱、用心发现美、发现山水，但需注意决不能仅仅写成描景类文章，或表达自己对温州山水的喜爱，而是必须要在适量的山水描写中找到这片山水给自己的人生启发或哲理思考，如在困境中寄情于山水，重新找到奋发的力量，在自满时看到某一景物而突感大自然之伟大，从而自我反思等。写作时注意要求中“身处作为山水诗发祥地的温州”这一要求。
立意：
1.在温州山水中看到生命力量的伟大。
2.在温州山水中看懂沉默的力量。
3.在温州山水中找到自我超脱的力量。
8．略
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。材料共两段文字，展现了人们对“美”的发现和追求，第一段列举众多普通人在平凡生活中发现感受到的“美”，第二段是说中国文化中对美的欣赏和追求。本题选材的大背景是当下对美育的强调和倡导，是忙碌的世界人们对自然美、生活美的习焉不察；小背景是高中语文课本中展示的中国文化中在普通中发现美，在平凡中感知美的传统：孔子赞叹春服既成，浴乎沂，风乎舞雩的和乐之美；陶渊明眄庭柯以怡颜；王羲之在兰亭雅集时，在天朗气清、惠风和畅中仰观宇宙之大、俯察品类之盛；冯至在消逝的山村中获得生命的哲思；贾平凹借秦腔表达力与美……以及我们被封闭在校的将近一个月的时间，利用早晚遛遍了校园的角角落落，见证了校园整个春天的美，每天被美包围、被惊艳、被感动，不能无动于衷。在平凡中发现美，用美的发现滋养精神，鼓舞人生，这应该是教育的一部分。考生如能联系所学从寻求普通生活、自然中的美出发就是符合题意的文章；如果能进一步探讨这种美的发现于当下的意义或与中国人的传统审美特质关联就是切合题意的文章。
行文构思上，可以由现象导入，如结合材料列举现实生活中人们捕捉美的场面，或者展现中国文化中对“美”的描述，以此引出自己的观点；接着分析“美”的价值和意义，可以结合当下快节奏生活中“美”的缺失，二者形成对比论证，明确“美育”的意义；然后发出呼吁，要能发现感受生活中的美。
立意：
1.从中华优秀传统文化中寻找审美给养。
2.于美中滋养高尚人格。
3. 发现生活之美，感悟生命真谛。
4. 采撷生活随处之美，抒写生命体验之真。
9．例文：
守住绿水青山，方得金山银山
我们都愿在阳光明媚的午后，去看那一片令人心胸顿爽的翠绿，去赏那一抹争奇斗艳的娇红，去听那一声声婉转动听的鸟鸣，去体会诗意的人生。然而，当清新嫣红和美妙乐曲被裸露的沙土和噪杂的轰鸣取代时，连生存都成了问题，金钱效率又有何用？
“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”两千多年前，儒家先哲孟子就已经提出了可持续发展的观点。诚哉斯言，观及今日，我们常以“可持续发展”为口号，为国策，然而，我们扪心自问，我们，真的做到了这一点吗？我们早已在“时间就是金钱，效率就是生命”的洪潮中陷的太深，以至于我们忘记了从西北复袭而来的荒漠化，以东南蔓延开来的红漠化还有黄土高原的水土流失……这些是别人强加给我们的吗？非也。因此，我们必然得为沙尘暴、雾霾担责，因为这是我们自己种下的“果实”。这时，连生存都无法得到保障，我们如何去谈改革，谈发展？是以言之，绿水青山便是金山银山。
任何时候，我们都不能走先发展再治理的老路。英国在第一个走上资本主义道路的曙光的照耀下，轰轰烈烈地向工业进军。诚然，这使它跻身为“世界工厂”，世界一度以它为中心。然而，它的中心－－伦敦却因废气而终年不见天日，因废渣、废水臭味冲天，一团糟乱。人们因患呼吸道疾病而纷纷丧生，不亦悲乎！难道这就是工业文明带给我们的福祉吗？由此可见，以破坏绿水青山为代价而创造金山银山是极不明智的选择，这也更是在提醒和告诫我们，发展的源头就是环境，就是一片片绿水青山。
习总书记曾在十九大报告中这般说过：“我们生活的世界充满希望，也充满挑战。”而环境破坏，生态污染便是其中最严峻的一个挑战，且这一问题与国民生活和经济建设息息相关，因此，我们更要注重保护环境的重要性。
走好我们这一代人的“长征路”，看到保护好每一座山、每一道水的重要性。我们不能因现实复杂而放弃梦想，不能因理想遥远而放弃追求，更不能一味追求经济利益而放弃环境效益。离开了我们赖以生存的环境，一切都只是空谈。
为了阳光明媚的明天，我们应守住绿水青山，如此方可言金山银山。
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道漫画类材料作文题。
要写好这道作文题，我们就要读出漫画中的关键信息，读懂漫画内涵。漫画中一群人面对选择，纷纷去抢芝麻而丢弃了西瓜。而根据漫画下面的文字提示“主题：经济效益，环境保护”可知，其实西瓜指的是环保，芝麻指的是经济发展。很明显，这是一道环保题材的作文题。漫画中人们纷纷去抢代表经济利益的小芝麻，却将代表环保的大西瓜抛诸脑后，弃如敝屣。“莫丢了西瓜捡芝麻”的标题很明显地表明了漫画作者对画中人物的褒贬判断，值得注意。
因此，在写作时，应着重针对“环境保护、生态”与“经济发展”的两级关系去展开思辨。毫无疑问，环保才是长远发展的根本和关键。但在写作时也需注意，一味提倡“环保”而完全否定“经济发展”，是较为偏颇的。生活中我们应协调好生态和经济的关系，在写作中也应协调、思考好这两者的和谐关系。
立意：
1.绿水青山就是金山银山。
2.保住大生态，才有长久的大经济。
3.要协调发展，更要可持续发展。
10．例文：
树根的启示
人，是要有知识、修养的，这即是人之根。
你看那百年的参天大树，它的巍然挺拔，并不是与生俱来的。它的根是它成长的重要因素，每一棵大树的根都是蜿蜒曲折，且深深扎入泥土。有了这种稳固的基础，大树才会茂盛挺立。而人，又何尝不是这样？一个口无遮拦、腹内空空的人，就犹如没有根基的树，最终会栽倒于暴雨中。
有知识、修养的人，是有根之人，这样的人会是一个从容、优雅的人。这种人内心平和，不暴不躁，严于律己，宽容他人。这种人对待生活，充满信心；对待家庭，充满关怀；对待朋友，充满友爱；对待敌人，充满宽容。他们犹如一枝摇曳在风雨中的百合，从容镇定，优雅迷人。他们走过的地方，总能给人印象深刻，暗香留存。
有知识、修养的人，是有根之人，这样的人是一个可以影响、感染别人的人。这种人或许默默无闻，或许温文尔雅，他们的一举一动，一言一行都会给周围产生影响。他们的行为，启示你，使你从黑暗中看到黎明的曙光；他们的举止，引导你，使你走出人生的迷宫。他们犹如茫茫大海中的一座灯塔，让迷失方向的人从绝境中走出。无论走到那里，他们都各自散发着自己独特的魅力，使人恍然觉醒，新生希望。
有知识、修养的人，是有根之人，这样的人一定是个坚强不屈的人。上能淡然接受外来的名利荣誉，下能坦然承受意外的挫折困境。他们有坚定不移的信念，犹如矗立在风雨中的大树，扎根于深深的地下。他们是生命之树伟岸的人，无论有多大困难，他们都昂然挺立。
你，是这样的人吗？一位诗人曾说：“人生无根蒂，飘如陌上尘。”没有足够的知识修养，就无以面对人间的种种世故，遇事退缩、妥协，摇摆不定，犹如草儿没有根，尘嚣中的一粒浮尘，漂浮不定，随波逐流。肚里没有一点点墨水，好比花儿没有雨露的滋润，徒留一个躯壳。相反，一个把知识修养深扎入内心的人，却犹如黑暗中的一盏明灯，自己发出夺目的光亮，同时又照亮了别人。
我希望你是这样的人。无论走到哪里，无论时间流逝，你都要把这份“根”深深扎在心底，你要像那些树一样，根中寄托了他们无限向上长的信念。而你，就让知识修养存入你心中，让它们充实自己，并更好的走向理想的彼岸。
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。材料通过“根深叶茂”“源远流长”的内容引出写作的内容，给作者留下巨大的创作空间。“根深叶茂”“源远流长”对“根”给出了解释——一个人的来源、本源。就自然界而言，格拉丹东冰峰的第一滴水，是长江的本源；根系所提供的水分营养，是大树生命的来源。但其实，根，有的有形，有的无形。有根的，又岂止是树呢？所以，在审题时应尽量深入考虑，从有形突破到无形，由个人上升及国家，如中华民族的根，民族文化的根等，才是较为深刻的审题。
如果写议论文可以确立以“根本”为主题的论点论述自我的发展或借鉴他人的发展，论据以生平事迹或他人事迹进行评述；如果写记叙文可以记述海外华侨落叶归根的故事；如果写散文可确立一个以根的精髓、根的本性为主题表达对根的赞美。行文中，一般的立意可以从植物之根切入，然后谈及事业、人生的成功在于有很好的根底，很好的积累等。思维宽阔的同学可以往文化之根、经济之根、精神之根谈，这样的文章内涵就丰富，文化韵味就强，显得很大气。
立意：
1.深握文化之根。
2.扎根于土地，扎根于人民。
3.祖国，就是我的根。
11．略
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道给材料的任务驱动型作文题，材料类型是叙事类。
材料中“生活在西双版纳勐荞子保护区内的数头亚洲象在没有任何征兆的情况下踏上北上的漫漫长路”，这有可能让大象面临生存危机，这种情况下，人们不仅没有偷偷猎杀大象，反而“绞尽脑汁引导大象转身南下”“尽力为它们让路”“柔性疏堵、投食引导”，人们尽力保护大象，表明人们已经认识到自然对我们人类的重要性，已经把保护生态付诸行动。“生态文明”是 种人与自然、人与人和谐发展的社会文明状态，我们作为社会的一员，要积极投身于生态文明的建设中去，以贡献自己的力量。生态文明是人类文明的新发展，它与物质文明、精神文明和政治文明具有同样重要的地位。环境和人类与大自然的和谐是密切相关的，生态环境得到改善，就能推动整个社会走上良好的文明高速路。
写作任务是以“生态文明”为主题，写作时要落实到位，针对“生态文明”发表自己的看法。
写作时，行文可运用正反对比论证方法，从保护生态、建设生态文明和破坏生态文明遭到的惩罚两个方面对比论证，以清楚说理。也要结合举例论证以充分说理，如列举破坏生态给人类带来的恶果，如过度采挖珍稀动植物。在经济利益的驱动下，很多地区不顾生态的良性循环和超载能力，盲目地甚至是粗暴地进行采挖、捕猎，不合理的开发利用方式和强度，对许多动植物资源造成不可逆转的影响。野人参就是一个明显的例子，我国的人参产地已经很难找到成片的了。我国许多中草药，一旦被证实对某种疾病有治疗作用，原料植物就会很快被采挖一空。物种的进化是不可逆的，也就是说，物种不可能退化成过去的物种，物种一旦消失就不可再现。
立意：
1. 建设“生态文明”就是建设美好家园。
2. 绿水青山，就是金山银山。
3. 经济发展诚可贵，生态文明价更高。
12．例文：
携手并进，共创绿色家园
各位来宾：
大家好！作为中国代表，我很荣幸能够与各位在这里共同探讨生态环境与社会发展的问题。今天我发言的题目是“携手并进，共创绿色家园”。
21世纪可谓是挑战与机遇同在，希望与困难共存。它在为我们创造辉煌业绩的同时，也给我们带来了许多难题，其中最突出的就是环境问题。
因为人类不合理的开发和利用自然资源，不注意环境保护工作，所以造成了全球性的生态破坏和环境污染：全球每年有600万公顷的土地沦为沙漠，近千万公顷森林在消失，平均一小时有一种物种在灭绝；南极臭氧层空洞正逐步增大，温室效应正渐渐加剧，地球气温不断增高；南极冰冠开始溶化，海洋平面将不断升高，世界上许多沿海城市、岛屿和大量土地，将会被无情的海水吞没；全球近50%人生活在混浊的空气里，12亿人面临着生活缺水的困难，12%的哺乳动物和11%的鸟类濒临灭绝；每年地表土壤流失近200亿吨，森林以每年450万公顷的速度消失……朋友们，地球在颤栗！
文学家雨果曾经说过：“大自然既是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”的确，在人类肆无忌惮的索取下，这颗具有生机的星球变得怒气大发。从太平洋东岸的赤潮现象到美国的四月飞雪，从2004年的印度洋海啸到2012年的中国四川地震，地球仿佛在发疟疾似地颤抖，人类竟然也像倒退了一万年似的束手无策。朋友们，这一现象怎不令人担忧，叫人着急？人类只有一个地球，我们对这个星球上的生态系统有着永远摆脱不掉的依赖性，需要地球源源不断地提供植物和动物的食物，需要有足够厚度的大气层，来保护人类不受过高或过低气温以及过量紫外线的伤害，需要地球提供足够量的水和氧气来维持生命的存在，而没有了良好的生态环境，这一切岂不成了无本之源？
覆巢之下，安有完卵？朋友们，为了我们共同的家园，为了治愈地球的创伤，为了让全人类生活在灿烂的阳光下，让我们携起手来，减少污染，节约能源，爱护动物，低碳生活，交流经验，融合智慧，共同保护并创造良好的生态环境。在这个问题上，各利益攸关方进行真诚的沟通与协同合作是目前推动环境治理的最优路径。而各国在政府决策层面对于多边环境协定的实施是推动可持续发展目标达成的最有效方法。为推动环境治理目标的达成，我们需要通力合作，通过持续真诚有效的沟通，将环境治理措施融入政治决策中，为实现人类共同利益而做出协同努力。在复杂的世界局势中，我们可将持续的沟通、谈判与合作放在首位，以确保在回应人类共同利益问题上达到最大化的协同增效。不为别的，只为地球是我们共同的家园。
朋友们，为让那一片蓝天永远保持蔚蓝，为让大自然的森林永远郁郁葱葱，为让碧波荡漾的河水永远明净，让我们携起手来，共创绿色家园！
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料一指出，我国建立了完备的自然保护系统，野生生物生存环境得到了很大的改善，大熊猫种群受威胁程度等级由“濒危”降为“易危”。材料二引用了《孟子 梁惠王》中的话意思是，不过分向自然和环境索取物质，让自然万物生生不息，使百姓养生丧死无憾，这就是王道的开始。
从联合国举行的论坛名称来看，题目是要求考生思考“生态环境与社会发展”的关系。综合两则材料来看，我国自古以来，就具有对生存环境的关注和保护的意识，在保持良好生态环境方面，有着凸显中国智慧的操作性很强的实践经验，其中大熊猫野外种群受威胁程度等级由“濒危”降为“易危”就是有力的证明。中国先民强调不违背自然规律，不肆无忌惮地向自然攫取，让自然生物不断繁衍生长，这样自然资源才能取之不尽，用之不竭，百姓才能源源不断获得生存的资源，社会和经济才能够可持续性发展。可见，环境对人类生存的重要性。但是，反观当下，随着社会生产力的发展，人类的活动已严重破坏了人与自然的和谐关系，出现了一系列威胁人类生存的问题：大气、水、土壤、海洋都遭到不同程度的污染，诸如大熊猫等物种濒危，人口数量激增、自然资源枯竭、温室效应等。这些问题大自然都给予了人类一定的报复和惩罚。所以，生态环境和人类社会发展之间的关系是相辅相成，互相影响的。地球是我们共同的家园，人类只有携起手来，处理好人与自然的关系，保护好我们赖以生存的环境，才能实现人与大自然的和谐相处，促进经济发展以及人类自身的发展和进步。
文体是发言稿，考生要注意发言稿的格式：标题、称呼、问候语、正文、结束语。根据论坛的主题“生态环境与社会发展”，考生可以在文中运用层进式结构，谈环境对人类可持续性发展的重要性，我们应该如何携起手来保护环境，并向与会代表发出倡议。作为演讲稿，脉络要清晰，主旨要鲜明。
立意：
1.保护环境，从我做起。
2.携手并进，共创绿色家园。
3.让良好的生态环境为可持续性发展保驾护航。
4.与自然万物一起生生不息，才是人类的生存之道。
13．例文：
风景在路上
总是听大人们说，想要一场说走就走的旅行。其实，我也一样，明知道是一个奢望，却也偷偷地在心里种下了这颗美丽的种子，希望它能够“发芽”。
于是，盼望着，盼望着……
终于，盼到了放假期；终于，盼完了补习；终于，盼来了这场带给我惊喜和收获的旅行。
那天，补习完功课回到家，妈妈很神秘地问我:“潘妞，想不想去旅行啊 ”“当然想。”我的答案脱口而出，这个问题不需要思索。“那我们明天就出发！”说实话，听到妈妈的话，我真有种被幸福的雨点儿砸到的感觉——美美的，晕晕的。
翌日，启程。全家人带着自驾游首秀的兴奋，欢歌笑语，一路向南，我的许久企盼也在车轮的转动中飞扬。按妈妈的说法，旅行就是要感受一种久违的、恬静的、轻松的慢生活。所以，从哈尔滨到北戴河，一千多公里，别人两天的路程，我们歇歇停停，走了四天三夜。
读万卷书不如行万里路。沿途中，每路过一地妈妈都会带我去了解那里的人文历史，感受那里的风土人情。这一时，我因体验到光影的神奇而雀跃，因听闻清末政府的无能而愤慨；那一刻，我又为热血少帅的传奇人生而倍感惋惜。
当然，我们也不会错过沿途的每一道风景。当我伫立于古长城的起点，号称“天下第一关”——山海关的脚下，登时被古长城的巍峨，险峻，雄伟，恢弘之气势所震惊。两道目光紧紧流连着古长城的高耸和绵延，痴迷于那城、那墙、那楼阁之中。我不知它有多高，不知它有多宽，不知它有多长，只知一眼望去，巍巍长城宛如浩浩长江，滚滚向西流去，苍茫在烟雾迷蒙中。当我站在高耸的城楼之上向下俯瞰，仿佛穿越回了古代，眼前浮现出了宁远之战的惨烈，耳畔飘荡着金锣战鼓的铿锵节奏。
五天后的清晨，当我们的汽车稳稳地停在海边的那一秒，我便迫不及待地飞奔向大海，接近它，拥抱它，呼吸它的味道，聆听它的歌声……
那些天的日子是轻松惬意的，在某个傍晚，你会看到一个青春阳光的女孩儿，滑稽地学着大人的模样，戴着耳机故作慵懒，闲适地漫步在北戴河的海滩，她的耳边流动的是许巍那首熟悉的旋律——《旅行》。
“阵阵晚风吹动着松涛，吹响这风铃声如天籁，站在这城市的寂静处，让一切喧嚣走远。只有青山藏在白云间，蝴蝶自由穿行在清涧，看那晚霞盛开在天边，有一群向西归鸟……
是的，那就是我，正在歌与景的交汇中享受着，感悟着这一场旅行。没错，它就像我们的人生，重要的是沿途的风景，只有当我们看到梦想中的景色之时，我们才会发现，这不是信手掂来，而是一步步走来的。
走吧，朋友！让我们一路同行，因为最美的风景在路上。
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料前半部分有一段优美的语句，考查考生能不能认真观察生活，从生活纷繁复杂的表象中，提炼出富有内涵的思考。“风景是心灵的画卷。慢慢走，用心赏，最美的风景在路上”是材料中的关键句，这句提示考生本材料所谈的风景不仅是有美的自然风光，更是内心高尚的品质和向上的人生追求。“最美的风景在路上”是在告诉考生用心去感受生活，发现生活中的美好的瞬间，陶冶情操，升华内心。
这一题目中的关键字词是“风景”,如何从生活中提炼出富有“美意”的瞬间，是本作文的关键，蕴含美景的，应该是充满正能量的事件。试题要求以记叙或抒情为主要表达方式写作，也就是说主要以记叙文或抒情性散文为主。对“风景”进行抒情或记叙时，注意这里的“风景”可以指“美丽的事情”或者“美好的情感”，如“我”在这一路的风景中看到人与自然的和谐关系、看到风景中蕴含的历史人文，或善良的人际关系让“我”看到社会的美景等。
立意：
1.风景在长城之路上
2.风景在高速公路上
3.风景在三峡变迁中
4.风景这边独好
14．例文：
同根树连枝，共奏绿之歌
生命的印象色是绿色，它象征绵延的生机、无尽的希望。树，为这绿色添上厚重的一笔。即使处在荒漠困境，也用同根连枝、守望相助的生存智慧书写生命传奇，奏响生命赞歌，颤动着人类的心灵。
国与国相处，同气连枝，共奏对话、结伴的和平之歌。
胡杨树，生长在贫瘠干旱的沙漠，它的生命因种内互助而富有传奇色彩：只要一棵树获得水分和营养，其他的胡杨也会共享，从而拥有格外坚韧的生命力。你是否觉得这似曾相识？干旱来袭，没有任何一棵树木能够孑然独立；大疫之下，没有任何国家可以独善其身。疫情阴云笼罩世界，他国防疫物资紧缺时，中国派出专家团队、提供和出口防疫物资，回报曾经接受的来自他国的友善和情谊。190多棵“树”生长在地球上，道并行，物相育，同声相应，同气相求，互输甘霖，唱和酬答，才能让绿色力量聚集，给予每一棵“树”以向下蔓延扎根、向上竞发生长的力量。
国与国相处，求同存异，共奏平等、互惠的发展之歌。
生物群落有着垂直与水平结构，生长习性不同则分布不同，因此各物种间得以充分利用生存资源。倘若某一物种过于强势，抢占其他物种的生存空间，看似其势力有一时之扩大，最终却会导致整体生态系统的多样性下降，变得脆弱，而其自身亦难存。各个国家间发展状况、特点不同，就如不同种类的树，各有生长的特色。每种树都有自己生长的价值，并没有谁比谁优越的说法。西方至上主义的文明观早该被抛却，承认多样性才有人类文明的发展演进。“巨人柱”仙人掌离不开牧豆树的帮助，后起的国家也将因别国的合理关切最终独挡一面，共享发展的福祉。中国倡导、推动 “一带一路”合作，把绿色发展放在突出位置，前景广阔，高歌猛进，就是明证。多样文化的国家携手并进，各美其美，美美与共，人类共同体就在这求同存异中形成最美和弦。
国与国相处，取长补短，共奏团结一心的青春之歌。
青年与国家相系，青春与时代同频。我们青年，从小小树苗不断成长，即将长成顶天立地的大树。可是，一木独生不显美丽，众树和睦共生才是生存之道。我们身为祖国之一员，应与同辈青年团结一心，加强彼此了解，相互取长补短，共谱恢弘壮丽的强国之歌。我们身为人类命运共同体之一员，也应与全世界青年一起，同心共梦，共谱“一起向未来”的和平发展之歌。青春是未来的希望。国与国未来能否和平相处，国与国未来能否协同发展，全系我辈之一身，亦系于全世界青少年之身。
黄沙会湮没文明，文明之歌却永不会断绝。万众的青春同根连枝，共同生长成一片生机勃发的无垠森林，方能把荒漠绿歌从低语独吟汇聚成大合唱。这，正是自然给予人类的“生存启示录”。
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙性材料作文题。
宋代诗人邵雍在《龙门道中作》写道：“物理人情自可明，何尝戚戚向平生。”我们从沙漠植物的“生存之道”或“生存智慧”中获得启迪，将“物理”与“人情”打通，自可形成我们个人的甚至人类的生存与发展的“大道”或“智慧”，减少我们的迷惘和困惑。
任务提示中“准备参加‘生存启示录’的征文活动”这一情境设置门槛很低，只要写了“启示”，真诚为文即可达成。那么重要的是写什么启示。从材料第一段（总起）来看，我们可以就生命传奇由“生存之道”或“生存智慧”造就来立意，但容易写得空洞，大而无当。只有当我们细读第二段（分写），并对接自己的人生体验，才可以生发出具体的属于自己的“感受或思考”，感悟与思辨，写出真切而独特的启示。
（1）从胡杨树的“共享”而拥有坚韧的生命力获得启示：“共克时艰”“美美与共”“建立命运共同体”可以帮助彼此生存、发展甚至强大。
（2）从巨人柱受呵护而成长而壮大获得启示：借力于强大的保护与帮助发展自己，走向强大，并与人共同发展，共同繁荣。
（3）从“保姆”牧豆树的分享和呵护使巨人柱由弱变强而共生存获得启示：帮助人而促进人走向强大，最终得到共同发展。
（4）综合起来看，植物的“共享”与“分享”促进了种群的生命发展，改善了生存环境，也启示我们：尊重和利用自然规律（社会发展规律），使我们自身乃至世界更加美好。
这些启示就是立意的基本角度，可以从某一角度或综合角度生发立意，如彼此团结、互帮互助才能共同走向未来、走向成功等，借“利他”以“利我”等，或是其他角度的立意也可。只要是从材料中生发，言之在理，无一不可。此外，此次写作能涉及的领域应该相当广泛，只要扣着“生存之道”或“生存智慧”生发都是可以的，从生活到人生、从个体到群体、从自然到社会、从国家到人类等，一个领域多个领域，都可涉及。
立意：
1.利我利他才能共利。
2.受他人之恩，不可忘涌泉相报。
3.善于借势，亦是成功之道。
15．例文：
守护你我的生态文明
当你欣赏渌水荡漾、鱼翔浅底的美景时，当你大快朵颐、品尝鲜美鱼味时，你可曾想过，鱼从哪里来？而我们的自然生态将往何处去？
一个毋庸讳言的尴尬现实是，现在江河湖海的水质越来越差，自然生长的鱼越来越少，乃至在偌大的母亲河里，难得看到活鱼的影子，而我们的自然生态，已经在不堪重荷地发出求救。
你看，频发的自然灾害，逐渐融化的南极冰盖，被烟尘擦去色彩的蓝天，不就是生态环境在向人类发出的警示与控诉吗？如果人类不敬畏自然，肆意破坏环境，将自食其果。
所幸的是，如今的中国，在逐渐反思省悟，“人与生态和谐共生”不是一句漂亮口号，而是关系你我的福祉。我们重温两千多年前孟子“数罟不入洿池”的告诫，意识到生态文明的源远流长；我们看到长江十年禁渔取得了显著成效，并找到国家法规的依托；我们从悄然兴起的“小鱼治水”等新型环保活动中，体会到每一个你和我，都是生态文明的受益者，也应该是贡献者。人们还鱼儿一方干净水域，还野象一次自由惬意的南归，也希望给自己，一次在蓝天下的深呼吸。
“小鱼治水”的志愿活动，之所以被很多人接受，在于它将“你我的生态文明”落到了实处，它没有摆弄出高大上的环保理念，也没有设置高高的践行门槛，没有将普通人拒之门外。相反，每个人哪怕是一名普通学生，都可以参与其中，用自己的零花钱买一些鱼苗，举手之劳，就可以让水质发生一些改变。
这是涓滴成海的力量，也有造炬成阳的收效。同样的，每个人都行动起来，少到河边垂一次钓，少往河道排一次污，少向水里扔一回废弃物……你做好你的，我做好我的。生态文明属于你我，也有赖你我。有此，何愁水不清，鱼不多？
江河清，鱼虾嬉戏，山川美，百兽安居，从来不是万物灵长的恩准，而是造物主的雨露均沾。人和万物都寄居在天地间，平等接受大自然的施予。
希望不久远的将来，我们看到鱼虾欢游，不只在人造的海底世界，还在天然的江河湖海；我们享受的鱼之鲜味，不仅靠家乐福沃尔玛的有限配给，更依靠大自然大方慷慨的馈赠。
这一愿景，源于我们促成了鱼水相依的环境和谐，源于我们守护了你我的生态文明。
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为任务驱动型作文题。
材料一是引子，引出“鱼”的话题。从造字法的角度，介绍三个汉字：鱼、鲜、渔，意在说明鱼好吃，味道鲜，是我们餐桌上的美食，要吃鱼就要捕鱼，就会有渔业，也说明人与鱼的渊源之久远。（补充一句：一些考生不太能把握材料一的意图，一般而言，多则材料的材料一多是引子或总起。）材料二是背景。从古（孟子名言）到今（国家禁渔政策），意在指出过度捕鱼的危害，以及保护生态环境的必要性，材料内容相对理论和宏观。材料三侧重于生态环保的具体实践，列举“小鱼治水”的事例，介绍保护生态的新做法。“放生一尾鱼，净化一片水”，是人人皆可参与的生态环保活动。通过“小鱼治水”的活动，探索志愿服务的新模式，也激发年轻学生亲身参与环保的意识。这一部分材料也为作文主题“你我的生态文明”做了诠释和示例。
总而言之，三则材料，由“鱼”到“生态环保”，到“你我的生态文明”，内在逻辑是清晰的。写作主题明确为“你我的生态文明”的征文，即要倡导从“我”做起，从身边做起，真心做好一个维护生态文明的行动者或志愿者。考生应紧扣“你我的生态文明”的核心话题，指向“环境保护”“可持续发展”或“生态文明”“人与自然生命共同体”等角度均可，并不要求面面俱到。如能从自己最熟悉的“鱼”事生发开来，并真正体现“你我”的具体而微的环保经历与认识（类似“小鱼治水”的具体活动），或者有所侧重有所针对，有自主立意，有深度思辨，而非大而空地泛谈生态环保之重要性，则更符合命题初衷。要特别重视思考“小鱼治水”对于“环境保护”或“生态完善”的意义和价值。题目要求为“你我的生态文明”主题征文投稿，因此要倡导从“我”做起，从身边做起，真心做好一个维护生态文明的行动者或志愿者，力求既能打动人、号召人，也能启迪人、说服人。
立意：
1.鱼水相依，保护生态。
2.从小处入手，创建好生态。
3.平衡中共生，和谐中发展。
4.凝聚生态文明的共识。
16．例文：
聚冬奥精神，燃时代新火
歌德曾说：“即使在最黑暗的时刻，仍跳动着不息的生命之火。”置身于新冠疫情的背景之下，北京冬奥会作为世界盛会，牵动着全球人民的心，而关于2022年冬奥会开幕式的主火炬，我国设计者决定以“小雪花”汇聚“大雪花”；关于主火炬的点燃方式，他们经过磋商，仍决定采用“微火”。微火虽小，可开前路风雪，我们不愿闭门造车，“唯愿寰球同此凉热”。
微火，是涤荡污浊的环保之火。在2008年北京奥运会，李宁点燃的火炬，一小时大概消耗5000立方米燃气，气势虽宏大，却给环境带来了巨大的压力。在温室效应日趋严重的当下，选择“微火”无疑减轻了空气污染。冬奥会、冬残奥会期间火炬不能熄灭，若仍以大火炬出现，不符合实际对空气质量的要求，也违背了当今所提倡的“绿色”理念。“我们不是继承了父辈的地球，而是借用了子孙的地球。”全人类唯一赖以生存的国际家园频频为我们敲响警钟，而中国人民深知环境保护的重要性。从西北防护林到长江禁渔，从塞罕坝林场到南沙治理，我们为世界交出了一份份“绿色答卷”。而此次采用微火，是对环保精神的延续，不仅减少了温室气体的排放，更传递出绿色、可持续发展的中国精神，为人类的生态家园添上了浓墨重彩的一笔。
不点火，是奥林匹克百年传统设计的创新体现。“不点火”，改变了百年传统设计，但改变传统并不是取代它，而是以另一种创新的方式体现。“点火”一向是奥运会开幕式的重点环节，历届奥运会也诞生了许多“点火名场面”，而我们如今的“不点火”，是火炬手手持“微火”，一棒棒传递，最后一棒由两位年轻选手放在主火炬台上，虽少了点火瞬间的惊艳，但却多了太多人与人之间温暖的联系。传递火炬的从开始的名将、老将，到最后一棒的新生力量，可谓一个是老骥伏枥、志在千里，一个是旭日东升、未来可期，也诉说了中国曾经的辉煌，又眺望了中国未来的光芒，简单传递过程体现中国人浓浓情意，不点火，是创新，亦是用心。
雪花，是天下大同的团结之花。中华传统文化倡导“和而不同”“美美与共”，这与新加入奥运精神的“更团结”中西贯通，一脉相承。立足全球背景下，雪花的拥簇象征着世界舞台，而微火虽小，却象征了世界人民携手同心、共克时艰的决心与勇气。西方有谚语：“没有人是一座独立的孤岛。”我们旨在传递团结互助、风雨同舟的信念。人类命运共同体的构想是我国对世界的积极献策，“雪花”和“微火”的设计更承载着我们作为主办国的深切祝福，昭示着我国的责任担当。
华语作家林清玄曾说：“不只一朵花会带来春天，一片叶子也会带来春天，带来全部的春天。”雪花虽小，可凝人类命运；微火虽微，可聚奥运精神。就让这一朵雪花、这一团微火，让我们的人类命运共同体越走越远。
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
材料中关于冬奥的关键信息有两处：1.主火炬台的“大雪花”与“小雪花”；2.点火方式的“不点火”代替“点燃”。关于“雪花”，其实，这一朵朵“小雪花”代表的是所有参赛国家和地区名称，它象征的是“我们”；而这朵“大雪花”象征的，则是人类命运共同体。所以，这朵雪花，和这一朵朵雪花讲述的不仅是“我”的故事，更是“我们”共同的未来，凸显人类命运共同体的重要意义，昭示全世界必须团结互助，才能战胜困难。而关于“火”，寒冬里一朵雪花，雪花里一株小火苗。可是，为何现在从“大火”变“微火”，为何“不点”主火炬了？其实这一创意是来自于低碳环保理念。2008年北京奥运会，李宁点燃的火炬，一小时大概消耗5000立方米燃气。2022年冬奥会开幕式主火炬点燃仪式，没有采用“点燃”主火炬的方式，而是让火炬手手持“微火”小火炬进行传递，最后一棒直接将火炬放在主火炬台上。作为突破百年奥运史的一次大胆创新，此次“微火”的表达形式既展现出中国一以贯之倡导的绿色可持续环保理念，更凸显出中国一叶之秋的东方美学，那就是一个小小的火炬以“微光”之势折射整个奥林匹克精神。无论火焰大小，只要点燃大家的心中之火，就是最璀璨的圣火！
作文题要求结合自身生涯规划写一篇文章。所以，写作时应当围绕“团结”或“人类命运共同体”，以及环保理念展开思考。就“雪花”的寓意而言，从小处讲，我们每个人在日常生活中或者学习工作中，都必须注意团结他人。唯有如此，我们才能做事顺畅、为人愉悦。从大处讲，对人类命运共同体的追求永远是我们不变的追求。不管身处哪个国度、不管身为哪一人种，我们永远都处于人类命运共同体这一大圈中。因为，唯有注意团结，才能让这个人类命运共同体越来越好、越走越远。而针对“点火”而言，可从我们日常生活中应当如何践行环保理念，保护好我们的自然环境去讲。
立意：
1.众多小我，皆处于人类命运共同体中。
2.唯有团结互助，才能战胜人类共同的困难。
3.不点火，是为了保护好这团火。
17．例文：
清明的春天
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。今年的清明时节正应了这诗句。疫情弥漫，如这阴翳的天空。
窗外，细雨濛濛，像秋雨，有了几分惆怅，几分无奈。清明，总是一片湿雨，仿佛有了这雨，清明才更显得出它淡淡悲凉和丝丝怀念的味道来。这个节日最深的定义就是扫墓。我想，疫情严重的区域，有多少新坟前伫立着无以言表的悲哀！我不忍去想象，我想把自己的情感拉入春天应有的氛围，应该细品那已经酝酿了很久的春的气息。于是，我便读着清明的雨，踏上了寻春的路。
天气虽然阴沉，但透过蒙蒙的细雨，远处春的景色映入了眼帘。
柳，当然是春天最有代表性的。仿佛是被翡翠所渲染，嫩得叫人不忍心去摘。近看，一片片叶子打着细卷儿，在绵绵细雨中微微晃动。微风吹来，飘在了水里，连湖水似乎都被她弄痒了，笑出了浅浅的酒窝。小草像孩子似的，一棵棵争先恐后地钻出土地。它们碧绿碧绿的，鲜嫩鲜嫩的，大片大片的夺人眼球，好像很欢迎人们在它身上嬉戏。它们随着风向舞动着娇小的，坚韧的腰肢，那景观煞是好看。
遍地的花朵一簇簇，一层层，漫天铺去。白的，粉的，黄的，都是淡淡的一团，像是饱蘸了颜料的笔在宣纸上一点，那颜色便晕开去，晕开去。迎春花先是染绿了方形带节的枝儿，再就给自己装点上满身金色的花朵。它像一道道抛物线，由一点向四面八方抛去，而绝无横枝斜出。花朵又像用金色锡纸做成的精巧的喇叭，一朵朵开着，直到枝的尽头。梨花在雨中如雪如玉，洁白万顷，流光溢彩，璀璨晶莹。有些还没完全绽开的花瓣，胀开了缝着的花蕾，点上几点凉凉的雨，好像珍珠一般璀璨夺目。
最有韵味的非樱花莫属了。远看樱花，仿佛是一个身穿婚纱的新娘，那蝉翼似的白纱裙与淡粉色的脸颊简直无可挑剔，把春天的柔美展现得淋漓尽致。犹如九天仙女把撕碎的锦缎洒向人间，瑰丽万状，灿烂无比，给人一种明快开阔的感觉。那被微风拂下的樱花瓣像一层粉

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