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2023届高三语文暑期主题读写(第13期)主题:让平凡成为幸福生活的标配【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料,按要求作文。热播电视剧《人世间》中,三姊妹中的老三周秉昆只是一个普通体力工人,相对于做了高官的哥哥、做了教授的姐姐,是不优秀、不成功的。但是他引起了更多观众的共鸣,得到了更多观众的肯定和赞赏。因为他虽然平凡,但努力生活,善良快乐,勇于担当,称得上一个好儿子、好丈夫、好父亲、好弟弟、好朋友。很多观众纷纷发表评论:在所谓的优秀和成功之外,简单的快乐,平凡的担当,也是一种可贵的、值得赞赏的价值。对此你有什么感触和思考呢?请你结合自己的认识、感受和思考,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【文题解析】这是一道引语式材料作文题。材料一共两段话。第一段第一句中提到“三姊妹中的老三周秉昆只是一个普通体力工人,相对于做了高官的哥哥、做了教授的姐姐,是不优秀、不成功的”,表明周秉昆不是高官,不是教授,是一个平凡的人,甚至可以说周秉昆代表了千千万万个中国的底层儿女。第二句话是转折句,也是材料的情感倾向,“他引起了更多观众的共鸣,得到了更多观众的肯定和赞赏”,说明平凡的人是值得赞赏的。第三句说明平凡的人被肯定和赞赏的原因,“因为他虽然平凡,但努力生活,善良快乐,勇于担当,称得上一个好儿子、好丈夫、好父亲、好弟弟、好朋友”表明代表了千千万万个中国底层儿女的周秉昆,面对自己的平凡,心理上并没有自怨自艾,而是甘于平凡,在平凡的生活中,享受着生活和工作带给他的快乐,并努力生活,勇于担当,热心地对家人、对朋友,对工作,认真地扮演着自己平凡人生的角色。材料第二段中是观众的评论,“在所谓的优秀和成功之外,简单的快乐,平凡的担当,也是一种可贵的、值得赞赏的价值”表明观众认可了周秉昆的可贵,认可了平凡的价值,平凡的人,虽然谈不上优秀和成功,但是,平凡人也有自己的快乐和幸福,也有自己的责任和担当,也可以实现自己的人生价值。引导语要求谈谈对材料内容的感触和思考,建议写议论文。在了解了周秉昆的人物形象和观众对他的评价后,联系社会现实,社会上能够像周秉昆的哥哥和姐姐那样成为高官和教授的人毕竟是少数,绝大数的人注定要成为一个像周秉昆一样的普通人,在平凡的生活中善待自己,善待家人,善待工作,属于千千万万普通家庭的子弟或家长,属于三百六十行中的普通一员。面对自己的平凡和普通,我们应该像周秉昆一样,活出自己的色彩,活出自己的担当,活出自己的价值。因此该作文可以围绕“甘于平凡”“勇于担当”来审题立意。甘于平凡,才能找到生活乐趣,活出自己的快乐和幸福;勇于担当才能找到生活的意义,活出自己的色彩和价值。比如写甘于平凡,可以从为什么的角度分别谈谈甘于平凡对自己、对家庭、对社会的意义,最后总结甘于平凡,也有属于自己的幸福与快乐。可合理使用举例论证、假设论证等方法。参考立意:1.甘于平凡,忠于价值。2.向平凡致敬,为担当献歌。3.平凡也有价值,担当就是力量。4.甘于平凡,勇于担当。5.人世间,奏一曲平凡赞歌。【佳作赏析】让平凡成为幸福生活的标配花草没有参天古树的高大,但依然摇曳吐蕊,把春天点缀得更加绚烂多姿;繁星没有似火骄阳的耀眼,但依然闪烁微芒,将夜空装扮得更加璀璨梦幻。人亦如此,周秉昆,虽然生而平凡,依然找寻到了真正属于自己的幸福和快乐。让平凡成为幸福生活的标配,于己、于家、于国都是必不可缺的。甘于平凡,才能扮演好自己的人生角色。《论语》中齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”人生在世,贵为国君也好,贱如草民也罢,每个人都要扮演好自己的角色,正如周秉昆一样,即使平凡的自己,普通的人生,也要活出自己的精彩,努力做一个好儿子、好丈夫、好父亲、好弟弟、好朋友。陶渊明笔下世代生活在桃花源中的普通人,在这平凡的世界,过着平凡的生活,没有朝代更迭时妻离子散的悲愁,也没有官场上尔虞我诈带来的恐慌,他们长大、结婚、生子,尽情享受着平凡生活带来的惬意,黄发垂髫,并怡然自乐。他们虽为平凡人,却赢得了更多的幸福和自由。甘于平凡,才能为家人撑起一片晴朗的天空。呱呱坠地的婴儿,无论长大后成就高低,已然成为了父母的全部;在孩子的眼里,即使再普通平凡的父母,也是无所不能的“奥特曼”。虽然平凡的生活没有大权在握高高在上的感觉,没有锦衣玉食的物质条件,但我们仍可以在平凡的生活中找出自己的价值。一张满分的试卷换来的是父母灿烂的微笑;一桌普通的菜肴,一杯热乎乎的牛奶展现的是亲情的魅力。诚然,平凡的生活不乏劳累,平淡的生活中难免苦闷,我们终不会因生活的苦累,而放弃对家庭的追求与责任。累也好,苦也罢,该做的我们依然,该干的依旧,平凡充斥着生活的角角落落,平凡永远是生命的主流,平凡是一束素菊,缺乏艳丽,却充满真诚。甘于平凡,才能做到位虽卑亦不忘忧国。甘于平凡,并非抛掉责任和担当,一味地躺平和摆烂,而是让人要尊重客观实际,学会苦中作乐。在人世间,注定绝大多数的人是平凡的,历史的天空不会留下他们的任何痕迹。但是,正是这样一些“沉默的大多数”,正是这些低头俯首的“孺子牛”,往往对生命更加执着。那些看似枯燥乏味的工作,对于他们来说,就是自己全部的世界,是自己倾之全部心血的杰作。平凡的人也有自己的坚守,有自己的责任和担当,依然能够活出自己的风采,实现自己人生的价值,为社会和国家添砖加瓦。在这个平凡的世界,平凡的你我也许没有耀眼的外表,没有超乎寻常的智慧,也没有纵情山水的情怀,但这并不代表所有的风采会随之远去,因为平凡之人也有自己的责任和担当,在平凡的生活里,同样能够找到属于自己的幸福和快乐。【阅读拓展】(一)记忆中的花园 今天上午,久雨初霁,阳光显得鲜活而似曾相识。潮湿的土地,蒸发出氤氲的水汽,像翻开了一部陈年的旧书。墙外的树是在这个雨季中悄然泛绿的,好似默默长大的孩子,不经意间就有了胡须。这晴天的到来,意味着春天业已踏着雨水远去,我进入了又一个夏季。 阳光使我淡忘了身后所凭依的这面逐渐废圮而纷纷飘灰的老墙,视线懒洋洋地飘忽在那漫天的金色麦芒之间。袅袅晴丝中,我所经过的几十个夏天次第重现,阳光亘古常新,温暖如昨,凋去的只是从前的太阳下那个孩子的心。对今天的我而言,逃避现实的唯一良方是沉湎于回忆,怀旧所唤起的欢乐抑或感伤,在很大程度上充实了眼前的空虚。 当我检点个人的情感历程时,我发现,那可以称之为青梅竹马般初恋的一个片段,恰好也和阳光联系在一起。这种巧合使我在这对太阳无限向往的日子里,加深了对那一段遥远恋情的缅怀。 她家所住的郭家巷子就在我们这条巷子的对面,中间隔着青石小街。她家的房后有一个土墙围成的花园,原先是供销社种植药材的废园。园里长满了芍药、石竹、木芙蓉等等花草,无人料理,反而有一种野生乱长的意趣。还有几株矮小而歪斜的树,据说皆有药用价值。这和迅翁笔下的百草园大抵相似,有先生描述在前,也就不敢赘述了。 她的父亲和我母亲是供销社的同事,而她父亲也同样是外乡人,在此乡不免有些同是天涯客之感。她的姐姐和我二姐是同学,她和我同龄。这样,我们就成了那后花园中的小伙伴,那时,我们也就四岁多吧。 她的妈妈是一个奇怪的女人,属于某种偏执狂。因为和本地一女人发生争斗,不服调解,便开始了她漫长的上访生涯。她一个人独自漫游在县、省乃至京都的大道上,始终坚信会有一个清官帮她洗白冤屈。漫游一年半载后铩羽而归,小憩几天,又重新踏上征程。回家的日子越来越少,以至数年不归,似乎到后来便失踪了。她父亲忠厚木讷,无法阻止其妻的上访,便独自抚养着他们姐弟三个(她之下还有一个小弟)。大约这种家门的不幸,以及缺少母爱的生活,反而培养了他们自立自强的勇气。从很小开始,她就有着比同龄孩子更强的能力。 两个处在不幸时代的不同家庭的孩子,并没有清楚地意识到头顶的阴影,而在同一个花园里,常常陶醉在那明媚的阳光下。那些无主的悄然绽放的花,偶然驻足的鸟以及仲夏夜的月亮,都装饰着我们懵懂美丽的童话。那时,在两个姐姐的戏弄下,我和她每每被扮成古老游戏“娶新娘”的男女主人公,在无邪的童心里竟然渐渐萌生了最初的羞怯。 很难想象,那么小的我,对这个同龄的女孩,从很早开始就有了一种珍惜和敬意,或者说是一种圣洁的恋慕。她很漂亮,有着一双黑白分明的大眼睛和一对酒窝。即使在游戏中,她也不苟言笑,还时常红云满脸。这使我从来不敢冒犯她的纤手,而且内心总是充满紧张。可以说这种游戏在某种意义上,仅属于我们的姐姐,我们都在那认真的被设定的程序中,感到了难堪。 游戏年代很快就结束了,我们同时上学,并在同一个班读到初一。在整个小学时代,我们仿佛共守着从前的某个秘密而互相回避着,在某些阶段甚至是疏远和故意带有敌意。我们的家庭背景都不好,然而学习成绩又同属全班前列,这使我们同时惹人瞩目、易受攻击。在很多孩子的流言中,就包含了我们是“小情侣”这一说法。这使我们更加羞于回顾,甚至不惜以某种互相敌视的形式来变相开脱。在那个清教徒式的时代,这是唯一免遭侮辱的方法。而这一切都是心照不宣的,我们不约而同地采用这种方式,并没有减少彼此原有的好感。随着年龄的增长,学问的增加,互相的敬佩竟然更深了。 1975年,我为了逃避小镇学校对我的歧视,而转学到县城一中。临行之际,我几番踌躇,终于下定决心用素日节省的一块钱买了两块小手帕。我已记不清我写过什么话在其上,我匆匆地推开她家的门,她愣愣地望着我,我慌张地说我要走了,这个给你做纪念!只见她满脸绯红,我像贼似的逃回了。当夜,她又回赠了我一个塑料壳笔记本,这是当时我所拥有的最贵重的礼物。 十三岁的我们对感情实际还处在似懂非懂之间,我们没有过多的惜别和依恋,却似乎有了一种更深的默契,这像是完成了某一种定情仪式。我在县一中读初二时,给她写了第一封情书,其措辞恬不知耻地幼稚和坦率,甚至还有抄袭范文的痕迹,至今想来仍不免汗颜。当时我沉浸在类似偷情的紧张和快乐里期待着回信,结果杳无音讯。少年的心太容易被伤害,我想她一定用沉默来拒绝了。同时也因为那种少年早恋的轻浮无据,仿佛没有过多的伤感,就淡忘了这一当时十分冒险的行为。 1978年我们同时考上大学,她所在的农专就在我们师专附近,我们有机会相逢,却仅是一笑了之。她依旧那么羞怯好看,我却真正地淡化了童年花园中的记忆。 1981年在我们大专毕业的前夕,我的一位中学同学,后来是她的农专同学,找到我说:“她说她六年来一直在等你兑现少年时代的诺言!”我难以想象这是何故,手足无措,然而我已经开始了另外那场真正意义上的恋爱。 1982年,二十岁的我从县城出差到箭竹溪这个高山小镇,她被分配在这个荒凉边镇的农技站,是这里唯一的大学生。那是初春之夜,我踩着满地咯吱作响的积雪,去叩访我童年的恋人。我们围着一盆木炭火静坐许久,后来我愧疚地说:“我实在不知道你还在等着我。我到县城后给你写过一封信,没有回音,我就放下了。”她说:“我给你写了回信,接受了你的求爱。”我发誓我没收到这封信,我想起那时严肃的父亲,一直检查我的一切,我相信父亲扣留了这封他认为有可能影响我学习的危险品。 她相信了这一解释。是的,那时我们太小了,我们的爱是不被大人们所信任进而承认的,我们还没有权利开始这种感情。她的手在火盆上方颤抖,她低着头,用刚洗过的秀发掩饰着她那轮廓分明的脸,她不想让我看到她的泪眼。她说:“从那以后我一直在等你的消息,就像今夜这样等你到来!以为在我们都完成学业之后,会重新开始当年那纯真的爱。”我说:“一切都因一点误会而错过了,现在太晚了,你知道,我已经有了朋友。”她哀婉地一笑:“那么只能如此啰?”我沉重地点点头:“只能如此!”炭火上传来水珠溅起的嗞嗞声,高山上的寒风呼呼刮过,房檐下有冰柱折断的破碎声。 在我感伤地离开那个高山农技站的小房之后的某天,那时有关我的放荡不羁的传说正风行一时,我收到了她的一封信。她指责我不该醉酒之后就躺在马路上过夜,这不符合一个知识分子的身份和教养。大约有些词句击疼了我佯装轻狂的内心,我回了一封短信,大意是说:“你凭什么约束我呢?”我意识到这句话再次伤害了她时已太晚了,我们终止了全部交往。 再后来,离开山城到省会时,我已结婚了。听说她也结婚了——在我之后。数年后,我从海滨逃回山城的某个黄昏,在人群中我看见她牵着一个男孩的手漫步,那个孩子的年龄正好如同我们在花园游戏时代的我的年龄。我不能想象这个孩子会有我们当初那种童年。她也看见了我,只是红着脸侧过了头,我也缺乏重新握手的勇气。我们失之交臂。 在我婚姻破裂后的一天,我年老的母亲感叹地说:“要是当年你和阿洁结婚的话该多好,那还是我唯一看得中的女孩!” 在一本有关占星术的书上,我找到关于我的星座的几句话——每一个巨蟹座的人都有着月亮的疯狂。他知道某个密林的深处,在一片玫瑰丛中盛开着两枝百合。他常常为这记忆中的花园而放声大笑,抑或痛哭流涕……(二)多少旧梦烟雨中 我以为,若干年后,我必然会忘了它,曾经的喜欢与爱,曾经的迷恋与不舍,经过时光的淘洗,然后渐行渐远。 然而,我错了,错得很离谱。时间越久,那种想念便越深。 那些青石板路,细如丝的烟雨,一朵一朵盛开的油纸伞,还有那个伤我最深的人,都曾在我的睡梦里出现过,千丝万缕,剪不断,理还乱。 去西湖,不为那个千年的美丽传说,只为寻找一段爱的誓言。 西湖边上几乎寻不见古色古香、老之又老的桂树,这儿一棵,那儿一棵,孤零零地立于湖边的,虽也是枝叶嫩绿,华盖如荫,但没有那些老树的韵味。 坐火车,山一程,水一程,慢慢地晃悠,慢慢地体会旅途中那种落寞与孤单,不为西湖月,不为断桥殇,只为西湖边上木樨香,只为木樨树下,那个早已被风吹散了的诺言。 依旧住在城外那家曾经住过的小旅馆里,闻着若有若无的桂香,被清风丝丝缕缕地送来,沁入心脾。看着皎洁如水的月亮,月光梦一样在墙上游移,清凉,恍惚。远处传来阵阵的丝竹之声,似有似无。清风不相识,拂动着窗边透明的白纱,一下、一下,轻轻地晃动着。抑郁的心事,一直不能融化的心事,终于被这情这景,幻化成一缕美丽的轻烟散去,人亦变得纯净透明。 那一刻,积于心底多日的轻愁,积于心底多日的幽怨,终于烟消云散,终于释然。一些人,一些事,一直都存在,你觉得很远的时候,其实很近;你觉得很近的时候,其实离你很远。相遇过,美丽过,也就罢了!终于明了,苦苦纠缠自己,苦苦相逼自己的那个人,原来是自己,只有撩开,才可能是最好的结果吧! 我忽然就笑了,在这个夜里,在这样清风明月木樨香的夜里,去想那些背离的人与事,确实很煞风景。 想一想木樨吧!木樨又名桂花,花朵细碎,呈米粒状,香味馥郁,南方人喜欢在仲秋八月,采摘新鲜的桂花晒干,做桂花糖,桂花糕,桂花酿。我曾数次想象过采摘桂花的过程,美人玉手弄花,动作轻柔,像是怕惊醒桂花甜香酣畅的梦,一瓣一瓣装进织锦的袋子里,只怕是早已暗香盈袖。 牡丹雍容,所以李白写出了这样的诗句:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。莲花高洁,所以宋人周敦颐说:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。兰花清雅,所以苏东坡写过:谷深不见兰生处,追逐微风偶得之。梅花当以傲骨铮铮闻名,所以王安石有诗:墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。桂花以馥郁芬芳而名闻天下,所以宋人虞俦有诗:芙蓉泣露坡头见,桂子飘香月下闻。 花事万千,桂花却以其香味独具魅力,花虽不是很漂亮,但默默地暗放异香,做人也当如桂花吧!不以外形见长,当以心香幽放。 早起,小旅馆的主人很内行地告诉我:桂花初开,闻香最好!去满觉龙,那儿有一年一度的桂花节,去见识一下满龙桂雨,那可是一场馨香的盛宴。 我裹挟在人流里,看桂闻香,一个人悠然自得!忽然明白,一个人有一个人的好,独来独往,自由不羁,不用徒劳地去牵挂,也不用自己与自己纠缠,把自己逼到墙角。人生的每一段路程,每一段经历都是独一无二不可复制的,走在过程里,唯有珍惜。 【阅读训练】阅读下面的材料,完成1-4题。黑暗王国里的残烛鲍鹏山①宋人说,“天不生仲尼,万古长如夜”。好抬杠的李贽就此讽刺道,怪不得孔子出生之前,人们都点着蜡烛走路。我想,话不能这么说,也不是这么说的。我觉得,孔子确实是悬挂在那个遥远古世纪的一盏明灯,他使我们对那个遥远的时代不再觉得晦暗和神秘,他使那时代的人与后代乃至于我们沟通了。我们由他知道,即便在那么一个洪荒时代,也是有阳光普照着而万物不择手段地生机勃勃;那时代也发生着我们今天一样的事情:暴力和弱者的呻吟,混乱和宁静的企望,束缚与挣扎,阴谋与流血,理想碰了钉子,天真遇见邪恶,友情温暖,世态炎凉。在他手订的《诗经》中,我们甚至可以体验到最个性的感受——当那些面孔不一情性各异的个人复活时,那个时代不也就复活了吗? ②孔子生活的时代也真像他所说的,确实是混乱无道。他为之伤心不已:辉煌的“郁郁乎文哉”的周王朝已是日薄西山,伟大的周公早已英魂远逝,他制定的“礼”“乐”也土崩瓦解。“弑君三十六,亡国五十二”,到处都是乱臣贼子,且个个生龙活虎。西周古都废墟上的青草与野黍也一茬一茬地青了又黄,黄了又青,根深而茎壮了,掩埋在草丛中瓦裂的陶器早已流尽了最后一滴汁液。九鼎不知去向,三礼流失民间。东周呢?龟缩在洛邑弹丸之地,可怜巴巴地看着那些纵横天下的称霸诸侯,把九州版图闹得瓜分而豆剖。 ③无可奈何花落去,还有谁来用红巾翠袖,擦去周王混浊的老泪?连孔子本人都不曾去那里。在这种时候,要“兴灭国,继绝世,举逸民”,真无异于痴人说梦。孔子正是这样的一位痴人。痴人往往缺乏现实感。他的精神就常常脱逸出现实的背景,沉浸在过去的辉煌中,追寻着万物逝去的方向。是的,他一生都在追寻,他周游列国,颠颠簸簸,既是在找人,找一个能实施他主张的人,更是在找过去的影子,找东周昔日的文明昌盛。面对这一伟大帝国的文化废墟,孔子领悟到并承诺了自己的使命!但挽狂澜于既倒,或知其不可而为之,只不过是一种令人钦敬的悲剧精神罢了,他最终还是失败了。当他奔波倦极归来,在一条小河边饮他那匹汗马时,他偶然从平静的流水中惊见自己斑驳的两鬓,“甚矣,吾衰矣”(太惨啦!我已经衰老了!)他顿时心凉如水。这衰弱的老人,他的多少雄心都失败了,多少理想都破灭了。壮志不酬,眺望茫茫无语的宇宙,他心事浩茫。人世渺小,天道无情,青山依旧,哲人其萎。于是,一句意味深长的叹息便如一丝凉风,吹彻古今:“逝者如斯夫!” ④我在几千年后的漆黑的夜里写这篇文章时,宛如见到他当初衰弱地站在苍茫高天之下的无情逝水边。那无限凄惶的老人的晚景使我大为感动。于是这篇文章的题目也就一闪而现了:这衰弱的,即将随着时间的流水逝去的老人,不就像黑暗旷野上快要燃尽的一枝蜡烛吗?四面飚风,寒意四逼,这支蜡烛艰难地闪耀…… ⑤痴人有多种,或因情深而痴,或因智浅而痴,孔子属于前者。因情而痴的孔子常常沉湎在过去的怀想之中,“郁郁乎文哉!吾从周!”“逝者如斯夫!”这时,他就是一位抒情者,抒得很动情,很感人。在一个抽象的、冷酷的、沉闷的老子之后,出现一个一往情深、感怀万端的孔子,使我们再次感受到一种温软,一种熨帖,这实在是让我们大大舒了一口气,历史终于在绝望中咧口而哭出了声,一些可怕的心理能量在孔子的歌哭、幽默、感喟中被释放了。 ⑥孔子使一些无序的暴力变成了有目的有方向的努力与企望,他使天下英雄入于他的彀中,并带着这些社会精英致力于建构新的理想。当混乱的历史有了理想与方向时,混乱就不再是一无是处,相反,倒往往显示出一种蓬蓬勃勃、生机无穷的魅力。春秋战国时代是一个刀光剑影的时代,一个流血漂橹的时代,一个杀人盈城、杀人盈野的时代,但它不也是一个充满理想,充满激情,充满公理仁德的时代吗?谁开辟了这样的时代?是孔子。非常具有象征意义的是,当孔子和弟子们周游列国的时候,他往往自己驾车——他确实是在驾着这个时代的马车。弟子们在车上或呼呼大睡或哈欠连天,一脸凄迷与怀疑,只有他永远目光炯炯,自信目标就在前方。 ⑦这位可敬可叹的老人,想凭自己个人的德行与魅力来聚集一批年轻人,让他们传道义之火,文化之火;拯民于水火,匡世于既颠,但年轻人不容易经受得了各种诱惑,“吾未见好德如好色者”(我从未见过一个喜爱德行比得上喜爱美色的人),“吾未见刚者”(我未见过刚强的人),“吾未见好仁者,恶不仁者”(我未见过喜好仁,厌恶不仁的人),“末闻好学者”(没听说过好学的人)。这些话不也把他的三千弟子甚至七十二贤者都包括在内了吗?要让这些弟子们“无欲则刚”、“好德如好色”都不可能,更何况别人?韩非就曾刻薄尖酸地揶揄孔子,说凭着孔子那么巨大的个人德行,不就只有七十子之徒跟随他么?而下等君主鲁哀公却能让一国人都服从他,孔子本人也不得不向鲁哀公臣服。所以,人是多么容易向权势屈服,而向慕仁义的人是多么少啊。孔子此时的处境,真是令人同情。 ⑧但他更让我们尊敬。这就是他的那种“知其不可而为之”的殉道精神。“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”(三军可以更改主帅,匹夫却不能逼他改变志向)。匹夫尚且不能夺志,更何况圣人之志,得天地浩然正气,至大至刚,岂容玷污?天下一团漆黑了,不少原先追求光明的人也练就了猫头鹰的眼睛,从适应黑暗而进于喜欢黑暗,为黑暗辩护,他们把这称为提高了觉悟和认识,并且得道似的沾沾自喜于在黑森林中占据了一棵枝丫,又转过头来嘲笑别人不知变通。而孔子,这位衰弱的老人却在那里一意孤行!我很喜欢“一意孤行”这个词,很喜欢这个词所指称的那种性情与人格。敢于一意孤行的人必有大精神,大人格。 ——节选自《寂寞圣哲》 1. 下列关于原文内容的分析和概括,不正确的两项是( ) A.题目把孔子比喻为“黑暗王国里的残烛”,文中着力渲染“蜡烛”如何在“寒意四逼”的环境中“艰难地闪耀”, 写出了孔子所处环境的恶劣,“蜡烛”象征孔子的伟大形象。 B.宋人说,“天不生仲尼,万古长如夜”,在孔子出生之前,社会一片黑暗,人们看不到希望,孔子就是那个遥远古世纪的一盏明灯。 C.文章第二段运用比拟的修辞手法,生动的地描写了西周古都废墟的荒凉残破,渲染当时周王朝土崩瓦解,天下纷乱不堪的局面。 D.当孔子失败之后倦极归来,他惊见自己斑驳的两鬓,心凉如水,理想破灭,历史也在绝望中咧口而哭出了声。 E.从选材上看,文章写的是孔子的晚年,写他的疲倦、痛苦、失败和不幸,突出他“知其不可为而为之”或挽狂澜于既倒的人格精神,充满悲壮感。2. 作者认可宋人的说法:“天不生仲尼,万古长如夜。”在文中,作者所说的“长夜”指的是哪些具体内容?(4分)3. 请简要分析第四段在文章中的作用。(4分) 4. 作者称孔子是“黑暗王国里的残烛”,联系全文看,孔子做了哪些事?孔子的经历带给我们什么启示?自古以来,中国历史上像孔子一样的“残烛”不胜枚举,请再举出一个,并结合事例加以探究。(8分)答案与解析1. BD(B项“在孔子出生之前,社会一片黑暗”说法太绝对D项“历史也在绝望中咧口而哭出了声”是黑暗中看到希望后的温暖和激动。) 2. ①洪荒时代,②周公已逝,礼乐土崩③到处都是乱臣贼子④东周国家瓦解⑤文明毁丧(答4点即可) 3. 结构上①承上启下,孔子凄惶的晚景让“我”感动承接上文孔子凄凉的失败,为下文写孔子坚持理想、为人们带来希望做铺垫。(1分)②点题(1分) 内容上:对比,旷野的黑暗与蜡烛的光亮形成对比,表达了作者对孔子的赞美与钦佩。(2分) 4. (1)①深情而痴,寻找东周昔日的文明昌盛,寻找能够实现他的主张的人;②聚集一批年轻人,传道义之火、文化之火,努力实现自己的梦想,知其不可而为之。(4分) (2)①构建理想,追寻理想,知其不可而为之的执著精神令人景仰②拯民于水火、匡世于既颠的社会责任感,给世人带来温暖与希望,令人敬佩。(2分) (3)举例分析略。(2分)2023届高三语文暑期主题读写(第14期)主题:遥望天空方可见云霞【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料,按要求作文。一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。——高尔基把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次都会失望。——大仲马这两句名言寓意各有不同,它们引起你怎样的思考?自选角度,自拟题目,自选文体,写一篇文章。要求:①不少于800字;②不要写成诗歌;③不得透露个人相关信息。【病文展示】要有远大目光目光是否远大常常决定着事情的成败。现实生活中鼠目寸光的人难成大器,而有远见卓识的人则把握成功。因此,在人生的旅途中,远大的目光引导我们走向辉煌人生。【观点与标题均套用“公众语言”,不像是中学生的口吻,且未能融入自己的思想,不能给阅卷者良好的第一印象,会影响基础等级“表达”一项的得分。】翻开华夏五千年的历史,在长远目光引导下创造出辉煌人生的人们向我们走来,太史公司马迁就是其中的一位。司马迁因替李陵辩解而触怒了汉武帝,被施以宫刑,可以想象,这是何等的奇耻大辱啊!可他并没有被眼前的困难打倒,含辱忍垢,写成了《史记》,从而名垂青史。正是长远的目光引领着司马迁走向成功的殿堂。【所选材料与观点联系不够紧密,会让阅卷者认为是搬套材料,议论不够深入,会失去基础等级“内容”一项的得分。】现代社会中也不乏像司马迁一样在远大目光引领下走向成功的人。【过渡比较生硬,会让阅卷者感觉行文比较呆板,影响基础等级“内容”一项的得分。】20世纪80年代末,全英文的电脑开始从香港渗入内地,带动了中国“汉卡”市场的升温。身处深圳大学校园里的史玉柱,敏锐地发现了“汉卡”的巨大利润后,他鹰隼般的目光就再也离不开这个市场了。从那一天开始他就在这远大目光的指引下一步步走向了成功。也正是因为这一点,才有了今天我们看到的巨人集团、征途网络。【基本套路是“材料+观点”,缺乏必要的有说服力的分析,没有在材料与观点之间真正建立起逻辑联系。阅卷者会认为是套作,影响基础等级“内容”一项的得分。】有一个很经典的营销故事也很好地印证了我们的观点。两个鞋厂的业务员被派到非洲某个小岛上进行考察。一业务员考察完后对老板汇报说:这里没有市场,这个岛上的土著人都不穿鞋。另一业务员考察完后对老板汇报说:这里可是个大市场,他们都没有鞋穿。面对同一个市场,二者的考察结果大不一样,这就是远大的目光的作用。【这段还是“材料+观点”的套路,未能充分说理,且论证方法单一,分析不够到位,会加深阅卷者认为本文是套作的印象。】在这些成功的商业事例之外,我想到了我国那些加工蕨菜的百姓们,他们为了多赚钱,就缩短了蕨菜加工的时间,将采来的蕨菜放在火炕上烘干,结果遭到了日本的退货,这就是目光短浅断了自己的财路。【能够正反面论证,但未对材料进行分析,让阅卷者感觉是在简单地、呆板地码放材料,再次加深阅卷者的套作印象。】我们每个人都渴望成功,但在走向成功的过程中有的人常常会为了眼前的利益,损害长远的利益;为了局部的利益,损害整体利益,这使我们与成功失之交臂。请记住,远大的目光成就辉煌的人生。【回应开篇,再现观点,使文章的结构很完整,但只是简单重复,是结论性的“套子”,未能给阅卷者留下深刻的印象,影响基础等级“内容”一项的得分。】【点评】本文符合题意,符合议论文体的要求,观点比较明确,有完整的议论结构,尤其是从不同角度选取古今中外实例来证明自己的观点,言之有物,言之有理。但是,给读者的总体印象是行文套路化,议论不够深刻。文章的观点似乎是“借”来的,不是作者自己的思想;选取的一些材料也多是简单地套用,没有完全融入自我的思想之中,分析挖掘不够,未能触及问题的本质;论证的方法也很单一,几乎没有什么变化,也未能将道理讲深讲透;语言过于平板,句式缺少变化,显得不够自由灵活,也弱化了文章的说服力。此外,全文只有700多字,与题目要求的“不少于800字”不相符。此文在阅卷场上最多得40分。【升格指导】考场作文力戒“假大空套”,考生要用自我的眼睛去认识世界,用自我的头脑去思考事物,用自我的独特鲜活的方式去评说生活,有“我”立论,深入议论,让每一篇文章都成为独特的思想之花,这已经在近年的高考阅卷中形成共识。像这样“提出观点——材料简单相加——重提观点”的“套子”文章,是很难得到阅卷者认可的,判在基准分以下是毫无疑问的。如何摆脱议论文的“套路”,将此文升格为一类文呢?一要在思想上“突围”,让读者感觉到你不是在充当别人思想的传声筒,你的观点不是简单搬套“公众语言”,而是有自己的思想,或者即使是别人的思想,也是经过自己大脑过滤的,用自己的语言表达出来的;二要在论据材料上“突破”,将所选取的材料融入“我”的思想之中,充分地发掘材料,深入地分析材料,“放大”它们与文章论点相关的内涵,使之服务于分析论证;三要打破结构形式上的“八股”,变材料简单的码放为灵活自如的运用,变呆板的用料为更加多样、更加鲜活;四要尽可能地运用多种论证方法,如引证法、假设论证法、对比论证法等等;五要使得语言更加鲜活有力,避免“公众腔”的“议论面孔式”。【成功升格】遥望天空方可见云霞目光是否远大常常决定着事情的成败。现实生活中鼠目寸光的人难成大器,而有远见卓识的人则多能把握成功。因此,在人生的旅途中,遥望天空方可见到辉煌的云霞。【用生动形象的语言来表述观点,有望获得发展等级“有文采”一项的得分。】翻开华夏五千年的史册,能以长远目光创造出辉煌人生的精英数不胜数,太史公司马迁就是突出的代表。司马迁因替李陵辩解而触怒了汉武帝,被施以宫刑,这是何等的奇耻大辱。可他并没有被眼前的挫折击倒,而是放眼远观,在“究天人之际,通古今之变,成一家之言”“传之其人,通邑大都”的远大目标的指引下,含辱负重,最终写成了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》而光照千秋,为中华民族的文化增添了灿烂的一笔,从而名垂青史。正是有了长远的目光引领,司马迁才走向了成功的殿堂。【将例证法与引证法有机结合,突出材料与观点之间的联系,说理更进一层,更有力量,也更能展示出作者丰厚的积淀。这是打动阅卷者的一个亮点,无疑会增加发展等级的得分。】长远的目光会指引人们克服重重困难,追求更远,最终走向成功。细究中外每个成功人士之成功秘诀,几乎无不具有远大的目光。20世纪80年代末,全英文的电脑开始从香港进入内地,带动了中国“汉卡”市场的升温。史玉柱敏锐地发现了“汉卡”的巨大利润后,他鹰隼般的目光就再也离不开这个市场了。从那一天开始他就在这远大目光的指引下一步步走向了成功。假如史玉柱当初鼠目寸光,不从别人羡慕的、安闲的事业单位辞职,他怎能掘得第一桶金?假如他从巅峰跌入低谷后不将远大的目光瞄准保健品市场,那么又怎么会有我们今天家喻户晓的“脑白金”?如果离开了远大目光的指引,还会有巨人集团、征途网络的存在吗?可见,是远大的目光造就了我们今天看到的这位商界奇才。【运用假设论证法深入分析,再次突出材料与观点的联系,且变换为排比反问句,说理更加深刻,论证更加有力,语言表达更有文采。有望获得发展等级“深刻”“有文采”项的得分。】国外一家鞋厂的两名业务员到非洲考察市场。一名业务员考察完后对老板汇报说,这里没有市场,这个岛上的土著们都不穿鞋;另一名业务员考察完后对老板汇报说,这里可是个大市场,他们都没有鞋穿。面对同一个市场,为什么考察结果会有这么大的反差?关键就在目光。第一名业务员只将目光收在当前——不穿鞋,自然无市场;第二名业务员将目光放在未来——没鞋穿,对鞋的需求将是一个潜在的巨大市场。因为目光远大,所以第二名业务员能发现没有鞋子的地方就是一个前景广阔的市场,同时也就注定了他成功的可能。二者的业绩清楚地告诉我们:远大的目光引领我们走好成功路上的每一步。【运用对比论证法突出材料与观点的逻辑联系,分析更为到位,更能令人信服,从整体上看手法也更多样化,这也增加了发展等级“深刻”一项的得分。】相比之下,今天有一些把牟取利益放在首位的人,做事就缺少长远眼光。如我国某地方企业为了多出口蕨菜,多赚钱,就违背蕨菜的正常加工程序,而将蕨菜放在火炕上烘干,结果遭到退货。这种急功近利的经营理念所带来的结果让我们清醒地认识到:鼠目寸光,难成大事。【照应开篇,突出观点,因事说理,体现作者具有较强的整体谋篇意识,谙熟写作的基本技法。】在面临竞争的时代,我们每个人都渴望成功,但在走向成功的过程中绝不应鼠目寸光、只顾眼前不顾长远。如果眼光短浅,那么就只能与成功失之交臂。请记住:希望高远,不一定能翱翔云天;但是遥望天空,方可见到云霞。【以形象化的语言结束全篇,呼应文题,重申观点,让阅卷者确信作者有深厚的写作功底,增加发展等级“深刻”一项的得分。】【点评】升格文基本上保留了原文的立意、选材与结构,但是显然有了很大的提升。首先,它突破了原文简单套路化,将所选取的材料更好地融入“我”的思想之中,更充分地发掘材料,“放大”了它们与文章论点相关的内涵,使之服务于分析论证。在行文时,使用多种方法,不仅增强了谁的力度,而且使得行文富有变化。再次,升格文突破了原文议论语言的套路化,将原文“说理腔”太浓的议论语言转换为新鲜多姿的语言。比如标题的修改,意思虽未变,但是“面孔”却更新鲜,也使得观点中有“我”。又如升格文句式更富有变化,且多处运用了排比句、反问句,这样语言的转换,淡化了“套语”的说教感,使得说理更有力。此文在阅卷场上可判54分,成功升格为一类文。【阅读拓展】(一)阳光让向日葵不再孤单 每一个人,都是一朵向日葵,都渴望阳光的照耀。 她就是那么一朵向日葵。她的身世很坎坷,远离故土,来到郑州工作。她年轻时就离异了,没有子女,以后也未再婚。她看倦了人间的爱憎分离,她守着自己的心,孤独地住在精神疗养中心。 她没有家人、朋友,她也不主动和别人联系。 医生说她生病了,需要长期在这里疗养。她觉得,她是没有病的,病了的是曾经的爱。可是,她也知道,自己是病了,心病了。如霜打的向日葵,直不起曾经的笑颜。 在精神疗养中心,这一住,就是二十多年。从年轻到退休,从退休到年老,几十年的岁月仓促而过。病友觉得她很矛盾,她没有家人,却有亲人。病友觉得她的脑子真的糊涂了。 可她,却很清醒。 二十多年,三百多个月。每个月,她最开心的时候,就是她的亲人来疗养中心看她。亲人陪她愉快地聊天,帮她结算账目、购买换洗衣物,给她带来很多生活用品和她爱吃的食物。她看见她的亲人就笑,看到他们走就难过。她的亲人很多,每次来的人都不同。病友们都很羡慕她,奇怪她从哪里来那么多亲人。问她,她也不说。每一次,她都紧紧地拉着亲人的手,舍不得他们走。 七月时,她因为心脏病转到一家重点医院的重症监护病房。炎热的天,她的那些亲人,来得更频繁和密集了。有的在手术单上签字,有的深夜守候在手术室外,有的和主治医生进行沟通、了解病情进展,有的拿钱,有的背着她会掉眼泪……后来,病友们和医院的医护人员才知道,那些人,并不是她真正的亲人。 那些经常来看望、照顾她的亲人,其实是她的同事。提起亲人,她有幸福,有泪水。他们也曾帮她寻找过亲人,只是她离开祖籍年代已久远,寻亲一无所获。后来,他们就成了她的亲人,牵挂着她的一生。 有时,她不愿为他们添麻烦,倒是他们常主动来找她。这让她的心,既温暖,又惭愧。有时,她想,她也是一朵向日葵,也想得到阳光的眷顾。在沧海桑田的历史洪流里,她也只是一滴微不足道的小水珠,也许连小水珠也不是。可是,他们给了她阳光,照耀过她,她曾经那么真挚地爱过、活过,得到过那么多的爱。她很知足。 阳光挡不住向日葵的老去,但在向日葵老去之前,阳光温暖过她。 十月时,金叶撒大地,深秋的清晨充满悲凉。她走得很安详。是她的同事们帮她净身、送走的她。她没有家人、子女、兄弟姐妹,他们就是她的家人、子女、兄弟姐妹。当灵车司机知道他们只是她的同事时,由开始的冷漠脸色到感动和帮忙。 向日葵不在了,但阳光还在。她是一位平凡的老人,虽然她没有做过很伟大的事情,你也许不会记得她,但是她见证了伟大的事情,那就是爱,大爱。那些爱,温暖了她毕生的岁月,让她不觉得孤单。你会记得那些阳光。 她是徐继英,是河南电视台一位特殊的退休职工。她的那些亲人,是河南电视台的历任台长及电视台离退休人员工作部的众位同事。她的那些阳光,是中华几千年“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”传统美德的传承。二十多年,三百多个月,这是一场爱的接力。面对一株向日葵,还有什么比赠与她阳光更珍贵呢?”(二)来吧,和生命跳支舞 四月。清晨。上海。 我在微风里。 身后是凋零了一地的白色的不知名花瓣,碎碎的,横乱着。 注视,在这暮春的季节里,内心突然便忧伤起来。 月盈则缺,花盛而谢。如果生命必然要历经离散与凋零,那么,我们到底该如何做,才能让她完美无缺?是不是,只是一个虚幻而又飘渺的梦? 恍惚中,想起大学期间的一次长途旅行,在火车上遇到一位摄影师突然在中途下车,原因只是火车在行驶过程中,透过车窗,他看见了一朵从未见过的花。于是,他一个人,沿着铁轨,走了漫长的路,终将那朵花定格在湛蓝的天空中。 在我快到达终点站时,收到了他的短消息,四个字——相遇美丽! 当时只是觉得他的做法有些冲动,甚至以为所谓的艺术便是很傻很天真。 可这些年,走过许多路,遇过一些人,一些事,知道了什么是生命的起伏与坎坷,贫穷与无奈后,便开始停慢人生的脚步,腾出一些时间给自己思考与感恩。于是,原本追求风光与沉醉生活的自己,冥冥中开始转变,会起早看晨起的太阳,感受阳光的温暖;会为一株草感动,为一首歌忧伤,为一个需要帮助的人尽自己全力帮忙;为步履蹒跚的老人感慨,为欢快活泼的孩子傻笑,为生活中每一份微弱的光芒自豪。 于是,有一次我放下手中的书籍,给长时间未联系的只有一面之缘的他打去电话,万般投缘,似乎天涯觅得知己,我知,我们都是在从彼此的倾诉中寻找生命鲜活的气息。 原来,爱生命到灵魂深处,周围的一切,都是满满的爱,灵动,盎然。 虽然真正永恒的生命不存在,可是,如果你在对的时间,邂逅了一朵花开的美丽;在对的时间,遇上了对的人;在对的时间,和另一个生命最初纯真的自己重逢,那便是人生的极致啊。 所以,请试着停慢你追逐生活的脚步吧,在月亮羞涩掩藏之时,在炉火边,请捧起一卷书,仔细阅读,然后,慢慢地闭上眼睛,那么,全世界的织锦繁华,都装在了你的心里。 但是,记得不要走得太慢,因为花会凋谢;也不要走得太过匆匆,因为那时的花,还未开放。最好的方式,是心念着欢喜,追逐一朵花开的美丽,然后,停下来,静视心灵,和生命跳支舞。 我想,舞蹈背景一定是慕恋一场无疾而终的雨,音乐是聆听一曲静谧悠然的歌,而舞伴则是吟诵一首旖旎多姿的诗,不论生命起伏、坎坷或反复,一如既往地在舞步中保持一颗安然而又坚定的心。如此,你就不必害怕那时光的兵荒马乱,因为,那些坦然与无憾,有如常青的藤蔓,已经爬满你生命中的每一季。【阅读训练】阅读下面的材料,完成1-4题。散戏张爱玲闭幕后的舞台突然小了一圈。在暗黄的灯光里,只有一面可以看看的桌椅橱柜显得异常简陋。演员都忙着卸妆去了,南宫幅手扶着纸糊的门,单只地在台上逗留了一会。 刚才她真不错,她自己有数。门开着,射进落日的红光。她伸手在太阳里,细瘦的小红手,手指头燃烧起来像迷离的火苗。在那一刹那她是女先知,指出了路。她身上的长衣是谨严的灰色,可是大襟上有个纽扣没扣上,翻过来,露出大红里子,里面看不见的地方也像在那里火腾腾烧着,说:“我们这就出去——立刻!” 此外还说了许多别的,说的是些什么,全然没有关系。普通在一出戏里,男女二人历尽千辛万苦,终于会面了的时候,剧作者想让他们讲两句适当的话,总感到非常困难,结果还是说到一只小白船,扯上了帆,漂到天边的美丽的岛上去,再不就说起受伤的金丝雀,较聪明的还可以说:“看哪!月亮出来了。”于是两人便静静地看月亮,让伴奏的音乐来说明一切: 南宫蝠的好处就在这里——她能够说上许多毫无意义的话而等于没开口。她的声音里有一种奇异的沉寂;她的手势里有一种从容的礼节。因之,不论她演的是什么戏,都成了古装戏。 出了戏院,夜深的街上,人还未散尽。她雇到一辆黄包车,讨价四十元,她翻翻皮夹子,从家里出来得太匆忙,娘姨拦住她要钱,台灯的扑落坏了,得换一只。因此皮夹里只剩下了三十元。她便还价,给他三十。 她真是个天才艺人,而且,虽说年纪大了几岁,在台上还是可以看看的。娘姨知道家里的太太是怎样的一个人么?娘姨只知道她家比一般人家要乱一点,时常有些不三不四的朋友来,坐着不走,吃零嘴,作践房间,疯到深更半夜。主人主母的随便与不懂事,大约算是学生派。其他也没有什么与人不同之处。 有时候南宫姻也觉得娘姨所看到的就是她的私生活的全部。其他也没有什么了。 黄包车一路拉过去,长街上的天像无底的深沟,阴阳交界的一条沟,隔开了家和戏院。头上高高挂着路灯,深口的铁罩子,灯罩里照得一片雪白,三节白的,白得耀眼。黄包车上的人无声地滑过去,头上有路灯,一盏接一盏,无底的阴沟里浮起了阴间的月亮,一个又一个。 是怎么一来变得什么都没有了呢?南宫姻和她丈夫是恋爱结婚的,而且——是怎样的恋爱呀!两人都是献身剧运的热情的青年,为了爱,也自杀过,也恐吓过,说要走到辽远的,辽远的地方,一辈子不回来了,是怎样的炮烙似的话呀!是怎样的伤人的小动作,辛酸的,永恒的手势!至今还没有一个剧作者写过这样好的戏。报纸上也纷纷议论他们的事,那是助威的锣鼓,中国的戏剧的传统里,锣鼓向来是打得太响,往往淹没了主角的大段唱词,但到底不失为热闹。 现在结了婚上十年了,儿女都不小了,大家似乎忘了从前有过这样的事,尤其是她丈夫。偶尔提醒他一下,自己也觉得难为情,仿佛近于无赖。总之,她在台下是没有戏给人看了。 黄包车夫说:“海格路到了。”南宫姻道:“讲好的,静安寺路海格路。”车夫道:“呵,静安寺路海格路!静安寺路海格路!加两钿罢!”南宫姻不耐烦,叫他停下来,把钱给了他, 就自己走回家去。 街上的店铺全都黑沉沉的,唯有一家新开的木器店,虽然拉上了铁栅栏,橱窗里还是灯火辉煌,两个伙计立在一张镜面油漆大床的两边,拉开了鹅黄锦缎绣花床罩,整顿里面的两只并排的枕头。难得让人看见的一 专门摆样的一张床,原来也有铺床叠被的时候。 南宫幅在玻璃窗外立了一会,然后继续往前走,很有点掉眼泪的意思,可是已经到家了。 一九四四年九月 (有删改) 1.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分) A.已经散戏,在演员们卸妆的时候,南宫姬悄悄地走上舞台,逗留了一会,圆一圆自己演戏的梦,她做的动作有:手扶纸糊的门,又伸手在太阳里。 B.在舞台上,南宫姬进入了角色的表演状态,情不自禁地说出了“我们这就出去—— 立刻”等许多台词,之后她才走出戏院,走到街上。 C.也许南宫婚已过了自己辉煌的舞台岁月,但她仍是个天才艺人,舞台形象还是有光 彩的,她的声音和手势都有其特点。 D.南宫嫡的爱情曾经闹得沸沸扬扬,而如今却生活得平平淡淡,有时候回忆起过去,提醒丈夫一下当初的情形,自己也觉得难为情。 E.在黄包车夫眼里南宫嫡就是一个普通的客人,能宰一下就宰一下,于是就让她在未 到目的地的时候下了车,这也从侧面说明她已经没有了当初的名气。 2.小说的第二段反复写到“火”(“火苗’’‘‘火腾腾烧着”),有什么作用?(6分) 3.南宫姬是怎样一个人物?请简要分析。(6分) 4.小说最后写南宫姬“很有点掉眼泪的意思”,根据你对小说的理解,请分析她为什么会这样。(8分)答案与解析1.CD(答C给3分,答D给2分,答B给1分:答A、E不给分) 2.①“手指头燃烧起来像迷离的火苗’’一方面表现了此时此刻夕阳的光芒,另一方面增加神秘感,表现出“在那一刹那她是女先知”o②“在那里火腾腾烧着”一方面表现出长衣的大红里子的红,一方面象征她内心对戏剧的执着和热情。③这两处写燃烧的火,对表现人物性格起着强化或暗示的作用。主人公留恋舞台,热爱表演,内心如火o(每点2分) 3.①南宫姬是一个年长色衰的女演员。“年纪大了几岁,在台上还是可以看看的”o②她热爱表演留恋舞台。表演结束时还独自在舞台上逗留。③在表演上有天赋,但也有程式化的弊病。“她真是个天才艺人”,“不论她演的是什么戏,都成了古装戏’’。④她喜欢与志同道合的人一起交流。从娘姨的眼中看是“时常有些不三不四的朋友来,坐着不走,吃零嘴,作践房间,疯到深更半夜”。⑤她曾经是比较引人注意的一个人物。“报纸上也纷纷议论他们的事”:(每点2分,答出任意三点即可) 4.①南宫姬在玻璃窗外看到两个伙计在整顿床上的两只并排的枕头,发现专门摆样的床也有铺床叠被的时候,想到自己的爱情的热度渐渐不再,心里很不舒服。②曾经是引入注目的人物,(“报纸上也纷纷议论他们的事,那是助威的锣鼓”)现在却罕有人识,(“总之,她在台下是没有戏给人看了”)南宫;画的内心落差极大。③小说中说“长街上的天像无底的深沟,阴阳交界的一条沟,隔开了家和戏院”,舞台上与现实中的大不一样也是让她感慨不己的。④她是个天才艺人,但现在只能是“在台上还是可以看看的”,人生仿佛也到了“散戏万的地步,这不免让人伤感;且英雄失路,美人迟暮本来就是让人唏嘘哀伤的事,她现在毕竟“年纪人了几岁”。(每点2分) 展开更多...... 收起↑ 资源列表 2023届高三语文暑期主题读写13让平凡成为幸福生活的标配.docx 2023届高三语文暑期主题读写14遥望天空方可见云霞.docx