资源简介

同归而殊途，一致而百虑—8.16《六国论》《阿房宫赋》比较阅读 活动设计
一、活动课标分析：
《阿房宫赋》和《六国论》是统编版高中语文必修下册第八单元的两篇课文。本单元围绕思辨性阅读与表达，以“责任与担当”为人文主题，设计了“倾听理性的声音”这一核心任务。而选取的这两篇文章从不同角度展现了古代优秀士人面对国家社会问题时，以史为鉴，积极思考而发出的“理性的声音”。倾听这些理性的声音，可以激发心怀天下、勇担责任、坚守道义的精神，培养关注现实、深人思考的意识，也可以从中学习解决现实问题的思维方式，是落实“思维发展与提升”核心素养，发展逻辑思维能力，提升思维品质的重要载体。《阿房宫赋》和《六国论》两课围绕国家兴亡，一写秦之灭亡原因，一论六国迁灭缘由，均为借古讽今、针砭时弊的名篇。在教学中要引领学生通过文言形式，深人体会其中蕴含的中华民族精神，从而汲取民族智慧，形成一定的传统文化修养，充分发挥语文课程的育人功能；同时，又要站在时代的高度，用现代观念审视古人的认识，评价其积极意义与历史局限，培养审辩性思维能力。
二、活动依托教材分析
《阿房宫赋》和《六国论》是统编版高中语文必修下册第八单元的两篇课文。本单元属于统编高中语文必修教科书“思辨性阅读与表达”学习任务群。该任务群旨在“引导学生学习思辨性阅读和表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平，是落实“思维发展与提升”核心素养，发展逻辑思维能力，提升思维品质的重要载体。《阿房宫赋》和《六国论》两篇课文意在引导学生来到复杂的历史、政治现场，通过阅读较为复杂的政论性文章，领会古代士人的家国情怀和责任担当意识，把握他们解决现实问题的理性思维方式，理解作品的现实针对性，学会在辩证分析与合理推论的基础上对作品作出理性判断，养成良好的批判性思维习惯。两篇课文都是借古鉴今、针砭时弊的名篇，但所采用的文体却大不相同。《阿房宫赋》是一篇赋，铺排描写，夸张扬厉，具有震撼人心的感染力；《六国论》是一篇史论，阐发观点，逻辑严密，有雄辩的力量和充沛的气势。在学习中可以引导学生领会作者观点及其现实针对性，解读、思考文章与时代的关系，与历史对话，感悟作者们剖析现实、针砭时弊、“疗救”社会的千钩之力，以及以天下为己任、持正守道的见识与情怀。同时，可以引导学生从文体差异入手，推敲文章对观点的提炼与阐述、论据的选用与表述、结构的设计与组织、语言的锤炼与修饰，思考它们是如何为主旨服务的。从而培养欣赏论说艺术的能力，并在自己的论说文写作中借鉴古人的于法，提高自己的思维水平和表达能力。在教学资源利用上，课前布置同学们利用网络、图书馆搜集关于作者的写作目的和时代背景等方面的资料用以课上交流；查阅史论的特点和《文心雕龙》中关于“赋”的记载用以准确把握；查阅《史记》中关于阿房宫建造的时间、原因、地址及规模的记载用以比较辨析。
教学内容：
1. 结合注释，疏通文意，积累重要的文言知识。
2.知人论世，理解作者的主要观点和写作意图，领会其中所表现的古代士人家国天下的情怀。
3.通过小组合作探究，把握“赋”和“论”的文体特征，体会文章的声情和气势。
三、活动背景分析：
对高一学生而言，已经有了初步的文言文学习的知识储备和阅读方法，但是缺乏知识体系的梳理和自主学习文言文的基本能力。因此，这个阶段我立足于培养学生的知识整理的能力和自主检索文言工具书的能力，让学生克服学习文言文的畏难情绪，在此基础上，去引导学生发现问题和研究内题。正如毛宗岗在评点《三国演义》所说的那样“大疑则大进，小疑则小进，无疑则不进。”学生的学习如果能够伴随有这样有质疑和进步的过程的话，他们的学习的内驱力必将大大增强。同时，活动过程中布置同学们利用网络、图书馆搜集关于作者的写作目的和时代背景等方面的资料用以课上交流。学生通过课前的认真预习，大概可以掌握文章的基本内容，因此，我遵循教师为主导，学生为主体，交流为主线的活动思路进行学法指导，通过学习氛围的营造调动学生参与学习的积极性，然后紧扣教学，提出一系列的相关问题，使学生自主思考、分析，从而解决问题，使学生从感知到理解，从感性到理性，从学会到会学，学生既学到知识又能提高能力。所以应该先整体感知，引导学生达成能力培养目标和情感渗透目标，再引导学生仔细推敲文言现象，整理文言基础知识，为以后阅读文言文做知识上的积累。可以提供杜牧的讽喻诗以及《六国论》的其他版本作为拓展阅读，以便学生进一步领会文章的现实针对性以及古代士人家国天下的情怀。
四、活动学习目标
1.通过知人论世，理解作者的主要观点和写作意图，领会其中所表现的古代士人家国天下的情怀。
2.通过小组合作探究，把握“赋”和“论”的文体特征，体会文章的声情和气势。活动五、活动重难点：
1.知人论世，理解作者的主要观点和写作意图，领会其中所表现的古代士人家国天下的情怀。
2..通过小组合作探究，把握“赋”和“论”的文体特征，体会文章的声情和气势。
六、活动过程：
活动对象，高中一年级某班全体学生40人，分为8组，每组5人
活动时间：课下或自习，待定
活动地点：教室或学校会议室，待定
汇报方式：通过网络，让学生收集、整理、完成对作品、作者背景等知识的了解掌握
主持人组织好活动过程(课代表协助)，尤其活动的衔接，过渡（课前查阅资料精心准备）
主持人：以史为镜，可以知兴替。总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。六国为秦所灭，秦历二世而亡，这段波澜壮阔的历史令古往今来无数文人唏嘘感叹。探讨六国、秦朝灭亡的诗文何其多，今天呢，我们就继续循着杜牧和苏洵的脚步，触摸历史的脉搏，倾听理性的声音。
活动第一阶段知人论世，了解作者。
一组展示：
苏洵个人简介　　
姓名：苏洵
字明允
号老泉　　
性别：男　　
生卒年：1009—1066　　
所属朝代：宋代　　
所属文学时期：宋代文学　　
所属流派：三苏 唐宋八大家　　
代表作品：权书 衡论　　
生平介绍　　
苏洵,北宋散文家。汉族，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，号老泉。眉州眉山(今属四川)人。应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉佑集》。亦有一女，名唤小妹，人称苏小妹。　　
据说27岁才发愤读书，经过十多年的`闭门苦读,学业大进。仁宗嘉佑元年(1056),他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉佑五年，任为秘书省校书郎。后与陈州项城(今属河南)县令姚□同修礼书《太常因革礼》。书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。
二组展示
杜牧简介
杜牧（803－853）晚唐杰出诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。公元828年（大和二年）进士及第，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。诗以七言绝句著称，晚唐诸家让渠独步。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷
活动第二阶段请同学们思考一下：你从这两篇古文中倾听到了作者怎样的理性的声音？理性声音的“内核”——也就是两篇文章的主要观点——是什么？
点拨：同学们已经知道了《谏太宗十思疏》的要旨，即文章的主要观点和意图，均在文章第一段鲜明地凸显出来。那么，这两篇文章的主要观点也是如此吗？请同学们思考一下，这两篇文章的主要观点在哪里？
小组合作交流，形成一致意见
三组展示：两位作者理性声音的“内核”均在文末：《阿房宫赋》在第四段；《六国论》在第一段，也更侧重在第四、第五两段。
主持人：现在我们把握了理性声音的“内核”，接下来我们继续思考，这样理性的声音缘何而起？这就要从两位作者各自所处的时代说起。课前布置同学们利用网络、图书馆搜集关于作者的写作目的和时代背景等方面的资料，哪位同学站起来交流一下。
四组代表展示：
杜牧生活在晚唐。杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，加上吐蕃、南诏、回鹘等外族纷纷入侵，更是加重了人民的痛苦。大唐帝国，日薄西山，它已经走向了无可挽回的下坡路，处在崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇、加强统一，外御侵略、巩固国防。关心民苦、忧国伤时的杜牧，希望当朝统治者励精图治、富民强兵。而现实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”。又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”。并命令度支员外郎卢贞“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸。......敬宗如此好声色，兴土木，游宴无度，不视朝政。对于这一切，杜牧是既愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”《阿房宫赋》写于敬宗宝历元年，其批判的锋芒，看似指向秦始皇以及历代亡国之君，实质上是指向当时的最高统治者。
主持人：哦，我们知道了，正是因为有着这样黑暗的现实和这样赤城的情感，才有着“后人哀之而不哀之，亦使后人而复哀后人也”的痛声疾呼！
五组代表展示：宋太宗以后，国势就渐渐衰弱。宋朝初年，北边已经有敌国契丹，宋仁宗时，西边又出现了敌国西夏。宋朝受着这两个国家的威胁和侵犯，却不敢对他们进行坚决抵抗，只想用屈服妥协的办法向他们纳银输绢换取和平。宋真宗景德元年( 1004)，与契丹(后来称辽)缔结澶渊之盟，宋朝答应每年给契丹白银十万两，绢二十万匹。宋仁宗庆历二年( 1042)，契丹派使者到宋朝要求割给他们晋阳(现在山西太原)和瓦桥(在现在河北雄县易水上)以南十县的土地，结果定盟由宋朝每年给契丹增加白银十万两，绢十万匹。庆历三年，西夏向宋朝上书请和，宋朝每年赠给西夏白银十万两，绢十万匹，茶三万斤。宋朝这样一再向敌人屈服妥协，结果增加了敌人的财富，削弱了自己的力量，带来无穷的后患，而实际上并不能换得和平。苏洵尽管不理解秦国当时已经具备了统一全中国的条件，不过他写这篇文章借古讽今，向北宋统治者敲起警钟，指出对敌人不用武力抵抗而只是味屈膝求和，结果必然招致灭亡，这些意见在今天看来仍然是正确的。我们应该说，这篇文章不同于一般空泛的史论，它是明显具有现实意义的。
主持人：为国者无使为积威之所劫哉！如此国势，怎能不让人忧虑？
六组代表展示：苏洵生活在北宋。北宋第一个皇帝赵匡胤，鉴于唐末五代的藩镇割据，害怕武将拥兵自立，反对中央，因而实行了一系列防范武将军权过重、地方武装过强的措施。这些措施不但大大减弱了宋朝军队的战斗作用，而且严重削弱了抵御外来侵略的国防力量。赵宋统治者想尽办法抑制内部的动乱和镇压人民的反抗，对外则妥协退让、屈辱求和。这种军事上的骄惰无能和外交上的妥协退让，在北宋初期就已经助长了辽和西夏的气焰。在此之后，辽和西夏更是结成掎角之势，步步要挟，随时侵犯。而北宋王朝主要的应付办法是逐年向辽和西夏缴纳绢匹银两，换取暂时的安宁喘息。由于中央集权以及对外妥协政策而造成北宋王朝积贫积弱的局面，尖锐的阶级矛盾和民族矛盾日益严重和表面化。这个问题怎么解决，成为了当时无数爱国的仁人志士思考的一个问题。他们深感忧虑，纷纷上书，要求改革。苏洵、苏轼、苏辙，苏门三父子一同撰写了同题政论文《六国论》。他们都想从六国灭亡的教训之中，寻找到解决北宋王朝问题的钥匙。苏洵是通过名重一时的欧阳修，把自己的二十多篇著作呈送给宋仁宗，陈述他对大宋王朝内政外交各种问题的意见，《六国论》就是其中的一篇。
活动第三阶段 探讨六国灭亡的原因
主持人：“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”呈送皇上，言辞恳切。刚才同学们都是交流的《六国论》的写作背景，有没有同学思考过六国灭亡的真正原因？你是否赞同苏洵的观点？
小组合作交流，用精炼的语言形成文字
七组展示：从历史情况看，六国灭亡的原因并不是 “赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。
苏洵对此并非不知。然而，苏洵用意却不在此。他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不能用贿赂的方法对待辽和西夏，要用武力，要抵抗。六国最后全部破灭，这是一个惨痛的历史教训，也是后代当国者应该吸取的历史经验。苏洵在第四段末句说： “为国者无使为积威之所劫哉！”——治理国家的人在强大敌人的威力面前被吓倒！这是一个发人深省的警策句，也是一个意味深长的忠告语。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”的确如此，苏洵此文，见识深远，眼光犀利，议论深闳，足警世人，无怪乎此文近千年来盛传不衰。
主持人小结：文章合为时而著，歌诗合为事而作。联系两位作者的写作缘起和文章的核心内容，我们完全可以推断出作者的写作意图：有请八组同学选派代表展示：
八组展示：杜牧和苏洵，虽然一个总结秦朝覆亡的教训，一个探究六国破灭的缘由，但从写作的意图上看却是相同的，都是以史为鉴、立足现实、评说盛衰，意在针砭时弊、借古讽今，警示当朝。他们深处动荡不安的时代，有感而发，有为而发，作品都有着极强的现实针对性。他们胸怀天下，勇于担当，拳拳之心见于字里行间。
活动第四阶段 优游涵泳，把握文体之特点
主持人：这字里行间处处流露出的对国家人民的热爱，读来怎能不令人动容？下面我们就继续探讨两位作者理性的声音，在文中是如何呈现的？其实，通过题目我们可以看出这两篇文章文体样式的差异，《阿房宫赋》是一篇赋。而《六国论》则是一篇史论。我们先看《六国论》，来探讨理性的声音是如何呈现的。
一组展示
来看“论”。论，这里是指“史论”，原指史学家在“本纪”“列传”之后，评述所记史事和人物的文字。后来凡是关于历史事件和历史人物的论文论著，也都称为“史论”。史论，可归为“论辩”一类。论辩，就是我们通常所说的论说文。先秦诸子著作，一般都可以认为是论文专集。本学期第一单元学过《论语》中的四子侍坐章、孟子的《齐桓晋文之事》以及庄子的《庖丁解牛》，都可以视作论说文。论辩包括两个方面：或是阐明一个道理（论），第五单元第 11课，我们学过李斯的《谏逐客书》，书，上书。与本单元第 15课《谏太宗十思疏》一样，都可以归属于“奏疏”，都可以视为“论”的一类；论辩，也可以是批驳别人的言论（辨），如第 15课我们学过《答司马谏议书》一文，这篇古文从形式上说是书信体，但从内容上看，王安石回信，主要是批驳司马光强加自己的诸多罪名，则是属于“辩”的范畴。
活动第四阶段朗读《六国论》。
这是一篇“史论”，同学们读的时候，要注意文章是如何严密论证，阐发观点，进而感受其雄辩的力量和充沛的气势。
读完之后，请同学们思考：这篇文章是如何严密论证，阐发观点的。《六国论》在论证上有哪些特点？（小组讨论）
二组展示：
1.开头的第一句话，提出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。论点鲜明，开门见山，简洁明快。
2.结构严整。按照“提出问题—分析问题—解决问题 ”的思路逐步展开论述。先是提出中心论点，接着 2、3段分析问题。第二段以割城为例，论证赂秦之弊，第 3段以"不赂者以赂者丧”的事实，进一步论证"弊在赂秦”。这两部分分别从赂者和不赂者两个方面进行论证.最后 4、5段，解决为题，收束全文。提出“为国者无使为积威之所劫”的忠告，第 5段借古讽今，讽谏六国之后的国家不要重蹈覆辙。
3.论证方法。事实论证（六国灭亡史）、道理论证、对比论证、引证法、比喻论证、假设论证等论证方法。
4. 语言特点。文笔纵横态肆 ,气势充沛。造语古劲简切 , 独树一枝 , 别具风流,，简洁明快，态度鲜明，读来急缓有节，抑扬顿挫，如行云流水,风行水上，令人感慨淋漓，一唱三叹，可收到余音绕梁之效果。显示了他的政论文特有的风神
主持人总结：《六国论》是一篇“史论”，苏洵撰写此文，意欲借题发挥，以古喻今，以警示宋仁宗，自然首先要把道理阐述充分，这就要求必须严密论证，强化说理，采用史论的文体形式，无疑更为雄辩的力量和更为充沛的气势。这是其一。其二，同学们要注意苏洵撰写此文，其阅读对象是北宋最高统治者宋仁宗，开出的药方是对北方的辽和西夏的南侵，不要贿赂求安，而要坚决抵抗。如果像诗一样剖白心迹，直接其谬，宋仁宗肯定是无法接受的。故文末作者的意图并未直接点明，而是含而不露，意在言外，更有一种言尽而意不尽的韵味。尤其耐人寻味的，是“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”一句，前车之鉴，何止当朝当代，岂非历朝历代？这样的饱含情感的结句同时又蕴含着极为理性的声音，具有一种普世性价值。
活动第五阶段：了解“赋”的由来
主持人：“接下来我们再看《阿房宫赋》，探讨一下杜牧理性的声音是如何通过“赋”呈现的。“赋”，归属于辞赋。辞赋，是一种韵文。辞，最早源于《楚辞》，如屈原的《离骚》；赋，始于荀卿的《赋篇》。汉代以后把辞与赋统称为辞赋。赋，是介于诗歌和散文之间的一种文体。汉代的大赋以铺叙事物为主，除保留了“楚辞”一些形式上的特点之外，更多地采取了散文的手法，如宋玉的《风赋》、司马相如的《长门赋》。东汉后期又出现了以抒情为主的小赋，如王粲的《登楼赋》。魏晋以后出现了讲求声律对偶的骈文。赋体采用了骈文的形式，称“骈赋”；依然采用散文形式的，则称“文赋”。中唐以后，古文家所作的赋，逐渐以散代骈，句式参差，押韵也比较宽松。高一上学期学过苏轼的《赤壁赋》，今天我们将要学习杜牧的《阿房宫赋》，都是“文赋”的典型作品。刘勰在《文心雕龙》中对赋的文体特点和作用有精准的概况。“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”
活动第六阶段 请同学们结合文本，谈谈《阿房宫赋》是如何体现赋的文体特点的？
三组展示：
一、形式上
1.语句上以四、六字句为主，句式长短错落，骈散结合。如，在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”六个四字之后，接着以“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！”一个散行的长句。句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
2.语音上要求声律谐协；讲究声韵的美。押韵自由，韵脚灵活多变。如，“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。”长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？
3.文辞上讲究藻饰。词采瑰丽 , 气体遒劲 , 笔意明快锋利 , 足见樊川文之特色;
4.修辞上，夸张、渲染，多用排比、比喻、对偶，以铺陈事理、保存诗意。如，使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。又如，杜牧在文中写宫女之多，是这样来铺陈文采的：明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。杜牧用明星、绿云、渭流涨腻、烟斜雾横，比喻妆镜、晓鬟、弃脂、焚椒，通过形象而又贴切的比喻，既间接地写出宫人众多，又写了阿房宫。阿房宫中下临渭水、高耸云天的楼阁，像蜂房似的布满空际的窗户，以及当窗晓妆的宫人们，仿佛都历历如见。采用铺排手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。内容上“体物写志”即通过摹写事物来抒发情志，寄托讽喻之意。作者以精练、生动的笔墨，叙写了阿房宫外在规模之大之广；本体结构之雄伟壮丽，神奇瑰丽；宫人生活之骄奢淫逸，放纵享乐；珍钰珠宝之多。其实，我们在阅读时，能把文中所引材料、所述语句和更多的文本资料进行对照、比较，辨同异、察原委，对文章的特点和价值一定会有更准确、更全面、更深入的认识。
关于阿房宫建造的时间、原因、地址及规模，历史上有不少史籍都有记载，因司马迁的《史记》成书最早，其记述也相对比较准确。我们来看《史记》中的记载：
（始皇）三十五年（前２１２年），......始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰、镐之间，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为道，自殿下直抵南山。表南山之巅以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极，阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作丽山。
将这则史料与《阿房宫赋》中的相关内容对照起来看，杜牧文中有没有值得我们去审察辨识的地方呢？
三组展示：同学们从第一处划线句可知：秦始皇修阿房宫，主要是因为“咸阳人多，先王之宫廷小”。意思是说，随着国家的统一，作为国都的咸阳，因为人口日益增加，原有的宫廷已不能满足新的需要，故选址于渭水之南，营建新的朝宫，可见杜牧将阿房宫的兴建完全归因于“秦爱纷奢”，其实并不符合史实。从第二处、第三处画线句可知，秦王朝最先修建的是阿房宫前殿，规模并不宏大，到秦王朝覆灭之时，全部工程尚未完成。就算日后不断扩建，所有的宫殿楼宇全部竣工，也离《阿房宫赋》文中所说的“覆压三百余里”相差甚远，根本不符合史实；再看首句，秦始皇三十五年（前２１２年）才开始规划并修建阿房宫，这个时间点，距秦始皇之死不过两年，因而《阿房宫赋》文中说“宫人”们“缦立远视，而望幸焉，有不见者，三十六年”，更是离谱，也完全不符合史实。《阿房宫赋》中这种与史实完全相冲突之处，杜牧落笔成文之前他并非不知道，但他依然选择用“赋”体，运用这种极其夸张扬厉的方式来表情达意，其主要目的是为了突出秦王朝的荒淫无度、穷奢极欲，为文末的议论张本。
主持人：《阿房宫赋》是极致描绘与深刻反思的有机结合。前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。可见，文章前面的描绘乃是为后面的议论张本，为篇末总结秦灭亡的历史教训以讽谕现实提供坚定的基础。
主持人最后总结：通过活动作业的学习，我们理解了两位作者的主要观点和写作意图，把握“赋”和“论”的文体特征。殊途而同归，百虑而一致。尽管两位作者所处时代不同，所行文体各异，但他们都有着忧国忧民情怀和匡世济民责任担当。
七、评测练习
阅读理解专练阅读下面的文言文，完成 1～5题。
晁错论苏　轼天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集于我。
昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。
夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危与居守至安己为难首择其至安而遣天子以其至危此忠臣义士所以愤怨而不平者也。当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？
嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！
1．下列对文中划浪线部分的断句，正确的一项是()
A．以自将之/至危与居守至安/己为难/首择其至安/而遣天子以其至危/此忠臣义士所以愤怨而不平者也
B．以自将之至危/与居守至安/己为难/首择其至安/而遣天子/以其至危/此忠臣义士所以愤怨而不平者也
C．以自将之至危/与居守至安/己为难首/择其至安/而遣天子以其至危/此忠臣义士所以愤怨而不平者也
D．以自将之/至危与居守至安/己为难首/择其至安而遣天子/以其至危/此忠臣义士所以愤怨而不平者也
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()
A．“期月”，一年或一月，文中指相对较短的一段时间。期，原指服丧一年，李密《陈情表》中“外无期功强近之亲”就是这个意思。
B．“山东”，指崤山以东，作为一个地理区域的名称，秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”，文中沿用了这一说法。
C．“七国”，是指西汉封国。西汉初年封国与郡县制共存，国与郡在地方行政级别上大致相等，其主要行政官员并称“郡国守相”。
D．“天子”，文中指汉景帝刘启，是汉高祖刘邦的孙子，汉文帝刘恒的儿子，西汉第三位皇帝。在位期间，因晁错的“削藩”政策而引发“七国之乱”。3．下列对文段相关内容的概括和分析，不正确的一项是()
A．苏轼在这篇史论中，对晁错“削藩”的改革措施基本还是采取赞成的态度的，对晁错的出发点是忠于君国的观点也是基本认可的。
B．苏轼在这篇史论中的主要观点，不是对晁错的失败表示可惜，而是指出晁错自己缺乏坚强的意志和临危不惧的精神，是其失败的主要原因。
C．晁错提议“削藩”的本质是削弱诸侯王势力、加强中央集权。但是汉景帝并不能体察晁错的忠心和用意，以致在七国以“清君侧”为名发动叛乱时，杀晁错来说服他们退兵。
D．苏轼这篇史论的时代背景是：北宋中期，天下治平已久，文恬武嬉，却积贫积弱，隐藏忧患。作者论史，是希望在有所作为铲除积弊的同时，也能借鉴历史教训以成就大事。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
译文：　______________________________________________________________.
(2)以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。
译文：　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5．文中总结晁错被杀的直接原因是什么？作者认为有什么办法可以改变这样的结局？答：________________________________________________________________________.
1、解析：选 C　结合“自将”“至危”“居守”“至安”分析，为两个句子，而且应该句式内容对称的，“至危”“至安”后面需要断开，排除 A项、D项。“己”作为“难首”“择”的主语，“择”前面需要断开；“以其至危”中的“其”为代词，指天子，“以”前面可以不断开，排除 B项。故选 C。
2、解析：选 D D项，“西汉第三位皇帝”错误，应该是第五位。
3、解析：选 C C项，“汉景帝并不能体察晁错的忠心和用意”错误。结合“昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说”分析，从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。文中的“不以察”是指不察七国动机，不是“不能体察晁错的忠心和用意”。故选 C。
4、参考答案：
(1)天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。
(2)按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议。
5、解析：
结合“昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说”“是以袁盎之说，得行于其间”等分析，原因是引发七国叛乱给皇帝造成压力和受到政敌(袁盎)中伤。结合“使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐”
分析，假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。作者认为晁错如果勇于承担责任，主动带兵平叛，是有成功的可能的。
参考答案：直接原因是引发七国叛乱给皇帝造成压力和受到政敌(袁盎)中伤。作者认为晁错如果勇于承担责任，主动带兵平叛，是有成功的可能的。
八、评价与反馈
活动作业目标明确、具体，定位准确，能突出活动中的重点和难点。活动环节体现了语文素质教育的要求和新课程理念，致力于进一步提高学生的语文素养，提高学生语文应用能力、审美能力与探究能力。活动作业设计注重语言的积累与整合、感受与鉴赏、思考与领悟、应用与拓展、发现与创新。学生思维活跃，能积极地投入活动中去，流程畅达，能广泛地进行自主、合作、探究式学习。小组能灵活地选择和运用教学策略和教学资源，主持人根据实际情况进行及时、得当的课堂调控。活动设计围绕活动目标，高效地完成了活动作业，兼顾了不同层次的学生，使语文的人文性与工具性得到了很好的统一。
九、活动反思：
《六国论》和《阿房宫赋》这两篇文章都是借古讽今的名篇。在备课时我发现这两篇文章在写作目的上是相同的，虽然作者所处时代不同，所持观点有别，但都有着忧国忧民的情怀和匡世济民的责任担当。当然，因为所行文体有别，使得文章呈现出截然不同的样貌。因此，在活动过程中，我设计了两个活动目标。在实行第一个学习目标“知人论世，理解作者的主要观点和写作意图，领会其中所表现的古代士人家国天下的情怀”时，学生可以结合时代背景，比较容易把握；但在进行第二个教学目标“把握‘赋’和‘论’的文体特征，体会文章的声情和气势”时出现了困难，为此，我设计了本活动作业，目的是引导学生发挥主体地位，积极参与课堂，先思考再合作，集中大家的智慧解决问题，最终也算实现了学习目标。整体上同学们能按我活动设计的程序进行合作探究与质疑，同学们活动过程中表现积极，发言踊跃，气氛热烈；活动目标基本完成。
双减政策落实后，学生有了比较充足的时间去阅读，活动作业的出现有利于提高学生的语文素质，精心阅读，有利于核心素养的形成。

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