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2023届高三语文暑期主题读写
（第35期）
主题：不为而后有为
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
《荀子》有言：“求之而后得，为之而后成”，意思是努力探求才有所得益，身体力行才有所成就；《孟子》中说：“人有不为也，而后可以有为”，意思是人只有对某些事舍弃不干，然后才可以有所作为。前者提及“为”的意义，后者提及“为”的前提。
上述材料给了你怎样的启示？请结合你对社会现实以及自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】
这是一道引语类材料作文题。
本次作文选取儒家经典中的名句为材料命题，本着“立德树人”的宗旨，指导学生关注奋进、努力、选择等话题。两则名言看似意旨冲突，实则引领学生深入理解“为”的多重意涵。“求之而后得，为之而后成”，强调积极行动的意义，鼓励人们努力探求，勤于实践。“人有不为也，而后可以有为”，强调行为的选择性，有些事要干，有些事则舍弃不干，如此方能实现“有为”。
综合把握两则名言的意旨，需要有辩证统一的思维，一方面承认积极作为对于人生的重要意义，一方面又要思考行为的前提及限制。面对纷繁芜杂的社会现象及事物，一定要有双会甄别、选择的眼睛，有些事情“不为”方能成就事业、人生等的“有为”，方能体现人的精神品格和价值追求。再者人的时间和精力有限，应该学会选择、适度放弃，才能专心致志地学好自己感兴趣的知识，做好自己擅长的工作，有所作为，成就一番事业。命题要求“结合社会现实及自身发展”去思考，提醒学生要有大局意识，将“小我”融入到大环境中去。
立意：
1.“有为”非“泛为”，君子有为，为之有道。
2.“不为”非不作为，莫将舍弃当“躺平”。
3.理想为帆，奋斗为桨。
【佳作赏析】
不为而后有为
陶渊明舍弃“意气骄满路，鞍马光照尘”衣食无忧的生活，而选择“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，为我们展现了“不为五斗米折腰”的文人傲骨。古人也曾说：“君子有所为，有所不为。”那我们作为一个中学生，有哪些可以有所为，又有所不为呢？
大道之行也，君子敢为人先。刘和珍就是一个有为的青年。她看见国人的现状，徒步请愿，以牺牲生命为代价唤醒庸人。事后，鲁迅在《纪念刘和珍君》中写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。”刘和珍君敢为人先，至今被我们纪念。
同时，大道之行也，君子也有不为。晋陶渊明“不为五斗米折腰”被世人称赞。陶渊明向来看不惯那些依官仗势，作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹了口气说：“我可不愿为这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖。”说着，他也不去见督邮，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。陶渊明不堪政治上的腐败肮脏，毅然弃官归隐。故君子也有所不为。
再说林语堂是个很有骨气很有节操的人。他心胸坦荡，敢讲真话，从不巴结权贵，始终不做官，只要是他看不惯的，看不顺眼的，他都敢批敢写。因此，他将自己的书房取名为“有不为斋”。林语堂的生活态度是以“有为”为中心，但往往也有“不为”的事。正如蒋介石要给他安排一个考试院副院长的位置，但是林语堂坚决不受，表示回到台湾之后，不问政治，只想要编好《当代汉英辞典》。《当代汉英辞典》的编写即有为，不问政治即无为。林语堂故为君子，因其禀性有所为，有所不为。
尔等虽称不上君子，但我们也可以有所为，有所不为。在该做的地方，将事情做到最好，即为之；在不该做的地方，坚持不做，即不为。
青春如歌，岁月如书，我们希望在青春的旅途上寻求成果，我们肯定渴望有所为，可是当有所为的同时，也要选择有所不为，即所不可以为的。
【阅读拓展】
（一）向日葵
　　那个村庄，在沙漠里。向日葵呢，都种在沙滩上。我们村的人，都叫它葵花，还不知道它有个名字叫向日葵。　　
　　葵花长到和我一样高的时候，就快要开花了。爹说，浇一遍水吧，不然花开不肥。这么一说，我和弟弟就低下头不言传了，我俩都很懒的。爹谄媚地笑着，黄黑枯瘦的笑脸也像葵花一样，跟着我们转，那么饱满。　　
　　浇水就要追肥，这简直是一定的。爹拎着铁锹，在每株葵花根底下剜一个小坑，我跟在后头，往小坑里填一把化肥。弟弟扫尾，一脚踢进去土，把土踩实，埋好化肥。弟弟踩得很快，在后面喊着：“梅娃子，你快些行不行？”　　
　　我也催着让爹快些剜坑。货郎跑得那么快，不是腿脚好，是因为后面被狗撵着。　　
　　我跟得紧，葵花硕大的花盘和爹擦肩而过，反弹过来，梆的一下打在我的脑门上，打得我晕头转向。爹一转身，讨好地笑，他知道我动不动就尥蹶子不干活了。明亮的，青灰的，散发着刺鼻气味的化肥，在地里撒了一层，像落了霜。让水随便冲好啦，怎么冲，肥水还都在自家的田里。　　
　　水渠里的大水已经哗哗地奔涌来了，像没套上笼头的野马，横冲直撞。水冲进葵花田里，我听见十万葵花咕咚咕咚喝水，直喝得打嗝儿。　　
　　浇过水之后，那些化肥，就暗暗催着葵花生长，狗撵着一样。才两三天，葵花就全部开了。　　
　　十万葵花开，那花儿像火苗一样扑跃，灼灼地燃烧起来。村庄被花攻陷了，沙漠也被花占领了。上学的路上，路两旁都是葵花拥挤的笑脸。葵花开呀开呀，浑身的劲儿都拿来开花。它们这么高兴干吗呢，龇牙咧嘴的，开得一塌糊涂。　　
　　太阳在哪，花朵就朝着哪。多么神奇的花呀！　　
　　我爹坐在田埂上吸烟。他把烟渣子揉碎了，卷在报纸裁成的纸条里，卷好了，慢慢吸着，好像很香甜。一口一口，吐出淡蓝色的烟雾。他看着一地碎金子一样的花，满眼的舒畅，回头说：“丫头，这葵花开美咧！”　　
　　我汗流满面地打杈枝。叶腋下偷偷伸出来好多枝，顶着拳头大的花盘，也企图开个花。这些都要摘掉，不能要。顺便看脚下杂草，不顺眼的，一脚踢飞。　　
　　打下来的叶子、花盘，都是灰毛驴鲜嫩的口粮。它幸福地嚼着，嘴角淌着绿色的汁液，浑身闪着油亮的光芒。咴咴地叫两声，身上的皮毛抖动着，颤颤的。　　
　　我家还有一只大肚子的羊，也在田埂上吃葵花叶子。我故意把叶子扔在它的脑门上，它甩甩脑袋，不看我，急着挑挑拣拣地搜寻着细嫩的叶子吃。这是一种境界，它的眼里只有草，没有我。　　
　　清晨，阳光倾洒在沙漠里，倾洒在葵花上，那种金黄，简直让人束手无策。十万朵花，面朝东方，似乎可以听见轰轰烈烈燃烧的声音，如火如荼，连沙漠都快要被花儿点燃了。　　
　　万籁俱寂，只有花开的声音。鸟不鸣，花却喧嚣。看一眼，被野性的美击打得丢盔弃甲，落荒而逃。太美的东西，让人自卑。　　
　　一场盛大的花事席卷而过。花开盛后，就收了。葵花子开始变得饱满，一天天鼓胀起来。花谢是开花的盛事。　　
　　葵花子饱满之后，花盘都要被割下。家家户户都割走花盘，把枝秆留下。留在地里的葵花枝秆，像一地拐杖挺立着。拐杖不绿了，慢慢变得枯黄、黑瘦。叶子在风里瑟瑟地抖，枯萎着，也被风摘走了。　　
　　一地枯瘦的骨头，寂寞，衰老，撑在一天天变冷的天气里。　　
　　前半生荣华，后半生寒碜——你以为这是真的吗？　　
　　不是，那没有花盘的光秆秆，脖子朝前伸着，还是向着东方，一丝不乱。十万拐杖，脖勾都朝前伸着，向着太阳，暗含着一股强大的气势。这疏朗辽远的意境，真有种惊心动魄的美。　　
　　一个初冬的清晨，我上学迟了。出了村子，突然被一种浩大的气势震撼了：大漠里浩浩荡荡的十万葵花秆，仿佛从天空射下来的密密麻麻的箭镞，令人惊诧。枝秆上落了明亮的霜，在阳光下闪着光。葵花脖子勾着，都朝着东方，黑炯炯的，像眼神。一根都不曾乱，肃穆，庄严，苍茫。那种萧萧气势，一下子让我慌乱。我担心，它们会在某一时刻屈膝下跪，叩拜东方。　　
　　倏然泪下，因为感动。天啊，这些光秆秆的心里是怎样的情分啊！苍茫大地，草木才是主人，我们只是过客。　　
　　光阴里一定藏着一些我们不知道的秘密，草木知道，天地知道。就算枯萎了，失去了花盘，内心的坚持还是一样的，还是纹丝不乱。万物生，万物荣。而这肃穆，这萧瑟，都是天意——只有草木自己洞悉。
（二）无所事事也很重要
　　罗依克在家，外面正下着雨。他不想看书，电视里也没有什么精彩的节目，他的有轨汽车玩具也坏了。罗依克转来转去，找不到任何事做，真是无聊极了。他躺在地毯上，眼睛盯着房间里蓝色的天花板发呆，觉得生活一点意思也没有。后来他的目光落到了一只大黑苍蝇的身上，黑苍蝇正一动不动地叮在天花板上。一会儿，不知为什么，它飞了起来，围着电灯转圈，一圈，两圈，三圈……然后，又飞回原先停落的那个位置。罗依克的眼睛一直盯着黑苍蝇，为了不把它吓跑，他大气也不敢出，一动不动地待在那儿。这不，黑苍蝇又开始转圈儿去了！　　
　　罗依克真羡慕这只苍蝇，他渴望飞翔。他仿佛看见自己飞出了窗口，停落在对面广场的一棵树上；然后越过高高的房子，在学校的上空盘旋一阵后，就直冲云霄，俯瞰城市，贴着云层翱翔一周；最后，停落在海边，再飞到一张餐桌前用晚餐，因为今天晚上有汉堡。　　
　　就在这个时候，罗依克听见门响了。爸爸进来，问他怎么样。他回答说：“好极了！喂，爸爸，复活节放假的时候，有没有一个地方可以让我们去学习遥控滑翔？”爸爸惊诧地看着罗依克，不知他从哪儿想出了这么一个主意。不过，爸爸最终还是承认这样的度假计划倒也不错。　　
　　在我们无所事事的时候，在我们感觉无聊的时候，我们就会意识到时间的流逝。因为在这个时候，时间过得很慢很慢。　　
　　感觉无聊，正说明我们在时间里拥有了一个完整的位子。的确是这样，因为这段时间是空闲的时间。正是在这样的时候，我们的思想才有了活动的空间，我们才能够去梦想。在无所事事的时候，在这个空闲当中，罗依克才可能梦想飞翔，才可能和父亲一起提出一些设想，才可能想象未来，才可能有所渴望。然而在练柔道、解数学题或者看电视时，罗依克绝不可能想到这些。　　
　　舍不得花时间去思考的人是很难有远大规划的，因为他对未来并不寄托太大的希望。思考，就必须有时间，有自由的时间，有空闲的时间。这个时间，只有在无所事事的时候才能找到。　　
　　然而，这样的时候并不多。我们大家都有一个所谓的“时间表”，在这个时间的表格里，很少填着“梦想的时间”“什么事也不做的时间”。
【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-3题。
行走的死亡沙漠
黄雅思
在没有水的时候，各样的生命被从领土上驱赶，唯一留下来的是支撑着所有生命与自己生命的泥土。在最后一点生命被榨干的时候，它们留下最后也是最坚定、最宝贵的意志，用无法想象的巨大压力把这最重要的部分压进自己的骸骨，然后用哆嗦着的、枯瘦的手抹去嘴角最后一点残笑。这时，一个全新的载体就生成了。成片的泥土接二连三地死掉，累成巨大的沙堆，而当沙互相渗透，它们的意志合为一体时，──沙漠就形成了。
　　成片的泥土接二连三地死掉，垒成巨大的沙堆，而当沙互相渗透，它们的意志合为一体，它——沙漠就形成了。
　　沙是死者的尸骸，不同的是这尸骸居然还保留着自己的意志，而且似乎越发坚定，这也就是它存在的意义。沙与泥土的最大不同在于:它不需要任何其他生命与非生命的支持，支撑它的是自己的意志。它有最简单的构造，不需要新陈代谢，甚至也不需要水来固定，因为它，是漂泊的、孤独的生灵。
　　世上再没有能超过沙的浪子，它总在不停地流浪，永不停歇。微尘也好大漠也罢，总是从一处漂移到另一处，没有哪一个地方可以让它停下，除非这里有泥土，有湿润的回忆阻拦。
　　这大概也是我们畏惧沙漠的原因，除了荒凉，还有就是对流浪的恐慌。
　　我们都是有家的幸运儿，就算没有家，总也有个容身之所，而且也不用被自己心中的什么东西驱赶着前进，我们渴望的是安定，不是四处奔逃。
　　沙不一样，它要不停地走，你今天在这里看到的沙和昨天在这里看到的沙是不同的。是因为它要不停地追寻和逃离。
　　追寻，是因为意志。沙存在的唯一价值就是追随自己背负的意志，并寻找一个适合的地方让其繁茂生长。这是它绝对无法摆脱更不能背叛的使命，因为如果没有这个，它的存在就失去意义。
　　逃离，仍是意志在作祟。它不能停下，因为停下就等于背叛自己的使命，这是一种无耻的怯懦，对于一位只剩下枯骨的勇士，更是一种莫大的凌辱，它要远远离开这难以忍耐的煎熬。还有更危险的，沙一旦放慢脚步，时间的利齿就会把它嚼碎，连同它那可怜的，还未生根的小小梦想一起，咽下黑洞似的胃袋。
　　因为沙在走，于是沙漠也跟着聚拢或扩张。成片的沙漠，呈现令人心碎的柔黄色光泽，几乎没有人能理解它们的执著，或者根本就没有人尝试过要去揣摩它们的心思。
　　这些可怜而可爱的生灵，一路劳累奔波，但即使是一位英雄，又经得起几次雨雪风霜？太多的泥土不能等到最后，比如屈原、杜甫，又或者是苏东坡──无边的痛苦无疑征服了他们，摧毁了他们，这种征服与摧毁是强有力的、无可抗拒的。于是他们看到自己的破裂，无数的烟尘从心中迸出，只留下一片衰微的枯黄。
　　但泥土毕竟没有真的毁灭，沙会代替他们前进，不过这时他们更加坚强也更轻快，没有肉体和各种欲念的牵绊，他们的脚步会变得更加坚定，因此虽然要付出极为惨痛的代价，他们也乐于经历这样的蜕变——虽然在我们看来，这是一种无边的精神折磨。
　　沙继续在励志的道路上前行，有时会遇到同类，于是他们聚集但又不黏合，互相扶持又不相互牵制，他们聚聚散散，沙漠也跟着扩大缩小。
　　沙漠不过是沙的集合，说得更具体，不过是一堆尸骨的坟丘，然而它却负担着最艰巨的任务。可怜沙漠多么劳累，清晨刚送走东坡一樽的江月，傍晚又迎来希文一楼的感伤，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它要以怎样的心情来理解这其中的悲情与凄苦？这决不是落魄不得志的醋酸笑骂与讥讽那般简单，这是宏大的、孤独的悲壮。
　　但他们又实在还有希望，对自己的希望和对人世的希望，这希望只带来了更深的绝望，然而希望是不可消灭的，于是他们扭曲地前行着，像是跳给谁的祭亡之舞。
　　或许我不该这样描述，毕竟希望是不可磨灭的。也许有那么一天，沙漠会停止流浪，沙会找到自己的家园，重新变为泥土，生根发芽。
　　但是现在，仍有无边的沙漠覆盖着地表，无边的沙在前进，狂风肆虐，遮天蔽日，遥远的夕阳从丘顶倾泻而下，无数的光珠在沙上滚过，溅起绛紫的血滴染红天际的云霞。
　　这时或许会有一个诗人，从和自己融为一体的沙中走过，远远地瞥见了滴血的残日，并由此缔造出一个完满无缺而又悲从中来的世界。
　　这会是一个巨大的伤痕，因为从这里透视着人世的创痛——我们本来不该有这样的故事。
　　1．文章第六自然段写了什么内容？在全文中有什么作用？（5分）
　　2．结合全文，按照要求赏析文中划线的句子。（6分）
①沙是死者的尸骸，不同的是这尸骸居然还保留着自己的意志，而且似乎越发坚定，这也就是它存在的意义。（从修辞方法角度）
　　②这决不是落魄不得志的醋酸笑骂与讥讽那般简单，这是宏大的、孤独的悲壮。（从句式角度）
　　3．结合全文，概括“沙”的形象特点。（5分）
　　4．文章最后说“本来不该有这样的故事”，你如何理解？请从“该有”和“不该有”两个角度分别加以探究。（8分）
答案与解析
1．（共5分）写了“我们”“有家”或“有安身之所”的生活现状以及对安定的渴望（2分）。与沙进行对比（1分），突出沙子不停流浪的特点（2分）。（意思对即可给得分）
　　2．（共6分）①运用了比喻、拟人修辞（1分，答对任意一个即得分）。形象生动地写出了沙虽然失去了生命，但仍然有自己坚定的意志。（2分，意思对即可得分）
　　②运用否定和肯定句式（1分）。肯定了历史上仁人志士身上的精神不会消亡，并深深影响和激励着后人。（2分，意思对即可得分）
　　3．（共5分）是泥土的新的生命（或“泥土的全新的载体”等，1分），这个生命是用意志支撑的（1分），它是漂泊的、孤独的生灵（1分），它不停地追寻和逃离（2分）。（意思对即可得分）
　　4．（共8分）“不该有”：在历史的长河中，有许多仁人志士在追寻理想的过程中，遭受到无边痛苦的征服和摧残，出现了许多死亡，诞生了很多悲剧;( 2分)
　　悲剧的产生意味着真善美的毁灭，意味人类文明的倒退。( 2分)（意思对即可得分）
　　“该有”： 悲剧是将人类有价值的东西毁灭给人看，悲剧的出现对所有人来说起到了警醒、劝诫的作用，促使他们认真思考并追求真善美。( 2分)
　　磨难、痛苦对于意志坚强者来说是动力，促使他永不停息地追寻自己的理想，直至最终实现。( 2分)（意思对即可得分）2023届高三语文暑期主题读写
（第36期）
主题：有名无名皆为英雄
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
1998年1月5日，中国人民解放军航天员大队成立，邓清明成为首批14名航天员之一。截至2021年10月，邓清明是唯一一位没有执行过飞天任务，又仍在现役的首批航天员。邓清明曾多次进入航天任务备份梯队，完成和主份梯队完全一样的训练，却始终未能圆飞天梦。但他认为伟大的航天事业中，个人的荣辱得失微不足道，“不管主份还是备份，都是航天员的本分”，他总是竭力做好飞天航天员的地面支持工作，共同完成好任务，“任务的成功就是我的成功”。“宁可备而不用，不可用而无备。”55岁的邓清明始终保持最佳状态，时刻做好飞天准备，只要航天事业需要，就不停下备战的脚步。
以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】
这是一道记叙性材料作文。
材料介绍的是自1998年就加入的首批现役航天员中唯一一个没有执行过飞天任务的人——邓清明。材料的重点是后面，邓清明虽然无缘飞天，但他始终坚持完成和主份同样数量、同样标准的训练，因为在他的眼里，“无论是主份还是备份，都是航天员的本分”。因此，材料的关键词是在“本分”与“备份”上。对于“备份”，我们不难理解，而这个“本分”可以理解为对祖国的热爱，对航天事业的忠诚，可以理解为高度的信念感、使命感和责任感。正因为如此，邓清明才能23年不计较一直做“备份”，坚持训练，默默奉献，无怨无悔。
试题中指出，“上面的材料引发了你怎样的联想和思考？”，这个写作要求提醒我们在立意时不能只就事论事，应该引申到“每个人都应遵循自己的本分”，这个“本分”就是信念、使命、责任、担当，为了恪守这个本分，我们应努力奋斗、执着追求、坚持不懈、不计得失。行文时最好写成议论文，要中心突出，论据充分，论证方法多样。要从材料出发，提炼出观点，紧扣“本分”这个关键词，建议从“怎么办”的角度分析恪守本分的意义或如何恪守本分。
立意：
1.忠于本分，静候花开。
2.坚守本分，执着追求。
3.坚守本分，不计得失。
4.平凡映伟大，备份亦英雄。
【佳作赏析】
有名无名皆为英雄
英雄与平凡对弈，在叩问苍穹的飞天梦里，有这样一位孤勇者，他是邓清明，55岁的他是首批现役航天员中唯一一个没有执行过飞天任务的人。二十三载寒暑，八千多个日夜，作为一名备份航天员，邓清明始终坚持完成和主份同样数量、同样标准的训练。
因为在他的眼里，“无论是主份还是备份，都是航天员的本分”。
作为一名备份航天员，他离太空如此之近，却也离圆梦如此之远。换作你我，心中会深埋多少不甘？他却说：“不管主份备份，都是航天员的本分。”质朴话语，深藏对祖国的爱。他将一切拼搏努力都无条件献给了中国航天事业，正如他所言“任务的成功即是我的成功，我宁愿做一块默默无闻的基石”。英雄即使无名，亦有山川铭记，平凡而伟大的人，自有清史替他留书。
深藏功名，与责任相伴，不计得失，坚守本分。邓清明深知，做得好备份，当得了主份。今天的备份，也许就是明天的主份。回首来时路，列强的炮弹打破了天国幻梦，山河有危，千万革命者冒死向前、从未退却，没有人虑及个人荣辱，唯有重任在肩；没有人考虑青史留名，只有一颗救国图存的初心。新中国建立之初，多少游子放弃海外高昂报酬、优渥生活毅然回国，没有人去虑及个人得失，唯有责任在肩；没有人考虑名满天下，只有一份爱国的本分。功名不必有我，功成必定有我。正因有千万貌似平凡却心怀祖国的人埋身风雨处、肝胆照冰雪，坚守一份爱国的本分，砥砺奋进、艰苦奉献，才赢得今日的和平昌盛。
主份备份皆是本分，有名无名皆为英雄。
深藏功名，与责任相伴，不计名利，坚守本分。驻足当下，君可见，故宫文物修复台前钻研几十年的身影；君可见，原子弹研发成功时，无名英雄们的激动泪水；君可见，新时代无数个隐姓埋名的“邓清明”们，心怀家国大爱，不计个人名利。是他们从韶华青春到两鬓微霜，托举起国家建设，用一生坚守初心。“英雄”一词在2021这个不平凡的年份被人们反复提及，越来越多的英雄涌现于这个时代，英雄是什么？就是普通人拥有一颗伟大的心。
英雄传递力量，中国，从来不缺英雄。躬逢盛世，愿我辈青年，在民族复兴的伟大征程上，担时代之责；建设美丽家国。争做主份，甘当备份。平凡映伟大，备份亦英雄！主份备份皆是本分，有名无名皆为英雄。
【阅读拓展】
（一）长梦
　　那张脸孔和笑容依然如此熟悉，岁月好像没有在他脸上留下多少痕迹。他的生日直到现在她仍记得清清楚楚，何况是那么特别的日子：4月1日，要遗忘也难。　　
　　“甜美而缠绵的言语和神情或许更容易打动你的心，但，请原谅一个在这样的日子里出生的呆子，他只会用最简单而且愚昧的书写方式来呈现心里已然无法压抑的悸动和持续的、无声的呐喊，却又无法想出更婉转、更合适的语词，因此只好写下这单调而贫乏的三个字——我爱你。”
　　这是他写给她的一百多封情书中的第一封。
　　几十年后的现在，当然看得出当时他是多么聪明地装笨，但接到信的时候，光最后那三个字，已让她毫无防备地泪流不止，一如此刻。　　
　　此刻摆在她面前的是他的讣闻，以及那一百多封她收藏多年，有些甚至已经可以倒背如流的情书。　　
　　他大她两岁，今年不过五十初度，然而他就这样永远离开了，永远不会知道她曾多少次想象着，某一天和他在异国黄昏的街头重逢的浪漫——夕阳下惊喜的对视，长久而无声的拥抱，之后是微醺下彻夜平静而且毫无掩饰的长谈，有欢笑也有泪水，直到黎明。　　
　　她要跟他诉说长久以来的思念和遗憾，而最后，他或许也会跟她说：你也许不相信，但这辈子……除了你，我不曾爱过别人！　　
　　她常用这样的想象下酒，让自己在寂寞且自觉已然苍老、爱情不再的夜里，还有一点生命的余温可以挡寒入梦。　　
　　为什么是异国重逢？有时候连她都会觉得自己所“设计”出来的想象是那么苍凉……因为几十年来，他由知名作家转变成一个经常出现在媒体上的政府官员，在已然是“全民皆狗仔”的台湾，好像没有可以满足她的想象的所在，而世界各地来去奔波正是她生活的一部分。　　
　　只是这样的转变，却不是爱情萌芽阶段两个人可以想象得到的事。　　
　　第一次彼此认识的时候他大三，是大学文学社的社长，而她是商学院的新生。注册那天，她从他的手上接过一份好像是特别为商学院新生所设计的社员招募传单，上头写着：或许你不知道，邱永汉不仅是一个成功的企业家，他也是得过直木奖的作家！　　
　　她问：“什么是直木奖？”他说：“来参加文学社你就会知道！”　　
　　两人熟识之后讲起那天的情形，她跟他招认，其实她加入文学社根本不是为了知道直木奖是什么，而是“你的笑容像孩子，而且你有一双好看的手，那双手给人的感觉，你就像一个作家”。　　
　　后来她才知道自己的直觉挺准的，因为那时候他已经是一个颇有知名度的大学生作家。在偶像明星还不像现在这么泛滥的年代里，有许多女生其实是冲着他的名气而加入文学社的，她甚至还可以明显地感觉到她们暗地里钩心斗角“争宠”的氛围。　　
　　这也是她意外地接到他示爱的情书时那么惊喜、激动而泪流不止的主要原因——怎么是我？竟然是我！　　
　　毕业后他在澎湖服役，那是情书频率最高的一段时光，几乎每一封都流露着炽热的爱意和浓浓的思念，而这样的思念都得经过漫长的等待之后，在他返台的假期里才得到补偿。
　　从她毕业那年的夏天开始，只要他一声召唤，她二话不说，飞机票一买就去。即便只是部队晚餐后到晚点名前那几个小时激情的相处，她也觉得满足。至今她都还记得他连澡都没洗便猴急地扑过来时，身上浓烈的体味以及唇齿之间汗水的咸涩。　　
　　就在他退伍前夕，她接到英国一所她向往已久的大学的入学通知。当她迫不及待地飞到澎湖告诉他这个让她雀跃不已的讯息时，他却只沉默地看着她，好久好久之后才说：“对不起，说实在的……我无法分享你的喜悦，因为对我来说，你好像正在慢慢远离，而我却无力跟上你的脚步。”　　
　　那个傍晚，她只记得在止不住的泪水里，第一次听他提到两个人家境的差异、志趣的不同、思念与距离的考验，还有未来可能如何又如何……最后他认真地说：“我没有权利干涉你做任何决定和选择，更不愿意自私地阻挠你对未来的追求，除了祝福，我只有等待，请记住，你是我这辈子的最爱！”　　
　　令她心疼的是，他仿佛一直信守着“等待”的承诺，航空邮件密密麻麻地诉说他的思念、工作和生活。　　
　　只是，这些信始终无法汇聚成足够的能量，让在湿冷、阴霾的异国里活在课业压力下的她得到支撑，反而是她父亲公司派驻在伦敦的经理蓄意的殷勤，让她不时地得到一些必要的温暖。　　
　　最后她不得不承认，思念与距离真的是一种严苛的考验。她记得少女时代只要看到香港连续剧里的男女用广东话谈情说爱就觉得好笑，没想到一年多之后，她就和那个来自香港的经理走进了教堂。得知讯息的他写来的最后一封情书只有几个字：等待的尽头祝福依旧，只因为你是我这辈子的最爱。　　
　　两年后，她从报纸上看到他结婚的消息，新娘她认识，也是当年文学社的社员之一。然而，她心里的愧疚却不曾因此消失，倒像是不愈的暗疮，常在无法预料的时刻隐隐作痛。　　
　　三年后，她离婚，因为先生劈腿，对象是一个客户的秘书，香港女孩。　　
　　之后，她全心投入父亲公司在欧洲的各项业务，男人不缺，爱情却始终空白。　　
　　最后一次看到他，是在一个政商云集的宴席上。他似乎一眼就认出她来，虽然不停地和其他人握手寒暄，但视线却老是瞥向她这边。后来他慢慢走过来，笑容依然那么好看，伸出来的手依然像是作家的手。　　
　　她把名片递给他，而在眼泪即将溃堤之前，低头转身，缓缓离开。
　　葬礼很沉闷，公祭的单位很多，她坐在角落的位子远远看着照片上那张熟悉的脸孔，安静地听着司仪以故作忧伤的腔调一篇接一篇吟诵着毫无感情的祭文，她等候着个人拈香的时刻，因为唯有那时她才有机会跟他说：我对不起你，但请你相信，这辈子，最爱的依然是你。　　
　　后来她无意中打开方才入口处服务人员递给她的礼袋，发现里头装着一块名牌手帕和一本书《字字句句都是爱》，书名和封面设计都有点俗气。她连墨镜都没取下，随意翻看着。她看到遗孀写的卷头语，说里头是当年夫君写给她的大部分的情书：“他把大爱留给台湾，其余的就在这里，只留给我这个幸运的女子。”　　
　　然后她看到第一封，没想到竟然是多年以来她几乎可以倒背如流的内容：“甜美而缠绵的言语和神情……我爱你。”　　
　　日期比写给她的稍稍晚了一点，隔了一个月又九天。
　　当邻座一个中年妇人好意地递给她面纸的时候，她才发现自己在哭。　　
　　“你留着用吧，”那妇人指着她手上的书低声跟她说，“我现在只想笑，因为直到刚刚我才发现，这家伙当年写给我的情书，竟然和写给他老婆的一模一样。”
（二）沈德潜的“抢”与曾国藩的“推”
　　清朝诗人沈德潜在生前的时候极得皇帝乾隆的恩宠，乾隆皇帝每有诗作都会交由沈德潜来润色，这在历朝历代的文人里都是很少见的。
　　乾隆皇帝不仅在官职上对沈德潜恩宠有加，更是把这种君臣关系提升到朋友的关系，乾隆皇帝有一句诗如此形容他们的关系：玉皇案史今烟客，天子门生更故人。在这句诗里，乾隆皇帝把沈德潜比做故人。在历代的文人里，能做天子的门生就已经是最高的荣耀了，而乾隆皇帝却把沈德潜比为故人，由此可见乾隆皇帝对沈德潜的宠爱。　　
　　而沈德潜知道乾隆皇帝对自己恩宠有加，不但不把替皇帝修改诗作的事情保密反而是四处炫耀，他常对一些文人说起乾隆皇帝哪首诗是经过他润色的，哪首诗是他代乾隆皇帝写的。更让人不可思议的是他竟然把代乾隆皇帝写的诗收入了他自己的诗集，仿佛是皇帝的师傅一样。　　
　　终于有人把沈德潜的所作所为报告给了乾隆皇帝，乾隆皇帝大为震怒，虽然当时沈德潜已经去世好几年了，但是乾隆皇帝还是很生气，亲笔降旨追夺沈德潜官衔。乾隆皇帝不但收回了给沈德潜的所有荣华，而且把沈德潜从坟里挖出来鞭尸，死后被挖出来鞭尸的文人恐怕只有沈德潜一人了。　　
　　而同样是清朝的重臣，曾国藩却没有像沈德潜那样最终落一个悲惨的命运。1864年曾国藩率领的湘军攻克了太平天国的首都南京，历经两代皇帝长达14年的太平天国运动最终被曾国藩剿灭了。　　
　　这时候，曾国藩所率领的湘军都大为高兴，大家都以为到了论功行赏的时候了。可是这时候的曾国藩却并没有一丝丝的高兴，相反却是深深的担忧。因为他知道他面对的不是朝廷的论功行赏，而是功高震主的猜忌。　
　　曾国藩考虑再三，只有裁减军队来表明自己的忠心，于是曾国藩以“湘军作战年久，暮气已深”为名主动向朝廷要求裁减湘军，由此来向朝廷和皇帝表明他无意拥军自重。果然曾国藩的奏折一递上去，皇帝就准了曾国藩的奏折，湘军也被裁减大半。　　
　　虽然湘军裁减了大半，可是却换来了曾国藩等人的平安无事，而曾国藩也被朝廷嘉奖，成就了“中兴之臣”的美名。　　
　　在《孙子兵法》里有一个主张：推恩施惠，就是说的这种情况，在有了功劳的时候要懂得及时把功劳向上推，而有了恩惠的时候要施惠给下面的人。从沈德潜对荣誉的“抢”和曾国藩对功劳的“推”来看，曾国藩才是真正读懂了《孙子兵法》。
【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-3题。
《诗经》《楚辞》都是不朽的作品，说他们不朽，无非是说他们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不真具有哲学上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动得痛哭流涕，今天，试找一位大学中文系的青年来读一下，他们的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》《楚辞》一样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。
　　以上现象，借用电讯通讯的概念，可以称作“文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同之处，也有与今人不同之处。世代相去越远，古今人感受的差别越大。
　　中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子的思想与今天中国的现代化关系不大。倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据，现在从文化影响衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。
　　以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了汉朝流行的天人感应、阴阳五行说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想史随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子独尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学。为了壮大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修养内容，从而丰富了儒家经学。
　　经典文句是凝固的。他的影响会随着时易世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使他免于衰减。记载孔子言行的可靠经典是《论语》，这部书不过一万多字，他对后世的影响主要来自各家的解释、阐发。朱熹的《四书集注》就经常用注释的形式来阐发自己的思想，为了取得权威性的理论根据，不得不抬出孔子作为招牌，以述为作，是古代学者通用的办法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”时期提出“打倒孔家店”，要打倒的不是鲁国的孔丘，而是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。长久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了两千多年。道家老子也是一个招牌。
　　(摘编自任继愈《文化遗产的寿命》)
　　1．下列表述的内容，不属于“文化影响衰减”现象的一项是(　　)
　　A．《诗经》《楚辞》虽然被人们称为不朽的作品，但在事实上它们只是比其他古代文学作品存世的时间更加长久一些罢了。
　　B．屈原的作品可以使汉初的贾谊感动得痛哭流涕，但是无法使今天的青年有同样深切的感受，尽管这个青年可能也有痛苦的遭遇。
　　C．古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。
　　D．“五四”时期，《红楼梦》在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响，但是现在，《红楼梦》在青年中的影响则要小得多。
　　2．下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是(　　)
　　A．虽然孔子的思想在当时和后代都有影响，但是实际上按“文化影响衰减”的说法来看，单凭孔子思想自身，影响的力量只会越来越小。
　　B．孔子的思想在秦汉之际出现了衰减，西汉董仲舒把当时流行的天人感应、阴阳五行学说加进孔子思想中，使儒家学说在全国形成了一个高潮。
　　C．魏晋隋唐时期孔子思想出现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成了儒教，并吸取了佛教、道教的心性修养内容，大大丰富了儒家经学。
　　D．孔子的思想主要表现在《论语》一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发。
　　3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是(　　)
　　A．当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候，是把董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在内而这样说的。
　　B．以述为作，就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想，为了获得权威性的理论根据，朱熹《四书集注》一书就采用了这种办法。
　　C．有人说，今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的，其实这种保守思想应该是后人加入的，并不是当初鲁国孔丘原来的思想。
　　D．中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，当然道家思想中也同样存在着后人的接力作用。
答案与解析
1.【解析】　C项是解释文化影响衰减现象出现的原因。【答案】　C
　　2. 【解析】《论语》可靠的记载了孔子的言行，“不可能造成深远的影响”错。【答案】D
　　3．【解析】鲁国孔丘原来的思想中有保守的思想。【答案】　C）

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