资源简介 2023届高三语文暑期主题读写(第41期)主题:我是如此地热爱回忆【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料,按要求作文。请以《我是如此地热爱 》为题,写一篇文章。(50分)要求:①把题目补充完整,然后作文;②文体自选(诗歌除外);③800字以上:【试题解析】本次写作采用半命题作文,给学生更大的发挥空间,能激发考生的发散性思维。但就题目来说,仍属于生活化情景范围内的命题与立意。题目不设置审题障碍,让学生有话可说、有内容可写,鼓励学生从日常生活中表达真正有个性的见解与感悟。今年的作文题目是“我是如此地热爱 ”,有别于往年的命题作文,本次写作采用半命题作文,给学生更大的发挥空间,能激发考生的发散性思维。但就题目来说,仍属于生活化情景范围内的命题与立意,延续了近几年广州中考作文一贯的命题风格。题目不设置审题障碍,让学生有话可说、有内容可写,鼓励学生从日常生活中表达真正有个性的见解与感悟。“我是如此地热爱 ”,作为题目,情感赤诚、热烈,具有正能量,引导学生通过爱与周围的人或事发生关联,呼唤人性中美好的情感。“我”是写作的主体,强调了考生应从自己的生活中选取材料,抒真情写真事,进行真实语境下的表达与交流。“热爱”是题目中的关键词,意思是“热烈地爱”,奠定了文章的情感基调,体现正向的、积极的、坚定的情感态度与价值观念。“如此”,意果是“这样”,指示状态、方式、程度等,作为状语修饰“热爱”,起强调作用,提示学生在叙事中要懂得聚焦,注重细节,把自己的真情实感通过详细的叙述、描写表达出来。“我是如此地热爱 ”,既贴近学生生活和思想的实际,又关注到学生处于这个年龄段的生活经验和情感体验。题目的选材范围很广:可人、可事、可物;可个体,可群像,可家国……学生可以根据自己的思考个性化地填写横线上的内容,从具体的人或物的角度选材,可抒写自己对家庭、集体、社会、自然万物乃至国家的炽热的爱;也可从抽象事物的角度选材,抒写对兴趣爱好、理想信念等的执着追求。鼓励学生以积极进取的态度面对生活,详实地记录对自然、社会、人生的感受及认识。写作是一个挖掘、整理、反思、提纯生活的过程,优秀的作文题目可以促进学生通过写作进行自我教育,自我提升。“我是如此地热爱 ”,将善的、美的价值追求融进写作过程,我如此地热爱的人、事、景、物等,一定是经过大浪淘沙后的笃定选择,是能够感动自己或他人的情感载体。如此“热爱”的是什么,“热爱”的具体表现有哪些,为什么会如此“热爱”,在构思与写作的过程中,唤醒生活中的独特体验,进行思辨性的语言表达,能够提升学生的思想水平、文化素养、人格修为,并促使学生将其内化为精神动力,外化为行为的自觉,潜移默化,立德树人。【写作指导】1. 我:用第一人称写作!2. 如此地:强调程度。3. 热爱:热爱,非简单喜欢,强调爱的程度很深。4. ______:半命题,横线可以填的内容有很多:兴趣爱好:古琴、围棋、书法、绘画、诗词、茶艺、阅读、演讲、攀岩、滑冰等;传统手艺:粤绣、广彩、扎染、蜡染等;家乡美食:广州早茶、客家酒酿、重庆火锅、潮汕工夫茶等;传统戏曲:粤剧、皮影戏、昆曲、京剧、黄梅戏等;传统诗词:诗经、楚辞、唐诗、宋词等;传统建筑:广州西关大屋、北京四合院、上海弄堂、潮汕古村落等;传统服饰:汉服、唐装、旗袍等。【佳作赏析】我是如此地热爱回忆回忆是最容易模糊的东西,在时间的流逝里,它会一团团的淡去。然而,我却热爱着那些破碎的场景,收集着过往的星星点点,让回忆在我的生命中煜煜生辉。午后安静慵懒地趴在桌上,窗外的阳光耀眼,拉了拉窗帘,不经意间将阳光扯碎。这时,我看见空气里浮动着无数的小尘埃在半空中自由无声地游弋着,不带一丝浑浊。每一粒都被塑上金光,抓住其中一粒,浅浅睡去,回忆飞跃袭来。想起也是在这样的午后,阳光洒满整间屋子。奶奶靠坐那张铜色竹椅上,摇着蒲扇,鬓边的头发被风吹得微微扬起,惬意写在奶奶脸上。我则喜欢扑面而来的凉风,对着角落那锈迹斑驳的电风扇雀跃不已。奶奶回头:“这可是我结婚时的风扇哩。”说着,她慢悠悠地又拿出了一个大收音机,宁静悠远的午后,缓慢的音乐让我沉入梦乡。回忆是一首催眠曲, 岁月在睡梦中流逝。我的指缝并不宽,却未抓住那纤细的时光。童年那段静谧的午后成了我回忆的常客。睡醒,此时夕阳已滚落下山,天边云霞翻卷。我望着天边那抹鲜丽的绯红,心中被明晃晃的回忆再次席卷。幼年大概也是这样的傍晚,奶奶会挑着肥料沿着河边小路去浇菜,我身披夕阳,蹦跳着跟在奶奶身后,时不时捡一些奇异的石头,摘一朵不知名野花。忽想到:“奶奶,晚上吃啥?”奶奶似乎没听清,自言自语道:“天气这么热,昨天的菜苗要枯死了!”她的步伐加快,望着奶奶的背影,她佝偻着背,低着头,双手紧紧攥着木桶,粉蓝碎花的上衣袖子随风鼓起,像扬起的帆。中间那块被汗水浸湿紧紧贴背,她的步伐越来越快,步子却很稳当,一担肥料在她左右两侧有规律地前后摆动。奶奶背影在落日余晖中逐渐缩小,最终湮没在绿野之中。朦胧中,只听见一声有力的呼喊:“你别来喽,我马上就回来。”跟不上奶奶,我便转向旁边的小溪流,那块被我用石子磨了一个坑的大石板静静地躺着。跳入水中,小溪哗啦啦地流,我拾起小石子,向远处掷去,幸福的水花溅起……那座回忆的小桥,连接起我过去和现在的岁月,始终闪耀着光辉。生活,一半是回忆,一半是继续。我永远热爱回忆,或在午夜梦回,或在午梦初醒。恍惚中,总要为那永不再现的体验回忆一次,再尝一遍幸福的味道。一个有回忆的人是幸福的,唯愿我们都有岁月可回首。【阅读拓展】(一)思念是心灵的良药 一 他老了,却越来越像个小孩。 尤其我进城工作后,他感到脸上很有光,一到饭后,或者休息时,爱村前村后走,找人聊,不聊别的,专聊我,他的儿子。 据母亲电话里说,死老头子,一趟转回来,满面红光,锄地都有劲了。 特别近几年,他常常爱把我写的文章,都一篇篇搜集来,没事时,就在路口看,见有人,一定打招呼,递上文章,不管人家看得懂看不懂,一概让看。 我听了,先是脸红,继之流汗,在电话中,就埋怨他,怎么那样啊,爹?人家别人会笑话的。 他却振振有词:“笑啥?那是光荣的事,又不是做贼挖墙根。” 没法,我只有告诉母亲,让多管管他,不要那样,那样不好,村里人会说我张狂的。 母亲答应了。但不久,兄弟进城,问到他,回答是,不满村里人夸我了,改夸我的儿子了。当然不外自己的孙子学习好,在城里学校,多次得奖。 这回,他不看报了,整天看的是孙子的奖状,一张奖状,翻来覆去,都看烂了。 我听了,只有苦笑。 二 我进城后,几次让他进城,他都不来,说家里忙,茶园要经管,我走了,你妈急人,两人都来,家谁管? 总之,他有理由不来。可是,电话里,他又长叹,多年没进城了,想来看看。私下里,母亲在电话里告诉我,你爹端架子,要你来接,不然,说不硬气。一句话,让我哭笑不得,为他的这种怪想法。 但是,接他的事,却延误下来。一天,我下班回家,刚进门,就看到房里放着大袋小袋的东西,有花生、核桃;还有一个大南瓜,弯弯的,老得发黄。 我很惊奇,问妻子:“哪来的?”妻子努努嘴儿,指着儿子的卧室,道:“爹来了,带的。” 我忙进去,他坐在里面,在翻孩子的书,看见我,眉头微皱一下,很不舒服的样子,说:“胃疼,夜里睡不着,你妈硬让上城里来看,什么看头啊?” 果然,不一会儿,母亲来电话,嘱咐:“你爹说胃疼,抽空带着去医院看看。” 我忙答应,说明天有空,检查一下,也安心了。 他坐在那儿,抽着烟,完了,埋怨起母亲来,真多事。然后嘱咐我,自己明天一个人去,让我不要陪,忙自己的。 然后,问起自己的孙子来,是瘦了是胖了,高了吗?他仍没改毛病,婆婆妈妈的。 三 第二天,是个雨天,我陪他上医院。 从我住的地方到医院,五里地,我拦了一辆车,他一问,三元钱,掉头就走,说,几步路的地方,一根烟的工夫就到。 没办法,我只有又回家,拿了两把伞。 到医院门口处不远,遇见我单位的领导,他知道了,忙上前,递上一根纸烟,拉着人家的手,说长道短,说我性子倔,请领导多宽恕;说我如果有错,请领导多担待。然后,又不忘了夸我,在原单位年年评优秀,是台柱子。 领导点头,不断地左右望着,笑着。 我在旁边,又是一头汗。 终于,他把自己觉得应当说的说完,才感觉到,有一件事必须补充:我在工作时间,陪他外出。大概,他怕我会受批吧,又忙说:“他不来陪我,我一定逼着,哪有爹进医院儿子不陪的?” 领导说没什么没什么,应当的。领导走了,他一脸惶惑,问:“该不会挨批吧?” 我摇头,但他仍不放心,让我赶紧回单位,见我拒绝,态度就坚决起来,站在那儿,说我不回去,他就不去检查。 没法,我摇摇头,送他进了医院门口,在他再三催促下,走了。 四 下午,我回来时,他早已回来了,一脸轻松。 我问,要紧吗? 他说,没什么,医生说,一点事都没有。 买药了吗?我问。 他摇头,一脸阳光,说没病,谁买药? 我更是疑惑,问他诊断证明,回答是竟然在路上扔了。我很是不解,现在的医生怎可能不给开药呢?但疑惑归疑惑,心平安了,人老了,没病是最大的幸福。 让妻子炒了几个菜,我和他喝几杯。 他很高兴,大杯大杯喝,眉也不皱一下,不像胃疼的人。 五 第三天,他要回家,说在这儿待不住,人和人之间,搭不上话。也是的,除了看电视他没别的事干,这对于忙惯的他,实在不习惯。 他仍然是一说就做的习惯,打电话,给一个开车的熟人,让人家捎他。那人答应了,他就坐在沙发上,静静地等。我下班了,也坐等着,想送送他。他看我哈欠连天,就劝我去睡一会儿,他一个人坐着等。不知睡了多一会儿,响起了敲门声,只轻轻两下,他在外面轻声说:“你睡,我走了。” 待我忙起床,穿上鞋出来,他已走了。客厅里,给他装的一些零食,仍放在那。他老了,爱吃零嘴,可这次坚持没拿,说留给自己的孙子吃。 桌上,还留着十几颗红枣,野生的,是他来时,在坡上摘的,给自己孙子的稀罕物。可是孩子在校住宿,一直没回来。每天放学,他都要望一会儿,觉得孩子不会回来,然后再吃。 我走出去,车已动了。 他的手伸出来,向我招着。车,载着他,驶向雨雾里,渐渐看不清了。我的脸上凉凉的,有一些湿润。 六 几天后,到底不放心,打电话回家,问他身体怎么样,母亲说,他上坡干活去了,还没回来。 外面,天已快黑了,路灯也渐次亮了。 我说,咋不注意身体呢?胃疼,要注意休息。 母亲笑了,过了一会儿,道,什么胃疼啊?我早就知道他撒谎。 原来,他想等我来接,左等不来,右等不来,又有些牵挂我和我的儿子,就想了个借口,说胃疼,上来检查。然后,就上来了。 从母亲嘴里,我才知道,那天,他根本就没有去检查。我一走,他就溜了出来,上了街,转了一圈,才回来。以他对母亲的话说,没病,花那个钱干吗? 我愣了一会儿,说,年老了,检查一下,也不是什么坏事。 “不用检查,看见你们,回来后,干啥都有劲了。”母亲说,“也不发脾气了,也不长吁短叹了,乐呵呵的,像个老小孩。” 一句话,又让我想起他的样子,一脸笑,村前走到村后,逢人就夸自己的儿子,还有孙子。在他的眼中,大概我们就是他的一剂良药吧,能治愈他的身体,他的病痛,还有他那老去的心。(二)远处的一双眼睛 我们或许都经历过这种情况:你做一件事情,是因为你知道有一双眼睛在看着。那双眼睛属于一个你在乎的人。他也许是你的亲人,也许是你的恋人,也许是你仰慕和崇拜的人,也许是你暗恋的人,也许是你的旧情人。有了这双眼睛,你无论做任何事情,首先想到的不是自己,而是这双眼睛的主人:他会怎样看这件事情?又会有什么样的反应和评价? 因为感到他在看或者相信他会看,我们总是奋力做到最好。所有的一切,变成不是为自己做,而是为他做,渴望得到他的认同或赞许。假使偶尔能赢得一点赞许和关注,我们就会更加卖力。那一刻,我恍然大悟:一个人若只能为自己努力,毕竟太寂寞了;若有一个你在乎的人在看,那才不枉此生。 他真的在看吗?他也许是你暗恋的那个人或者是已经不爱你的那个人,尽管如此,我们还是希望他们会看见,只有这样,生活才能够有更大的动力。 我曾经为了一位老师关注的目光,每个星期上教堂。我也曾为了一个男人的一双眼睛,努力上进。然后有一天,有个男人告诉我,他做的许多事情,都是因为想获得我的关注。他甚至忘记了自己的需要。我却从不知道,他为了这双眼睛而选择了另一种人生。 那一双远处的眼睛,既是一种鼓励,也是一种情结,是我们多么想去讨好却又害怕失去的一双眼睛。【阅读训练】阅读下面的材料,完成1-3题。西伯利亚的温暖冯有才卡尔是一名政治犯,被发配到西伯利亚的时候,正值十二月,天寒地冻。 而后,卡尔被分配到了林场,成为一名伐木工人。监工托可可夫斯基很严厉,工人们都非常恨他。 第二年二月的一天,一名伐木工人生病了,整个班组没有完成定额任务,托可可夫斯基把整个班组的人饿了一整天,而那名生病的伐木工人,被托可可夫斯基喊出去以后,就再也没有回来。大家都猜测:那名可怜的正在生病的工人,一定是被可恶的监工托可可夫斯基遗弃了或者处决了。 然而,不幸的事仍不断发生。还有一次,卡尔把木材抬上火车的时候,不小心滑了下来,木材从车厢里滚落,砸到了一名沙皇士兵。托可可夫斯基顿时火了,他拿起了皮鞭,使劲地抽打着卡尔,还随手拿了一根木棒,朝卡尔的腿上砸去。卡尔能清楚地听到骨头碎裂的声音。随后,几名工友把受伤昏迷的卡尔抬回了小木屋。 没有医生,又加上天气恶劣,卡尔的腿恢复得很慢,三个月后才能下地走路。他每走一步,都会对托可可夫斯基的仇恨加深一分。 战争即将结束的消息不知从哪里传来了。大家都在心底高兴着,希望早点结束这样的日子。托可可夫斯基似乎也意识到了什么,对大家的态度也开始收敛起来。但是,大家对他的仇恨并没有因此而改变。 一天早上,卡尔被一阵哭声惊醒,那是从托可可夫斯基暖和的小屋传来的。卡尔赶忙跑过去,只见满头是血的托可可夫斯基躺在床上,看样子是受了很重的伤。托可可夫斯基努力睁开眼,看见卡尔后,从枕头底下摸出了一个日记本放到卡尔的手上,对卡尔说,你会懂得的。 卡尔接过日记本,托可可夫斯基便闭上了眼睛。卡尔迅速把日记本放进了衣服里,闻声而来的工友也走进了木屋。托可可夫斯基的妻子哭诉:凌晨,托可可夫斯基出门小便。天快亮的时候,她发现丈夫还没有回来,于是马上去找,结果刚出门,就看见了躺在门口的血迹斑斑的丈夫。她知道,丈夫是因为仇恨被人打伤的,凶手一定是这一千多名工人中的某一个。 卡尔和工友们埋葬了托可可夫斯基,小心地翻开日记本,卡尔的心一阵阵刺痛。 如果不是托可可夫斯基,那名生病的伐木工人一定会死了,因为是托可可夫斯基知道他患了肺炎后,让装运木材的火车把他送到了城里医治。 如果不是托可可夫斯基,卡尔的性命一定没了。因为托可可夫斯基在那一刻,看见了好几名子弹已经推上枪膛准备枪杀卡尔的士兵。 如果不是托可可夫斯基,这一千多名伐木工人的性命一定没了,因为第一次世界大战已经结束,冬宫在几天前就下了命令要处决他们。 如果托可可夫斯基不死,这里就不会混乱,工人们也就没有办法趁乱逃走。 除了卡尔,没有人知道托可可夫斯基是自杀的。卡尔把战争结束的消息告诉了大家,工人们一阵沸腾,欢呼雀跃,瞬间便冲破了伐木场看守士兵的警戒,跑进了丛林深处。 卡尔并没有跑,而是走进了托可可夫斯基的小屋。他知道,从他得到日记本的那一刻起,他就应该为这对可怜的母子承担起责任。 后来,陆陆续续地又回来了几十个工人,卡尔把托可可夫斯基的日记本给他们传阅。他们都选择了留下,在林场新建了许多小屋,建筑小屋所用的木材,都是托可可夫斯基提前囤积的。这一切,似乎都在托可可夫斯基的预料之中。 冬天的西伯利亚,仍有一个温暖的小村落,村子的名字叫做托可可夫斯基村。村民们是那些伐木工人的后代,村子中还有一本族谱——那是托可可夫斯基的日记本。 日记本的扉页,是卡尔临终前一年写的一句话:只要有爱,再冷的地方,也会有温暖的时刻! (选自《微型小说选刊》,有删改) 1.下列对小说内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分) A.小说叙述了西伯利亚林场的监工托可可夫斯基为了挽救一千多名工人的生命,不怕别人误解,不惜牺牲生命的传奇故事,讴歌了可可夫斯基人性的光辉。 B.主人公托可可夫斯基在得知战争结束后,害怕不明真相的工人报复自己,所以对待工人们的态度也有所收敛。 C.卡尔开始对托可可夫斯基充满仇恨,当了解真相后,不但留下来照顾其遗孀和孩子,而且找回逃走的工人,建立以“托可可夫斯基”为名的村庄来纪念他。 D.本文语言妙趣横生,情节跌宕,前半部分写托可可夫斯基虐待工人遭仇恨,后半部分用日记本揭开真相,构思巧妙,欲扬先抑。 E.这个故事发生在第一次世界大战期间的俄国,它告诉我们:爱是人世间温暖的源泉,她能够抵御所有的寒冷与伤害。2.小说中托可可夫斯基的日记本有哪些作用?请简要分析。(6分)3.托可可夫斯基是一个怎样的形象?请简要分析。(6分) 4.这篇小说设计了托可可夫斯基自杀的情节,对这一情节有人赞同,也有人不赞同,你有什么看法呢?请结合文本谈谈你的看法。(8分)答案与解析1.选A项3分,选E项2分,选D项1分。(D项“语言妙趣横生”的说法不准确,应为“平实”;B项说可可夫斯基态度收敛是因为“害怕工人报复自己”有误;C项说“卡尔”找回逃走的工人于文无据。) 2.①从情节上看,日记本揭开了以往事件的真相,使卡尔和工人们消除了对托可可夫斯基的误解和仇恨,也推动了后文情节的发展;②从塑造人物形象上看,日记本塑造了托可可夫斯基忍辱负重,充满人性光辉的形象;③从表现主题上看,日记本成为了村子的族谱,卡尔在日记本扉页上写的话,都揭示了人间有爱就有温暖的主题。(每点2分,共6分) 3.①外在冷漠残忍,内心善良。保护素不相识的工人们不受到更严重的伤害。他表面上好像遗弃了生病的伐木工人,其实已寻找机会把他送到城里医治。②充满智慧。当卡尔砸到沙皇士兵时,他用皮鞭、木棒抽打他直至伤残,实际上是救卡尔于沙皇士兵的枪口之下。 ③忍辱负重。在伐木工人的仇恨与误解里,他依然坚守心中的信念,默默地保护着工人们。 ④有牺牲精神。他为了让工人能够逃出虎口,不惜自杀以创造机会。(每点2分,答出任意3点,分析正确得6分) 4.观点一:赞同,这是作者精心设计的情节,能更好地表现小说的内涵和主题。(2分)(1)符合人物性格特点。托可可夫斯基自杀的动机是创造机会让工人们逃走,这与他一贯把自己的无私大爱献给工人们的性格完全吻合,是使人物性格发展完善的必要情节。 (2)是情节发展的必然。托可可夫斯基想用自己的死制造混乱,让工人们想办法趁乱逃走,这一设计使情节更完整,更连贯,也使后文情节合理展开。 (3)艺术效果上更能震撼人心。为挽救他人不惜牺牲自己的生命,这样的情节是读者的内心收到更强烈的震撼,增强作品的艺术感染力。(每点2分,答满3点6分)(表明观点后,从情节、主题、结构设计、艺术效果等角度分析,言之成理即可) 观点二:(答不赞同这一情节的设计,只要观点明确,论述合理而充分,亦可酌情给分。答案略)2023届高三语文暑期主题读写(第42期)主题:行走在美好中【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料,按要求作文。成长的岁月中,我们曾经历过很多触动心灵的一瞬:它是坎坷中的一个微笑,迷茫时的一个指点,悲伤时的一句安慰,成功时的一个拥抱……伴随着我们一路走来,在我们心底沉淀成美好。请用我们手中笔,解开情感的密码,激活心灵的记忆,以“ 行走在美好中” 为题目写一篇不少于800 字的文章。要求:(1 )立意自定,文体自选;(2 )不得抄袭,不得套作;(3 )用规范汉字书写。【文题解析】这是一道命题作文题,由材料和命题组成。“ 行走在美好中” ,这是一个动补短语,审题的重点在“ 美好” 一词。要对“ 美好” 做出具体的诠释,需要抓住材料中“ 它是坎坷中的— 个微笑,迷茫时的一个指教,悲伤时的一个引导,成功时的一个拥抱” 这些提示,“ 坎坷”“ 迷茫”“ 悲伤”“ 成功” 是所处的情境,而“ 微笑”“ 指教”“ 引导”“ 拥抱” 就是这些情境之下触动我们心灵的“ 美好” ,可分别理解为“ 善意、鼓励,指导、教诲,慰藉、同情,祝福、鼓励” 等。“ 行走” 应是实写,可以是一个事件,一个片段,也可以是一个场景;“ 美好中” 应是虚写:坎坷时的一个微笑、善意、鼓励,迷茫时的一个指点、指导、教诲,悲伤时的一句安慰、慰藉、悲悯;成功时的一个拥抱、祝福、勉励。行文构思上,这一命题适合写记叙文,考生可以通过描写一个场景、叙述一个故事来体现自己一直“ 行走在美好中” ,开篇可以由某一个场景引发自己的回忆;然后结合自己的经历来写这些美好,如父母的关切,同学的友爱,行文中要注重细节描写;最后可以再次回到当下的场景,呼应开头。参考立意:1. 身处困境,他人的微笑让我感受美好。2. 迷茫之时,师长的教诲让我豁然开朗。3. 悲伤之时,朋友的安慰让我感受温暖。【佳作赏析】行走在美好中时间飞转,如白驹过隙,辗转在尘世的人们,被时间带着奔跑,越来越快的生活节奏,让灵魂没有空隙停歇,不觉然,那些散落的陈年旧事,一物一人,一些事,便在某个光阴的门楣之后,慢慢淡化,被人们遗忘。旧时光,如风般被遗失在来时回不去的路上,一点一滴,犹如银河繁星,藏在时间的背后,只需你轻轻点触,便如飞絮飘雪,溢满每一个不眠的夜……此时夜已微凉,我披着单薄的衬衣,在夜灯下苦读,看到一篇文章,让我想起了发生在几年前的一个场景。如往常一样,下了班行走在车如流水的大街上,风掀起我的衣袖,扬起我纷乱的秀发,此刻的我该是难看至极。我正在为自己的外貌担忧时,突然一抹鲜红飘入眼帘,像一抹阳光,给寒冷萧条的冬日带来动感和热烈。一个小女孩吸引了我长时间注视黑压压地面的目光,让原本贫瘠而黯淡的视觉转向明丽。只见她双手捧着热乎乎的包子,俯身递给那个角落里不易被察觉的老人,那是我每天挤地铁都会遇到的乞丐,衣衫褴褛,蓬头垢面,大概是由于寒冷和饥饿眼神空洞无光,脸上也爬满了深深的沟壑,大概里面也藏着很多淤泥。他的样子让我不想多看一眼,所以每次路过,即便他伸出碗来,我都直接略过,一方面由于嫌恶,最主要的一方面是我觉得这是江湖行骗、好逸恶劳的招数。没有人愿意为他停留,我看见别的路人也只是对他看一眼,就立即把目光移向别处去了。可是那个小女孩呀,全然不顾周围的冷漠和嘲笑,用她那善良的纯洁充满同情心的目光,深深的注视着乞丐在刺骨的寒风中狼吞虎咽那个热腾腾的还冒着气的包子,并用轻轻地口吻说:“ 慢慢吃,小心烫,我家里还有好多呢……” 直到他吃完,小女孩才放心地羞涩的跑回家。我看见了眼泪,他正像一个小男孩一样在竭力忍住自己的泪水,有多长时间没有人向他表示过善意了?我在冷风中伫立良久,可是丝毫也感受不到一丁点凉意,那消失在街角的裙摆,那一抹鲜艳欲滴的红色像春日里盛开的花朵,给人以生机和温暖,像大片大片的阳光铺满了我原本阴暗闭塞的内心!时至今日,夜阑珊,当我想起那个画面,泪水依旧像开闸的河水一样恣意流淌……感谢她的善举,让我于无声处聆听到万丈狂澜的豪迈声响;让我于黑暗处发觉色彩斑斓的明艳光影;让我于平淡处惊觉诗情画意的永恒美好。感谢她让我对生活充满感激与温度,原来,我一直行走在美好中……【阅读拓展】(一)为谁 我不懂得做菜,而且我把我之所以不懂得做菜归罪于我的出身——我是一个外省女孩。在台湾,外省其实就是难民的意思。外省难民家庭,在流离中失去了一切附着于土地的东西,包括农地、房舍、宗祠、庙宇,还有附着于土地的乡亲和对于生存其实很重要的社会网络。 因为失去了这一切,所以难民家庭那些做父母的,就把所有的希望,孤注一掷地投在下一代的教育上头。他们仿佛发现,只有教育,是一条垂到井底的绳,下面的人可以攀着绳子爬出井来。 所以我这个难民的女儿,从小就不被要求做家事。吃完晚饭,筷子一丢,只要赶快潜回书桌,正襟危坐,摆出读书的姿态,妈妈就去洗碗了,爸爸就把留声机转小声了。背《古文观止》很重要,油米柴盐的事,母亲一肩挑。 自己做了母亲,我却马上变成一个很能干的人。厨房特别大,可以说是个多功能厅。孩子五颜六色的画,贴满整面墙,因此厨房也是画廊。餐桌可以围坐八个人,是每天晚上的沙龙场所。另外的空间里,我放上一张红色的小矮桌,配四只红色的矮椅子,任谁踏进来都会觉得,咦,这不是白雪公主和七个小矮人的客厅吗? 当我打鸡蛋、拌面粉奶油、加砂糖和发酵粉做蛋糕时,安德烈和菲利普就坐在那矮椅子上,围着矮桌上一团新鲜可爱的湿面团,他们要把面团捏成猪、牛、羊、马各种动物的样子。面糊倒进模型,模型进入烤箱,拌面盆里留着一圈甜软黏腻的面糊,孩子们就抢着用小小的手指去挖。把巧克力糊绕满了手指,放进嘴里津津有味地吸,脸上也一片花糊。 我变得会很有效率地做菜。食谱书,放在爬着常春藤的窗台上,长长一排。胡萝卜蛋糕的那一页,都快磨破了;奶酪通心粉、意大利千层面那几页,用得掉了下来。我可以在十分钟内,给四个孩子——两个儿子加上他们不可分离的死党,端上颜色漂亮而且维生素A、B、C、D、E加淀粉全部到位的食物。然后把孩子们塞进车里,一个送去踢足球,一个带去上游泳课。中间折到图书馆借一袋儿童绘本,冲到药房买一只幼儿温度计,到水店买三大箱果汁,到邮局去取孩子的生日礼物包裹同时寄出邀请卡,然后匆匆赶回足球场接老大,回游泳池接老二,回家,再做晚餐。 母亲,原来是个最高档的全职、全方位的CEO,只是没人给薪水而已。 然后突然想到,啊,柴米油盐一肩挑的母亲,在她成为母亲之前,也是个躲在书房里的大小姐。 孩子大了,我发现独自生活的自己又回头变成一个不会烧饭做菜的人,而长大了的孩子们却成了美食家。菲利普十六岁就自己报名去上烹饪课,跟着大肚子、带着白色高筒帽的师傅学做意大利菜;十七岁,就到三星米其林法国餐厅的厨房里去打工实习,从削马铃薯皮开始,跟着从马赛来的大厨学做每一种蘸酱。安德烈买各国的食谱书,土耳其菜、非洲菜、中国菜,都是实验项目。做菜时,用一只马表计时。什么菜配什么酒,什么酒吃什么肉,什么肉配什么香料,对两兄弟而言,是正正经经的天下第一等大事。 我呢,有什么就吃什么,不吃也可以。一个鸡蛋多少钱,我说不上来,冰箱,多半是空的。有一次,为安德烈下的面是泡面,加上一点青菜叶子。 汤面端上桌时,安德烈吃了两口,突然问:“青菜哪里来的呀?” 我没说话,他追问:“是上星期你买的色拉对不对?” 我点点头:“是的。” 他放下筷子,一副哭笑不得的神情,说:“那已经不新鲜了呀,妈妈你为什么还用呢?又是你们这一代人的习惯,对吧?” 他不吃了。 过了几天,安德烈突然说:“我们一起去买菜好吗?” 母子二人到城里头国际食品最多的超市去买菜。安德烈很仔细地来来回回挑选东西,用了整整三个小时。回到家中,天都黑了。他要我这做妈的站在旁边看着,“不准走开喔”。 他把顶级的澳洲牛排展开,放在一旁。然后把各种香料罐一样一样从架上拿下来,一字排开。转了按钮,烤箱下层开始热,把盘子放进去,保持温度。他把马铃薯洗干净,开始烧水,准备做新鲜的马铃薯泥。看得出,他心中有大布局,以一定的时间顺序在走好几个平行的程序,像一个乐团指挥,眼观八方,一环紧扣一环。 电话铃响。我正要离开厨房去接,他伸手把我挡下来,说:“不要接不要接。留在厨房里看我做菜。” 红酒杯,矿泉水杯,并肩而立。南瓜汤先上,然后是色拉,里头加了松子。主食是牛排,用锡纸包着,我要的四分熟。最后是甜点,法国的soufflé。 是秋天,海风徐徐地吹,一枚浓稠蛋黄似的月亮在海面上升起。 我说:“好,我学会了,以后可以做给你吃了。” 儿子睁大了眼睛看着我,认认真真地说:“我不是要你做给我吃。你还不明白吗?我是要你学会以后做给你自己吃。””(二)记住我 这天终将来临──在一所出生和死亡接踵而至的医院里,我的身躯躺在一块洁白的床单上,床单的四角整齐地塞在床垫里。在某一时刻,医生将确诊我的大脑停止思维,我的生命到此结束。 当这一时刻来临时,请不必在我身上安置起搏器,人为地延长我的生命。请不要把这床叫临终之床,把它称为生命之床吧。请把我的躯体从这张生命之床上拿走,去帮助他人过上更加美好的生活。 把我的双眼献给一位从未见过一次日出,从未见过一张婴儿的小脸蛋或者从未见过女人眼中流露出的爱情的人;把我的心脏献给一位心肌失能、终日心痛的人;把我的鲜血献给一位在车祸中幸免于难的少年,使他也许能看到自己的子孙尽情地嬉戏;把我的肾脏献给一位依靠人造肾脏艰难生存的人。拿走我身上的每一根骨头,每一块肌肉,每一丝纤维,把这些统统拿走,丝毫不剩,想方设法使跛脚小孩能重新行走自如。 探究我大脑的每一个角落。如有必要,取出我的细胞,让它们生长,以便有朝一日一个哑儿能在棒球场上欢呼,一位聋女能听到雨滴敲打窗子的声音。 将我身上的其余一切燃成灰烬。让这些灰烬迎风散去,化为肥料,滋润百花。 如果你一定要埋葬一些东西,就请埋葬我的缺点、我的胆怯和我对待同伴们的所有偏见吧。 把我的罪恶送给魔鬼,把我的灵魂交付给上帝。 如果你想记住我,那么就请你用善良的言行去帮助那些需要得到帮助的人吧,假如你的所作所为无负我心,我将与世长存。【阅读训练】阅读下面的材料,完成1-3题。闲话信仰某留美人士在接受提问“美国人为什么这么不喜欢中国人?”时答道:“因为中国人没有信仰。” 早就有学者指出,中国传统文化的薄弱环节是宗教资源的稀缺。这话大体不错。因为作为传统文化的主流,儒家思想从源头上就和宗教情怀各执一端。长期以来,儒家在文化思想领域内占据着统治地位,这种统治地位又和封建王朝专制制度互为依托,形成一个“超稳定结构”,这自然就没有给任何宗教留下适宜发展的空间和条件。 中国人缺少宗教情怀不假,但不信教并不等于什么也不信,事实上,中国文化中关于道德信仰方面的分量并不低于任何一种高级宗教。 中国人以儒家文化为代表的信仰,其所经历的艰苦思想过程,使它在人类精神文明史上居于一个相当高的层次。比如,“孝”和“以孝治天下”观念的提出,就反映出在信仰问题上的煞费苦心和独一无二。先儒们早就发现,人的精神层面的进步必然植根于对动物本能的抵制、疏离和克服。在这个过程中,“孝”正是最中心的环节。处于文明早期阶段的人类没有“孝道”这一说,相反历史上许多游牧种群都有歧视老人的风俗。时至今日,西方发达世界的伦理秩序中,下一代也仍然排在上一代之前。这种对下一代的关爱,是和动物的本能完全一致的,只有“孝”却是反其道而行——它是一种和动物本能逆向的理念。能够在这点上取得突破,推而及之,其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了,这就叫做“百善孝为先”。因此可以说,“以孝治天下”确实是很高明的政治哲学。 上面是对传统文化中道德信仰方面的正面评估,是一种积极的说法。而要做到客观公允,它消极的另一面也不能回避。由于对生命意义的探索缺失了“彼岸情结”的支撑,道德信仰的状况常常受时代环境的左右,在一个反常的、险恶的社会条件下,又较容易受到蛊惑,因而其坚定性确实赶不上各种高级宗教。这就是为什么中国历史上有那么多令人厌恶的现象,小者拐骗偷摸;大者杀人食肉。而在权力场中,谄媚逢迎,虐杀无辜;或者是崇洋媚外,唯利是图,内涵虽然不同,嘴脸一样丑恶。而且,从表面看来,其来源和过程毫不相干甚至互相对立的东西,能够按照当权者的意志一夜之间便蔚为风气。这在宗教传统很深的国家是很难看到的。 基督教和伊斯兰教在西班牙和巴尔干地区发生过猛烈的碰撞,反反复复的改宗斗争是一个相当漫长而惨烈的过程,时至今日,巴尔干人民还在饱尝这一惨剧留下的苦果。相对他们而言,中国人倒该算是有福的了,在这里所谓“坏事变好事”的逻辑得到了证明。不是吗 如果我们也十分执著于某种信仰,那中国和世界今天会是何等模样。 说到这里,再回到开篇的问题,美国人为什么不喜欢中国人?那位留美学者的答案“没有信仰”云云,便很值得怀疑。 1.下列关于“信仰”的说法,符合作者观点的一项是( )(3分) A.从某种意义上说,宗教资源的稀缺是中国传统文化的薄弱环节,这使得中国人缺少信仰。 B.儒家思想在文化领域内的统治地位和封建王朝专制制度互为依托,没有给其他宗教信仰在中国的发展留下任何空间和条件。 C.信仰并不是宗教徒的专利,在中国历史上的某些时期,道德教化表现出的强大力量足以媲美于高级宗教。 D.道德信仰易受时代环境左右,在反常的、险恶的社会条件下,其坚定性往往比不上其他宗教信仰。 2.下列表述,不符合原文意思的一项是( )(3分) A.中国人以儒家文化为代表的信仰之所以在人类精神文明史上居于相当高的层次,只是因为它经历了艰苦漫长的过程。 B.对动物本能的抵制、疏离和克服,体现出人的精神层面的进步,从这一点上讲,先儒们“孝”的观念的提出,可谓煞费苦心和独一无二。 C.中国历史上,在国家基本安定的情况下,统治者一般总会重视文化建设,道德教化也会得到有效传承。 D.由于对生命意义的探索缺失了“彼岸情结”的支撑,中国传统文化中的道德信仰不可避免地会出现消极的一面。 3.依据原文的信息,不列分析理解不正确的一项是( )(3分) A.中国人也许缺少宗教信仰,但是中国文化中的道德信仰并不逊色于任何一种高级宗教,所以,宗教对于一个民族并不是不可或缺的。 B.“百善孝为先”。“孝”道得到推行,其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了。今天,我们仍然应该推行“孝”道。 C.从中国历史的发展来看,道德信仰有其消极性,也有积极性。因此,我们不能盲目崇尚宗教,仍应加强道德建设。 D.中国和平安宁,而巴尔干地区还在饱尝漫长而惨烈的改宗斗争,这表明道德信仰优于宗教信仰。答案与解析1. C (A “这使得”不正确。因为还有其他原因。B“没有给其他宗教信仰在中国的发展留下任何空间和条件”错,原文是“没有给任何宗教留下适宜发展的空间和条件。” D“其坚定性往往比不上其他宗教信仰”不对,应是“各种高级宗教”) 2.A (“只是因为”表述欠妥,“思想”一词漏掉了,而且“漫长”无中生有) 3.D ( “道德信仰优于宗教信仰”说法不对 ) 展开更多...... 收起↑ 资源列表 2023届高三语文暑期主题读写41我是如此地热爱回忆.docx 2023届高三语文暑期主题读写42行走在美好中.docx