资源简介

2023届高三语文暑期主题读写
（第49期）
主题：梦想之光，照亮了我
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
请将“______之光，照亮了我”补充完整，写一篇记叙文。
要求：作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。
【文题解析】
这是一道半命题作文题。
1.审题。以“______之光，照亮了我”为题，关键词语是“光”“照亮”“我”。“光”应取其比喻义，“照亮”本义是“使……明亮”。“照亮”的对象是“我”，可以引申为影响、激励、温暖等，使我的人生之路更精彩，更有意义，充满力量和希望。
2.补题。第一种，横线上可以补写人，如“父母、老师、同学”等，由人物生发的情感，如“爱、温暖、亲情、友情、鼓励、理解”等等。第二种，横线上还可以补写具体的物或活动，如“书籍、篮球、街舞、书法”等。第三种，也可填写表示抽象经历的词，如“挫折、失败、拼搏、奋斗、学会独立”等，这些虽是一些不快乐的经历，但是能磨砺人的意志，使人成长得更快，对于我们来说，是最好的打磨器，“照亮”的意义更多。
3.文体与构思。本次作文限定体裁为记叙文。写记叙文，可以选择生活中的小事，如父母的关爱，让我的青春充满温暖和幸福，这份温暖和幸福让“我”的青春朝气蓬勃，乐观向上，不断体验进步和成长；也可以写读书的经历或学习特长、展示特长的过程中体验青春的快乐等。
【佳作赏析】
梦想之光，照亮了我
青春是一张白纸，当你挥洒色彩时，它就有了一个名字叫梦想。
“我想考重点高中”，夏日燥热的宁静被打破了。
我是一名初中生，成绩不算太好，但在这个偏远的山区中，也不需学习太好，反正长大后都要帮父母干农活，这是这个村子中的“习俗”。我所在的学校也不过是几个不同大小的孩子在一间教室里上课，而所有的课程都是同一个老师教罢了。
没有人理会我，母亲正坐在院子里洗衣服，父亲和哥哥去地里干活了，而姐姐正忙着准备午饭，所有人都忙碌着，似乎只有我一个人很闲。我默默的拿起书，蹲在角落里不吭声了。
傍晚，太阳收起最后一丝光辉，将整个村子带入黑暗，但唯有我家，灯泡发出的昏弱的灯光在黑夜之中却显得格外的刺眼。
我，正在挑灯夜读。直到母亲过来催促我去睡觉并强行将灯关掉，我才不舍地放下书本。
偶尔一次的不一样没有人会在意，但时间久了，便会让人觉得奇怪。
那天晚上，一家人团坐在一起吃饭，母亲正忙着给哥哥盛饭，姐姐正夹面前的青菜。“你每天晚上都干嘛啊 点灯熬油的。”父亲拿起酒杯，自斟自饮后说道。“我，我想多学会儿”我的声音很弱，附近的虫鸣声几乎能将其掩盖。“啥 ”父亲皱起眉头，黝黑的肤色使眼角和额头的层层皱纹变得更加明显，这与父亲40几岁的年龄极不相符，但，这是正常的。每天面朝黄土背朝天的干活，任谁都会老得很快。“我想考重点高中。”这次我底气十足，几乎使出了浑身的力气喊了出来。所有人都愣住了，虽然考高中这种事在城市来说很正常，但是在这样一个贫穷落后的村子里，考高中就像拣着金子一样不可能。
谁能想到，一个大山里的孩子还有如此“野心”。“有梦想就要努力。”父亲只说了一句话，喝光面前的酒，转身进到了里屋。
“有梦想就要努力。”是的，我牢记父亲的话。
梦想，像一束光，点亮了我本来灰暗的青春。我愈加努力，只为向这束光照亮的远方奔去。
【阅读拓展】
（一）捞起那湾新月
　　1
　　上六年级时，他很不合群。
　　关于他的哥哥，就剩家里墙上的一张合影了。
　　那是他哥哥的中学毕业照，照片上笑得那么灿烂的一群人，不知怎的，仿佛是得了凶险的传染病，很多成了失足青年。他哥哥，也不幸成为了其中的一个。
　　远近的人家都躲着他们家，去菜场买肉的时候，如果他母亲像其他人一样摸摸肉的肥瘦，肉贩的脸色就会很古怪——那是既不想得罪主顾，心里又实在不舒服的表情。　　
　　他从小就知道，爸爸妈妈很担心自己会走哥哥的路。可这种担心变成另一种放任：只要不成为失足少年，干嘛都行。他从小学就无所顾忌地抽烟，到毕业时，牙已经是黑的了。好多年后，他看到一部电影《返老还童》，忍不住张开嘴一笑：他10岁，就有80岁的牙齿。　　
　　他很自然地逃课——甚至可以认为是奉旨逃课。老师并不待见这个失足青年的弟弟，同学呢，基本个个都被家长警告过：别跟他玩。
　　他在街边打台球，很快就能够一杆清台。他跟公园里的老头们下围棋，老头们不知道他是谁，只是啧啧称赞，有人问他为什么不去青年宫参加入段的考试，说再不去就来不及了，20岁不成国手则终生无望。他笑一下，什么也不说。　　
　　陌生人不知道他是谁，他自己，永远知道。
　　2
　　这学期调来的周老师，一开始显然也是这些陌生人中的一员。
　　他纯粹是无聊，写了周老师布置的作文。下一节课上，他没来，不知道周老师念起了他的作文，并大加表扬——同学们七嘴八舌，告诉周老师：他是谁，他有一个什么样的哥哥。　　
　　他没想到周老师会找上家来，爸爸妈妈本能地以为儿子犯大错了，可周老师却说：“他很有才华，好好努力吧。”　　
　　才华？他觉得太滑稽了。看着周老师充满热情的年轻脸庞，他忽然想起照片上的哥哥。　　
　　他还是不上课，周老师就一趟一趟上家来。他终于烦了：“你不知道我们家是什么情况吗？你不嫌我……”犹豫了很久，终于说出了他深感羞耻但不能逃避的人生定位，“脏吗？”　　
　　“你不脏，而且你哥哥为自己所做的事情已经付出了代价。”　　
　　“我就是脏。”泪水似乎要涌上，他强自咽下，“我和他是同胞兄弟，近墨者黑。”
　　“就算是你脏，不能洗吗？”周老师几乎是大声疾呼。
　　爸爸妈妈被周老师感动了，他们也齐声说：“去上课吧，好好读书，不要想你哥哥的事。”
　　而他不想听，也不想说，因为他真的不想在陌生人面前掉眼泪。
　　3
　　突然有一天，周老师找到他，“你能帮我一个忙吗？”
　　他心里想：有什么忙是自己能帮得上的？
　　“我的手表掉到学校的臭水沟里了，那是我爸爸送给我的工作礼物，我捞了半天都没捞上来，能帮我一下吗？”周老师很焦灼。　　
　　“OK呀。”　　
　　他从家里拿来钩子、水管和耙子，用戴着橡胶手套的手在污水里不停地掏掏摸摸，忽然一声欢呼，已经裹上一团污物的一块硬硬的东西缓缓地露出水面了。　　
　　他赶紧用卫生纸细细地擦——说是防水的表，也不能在水龙头底下冲吧。不知换了多少张卫生纸，到最后闻一闻，确实没啥味道了。他递给周老师，周老师却不接，问：“你说，掉到臭水沟里的表，值不值得捡？”　　
　　他愣一下：“值得呀，好多钱买的吧。”　
　　“那么，被弄脏的人呢？”
　　他彻底愣住了。　　
　　忽然间，一滴水掉到了表上。他几乎是下意识的，拿着纸就狂擦，擦完表，不为人知地抹了一下脸。
　　他知道，从此，周老师不再是陌生人了。　　
　　4
　　他用了很多年才洗净自己，戒烟、戒酒、上大学。对同学和熟人的异样眼光，他假装没看到……　　
　　那块表他一直戴着——在他考上研究生那年，周老师送给了他。他对周老师不说感谢，因为他知道周老师不需要。他曾经是掉到臭水沟里的表，被周老师捞了起来。　　
　　人人都愿以手摘星，因为即使不成，那手势又美好又高贵；而只有很少的人不介意在臭水沟里捞起一颗灵魂，亦如捞起一弯新月。”
（二）伟大的礼物
　　我面前的这个女人，优雅而恬淡，看得出来，她很幸福。　　
　　“在幼年时期，我的每一个圣诞节几乎都是在哭闹中度过的，我无法理解，为什么我只得到那么一点点礼品，而我的朋友们却拥有那么多？”她对我说道。　　
　　“那时正处在经济萧条时期，但对于我这样一个不谙世事的小孩子而言，总以为在诸如圣诞这样的‘大日子’里，好孩子就应该得到更多的礼品，而我一直都是一个好女孩。”　　
　　“对于你的父母而言，在那样的日子里，也许他们有些困难。”我说。
　　“没错。我父亲在煤矿工作，生活的压力使他变得很难接近，而我妈妈则总是在向我们解释，为什么在圣诞节的时候，我们得不到玩具和礼物。”她暂停了一会儿，叹口气继续道：“妈妈告诉我们，我们的袜子上有个洞，这就是圣诞老人没留什么礼物给我们的原因所在，因为，它们都被漏掉了。”说到这里，她自己笑了起来：“事实上，袜子没有洞是什么样，我从来没有体验过。我清楚地记得，我那时候最大的圣诞愿望就是期望拥有一双新袜子。但直到我长大成人，完全明白了生活的处境之前，我也没能如愿。”
　　“那么，经历了这么多年的艰难困苦，你对生活一定有了你自己独特的看法吧？”我问她。　　
　　她沉默了一段时间，然后对我说道：“没错。我逐渐认识到，不止是袜子有个洞，生活其实也有一个洞，但凡我想要的、渴望的、追求的东西，常常从这个洞中漏掉。如同袜子上的那个洞让我的圣诞小礼物一个个漏掉一样，生活的洞让我期盼的一个个小事情化为泡影，而这些不断成为泡影的小事情累加起来，令我的生活看起来很悲观，很无望。直到有一天，我从‘圣诞袜子’中悟到了伟大的一课，我一下子豁然开朗，我的人生从此变得多姿多彩起来。”　　
　　“能和我分享一下这伟大的一课吗？”我恳求道。
　　“袜子上的小洞让一件件小东西掉落，而我们最关心的往往是这些小东西，这也正是我们很多时候不开心、沮丧、痛苦甚至绝望的原因所在。我悟到的是，小东西掉落了，而很多大东西还留在我们身边，这些大东西是无法从袜子的那个小洞中漏掉的，比如健康、爱、笑声、家庭、朋友、工作、日出、日落……它们都是‘大东西’。从那以后的圣诞节，我看着那双底部有个小洞的袜子，看着空无一物的圣诞树，我对自己说道，最伟大的礼物是无法被包裹，也无法挂在圣诞树上或装填在袜子里的！”　　
　　“你的袜子有洞吗？”她笑着问我，“那就为那些数不清的无法从洞中漏掉的大东西心存感激吧！”
【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-3题。
湖
王蒙
①我喜爱湖。湖是大地的眼睛，湖是一种流动的深情。湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙。早在幼年时候，一见到北海公园的太液池，我就眼睛一亮。在贫穷和危险的旧社会，太液池是一个意外的惊喜，是一个奇异的温柔，一种孩提式的敞露与清流。
　　②我常常认为，大地与人之间有一种奇妙的契合。山是沉重的责任与名节的矜持。海是渺茫的遐思与变易的丰富。沙漠是希望与失望交织的庄严的等待。河流是一种寻求，一种机智，一种被辖制的自由……
　　③那时候我没有见过海，颐和园的昆明湖对于我来说已经是浩浩然荡荡然的大水了。我每去一次颐和园，都要欣赏昆明湖的碧波，惊叹于湖水的美丽与自身的渺小。
　　④是的，湖是一种美丽，是一种情意。为了陆地不那么干枯，为了人的生活不那么疲劳，为了把凶恶的海控制起来把生硬的地面活泼起来，为了你的眼睛与天上的月亮……你不觉得看到地面上的一个湖泊就像看到天上的月亮一样令人欣喜么，为了短暂的焦渴的生命中不能或缺的滋润，于是有了湖。
　　⑤北京的西山风景区是很美的，但是太缺少湖水了。这样，对于香山静宜园“双清”的池水，对于小小的儿童乐园式的眼镜湖，我自然是情有独钟。一见到这样的水波荡漾，脸上不由得出现衷心的笑容。
　　⑥后来到了新疆以后，那就开了眼啦。在乌鲁木齐与伊犁之间的天山深处，著名的高山湖泊赛里木湖曾经怎么样地令人眼界开阔呀！湖水是咸的，湖水一望无际，湛蓝如玉，盘山公路傍湖而过，无数拉运木材、粮食、水泥、钢筋、百货的重型卡车从湖边走过。四周是长满枞树的高处终年积雪的山坡。时而有强劲的风自由地吹过。我在这里，感觉到一种庄严，一种粗犷，一种阔大。我不能不庆幸我终于离开了大城市，离开了那一个区一个胡同一处房子。我面对着的是一个严峻的、带几分神秘和野性的世界。这个世界里有一个巨大而晶莹的咸湖，它冷静而又尊严，凛然而又高耸地存在着。你觉得你其实只能向往它却很难有机会去亲近它。
　　⑦在天山南麓的焉耆与库尔勒之间，有一个大湖——博斯腾湖，浩淼无际，芦苇丛生，坐着汽艇穿来穿去也见不到岸。据说有一个外国的总理看展览的时候看到博斯腾湖的照片甚感惊异，他说：“新疆不是不靠海吗？”那宛如内陆的海，那是远古时代的海的遗留，那是对于远离大海的新疆的特殊的慰安。
　　⑧在阿尔卑斯山的脚下，在芝加哥的北边，在布加勒斯特的市区，在高原墨西哥城近郊，我造访过许多湖泊。我流连忘返，我抱怨自己只能匆匆邂逅，匆匆离去，我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘。
　　⑨而珠海斗门的白藤湖呢？它是1993年6月走入我的记忆的。这是又一种心绪，又一番风趣。它是那样亲切随和，那样为人所有为人所用。它是一种景观更是一种资源，它是一种大自然的慷慨，也是特有的风水——它象征着斗门人的、白藤湖人的无限发达的可能。度假村的修建已经开辟了新的历史。白藤湖是一个更加人化的湖、人化的自然。1993年我有幸在这里居住了若干天。居住在白藤湖，我觉得好舒适而又平安。我觉得发展其实并不难，生活其实也不是那么困难。只要好好地做，只要不把力量放在破坏上。只要我们变得更近人情一些，更简单一些。只要我们多一点美好的祝愿，少一点恶狠狠的狼眼。
　　1994年4月
　　1.下面对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）（4分）
　　A．《湖》是一篇精美的状物抒情散文，“景无情不发，情无景不生”。这篇散文能将“湖”描绘得神奇美妙、秀色可餐，是因为作者对其有着发自内心的深挚的情感。
　　B．文章开头直抒胸臆——“我喜爱湖”，奠定了全文的感情基调。主体通过想象丰富文章内容，夹叙夹议，最后又结于感悟，首尾照应，升华感情，圆和自然。
　　C．本文第4段围绕“湖是一种美丽，是一种情意”这个中心句，连用五个排比句式，褒赞湖对人类的作用和深情。从物质到精神，从具象到抽象，从自然到人文等方面说明湖对人类的伟大贡献。
　　D．香山静宜园“双清”的池水，新疆赛里木湖的盘山公路上的重型卡车，远古时代海的遗留——博斯腾湖都体现了湖对人类的一种情意。
　　E．与小小的儿童乐园式的眼镜湖、一望无际凛然而又高耸的赛里木湖相比，作者最感亲切随意的是更加人化的自然——珠海斗门的白藤湖。
　　2.理解文中划线句子的含义(6分)
　　（1）湖是大地的眼睛。
　　（2）我流连忘返，我抱怨自己只能匆匆邂逅，匆匆离去，我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘。
　　3．本文以“湖”为题，但第二自然段却写到山、海、沙漠、河流等内容，这样写有什么作用？（4分）
　　4．结合文章末段中作者对白藤湖的感受，联系实例，谈谈你对景观建设的看法。（8分）
答案与解析
1.BD（B项“想象”错，D项“新疆赛里木湖的盘山公路上的重型卡车，体现了湖对人类的一种情意”错。）
　　2.（1）作者将湖比作“眼睛”，形象地点明了湖带给作者的感触：美丽动人、极富灵性、对大地充满深情，表达了作者对湖的喜爱之情。（3分）（2）直抒胸臆，表现了作者对湖泊景观动人魅力的陶醉和亲近，表达出不舍和眷恋之情；同时也表达出作者对无暇欣赏湖泊美景的遗憾之情。(3分)
　　3．在第二自然段中作者写出了山、海、沙漠、河流的人格形象特点，具体阐明了“大
　　地与人之间有一种奇妙的契合”的哲理（2分）；引起下文，为下文对湖的描述做好铺垫，引发对湖的秉性的联想思考（或突现了湖与人的不可或缺的亲情关系）。(2分)
　　4.（1）在白藤湖，作者充分感受到了人与自然和谐相处的快乐，真切体悟到发展不能以破坏自然为代价的道理。（2分）。（2）在景观建设时，应该利用自然资源，但不应该破坏自然，不应该贪婪地向自然索取，而需要与自然和谐共处（3分）。（3）实例（略）(3分)2023届高三语文暑期主题读写
（第50期）
主题：彼岸，灯火阑珊
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
孟子劝说齐宣王“发政施仁”时，说：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。”意思是，只有真正的士人在没有固定财产的情况下能够保持做人的底线，坚守道德操守；至于普通百姓，没有固定的产业，就可能不守法度，肆意妄为。
古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。
你认可孟子的说法吗？他的话引发了你怎样的思考呢？写一篇议论文，阐述你的观点。
要求：结合材料的内容和含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800 字。
【文题解析】
这是一道引语式材料作文题。
材料提供的是《齐桓晋文之事》中孟子说的“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心”这段话，它指出了两种人，一种是士，能够不因境况之窘而改变操守；一种是普通人，没有“恒产”就难有好的德行。结合“你认可孟子的说法吗”这一提示，考生需要明确对这句话的态度，并结合这句话来谈自己的思考。这话在一定程度上是正确的，可以由此立论，倡导向士人学习，同时强调要努力改善百姓生活，并对其进行教育，普遍提高国民素质。但这话也有其不足之处，那就是它过于绝对化。所谓士人，指的是读书人，无恒产的读书人未必在没有恒产的情况下保持道德操守，而一般百姓中境况不佳的人，也有不少秉持着良好的品质，由此立论，我们可以对孟子倡导德行的本意进行赞许，而对其语言的绝对化进行批评，同时倡导这样的意思：无论境况如何，人们都应该砥砺德行，提高人生品位。
题干要求写作“议论文”，考生可以按照议论文的通常思路行文，如开篇引出孟子这段话，接着对这段引语进行阐释，明确自己的认知；接着分析孟子观点的价值，明确其对社会、人生、历史的深刻思考，然后指出这段话给我们的启发，结合当下现实，明确它在当下的价值，当然也可以指出该看法的不足；最后总结全文，呼应开头。
参考立意：
1. 修身洁行，提高人生品位。
2. 无论境遇如何，惟求不怍于人。
3. 加强教化，普遍提升国民素质。
【佳作赏析】
彼岸，灯火阑珊
彼岸，秦桑低绿枝，燕草碧如丝。或可满载一船秋色，平铺十里湖光，看那水面清圆，一一风荷举，闭上眼睛，便可小揖轻舟，梦入芙蓉浦。
昌黎先生曰：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”所以，朋友们，就让这一切在脑海中联翩，请不要试图去登上彼岸，因为：美啊，是距离成就了你。
美国阿拉斯加州有一个叫杰普的小镇，旅游业十分繁荣，该镇只有一个景点，就是一个湖心小岛。它的参观方式十分奇特：“游人只准站在岸边眺望，而不可以登岛旅游。”远远望去，小岛笼罩在一片紫霞中，风吹过，舞起万千藤萝，美极了，让不少游客流连忘返。其实，那只是一座荒芜的小岛，上面长满了野生植物。美国人用距离造就了它的美丽。
其实美国人如此，我们中国人又何尝不知晓此理呢？
“中庭月色正清明，无数杨花过影”，那张先亦知晓落花须有月色的距离方显隐约之美。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，那林和靖亦明白透着黄昏才可欣赏的朦胧之美。“合掌白莲花未开，隔岸杨柳月如霜”，便是那含蓄之美亦须隔着婵娟才越显婉约。
彼岸，永远灯火阑珊。
可如果我们试图登上彼岸呢？
两只相爱的刺猬想要走得更近去欣赏对方，结果却被彼此身上的刺扎得伤痕累累。当距离消减的时候，美也随之消减了。
耶稣得道以后，回乡布道。许多人都从四面八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他当做高高在上的神之子。可后来有人认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。因为失去了距离屏障，人们对美的敬畏也就荡然无存了。
现今有不少人在考据蒙娜丽莎的原型。可我想问，如果人们知道了原型，那蒙娜丽莎的微笑还那么迷人吗？如果人们知道了断臂之因，维纳斯还那么流行吗？如果人们知道了一切，楼兰古国还那么美妙吗？
美啊，是距离造就了你。彼岸，灯火阑珊。
【点评】
著名学者王国维在《人间词话》中论述了治学的三种境界。文章以此为立意点，挖掘出了美得让人惊讶的思想与情感清泉。作者将“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”作为立意触发点，以“彼岸，灯火阑珊”为题，并围绕这一话题逐渐展开，立意高远，角度不俗。
【阅读拓展】
（一）站立的兔子
　　一
　　一天，楼下来了个挑担的农民，头戴破草帽，高一声低一声地吆喝，招来不少孩子围观。我随父亲路过，凑近一看，担子两头的多层竹屉里，竟是一簇簇刚孵出来的小鸡，黄灿灿、毛茸茸的，让人心痒痒。在我的纠缠下，父亲买下六七只。回家，他用剪刀在纸箱上戳些小洞透气，纸箱便成了临时鸡窝。　　
　　那纤声细语让人牵肠挂肚。我一放学回家就冲向纸箱，先看后摸，再用双手捧起其中一只。小鸡用爪子钩住我的手指，瑟瑟发抖，阵阵哀鸣。
　　从20世纪50年代末起，粮食日渐紧张，我们身后的成人们早有打算：母鸡下蛋、公鸡食肉。可离那目标尚远时，它们因一场瘟病相继死去。　　
　　相比之下，养蚕要单纯得多。首先成本低，一只空鞋盒，几片桑叶铺垫足矣。蚕宝宝小得像米虫，但就身体比例而言，蚕宝宝的生长速度和食量都是惊人的。桑叶紧缺，方圆数里的桑树几乎全秃了。“春蚕到死丝方尽”，我的春蚕还没吐丝就死了。　　
　　养金鱼最容易——耐饿，十天半个月不喂食没事儿。唯一的麻烦是定时换水，那倒也是种乐趣：把鱼缸搬到水池中，用笊篱一条条捞出，放进碗里，怀着孩子天生的恶意，看它们大口喘息。金鱼的生活完全透明，我纳闷：是金鱼装饰我们的生活，还是我们装饰它们的生活？　　
　　二
　　我正发育的身体被大饥荒唤醒，惶惶不可终日。人们都在谈吃，谈的是存活之道。学校减少课时，停掉体育课，老师劝大家节省体能，少动多躺，晚饭后就上床睡觉。亲友们做客自备粮票，饭后结算。相关的发明应运而生：用各种容器养小球藻；把淘米水积存下来，每月可多得两三斤沉淀物——与其说是米粉，不如说是沙尘杂质之类。楼下沐家实行黄豆均分制，按颗计算。这生存之战实在是惊心动魄。　　
　　某个冬日下午，父亲带我和弟弟来到官园农贸市场，见到几只小灰兔蜷在一起取暖，嘴唇翕动，红眼闪亮。我俩向父亲苦苦哀求，最后买下一公一母。　　
　　到了家，两只兔子东闻闻西嗅嗅。我们跟着连蹦带跳，比兔子还欢。　　
　　父亲找来一个旧木箱和几块破木板，吱吱嘎嘎拉锯，叮叮当当敲打，终于制成现代化的兔舍：斜屋顶，木板从中隔成两层，有木梯勾连，铁丝网罩住木箱裸面，右下角开一小门，带挂钩。兔子在楼下玩耍、就餐、如厕，在楼上安寝。兔舍就安置在阳台上。
　　兔子胃口极大，好像永远也吃不够。我和弟弟只好背着口袋出门，先在大院里，继而向外延伸，从后海沿岸到紫竹院公园。在田野实践中，我们意外发现除了杂草，多数野菜人类均可食用，有的甚至是美味。看来人和兔子差不多，处在生存的同一起跑线上。　　
　　一天下午，我和楼下的男孩儿，为了改变我家兔子和他家母鸡的生存状况，决定大干一场。我们用铁丝做成钩耙，从1号楼的垃圾箱开始动手，一直搜到8号楼的垃圾箱。我们总共捡到146个白菜头，战果辉煌。　　
　　我们平分了白菜头。晚上回到家，把白菜头浸泡在水池里，一边刷洗一边跟父母讲述经过。他们却用异样的眼神看着我。他们认为，在地球的食物链中还是有高低之分。不由分说，他们接替我的工作，把洗净的白菜头放进锅里，用清水煮烂，再对半切开，蘸着酱油，啃咬较嫩的中心部分，咂巴咂巴，大赞美味。我早就饿坏了，于是也加入这白菜头大餐。阳台上兔笼咚咚作响。　　
　　三
　　饥饿感正在啃噬我们的生活。浮肿变得越来越普遍。大家见面时的问候语从“吃了没有”转为“浮肿了没有”，然后撩开裤腿，用手指测试各自的浮肿程度。母亲的小腿肚可按进一枚硬币，且掉不下来，被评为三级，那是最厉害的浮肿。众人啧啧称奇，有如最高荣誉。　　
　　母兔怀孕了。那时，生殖对我来说还是个谜。它日渐笨拙，除了进餐，基本都卧在楼上，从身上揪下一撮撮兔毛筑窝。
　　一天傍晚，我发现兔笼有异动，用手电筒一照，5只兔崽正围着母兔拱动。它们双眼紧闭，浑身无毛，像无尾的小耗子。我和弟弟妹妹打开小门，把兔崽一只只抱出来，放在手中轻轻抚摸。没想到再把它们放回兔笼时，母兔竟然追咬、驱赶它们。后来才知道，母兔是通过气味辨认孩子的，一旦身上有异味，便六亲不认。　　
　　采取应急措施：把小兔崽们抱进屋，放在垫好棉花的鞋盒里，用吸管喂养。除了米汤，还找出少许奶粉，那可是稀有金贵之物。兔崽们闭着眼，贪婪地吮吸着，我们如释重负。　　
　　第二天早上，打开鞋盒，5只兔崽全都死了。我们为自己的过错而哭。母兔却若无其事，谁能懂得兔子的感情生活呢？　　
　　它们的胃口越来越大，而附近的草地越来越少。我和弟弟越走越远，出了城门，深入田野，经常被乡下孩子驱赶。为了兔子，我们正耗尽口粮转化而成的有限能量。在同一生存的起跑线上，我们和兔子不是比谁跑得快，而是比谁跑得远。　　
　　在此关键时刻，表姐来家做客，她是北师大的学生。她建议把兔子寄养在她那儿——她们宿舍楼前有一大片草地，课间休息时正好放牧。　　
　　那是兔子的天堂。
　　那时我和弟弟正学游泳，先到北师大游泳池瞎扑腾，然后头顶半湿的游泳裤去看望兔子。它们欢蹦乱跳，咬咬凉鞋以示亲热。放牧兔子估摸和放牧羊群差不多，它们有时潜行如风，溜进繁茂的野草深处；有时警觉而立，收拢前腿，观望四周的动静。　　
　　可好景不长，有人告状，校方出面干涉，兔子又搬回家里。　　
　　四
　　谣言与饥荒一样无所不在。同学们围着教室的火炉一边烤窝头，一边大谈国际局势。一个流行说法是，苏联老大哥逼着咱中国还债，什么都要，除了鸡鸭鱼肉，还要粮食水果。我开始为兔子担心——记得电影里俄国人戴的都是兔毛帽子。　　
　　母兔肚子又大了，这回生了6只。对8口之家来说，兔笼嫌小了。我和弟弟找来砖头，把阳台的铁栏杆底部圈起来，让它们有更大的活动空间。　　
　　翌日早晨，我们大惊失色：竟然少了3只兔崽！这才发现，在“砖墙”上出现一道缝隙。冲下楼去，在龚家小菜园找到尸体。懊丧之余，我们加固了“砖墙”。可第二天早上又少了一只——落在了龚家窗台上的花盆里。我们快疯了，这盲目的自杀行为不可理喻，只好把它们全都关进兔笼。　　
　　春去秋来，幸存的兔崽长大了，要养活这4口之家更难了。搂草喂兔子，跑断了腿——我和弟弟走遍北京城，走遍城郊野地，整个暑假都在为兔子的生存而斗争。这是最后的斗争。冬天就要到了，怎么办？　　
　　父亲——我家最高行政长官做出决定：杀兔果腹，以解后顾之忧。我估摸在买兔子那一刻他就盘算好了——从野兔到家兔，正是我们的祖先保存狩猎剩余成果的方式。
　　我和弟弟激烈反对，哭喊着，甚至宣布绝食抗议。但人微言轻，专制正如食物链的排列顺序，是不可逆转的。　　
　　那是个星期天。我和弟弟一早出门，各奔东西，临走前没去阳台与兔子诀别。我顺着后海河沿，上银锭桥，穿烟袋斜街，经钟鼓楼，迷失在纵横如织的胡同网中。其实兔子眺望时站立的姿势很像人。我恍惚了，满街似乎都是站立的兔子。　　
　　天色暗下来，我和弟弟前后脚回家。一切都静悄悄的，看来大屠杀早已结束。最高行政长官躺在床上看书，母亲悄悄提醒我们，饭菜在锅里。她并没提到兔子，这是不言而喻的。尽管饥肠辘辘，我们坚决不进厨房。
　　我爬上床，用被子蒙住头，哭了。”
（二）没有人会盯着你的脚
　　多年以来，他的梦想就是拥有一双属于自己的雨靴。
　　一到雨天，他就看到校长夫人穿着锃亮的雨靴从屋里进进出出。雨靴是橘黄色的，靴口印着精致的花纹，很是漂亮。他想，如果有一天，我能拥有一双属于自己的，哪怕是一双最普通的雨靴，就能在别人面前昂首挺胸地走路了。再下雨时，也不会因为怕弄湿鞋子而在泥泞里蹦来蹦去找干地方了。他简直害怕下雨。去年大旱，人们都在为田里的秧苗即将枯死而着急，他的心里却有种说不出的舒坦。　　
　　中午那会儿，黑云就像打开了闸门的水一样蔓延开来，他的脸便跟黑云一样阴沉起来。他不知如何对付这难熬的雨天。学校大门外的地面是条土路，雨天自然就和成稀泥了。他为此专门去找学校的后勤主任，提供解决的方案。　　
　　“抹上水泥或铺些煤灰吧。”
　　“好的，好的。我会向上面汇报的。”
　　可是很多天过去了，一切都是老样子。
　　又下雨了。这次他不打怵了，反而是希望雨下得越大越好。他穿着崭新的黑雨靴与同事们有说有笑地走在校园里，学生们看着他的新雨靴，指指点点的样子很让他开心。一声惊雷，他从睡梦中惊醒……　　
　　没过几天，学校放假了。他似乎可以松口气，但是拥有一双雨靴的想法仍旧不分昼夜地折磨着他。终于，开学前夕，他与妻子商量了很久，决定买一双雨靴。
　　雨靴是买了，雨却没有下。老天爷仿佛跟他作对，每天都晴空万里，金灿灿的阳光明媚地照耀着大地。一周以来，他都盼望着瓢泼大雨，他按耐着激动的心情，期待着雨后穿雨靴上班的情景。　　
　　终于下雨了。这雨浇得他心花怒放，他穿上雨靴，急忙往学校走去。路上，与偶遇的同事攀谈起来。
　　“这雨下得真好！”
　　“就是，空气多清新。”　　
　　说话间，他不忘观察人们的眼神，他希望大家都能看到自己脚上的变化，可事实上没有一个人注意到他已经穿上了雨靴。　　
　　这一瞬间，他心里盘庚多日的苦闷连同刚才的喜悦心情，顿时化作泡影，思绪就像泄了气的皮球一样空瘪了下来……
【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-3题。
何嗣焜：由职业校长而践行现代大学制度
俞可
1897年4月8日，地处上海徐家汇的南洋公学（交通大学前身)开办师范院，此举为中国近代师范教育之滥觞。师范院亦为该校首个教学机构，后人遂尊该日为校庆日。因此创举，南洋公学首任总理(校长)何嗣焜得以彪炳中国教育史册。何嗣焜(1843一1901)，字梅生，江苏武进人，世代耕读。以一介生员入伍(淮军)而辅佐两广总督张树声，仕途坦荡却并非得意，便遁隐乡野。1896年，清廷决意创办南洋公学，天降大任于斯人，何嗣焜认定办学乃安身立命之举，毅然肩负南洋公学首任总理之职，为该校百年伟业奠基，为中国教育体制拓荒。
　　甲午战争惨败。1860年10月31日，太常寺少卿盛宣怀向光绪递呈奏折，阐明创办南洋公学之意，并提议三品衔分省补用知府何嗣馄出任公学总理，总办公学事务并节制下设的监院和华课总教习。盛宣怀之所以慧眼识中何嗣焜是因为他热衷于教育，主张“开通知识，教育尤亟”;盛宣怀称其“学术湛深，不求闻达，志气尤坚卓，不致始勤终堕”，“总理之人非该员不足当此选”。
　　以“明体达用，勤学善诲”为培养目标，何嗣焜设计了严格的选拔制度。师范新生皆持“白据”即“南洋公学师范学堂试业证”，两个月后再确定去留和分层。分层采用“五层格”，每合一层格者可换据，依次换为蓝、绿、黄、紫、红据。执红据者准予担任教习。每季考核一次，优者递进，劣者淘汰。何嗣焜每月按层格发给师范生津贴，一层格每月津贴膏火银6两，进一层格加银1两，10两封顶。对成绩欠佳与违犯校规者，则扣除膏火银。一旦兼职教员，师范生可额外领取40两，而总教习月薪也不过100两。
　　打江山易坐江山难。办学亦然。一旦有章可循，学校成员即可按部就班，学校运作亦可有条不紊。开学当年10月，何嗣焜拟定《南洋公学章程》，对学校所有事务一一予以规制，事无巨细，无一挂漏。“凡章程所无，未经总理注入者，不准据事理擅行。凡章程所有，未经总理注废者，不准据事理擅废。”该章程由何嗣焜亲笔书写，张贴于大众易见之处。治理学校，何嗣焜以严厉著称。1899年4月19日，他发布学生奖励办法，以“中课、算学、英文三项积分而定，一项不及格者皆不奖”。这些皆为办学过程中凝聚而成的思考与策略，何嗣馄每年年终把新增与改易的规章制度汇辑成册，并增订公学章程。
　　设置师范院旨在解决南洋公学的师资问题，而公学又为师范生提供绝佳的教学实践基地。师范院一旦启动，公学其他教学机构的设置便纷纷跟进，首先便是何嗣焜仿照‘旧本师范学校有附属小学校之法”创设的外院即高等小学堂，于1897年10月5日招生，1l月9日开学。大班毕业生可升入1898年4月22日开学的中院即中学堂。5年制(包括2年高等预科)的中院为学生提供“充分预备而升入大学”。外院还为师范生提供编写教材的可能，有些校本教材竟可辐射到国内其他新式小学堂，如《蒙学课本》《物算》《笔算》《本国地理教科书少:当然，新设的译书院介译大批西学经典，既用作教材又开启民智。外院1899年6月第三次招生，入学考试成绩排名第五和第六的分别为范静生和蔡艮寅。前者就是曾两度出任民国教育总长的范源镰，而蔡艮寅即蔡锷，入学半年便应梁启超之邀赴日留学。
　　南洋公学的师范、上、中、外四院分级办学模式堪称中国近代教育体制之创举，垂范久远。《清史稿》记载:“中国教育由系统之组织，此其见端焉。”原创者虽为盛宣怀与何嗣焜，执行则由何嗣焜独自担纲。执掌四年可谓筚路蓝缕，办学之效不可立竿见影，何嗣焜却使南洋公学异军突起。他辞世次年，1902年2月13日，管学大臣张百熙在奏折中称:“查京外所设学堂，已历数年，办理有成效者，以湖北自强学堂、上海南洋公学为最。”
　　何嗣焜办学，事必躬亲，焚膏继晷，宵衣旰食，入不敷出，积劳成疾。1901年3月1日，何嗣焜闭门“撰拟奏草”，突发中风，“搁笔侧首”而逝，时年58岁。盛宣怀赞何嗣焜“宏深邃密，体用兼赅，淹贯古今各国源流，有匡世之略，而不囿于晚近”，因而，“公学之规模考查，钩稽权衡，靡不中于事理”。他与时任两江总督刘坤一联名上奏朝廷，称“公学之营造法式、教育章程，尤为该员心力之所专”，何嗣焜“积劳病故”，故“请将何嗣焜学行宣付史馆立传折”，以彰其勋。1917年，学校师生制作何嗣焜铜像一座立于校园，以资纪念。
　　何嗣焜著述寥寥，且大都毁于寓所1887年失火，现存世仅《存悔斋文稿》五十余篇。尤其在担任校长四年期间，何嗣焜不事著述，其“述”便是校长的既定职责，其“作”即为所奠定的南洋公学百年基业。这便是校长职业化。面对当今大学校长“双肩挑”固有模式并日趋院士化与官员化，职业校长在位期间只能是教育家，其真正造诣为领导智慧、思想与实践。而且，只有职业校长才能对大学章程“顶礼膜拜”。可见，大学章程与职业校长共同构成现代大学制度，缺一不可。何嗣焜堪称全职校长之典范，心无旁鹜而鞠躬尽瘁。（摘自《上海教育》2013年第15期)
　　1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）
　　A. 本文记述了何嗣焜兴办南洋公学师范院的经过和取得的成就，详略得当，细节突出，内容详实，有很好的励志作用。
　　B. 盛宣怀认为公学总理人选非何嗣焜莫属。盛宣怀对何嗣焜十分赏识，因为何嗣焜在事业心、学识、眼界上有过人之处。
　　C. 何嗣焜拟定《南阳公学章程》，对学校所有事务都一一做好规定，并且不断增订完善，每年开学汇编成册公布于众。
　　D.曾两度出任民国教育总长的范源镰和蔡锷将军都是师范院高等小学堂毕业生，当时因学业成绩优异而赴日本留学。
　　E.本文刻画了一位办学事必躬亲、焚膏继晷、积劳成疾而溘然长逝的中国近代新式教育先驱，中国近代史上杰出教育家形象。
2.何嗣焜作为职业校长采取了哪些措施兴办师范教育？结合全文概括说明。（6分）
3.盛宣怀在文末从哪几个方面赞颂了何嗣焜的功绩，请简要分析。（6分）
　　4.作者认为，职业校长在位期间只能是教育家，其真正造诣为领导智慧、思想与实践。而且，只有职业校长才能对大学章程“顶礼膜拜”。请结合全文和社会现实，谈谈你的看法。（8分）
答案与解析
1.（5分）答B给3分，答E给2分，答D给1分，答A、C不给分。
　　2.（6分）①师范为基 层格育师（2分） ②各就其位 按章行事 （2分）③增中小院 编校本书（2分）（意思答对即可。）
　　3.（6分）①思想宏大深沉，体系完备。②才华横溢，挽救世道。③视野开阔、有眼光，不受时代局限。④苦心孤诣，办学成绩突出。（每答出一方面给2分，答出三个方面即可。）（意思答对即可。）
　　4.（8分）职业校长是真正的教育家，真正造诣为领导智慧、思想与实践。既不是追求科研成果的学者也不是热衷政治的官员。①何嗣焜热衷教育，学术湛深，不求闻达，志气坚卓，坚持不懈。②制订学校管理章程。拟定《南阳公学章程》，严格执行，并且不断进行修订。③进行教育体制创新。创建系统的分级办学体制，编写教材。④不事著述。专注于校长的既定职责，奠定南洋公学百年基业。⑤中国大学校长忙就忙在“双肩挑”：一个肩膀扛着学校管理，一个肩膀背着科研教学。中国的大学校长一直没有被看成专门的职业。大学校长一般都是由专家学者转型而来，由于没有经过专门培训，常常习惯性地用学术思维、实验室思维来管理学校。大学校长职业化是世界性趋势，也是大学现代化管理的需要。
　　（前四点答出三点即可，每答出一方面给2分，联系现实2分。）（意思答对即可。）

展开更多......

收起↑