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高考语文主题作文突破--文化传播
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
1942年5月2日，中共中央在杨家岭召开延安文艺工作者座谈会。毛泽东发表重要讲话指出，文艺要很好地“作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器”。5月23日，毛泽东在会议结论中，明确指出了文艺为人民大众、首先为工农兵服务的方向；同时，根据文学艺术的规律和特点，提出了“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物”的著名论断，确立了党领导文艺工作的根本方针，直到今天仍然具有重要的指导意义。
2022年是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表80周年，以上材料引发你怎样的思考和感悟？写一篇文章为当下文艺创作提出合理化建议。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不要抄袭：不得泄露个人信息，不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
在4月1日“翻译文化终身成就奖”颁奖之际，一段英文诗歌的翻译再次引发热议：
英文原文：You say that you love rain / but you open your umbrella when it rains / You say that you love the sun / but you find a shadow spot when the sun shines / You say that you love the wind / But you close your windows when wind blows / This is why I am afraid / You say that you love me too
普通版：你说你喜欢雨/但是下雨的时候你却撑开了伞/你说你喜欢阳光/但当阳光播撒的时候/你却躲在阴凉之地/你说你喜欢风/但清风扑面的时候/你却关上了窗户/我害怕你对我也是如此之爱
诗经版：子言慕雨/启伞避之/子言好阳/寻荫拒之/子言喜风/阖户离之/子言偕老/吾所畏之
楚辞版：君乐雨兮启伞枝/君乐昼兮林蔽日/君乐风兮栏帐起/君乐吾兮吾心噬
七绝版：微茫烟雨伞轻移/喜日偏来树底栖/一任风吹窗紧掩/付君心事总犹疑
以上材料具有启示意义。汉语是世界上最古老的优美的语言之一，然而，随着“人人可译”时代的到来，尤其是翻译软件的广泛使用，中文翻译粗鄙化现象却日益严重。对此，你有怎样的感悟与思考，请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，有博主发布人教版数学教材图片，并与以前的教材对比，引发热议。多位网友对该话题发表意见，称教材中人物插画的画风、眼神引人不适(宽眼距、眯眯眼、吐舌头、诡异动作……)。此后，该话题登上热搜。
人民教育出版社回应:已着手重新绘制有关册次数学教材封面和部分插图，改进画法画风，提高艺术水平，充分发挥教材封面和插图的育人作用。同时，我们将举一反三，全面评估所出版教材的封面、插图，进一步提高设计质量。
爱默生：“文化开启了对美的感知。”我们有美丽可爱的冰墩墩、雪容融，还有灵动秀美的《只此青绿》，我们有文化自信，一定不会让教材这种所有孩子每天都会接触的东西变得畸形古怪。
假如你是唐三，一名爱国、有志的当代青年，上述材料能给你哪些启示？请结合你的思考给出版社的负责人写一封信。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，人教版数学教材插图引发争议，不少网友表示插画人物眼神奇怪、毫无美感。有网友翻出以前的教材的插图，表示画里的孩子朝气蓬勃，非常阳光，让人很是向往。后人民教育出版社发博称会虚心采纳社会各界的意见，已经着手重新绘制部分插图，改进画法画风。
在这个审美多元化的社会，没有一个产品设计能让所有人满意，但作为教材，应该给孩子们一个正向、良好的审美指引。近年来，某些文艺作品和创意产品包括商业广告中不时出现背离主流审美观的现象，这种偏颇的另类审美观和扭曲的价值观引起社会大众强烈争议，更加深化了对审美教有重要性的认知，也使得培养正确的审美观、历史观、艺术观的紧迫性凸显。
对于上述材料，你有怎样的思考？请结合你的思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
“双减”政策出台后，新东方深陷困境，如何转型备受关注。去年年底，俞敏洪宣布成立农副产品带货平台“东方甄选”，在当时饱受质疑，多数人认为从教培转型直播、从教师转岗主播跨度太大。经历半年蛰伏，一场另辟蹊径的双语直播带火了东方甄选：新东方老师董宇辉边卖货边教英文，直播时，成语典故信手拈来，传统文化与生活哲理无缝链接……把货品售卖和知识输出结合，开启了直播界的知识付费模式，一月内，累计观看人数3.76亿。
人们感佩新东方的断腕转型，感叹直播带货可以如此有文化，感慨“腹有诗书气自华”也可以用在带货主播身上。原来有这么多人，希望在买完大米之后，还能聊聊杜甫、苏东坡，聊聊苏格拉底、莎士比亚，或者一起想象阿拉斯加的鳕鱼，到底是不是正跃出水面……
上述文字给成长中的你带来怎样的启示？请结合材料，联系实际，写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
6．阅读下面的文字，根据要求写作。
据媒体报道，近日网友评选出中国对外输出的“新四大文化”，其中“螺蛳粉”“广场舞”位居前两名。相关数据显示，柳州螺蛳粉上半年出口已达750万元，为去年全年出口总值的8倍。中国的广场舞在很多国家和地区也广受欢迎。有人认为，只有京剧、皮影、诗词……才是中华文化的名片；也有人认为，这样的文化输出不太体面，承载中国文化走出国门的应该是高铁、5G等“高大上”的东西，“螺蛳粉”“广场舞”实在难登大雅之堂。
“中国文化发展论坛”邀请你参会并发表以“中国文化，世界舞台”为主题的演讲，请围绕以上材料，写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
自古以来，华夏民族始终坚守着“家国一体”的文脉。辛丑年，举国上下共同支援河南抗击洪灾，武警官兵及大批志愿者所展示的“家国情怀”让国人热泪盈眶。“有国才有家。”家国休戚与共，唇亡齿寒。
家国一体、家国同心，既是中华文明薪火相传的优秀传统，也是中华民族发展进步的不竭动力。孟晚舟在被加拿大任意拘押了1028天之后，经过中国政府不懈努力，终于在2021年9月25日回到祖国。
在孟晚舟走下飞机的那一刻，她激动的说：“回首三年，我更加明白个人的命运、企业命运和国家命运是十指相连，祖国是我们最坚强的后盾，只有祖国的繁荣昌盛，企业才能健康发展，人民才能幸福安康。”
民族文化是民族的根，民族精神是民族进步的魂。我们每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神。作为新时代的青少年，有怎样的体会和思考？请结合材料内容写作。要求自选角度，明确文体，自拟标题，严禁套作，不得抄袭，不少于800字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：北京冬奥会会徽“冬梦”既有中国汉字“冬”的巧妙之思，还有中国篆刻、中国书法的灵动之美，将厚重的东方文化底蕴与国际化的现代风格融为一体，充满和谐之美。北京冬奥，从黄河之水天上来到雪花变成中国结，从来时迎客松到去时折柳别，从装有“福字，春联、红灯笼”的春节礼包到网络热播的京西皮影戏《寻找雪姑娘》，每一个符号都展现着中国的格局与魅力。
材料二；历时近半年的全国大学生调查结果显示，在270项惊艳世界的中国文化符号中，有代表性的有：五星红旗、中医、毛泽东，故宫、文房四宝，《论语》、古典诗词……
校团委将举行“符号里的中国”主题征文活动。请结合上述材料写一篇文章，体现你的感受与思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
①作为年度“汉语盘点”活动最具网络特色的组成部分，2021年12月6日，“2021年度十大网络用语”由国家语言资源监测与研究中心发布。本次发布的十大网络用语依次为：觉醒年代；YYDS；双减；破防；元宇宙；绝绝子；躺平；伤害性不高，侮辱性极强；我看不懂，但我大受震撼；强国有我。
②12月8日，《咬文嚼字》杂志社编辑部发布“2021年度十大流行语”：“百年未有之大变局”、小康、赶考、双减、“碳达峰，碳中和”、野性消费、破防、鸡娃、躺平、元宇宙。“YYDS”“绝绝子”等被排除在外。
两则材料中对有关网络用语的选择标准，引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了”“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了”……“林黛玉发疯文学”近来走红。在微博，拥有1.3亿阅读量和5.3万讨论者；在视频平台更是激发了网友们的创作与模仿欲望。
有人说，“林黛玉发疯文学”是将经典踩在脚下秀优越感，是对传统经典的不尊重。而红楼梦研究所编审陶玮认为，黛玉体、林怼怼体、黛玉发疯体的流行，反映了当今读者对黛玉形象中敏感、直爽、语言锋利的个性特点的捕捉和发挥，充分反映了文学经典的当代影响力。
像《红楼梦》这样的传统经典如何更好地走进普通大众的生活，更好地实现当代传播，是一个值得思考的问题。读了上述材料，你有什么感悟？请写一篇演讲稿，在班级读书会上表达你的见解和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。
11．在除夕年夜饭餐桌上，在扶贫攻坚工作者的脚下，在北京冬奥会开幕式“二十四节气”倒计时短片里……在这里，能读懂中国。
材料中“在这里，能读懂中国”，引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇文章，文体不限。
要求：思想健康，内容充实；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。
12．写作。
近十年来，网络热词不断涌现。从“神马都是浮云”“给力”到“yyds”“绝绝子”，网络热词在社会生活中被广泛使用，尤其受到年轻人的青睐。这种语言表达方式似乎成为了不容忽视的文化现象。
请写一篇文章，谈谈你对这一现象的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
13．阅读下面的材料，根据要求写作。
2022年北京冬奥会开幕前，各项准备工作紧锣密鼓地进行。在开幕前几日，北京冬奥会颁奖花束已经全部制作完毕，运抵首都。本届冬奥会颁奖花束不使用鲜花，而是采用了手工绒线编结花束，寓意着温暖、祥和，同时践行了可持续理念，能够永久保存。这种精美的手工工艺，是上海市的非遗技艺。本届冬奥会将奥运文化与“中国风”有机融合，越来越多的中国元素借助冬奥舞台悄然绽放。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；文体特征明显；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
14．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：在2021年东京奥运会时，赛场外的一句句“神仙解说词”引发网友热议。那些或激昂或失意的赛场时刻配合着中国式浪漫的精辟之词，无不让人觉得：运动之美，竞技精神之魅，语言可表，中文可达。 说杨倩：除却君身三重雪，天下谁人配白衣。说孙一文：一剑光寒定九州。说陈芋汐和张家齐：雏凤清于老凤声。说赛艇女子四人双桨：一棹逍遥天地间。 说庞伟和姜冉馨：一个是老骥伏枥志在千里，一个是旭日东升未来可期。说马龙：一个时代的开启不会轻易落下帷幕。漂亮的离场并不只是在巅峰退役，也有绝地求生，也有从零开始。你永远不要低估一颗冠军的心。说樊振东：尽管今天依旧没能翻越马龙这座高山，但是也请樊振东回头望望，这一路走来，都是风景。说孙颖莎：少年负壮气，奋烈自有时。 说肖若腾：胸有惊雷而面如平湖。
材料二：有人说，奥运版神仙解说词专业又动情，这就是中国语言的魅力！积淀厚重历史的文字，穿越千年的时光，成为激情燃烧的奥运赛场上对体育健儿们的最好注释。还有人说，中国语言太浪漫了，学好语文太重要了。学会干净又有温度的表达，需要良好的涵养修为，还需要足够的储备等。只有无愧时代、无愧真情的文字，才不会被时间彻底删汰！弘扬汉语之美，每个人都有责任。
任务1：假设你的班级正在举行“学好中文，责任在我”的主题演讲，请结合上述材料，写一篇演讲稿。
任务2：假设你是《语文报》专栏撰稿人，奥运会后就“为什么要学好语文”，公开发表感想。
要求：至少引用三句奥运会解说词。自选角度，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
15．阅读下面的材料，根据要求作文。
虎步奔腾开胜景，春风浩荡续新篇。文博场馆里过大年，非遗大集上买年货，新年俗里的“老味道”醇厚绵延；各地春晚舞台、大小剧场国风国潮大放异彩，彰显传统文化永恒魅力，为中华古韵注入青春活力；北京冬奥会开幕式演绎“中国式浪漫”，让八方来客领略数千年文化积淀的中国味道……
对上述材料，你有何感想？请联系生活实际写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：结合材料选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
16．阅读下面的材料，按要求作文。
2022年2月4日，第24届冬奥会在北京开幕。开幕式完美融合了中国传统文化元素——无论是诗情画意的“二十四节气倒计时”，还是“黄河之水天上来”的壮阔画卷；无论是展现传统建筑特色的冰雪“中国门”和“中国窗”，还是“一叶知秋”式的主火炬点燃方式，无不体现着中国人诗意般的审美追求，无不彰显着唯美的“中国式浪漫”。
冬奥会的传统元素不仅限于开幕式：冬奥会制服的核心图案来自中国山水画，融合了京张赛区山陵、长城的形态；冬奥会30枚体育图标以汉字结构为灵感来源，巧妙融合中国篆刻艺术；冬奥会张家口国家跳台滑雪中心，外形采用了中国传统的“如意”造型，被称为“雪如意”……传统文化，在冬奥会最美绽放，以其独特的美感，感染整个世界。
看完上述材料，作为担负民族复兴使命的当代青年，你对传承和发扬中华传统文化有怎样的感受与思考？请结合以上材料，写一篇不少于800字的文章。
要求：①综合材料内容及含意，选好角度，自拟标题；②文体不限，诗歌除外；③不要套作，不得抄袭。
17．阅读下面的材料，根据要求写作。
“图书漂流”是一种广受青年人喜爱的图书分享活动。“放漂人”（捐书者）将自己读过的书，贴上特定标签，放在公共阅读场所。读者可随意取走阅读，阅毕再将其放回，传给下一位“漂友”。这样层层传递，让书籍不断漂流下去。读者通过这种特殊的互动方式，分享好书，传递知识，交流心得，收获情感的共鸣和思想的提升。
学校将开展一次以“新时代·阅读的力量”为主题的图书漂流活动。你打算拿出自己读过的什么书来参加活动呢？请你写一封信，贴于书本的扉页，与读到这本书的同学分享你的阅读故事或者感悟。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息；不少于800字。
18．阅读下面的材料，根据要求写作。
“冰墩墩”不仅在国内引爆购买热潮，导致“一墩难求”，也打动了世界各国民众的心，成为海外朋友关注冬奥、感知中国的最新纽带。“冰墩墩”何以“征服”世界？
“冰墩墩”以体现中国美学的造型设计赢得人心，展现的也是中国文化的独特魅力。不仅是冬奥会吉祥物“冰墩墩”“雪容融”，整个北京冬奥会在诸多场合展现出的中国文化风采，都给海内外观众留下深刻印象。从开幕式上诗画交融的二十四节气倒计时、充满中国美学意趣的“黄河之水天上来”等场景，到冬奥会会徽、奖牌、场馆等系列设计，无不体现出中国文化的深厚底蕴和拥抱时代的创新精神。民族的就是世界的，中国文化的雅致与亲和呈现在世界面前。
这一切引发了你对中国文化怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你眼中的“中国文化之美”。
要求：自选角度，确定立意；自拟标题；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
19．阅读下面的材料，根据要求写作。
2022年2月4日晚，北京冬奥会在“立春”倒计时中开始；2月20日晚，闭幕式上的“十二生肖冰车”和“折柳寄情”让人久久难以忘怀。
这场体育盛会充满中国范儿、中国味儿，带有中国标签的传统文化元素几乎贯穿了北京冬奥会的吃穿住行。吃的方面，冬奥会期间恰逢中国农历新年，饺子、元宵等节令美食被纳入了运动员的营养菜单。穿搭方面，中国花滑选手组合王诗玥、柳鑫宇所穿的比赛服取材于中国山水画《千里江山图》，两人在赛场上演绎的是具有浓浓中国风的花滑版《只此青绿》。住的方面，酒店里特别设置的中医药文化展示空间引起了各国选手的极大兴趣。行的方面，张家口赛区的国家跳台的滑雪中心依山而卧，外形采用的是中国传统的“如意”造型；首钢滑雪大跳台的设计灵感则来自敦煌壁画中的“飞天”飘带。
另外，中国传统文化元素还融入了冬奥会的很多细节里：两大吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”分别以“国宝”大熊猫和象征节日喜庆的灯笼为原型；火种灯、火种台、奥运奖牌中则分别被植入了长信宫灯、同心圆玉壁、青铜礼器等传统元素；会徽以汉字“冬”为灵感，用书法表现出起伏的赛道和冰雪运动员的身形……
对于北京冬奥会上中国元素的融入，你有怎样的认识？请联系现实进行思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
20．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一 2008年北京夏季奥运会开幕式给人留下印象最深之处，莫过于整场开幕式就像一幅徐徐展开的画卷，跃然其上的是文字、四大发明、戏曲、绘画、音乐、丝绸之路、太极拳……导演组煞费苦心地将这些带有浓郁中国传统特色的文化符号通过线性的方式表达出来，不遗余力地告诉世界我是谁，我骄傲。
材料二 2022年2月4日，在北京举行的第24届冬奥会的开幕式上，没有一个穿古装的演员，也不复密集的传统文化形态的罗列和表达，然而，从那体现“黄河之水天上来”的绝美冰瀑中，从那彰显“燕山雪花大如席”的新巧创意里，从那按照国名的汉字笔画排列的入场顺序上，我们又时时处处感受着中国人特有的诗意、智慧与激情。
两次奥运会同在北京举行，两个开幕式的创意却大有不同。如果说，用大量标志性的文化符号密集地诉诸观者的视觉，告诉世界“我是谁”这种做法是“彰显于形”，那么冰瀑、汉字笔画安排入场顺序等设计则“化形入神”地体现着中华文化的气息和魅力。这不禁令人发问：这两种做法，究竟“彰显于形”更好，还是“化形入神”更好？请结合生活实际，写一篇发言稿，体现你对此的认识和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
“5分钟读完一部名著”“3分钟看完一本小说”……当下这种速成阅读在网络上大行其道，受众很多。速成阅读是以故事梗概代替丰富内容。对此，有人认为，它满足了人们渴望文化、自由阅读和快节奏生活的需求；也有人认为，它影响了人们的想象、思维和审美能力。
你如何看待这种速成阅读？请结合你的经历、体验和思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
北京冬奥会开幕式上，从二十四节气开启冬奥会开幕式倒计时，到“黄河之水天上来”幻化成破冰五环，从运动员走过的冰雪雕刻的“中国门”和“中国窗”，到焰火打造出的“空中迎客松”……中国的文化元素贯穿于整个开幕式的始终，向全世界展现着中国文化的独特魅力，获得了海内外观众的无数赞许。
近年来，故宫博物院文创开发风生水起，朝服布包、彩绘陶人俑晴雨伞，故宫建筑微雕等很多“爆款”潮品早已名声在外……中国风搭配时尚感的“潮”式表现，让中国传统文化元素融入到了当代生活，获得了越来越多的认同，也成为年轻人表达自我的方式。
某报举行“中国传统文化的当下认同”主题征文活动，请结合上述材料写一篇文章，表达你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
“学而不化，非学也”，这句话出自宋代杨万里的《庸言》，曾被习近平总书记在2013年8月19日的全国宣传思想工作会议上引用。如果只知道学、却不懂得把学问化用，那么并不能算作真正有意义的学习。教行于上，化成于下。化，这是学以致用的重要一步。在国学里讲的“文化”，既是常作名词使用，更要当作动词看待。《周易》中说“观乎人文，以化成天下”，把社会人伦中的规律道理化入人心、推行天下，这就是“文化”的意义，是为了实现“以文化人”的作用。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
24．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
《新华每日电讯》评论认为，不用“yyds”“绝绝子”就不会说话了？心中所想难以付诸文字，离开梗就不会说话，除了“yyds”找不到其他赞美的词，万物皆可“绝绝子”，“文字失语”成为一个越来越需要重视的社会问题。
材料二：
有网友认为，“yyds”“绝绝子”等个性化用语主要是青少年群体在使用。实际上，近几十年来，每一代青少年在表达上都追求语言的个性化。就像曾经的80后使用的“狂汗”“886”“顶”“灌水”等网络用语，90后创造的由字母、符号、繁体字、日文、韩文等组成的“火星文”一样，这是一种正常的文化现象，不必大惊小怪。
材料三：
有学者认为，年轻人追求个性化的表达方式无可厚非，但是语言是交流的工具，也是文化传承的纽带，“yyds”“emo”“绝绝子”“爱豆”等个性化语言的大量使用，不仅可能造成语言交流的障碍，更重要的是会伤害母语的纯洁性。
以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
25．阅读下面的材料，根据要求写作。
“整本书阅读”是新课改后语文教学的重要补充，是语文学习内容的组成部分。但目前各地的执行情况令人担忧：或是学校读书时间得不到保障，或是缺乏必要的方法指导和监督反馈措施，或是家长担心影响学习成绩而让学生读精选本，或是一哄而上，走过场……
市文学总社准备召开“整本书阅读”专题座谈会，围绕上述材料展开讨论。作为“整本书阅读”的参与者，你看到上述材料有怎样的感受和思考？请结合你的感受与思考，写一篇发言稿。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
26．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：近几年来，网络流行语正以不可抵挡之势席卷而来。从前几年流行的“神马都是浮云”“蒜你狠”“正能量”，到最近几年流行的“锦鲤”“佛系”“C位”“燃烧我的卡路里”……网络流行语已经成了年轻人表达情感的主要语言方式之一。有人认为这样的表达更直接、更准确，也有人觉得网络词汇让语言变得简单粗暴。
材料二：对202名受访者进行的一项调查显示，93.4%的受访者平时会使用网络流行语，67.4%的受访者认为过多使用网络流行语会遗忘原有的表达方式和文化内涵。
材料内容触发了你怎样的感悟思考？请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
27．阅读下面的材料，根据要求写作。
许多电影在国内市场大热，热度却很难传递到国际市场，这已成为中国电影人和中国电影观众心头的一个结。“中国电影‘走出去’需要新的思维、路径”。近日，在一场电影论坛上，与会专家对过去这些年中国电影“走出去”的策略与方式进行了反思。他们认为，电影“走出去”是一种跨文化传播，走向国际市场的影片不仅要能代表本国文化，还要有对他国文化的“穿透力”，同时线下商业院线也非中国电影"走出去"的唯一路径。
根据以上现象，对于中国电影如何“走出去”，你有什么看法？写一篇文章。
要求：自拟标题，选好角度，确定立意，符合文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字，
28．阅读下面的材料，根据要求写作。
又是一年毕业季，中国留学生在加拿大穿汉服参加毕业典礼，惊艳全场；武汉工程大学胡天池用文言文致谢老师和同学：“戊戌之秋，幸而获隽；只身他乡，揣虑逡巡。岁月不居，四载往矣……”火遍全网。年轻人用他们的方式传承并创新着我国优秀的传统文化。
以上材料对我们颇具启示意义，请综合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
29．阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》写到“接外孙贾母惜孤女”时有一个情节，宝玉初见黛玉，要给黛玉起一个字叫“颦颦”。探春问宝玉出自什么典故。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙？”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除四书外，杜撰的甚多，偏只我是杜撰不成？”
文化的发展过程中，我们既推崇“无一字无来处”的有序传承，也赞赏“前无古人”的天才创造。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示：经典是用来学习的，也是用来超越的；规矩是用来遵守的，也是用来打破的。这会引发你怎样的感悟和思考，请结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
30．阅读下面的材料，根据要求写作。
某大学校长和大家分享了一个小故事：“我上学时，老师让我们做一个小榔头。多年过去，我已从教41年，当我来到母校，重新走进学生实践工作时，我问大家，你们实践的项目是什么 他们回答：‘还是做那个小榔头。’”
1984年，中央电视台春节文艺晚会总导演觉得缺少一首与整台节目相配合的歌曲，于是找到了一个词作家，希望他能为这一年春晚的结尾曲写一下歌词，内容要有家人团聚、祖国大团圆、亲人间的骨肉之情和对未来的希望，于是就有了《难忘今宵》这首歌。如今，《难忘今宵》已经成为每年春晚的必唱曲目，陪伴了一代又一代人。
读完上述材料，你对该学校和中央电视台春节文艺晚会这样的做法有怎样的感触 请写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．例文：
与时代同行，为人民放歌
文艺是民族精神的火炬，是时代前进的号角。中国共产党成立近百年来，十分重视文艺工作，无论是在革命和建设时期，还是在改革开放的新时代，都充分运用文艺来鼓舞人民士气，推动社会进步，丰富精神生活。
但是，当下文艺领域还存在精神境界不高，导向跟着流量走、标准跟着市场走，潜心创作让位于话题炒作、精益求精被粉丝“催更”所取代等现象，把作品放在消费主义之手来掂量、放到金钱至上的天平来称量，制造了很多“文艺垃圾”“文化泡沫”“娱乐噪音”，扭曲了文艺创作的初心，消解了文艺作品的教化功能，带偏了观众特别是青少年的价值取向和审美趣味。
作为新时代的文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，充分认识肩上的责任，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。
在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上，习近平总书记指出：“源于人民、为了人民、属于人民，是社会主义文艺的根本立场，也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。”这为新时代文艺创作指明了方向，提供了遵循。
坚持以人民为中心的创作导向，离不开人民的滋养。人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。细数优秀文艺作品，那些轰动当时、传之后世的经典，无一例外都是在为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀，也都反映了时代要求和精神气质。这启示我们，文艺作品应该赞颂人民创造历史的伟大进程，应该褒扬为民族复兴奋斗的拼搏者和为人民牺牲奉献的英雄们。只有在人民之中汲取丰沛源泉，文艺创作才能汇聚成一部人民的史诗。
　　坚持以人民为中心的创作导向，需要刻画真实的、现实的、朴实的人民形象。人民从来都不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱恨，有梦想，也有内心的冲突和挣扎。以人民为中心的创作，应该呈现全面的、立体的人民，而不是片面的、想象的人民。这对创作者来说，就需要虚心向人民学习、向生活求教，不能用虚构的形象虚构人民，不能用调侃的态度调侃人民，更不能用丑化的笔触丑化人民。文艺工作者要始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在笔端，深入群众、体验生活，才能洞悉生活本质、把握时代脉动、领悟人民心声，使文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力。
　　坚持以人民为中心的创作导向，应该把人民满意不满意作为检验艺术的最高标准。好的作品，经得起人民的评价。无论创作何种题材、体裁的作品，倘若游离于人民之外、脱节于生活之外，非但不能有深刻的表达、深邃的思想、深入的阐发，而且会被时间遗忘。文艺作品是讲效益的，但社会效益是首位，决不能沦为市场的奴隶，更不能为了发行量、收视率、点击率、票房收入等，与人民所想、时代所需背道而驰。这就需要广大文艺工作者，不仅要让人民成为作品的主角，而且要把自己的思想倾向和情感同人民融为一体，把心、情、思沉到人民之中。惟有真正同人民一道感受时代的脉搏、生命的光彩，才能赢得人民的认可与尊重，才能创作出更多满足人民文化需求和增强人民精神力量的优秀作品。
文艺创作方法有很多，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。一切有追求、有本领的文艺工作者都应该坚持以人民为中心的创作导向，把人民放在心中最高位置，用思想深刻、清新质朴、刚健有力的优秀作品滋养人民的审美观价值观，使人民在精神生活上更加充盈起来，让文艺的百花园永远为人民绽放。
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
首先要分析材料的含义，“毛泽东发表重要讲话指出，文艺要很好地‘作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器’”，“明确指出了文艺为人民大众、首先为工农兵服务的方向”，在《讲话》发表的年代，夺取革命战争胜利、实现民族和人民解放，是那个时代的主题，文艺工作者必须把主要精力用在这一主题上，才能获得更为广泛的共鸣，从而更好地完成历史使命，也最大限度地实现自己的价值。从文艺工作者的角度，要进一步纯洁思想、付诸行动，以高度的自觉性到人民大众中去，用自己的创作为他们服务，为中华民族、中国人民的解放事业服务。由此，考生可联想到近年来，文艺工作者广泛开展“送欢乐下基层”“我们的中国梦”文化进万家、文艺支教、文艺扶贫等活动，不断深入到工厂、农村、社区、学校和少数民族地区。所有这些活动，都以“深入生活、扎根人民”为主题，在向广大人民群众传播知识、传递精神的同时，从生活中汲取丰富的营养，创作反映时代风貌和人民心声的文艺作品。实践反复证明，扎根人民是文艺工作者终生的课题。
“提出了‘作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人头脑中的反映的产物’的著名论断，确立了党领导文艺工作的根本方针”，党的领导是社会主义文艺孕育产生和发展繁荣的根本保证，中国共产党紧紧把握中心任务，洞悉基本国情，紧密结合时代发展变化，与时俱进地制定和调整文艺政策，确保中国文艺的社会主义方向，确保文艺工作服务于革命、建设和改革的大局，同时围绕时代主题开展创作，自觉承担起历史使命。因为这种时代主题能集中体现社会的潮流、时代的气息、生活的本质，与人们的命运、期待紧密交织，具有深厚的人生意味和历史、美学价值。由此，考生可联想到当下，我们面临的时代主题是实现中华民族伟大复兴的中国梦。没有中华文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。增进由传统向现代的伟大转型，应对诸多挑战、赢得伟大斗争，举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，都离不开文艺，离不开文艺工作者的辛勤努力。近年来，广大文艺工作者秉持社会主义核心价值观，倾情书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，创作出大批优秀作品，很好地彰显了信仰之美、崇高之美，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。但还应该看到，民族伟大复兴为文艺创作提供的空间十分广阔，还希望有更多文艺工作者积极接受伟大时代主题的召唤，走出“杯水风波”的小志趣、片面自我的小圈子，不负韶华、不负时代。
综合上述分析可知，考生立意时应关注文艺是民族精神的火炬，是时代前进的号角。行文构思时，我们可以写文艺在社会生活中的重要作用，可以写具体事例，如前段时间热播的《平凡的世界》《人世间》《流浪地球》《长津湖》等，写他们传递的精神品质对人们的影响；也可以写反面事例，如某些作品格调不高，传递不正确的观念，结果群众不买账。分析如何创作高质量的优秀文艺作品为人民服务。还可以从青年角度出发，分析我们应该自觉接受怎样的文艺作品的熏陶，自觉抵制不良作品的影响，从而树立正确的世界观、人生观、价值观。
立意：
1.扎根人民是文艺创作的终生课题。
2.文艺创作应自觉聚焦于时代主题。
3.讴歌人民，抒写时代。
4.把握文艺发展的正确方向。
2．略
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
一段英文诗歌被翻译成中文，竟然能够翻成“普通版”“诗经版”“楚辞版”“七绝版”，呈现出不同的美，这真让我们惊叹于汉语的魅力。然而现实情况是，“人人可译”时代，翻译软件广泛应用，翻译粗鄙化现象日益严重。
翻译的质量直接影响着世界其他国家对汉语的认识，如果任由这种情况发展下去，一是不利于汉语国际化，二是影响我们的国家形象。汉语本来就是很复杂的语言，加上汉语博大精深，词义丰富，翻译起来确实有难度。其实我们的很多文学作品非常优秀，但是由于翻译的质量问题，这些作品很难被推广出去，起不到传播中国文化的积极作用。因此，汉语翻译问题由来已久。现在加上网络时代借助翻译软件“人人可译”，这种情况就变得更加严重。
如何应对这种问题？首先是应该引起政府等相关部门的重视，尽管我们可以借助翻译软件，使得翻译高效迅速，但有些内容，比如诗歌等文学作品，因为情感丰富、意境优美，是绝不可能仅仅借助翻译软件就能很好地完成的。我们应该致力于培养高质量的翻译人才，这些人要有深厚的文学素养，懂得汉语之美，对我们的语言有感情，才有可能传达出原作的意蕴，展现汉语之美。作为普通人，也应该珍爱我们的语言，摒弃语言粗鄙化现象，保持汉语的纯净优美。惟其如此，我们的文化才会更好地得到传承和传播。
写作时可以采用层进式结构，先采用排比结构摆现象，再分析中文翻译粗鄙化现象的危害，然后分析原因，最后给出解决问题的办法。
立意：
1.警惕中文翻译粗鄙化，让汉语之美得到传播。
2.汉语的魅力需要高质量的翻译人才展现。
3.学好中英文，做汉语的传承者与传播者。
3．例文：
插图美育，美育插图
尊敬的人教社领导：
您好！
今天我冒昧给您写信，也想跟您探讨一下人教版数学教材插图的问题。如有不当之处，请多多包涵。
如果不是“人教版数学教材”上了热搜，我们很多人还没有感觉到插图有问题：宽眼距、吐舌头、两眼无神，画风有些怪异。一句话，就是小学数学教材有些地方是真丑。但我们怎么就忽略了呢？原来，“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”我们的审美已经习惯了，或者是麻木了。虽然是小学数学教材，但上升到美育，我们还能说只是“插图而已”吗？
不，我们应该意识到：插图美育，美育插图。
我们不否认美是多元的，它可以是“杏仁眼、柳叶眉”的妩媚之美，也可以是“丹凤眼、卧蚕眉”的豪爽大气；它可以是“采采芣苢”中的热闹欢快的劳动之美，也可以是“笠是兜鍪蓑是甲”的战天斗地的豪情；它可以是大国工匠精益求精的精神之美，也可以是人与人之间如百合般的人性之美……但是，在我们中国人传统里，在我们东方人的意识里，宽眼距、眯眯眼不会和美画等号。
现在看来，贵社采纳了网上的意见，着手重新绘制有关册次数学教材封面和部分插图，改进画法画风，以“充分发挥教材封面和插图的育人作用”。不也正体现了“插图美育”的功能吗？宽眼距、眯眯眼，扭曲了儿童的审美观；眼神无光，迷茫懒散，这根本就没有表现出中国少年儿童的精气神；而画作风格阴郁怪异，对儿童身心健康负面影响是深远的。看着这样的插图，难怪会有人怀念起以前的老教材，月夜刺猹、杜甫望天、武松打虎等插图，一脸正气、一身朝气、一腔豪气，无不让人手不释卷，这才是一个符合主流审美的，积极阳光、丰富美丽的世界。虽然绘画很难简单以美丑来定论，人与人之间的审美差异也是天差地别，但教材不是艺术家挥洒个性的画纸，一种绘画风格是否适用于教材，还是要多问问民众。
鲁迅先生对插图的作用有深刻的表述。他说“书籍的插画，原意是在装饰书籍，增加读者的兴趣的，但那力量，能补助文字之所不及，所以也是一种宣传画。”所以先生不仅在文学上矗起一座高峰，在版画上也成就斐然，就因为他是从美的高度去做插图。
插图育美，美育插图，其实生活中又岂止插图呢？回头再读《插秧歌》，平实的语句里我看到诗人的大美了。
以上只是我的个人见解，肯定有很多不当之处，如有不当请多多批评指正。
此致
敬礼！
唐三
2022年6月20日
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型的材料作文题。
材料一主要讲针对以前人教版数学教材插画等存在问题的情况，人教社正在着手解决，并称要充分发挥封面和插图等的育人作用。材料二由爱默生的名言引出，重点表达的意思是，我们要用优秀的文化教育孩子，我们有文化自信。
从上述材料可以看出，有些文化可能带来负面的影响，尤其是对孩子的成长不利，对于这样的文化我们坚持治理，因为文化的渗透和影响作用是不容小视的，这就是说，对于文化要有一定的辨识能力，优秀的文化我们要宣传发扬，就像爱默生所说，“文化开启美的感知”，而能够开启美的感知的文化一定是优秀的文化，尤其是我们民族中的一些传统文化，我们一定要发挥其作用，坚定我们的文化自信，真正能够让受教育者从中感受到真善美等。也就是说，对于文化，我们要有所辨别，并且对于好的文化我们发挥其应有的作用。
从写作任务来看，作为一名爱国、有志的当代青年唐三，给出版社会的负责人写一封信。在具体内容安排上，可以先指出人教版数学教材中存在的问题，然后针对这一问题分析危害性，以此引起人教社的注意；然后再给出解决问题的方法，也就是说，应该用什么样的封面或插图更好，比如用一些中国优秀传统文化的内容作封面，插图能够体现健康向上的思想，符合中国人的审美标准等，也就是从美育的角度来谈，这样的文章更有针对性。
当然，为了使文章更有深度，应该把封面和插图问题上升上文化育人和文化渗透的高度上，并且可以结合美育、中华传统文化和文化自信的方向去谈。
立意：
1．一定要发挥优秀文化的育人功能。
2．用优秀的文化教育并影响孩子。
3．不要忽视文化的教育功能。
4．为儿童的眼睛注入光。
5．让插图成为美育担当。
4．例文：
引导正确的审美方向，提高教材的编写质量
近日，人教版数学教材插图引发争议，大家不禁找出以前的教材，看那插图的确非常精美，风格切合大众审美，具有浓郁的时代气息，与教学内容相得益彰。相信直到现在，依然记得小时候，开学拿到新课本后抢先翻看插画的激动心情。时代在进步，社会在发展，教材的插图却出现这种情况，实在不应该啊！
教育为国家之本，教育无小事，教材更是大事，编制教材是关系到国家和民族未来的重要工程。人民日报发表评论文章，明确指出教材属于公共产品，承载着育人功能。人们对美的理解可以多样，但教材要在孩子们心中播撒美的种子，不能给孩子们的审美带来负面影响。对心智不成熟，价值观处在启蒙阶段的孩子们来说，每一幅图画，每一个文字，甚至是每一个标点符号，都将在他们的脑海里刻骨铭心，影响终身。教材封面和插图是审美教育的一个窗口，应该给孩子们一个正向、良好的审美指引。因此教材的编写者应该精心设计编写教材，毕竟教材是教育内容的重要载体，不能有丝毫的马虎。
首先在设计内容方面，出版社要认真重视内容、封面和插图的设计，综合考虑文化、历史、审美等多方面的元素，教材里有文化，有思想，有信仰，有真理，有家国，也有灵魂塑造，哪怕配图也要契合大众审美、符合民族气质。教材的质量关乎一代人的健康成长，一字一句、一图一画都必须精益求精，这样才能对得起子孙后代和国家的未来。
其次，在对设计方案进行审核时，审核流程应该有完整、严格的标准，可广泛征求大众意见，同时认真接受群众的监督，充分考虑到社会影响和社会价值，做好法律与社会道德的风险评估，坚决不能存在自以为是或审查不严的问题。
再次，在审美教育的方向上，要充分发挥教材封面和插图设计的育人作用，确保教材坚持正确政治方向和价值导向，有利于弘扬中华优秀文化，符合大众的主流审美观。只有进一步提高教材的质量，提高设计标准和水平，才能引导孩子有正确的审美意识和方向，最终取得理想的育人效果。
蔡元培先生曾经说过，美育的目的在于陶养人的感情，认识美丑，培养高尚的兴趣、积极进取的人生态度。在美育中, 会引导孩子净化心灵，养成高尚纯洁的人格，追求一切美好的事物。因此，教材作为审美教育教学的一个最直接最重要的载体，就应是一面最真实的镜子，不能夸大，不能缩小，更不能扭曲，要本着为下一代负责的使命感去编写出版，这是应该具备的最基本的职业道德与行为。
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
作文材料分两部分，第一部分提及人教版数学教材插图引发争议的事件，人民教育出版社已经表示会虚心采纳社会各界的意见，并将着手重新绘制部分插图以改进画法画风。第二部分，由此事件分析出背离主流审美观的现象，偏颇的另类审美观和扭曲的价值观会引起社会大众的强烈争议，应认识到审美教育的重要性，以及培养正确的审美观、历史观、艺术观的紧迫性。
由此看来，教育是国之根本，学生用的教材理应是高质量的教材，教材的内容对学生既要有教育德育的作用，还要有美育的作用。要本照“真善美”原则 ，宣扬正确的价值观，应该给孩子们一个正向、良好的审美指引。在立意方向上，应以紧扣 “审美教育”“主流审美观”及“文化价值观”等方面， 如“教材是重要的文化传播媒介”“认真对待文化传承的载体”“提升教材质量，促进审美教育”等。
行文构思上，首先可以提出对事件的看法，然后分析探讨解决问题的方法，如在设计内容方面，出版社要认真重视封面和插图的设计，综合考虑文化、历史、审美等多方面的元素；在对设计方案进行审核时，审核流程应该有一套完整、严格的标准，可广泛征求大众意见，同时接受群众的监督，充分考虑到社会影响和社会价值，做好法律与社会道德的风险评估；在审美教育的方向上，要充分发挥教材封面和插图设计的育人作用，确保教材坚持正确政治方向和价值导向，有利于弘扬中华优秀文化，符合大众的主流审美观。最后强调事关教育无小事，教材封面和插图是审美教育的一个窗口，进一步提高教材的质量，要提高设计标准和水平，引导孩子有正确的审美意识和方向，最终取得理想的育人效果。
立意:
1.培养孩子审美的观念，教材应该做好基础性引导。
2.引导正确的审美方向，提高教材的编写质量。
3.事关教育无小事，教材编写要精益求精。
5．例文：
逆袭终将靠沉淀飞翔
新东方在线旗下直播品牌“东方甄选”凭借双语带货爆红，大家不禁感慨，俞敏洪的新东方在新形势下的转型，终于领来了一次飞跃式成长。作为中国教培行业的领头羊，新东方市值一度跌去90%，辞退6万员工。开启直播之路，东方甄选起初十分惨淡，曾有人说这是蹒跚学步，也有人说是邯郸学步，但这次一播飙红绝对是靠实力在成长。
这一次，他们的实力是腹有诗书气自华。
东方甄选的直播与众不同，高雅、文艺，自带流量密码。直播间千千万，几乎每打开一个直播间都能听到“321，上链接”等极具煽动性的术语，慢慢人们对单一的直播场景和千篇一律的直播术语渐趋麻木，没了应激反应。耳目一新的新东方直播文雅、舒适，不仅有货，还有文化、有趣的灵魂以及接地气的人生感悟，让大家欣喜的是，原来买东西还可以听故事、学文化、听音乐、悟哲理，人们在这个过程中享受着从未有过的多项服务，满足了多元化的心理需求，极大地提升了购物的满足感和幸福感，激动之处，感悟之余，动动手指即使是激情下单，也觉得自然而又值得。
让其他任何一个直播间来复制一下东方甄选，估计都要立马翻车。甄选的直播间带货的都是新东方的金牌老师，带着文化气息和八斗的才学，怎么可以轻易模仿呢？东方甄选被网友评为“全网最有文化的直播间”。厚积才能薄发，一播圈粉无数，这是文化打底的直播效应，大家喜欢他的文化韵味和品格，有大众文化价值理念提升的因素，而最终是新东方的文化底蕴承载了现时的流量飘红。从根本上说，大家喜欢的是其文化实力，火爆是因为文化实力的成功，而绝非是偶然和幸运。
文化的积淀让新东方逆袭重生，而对我们来说，读书学习积累的文化，可以使我们拥有前进的动力。当我们遭受挫折时，没有动力前进时不妨读一下，《钢铁是怎样炼成的》，体会主人公保尔那钢铁般的意志力，那样我们就会有动力去战胜挫折；当我们感觉未来很迷茫，却不知道怎么做时，不妨翻一下朱自清的《匆匆》，去感受时间的流逝，生命的短暂。那样我们就会去规划未来，去奋斗，不让我们的生命枉走一趟。读那些经典作品，不仅能让我们有所领悟，并激发前进的动力，而且可以让我们学会如何面对挫折，把握人生，感受他们“咬定青山不放松”的执著。
读书学习积累的文化，也让我们领悟到人生的真谛。人的一生总会遭受挫折，布满坎坷。我们看到海伦·凯勒虽双耳失聪，但她却不屈服命运，最终以优异的成绩毕业于哈佛大学；我们为司马迁遭受宫刑却忍辱负重，最终完成了历史巨著《史记》而感慨。因此，我们懂得了：人生总会有痛苦的乐曲，总会有骤然翻起的浪花，但人生的真谛在于勇于战胜挫折，化痛苦为力量。
所以，读书吧!朋友们，腹有诗书气自华，读好书，读好诗，不仅能让我们领悟生命的奥秘，人生的真谛，还可以在灯红酒绿的生活之余走出庸俗。让我们做个有气质的青少年，不做金玉在外，败絮满盈的人。
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料取自新东方旗下东方甄选直播成功的素材，是一则时评材料，就这个热点事件生发开来，透彻分析出现象的本质，是成功立意的关键。
新东方转型成功，重新火了是表面现象，最深层次的是其逆袭的原因。赶上了直播带货的机遇，是客观的外在原因，如果从这个角度立意，必定偏颇。因此从主观原因的角度分析，更能挖掘出深层次的东西。硬核实力——即主播的文化水平应为其成功的最终原因。
写作时，要借“东方甄选”大热这一时事的原因分析，阐述读书、知识素养对于我们个人的重要性。我们的生活需要诗意，腹有诗书气自华，知识是我们走向最终成功必不可少的因素。当然，也可以从更高一层立意，思考中国的未来应该属于什么样的人，如中国的未来需要充满诗意的人，而不是只会考试的人；中国不应只是急速地向前进，还要回头看看我们积淀的那些传统文化等等。
立意：
1.机遇只垂青有积累的人。
2.腹有诗书气自华。
3.直播带货也可以有文化。
6．例文：
苔花如米小，也有牡丹香
尊敬的来宾，亲爱的朋友们：
大家好！很荣幸能在本次“中国文化发展论坛”上发言。前面几位嘉宾的演讲，使我受益匪浅，也引发了我对“中国文化，世界舞台”这一主题的重新思考。
什么是中国文化呢？对于这一问题相信每个人都有自己的答案，正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。是的，源远流长的诗词、臻于化境的京剧、高亢嘹亮的皮影是中国文化；风驰电掣的高铁、瞬息传递的5G也是中国文化。毕竟，传统文化的兴盛代表了中国文化传承的韧劲，领先世界的高科技发展代表了中国文化创新的活力。在为此而自豪的同时，我不禁在思考“螺蛳粉”“广场舞”“网络文学”“网购国产商品”难道就不能代表中国文化吗？
一碗“闻着臭吃着香”的螺蛳粉令多少吃货欲罢不能；一曲激烈又不失趣味的广场舞让多少退休老人焕发青春；一篇玄妙新奇的网络文学使多少文学发烧友找到了心灵寄托；一件价廉物美的网购国产商品抚慰了多少工薪阶层的物质渴望。然而在被评为“新四大文化”之后，它们却遭到了不少人的嘲讽与批评。毋庸讳言，广场舞、螺蛳粉等缺少了诗词的风花雪月，欠缺了京剧的曼妙身姿，更没有高铁、5G的科学成就，在习惯了一谈文化就唯优秀传统或高端大气的语境中，这四样事物确实是土得掉渣，有点寒碜，有点low。
但是我认为，它们同样可以作为中国文化名片对外输出，同样可以登上世界舞台展示中国文化的光彩靓丽。“民族的才是世界的”，这个道理谁都懂，但不是每个人都能够贯彻在生活中。其实，当我们习惯了麦当劳、肯德基的口味后，不也在不经意间接受了“流水线生产、统一标准”的文化理念吗？大行其道的洋快餐，不正是工业革命后欧美快节奏文化的急先锋吗？螺蛳粉为什么不可以成为中国文化的代表而对外输出呢？除了口味独特之外，那种静等时间酿制的慢生活理念，酸甜苦辣咸聚合的包容统一不正是中国文化的独特魅力之一吗？广场舞的大跳特跳除了说明人民生活水平的提高，不也正显示了中国人热情洋溢的性格和快乐自信的心理吗？难道只有霹雳舞太空步才算艺术？当年它们无非也就是美国黑人街头的一种自娱自乐罢了。我们可以追美剧看《哈利波特》，为漫威动画好莱坞电影心醉神迷，那么为什么不能为网络文学的兴盛而欢欣鼓舞？尤其是痴迷了洋品牌之后，为什么不能容忍网购国产商品呢？要知道，一个国家的人民除了对物质生活的需要，也有对精神生活的追求呀！
中国文化从来就不是单调乏味的，从来就不是曲高和寡的，就像中华民族的形成是一个各民族不断融合的过程一样，中国文化也正是在兼容并包中完成了自己的升华。传统的文化可以焕发新机，高端的科技可以走入寻常百姓家，我们的文化恰恰需要形式丰富、内涵丰满。
朋友们，几百年前诗人袁枚写到“苔花如米小，也学牡丹开”。现在这四样事物虽然仍如苔花般普通，但是早已不再是对牡丹的简单模仿，而是同样具有了如牡丹一般沁人心脾的芬芳。它们作为“新四大文化”不仅仅展示了今日中国百姓生活的丰富多彩，更是一种文化实力、文化定力和文化创造力的展现。
我衷心希望，在世界舞台上能够看到越来越多这样接地气受普罗大众欢迎的事物，它们不仅会促进中国文化的发展，更应该为世界文化繁荣贡献中国智慧和中国力量！
我的发言完毕，谢谢大家！
【解析】
【详解】
本题考查学生写作文的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料提及的“新四大文化”引来大家热议，有人认为那些“阳春白雪”才是中华文化名片，而“螺狮粉”“广场舞”实在难登大雅之堂。但我们认为“新四大文化”虽然谈不上“高大上”，但最具有人间烟火气。中国文化自然也可以是接地气的，文化的交流也应该
有更广泛、更多元、更丰富的载体。因此“新四大文化”自然也是中国文化的一种代表。
综合以上分析，本题的立意应围绕“最具烟火气的文化载体也是中国文化实力和文化创造力的展现”这一中心。审题立意和材料组织以此为核心，认可中国传统的高雅文化和以高科技为代表的创新文化的同时，详细分析“新四大文化”在中国民间普受欢迎的原因，以及向世界展示的昂扬向上的精神风貌和丰富深厚的文化实力。
行文构思时，首先认可网友观点的合理性，在此基础上进行反问“为什么民间喜闻乐见的风物和文艺形式就不能代表中国文化”，指出除了“高大上”的代表中国文化，接地气受欢迎的民间事物同样是中国文化的一部分；然后具体分析这些事物代表的是哪一部分中国文化，比如广场舞让退休老人焕发青春；网络文学使文学发烧友找到了心灵寄托；价廉物美的网购国产商品抚慰了工薪阶层的物质渴望等，均代表了兼容并包的中国精神文化恰恰需要丰富的形式和丰满的内涵；接着运用对比论证的方法，拿西方文化的传播和中国民间文化的兴起做对比，显示中国民间文化传播和交流的潜力；最后总结全文，提出希望，让深受普罗大众欢迎的风物和形式走出国门，登上世界舞台，展示中国智慧的力量中国文化的风采。
题目任务：“中国文化发展论坛”邀请你以“中国文化，世界舞台”为主题写一篇演讲稿。
要注意演讲稿的格式。顶格写称谓语(如：敬爱的老师、亲爱的同学们)；下一行空两格写问候语(如：大家好！)；正文（正文由开头语、主体和结语三部分构成）；结尾(如：我的演讲到此结束，谢谢大家！)。
立意:
1.既要宣传优秀传统文化，也要宣传优秀当代文化。
2.“新四大文化”向世界展现了当代中国的精彩生活。
3.让中华文化输出多一些“人间烟火”。
4.让当代百姓文化走上世界舞台。
7．例文：
把家国情怀融入不懈奋斗
仰望历史的天空，家国情怀熠熠生辉；跨越时间的长河，家国情怀绵绵不断。从历史到现实，家国的书写、大我的境界，始终激励着人们勇毅前行。
在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上，习近平总书记深刻指出：“社会主义核心价值观、中华优秀传统文化所具有的强大精神动力，是凝聚人心、汇聚民力的强大力量。”面对突如其来、来势汹汹的疫情，亿万人民所展现出的炽热而深沉的家国情怀，激荡人心、振奋人心，给人以无穷的奋进力量。
不畏困难、不惧牺牲，心系家国、舍生取义。家国情怀，映照着奋斗者的赤子之心——无论经受何种考验，都能永葆初心；彰显着奋斗者的顽强意志——无论遇到何等艰难，都能坚忍不拔；体现着奋斗者的奉献精神——无论作出何种牺牲，都能无怨无悔。浓郁的家国情怀，背后是深厚的家国责任、强烈的家国担当。
至真至深的家国情怀，根植于精神的沃土。精神是一个人的立身之本，也是一个民族、国家的繁盛之基。艰苦卓绝的革命战争年代，舍生忘死、前赴后继、无坚不摧的精神伟力，激励着共产党人谱就了长征史诗、赢得了抗战胜利、推翻了蒋家王朝，开辟出“一唱雄鸡天下白”的新天地。新中国成立以来，接力奋斗、艰苦奋斗、顽强奋斗、共同奋斗的精神基因，感召着中华儿女成功研制“两弹一星”，实现了“嫦娥”探月、“蛟龙”入海、“北斗”组网，不断开创中国特色社会主义事业新局面。奋斗书写辉煌，奋斗砥砺精神，奋斗强国是最值得赞美的壮歌。
至真至深的家国情怀，沉淀于艰辛的付出。收获总是与耕耘相伴，胜利总是与拼搏同行。为了强国梦想，在日夜攻关的实验室里，科学家呕心沥血、奉献自我；在大型工程的施工现场，大国工匠筚路蓝缕、连续奋战；在抢收抢种的田野上，农民兄弟风雨无阻、昼夜劳作；在练兵备战的训练场上，战士们无惧疲劳、苦练硬功。烈日下，袁隆平一次次潜心试验，以汗水浇灌杂交水稻；风雨中，南仁东一趟趟勘探重峦洼地，为“中国天眼”殚精竭虑；病房里，林俊德头冒虚汗，用生命的最后时间整理出宝贵的科研资料。奋斗者的经历表明：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。
至真至深的家国情怀，升华于忘我的奉献。无私而忘我的奋斗，是奋斗者永远的座右铭。为祖国建功业、为人民谋幸福，其中有奉献牺牲。从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃，刻印着共产党人为民族解放、国家独立、人民幸福而英勇献身、无私奉献的奋斗史。从舍身炸敌碉堡的董存瑞，到拼上老命也要改变兰考面貌的焦裕禄；从甘做默默无闻人的黄旭华，到殉职在脱贫攻坚路上的黄文秀……无数先锋楷模用热血与忠诚诠释家国情怀，启示后来者用坚韧和行动守卫我们的国、守护我们的家。
鲁迅先生说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”弘扬伟大抗疫精神，把家国情怀内化于心、外化于行，激扬“敢教日月换新天”的豪迈气概，相信奋斗、依靠奋斗、持续奋斗，我们就一定能为实现中华民族伟大复兴的中国梦书写出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的绚丽篇章。
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
“家国一体”“家国情怀”是我们中华民族的文化根脉，也是我们的民族精神。从过去到现在，这样的民族文化和民族精神一直在延续。材料列举了河南洪灾和孟晚舟事件，论述了家国情怀在当代的具体表现，无论个人还是集体，遇到了困难，我们的国家和人民从来不会袖手旁观，而是竭尽全力尽心救助。有这样的文化和精神，生长在中国，我们何其幸福。
材料还写到，我们每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神，也就是在写作中我们不能仅仅歌颂我们的民族文化和民族精神，还应当思考如何继承并发扬这样的文化和精神。作为新时代青年，如何在日常生活中把这种精神贯彻进去，这才是我们要思考并回答的问题。
本题适合写成议论文。可以由杜甫、苏武、屈原的家国情怀写起，论述家国情怀在古代的体现，这是一种大胸怀、大境界。再论述家国情怀在当代的表现，每一个人都应该有家国情怀。然后写家国情怀表现为爱民之情，写国家在疫情期间的做法；家国情怀还表现为恪尽兴国之责，写当代青年在疫情中、改革中、扶贫攻坚中的作用。最后论述青年必须继承并发扬家国情怀这样的民族精神，让我们的国家发展得更好。
立意：
1. 砥砺家国情怀，激发使命担当。
2. 在新时代书写家国情怀。
3.继承民族精神，发扬民族文化。
8．例文：
赏中国符号，颂华夏文明
“一座北京城，两圆奥运梦。九门同期待，十方和平钟。”当奥林匹克的火焰再次传到中国，中国回应世界的，不仅是一场前所未有的体育盛事，还有数不胜数的中国符号。
无论是形态可掬的冰墩墩和雪容融，还是刻骨铭心的冬梦会徽；无论是奔流到海的黄河水，还是翩翩飞舞的雪花，仿佛每一个事物都化作了中国符号，每一个符号都展现着中国的格局与魅力。
在冬奥会上的中国符号中，共享华夏文明之美。
看，灵感来自“长安第一灯”的火炬正在雪花中熊熊燃烧，尽显中国古典之美；听，黄河水正从天上席卷而来，伴随着低沉的怒吼；叹，开幕式上的迎客松，到闭幕式上的折柳别，满屏都充盈着中国魅力；品，开始前的二十四节气倒计时，一帧一幕都蕴含着中国式浪漫。北京冬奥会，正是有了这些独一无二的中国符号，体育与艺术相逢，古老与现代相交，东方与世界相融，华夏与奥林匹克相遇；正是有了这些中国符号，古老而灿烂的华夏文明正在你我眼前，正在世界中央。
中国符号不仅出现在冬奥会中，也藏在你我的生活之中。
君不见，一撇一捺的中国汉字就显示出墨香浓郁的中国，从中可感受出华夏文明的源远流长；君不见，朗朗上口的古典诗词，吟诵着华夏文明的博大精深。我们常说要增强民族自信、文化自信，从何而来？这些平常却又宝贵的中国符号就是重要的来源，从中我们领略了华夏文明的兼容并蓄，中华文化的历久弥新。这些中国符号，一丝一毫尽显中国气度；一厘一寸尽书中国风采。
中国符号不仅属于中国，它们更为世界所共享。
名扬海外的中医，为世界寻找了另一条治病的道路；唇齿留香的茶叶，也为世界带来无限的清爽；独具魅力的中华典籍，更是在被世界学习着。在这些中国符号中，我们看见了世界对中国的关注，以及中国对世界的融入，看见了一个欣欣向荣、客观全面、开放包容的中国。
“一次奥运约，一个中国梦，一簇团结火，一束希望光。”奥运会虽已结束，但中国符号仍闪闪发光，它们勾连着世界人民，让全世界透过一张张中国名片了解了华夏，让世界人民团结一心、共同穿破疫情的阴云。这是中国符号带给世界的信心与希望，这是华夏文明带给人类的温暖与力量。
中国符号，亦是中国名片。一个开放包容、兼收并蓄、奋发图强、砥砺前行的中国形象，正在世界的中心上演。
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料一从北京冬奥会角度提示中国文化符号的运用，如中国汉字、中国篆刻、中国书法、黄河、中国结、迎客松、折柳别、春节习俗、皮影戏等；材料二对中国文化符号补充拓展，并激发联想。写作任务是“符号里的中国”主题征文，要求题材必须是“中国文化符号”，主题方向是表现“中国”。
对此，写作时，可以选择上述文化符号，也可以自选其它代表性文化符号；既可以选择一个文化符号写深写透，也可以选择几个文化符号有机组合；切忌符号堆砌，泛写符号自身。立意方向是对“中国”的感受和思考，小符号折射大中国，立意具有开放性与思辨性：或是从符号中透视中国的文化底蕴与美学思想，或是从符号看传统与现代的碰撞，或是通过符号折射中国人的情感与智慧，亦可写符号背后的民族精神，中国与世界的对话等等。
立意：
1.从符号中解码中国文化。
2.从中国符号中看到中华民族思想精髓。
3.从中国符号中看到大国气象。
9．略
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料中，对于那些反映年度特征、坚持价值原则、秉承规范理念网络语言，可以“转正”甚至沉淀下来，成为语言发展中鲜活的部分，记载着人们的精神风貌，历史时代的发展特征。而不合规范的网络用语只能昙花一现，终究消亡。如基于秉承规范理念，“yyds”“绝绝子”则被淘汰。
写作时，可以就事论事，就两则材料分析其选择标准，表明自己的立场态度；也可以立足于材料拓展开去，但要建立在对材料具体分析的基础上。当然，在阐述上述对于网络用语选择与淘汰之评判标准之外，也可以从另一角度思考：记录网络用语也可以是有意义的。一些网络用语，或许缺乏历史纵深，但却如横切面一样，记录着一时一地的故事与情绪，它是在网络世界曾经“活过”的证据。将这些词语打捞出来，并加以特别的纪念，也就是记录普通民众的日常，勾勒时代宏大背景之下的细节。这或许也是一种“尊重”，人们习惯说的话，哪怕有些俚俗甚至无厘头，但也不是不重要的，如果它们曾经赋予许多人表达上的快意，那么就有资格被定格。最后，还可对记录网络语言的意义进行思考：今天我们记录下网络语言，或许也是在补充文献。千百年后的人，如果想知道我们当年的生活点滴、心曲衷肠，网络语言，或许是个极好的视角。
立意：
1.记录网络语言也应展现社会正能量。
2.网络语言也是记录生活与历史的一种方式。
3.尊重网络语言下的细节。
10．略
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料围绕“林黛玉发疯文学“走红这一现象，要求考生能够透过现象形成自己的看法和思考。材料第一段主要列举“黛玉发疯体”的例子和它在微博等网络媒体上的影响；第二段写到人们对此现象的看法。有反对之声，也有肯定的声音。写作引导语部分则从《红楼梦》等传统经典的当代传播方面做出了界定，即考生要围绕“林黛玉发疯文学”走红与传统经典文学当代传播之间的关系深入思考，确定观点、立意写作。
年轻人该如何对待经典，如何看待林黛玉 “发疯文学”现象？可以认同，这是对《红楼梦》的喜爱，对经典名著的热爱，“林黛玉体”爆红网络，至少说明用的人熟悉《红楼梦》的语言，才能模仿的惟妙惟肖，可以让经典咏流传。也可以不认同，这是颠覆经典，改变了原来的内涵与价值，让经典变得面目全非。还可以二者综合辩证分析，“林黛玉体”爆红网络在一定程度上弘扬了传统经典文化，但不可过度娱乐化、庸俗化。
写作时先分析“林黛玉发疯文学”走红的原因，其背后呈现出人们对经典的熟悉关注，二度创作也有利于吸引年轻人去阅读《红楼梦》，熟悉林黛玉；然后由此事件说开去，探讨传统经典如何更好地走进普通大众的生活，更好地实现当代传播，可以拿央视《经典咏流传》，河南台河南台中国节日系列节目“出圈”为例进行分析；然后探讨总结出成功的做法；最后回到“林黛玉发疯文学”走红事件上来，提出传统经典要与时俱进，但也要防止过度娱乐化、消解了经典的魅力。
立意：
1. 传统经典要与时俱进，焕发新的生命。
2. 黛玉体的走红是传统经典作品当代魅力的展示。
3. 经典应保持庄重性和严肃性。
4. 经典的生活化应用，符合当代文学经典大众化传播。
11．
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为引语式材料作文题。
除夕的年夜饭餐桌上，摆满各地不同风味的家乡菜肴，远方的游子必定回家，年迈的父母必定翘首，全家在春晚的歌乐声中谈天说地，分享一年来的得失，展望未来的美好，感慨时光匆匆，孩子渐长，老人愈寿……这是刻在中国人骨子里的回归与陪伴，是中国人以自己的仪式在进行告别与迎接。
扶贫工作者不辞辛劳，踏遍泥泞弯道，冲进沉寂大山，以“上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民”的脱贫攻坚精神，使脱贫攻坚战取得了全面胜利，完成了消除绝对贫困的艰巨任务。因此，扶贫攻坚是中国人民意志品质、中华民族精神的生动写照，中国精神、中国价值、中国力量的充分彰显，是独属于中国的光彩。
“随风潜入夜，润物细无声”的雨水美景，“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”的中国浪漫，“万物始复苏，相约立春时”的盛世美景……北京冬奥会开幕式上的“二十四节气倒计时”短片，以中国传统文化结合科技元素惊艳了世界。国际赛事结合中国文化，承载着中国人独特的仪式感。每个节气搭配上中国古典诗词，还穿插着云雾中蜿蜒于群山之上的长城，雨水浸润下守卫在故宫前的石狮，数架奔腾在大地上的高铁列车，秋夜里霓虹闪耀的现代城市等盛世中国场景，达出古典优雅的意境，展现了中华民族的智慧与情怀，让世界感受了“中国式浪漫”。
材料列举了以上三个场景和事例，涵盖中国精神、中国文化的方方面面，考生可以在以上精神内涵中选取角度来构思。
此外，也能在其他场景、事例中读懂中国，不必拘泥于材料。比如，在传统节日的民俗里，在平凡生活的瞬间，在优秀作品的传播里……总之，要“读懂”中国，就要分析蕴含在这些场景、事例中的中国文化与精神是什么，讲好中国故事，绽放中国灵魂，积极挖掘、弘扬社会主义核心价值观。
立意：
1.在抗疫的过程中，读懂中国的勇敢坚韧。
2.在2008年点燃奥运火炬时，读懂中国的厚重沧桑。
3.在风筝节上，读懂中国文化的浪漫与灿烂。
4.在“美丽乡村”的概念里，读懂中国的奋斗与理想。
12．略
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型的作文题目。
材料主要针对网络热词进行了分析，指出网络热词被广泛使用，并且得到年轻人的喜爱。这种表达方式成为了不容忽视的文化现象。针对这种现象谈谈你的认识。
近年来，人们（尤其是年轻人）热衷使用网络热词。网络热词的特点：创新性、简约性、夸张性等。网络热词更新速度快、使用人群多（主要是年轻人）、使用范围广、使用频率高；当下的网络热词在表达上愈加呈现高度模式化、同质化、情绪化的特点。针对网络热词被年轻人广泛使用的现象，你有什么样的看法呢？这里的看法就是写作的观点，然后针对这个观点进行论述分析。
比如，侧重于论述“网络热词”作为语言表达方式的合理性，将其出现和迭代视之为正常的文化现象。侧重于关注年轻人对网络热词的青睐，重点围绕网络社交时代特征和当代年轻人的特点展开分析。侧重于挖掘“网络热词”流行所折射的社会变迁、时代心理和文化特征。侧重于论述“网络热词”流行背后出现的“破坏语言纯洁性”“削弱语言表达丰富性”等问题。相关表达如：“表达贫瘠”“语言匮乏”“文字失语”“思维贫乏”。
从材料到任务要求来看，这个作文题适合写成议论文，并且应该着眼于材料，不能脱离材料本身进行大迁移或大拓展。应该仅就网络热词被广泛使用这个现象来谈。
立意：
1.网络热词更适合年轻人的表达。
2.网络热词折射社会变迁和时代心理。
3.不要让网络热词破坏汉语的纯洁。
4.网络热词会削弱语言表达。
13．略
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
材料以冬奥会颁奖花束为主要内容，重点讲的是冬奥会颁奖花束不用鲜花，而采用了上海市的非遗技艺手工绒线编结的花束。把奥运文化与“中国风”有机融合，中国元素借助冬奥会舞台悄然绽放。从材料内容中我们不难看出一些关键信息，比如“中国元素”“中国风”“非遗”等，由此可以看出，材料的核心内容就是如何弘扬中华文化，如何让“中国风”在世界各地传播等。
从材料可以看出，中国人借助了冬奥会这个契机，不失时机地让中国元素在各个方面体现，很好地展示并宣传了中国的文化，这样的方式是可取的。由此我们可以去思考，还有什么地方，还有什么样的契机可以去宣传中国文化。写作的时候可以把这个作为重点来写，也就是可以确定写作的话题为：如何更好地宣传中华文化。
具体写作时，我们可以把冬奥会颁奖作为入手点，由此引出写作的话题或观点；然后再分析中华文化的特点，也就是为什么要弘扬中华文化；最后就是如何弘扬中华文化等。这样形成一个层进式的结构。但要注意，文章不能只是一味介绍中华文化，不然会比较肤浅。
立意：
1．让中华文化在世界各地生根发芽。
2．绒线花束，传递文化。
3．借助各种机会，传播中国元素。
4．让中国风“刮”遍世界各地。
14．例文：
让语文的花朵飞上枝头
泱泱华夏，千年传承，数千年的历史和文化凝聚成灿璨的智慧结晶。从《三字经》《百家姓》，从《幼学琼林》《朱子家训》，从诸子百家、煌煌汉赋，从唐诗宋词，再到如今我们所学的现代语文，无不展现着从容优雅、大气磅礴的中国语言之美。语文，它在新时代也绽放着耀目的光彩。学好语文，能触摸我们中华汉文化的精神脉搏，能抵达到我们内心深处的柔软。
语文是中国传统文化的结晶，是中华民族所特有的精神瑰宝，是中华文化的精华。它是一个民族的记忆与魂魄。东京奥运会赛场外的一句句“神仙解说词”风靡全网，使“除却君身三重雪，天下谁人配白衣”“一剑光寒定九州”此类优美的诗词展现于大众的眼帘，无不让人觉得：运动之美，竞技精神之魅，语言可表，中文可达。体现了中国所独有的中国式浪漫。冬奥中的“神仙解说词”展现的是一场震撼人心的文化盛宴，其用词用句，其表情达意，其中蕴涵的意蕴，令人回味无穷。语文天生浪漫，它有“怒发冲冠”的爱国激情，有“每逢佳节倍思亲”的思乡情怀，有“相见时难别亦难”的缠绵悱恻，有“恰似一江春水向东流”的愁绪和“人生如梦，一樽还酹江月”的复杂感慨……语文，它用精确的语言描绘出一幅幅风光旖旎、壮阔优美的图画，使阅览它的人身临其境。它是我们当代公民交际乃至生存都不可或缺的一部分，弘扬汉语、传扬传统文化是我们的义务，是时代的大势所趋，“弘扬汉语之美，人人有责”。
语文承载着厚重的历史，连通着民族的过去、现在和未来。中国传统文化穿越千年，延续至今。我们不能忘记过去，不论是辉煌还是屈辱；忘记了过去就等于背叛。一个民族只有铭记过去，从过去中吸取经验和教训才能立足于现在，才能拥有更光明的未来。换言之，一个民族没有语言的传承，民族的魂魄必然会趋向沉沦。一个丧失了语言传统的民族，不可能蓬勃兴盛，不可能走向兴旺发达。正如语文记录着中华民族辉煌的过去一般，我们也憧憬着兴盛的未来。脚下站立的是前人为我们铺下的路，我们应当不负前人期待，学好语文，传承文明，以坚定的步伐行稳致远。
“少年负壮气，奋烈自有时。” 我们作为新时代的青年，应该具有志气；应该具有不畏艰辛、勇于拼搏的精神；应该更好地去传承和发扬我们的优秀传统文化，将传统文化与我们当代的生活相结合，使我们的汉语言既具有古典之美，又具有时代之美。我们应在实践生活中提倡并运用优美的汉语言，让其充盈我们的生活；“优美的汉语使生活更美好”。
我们应学好语文，弘扬汉语，让语文的花朵飞上枝头，让中华文化的幽香飘散、弥漫于新时代！
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道附加组合式材料的多情境多任务型作文题。
材料一中的“神仙解说词”既有古典诗词的精准凝练，又有现代汉语的从容优雅，充分体现出中国汉语言的形式及意韵之美，而且也生动地展现出中国运动健儿奋力拼搏勇攀高峰、不骄不躁、永不言弃的体育精神，以及崇高的使命感和家国情怀。汉语言承载了民族的过去、现在及未来，“神仙解说词”更展现出了恢宏的大国气象。
材料二列举了关于中国语言的几类具有代表性的观点和看法。“有人说……，还有人说……”，都是在赞颂中国语言的魅力，强调学好语文、掌握中国语言的重要性。用中国语言进行表达“干净又有温度”，但学好中国语言“需要良好的涵养修为，还需要足够的储备等”，从这个意义上讲，学好中国语言对我们而言，不仅仅是掌握了一门实用的语言技能，更是培养了自己作为现代公民的文明素养。相较而下，材料一的叙述比较客观，材料二实质上是对材料一的意义上的阐释和延伸。两则材料论述的核心概括起来有两点：一，中国语言很美；二，我们要学好中国语言。
任务1的写作情境为班级举行的主题演讲活动，主题为“学好中文，责任在我”，具体行文要把握好两个重心——“学好中文”和“责任在我”。注意演讲稿的格式和现场感，演讲活动不要空洞地呼吁，关于如何学好中文，要提出建设性的建议。
任务2的情境是给《语文报》专栏撰稿，文章写作的重心应为“为什么要学好语文”，潜在的主体是“我们”，即中学生，对象为“语文”。分析原因，从可以从语文学科的学科特征、地位，以及语文学科之于历史、文化、国家和民族的重要性的角度上进行分析，体现出全面发展的理性思维。
另外，不管是任务1还是任务2，不要混淆论述的对象，“中文”、“语文”和“中国语言”三个概念之间并非完全等同的关系。
立意：
1.学好中文，责任在我。
2.学好中文，做时代公民，展大国气象。
3.学好语文，人人有责。
4.学好语文是时代的呼声。
5.让冷香飞上枝头，令语文之美绽放于时代。
15．例文：
如何让优秀传统文化既“活”又“火”
历史是最好的教科书，中华优秀传统文化是最深厚的文化软实力。文脉延续，国之强大，离不开赓续历史传统、守护文化瑰宝。日前习近平主席在甘肃考察时强调，要加强对国粹传承和非物质文化遗产保护的支持和扶持。可以说，支持优秀传统文化就是丰富我们的精神世界，扶持优秀传统文化就是守护共同的精神家园。
近年来，包括国粹艺术、非遗在内的优秀传统文化，渐成热潮。“故宫跑”、京剧“潮”、敦煌美、诗词热……诸多与优秀传统文化相关的艺术形态活跃在各大平台，不仅越来越有时代风尚，而且吸引了更多人参与其中。伴随着传播热度的是，人们对优秀传统文化的高度关注。换言之，文化热，不能热在一时，而要在持续支持与扶持中焕发优秀传统文化的生命力。
应该看到，优秀传统文化“热起来”的背后，藏着对其支持与扶持的紧迫性。仔细观察一些火热的传统文化形态，多数是因为某个“IP人物”的带动而进入人们视野。这是好现象，却也值得反思。优秀传统文化的保护与发展，如何更有持续性？如何能百花齐放？如何能激发内生动力、散发外在魅力？思考并解决好这些问题，对于加强优秀传统文化的支持和扶持大有裨益。
这就需要加强对优秀传统文化的研究，在历史与现实的对话中给予支持和扶持。弘扬传统文化，既是传播的过程，又是研究的过程，归根结底都要立足于对其深入研究之上。这几年，围绕敦煌的文化话题之所以火热，与深入挖掘敦煌文化和历史遗存蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等不无相关。人们不仅知道敦煌文化，而且了解以“敦煌的女儿”樊锦诗为代表的研究文化，更是借助诸如《敦煌飞天》的芭蕾舞感受到其中的文化魅力。只有通过深入研究，挖掘优秀传统文化的精髓及现代意义，才能真正既“活”又“火”。
这就需要具有博大胸怀，更加广泛地开展同各国的文化交流。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。以敦煌文化为例，其文化风格之丰富、文化样态之精彩，很大程度上在于历史上的中西文明交流，这是互相学习借鉴的成果。如今，共建“一带一路”，再次为优秀传统文化的研究发展、交流互鉴提供了契机，加强同沿线国家的文化交流，增进民心相通，就能学习借鉴到世界一切优秀文明成果。应该说，中华文化之伟大在于包容互鉴，铸就中华文化新辉煌更需要秉持包容精神。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。新时代，我们追随时代的新进步，推动中华文明创造性转化和创新性发展，激活其生命力，收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字就都能够活起来，中国人民在实现中国梦的进程中也必定具有更强大的精神动力。
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料的核心关键词是“传统文化”其中，文博馆、非遗大集、新年俗指的是我们日常生活中的传统文化；各地春晚舞台、大小剧场里的国风国潮，说明在文化传媒中传统文化越来越受重视；而北京冬奥会开幕式上演绎的“中国式浪漫”，则让更多外国观众和外国友人看到我们的传统文化，感受到它们的独特魅力。
因此，在写作中，全文应围绕传统文化去展开，既可以从日常生活中的各种文化习俗或者书面文字等形式去思考传统文化的传承问题，也可以从传统文化在本国普通民众中的传播以及通过此次冬奥会传播给其他国家和民族这一角度，思考传统文化可以如何更好地传播这一问题。当然，写作时一定要结合自身，指出我们这些祖国的下一代对于传统文化的传承与发展，应当怎么去做。
立意：
1.传统文化应当既活又火。
2.以古人之文化，开自己之生面。
3.保护文化遗产，坚定文化自信
16．例文：
冬奥“中国风”，让中华文化诗意绽放
文化是一个国家、一个民族的灵魂。北京冬奥会上，处处都充满着丰富多彩的“中国风”元素，从冬奥吉祥物、冬奥体育图标到冬奥场馆的构思设计，再到奖牌、制服的精巧设计，无不折射出中华文化之美和浓郁的文化自信。
擦亮文化底色，“中国之美”与“五环之美”交相辉映。“欲流之远者，必浚其泉源。”奥运会，既是全球性的盛大体育赛事，也是全方位展示举办国文化的国际舞台。中华民族具有5000年悠久灿烂的历史，此次北京冬奥会正是向世界再一次讲述博大精深的中华文化的重要契机。作为“双奥之城”的北京，从2008年的夏季奥运会的会徽“中国印”，奥运火炬的纸卷轴设计和祥云图案，再到此次冬奥会以中国憨态可掬的国宝大熊猫和中华灯笼为原型而设计出的吉祥物“冰墩墩”“雪容融”，以及开幕式上“二十四节气倒计时”……中国不断擦亮文化底色，以“中国风”托起“奥运范”，使“中国之美”与“五环之美”交相辉映，让中华文化释放出源远流长的璀璨光芒。
彰显文化自信，“最炫中国风”成为冬奥最靓丽风景线。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，也是更基本、更深沉、更持久的力量。此次冬奥会，不论是奖牌、图标、场馆“雪如意”“冰丝带”的设计和名称，还是冬奥火炬、中国运动员队服……我们处处都能发现鲜明的文化元素和符号，“最炫中国风”成为了冬奥最靓丽的风景线。以冬奥会开幕式来看，倾泻而下的黄河之水、破冰而出的奥运五环、大如席片的燕山之雪，极好的把中国文化最闪亮的元素和奥林匹克体育赛事完美融合在一起。由此，北京冬奥会也成为世界感知中华文化新的重要窗口。透过这扇窗口，不仅向全世界展现了中国优秀传统文化的勃勃生机，更彰显着中国人内心深处强烈的文化自信。
赓续文化传承，在守正创新中铸就中华文化新繁荣。一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要文化的薪火相传和守正创新。从历史来看，中华文化的绵延繁荣，既是自身文化的哺育成长和赓续发展，也离不开以海纳百川的胸怀吸收一切外来优秀文化的兼收并蓄。我们要以冬奥会为契机，既要讲好中国人“我的故事”，又要讲好中国人和世界各国“我们的故事”，同时更要讲好“一起向未来”的光明前景。在奔向民族复兴的大道上，只要不断坚定文化自信，赓续文化传承，守住中华民族的“根”与“魂”，并坚持创造性转化、创新性发展，全面建设社会主义文化强国，就能不断铸就中华文化的新繁荣、新高地。
“各美其美、美美与共、天下大同”。中华文化自信，跨越时空，历久弥新。置身于世界舞台的中央，让我们以冬奥为媒，以文化为桥，“秀”出冬奥“中国风”，讲好中国新故事，让中华文化诗意绽放！
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题，材料类型为记叙类。
这则材料中，第一段介绍了冬奥开幕式上“融合的中国传统文化元素”，体现了中国人诗意般的审美追求，和唯美的“中国式浪漫”。材料第二段则指出，冬奥会的传统元素不仅限于开幕式，还体现在制服、体育图标、建筑设计等各个方面。由此，材料的核心，也显而易见——中华传统文化。
材料的写作任务中，要求我们结合自己的身份——作为担负民族复兴使命的当代青年，思考自己对传承和发扬中华传统文化的感受与思考。因此，在写作中，应当由冬奥会中的传统文化元素展开，指出传承与弘扬传统文化的必要性。在此基础上，指出当代青年所担负的民族复兴使命，思考我们应当以怎样的态度，用怎样的方法，来传承和发扬中华传统文化。
立意：
1.传承优秀文化，坚守中国浪漫。
2.各美其美，天下大同。
3.守先人之智，铸中国之梦
17．例文：
来自中国的“圣经”
——向高考语文主题作文突破--文化创新
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
后生可畏，焉知来者之不如今也？——《论语 子罕》
后之视今，亦犹今之视昔。——王羲之《兰亭集序》
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。——张若虚《春江花月夜》
必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。——鲁迅《鲁迅译著书目》
今日不能成功的，明日明年可以成功；前人失败的，后人可以继续助成。——胡适《我们对于西洋近代文明的态度》
读了以上句子，你有怎样的感悟和思考？请以其中两句为基础确定立意写一篇演讲稿，参加以“古人 今人 后人”为主题的班级演讲活动。
要求：选准文句，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于850字。
说明：作文不到600字，20分以下给分；不到700字，30分以下给分；不到800字，40分以下给分； 45分以上的作文，字数必须超过850字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能行远。——北岛
道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。——徐悲鸿
没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。——习近平
材料二：
北京第24届冬奥会开幕式，为世界奉献了一场中华传统文化盛宴。从“雨水”开始倒数，行至“立春”定格，从“黄河之水”倾泻而下到五环“破冰而出”，再到寓意深厚的“雪花”……尽显中华优秀传统文化魅力。以大熊猫为原型设计的吉祥物“冰墩墩”，融入中国古代同心圆玉璧元素的奖牌，借鉴敦煌壁画中飞天元素的首钢滑雪大跳台，融入中国山水画元素的冬奥会制服……成为世界感知中华文化的重要窗口。
传统文化在岁月深处回眸，洞穿风烟，与当代对视，这份承载着悠悠千年风韵的宝藏，成为我们书写盛世华章的有力工具。面对传统文化中的件件珍宝，我们要做“寻宝人”，也应是“守宝人”。读了以上材料，你有哪些思考和感悟？请结合材料写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
色彩——是我们认知任何事物的第一视觉感受。我们将红、黄、蓝视作三原色，通过不同比例的调和从而获得五颜六色，即我们常规认知的红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等。可我们却常常发现缤纷世界远非这些简单色可以描述的。例如，在《红楼梦》中，薛宝钗穿过一件“蜜合色”的衣裳，“蜜合”指中医配置药丸时，煎蜂蜜至一种淡黄色的白色的状态。
类似的，有取自“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”的暮山紫；有引自与“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”的东方既白；有摘自“同在潇湘吾独返，相似频寄海天霞”的海天霞……出现的这一批从未在美术课上学到的中国传统色，引发不少人的热议与思考。
请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面文字，根据要求作文。
音乐会开始时，乐队指挥脖子上套着一个硕大的美丽花环走上指挥台。音乐会进行中，随着指挥身体的运动，花环上的花朵不断掉落下来，落在了指挥台上。
一位观众看着这个景象，感伤地说：等音乐会结束了，花也掉完了，光秃秃一个花环套在身上，真难看。
另一位观众却说：音乐会结束的时候，指挥将站在花丛中，真好。
读了上述文字，你有什么领悟，或有什么联想？请据此写一篇文章。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于 800 字。④不得抄袭、套作。
5．下面提供两个作文题，请选择一个题目写作。
（1）阅读下面的材料，根据要求写作。
①把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声！——《国歌》歌词
②在这片古老的土地上，到处都有青春的力量。朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪。——《我的祖国》歌词
③我的祖国和我像海和浪花一朵。我分担着海的忧愁，分享着海的欢乐。——《我和我的祖国》歌词
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。
（2）仔细观察下面《爷爷、爸爸、我》《爷爷，不用再找了》两幅漫画，根据要求写作。
这两幅漫画都展示了建国70年特别是改革开放40年以来，人民生活的巨大变化。在一次高中学生漫画欣赏会上，有人说这幅好，有人说我喜欢那幅。那么你呢？请以“我更喜欢漫画《______》”为题，写一篇议论文，表达你的看法。
要求：请把你选择的漫画题目填在作文题目空白处；议论时要有比较，要充分表达自己的联想、感受与理由。不要套作，不得抄袭。不少于800字。
6．阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
改变了人类出行方式的亨利·福特曾说过，“在汽车出现前，如果你问人们需要什么，他们的答案是一匹更快的马，而绝不会是一辆汽车”。
7．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。——鲁迅
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：中华传统文化博大精深，各种精华浩如烟海。史学中有得失兴替，文学里有兴观群怨，伦理中有礼义廉耻……
材料二：当下社会，有人打着“传承文化”的旗号，宣扬封建纲常等文化糟粕，如某“儒学专家”在讲座中大谈“女德”，某地出现“埋儿奉母”的公益广告……
材料三： 近年来，优秀传统文化的传承在不断创新。《中国诗词大会》《国家宝藏》等电视节目形式新颖，令人耳目一新；刺绣艺术中的乱针绣突破苏绣的传统针法，将绣法与西方油画融为一体，自成品格。
以上材料触发了你怎样的感悟或思考？请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
1979年，尹盛喜组织20余名知青，在北京前门箭楼旁搭了个露天茶摊，经营困难。
1988年，他创立老舍茶馆，聘请没地方演出、生活困顿的民族老艺人表演传统曲艺。客人点一杯茶，就能欣赏到著名艺人的琴书、单弦、相声等。老舍茶馆的名气越来越大。
1993年，尹盛喜的女儿尹智君利用所学的酒店管理知识来经营老舍茶馆，引进新人、新思维。
2008年北京奥运会期间，尹智君对员工进行英语、国际礼仪、传统特色服务的培训，老舍茶馆半个月里接待了13位外国元首及政要。近年来，传统文化的复兴给予了老舍茶馆更好的发展机遇。
从露天茶摊发展成有国际影响的茶馆，这里面既有两代人的追求与努力，也有时代发展的契机，还有传统文化的巨大魅力……老舍茶馆的发展引发了你怎样的思考与联想？请写篇文章，谈谈你的认识。
要求：不得脱离材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
10．阅读下面的材料，根据要求作文。
2018年12月7日，董其昌画展在上博举办，前来的观众络绎不绝，甚至达到了一票难求的程度，许多人感慨大开眼界。而在上海文史馆，也有很多有关董其昌这位沪上明代书画家的资料，可一年到头也没有多少人去借阅和欣赏。
对此，你有怎样的认识？请写一篇文章谈谈你的思考。要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字的文章。
11．阅读下面的材料，根据要求作文。
黑胶唱片是最早用来贮存声音信号的载体。最初，它的单面录音时间只有大约5分钟，但它拥有高还原度。一经问世，它便成为了上世纪最受追捧的音乐介质，更被视为一种艺术品和高质量生活方式的象征。后来，容量更大、更为便利的CD、MP3等轮流崛起，黑胶唱片即使能最接近原声，还是被边缘化了。而今，黑胶唱片在技术上实现了突破，放音时间大幅延长；从2007年起，全球黑胶唱片营业收入持续上涨，黑胶唱片重获青睐。
对于黑胶唱片的发展历程，你有什么所思所感？
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
12．阅读下面的材料，根据要求写作。
“温水煮青蛙”的故事人们耳熟能详。其大意是，将青蛙投入煮沸的开水中，青蛙受不了突如其来的高温会奋力跳出，从而得以逃生。而如果把青蛙放入冷水中，慢慢加热，青蛙会在不知不觉中死去。但是，一位老师通过实验告诉学生，只要到了一定的温度，青蛙就会试图逃离这个环境，如果装载的容器允许，青蛙是会跳出来的。因此“温水煮青蛙”的故事是错误的。
实验结果一出，人们议论纷纷。有人认为，“温水煮青蛙”的故事教育了一代又一代人，没有必要如此较真；也有人认为，幸亏做了实验，告诉人们真相，才使后人不至于再受蒙蔽；还有人认为……
对于这件事，你有什么思考？请写一篇文章加入讨论。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
13．阅读下面的材料根据要求写作。
每年一度的新闻热词评选，最能体现人们对生活的观照，以及对国际风云变幻的关注。某报预测2019年度新闻热词，初步入选的词语有:生态、提薪、网络、人工智能、萨德、边境对峙、价值、和平、污染、等待、金钱、难民。
请从中选择两三个关键词来表达你对2019年的理解与期盼写简文章阐述你的看法，要求选好关键词,使之形成有机的关联:选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭；不少于800字。
14．阅读下面的文字，根据要求作文。
我们生活在阅读的幸福时代，传统阅读和数字阅读并行不悖，人工智能对阅读的影响诚可期待。有的人认为数字阅读碎片化，会导致阅读能力和水平每况愈下；有的人认为这种担心纯属杞人忧天，数字阅读将来会取代传统阅读；有的人认为根据不同的阅读人群、不同的阅读目的，选择不同的阅读环境和阅读方式是 一个需要认真面对的问题。
请你对上述材料中所谈论的问题，结合自己的观 察、思考或阅读实践写篇文章。
要求：①自选角度，明确文体，自拟标题；②不要套作，不得抄袭，不少于800字。
15．根据要求作文。
美国商务部4月16日宣布，将禁止美国公司向中兴通讯销售零部件、商品、软件和技术7年。这对中兴而言，数万人就业将受到威胁，企业未来不论是产品开发、规划、制造、销售等环节都将遭到重挫，领跑5G时代将成为泡影！
一个“芯片”，将带来这么严重的后果，以下是网络观点：
①一个国家、一个民族，要想在世界上真正立足并赢得国际社会的尊敬，必须在高科技领域占据一席之地。
②没有自己的核心技术，靠买部件组装，看别人脸色，必然受制于人。
③靠投巨资研发游戏、送外卖、投放共享单车，我们永远赢不了。
④塞翁失马，焉知非福；亡羊补牢，未为晚也。
⑤生于忧患，死于安乐。（孟子语录）
⑥大国重器必须掌握在我们手中。（领袖语录）
《科技博览》杂志的“热点评论”栏目根据以上网络热议的观点向社会征稿，该事件引发了你怎样的反思，请你给该栏目写一篇文章投稿。
要求，选好角度，立意健康，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字的文章。
16．阅读下面的材料，根据要求写作。
近几年电影界不断有翻拍影片上映，如由《永不消逝的电波》翻拍的《密战》，由经典电影《追捕》《东方快车谋杀案》翻拍的同名电影。此外，电视《流星花园》《射雕英雄传》等也被翻拍。在影视史上，翻拍一直层出不穷，但遗憾的是鲜有超越原片的。翻拍片如何在新的时代背景下焕发光彩、获得观众的认可 这个问题引起了大家的广泛关注和讨论。
对于以上材料你有怎样的思考 请结合材料的内容作文。选好角度。确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
17．阅读下面的材料，根据要求写作。
时间就是金钱，效率就是生命
——特区口号，深圳，1981
绿水青山也是金山银山
——时评标题，浙江，2005
走好我们这一代人的长征路
——新区标语，雄安，2017
要求，围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。
18．鲁迅先生说过：“贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两路。”这句话引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
19．阅读下面的材料，根据要求写作。
1995年，研究电池的王传福教授意识到，手机的发展对充电电池的需求会与日俱增，于是成立了比亚迪公司，自主研发充电电池。
2003年，已成为全球第二大充电电池生产商的比亚迪，开始进军汽车行业。遵循自主研发、自主生产、拥有自主品牌的新能源汽车发展路线，比亚迪成为具有中国影响力的龙头企业，在全球市场实现了“弯道超车”。
近几年，比亚迪逐步放弃了其原本在行业内最领先的磷酸铁锂电池技术，转向能量密度高、更具发展前景的三元锂电池技术的研发和使用，并积极投入到太阳能等国家战略性新兴产业中。
比亚迪的成长带给我们很多启示。请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。不要套作，不得抄袭。不少于800字。
20．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，现在计算机和互联网技术这么发达，需要什么知识到网上一查就都搞定了，我们没有必要再花那么多时间去学习知识了。这种观点无疑是十分错误的。那么，在这样一个技术日新月异、高度便捷的时代里，如何看待知识与学习？请根据自己的认识，写一篇不少于800 字的文章。
要求：①自选角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
21．从下面两个题目中任选一个，按要求作答。
（1）阅读下面的材料，根据要求写作。
前段时间，一篇题为《摩拜创始人套现15亿背后，你的同龄人，正在拋弃你》的朋友圈热文横空出世。整篇文章中，作者一直在用同龄人的“成功”与普通人的平凡进行对比，借此告诫人们：“不会再有匀速前进的同龄人，你要么一骑绝尘，要么被远远抛下。”在文章火爆的同时，舆论场上也是议论纷纷。
读了上面这段材料，你有怎样的感触和思考？请联系现实和自身实际，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
（2）阅读下面的材料，根据要求写作。
这个众声喧嚣的时代里，信息更迭风驰云卷，消息传播也不过指尖一触。无论在大街小巷，还是地铁公交，那些曾经翻阅报纸杂志的人群，开始拿起手机，低着头，沉浸在“拇指阅读”的快捷与便利之中。与此同时，第十四次全国国民阅读调查报告显示，2016年中国成年国民图书阅读率为58.8%，较2015年的58.4%上升了0.4个百分点。有学者将之定义为“纸质书阅读的回暖”。
读了上面这段材料，你有怎样的感触和思考？请以“我看阅读”或“我的阅读”为副标题，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
几十年的改革开放，中国终于迎来经济高速发展的新时代，也进入就业观念不断变化的时代，由铁饭碗到自由职场，由给人打工到自己当老板，创业已经成为大多数年轻人的梦想，而“大众创业”更是成为国家层面的战略。
年轻人把创业当做一种实现自身价值的崭新方式，面对创业，机遇、资金、创新、政策、环境、心态、知识、关系、经验等等因素，你认为什么最重要？请从中选择两三个词语来表达你的思考。
要求选好词语，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
23．阅读下面的材料，根据要求作文。
小雅同学即将参加高考，茶余饭后，一家人谈到了小雅以后的发展问题。
爸爸说：“人往高处走，学个热门专业，在一线城市找个好工作多好。”
妈妈说：“就一个宝贝疙瘩，还是回到爸妈身边吧，一家人在一起可以互相照顾。”
表姐说：“还是出国好，外面的世界很精彩。”
小雅表示：“去哪里不重要，我只想做自己感兴趣的事情。”
以上四人的看法，你最欣赏谁的？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择，要求选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
24．阅读下面的材料，根据要求写作。 ．。
回首5年来，我国的成就与变化是有目共睹的：宏观来看，国内生产总值从54万亿元增加到82.7万亿元，年均增长7.10%，占世界经济比重从11.4%提高到15%左右，对世界经济增长贡献率超过30%；微观而言，从“慧眼”卫星遨游太空到C919大型客机飞上蓝天，从量子计算机研制成功到海水稻进行试产，全线贯通的港珠澳大桥主体工程，奔驰在祖国广袤大地上的复兴号列车……中国的新形象给世界留下了新印象。
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①选好角度，明确文体（诗歌除外），自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不少于800字。
25．阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。
丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全国，“圈粉”无数。去年第一季，节目一经推出就收获好评如潮，如今第二季的节目“观众缘”更强，“诗词力”更猛。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，为什么《中国诗词大会》能够以如此优雅的方式脱颖而出？
请就此谈谈你的看法，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，完成写作任务。
26．阅读下面的文字，按要求作文。
今年是我国改革开放40周年。40年前，党的十一届三中全会做出了拨乱反正、改革开放的伟大决策；40年来，党领导全国各族人民踏上了民族复兴的伟大征程，中国一跃成为世界经济第二大国，实现了从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越。
为纪念改革开放40周年，讴歌改革开放伟大成就，呈现改革开放人物群像，书写改革开放时代新篇，鼓舞激励全国人民沿着改革开放的道路继续前进，凝聚起共同共筑中国梦的磅礴力量，人民日报社将举办纪念改革开放40周年征文活动。
请你写一篇文章给人民日报社投稿。要求：①呈现你的所见、所闻、所感。②自选角度，自拟标题，自定文体。不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
27．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近日，苏州大学把奖学金的金额改成象征性的一元钱，外加一个荣誉证书，“省下”的金额转到了“扶贫助学基金”的账户上；校方解释，希望同学们好好学习，不应“以获得奖金多少”作为学习的目标。某校学生在网上吐槽：“奖学金才一元钱，还不如不去拼搏了。”“就1元钱，我看还不如不发呢。”“每年才几个人得，早该取消了啊。”此事引发了一些网友的关注，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
该校校报的“学生心声”和“向校长建言”两个栏目就此事开展专题讨论。请你选择一个栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
28．阅读下面的材料，根据要求作文。
（1）习主席语录之一：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋。在激烈的国际竞争中，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。
（2）美国商务部4月16日宣布，未来7年将禁止美国公司向中兴通讯销售零部件、商品、软件和技术，尤其是芯片。禁售理由是中兴违反了美国限制向伊朗出售美国技术的制裁条款。至此，中兴相关的许多业务陷入停滞状态，损失惨重。
（3）4月20日，阿里巴巴宣布，全资收购中国大陆唯一的自主嵌入式 CPU IP Core公司-----中天微系统有限公司。( IP Core全称为“知识产权核”，是指某一方提供的、形式为逻辑单元、芯片设计的可重用模块。嵌入式 CPU IP Core是系统芯片的“大脑”)收购中天微是阿里巴巴芯片布局的重要一环。 IP Core是基础芯片能力的核心，进入 IP Core领域是中国芯片实现“自主可控”的基础。
读了以上材料，你有什么感想？选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，写一篇不少于800字的作文。
29．阅读下面的材料，根据要求写作。
一条街上有两家餐馆，一家叫“老味道”，一家叫“梦里时光”。“老味道”经营的是传统美食，餐馆的格局多少年来没有任何变化，十几道招牌老菜更是始终屹立不倒，它的广告语是“您吃的这道菜，和您爷爷的爷爷吃的那道菜，完全一个味儿”。“梦里时光”走的是新式餐饮的路子，它隔一段时间就要对店面重新设计重新包装，菜品则是花样翻新，层出不穷，甚至宣称“如果一个月内你吃到了和上次一样的菜，这道菜我请了”。两家餐馆比邻而处，生意都十分兴隆。
读了这则材料，你有怎样的感触与思考？请据此写篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
30．屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
——《屈原列传》
屈原和渔父的这段对话内涵丰富，体现了儒道思想的不同，亦是两种人生观的碰撞。请你结合自己的人生体验，谈谈对这两种人生观的思考。要求：自拟题目；不少于800字。
参考答案：
1．例文：
承古萌今，继往开来
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！很荣幸能在这里为大家进行一次演讲，我演讲的题目是“承古萌今，继往开来”。
时间不断推进，历史的车轮前行不息，人类世世代代薪火相续。面对古人、今人和后人，《论语·子罕》有言：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”胡适亦道：“今日不能成功的，明日明年可以成功；前人失败的，后人可以继续助成。”前人的教诲字字蕴含深意，而作为今人及后人的我们，应积极汲取古人思想之精华，稳固筑牢今人之盛世，自信开启后人之新时代。
古人的经验与思想，值得引起今人之共鸣与共情，并运用于现世的发展中。前人为我们开拓了发展的道路，培养了生长的沃土，我们就应对此表示崇敬并汲取其思想的精华。譬如中华民族传统美德之勤奋刻苦，古有《送东阳马生序》宋濂之艰苦不辍地求学，今有樊教授辛劳一生只为保留敦煌文化的结晶。又如对科学事业的奉献，前有黄旭华院士深潜三十载助国“站起来”，后有神州工作组燃烧青春逐梦太空。他们的精神与信念跨越时空，交相辉映，真实而深刻地展现出了前人精神之伟大，更切合了《论语》所言的“后生可畏”。
今人在气象万千的时代变化中，应对未来的发展有信心，对蓬勃而愈加强壮的后人有信心，就如胡适所言，明年可成今日未成之事；后人可成前人未尽之功。前人有成熟的经验与丰富的阅历；但后人有崭新的眼光，有更广阔的世界，能看到前人所看不见的，挖掘前人所未能念及的。“鹰隼试翼，风尘翕张。”后人所能成就的、所能展现出的豪迈风姿，必是前人古人所难以企及的。
作为当下的今人，以及未来新时代的后人，我们应当葆有丰盈的自信，承古萌今，继往开来。在这个龙新气象、乳虎啸谷的时代，有着蓬勃生命力的我们是是的继承者，未来的开拓者。正如《叩响命运的门》中所说：“我们留下什么样的世界给后代，取决于我们留下什么样的后代给世界。”所以，我们不能辜负前人给予的使命，应踔厉奋发，勇敢前行。
同学们，时代在召唤我们，让我们一同奔向进步浪潮，成为不负使命的后人吧！
我的讲话完毕，谢谢大家聆听！
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料共有5个句子。
第一句是《论语 子罕》中的句子：“后生可畏，焉知来者之不如今也”，这句话的意思是“年轻人是可敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人呢”。这是孔子勉励年轻人的名言，孔子认为年轻人的优势在于年轻，来日方长，大有可为。由此引发的感悟和思考是：后人要珍惜时光，把握大好的青年年华，努力进取。而前人也要学会用发展的眼光来看待后人，要对后人的发展充满信心，要敬畏后人、相信后人。
第二句是王羲之《兰亭集序》中的句子：“后之视今，亦犹今之视昔”，意思是“后人看待今天的人和事,也和我们现在看待过去的人和事一样”。由此引发的感悟和思考是：今人终将成为古人，后人对今人的审视会激发今人的历史责任感。作为今人，不仅要继承古人的遗志，追随古人的脚步，还要以高度的历史责任感，站在历史的高度来审视自己的事业，思考该为后人留下怎样的财富。
第三句是张若虚的诗句“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似”，意思是“就个体而言，生命何其短促！然而就人类整体而言，则代代相传，无穷无尽，因而能与明月共存”。由此引发的感悟和思考是：从哲学和生命的意义上来看，前人、今人、后人是不断传承、延续和发展的关系。人类的个体生命是短暂的，然而，“人生代代无穷已”，前人的事业必然有后人来继承，通过前人、今人、后人一代代的薪火相传，必然会完成历史使命。
第四句是鲁迅的名言：“必须跨过那站着的前人，比前人更加高大”，意思是“后人必须要超越前人，创造比前人更伟大的事业。”由此引发的感悟和思考是：后人不仅要继承前人的事业，还必须要超越前人，创造比前人更伟大的事业。这就需要后人具备“初生牛犊不怕虎”的锐气，“敢于超越前人”的勇气，“敢教日月换新天”的豪气。
第五句是胡适的名言：“今日不能成功的，明日明年可以成功；前人失败的，后人可以继续助成”，由此引发的感悟和思考是：作为今人，我们可能不一定会成功，同样的，古人也难免有失败，但这并不意味着前人的失败没有价值和意义了，相反，后人可以从中总结宝贵的经验，继续完成前人未竞的事业。
综合来看，材料需要学生以历史的、全面的、发展的眼光辩证思考古人、今人、后人三者的关系。比较理想的写作立足点是选择以“今人”的角度，来思考今人和古人、今人和后人的关系，这也体现了较强的写作身份意识。
“参加以“古人 今人 后人”为主题的班级演讲活动。”这一句限定了写作主题、写作文体、写作对象。首先，要以“古人 今人 后人”为主题。其次，要写一篇班级演讲活动的“演讲稿”，既要符合“演讲稿”的文体要求，也要注意演讲稿的语体要求，如语言上的感召性，口语化，对话感等。同时，还要明确写作对象为班级同学。作为同班同学，在口吻上要亲切自然，不可居高临下，语气生硬。
立意：
1.知往事而鉴来者。
2.吾辈后浪奔腾不息，书写时代日新月异。
3.长江后浪推前浪。
2．略
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料一三则名言分别阐述了文化传承、文化创新和文化自信；材料二以北京冬奥会开幕式为例，具体展现了我们传统文化的魅力和传统文化与现代的创新融合，体现我们的文化自信，并取得了很好的效果，使得这次冬奥会成为世界感知中华文化的重要窗口。
材料的关键词是“文化传统”、“文化创新”“文化自信”。“传统”意为“世代相传、具有特点的社会因素，如文化、道德、思想、制度等”，任何一个国家和民族文化的发展，都是在既有文化传统基础上进行的文化传承、变革与创新。那么，如何对待传统和创新？关键是批判继承，古为今用，在创新发展的过程中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，只有对传统创新，与当代结合，才能保持它的生命力，让它一代代传承下去。而倡导文化“自信”是因为我们国家有过一段崇尚西方文化的发展阶段，而今我们中华民族已经重新以自信的姿态屹立于世界民族之林，我们五千年的文化足以令每一个炎黄子孙骄傲。
本次作文正确的立意应是由我们与传统的紧密关系入手，引出我们应面向未来，在继承传统的基础上创新、发展，以自信的姿态面向世界、面向未来。
在行文时要力避笼统，可化虚为实，化大为小，化抽象为具体，阐明“文化传统”和“文化创新”“文化自信”的具体内容。可写人，可写物，可写事，也可从“文化”“思想”等领域入手，可多角度联系领域中的某个要素，结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，深入剖析或生动描述，可反思我们在文化传承过程中出现的问题，在思辨中显现哲思灼见，表现某种特定的价值追求。结尾扣住我们要做“寻宝人”，也应是“守宝人”来写，阐述青年在文化传承、创新发展中的任务。
立意：
1. 寻找文化的根。
2. 让敬畏之光烛照文化传承。
3. 植根文化沃土，绽放创新活力。
4. 在文化原乡筑牢文化自信。
3．略
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
作文以“色彩”为线索引导考生思考文化传统。第一、二句是说五颜六色是通过红、黄、蓝三原色调和出来的，三、四句则以《红楼梦》中薛宝钗的“蜜合色”衣裳为例进一步说明缤纷世界是由很复杂的色彩组成的。这就好比生活，是简单和复杂的多重组合，我们要学会从复杂中看出简单的道理，或者从简单中欣赏到多层次的复杂的美。而薛宝钗的衣服颜色名称来自中药，是“煎蜂蜜至一种淡黄色的白色的状态”，这说明传统文化与生活紧密相连，也暗示我们，传统文化只有融入生活、与时代与时俱进才能够真正保留下来，并得以发展。
第二部分例举了文化典籍中的部分“色彩”，并告诉我们这是一批“从未在美术课上学到的中国传统色”。“传统色”意味着“传统文化”，“从未在美术课上学到的”意思是得到了创新发展。
总之，这篇作文我们可以从美育教育、传统文化的创新发展、传统文化的时代意义等角度立意。
写作时要注意从“色彩”入手引出话题。具体论述时可以先由典籍中的色彩引出传统文化和审美的话题，然后分析传统文化如何在当代得以传承，从创新发展、与时代紧密结合等角度论述即可。
立意：
1.色彩中的美育。
2.创新赋予传统文化以生机。
3.传统文化是时代的根基。
4．换个角度看问题
生活中的我们，面临着不同的挑战与困难，当我们面对挑战的时候，我想多数人都会有点担心，不知所措吧！如果换个角度来看待，勇敢地迎接并战胜它们，就会成功。
雨果曾说过：“大胆是进步所付出的代价。”只有打胆去思考，大胆去实践，我们就容易战胜那些看似很难完成的事情，而逃避只会一事无成。
就那一件小事来说吧！有的同学，在老师给他安排了几个卫生任务的时候，总是埋怨、叫苦，认为怎么可能在那么短的时间内去完成几件事情——简直就是天方夜谭。在这个时候，如果换个角度去想想，这样不仅能使我们养成爱劳动的好习惯，还会使我们形成很强的时间观念，使我们能够珍惜时间、抓紧时间去做某件事或去学习，能够使我们在困难面前敢于挑战，不怕苦、不怕累，这对于我们以后会受益无穷。
就像暴风雨，它是可恶的，毁坏了设施，摧毁了民宅。但这以后，是艳阳天，庄稼因此更健壮，天空因此而更美丽，因为出现了五彩斑斓的彩虹。这不就是换角度看问题的好处吗？
每一件事情都有两面性，只要我们往好的方面去想，就能冲破一切阻碍。古人曾说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替。”世间万物都有它的不足之处。
当我们面对一件事，学会换个角度看问题，可以使我们少走弯路，看透问题的两面性，有的人不会从侧面看，有时会有好心办坏事，有可能害怕困难，永远不会成功。
就好比那表的故事，从好的方面看待，会很容易达到，相反，却在问题面前退缩。这就是两种从不同角度看问题所产生的不同结果，表只要每秒“滴答”就可以了。
孔子的思想博大精深，因为他有从不同角度看问题的独特见解，他能分析出平常人看不到的一面，能使人们少出错，可见换个角度看问题的重要性。
从不同的角度看问题，使我们能够完成艰巨的任务，学会换个角度看“世界”。能发现“世界”与众不同的一面。
【解析】
【详解】
命题方式：新材料作文
审题要点：新材料作文的审题一般注意材料中的关键词，材料的主旨，各要素之间的关系。此题可根据材料中的关键词和分析要素之间的因果关系进行立意。
具体过程：
作文题的语料是有寓意的故事，第一位观众只看到美丽花朵的飘落、花环变成光秃秃的这一不好的一面，因而发出感伤的评判；第二位观众却换了一个角度，他看到了满地落花将指挥包围，指挥像是站在花丛中这一唯美的画面，因而发出“真好”这样完全不同于第一位观众的评判。由此启示人们，生活是复杂的，有时候换一个角度，也许你就能发现生活的美。
【立意】
材料的寓意是要学会换个角度看问题。所以，参考立意：学会换个角度看问题；不同的角度有不同的看法。
【素材】
1、一本《红楼梦》,经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。 一一鲁迅
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 一一苏轼
3、有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。 一一贝尔
4、要是火柴在你的口袋里燃烧起来，那你应该高兴，多亏你的口袋不是火药桶。要是你的手指扎了根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了心那你应该高兴，多亏她背叛的是你，而不是你的国家。 一一契诃夫
5、随着立场，就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说，歌颂呢，还是身露呢 这就是态度问题。 一一毛泽东
6、一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。 一一别林斯基
7、换个角度看问题，生命会展现出另一种美。 生活中不是缺少美，而是缺少发现。_ .
8、西方有一句谚语说得很好：“纵声欢唱的人会把灾祸和不幸吓走。”也就是说，面对灾祸和不幸，你要乐观。如果能够换个角度看问题，生活也就充满了希望和快乐。然而我们大多数人往往不能够看到生活中积极和光明的一面，生活也因此暗淡无光。所以凡事学会换个角度看问题，你就会得到意想不到的成功。
9、中国有一位著名的国画家俞仲林擅长画牡丹。有一次，某人慕名要了一幅他亲手所绘的牡丹，回去以后，高兴地挂在客厅里。此人的一位朋友看到了，大呼不吉利，因为这朵牡丹没有画完全，缺了一部分，而牡丹代表富贵，缺了一角，岂不是“富贵不全”吗？此人一看也大为吃惊，认为牡丹缺了一边总是不妥，拿回去准备请俞仲林重画一幅。俞仲林听了他的理由，灵机一动，告诉买主，既然牡丹代表富贵，那么缺一边，不就是富贵无边吗？那人听了他的解释，觉得有理，高高兴兴地捧着画回去了。同一幅画，因为心态不同，便产生了不同的看法。所以，凡事都应持一种积极的心态，往好处想，不要看什么都不顺眼，要学会换个角度看问题，这样就会少些烦恼、苦痛、牢骚，多些欢乐、平安。
10、一群兴致勃勃的人在登山的路上，遇到了从山上下来的满身疲惫的人。于是，登山的人问下山的人说，怎么样？山上有什么好玩的吗？下山的人有些满脸失望地说，没有，什么也没有，只是一座破庙……，也有些说山上的风景很不错，登高望远，远处风景无限！如果你是登山的，听到这些话，你是停滞不前，满心失望呢还是继续攀登？这个时候，你只有学会换个角度看问题，每个人对同样的事物可能有不同的看法，要给自己一个微笑，给自己一次机会，自己爬上去看个究竟，其实，你看到的风景跟别人看到的风景虽然是一样的，但感觉并不一样。
【结构】
议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用层进的方式进行论述，层进式注意分论点的提取，如此题可围绕“换个角度来看待，勇敢地迎接并战胜它们，就会成功”这一中心论点，接着分析论证“换个角度看问题”的方法，接着论证“换个角度看问题”的重要性。然后结合现实，重申中心论点。最后回扣论点，总结全文。
【点睛】
新材料作文审题立意方法多样：一、提炼中心法。这是最常见且最稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。二、抓关键句法关键句。有些材料作文材料中的关键句可以作为立意的突破口。它常是命题者或材料中的人物的评议性语句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有时是以因果关系互相联系的。审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出它的本质原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法写。有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。五、分析关系法。六、明确褒贬法。材料中的语句常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时细致体会命题者的感彩，这样才能确立最佳的立意。七、多向辐射法。有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题可围绕材料展开多角度立意。比如，既可着眼于甲事物或乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可联系事物的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时要明确材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求异同法。十、寻互补法。材料作文审题立意的方法还有很多，可以综合运用几种方法。
5．我爱我的祖国
我和我的祖国密不可分，是小我与大我的关系，是鱼儿与水的关系，是树叶与大树的关系。我要用满腔的热忱说一句，我爱我的祖国，我与祖国不能分割。
爱国，就是要团结一致，发出自己的呐喊与吼声。难道一个美丽的中国是从天上掉下来的？是别人馈赠与施舍的？不是。
君不见李大钊、赵一曼、杨靖宇为新中国的成立而抛头颅，洒热血？君不见刘胡兰、董存瑞、黄继光、邱少云为新中国矗立而牺牲自我？正如《国歌》歌词所说“把我们的血肉, 筑成我们新的长城! 中华民族到了最危险的时候, 每个人被迫着发出最后的吼声”。电影《英雄儿女》中的王成面对众多的敌人，显示着大义凛然的气魄，展示了“地陷进去独身挡，天塌下来双手擎”的英雄壮举，难道不是在祖国最危险时刻的吼声？方志敏不也发出“敌人只能砍下我的头颅，却改变不了我的信仰” 的呐喊？试问，共和国的成立难道不是先烈铸成？不是万众一心众志成城的亿万人民铸就？
爱国，就是奉献青春的力量，就是奋斗与付出。雷锋说：“我要把自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”爱国，难道不应奉献自己的青春？
《我的祖国》唱得好——“在这片古老的土地上，到处都有青春的力量”。试问，那飞驰的高铁，那飞天探月的嫦娥四号，那震撼的“天眼”，那创造的“北斗”系统，那震古烁今的港珠澳大桥，以及正在研制的“919”大飞机，哪一项成就不是奋斗的杰作，青春的付出，创造的力量？这难道不是爱国的奉献举动？从袁隆平的水稻，到王继才的守岛；从和志虹的维和，到刘传建的担当，我们都看到了爱国的青春与奉献。
爱国，就是不惧怕任何惊涛骇浪，迎难而上。面对惊涛骇浪，就要“乱云飞渡仍从容”，就要“莫听风雨打叶声”。“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪。”一带一路、人类命运共同体、亚洲文明大会，朋友来了，我们尊敬，我们拥抱世界大同——“美人之美，美美与共”。但是我们不惧怕中美贸易战美国的霸凌恐吓。一切的困难与险阻都不会阻止中国人民前进的步伐。中国人民经历过鸦片战争、抗日战争、抗美援朝，经历过非典、汶川地震，还惧怕任何困难吗？
爱国，更要把“小我”融入到“大我”之中。国家如大海，我就是支流；国家是蓝天，我就是云朵；国家是土地，我就是禾苗。我与祖国不可分割。
担当使命，分担忧愁。我要“幸福着你的幸福，忧愁着你的忧愁”。国家不富强，何来小家的富强？国家不振兴，何来小家的兴旺？正如《我和我的祖国》 歌词所说“我分担着海的忧愁，分享着海的欢乐”。我们如何“分担”？就是担当青年的使命、责任，担当当前脱贫攻坚、实现小康社会、实现两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。
爱国，更重要的是践行。如何把“爱国情”转化成爱国志、爱国行？就是要融入自己的一言一行之中。当我遇到老人摔倒，就主动搀扶；当我遇到同学困难，就伸出援手；当我遇到红灯，就遵守规则；当我遇到坏人，就挺身而出。还要学好本领，干一行，爱一行，专一行，创一行。像黄大发一样，开辟新的红旗渠；像黄旭华一样，探索科研高峰；像马云一样，开拓一片蓝天。
最后，让我用诗句结尾吧——爱国血液流我身，时时处处为国振；小我融入大我中，一言一行践行心。
我更喜欢漫画《爷爷、爸爸、我》
漫画，是一种特殊的艺术表现形式，是大家喜闻乐见的美育教育艺术。一幅优秀的漫画，我觉得贵在简洁明了，而又内蕴丰厚；贵在通俗易懂，而又引起想象。
这两幅漫画都表达了变化的主题，形式活泼而内蕴丰富；以小见大，见微知著；通俗易懂，耐人寻味。《爷爷、爸爸、我》选取了三代人的小事，用纳凉的物件变化，展示了人民生活的物质变化。《爷爷，不用再找了》则是从纸质书籍到电脑的发展，通过查书的小事，展示了精神与科技的变化。
尽管两幅漫画各有其优，而我更喜欢《爷爷、爸爸、我》。
首先，一幅优秀的漫画作品要艺术性更强，就要有更多的时空感，更多的对比感。而《爷爷、爸爸、我》更简洁明了，有对比感，时空感强，我更喜欢。
《爷爷、爸爸、我》通过一把扇子，一个电风扇，一个空调，展示了纳凉物件的变化，更重要的是人物的变化：爷爷——爸爸——我，三代不同的人物，有明显的时间印痕，让我们知道了爷爷的年代物质困乏，仅有扇子；到了爸爸这一辈，科技进步了，有了电风扇，而进入改革时期，空调开始普遍了。时空感、年代感十分明显。而《爷爷，不用再找了》，则没有时空感，仅有现实感，仅仅是爷爷要找书查书，而孙子说“不用再找了”，仅仅是生活里的、一个时间段的一个镜头。试问，这一个镜头如何展示几十年来中国历史的沧海桑田、瞬息万变？
其次，一幅优秀的漫画一定要给人更多的想象力与联想力。70年变化的事物太多，如何抓住一个生活中的细节，既展示其变化，又能引起人们丰富的联想？《爷爷、爸爸、我》做到了这一点。
这是“扇子——电风扇——空调”的变化，它可以引起人们对70年国家经济建设的很多联想：如“自行车——摩托车——小轿车”的变化，“固定电话——大哥大——智能手机”的变化，“平房——楼房——高层电梯”的变化，“人造卫星——神州五号——嫦娥四号”的变化，“远洋巨轮——潜水艇——航母”的变化，“绿皮火车——特快列车——高铁”的变化，等等。而《爷爷，不用再找了》，也会让人联想，如电器的发展等等，但不如《爷爷、爸爸、我》引发的想象空间更大，范围更广，感受变化的事物更多。
从漫画主题看，变化的主题，哪幅漫画更高一筹？我认为《爷爷、爸爸、我》通过物件对比、情感变化、展示幸福感的主题更深、更甚。
你看爷爷拿着一把扇子，朴素简单，坐着小板凳，眉头紧皱，多么贫瘠与无奈；你看爸爸坐着椅子，在电风扇下刻苦学习，有了一些变化，眉宇间有些舒展了，要通过知识改变命运；而到了我，有了空调，我坐在舒服柔软的沙发里，正在看书，享受幸福。仅仅是纳凉物件的变化吗？还有板凳、椅子、沙发的变化，还有情感幸福的变化呢？这既展示了国家经济的快速腾飞，也反映了人民生活的日益改善。《爷爷、爸爸、我》这时空的对比、情感的对比、幸福感的对比，要说明什么？就是主题——“我们”更应该珍惜现在的幸福生活，更应感恩社会，小家与国家密不可分，我们要热爱祖国，感恩祖国，这也深化了“变化”的主题。而《爷爷，不用再找了》，则展示了科技的发展，但没有对比感，也没有展现内在的幸福感，没有凸显“感恩”的主题，则比《爷爷、爸爸、我》逊色不少。
总之，从漫画的艺术性、时空感、想象力、主题看，《爷爷、爸爸、我》比《爷爷，不用再找了》，都高人一筹。所以，我更喜欢《爷爷、爸爸、我》。
【解析】
【详解】
第一题：此题考核写作能力，是一道材料作文，属于多则材料作文，立意前要明确各则材料的内容，属于相同的要归纳共性，属于对立的要选择其一或辩证的分析，属于相关的，要选取相应的点，提炼中心，立意行文。第一则材料，重点强调“用血肉铸就长城”和“危机意识”；第二则材料强调祖国的生机和力量，同时讲到处事之道“朋友”真诚以待，“敌人”绝不手软；第三则材料强调“我”和祖国的关系“同甘共苦”“同风雨共患难”。三则材料属于有共性的联系的材料，要找到联系的点确定自己的立意。
参考立意：
（1）爱国精神不灭；（2）国家在危难之时，要挺身而出；（3）我与祖国不能分割；青春奉献祖国；（4）不怕任何豺狼，不怕任何险阻；（5）青年要分担国家忧愁，担当使命责任。
结构示例：
开头直接明确论点“我爱我的祖国，我与祖国不能分割”，然后从“爱国，就是要团结一致，发出自己的呐喊与吼声”“爱国，就是奉献青春的力量，就是奋斗与付出”“爱国，就是不惧怕任何惊涛骇浪，迎难而上”“爱国，更要把‘小我’融入到‘大我’之中”“爱国，更重要的是践行”等角度论证如何爱国；最后以诗句“爱国血液流我身，时时处处为国振；小我融入大我中，一言一行践行心”再次表明观点作结。
素材链接：
1.沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……
2.我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！
3.沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……
给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！
这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。
第二题：此题考核写作能力，是一道以漫画为题材的半命题作文，要求从两幅漫画中选取自己给细化的一幅，写一篇议论文，实际上重点论述的是喜欢的原因，立意时首先要从漫画的内容和手法的角度分析其相同点和共同点，立意时从相同点角度分析都喜欢，从不同的角度分析分析“更喜欢”的原因。可以先说共性特点，如形象生动、抓住了生活细节、变化引起变化的很多想象、突出了爷孙变化、抓住时空变化展示时代变化、尺水波澜、简单里蕴藏丰富、以小见大、见微知著、生活化浓、有人情味、通俗性、从普通群众变化看国家变化、能引起人们的联想、真实真切感人等。不同点可以从这些方面对比比较：抽象与形象、物质与精神、时空跨度与时间定格、生动情趣与单一直爽、内涵丰富与主题单一、跨代对比与形象冲突、表现形式多样与内容单一等。
参考立意：
（1）我更喜欢《爷爷、爸爸、我》，直观明了；（2）我更喜欢《爷爷，不用再找了》，形象生动。
结构示例：
首先明确自己的观点“我更喜欢漫画《爷爷、爸爸、我》”，然后介绍漫画的要求和特征，再分析两幅漫画的内容，对其综合肯定“这两幅漫画都表达了变化的主题”，然后再提出“更喜欢《爷爷、爸爸、我》”；正文部分从艺术性、时空感、想象力、主题四个角度两幅漫画进行对比，最后再次强调观点。
素材链接：
1、漫画的思维美学形态
任何一类艺术是通过人的思维活动来完成的，漫画艺术也不例外。漫画通过夸张变形，诙谐幽默和荒诞不经等手段，表达事物的精神实质，并向人们传递文学和哲学理念。欣赏者通过思维活动对这种不协调和出乎意料的状态下，产生审美的愉悦和快感，并形成了审美情趣。
漫画既是讽刺与幽默的艺术，也是悖缪和逆向思维的艺术，漫画最大的艺术特点是，它以丑的形态开始，却已获得美的愉悦结束，因此也有人称漫画为审丑艺术。众所周知，美与丑是相对立的，但是他们又可以互为转化。生活中的丑和艺术中的丑是不同的概念和本质上的区别。在现实生活中，邪恶的思想和丑陋的行为总是隐藏在美的形态中，俗话称之为：金玉其外，败絮其中。当丑暴露无遗时，人们就会对其美丽的外表产生厌恶之感，因此美转化为丑。反之，艺术的丑是艺术家通过对事物主体进行艺术加工和刻画，以丑的形态出现，人们对这种丑的形态加以分析和判断，通过对丑的否定而达到对美的肯定，因此，产生漫画艺术的审美情趣。
无论现实生活中的丑还是艺术中的丑，虽然他们的外部形态并没有发生变化，但他们却在人们的观念中发生了质的变化，美的转化为丑的，丑的却变成美的，这种美与丑的转变便是人们的思维过程的变化。这是思维美学形态产生了审美价值。
2、漫画视觉美学形态
众所周知，漫画又是视觉艺术，它囊括了一切绘画表现手段，通过对漫画作品的描绘，对漫画主题起到了渲染和烘托作用，使漫画主题思想深化。
由于漫画表现手段丰富，形式多样化，不免使人产生误解或模糊的认识，分不清有多少绘画表现形式。因此，我们有必要对丰富多彩的绘画表现形式进行理性和科学划分，便于对漫画的表现手段有个清楚地认识，并了解和掌握视觉美学形态。
从这些丰富的表现手法上来分析，不难发现有两种类型尤为突出：一类注重构思，把绘画手段当作表达思想的载体，我们姑且称其为“点子派”；一类是注重漫画的视觉艺术效果，通过细腻的刻画来烘托漫画的主题思想，这种类型的漫画称之为“技法派”。无论点子派还是技法派，他们只是侧重于不同形式的表达方法，最终还是服务于漫画主体。
3.漫画的分类
对于漫画的表现形式，基本上可以概括为两大类：其一，突出构思、概括性强、画面简洁的简笔画；其二，注重艺术、叙事性强、刻画入微的繁画。前者在作品中更多的体现作者敏捷的思维和哲学的理念，通过简洁的画面表达出明确的主题和丰富的思想内涵；后者通过细致入微的描绘强化了视觉艺术效果，艺术含量高，体现了作者的思想睿智和扎实绘画功底，营造一种非现实的虚拟场景，引起人们的欣赏趣味，并从中体会作品的主题和思想内涵。虽然二者的表现形式不同，但其结果却是殊途同归。最终目的是达到漫画特有的功能。
如果从审美价值的角度进行分析，无论是简笔漫画还是繁笔漫画，二者对漫画艺术都是具有价值和意义的。人们通过一简一繁的艺术表现形式，分别传达不同的视觉享受，赋予作品深刻内涵和审美价值并产生审美的快感。形式和内容其实是一种互动和辨证的关系。高度概括的漫画通过轻快灵动的线条表达深入、严谨的漫画语言，而细腻的笔法描绘漫画虚幻表达轻快、美感的漫画语言，并且，还可以领略到漫画艺术作品与人格对应，与自然对应的形而上意味。
6．创新，改变生活
亨利 福特的话，最先让我想到的是科技的发展，这其实离不开人们的创新思想。我想说有了汽车之后，还会有飞机、高铁，宇宙飞船，可见，创新不仅改变生活，更推动时代发展。
科技创新在如今占主导地位。随着时代发展，计算机、手机、汽车、AI技术的发明，已从小众使用发展到大众拥有的时代。终有一天，这些发明会被新一轮创新取代。而现在，我们熟悉的纳米技术、5G已开始或渗透在我们生活中。袁隆平院士创新的杂交水稻，解决了几亿人粮食问题。我国C919大飞机从设计到实践再到试飞成功，每个环节都离不开创新的驱使。科技创新改变时代，改变我们的生活。所以，我十分赞成科技创新，拥抱创新，希望自己将来能够运用科技，推动社会发展。
生活创新为发展注入活力。宋代丁晋公，面对资金损失的情况，能够建成宫殿。丁谓的办法是：科学运筹，全面规划，一举多得。不但节省了大量资金，还达到重建皇宫的目的。丁谓的创新给我们树立典范。生活处处存在创新的机会，不同人创新的方法不尽相同。著名摄影师解海龙放弃传统，创新出独特的视角，用相机记录着贫困地区的孩子，呼吁关注，让他们实现梦想；柏林墙拆毁时，许多石头无处搁置，政府绞尽脑汁。一个年轻人创新出用卖石头给游人留纪念的方法，不但自己赚钱，还解决政府资金困扰。可见，创新从大到小，都在改变我们生活。
创新源于解决问题的方法。我想，人们敢于创新，勇于创新大多因需要。有人运用智慧，敢于挑战自我，为懒于奔走的人发明汽车；有人依托互联网，为嫌写信缓慢的人发明了短信微信……这些创新，解决了许多社会问题。不仅改变了自己，更改变了他人，使生活节奏快捷。要敢于利用智慧，创新办法，解决复杂的问题。
没有创新成果会如何呢？假设没有互联网，我们就无法用短信、微信等快捷地联系到朋友，国外新闻会很久了解；没有汽车同城穿梭需要更长时间。因此，怀着敬畏之心，面对科技与创新。当然，它们也是一把双刃剑。有人利用网上恶评，伤害他人；有人污染环境……而创新不是传统对立面，而是在传统基础上，为生活更方便快捷而带来的改变。
不管怎么说，社会在发展，时代在前进，创新不可阻挡。正确运用智慧和科技，实现价值最大化，让生活越来越美好。
【解析】
【详解】
此题考核写作能力，是一道材料作文，乍一看，这则作文材料不好立意，因为作文原材料几乎没有表明观点、提示性的语言。仔细审读，您会发现，这则材料从言和行两个角度已经作了暗示，而且两个暗示刚好组成一对对立统一的辩证关系。从言的角度来看，由“在汽车出现前，如果你问人们需要什么，他们的答案是一匹更快的马，而绝不会是一辆汽车。”中的“而绝不会”可见，亨利·福特对人们在汽车出现前的选择是充分理解的，由此可以提炼出：人的认识具有局限性，这无可厚非。从行的角度来看，“改变了人类出行方式的亨利 福特”可以提炼出：创新能够带来彻底的改变。
参考立意：
（1）创新引领时代；（2）善待创新者；（3）创新改变时代；（4）勇做创新者。
结构示例：
由分析亨利·福特的话入手提出“创新不仅改变生活，更推动时代发展”的观点；然后从“科技创新在如今占主导地位”“生活创新为发展注入活力”“创新源于解决问题的方法”正面分析“创新”的重要性；再从反面分析“没有创新的结果”；最后再次重申观点“社会在发展，时代在前进，创新不可阻挡。正确运用智慧和科技，实现价值最大化，让生活越来越美好”收束全文。
材料链接：
人的认识是有局限性的，正如发明汽车的亨利·福特所言：“在汽车出现前，如果你问人们需要什么，他们的答案是一匹更快的马，而绝不会是一辆汽车。”人的认识具有局限性，这无可厚非，人是具体社会环境中的人，一定会受到时间、空间和教育的限制，古代哲人庄周几千年就在《秋水》中感叹：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
今天看来，所有成功的创新者都是非常荣光的，人们经常艳羡他们。但是所有创新成功者都不是一蹴而就的，他们不仅要遭遇创新的失败，而且还要饱受围观不解者的冷嘲热讽。所以，对于那些敢于创新者，我们一定要善待他们，宽容他们。
今天的社会，节奏飞快，培养人才更加功利化，很多优秀的人才都是一个模式培养的，少数思想特别的同学和具有创新思维的员工很容易被管理者们的谆谆教诲所管控。社会需要循规蹈矩的人，循规蹈矩者便于社会有序化管理，但是社会更需要创新人才的培养，因为只有创新才能带来彻底改变，而且创新人才从来都是稀罕的。所以，我们要小心培养创新人才。
【点睛】
材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
7．勇于创新
创新是一种追求，一种信念，一种无畏，一种越过冷漠荒原后，看到生命绿洲的快乐。创新的过程是美丽的，充实的。孕育着希望与憧憬，它因此魅力无限。吸引着我们为之奋斗，让梦想的翅膀劲舞苍穹，领略搏击长空的豪迈与洒脱。
学徒阿信没有按客人的要求而选择了更适合她的发型，虽然客人大发雷霆，但得到她朋友的肯定后登门道歉并指名要阿信理发。创新要敢于尝试，才能积累成功的财富，让人生闪耀别样的光彩。创新可能一开始并不被认同，但时间的洪流会带来最客观公正的评价。
总有一种驱动力去促使人们更上一层楼。在尼罗河边散步的阿基米德看到农民提水浇地相当费力，经过反复研究与尝试，发明了阿基米德螺旋提水器——一种用螺旋在水管里旋转而提水的工具。阿基米德凭借着对机器的热爱和来自生活的灵感，敢于创新探索，实现了人生的价值。
总有一种色彩令人为之倾倒，达·芬奇为了画好那普通的不能再普通的鸡蛋，细心琢磨弃而不舍。用画鸡蛋开创了全新的绘画生涯也由此创造了以独特手法勾勒出因神秘的微笑而著名的蒙娜丽莎。达·芬奇经历了岁月风霜的考验，采撷到那最迷人的色彩。
总有一个方向促使人们向它发出挑战。杂交水稻之父袁隆平与助手先后用了六年时间，做了三千多个杂交组合，像神农尝百草一样，日复一日地在一簇簇野草堆里搜寻。终于找到了他心中的野败。袁隆平凭借着这份执着与追求，开创了震惊世界的一次绿色革命。因为他坚信，只要有对执着追求的激情与行动，就会有创造的果实。
大凡作出卓越贡献的人，都有一颗善于洞察一切的心，他们不会忽视生活中任何一个异常的元素，而会将这作为难得的创造机会深入研究，从而有所创新，有所收获。
如果不去创新，虽然避免了辛劳与失败，但也失去了成功的机会。跌倒一万次第一万零一次仍能微笑站起来的人生活永远难不倒他。也许奔流掀不起波浪，也许攀援却达不到顶峰，但我们毫无怨言，因为勇于创新，人生无悔。
【解析】
【详解】
此题考核写作能力，是一则新材料作文。首先理解材料的内容，题干所提供的材料是鲁迅的一则名言，“既像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士”。材料由人吃螃蟹推知人也可能吃过蜘蛛，而之所以后来不吃蜘蛛了，是因为尝试过，知道蜘蛛不好吃，所以放弃了，而因为品尝过螃蟹的美味，所以继续吃下去，由此可以从“科技与创新”“实践与真知”“变通”等角度立意；材料还肯定第一个吃螃蟹的人是个勇士，由此也可以从“勇气”“践行”等角度立意。
参考立意：
（1）科技与创新；（1）创新与变通；（3）勇气与实践；（4）践行方得真知。
结构示例：
开头阐释创新的重要性，突出“创新的过程是美丽的，充实的。孕育着希望与憧憬，它因此魅力无限”的观点，然后列举学徒阿信、阿基米德、达·芬奇、杂交水稻之父袁隆平的创新事例分析，再概括其共同特征“都有一颗善于洞察一切的心”，最后再次重申观点“勇于创新，人生无悔”收束全文。
材料链接：
1.经典名言：
中国通过自己自主创新掌握核心技术的能力而不靠买别人的技术，只有这样中国企业才能在国际市场打出自己的品牌，赢得世界的尊重。——董明珠
一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。——江泽民
科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若
创新是企业的灵魂，是企业持续发展的保证！——海尔集团
现在的一切美好事物，无一不是创新的结果。——穆勒
如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。——萨特
2. 新四大发明
共享单车
从2016年9月起，“共享单车”这一名词开始在大众视野中出现，并迅速蹿红，“网红单车”一度成为其热度的象征。共享单车以其绿色出行、低碳环保、便捷利民的理念而受到人民群众的大力支持和广泛的欢迎。共享单车的出现在一定程度上减少了汽车的使用量，同时遏制了黑摩的，使出行更加绿色。
但没有任何新事物是完美的，火爆的共享单车也不例外。许多人随意停放单车，占用行车道、人行横道，这不仅妨碍了交通，而且对城市的文明形象造成恶劣影响。还有很多用户占为己有、恶意毁坏甚至借机行骗。
共享单车投放量短期过度增多，行业内部竞争大, 且共享单车是个烧钱的项目，监管趋严，资本开始冷静，失去供血能力的小企业面临出局。共享单车是当前共享经济的一种非常典型的新业态，是解决城市交通“最后一公里”问题的一种好模式。然而，目前共享单车行业的乱象，给城市交通管理带来了新挑战。这就需要有一个相互适应的过程，涉及管理者、使用者、竞争对手、运营企业、投资方等多个参与面。市场竞争是一个长期的过程，共享单车运营企业要持续创新，从而保持持久的生命力。
高铁
中国第一条高速铁路是2005年开工，2008年通车的京津城际高铁，当时长度仅为120公里，但截至2017年，我国投入运营的高速铁路已达到6800多公里。中国已成为世界上高速铁路系统技术最全、集成能力最强、运营里程最长、运行速度最高、在建规模最大的国家。中国的高铁技术正不断向外推广，高铁的从有到无也是我国不断创新的结果。
中国媒体最近在介绍中国的对外关系时，频繁出现一个关键词——“高铁外交”。中国正积极地把东南亚和中亚国家等邻国作为推广高速铁路的对象，构建以本国为起点的高速铁路网，其目的在于促进煤炭和铁矿石等能源资源的进口，扩大对周边国家的影响。香港媒体称，中国正在与越南、缅甸和印度等17个周边国家洽谈修建高速铁路，已经与多个国家达成意向，并进入探讨技术层面的阶段。高速铁路网的建成不仅对中国经济有极大的促进作用，还可提高中国对周边国家的政治和军事影响力。
扫码支付
二维码支付手段在国内兴起并不是偶然，形成背景主要与我国IT技术的快速发展以及电子商务的快速推进有关。IT技术的日渐成熟，推动了智能手机、平板电脑等移动终端的诞生，这使得人们的移动生活变得更加丰富多彩。颠覆了传统的支付方式，使得民众可以仅带手机便可出门，提高了社会的工作效率。可以说，我国是世界上移动支付最普及的国家，没有之一。根据毕马威会计师事务所数据，84%的中国人更喜欢使用移动支付，而美国只有20%的智能手机用户在购物时使用手机付款。中国的移动支付的交易额已经达到了美国的11倍，正引领着全球的业态。
同时，一大批优秀的金融科技企业积极抢占金融科技创新制高点，推动标准、技术和服务解决方案的输出，实现全球布局。如腾讯在英国、马来西亚推出微信支付，支付宝已接入二十多个国家和地区，不仅地域扩张，巨头们也在朝着多元化发展，支付宝杭州上线道路停车“无感支付”、微信支付与各地公交集团合作、支付和微信都接入12306购票服务等等。移动支付更深入地进入我们的日常生活。
中国的移动支付之所以能走在全世界最前面，要归功于开放的监管思路。在第三方支付行业的监管上，人民银行采取了非常开放的监管态度，在行业发展之初，划定了红线，除了不可触碰的地方外均可以创新，当创新有了基本的把握之后，出台了管理办法，逐步出台细则。
网购：
中国网购市场的成熟意味着传统商业模式的颠覆和制造业的重新洗牌重组。传统商业模式下商品从制造到面向消费者出售要经过无数个中间环节，而网购的目标则是去除中间环节，让消费者直面工厂，创造出高性价比的消费体验，消费者受利，同时也为更多的人提供了创业空间，也间接地为社会提供了更多的就业岗位。
但那些经过层层代工、运输、库存的传统零售商如何生存？中小型企业又该如何生存？这是放在当下值得深思的一个问题。
综述：在数字经济时代，中国各种新业态、新模式层出不穷，尤其是商业模式创新活跃，比如在移动支付、共享经济等方面，许多都走在美国等发达国家前面。当然，很多新生事物出现，会对城市以及原来的生活秩序产生冲击，需要加以引导规范。政府要加强管理，运营商要规范自己的行为，用户要提升自身的素质，避免给公共生活环境带来不便，造成城市管理困难等问题。
3. 人工智能
人的智能大体分为几个方面。首先是处理大量视觉信息的能力；其次是语言沟通，这也是人区别于其他动物的一个重要能力；第三是控制自己行为动作的能力；第四是决策的能力，人能够在复杂的情况下快速做出决策。人工智能就是从这几个方面来模拟人类的智能。人工智能在能源发展过程中会间接地提高能源的利用率。人工智能和人类智慧越来越明显的分工会极大地节省人力资源成本。它使各行业的生产效率大幅提高，人类财富以几何形式快速增长，为人类的美好生活提供了坚实的物质基础。人工智能将人类从重复的、无意义的工作中解放出来，从高危险的工作中解放出来，让人有了更多选择的自由，从而把更多精力投入到更有意义的领域中去。人工智能也让人类突破得以发展的瓶颈。例如，人工智能可以探索外太空、山海冰河这些人类无法企及的地方，可以让复杂的大数据得到高效的分析与合理的运用，让人们探索到更深层次的知识。所以人工智能使人类超越了自己本身的局限，实现了人类的进一步解放。
当然，也有人有这样一些担忧：人工智能的发展，也会导致很多人失业。必将引发空前的人才争夺战。会导致巨头的垄断、贫富分化加剧。也会导致人类的精神生活退化。如果人工智能机器人越来越多，这个世界将没有感情，没有喜怒哀乐，到处都是冷冰冰的，没有艺术，没有精神食粮，到处都是机械化的。
从历史的角度来看，这种恐慌古已有之，但后来的事实证明，这一切恐慌也许只是杞人忧天而已。一次次的工业革命带来一次次的恐慌，但却促进了社会的进步。李白诗云：弃我去者，昨日之日不可留。立足历史，放眼未来，会给我们更多的启发，不断刷新我们的生活，更新我们的认知。
8．在创新中继承，在继承中创新
那个“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的时期,如今更多的是阳光明媚,那个“仰头看明月,寄情千里光”的夜晚,如今也不时被乌云笼住月色。因此有人则说:“世界变化太快,来不及驻留,来不及回味二十四节气已不适应于当下。”我却言:“纵使沧海桑田,世事变迁,但日光之下并无新事。”对待传统文化,我们不要死板的运用,而要在继承中创新,在创新中继承。
“多少脸孔茫然随波逐流,他们在追寻什么 为了生活人们四处奔波,留住我们的根。”曾几何时,一首名为《把根留住》的老歌,感动了无数华夏儿女。“二十四节气”是中华民族的根,它的申遗成功是值得所有华西儿女自傲的,可是却有一部分人对“二十四节气”持无用论的态度,还有人对此听都没听过。面对这种现象,有几方面的原因:一是对传统文化了解过于浅薄,从而缺少敬畏之感,其次是过于功利,无法对传统文化进行深入研究得其精华,三则是没有给它注入新的因子,没有新突破因而被人淡忘。
对以上的问题,愚以为:“我们要继承文化,不是原封不动的传袭,而是在继承的基础上有所创新,这样才可让传统文化焕发新的生机”。
”在继承中创新,我们要牢记:“道在日新,艺亦须日新,新在生机也,不新见死”的告诫。真理不是一陈不变的,无论是《论语》《孟子》的仁义礼智义,还是《老子》《庄子》的无为而治;无论是《楚辞》的高洁特立,还是《史记》的忍辱负重,都不能在现代社会中完全运用开。但并不意味着就该被否认,被舍弃,而是要对传统文化进行改进创新,灵活运用。对于“二十四节气”亦如此,我们不该坐享其成,而是要在继承的基础上不断创新,这样才可使传统文化永葆生机。
在创新中继承,我们要明白:创新不可离宗,若脱离根基一味寻求发展,只会使我们陷入困境。屠哟哟正是立足于中医研究才发现青蒿素,若她一味的求如破舍去继承,便会走很多弯路。传统文化如同一本古书,无论其封面如何泛黄,也无论内容如何粗糙,它始终都是人们智慧的结晶,是无数先辈无数次实验的证明,更是民族的根!抓住民族的根,在创新中继承,才能使中华文化生生不息,中华民族长久不衰。
在继承中创新,在创新中继承,正如尼采所言:“我们需要骆驼精神承载一切传统,接着需要狮子精神打破这些规则,在打破规则中创造。”
【解析】
【详解】
此题考核写作能力，是一道任务驱动型的材料作文，共有三则材料，材料一是优秀传统文化包含的内容，涉及：史学、诗歌、散文、小说……；材料二揭示了在传承传统文化中存在的问题，即宣扬文化糟粕，进而反向推出传承文化必须传承传统文化中的精华；材料三列举了传承优秀传统文化中的创新性做法，包括内容的创新和形式的创新。综合这三则材料可以得出立意的中心“优秀传统文化需要创新地传承”。
参考立意：
（1）在创新中继承，在继承中创新；（2）要以扬弃的态度对待传统文化；（2）继承传统文化，保留民族之根。
结构示例：
首先提出列举社会现象，提出自己的观点“对待传统文化，我们不要死板的运用，而要在继承中创新，在创新中继承”，然后分析一些人对“传统文化”持无用论的态度或知之甚少的原因 “我们要继承文化，不是原封不动的传袭，而是在继承的基础上有所创新，这样才可让传统文化焕发新的生机”；然后提出对待“传统文化”的态度“道在日新，艺亦须日新，新在生机也，不新见死”“创新不可离宗，若脱离根基一味寻求发展,只会使我们陷入困境”。最后引用尼采的名言“我们需要骆驼精神承载一切传统,接着需要狮子精神打破这些规则,在打破规则中创造”再次强调“在继承中创新，在创新中继承”的观点。
材料链接：
1、守住传统民俗：
打捞“失落”的民间故事：一项调查显示，中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟空”， 中华民间习俗、故事在当代生活中已严重失落。凤翔泥塑、木板年画、千阳灯盏戏、凤县民歌……这些深深扎根于宝鸡民间的传统文化如今都面临着失传的危险。从2016年起，陕西宝鸡市财政每年都将拨专款40万元用于开展“民间文化保护工程”。 “华阴老腔”亮相春节联欢晚会，“中国苏绣”走上国际时装周，走向世界的“南京周”让我们看到了中国文化步伐铿锵。
2、各大开幕式上的中国元素：
奥运会开幕式，我们充分向世界展示我们文化的博大精深：水墨画，淡雅却意味无穷；焰火，璀璨英两夜空；缶声，悠扬悦耳……开幕式中的“中国元素”集中代表了中国传统文化的精髓，而整台开幕式，因为传统与现代，文化与科技，中国与世界的完美结合，创造了“奇观感”的恢弘中国气派和东方神韵。“G20”开幕式上从“茉莉花”到“欢乐颂”、从“春江花月夜”到“天鹅湖”， 古琴、中国鼓与大提琴共同演奏的《高山流水》，九支曲目，九种形态，绘一幕“光影山水卷”，汇一首“世界交响曲”。国家一级演员徐宁这样评价这场演出：“以天为幕、以山为景、以湖为台，在表演中，我看到水、光、乐的三者完美融合”；中国艺术院研究院研究员宋宝珍则评价，《春江花月夜》《梁祝》《天鹅湖》《欢乐颂》不仅仅是文化内容的经典，而且是艺术形式上的经典。“中外不同的名曲剧目在西湖上共同演出，寓意深远。
3、正如齐白石先生所讲：“学我者生，似我者死。”我们不能一味的继承，在继承优秀传统文化的同时，应加以创新，这样才能有所进步。一向善于学人长处的日本人恰好给我们做了一个好榜样。我们在弘扬本国文化同时，也学习西方先进的文化加以创新。想当初，我们崇尚的是“学好数理化，走遍全天下”后来猛攻外语，再后来狂学经济,MBA泛滥成灾。我们做事太过一窝蜂，仿佛打太极飘忽不定。缺乏文化根基的巩固，而盲学习外文化。因此，我们只有在吃透自身文化同时，然后吸收外国先进文化，从而在新时期建立中国的新文化。只有这样的文化才符合当今乃至以后的中国发展先进性文化。
【点睛】
任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的 核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。
9．守望腾飞
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返
春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中-路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末年的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠。
时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州大地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。
难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄息 如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。
欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮;易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》《三国》……片片感人，剧剧精彩。且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。
孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说。传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。
“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！
【解析】
【详解】
命题方式：材料作文
审题要点：材料作文的审题一般注意材料中的关键词，材料的主旨，各要素之间的因果关系。此题可根据材料中的关键词和分析要素之间的因果关系进行立意。
具体过程：
材料的主要内容是两个人、一件事。两个人是父女两代人，一件事是将茶馆发展壮大。茶馆可以理解为企业、事业，两个人即两代人，他们的思维与行动有相同之处，也有不同的地方。题目要求写作时围绕老舍茶馆的发展。因此，可概括两代人在发展茶馆这件事上的异同，并由此引申开来。
【立意】
传承与创新；
事业发展中传统文化的作用；
机遇与发展；
坚守传统，又与时代接轨；
传统文化魅力永存；
如何传承传统文化；
……
【素材】
1、翁方刚和刘石庵是清代有名的书法家。翁方刚一生研究书法，讲究笔笔有来历，最佩服唐代虞世南、欧阳洵的书法。刘石庵则善于发展自己的个性，创造了一种丰腴厚重的书体。有人问翁，刘的书法如何，翁说：“他哪一笔是古人的 ”刘不服，说：“我自己发挥自己的书法特色罢了，他哪一笔是自己的 ”
2、王安电脑的破产(不懂创新导致失败)
王安公司在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公司和“苹果电脑”公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑，其价格只是王安电脑的1/3，而且可采用市场上的通用软件。而王安公司忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，许多老客户也相继离去，到了1992年7月，作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。
3、我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。
4、创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民
5、处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知
6、踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染
【结构】
议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用层进的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“创新和传承是并存”这一中心论点，接着分析论证传承的必要性和重要性，进一步指出中国文化的传承竟断流的原因之一是缺少创新，然后分析如何“创新”，“创新”概括地说，就是继成前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创。结合现实重申中心论点。最后回扣论点，总结全文。
【点睛】
新材料作文审题立意方法多样：一、提炼中心法。这是最常见且最稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。二、抓关键句法关键句。有些材料作文材料中的关键句可以作为立意的突破口。它常是命题者或材料中的人物的评议性语句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有时是以因果关系互相联系的。审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出它的本质原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法写。有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。五、分析关系法。六、明确褒贬法。材料中的语句常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时细致体会命题者的感彩，这样才能确立最佳的立意。七、多向辐射法。有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题可围绕材料展开多角度立意。比如，既可着眼于甲事物或乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可联系事物的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时要明确材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求异同法。十、寻互补法。材料作文审题立意的方法还有很多，可以综合运用几种方法。
10．让博物馆热走向深入
近年来，我国的博物馆正迎来多年罕见的参观热潮。据统计，截至2018年年底，全国每年参观博物馆的人数突破10亿人次。参观博物馆正在成为一种日益流行的生活方式和休闲方式。
不过，在博物馆热中，还需有些“冷思考”，即不能把热情仅仅停留在走马观花式的参观上，不能仅仅满足于“集邮式”地比拼谁去过的博物馆多，不能仅仅满足于到热门博物馆和热门展品前拍照打卡。博物馆热应该走向深入。唯有深入，才能使博物馆热走得远，不会在热闹一时之后什么都没留下。
对观众而言，参观博物馆也应回归初心。博物馆是知识宝库，也是社会教育的重要组成部分，更是了解历史、认识现实、增强民族自豪感和文化自信心的有效途径。因此，在参观之前做一点功课，充分利用博物馆官网上的相关介绍，对馆藏特点、重要展品的历史背景、意义价值等做一些学习，再去参观，感受就会大不一样。但显然有这样良好参观习惯的观众是很少的，大多数人只满足于来过、看过、拍过。借助《国家宝藏》等成功的电视节目，许多以往罕为人知的国宝变成了大众熟知的明星，各馆的相关藏品观者如堵。今年春节期间，河北博物院连续多日参观者超过3万人，迫使馆方采取限流措施，而观众主要就是想来看看在《国家宝藏》里出镜的三件国宝。但实际上，单件器物所能展示的历史是有限的，如果能由此及彼，举一反三，通过对某一件器物的参观扩展到对某一类器物的历史考察上，收获就要大得多。器物本身固然宝贵，但器物背高考语文主题作文突破--文化积淀
1．读下面的材料，根据要求写作。
古今贤达深知自己肩负着社会、国家的责任，孜孜以求。孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想；烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦。今之学者亦不忘“匹夫之责”，屠呦呦、袁隆平等科学家执着探索、攻坚克难，以已之力引领众人前行。
“观今宜鉴古，无古不成今。”生活中我们每个人也都在以不同身份、不同角色承担着责任。对此，你有怎样的体验和思考？请以“责任与担当”为主题写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
从孙犁的《荷花淀》到罗广斌、杨益言的《红岩》，从慷慨就义的刘胡兰到舍身炸碉堡的董存瑞……革命年代的英雄故事总能使我们心潮澎湃，热血沸腾。2022年是红军长征胜利86周年，从1934年10月起，红军三大主力持续2年、转战14个省，创造了气吞山河的长征精神。当前，同学们正在学习的部编版高中语文教科书也特意加入了红色革命文化研习单元。
了解历史，才能看得更远；永葆初心，才能行稳致远。今天，历史的接力棒传到了我们手中，同学们更应珍惜这笔历史财富，用“红色”激情拥抱时代，走好新的长征路。
复兴中学团委计划在高一年级开展以“弘扬红色革命文化(精神)”为主题的演讲活动。上述材料引发了你怎样的感悟和思考 请据此写一篇演讲稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。（译文；不倚仗年龄大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的势力去交朋友。交朋友，交的是品德，不能够有什么倚仗。）
——《孟子》
故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也：谄谀我者，吾贼也。（译文：因此批评我而又批评得恰当，这是我的老师：肯定我肯定得恰当，这是我的朋友：一味对我阿谀奉承的人，就是害我的寇贼。）
——《荀子》
讲学以会友，则道益明；取善以辅仁，则德日进。（译文：通过学习来结交朋友，真理就更加明了。用善行来辅佐仁义，品德就日益进步。）
——朱熹《论语集注》
古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考至今还能给我们很多启示。读了上面有关“交友”的三段文字，你有怎样的感触与思考？请写一篇发言稿，在学校班会课上，与同学们交流。
要求：合理引用这三则名言；自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下列的材料，根据要求写作。
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来六廿一，下半年是八廿三。
【注】尾联的意思是：上半年的每个月两个节气，前一个节气在六号左右，后一个在二十一号左右。下半年的每个月两个节，前一个在八号左右，后一个在二十三号左右。
你最喜欢其中哪一个节气？为什么？请写一篇文章，或记叙，或抒情，或议论。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
在2021年东京奥运会时，赛场外的一句句“神仙解说词”引发网友热议。那些或激昂或失意的赛场时刻配合着中国式浪漫的精辟之词，无不让人觉得：运动之美，竞技精神之魅，语言可表，中文可达。说杨倩：除却君身三重雪，天下谁人配白衣。说孙一文：一剑光寒定九州。说陈芋汐和张家齐：雏凤清于老凤声。说赛艇女子四人双桨：一棹逍遥天地间。说庞伟和姜冉馨：一个是老骥伏枥志在千里，一个是旭日东升未来可期。说马龙：一个时代的开启不会轻易落下帷幕。漂亮的离场并不只是在巅峰退役，也有绝地求生，也有从零开始。你永远不要低估一颗冠军的心。说樊振东：尽管今天依旧没能翻越马龙这座高山，但是也请樊振东回头望望，这一路走来，都是风景。说孙颖莎：少年负壮气，奋烈自有时。说肖若腾：胸有惊雷而面如平湖。
材料二：
有人说，奥运版神仙解说词专业又动情，这就是中国语言的魅力！积淀厚重历史的文字，穿越千年的时光，成为激情燃烧的奥运赛场上对体育健儿们的最好注释。还有人说，中国语言太浪漫了，学好语文太重要了。学会干净又有温度的表达，需要良好的涵养修为，还需要足够的储备等。只有无愧时代、无愧真情的文字，才不会被时间彻底删汰！弘扬汉语之美，每个人都有责任。
任务：假设你给《语文报》撰稿，畅谈奥运会后“中学生为什么要学好语文”这一话题，公开发表感想。
要求：至少引用三句奥运会解说词。自选角度，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
《中国诗词大会》已经走过了五季，也产生了五位总冠军。第一季殷怡航，出身农村，自由生长。第二季武亦姝，国民才女，家风醇厚。第三季雷海为，外卖小哥，偷闲学诗。第四季陈更，理工博士，摇曳诗情。第五季彭敏，北大才子，两获亚军。
对于五位选手的夺冠历程，你怎么看？请结合你的经历、见闻和思考写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．阅读下面三则材料，按要求作文。
①鲁迅先生说：“无论什么事，如果连续搜集材料，积之十年，总可以成为一个学者。”
②歌德在谈到积累材料时说：“我在这一点上就像一个人在年轻时积累了许多有价值的银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在他面前块块都变成了纯金。”
③一位历史学教授曾给学生讲：“如果你能收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。”
要求：全面理解材料构思作文，自主确定立意、标题。写一篇议论文，不得抄袭、套作，不少于800字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
美教给人识别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。
——苏霍姆林斯基
美好的人生离不开美好事物的熏陶，那些美好的人或物，无论是现实的还是艺术的，又给你怎样的触动和引领？请根据你对材料的思考与感悟，联系自己的成长经历，写一篇叙事类文章。
要求：自选角度，自行立意，自拟文题，不少于800字。
9．本单元课文中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。从下列语句中任选其一，也可以从本单元课文中另选一句，准确理解其中的关键概念，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。
己所不欲，勿施于人。
致知在格物。
人皆有不忍人之心。
知人者智，自知者明。
千里之行，始于足下。
故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
10．读下面两则材料，完成作文。
材料一 雪芹所记大观园，恍然一五柳先生所记之桃花源也。其中林壑田池，于荣府中别一天地，自宝玉率群钗来此，怡然自乐，直欲与外人间隔矣。”(二知道人)
材料二 曹雪芹在《红楼梦》里创造了两个鲜明而对比的世界。这两个世界，我想分别叫它们作“乌托邦的世界”和“现实的世界”。这两个世界，落实到《红楼梦》这部书中，便是大观园的世界和大观园以外的世界。作者曾用各种不同的象征，告诉我们这两个世界的分别何在。譬如说，“清”与“浊”，“情”与“淫”，“假”与“真”，以及风月宝鉴的反面与正面。(余英时《红楼梦的两个世界》)
你怎样理解“大观园的世界”？请写一篇文章谈谈你的观点。
要求：题目自拟，文体自定，字数不少于800字，要能联系《红楼梦》具体情节(细节)。
11．阅读下面的材料，根据要求写作。
张爱玲说:“仪式感能唤起我们内心对自我的尊重，也让我们更认真地去过属于我们生命里的每一天。”
在新冠肺炎疫情的特殊时期，学校停课不停学，学生们居家学习。虽然学生们家里没有旗台，没有旗杆，也没有五星红旗，但学校依然会组织学生们每周一早上在家举行庄严的云升旗仪式。
某人吃饭前，总是拿出手机对饭菜拍照，有人说她是让手机先“吃”菜，她说:“你们懂什么，这叫仪式感！”
读了上面的材料，你有怎样的感触和思考？请你综合以上材料内容及含义，选好角度，确定立意，写一篇不少于 800 字的议论文。要求:自拟标题，不要套作，不得抄袭。
12．阅读下面的材料，根据要求写作。
细节常能反映文化差异。例如，一起吃饭，有的争先恐后地结账，有的则是AA制消费……细节间的文化差异，涉及古今中外，关系不同民族、人群。你是如何认识它的？
要求：请写一封书信给朋友，表达你的想法。自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
13．阅读下面材料，根据要求写作。
某地一座建于唐末的古塔，在一个暴风雨的夜晚基本毁于山洪的冲击中。灾后古塔的重建提上了议事日程。有专家说：“再建就是个假的，劳民伤财，还是不要建了。”还有专家说：“留存千年的古塔，没有了太可惜，何况当地没有旅游资源，建设好还是有利于当地百姓的。”另有专家说：“要异地重建，否则将来还会有自然灾害影响。”
以上三人的意见，你赞同谁？请你结合材料，结合自己的生活体验，陈述看法和理由。
14．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
服饰，是人类文明的标志，又是人类生活的要素。一个国家、民族的服饰文化，是其文化标志和文化符号，是人文精神的体现。它深沉地蕴涵着这个国家、民族的心理、气质、品格、神韵，是其价值取向、审美情趣、思维方式、风俗习惯的表现。它给人们以国家、民族的认同感、文化的认同感，这种认同感是文化亲和力、国家凝聚力和民族生命力的源泉。
15．阅读下面的材料，根据要求作文。
站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有14亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。
诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔文博士说：“人类要生存，就必须回到25个世纪以前，汲取孔子的智慧。”截至2015年12月1日，已有134个国家和地区建立了500多所孔子学院，开设了1000多个中小学孔子课堂，学员总数190余万人。
近期，某地开展关于中学生传统文化认同的调查，在接受调查的青少年中，有20％喜爱与支持民族文化产品，28％喜爱外来文化产品，52％表示无所谓。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
16．阅读下面这则材料，按要求作文。
“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”“青山一道同雲雨，明月何曾是两邦”等诗文经典频频出现在日本捐送的抗疫物资上。
对此，国人有人唏嘘长叹：“日本替我们诗词歌赋了一回。”他们认为，这些流淌在中国古典文学长河中的、蕴藉性强、感情充沛的诗文冲刷出了“武汉加油，湖北加油，中国加油”的贫瘠与荒芜。
但也有人时说生死攸关的特殊时期，我们更需要的是“武汉加油”“湖北加油”“中国加油”脱口而出，振奋人心的口号。“加油”的呐喊正当时，给困顿中的人们同样带来无穷力量和信心。正所谓：“你有你的‘风雅颂’，我有我的‘加油号’。”
对此，你怎么看？
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
17．阅读下面的材料，根据要求写作。
从“天下为公”、“不独亲其亲” 、“达则兼济天下”、“和而不同”、“美美与共”、“协和万邦”到“开放包容”、“发展共享”、“互利共赢”、“一带一路”、 “人类命运共同体”……
中华文化源远流长，灿烂辉煌。许多重要的传统文化理念，既塑造着中华儿女独特的思维和行为方式，也体现着中华民族最厚重深远的理想追求。时至当今，这些思想和主张不断赢得越来越多国家和人民的认同，逐渐开始深刻地影响着世界，引领着人类文明的发展。
请写一篇演供稿，帮助来校交流的外国学生理解中华文化理念。
要求：①以材料之中的两三个关键词为基础确定立意。②选好角度，确定立意。③明确文体，自拟标题。④不要套作，不得抄袭，不少于800字。
18．阅读下面的材料，根据要求写作。
语言是一个国家实现文化传承与发展的基础，是反映时代生活的一面镜子。这两年，语言生活图景多彩斑斓。围绕垃圾分类产生的指示牌、表情包等语言产品助力社会治理；《主播说联播》短视频用清新通俗、年轻化和个性化的语言传递主流声音；“我和我的祖国”“学习强国”“5G元年”等新词语、流行语映刻时代印迹，折射家国情怀。
《语言与生活》杂志社将举办以“新时代，新语言”为主题的征文活动。请你结合材料内容写一篇征文，体现你的认识与思考。
要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
19．阅读下面的材料，根据要求作文。
2019年7月初，在阿塞拜疆首都巴库举行的第43届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上，韩国9所保存了朝鲜王朝时代儒学私塾原貌的书院，以“韩国新儒学书院”之名成功入选世界文化遗产。消息传来，对于一直关心和致力于中国书院文化研究的国人来说，是难以言说的寥落和心酸。中国书院研究专家邓洪波对此只说了两个词：祝贺、自愧。
结合以上材料，对于传统文化，你有怎样的想法。请写一篇演讲稿，体现你的认识和思考。
要求：选好角度，确定立意、自拟标题、不要套作、不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
20．传统书信是一种非常诗意的文体，鸿雁传书本身就是一种诗意的存在，但是在信息时代的今天，这种诗意渐渐成了远去的风景，令人惋惜。请你就传统书信逐渐消亡这一文化问题，给全社会写一封公开信，表明你的观点和态度。
要求：①角度自选；②立意自定；不少于800字。
21．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
现代建筑依稀可见古典风貌,当代生活依旧留存传统习俗，时代青年依然信奉儒家精髓……现在与过去总有着密切的联系。继承过去,文化得以延续,精神得以弘扬，文明得以发展……
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
某市教育部门在学生综合素质调查中发现体质偏弱、抗挫折能力不足、审美能力较低是学生比较突出的问题。
对这三个问题，你有怎样的认识与思考？请从中选择一个，写一篇文章谈谈你的看法，或就这一问题向教育部门提出改进建议。
要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息；不少于800字。
23．阅读下列材料，完成写作任务。
2019年央视大型文博探索节目《国家宝藏》第二季入选了“铜奔马”等九件特展国宝，守护人黄轩演绎了它的传奇故事。节目中，这匹马昂首高鸣：“我是汉家儿郎的力量，我是龙城飞将的速度……我背负卫青的威武，霍去病的雄壮，我背负的是两千年来坚韧如铁的意志与决心！”节目一播出，“铜奔马”随即成为民众关注的对象。网上有人对它的文物名提出异议；还有人进馆参观，发现“铜奔马”的正面照高度还原了马急速奔跑中的形象，面部表情失控甚至有点扭曲，觉得正面不如侧面美。
读了上面材料，引发了你怎样的联想与思考？综合材料的内容与含意，以“如何看待国宝”为话题，写一篇不少于800字的文章，提出你的观点，阐述你的理由。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
24．阅读下面文字，按要求作文。
刚刚过去的4月23日，是第23个“世界读书日”，也是第3个“深圳未成年人读书日”。“读书日”的设置，意在强调阅读对一个人的成长、对社会的创新发展的无可替代的重要作用。一个人的阅读，一份有分量的阅读过的书单，往往维系着科学文化创新这样宏大的主题。如果没有阅读，就不会有有价值的思考；如果没有阅读铺就的坚实基础，创新就无从谈起。
请以“阅读与创新”为话题，结合社会现实和自身实际，选好角度，自拟标题，写一篇议论文。字数不少于800字。不要套作，不得抄袭。
25．微写作。
2021年，河南卫视打造的国风系列节目《唐宫夜宴》《洛神水赋》大受欢迎，2022年央视春节晚会的《只此青绿》《忆江南》更是掀起了国风热潮，这些节目制作精良又有文化内涵，请就这些传统文化类节目大受欢迎的现象谈谈你的看法。要求：观点明确，有理有据。不超过150字。
26．作品中的人物命运与作品所反映的时代关系密切，请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一部作品，就作品中的某一人物，谈谈你对这种关系的认识。要求：结合作品内容。
27．阅读下面材料，从两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。
从国潮年货，国潮市集，再到新国潮消费……时下，几乎每个品牌、平台和商圈，无论线上线下，都在紧紧抓住国潮，试图深挖其中的“流量密码”。国潮也正从一个个“爆款”单品所引发的消费时尚潮流，逐步渗入人们生活的方方面面，成为一种日常。国潮正潜移默化地改变着人们的生活，也影响着国人当下乃至未来的生活态度和生活方式。
（1）请以“我看‘国潮’”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2）请以“国潮颜色”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
28．作文
日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生。祭拜祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪式，毕业典礼有仪式，就连买了一本新的笔记本郑重地写下第一行字，也可算是一种仪式……
有人说仪式内涵丰富，不可或缺；有人认为，仪式不过是一种形式，其实可有可无；有人觉得，身处快节奏的社会，可以没有仪式，但不能没有仪式感……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，以“仪式”为题，写一篇不低于800字的议论文。
29．阅读下面的材料，根据要求写作。
2018年，是我国改革开放40周年。1978年，党的十一届三中全会召开，中国共产党用改革开放的伟大宣示把中国带入一个崭新的时代。40年来，改革开放，春风化雨，改变了中国，影响并惠及了世界。
请以“我看改革40年”或“我家40年之变化”为副标题，写一篇作文。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。
请以“不走寻常路”为题写一篇记叙文，不少于800字。
参考答案
1．例文：
肩负责任，勇往直前
浩瀚夜空，因背负着收纳繁星皓月的责任，才越显深邃神秘；莽莽大地，因背负着收容嫩草绿树的责任，才呈现勃勃生机；潺潺溪流，因背负着收留游鱼细石的责任，而更显其清澈可人；绚丽花朵，因背负着招待忙蜂舞蝶的责任，才有秋日香甜硕果。人也一样，因背负着责任，勇往直前，才有更灿烂的明天。
背负责任，使人获得成功。唐太宗李世民因肩负拯救天下百姓的责任而推翻暴政，获得了百姓的拥戴；邓世昌因肩负保卫祖国的重任而驾驶着战舰与敌人同归于尽，光荣地被载入了史册；黄旭华因肩负国富民安这一伟大责任而忘我工作，终身战斗在科研一线，使我国单薄的海防强大起来。从古到今这些事例都诠释了一个道理，只有肩负责任，才能最大可能获得成功。
背负责任，使人彰显伟大。王顺友，一位朴实坚强的邮递员，他在艰苦的条件下过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，演绎了一段世界邮政的传奇。为什么他要这样做？这是因为收信者与寄信者的期待化为了厚重的责任，时刻激励着他，才造就了投递准确率100%的奇迹。一位凡人，历经艰难，背负责任，而彰显伟大。
背负责任，使人造福世界。袁隆平，一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村老师的时候，已经具有颠覆权威的胆识；当他名誉天下的时候，却只专注于田间，淡泊名利。为什么他要这样做？这是因为在他的心中背负着让人远离饥饿的责任。一介农夫，播撒智慧，肩负责任，而造福世界。
背负责任，使人超越对死亡的畏惧。桂希恩，一位温和而坚定的仁者。他把温暖传递，他让爱心凝聚，直到更多的人向艾滋病患者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。为什么他要这样做？这是因为仁者的责任让他知难而上。他不惧怕死亡，因为他对世界有博大的爱。一位仁者，汇聚爱心，肩负责任，而超越对死亡的畏惧。
歌德曾说过“责任就是对自己要去做的事情有一种爱”，这种爱使那些真正热爱自己事业的人们获得成功与荣誉，并受到人们的尊敬。责任，是不可丢弃的使命，是我们前进的动力，让我们肩负责任，勇往直前，奔赴人生最美的桃花源。
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则材料+话题作文题。
材料是总分结构，分为三部分：第一部分列举了古代对社会、国家肩负责任的孔孟圣人和烛之武；第二部分指出当今仍有不忘“匹夫之责”，孜孜以求、执着探索、攻克难关，以己之力引众人前行的学者；第三部分是省略号之后的总结，责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着各种责任。
可见材料的内容体现的就是“责任与担当”这一话题，意在引领学生正视自己，思考人生，关注生活，引导学生考量对自己、对他人的责任，考虑对国家、对民族的责任。首先，作为新时代的年轻人，每个人都应对自己负责任。认认真真，踏踏实实，勤奋努力，拼搏进取，勇往直前，提升自己，超越自己，就是对自己负责。其次，新时代的年轻人要勇于担当责任。中华民族具有勇于担当的优良传统，许多仁人志士常“以天下为己任”。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、杨继盛“铁肩担道义"、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”、林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、鲁迅“我以我血荐轩辕”……当今社会责任担当仍是道德建设的基本元素。敢于担当的人，才能使自己的潜在能力得到充分的发挥，才能创造人生的精彩，对他人、对社会做出应有的贡献，赢得人们的尊敬。再次，担当责任需要自信，需要勇气，需要智慧，需要实力……于担当责任的人，有舍我其谁的气魄，有“铁肩担道义”的胸襟，不考虑个人的得失，不计较自己的荣辱，不畏惧流言蜚语，不害怕艰难困苦……于为自己、为他人、为国家、为民族担当的人，才是大丈夫、真英雄，才是顶天立地的大写的人。
文体是议论文，考生可以运用层进式结构谈什么是责任，责任对我们的价值和意义，如何承担责任。也可以运用并列式结构就其中一个方面来谈。观点要鲜明，脉络要清晰。
立意：
1.扛起责任，是国富民强的保障。
2.肩负责任，砥砺前行。
3.肩负责任，牢记使命。
4.莫忘匹夫之责。
2．例文：
传承那如火的光辉
各位领导、老师、同学们：
大家好！今天我演讲的题目是“传承那如火的光辉”。
“人事有代谢，往来成古今。山山留胜迹，我辈复登临”，历史的车轮滚滚向前，大浪淘沙给我们留下了无数财富，“红色文化”便是其中最宝贵的之一。
转眼间，建党一百年了。而在这一个世纪栉风沐雨的沧桑洗礼过后，那些宝贵的“红色文化”仍如晶莹的琥珀般明亮，闪耀在华夏滚滚星河。之所以生命力如此强大，是因“红色文化”是与中国发展一脉相承的。传承红色基因，让“红色”成为人格品行的底色，是我们的责任！
传承红色基因，传承的是一份责任，一份操守。
“红色”是中国血液的颜色，是中国脉搏的颜色。它始自那一艘沉默安静的南湖游船上，却潜藏在每一个中国人的心间。试问于战争年代，若没有“抗战救国，保卫人民”的红色口号，若没有鸭绿江边“抗美援朝，保家卫国”的信念，红军、解放军如何有出生入死的信念？
“红色文化”是中国精神的载体，由意向来看，它更像是一头“巨鲸”。承担起亿万人民追逐梦想的脚步并给予我们深深的前进力量。
改革开放四十多年来，我们欣喜地看到，“红色文化”并没有如一些恶势力或消极分子预料一般，逐渐淡出现代人的视野。反而跟随时代的大发展不断注入着无穷的新的活力。《红岩》中的江姐随着一次次再版重现，我们得以知道抗日时期共产党人的坚毅不屈、拼搏勇敢；《地道战》《集结号》这些经典仍在源源不断的娱乐电影中保留其珍贵，并成为家喻户晓的老片，时常回味。井冈山、瑞金的许多山城依托红色文化发源地，开展特色旅游，满足大众的精神寄托的同时，也实现了脱贫。
“红色文化”的传承，是对抗历史虚无主义的有力武器，是坚定理想信念的重要措施。
习近平总书记曾在回答意大利众议长问题时说道：“这么大的一个国家，责任非常重。我将无我，不负人民”；杨善洲一头扎进大亮山30年，至他去世，曾经光秃秃的大亮山已经成为一片林海；黄文秀在服务人民精神的感召下，毅然回到家乡百色老区……这些红色精神应当被书写、被歌颂、被录入中华民族厚厚的红色文化书卷中！
红色文化承载红色精神，是中华民族的精神宝藏。瑞金漫山遍野的杜鹃花作证，嘉兴南湖的清波作证，井冈山挺拔的竹松作证。我们必将创造更多灿烂的红色文化，传承红色基因，在中国渲染如火的光辉！
谢谢大家！
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型的作文题目。
材料第一段主要列举了一些红色革命文化著作及革命英雄，然后又列举了红军长征胜利，最后又指出在我们的高中课本中有红色革命文化研习单元。第二段在第一段的基础上阐发，指出我们应该珍惜红色革命这笔财富。
从写作任务看，需要写一篇演讲稿，演讲稿的内容是“弘扬红色革命文化(精神)”。也就是说，在写作的时候，我们需要紧紧围绕“弘扬红色革命文化(精神)”展开，可以重点写，在当今背景之下，为什么还要弘扬红色革命文化（精神）？弘扬红色革命文化（精神）有什么样的现实意义和价值？如何弘扬红色革命文化（精神）等，如果在文章中能够把这些问题分析清楚，那么文章写作就是比较深入的。
但是，在写作的时候，我们需要开清楚，什么是红色革命文化（精神），红色精神是指共产党的红色精神，最早表现为一九一九年的“爱国、进步、民主、科学”的“五四精神”，其核心是爱国主义。在中国共产党90年的历史中，形成了很多可歌可泣的“红色精神”。如“军民团结、艰苦奋斗”的井冈山精神，“不怕艰难险恶”的长征精神，“改变作风、提高素质”的延安精神，“艰苦奋斗、勇于开拓”的北大荒精神，“谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗”的西柏坡精神，“自力更生、艰苦奋斗、勇攀科学高峰”的两弹一星精神。如果了解了这些内容，在写作的时候针对性就比较强，不至把写作的方向弄错。
立意：
1．红色革命文化是我们的精神宝库。
2．红色革命精神应该代代相传。
3．让红色革命精神为现代发展保驾护航。
3．例文：
交友有条件，交友应有道
各位老师，同学们：
大家好！
交朋友必须要有条件，因为交朋友就不能不被朋友影响，这种影响有好有坏，好的影响可能使自己成长、人生幸福；坏的影响则可能导致自己身败名裂、人生凄惨。所以交友这件事关系重大，一定要严格交友的原则，慎交友、交好友，哪些人该交，哪些人不该交，应该有所选择。
关于如何交友，我认为，可以遵循如下几个原则。
首先是要结交志同道合的朋友。《群书治要·论语》告诉我们要“无友不如己者”，“如”是“似”“像”的意思，就是不要结交那些不像自己的人，也就是和自己志不同、道不合的人，所谓“道不同不相为谋”。与志同道合的朋友在一起，可以互相切磋琢磨，共同进步。那么怎样才能找到与自己志同道合的朋友呢？方法就是“感召”。“同声相应，同气相求”“方以类聚，物以群分”，意思是说同一类的事物自然会互相吸引、互相感召，从而最终聚到一起。人也是如此。想和什么样的人交朋友，就要使自己也成为那样的人。《群书治要·孔子家语》中记载孔子对曾子说：“如果你不知道儿子怎么样，就观察他的父亲；如果你不知道这个人怎么样，就看他结交的朋友；如果你不知道君主、领导什么样，就看他的属下，这样你就知道他们自己是什么样的人了。”说的就是同类相感的道理。
其次是要结交有德行的朋友。楚国有一个善于看相的人，楚庄王向他请教其中的奥妙。他回答：“我并不能给人看相，只不过是善于观察这个人所结交的朋友。如果这个人他所结交的朋友都能够孝敬父母、友爱兄弟、尊敬长辈、淳厚善良、行为谨慎、畏惧法律，这样的人，家庭会一天比一天过得好、身心也会一天比一天安定，被称为‘吉人’。”可见，朋友对人的影响很大，直接关系到人的成长和命运，因此一定要与德行高尚之人交朋友。
最后要明了交良友的益处和交损友的害处以自勉。《群书治要·孔子家语》说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”与贤德之人在一起，久而久之，自己也会成为贤德之人，反之亦然，这就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。《群书治要·墨子》以染丝作比喻：“洁白的丝放进青色的颜料里进行洗染就变成青色，放进黄色的颜料里进行洗染就变成黄色。对于所浸染的人、事、物，不能不谨慎啊!”还有如“夫人虽有性质美而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。”人虽然本性质朴美善，心地聪明智慧，也必须请教贤师教导，选择良友相交。因为如果人得到真正贤明的老师，并向他学习，那么他每天听到的就都是尧舜禹汤的道理；如果人得到好的朋友，并和他交往，那么他所见到的就都是忠诚信实、恭敬礼让的品行。这样，人每天在道德方面不知不觉地不断进步，这是潜移默化的结果。反之，如果人所结交的都是无德之人，所听的都是诈伪的言语，所看的都是邪曲不正、贪图利益的行为，那么就会致使自己即将遭受刑罚还不知不觉，这也是潜移默化的结果。
年轻人正处于事业的起跑线上，能否交到好的朋友，直接决定了自己的前途命运。所以，我们切不可没有选择的交朋友，以朋友多而自喜，曾国藩说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”鉴于此，年轻人务必要“亲君子，远小人”，选择结交对自己德行提升有帮助的朋友，正如古人所说：“亲附善友，如雾露中行，虽不湿衣，时时有润。”好的朋友，能够在不知不觉中帮助自己提升境界，走向幸福的人生。
谢谢大家。
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
三则名言，从三个角度谈交友之道。第一则谈的是正确的交友方式。要想交友，必须遵循人际交往的基本规范，待人要敬，要恭，要合乎礼节。再次，交朋友不能有所依仗，即“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友”。如果依仗自己的权势、富贵与别人交友，别人是不会心甘情愿地与之交往的。第二则谈的是如何判断一个人值不值得与之交往。批评我而又批评得恰当，这是我的老师；肯定我肯定得恰当，这是我的朋友；如果只一味奉承我，那就是贼害我的人。此外，从一个人所犯错误的方式，就可推知他的为人；物以类聚，人以群分，考察围绕在某个人身边的人，便也知道这个人是何等人了。第三则谈的是怎样与朋友相处。要经常与朋友交流切磋，以人之长补己之短。“见贤思齐，见不贤而内自省也”（《论语·里仁》），才能“就有道而正焉”（《论语·学而》），最终“道益明”“德日进”。相反，如果仅仅关起门来埋头苦读，师心自用，则势必造成“独学而无友，则孤陋而寡闻”。
写作时，可就三则名言的内在逻辑关系立意。如应先判断一个人值不值得交往，这里的判断标准，毫无疑问一方面是看这个人的内在品质，一方面是看他的为人处世原则。在此基础上，进一步论述应该使品德高尚的人成为自己的朋友，并对此讨论应该如何做到，如先修己身等。最后可论述成为朋友后又该怎样相处，怎样促进双方共同进步等。
立意：
1.友直友谅才可为友。
2.见贤友思齐，并能内自省。
3.以真诚之心待友。
4．例文：
立春正当时
二十四节气中，我最喜欢立春，因为立春代表着春之伊始，人之新生。
一缕春风拂过大地，带着春光的朝气，唤醒沉睡的生命。
渐暖的空气驱散了料峭的寒风，破冰的流水送来了温暖的气息。和着春风的节拍，渐绿的柳条舞出动人的舞姿，含苞的花蕾吐露幸福的芬芳。春天的信使——燕子，那清脆的鸣叫唤醒了沉睡的万物，那精致的燕尾服给蔚蓝的天空更增几分姿色。立春，辞去冬日的萧条，迎来春天的生机。
大地上春的讯息传遍每个角落，也同样传入华夏民族每一个人的心田。孩童穿着鲜艳的红衣迎接立春的到来；大人捡拾樟树根片用以焜春，驱除害虫以净屋迎春。田间不再一片平静，而是活跃着生的气息。老牛浑身充满干劲，目视前方，那翻耕的犁铧激起一行行土浪，上升到地表的土壤形成整齐而粗大的线条，这便是立春时节，人们在大地上留下的斑纹。立春时节，家乡的人们有个习俗，要放鞭炮，那时大街小巷，爆竹争鸣，烟花齐放，人们以内心的澎湃与久候的渴望来迎接大地的福泽——“春”的到来。
每次面对此情此景，我都会陷入深思。时光车轮滚滚向前，伴随着季节的更迭，立春一次次降临大地，但为何世人不曾对它有丝毫的怠慢？孩子眼中充满童真的渴望，大人心中充满敬意的祈祷，在他们那里，我找到了答案——立春是一种新生的渴望，也是一种内心的慰藉。
立春，为二十四节气之首。立，即开始；春，即温暖生长。一年之计在于春，春以强大的生命力为世人称赞，也赋予人新生的契机。“佳人南陌上，翠盖立春风”，这是宋朝曹修古于池上的愉快、期待；“妆罢立春风，一笑千金少”，这是晏几道立春时的蓦然回首；“悠然出山去，天阔浮云多”，则为明代舒頔的立春希冀。这些便是立春的力量，无论在哪个时期，总有人会对立春吟诵赞美。
立春乃万物开始之时，意味着新一轮回的开启，任何生物只要有向上的生机，便可在这个春天绽放自己的光彩。对新生的渴望是内心的一种动力，让人们在艰难前行的路上能披荆斩棘充满力量。立春时节的那抹淡绿会渐渐地拂卷大地，这预示着一种新生的力量，它会带给人们无穷的力量。
立春，一个播种希望的季节，一段流光溢彩的岁月，一颗刚刚破土的种子。万物复苏，百灵用歌声唱破大地疲惫的梦；生机勃勃，花儿草儿用色彩渲染大地。调皮可爱的春姑娘开始拨弄大地，把大地变得生机盎然，每个角落开始流淌着春天的气息。
于立春时节，让我们满怀希望，整装待发！
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料以《二十四节气歌》引出关注传统文化与关注生活这一话题。二十四节气是干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令，它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至文化观念，所以人们会在特定的节气中进行特定的活动，比如“清明”节，人们会在那天吃清明饼、上坟祭拜祖先。而试题要求选出“最喜欢”的一个节气，这一喜欢，不仅可以喜欢特定节气中人们的特定活动、体现的生活气息，更在于这一节气蕴含的的文化内涵、民族精神和给自己带来的思考。
写作要突出“最喜欢”的原因，这其中有一个比较的意味，可以明确指出，也可以暗示。如果记叙，可以叙述与某个节气相关的印象深刻的故事；如果抒情，可以以某个节气为线索，表现其季节特点、文化特色；如果议论，可以探讨某个节气的重要意义、其命名的哲学意味等。在写作过程中，还要有意识地凸显“我”，因为节气本身无所谓优劣之分，只是因为“我”的原因而才“欢喜”的。
立意：
1.清明，寄托哀思，不忘根本。
2.小满，人生应有的状态。
3.白露，露从今夜白，月是故乡明。
5．略
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为任务驱动型作文题。
材料一列举了2021年东京奥运会时的系列精彩解说词：或使用古典诗词形容运动健儿的身姿与状态，或言语精炼匠心独运地勉励健儿们不惧失败、勇敢挑战，或结合修辞热情赞美健儿们的优异表现……无不体现了中国语言的美丽与浪漫，表达出对中国语言的深厚感情和无限自豪。
材料二分析了中国语言具有如此魅力的原因——历史悠久、积淀厚重；也直接指出了“学好语文”的重要性以及学好语文需要良好的涵养和足够的储备，并明确了文字不会被时间淘汰的关键在于“无愧时代、无愧真情”，激励大家传承、弘扬汉语。
语文是一个人人文素养的综合体现，学习语文不仅能训练语言与思维能力，也能拓宽表达与抒发的渠道、展现沟通与交流的智慧。此外，学好语文，也能改变我们固有的思维方式，提高审美情趣和心灵境界，提升我们的综合素养。尤其是对于中学生而言，学好语文更是提高学科水平、润滑人际关系、增强自信心的不二法门。材料一具体阐释了汉语之美的表现，材料二分析了汉语之美的原因、要义以及我们所肩负的责任。两则材料都共同指向了“学好语文”这一主题，再结合任务中的“畅谈奥运会后‘中学生为什么要学好语文’”来看，可见行文时一定要围绕“为什么”一词进行写作，将学好语文的原因作为论述的重点，再结合奥运会上的精彩解说词，次论学好语文的实际意义以及方法。
立意：
1.善用语言，沟通无碍。
2.腹有诗书，不凡谈吐。
3.学好语文，拓宽格局。
4.体情察物，丰富心灵。
6．略
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料列举了《中国诗词大会》五季的总冠军，这五位总冠军有农村出身的，也有城市出身的；有就读名校的，也有就读技校的；有攻读文科的，也有攻读理科的……结合五位选手的夺冠历程，可见他们的共性在于都有着对诗词由衷的热爱，都用诗词浸润着自己的生命。由此可知，传统文化能够濡养人的精神品质，长期涵泳其中，自可“腹有诗书气自华”。他们虽然都夺得了总冠军，但是其精神特质各不相同。殷怡航坚持个性，率真自然，可谓“我就是我，是不一样的烟火”。武亦姝耳濡目染，怀珠韫玉，可谓“随风潜入夜，润物细无声”。雷海为虽为“草根”，但并不妄自菲薄，可谓“将相本无种，男儿当自强”。陈更冲浪科技，摇曳诗情，可谓“文理兼修，心怀天下；海川皆纳，气盖乾坤”。彭敏屡败屡战，毫不气馁，可谓“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。
题目要求考生结合自己的经历、见闻和思考写一篇文章，表明态度，阐述看法。在具体写作过程中，考生可以从他们的共性入手，也可以从各自的个性入手；可以将几位选手的个性结合起来思考，也可以将选手的经历和自己的经历结合起来思考。当然，也可以不拘泥于文题呈现出来的信息，推出新的观点，展开新的思辨。
立意：
1.汲取诗词营养，丰富自我生命。
2.追寻自我热爱，绽放生命光彩。
3.因为热爱，所以坚持。
4.要做成一件事情，出身、学历、专业也许是影响因素，但内心的坚持才是关键。
7．例文：
点滴积累，厚积薄发
我们都知道，我们每走一步都是在为以后的每个结果而走，这样的一步或好或坏，结果也将变得不一样。所以积攒的每一步都十分重要，积攒的长短也跟随着我们要达到的目标而不断变化，不管多久，都不可能一蹴而就。
了解各方面知识并进行积累，这些积累的知识在关键时刻能释放出巨大力量。三国时，吕蒙便是如此。在初期，吕蒙只是一个习武的粗人，直到孙权劝其学习，让他不能只懂习武之道，更应去博览群书，积累各方面知识。从此，吕蒙广读兵书，涉猎于各种书籍，他的积累在麦城之战得到了完美的体现。吕蒙白衣渡江，生擒关羽。正是他平日的积累使他在关键时刻彰显出价值，正是平日的积累使他文武双全，不拘泥于兵书，不愚专于武术。倘若没有对知识的积累，一介武夫又有多少人记得？
集腋，方能成裘；水滴，方能石穿。积累作用于成功，成功是积累的结晶。正如文中所述，成千上万的雪花可以压断树枝，那么，人生中数以万计的积累，如能正确利用，又能迸发出多大的力量？
古人云：“厚积而薄发。”诚然，只有大量的积累、充分的积蓄才可以做好每一件事，法国著名短篇巨匠莫泊桑便是一个成功的典例。莫泊桑早期在文学上的造诣并不是特别的高，他的小说存在一个巨大的问题，便是空洞。后来他遇到了福楼拜，福楼拜教他不要只追求技巧，而应加强基本功的训练，多去积累生活中的素材。从此以后，莫泊桑游览于各地，上结交宫廷贵族，下民百姓，他的积累得到了迸发，终于成为了一名优秀的短篇小说作家。
由此观之，正是积累让他成功，“厚积薄发”是对他的真实写照。是积累，让他充实内心，将自己的心境表现在小说中；是积累，让他不再空洞地杜撰，最终铸造了一位巨匠。倘若他只是去追求技巧，而不积累生活，那他的文章只能是空谈，那样的文字终会被人遗忘。由此可见，积累才可以创造出一颗充实的内心，才能做好想做的事情。
但，积累必须是沉下心的积累，是深刻之举，是全面的积累，而不是表面、单面的轻浮。赵括只会死读兵书，以为就是积累了真正的兵法，结果全军覆没。项羽只单面积累自己的武艺，而不着于谋略，结果自刎乌江。综上，积累只有全方面的深入，才能达到可观的效果。否则，积累只是空谈。
点滴积累，方能成就大业。没有人可以一步登天，也没有人永远走不到头。只要相信努力，相信每一步积累，美好的生活在招手，成功在招手。
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
仔细研读三则材料不难发现，第一则材料，说“如果连续搜集材料，积之十年，总可以成为一个学者”，这是在强调积累只要长期坚持，就可以成功。第二则材料说“就像一个人在年轻时积累了许多有价值的银币和铜币”，这是在强调要积累有价值的材料，这样这些积累的材料最后就会更有价值，使我们获得成功。第三则材料说“如果你能收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威”，这是在强调多积累、广积累材料的意义。其共同点是要注意多积累、善积累材料，这可以让一个人获得成功。
由此，试题给我们限制了立意方向——成功靠积累，限制了文体——议论文。因此，我们在写作时，首先应讨论积累对于成功的重要性，并依据材料提供的方向，讨论想要成功，应当如何做好善积累、广积累、持续积累。写作时可以引用古人的观点以及古今人物为例，论证积累的重要作用。
立意：
1.积累要长期坚持，才能成功。
2.积累不能盲目，要积累有价值的材料。
3.要多积累、广积累材料。
8．例文：
“美”就在我身边
美，是人生的一种追求，然而，我往往陷入这样一个怪圈：在追求美的时候，并不知道真正的美在哪里，对早该注意的美倒是熟视无睹。
我从小对画画兴趣很大，美术成绩一直不错。上中学后，也一直没有放弃上美术培训班，想要让自己在画画上更上一层楼。在班上，我更是把每一幅画画得尽善尽美，但老师似乎总不满意，给的分也总是5分。
又到美术课了。今天要画的是一只普通的花瓶，没有插花，而且似乎很旧。老师也只说了一句：“今天画这只花瓶，只画你看到的，看谁画得……”我拿着铅笔，端详着这只旧花瓶，心里直嘀咕：“怎么用只旧的，还不插花……老师也真是的，就不会换只新的，让我们好画得美点儿？”我不禁皱了一下眉头，向周围的同学看去，他们也是一脸难相，并不比我好多少。我又抬起头，更仔细地观察着。
呀！我突然一惊，花瓶瓶口居然有一个不算太小的豁口，而且裂纹一直曲折延伸到中间的瓶肚处！我更犯难了。平常画的都是很新很美的东西，作品的效果也好，可这豁口、裂纹是和尚头上的虱子——明摆着的。这该如何下笔呢？这时，老师走到我的身边，我抬头望着她。她仿佛看出了我的疑惑，拍了拍我的肩膀说：“看到什么，画什么。”她向我深深地点了点头，就走开了。我心里一动，迅速拿起笔画了起来。
下课了，我站起来，收我们组的图画本(我是组长)，他们一个个都画很得漂亮。
“成绩出来了！”不知是谁喊了一声，大家都跑到讲桌前，翻找着自己的作品。“听说只有一个5分，不知是谁。”我听着大家的议论，突然发现自己的签名。这时，美术老师走进了教室，同学们陆续回到了座位。“把你画的向大家展示一下！”老师对我说。我拿着作品走上讲台，呈现在大家面前的是：一只很旧的没有插花的花瓶，瓶口有一个豁口，一条裂纹曲折延伸到瓶肚……
法国艺术家罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”是啊，一只没有插花的旧花瓶，表面上不太美，但它是真实的，真实地记录了曾经带给人们的使用价值和审美价值。
哦！原来，美，就是真实……
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料先引用名人名言，阐释前人对“美”的意义和作用的理解。第一句话意思是“美”能让人区分善恶，教给人与恶作斗争的勇气。第二句话具体阐释了“美”的作用，对我们的精神、心灵、情感的正面引领作用，表明“美”具有巨大的价值。第三句话是说“美”可以让人不断完善自我，不断进步，从而向“美”靠近，能够将自己塑造成一个“美”的人。
任务要求部分提示我们从现实或艺术中选择一个美好的人或物，阐述他（她、它）对你的触动和引领。要求根据“对材料的思考与感悟”“联系自己的成长经历”来写文章。也就是要围绕对“美”的认识，阐述“美”对自己的熏陶、影响和引导，或者自己对“美”的感悟。
写作时可以首先确定一个“美”的人或物，如写抗美援朝战士们，通过观看《长津湖》，感受到战士们对国家的爱，保护祖国和百姓安宁的自我牺牲精神，受到美的熏陶；接着写以战士们为镜子反观自己，发现自己所谓的“爱国”太过狭隘，真到了需要牺牲自己利益的时候，未必能做到像战士们一样义无反顾；然后写以战士为关照，不断反思和完善自我，逐渐向“美”靠拢。也可以抓住生活中的某个细节，叙写自己之前没有感知到美的意义和价值，而在经历某一事件后，终于感知到美的意义和价值，并领悟到什么才是真正的美。
立意：
1.让美关照心灵。
2.以美为镜，向美靠拢。
3.美是向善的力量。
9．例文：
自知 自信 自强
漫漫人生路，要在风雨中铿锵前行，要在纷扰的变数中永不言败，必应有一套应对的智慧法宝。其中最根本、最重要的就是人对待自我的态度。
老子曾说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”
古人云：“人贵有自知之明。”鸵鸟身重翅小，不妄想飞向蓝天；海豚无脚，不徒劳爬上陆地。茫茫人海，芸芸众生，自知者能充分施展自己的才华，成就一番事业；不自知者往往一念之间前功尽弃，贻人笑柄。韩信深知自己的价值绝不能与无赖等同，深知自己的兵韬武略当用于救助天下苍生，而不是与一个无赖斗气。大丈夫能屈能伸，有所为有所不为。正因为自知，他才能临磨难而不苟，愈挫而愈奋，最终，他找到了自己的用武之地，帮助刘邦平定天下。马谡虽熟读兵书，深谙兵法，但他最大的悲剧就在于无知——对于自身的无知。没有了自知，便仅剩下了狂妄，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这泪是洒给诸葛亮的，而这憾却是马谡的“无知”造成的啊！只有自知才能将自己的人生点染出亮丽的色彩。
仅仅自知还远远不够，人还应当自信。正如毛泽东所说自信人生二百年，会当水击三千里！”自知不是只盯着自己的短处，而是找到自己的长处，确定适合自己的人生之路。古往今来，有多少人因自信而闻名于世。他们坚信，自信是成功的源泉。诗人李白自信，他发出了“天生我材必有用，千金散尽还复来”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的浩叹，便有壮丽辉煌的诗章千古流传。巴尔扎克自信，放弃家人为他选定的职业，毅然走上创作道路，终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。一代伟人毛泽东更自信，他高唱“自信人生二百年，会当水击三千里”“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了中华人民共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福……自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是“宁信度，无自信也”形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
如果说自知是人生的基石，自信是人生的阶梯，那么自强就是抵达人生巅峰的旗帜。“天行健，君子以自强不息”，人生中是非成败，变幻难测。如果你有天赋，自强则使你如虎添翼；如果你没有天赋，自强将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳、自强不息的人手中。获得成功的人往往不是那些天才，而是那些平凡但勤奋、自强的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都能勤恳、自立的人。拥有天赋而不能自强和自立的人的成功只是转瞬即逝的火花。只有意志坚强、持之以恒并且心中有信念的人才会获得真正的成功。
这个时代，这个国家，已经为我们准备好了一个大展宏图的广阔天地，就让我们携着自知、自信、自强上路，去创造我们美好的明天！
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。
审题与立意：
本题材料给出了一些经典语句，写作前要先理解语句，然后谈谈这句话给你的启迪与思考，确定立意方向。
①“己所不欲，勿施于人。” 意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。立意方向：关注他人，关爱他人，尊重他人。
②“致知在格物。” 意思是归纳或探究事物的本相和彼此关系，从而引导开启自己的智慧，获得更深层的领悟。就是从对事物反反复复地归纳总结、探究其原因和联系中得来的。当一些事物我们真的想通了，想透了，自然就会领悟这个世界的真相，就对这个世界不敢没有敬畏之心了。因为敬畏，所以意诚，所以心正。因为意诚心正，所以身得以修，言行得以正，潜心默化中，也会使家人（亲朋）也得以教化（齐）。当每个家庭成员之间、家庭与家庭之间都能互助互爱、尊老爱幼、遵纪守法。那么国自然而治，天下也自然可以和平无争了。立意方向：对待真理，要有敬畏精神，要有探索真理的精神，才能最终解决问题。
③“人皆有不忍人之心。”意思是每个人都有怜悯体恤别人的心情。孟子说：每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。立意方向：关爱他人。
④“知人者智，自知者明。” 指能了解他人的人聪明，能了解自己的人是智慧。中国有一句话，叫“人贵有自知之明”这句话的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。立意方向：认清自我，树立适当的人生目标。
⑤“千里之行，始于足下。” 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。要想成就大事，应该多着眼于细微之事，多重视细微之事。事情的成功，多是从细微之处开始。在现实世界里，每个人都有梦想，都渴望成功，然而智大才疏往往是阻碍人们成功的最大的障碍。人世间没有一蹴而就的成功，任何人都只有通过不断的努力才能凝聚起改变自身命运的爆发力。立意方向：奋斗是取得成功的必经之路。
⑥“故天下兼相爱则治，交相恶则乱。” 这句话的意思是天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。若使天下的人都彼此相爱，国与国不互相攻打，家与家不互相争夺，没有盗贼，君臣父子都能忠孝慈爱，这样天下就太平了。圣人既然以治理天下为己任，怎么能不禁止人们互相仇恨而不劝导彼此相爱呢？所以，天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。立意方向：相互关爱，相互理解，相互帮助，社会才会安定，人民才会幸福。
除了题目所给的语句，还可以从本单元中选取其他语句，加以理解，谈给你的启迪和思考，进行立意写作。
参考素材：
1.读庄子的那一种魅力　　毫无疑问，先秦诸子中，庄子是最有魅力的。庄子的魅力在于其文仪态万方，摇曳多姿。它一会儿像个华丽的贵妇，雍容大方；一会儿像个水灵的村姑，清秀脱俗。它幻化无常，使人看不出它的真面目。有人说它美，美得让人无法适从，有人说它野，野得使人心襟荡漾。有人说，庄子是乡野文化的代表。在《庄子》的田园里，生活着背负青天的大鹏，自得其乐的.斥鴳，奋臂挡车的螳螂，甚至是蛇、虫、鼠、蚁都有它们的生活天地。这些自然意象构成了作品的独特魅力。它海阔天空，放纵恣肆，宏伟壮丽，它文思跳跃，开合无端，无影无踪，令人恍惚迷离，真乃山阴道上，目不暇接，美不胜收。庄子乡野文化的魅力还在于它潇洒脱俗，拒绝名利。当楚威王派俩大夫来请庄子就相位，一边是炙手可热的权势，一边是明澈如镜的濮水，庄子选择了什么？庄子持竿而不顾！好一个不顾，濮水的清波吸引了他，他心如止水。他的这种心境实在是人类心灵的花朵，永远在乡野间幽芳独放，永远把世俗红尘拒绝于漆园的蓬门之外。
2.庄子的那一种智慧　　在先秦诸子中，庄子与众不同，可以说得上是个“另类”。他把自己的伟大、孤独和天才的痛苦转化为汹涌而出的智慧。庄子生逢乱世，诸侯们为了“统一”而穷兵黩武，天下大乱。庄子是反对战争的，但他不像墨子那样辛苦急切，也不像孟子那样义愤填膺，面对众生在乱世中的烦躁不安和无所适从，庄子转过身来，恳切而真诚地告诉人们应该如何自救和解脱，如何在一片混乱中保持心灵的安宁和清静，如何在污秽的世界中保持自身的清洁和自尊，以及如何在天地的险恶中“游刃有余”地养生，以尽天年。有谁能想像得出这些话是出自一个“槁项黄馘”的漆园小吏之口呢？或许这就是人们常说的大智若愚吧！有一个叫曹商的人，为宋王出使到秦，获得车数乘，到了秦，秦王高兴又给增加了百乘，他返回宋国时，在庄子面前炫耀。庄子说：“听说秦王有病，请人医治，能破除脓疮的可以得到一辆车，舔疗痔疮的可以得到五辆车，你为秦王舔疗痔疮了吗？怎么得到这么多车呢？你走开吧！”如此诙谐怪异的讽刺，恐怕只有庄子才能说得出。读庄子，让人感到什么是无所顾忌，淋漓尽致！正如胡文英所评：“庄子眼极冷……，到底是冷眼看穿。”
3.读庄子的那一种境界　　庄子将要死去，他的弟子想要将它厚葬。庄子说：“我以天地为棺椁，以日月为连壁，以星辰为珠玑，万物是我的陪葬，我取陪葬的物品还不够完备吗？哪里用得上这些？”一个行将就木的人，头脑还那么清醒，那么明智，足以证明他是一位哲人、一个真人。人生在世，最大的事情莫过于生死。庄子在《大宗师》中论述“真人”的境界时说：何时生何时死，这是人的本命。是人就一定有生有死，这就像每天都有白天夜晚一样的自然，这是大自然的规律，是任何人都无法改变的。所以，懂得生活情趣的人，就要懂得死亡的平常，在面对生命终止的时候依然保持情趣，这才是真正懂得情趣的人。　　
4.庄子非常向往通过心斋和坐忘（修养的途径）而达到物我不分、主客合一、天人一体的境界。他有时将这种境界干脆用“物化”的概念来概括。谈到“物化”，我们自然就想起了庄子著名的“蝴蝶梦”——“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，……不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。” 庄子以审美鉴赏家的眼光来观察物我，认为物我可以契合交感，而契合交感的极致便是物我界限的消解。换句话说，也就是我转化为物，取得物的资格，物也能转化为我，取得人的资格。“周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”虽属疑问口吻，实际暗喻物我相互转化，契合，交感。同时，蝴蝶之遨游自如，即表明人在冲破物我的阻隔，与物冥合为一之后所达到纯粹的逍遥自由。这种“物化”的境界，就是“逍遥游”的境界。　　
5.对于“逍遥游”的境界，庄子在《逍遥游》中是用“无待”的观点加以说明的。“无待”相对“有待”而言。庄子举例说明：鲲鹏高飞九霄，至于南冥，有待于“羊角”，舟行江河，有待于“水之厚积”，至于人，则有待于人的德行、才智，像宋荣子这样的贤人也还“犹未树也”，而列子虽“御风而行”，“犹有所待也”。那么，“无待”谓何？回答是：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”“故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”“无待”就是无己，无功，无名。说到这里，原来庄子心仪的最高境界就是无我、无私、无名利！按照庄子的理论，当生活在尘世间的人一旦摆脱了名利的困扰，挣脱了世俗的束缚时，我们的心灵就会像蝴蝶般遨游自如，我们就能找到失去的精神家园。　　
6.许多人读了庄子的书成了他的俘虏，重演了寿陵少年邯郸学步的笑话。如果是这样，我想庄子在九泉之下肯定不安，因为庄子最不喜欢人们囿于成规。这个两千多年前的人至今还有着无穷的魅力，这个人的书两千多年来能使许多人上瘾，根本的一点，是他教会了我们许多思辩的道理。
7. 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8. 孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
9. 我很庆幸，在生命发展需要的阶段，我读到了《孟子》，也读到了《庄子》；我很欣慰，随着阅历渐长，涉世愈深，我对两部著作重读了一遍又一遍，竟也能悟之愈多，仰之弥高，钻之弥深。我感觉我的生命里已离不了二位圣贤已汩汩流淌了两千多年仍不衰竭的智慧活水的滋养。我只有右手高擎《孟子》，左手紧握《庄子》，才能竭诚尽力坦然泰然走好自己的路。
行文结构：
例文选择的是老子的名句“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”文章开头，从人生路上永不言败的法宝——人对待自我的态度，引出论题：人要自知，自信，自强。
第二段把老子的这句名句写上，作为道理论据。接着从“自知”“自信”“自强”三个方面进行论证，文章有逻辑严密的分析，有适合观点的例证。最后，联系自身，重申家国情怀，“让我们携着自知、自信、自强上路，去创造我们美好的明天”，突出主旨，呼应开头。
【点睛】
多角度入手：
1、横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。
2、反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。
因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。
3、延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。
“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。
4、类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。
10．范文
我眼中的大观园
明晃晃的太阳深深凹嵌在天空里，没有风的日子，蕴满凉意的树荫浅浅覆盖上古调的建筑。眼前单个的建筑再被记忆串接，拼接成一副大观园图。贾宝玉，林黛玉，薛宝钗。慢慢地，好像他们开始流动在建筑里，有了自己的思维和行动。他们用自己的鲜明个性为大观园谱写着事物的灵魂。
看了很多遍的《红楼梦》，梦中游历了很多次的大观园，每一次第一个映入眼中的，便是那生机盎然的景色，混合着蔚蓝澄清的天空，把大观园衬托地异常诗意。想想贾府几百号人物，皆有吟诗作对的嗜好。而林黛玉，贾宝玉，薛宝钗，其写诗咏文的能力皆非池中之物，这美景更是为此锦上天花。
还记得游过林黛玉的居所。脚下石阶为乱石所制，这代表了黛玉寄人篱下的凄凉处境。不免心中一紧，望向黛玉居所旁的湖塘，眼神又悠悠落在那梅形的地砖。黛玉的品性确如梅花，清高孤傲，又不免一丝哀凉。忽的望见呢小心置放在角落的竹篓小铲，黛玉葬花时所用。暗暗赞叹，大观园所居女子如此之多，而又有谁，有心为那落花流泪？
花开时纯净的美，乐了人心，缀了景。花落时同样归于尘土，免去了世事的污浊。因有了黛玉发泄郁闷的心情，才有了这果。黛玉寄人篱下，她清高自傲，也不免一丝自卑之情，想自己寄人篱下，孤独一人，自怜之心无法避免。黛玉把自己想象为花，多想挣脱“污浊”，却又无计可施，思量自己的将来，便满心惆怅，终究是如花般凋零？罢了罢了，满心惆怅终究化为一首 “葬花词”。
那榻子上，仿佛我看见黛玉和衣躺卧着，手中持书，一个病态却又清高娇美的人儿现于眼前。不知道在此落了多少“偿还泪”，又想起如此人儿孤零零的清高眸子望向窗口，那一句：“幽僻处可有人行，点苍苔白露泠泠”
回头锁了一眼黛玉的居所，便迈起脚步匆匆继续前行。宝玉，宝钗，王熙凤等人的居所皆各有所长。
在院子里一路路过，望见“怡红快绿”一匾，心生熟悉。恍然记起乃是有一回，贾政带着众多宾客与宝玉为大观园题诗命名。想那“杏帘在望”，“有凤来仪”等更是妙哉。令人心生遐想，这景致真的如此美丽？想起贾政见自己的儿子如此才艺，表面却又大骂“蠢物”，又三番四次制造机会让宝玉施才。不免心生笑意。而这奢侈的大观园却在日后逐渐衰退，引人惋惜。
宝玉的怡红院自是最精美的居所，其中丫鬟成群。想起那晴雯撕扇，而调皮的宝玉只为博得那美人一笑，就“撕扇子作千金一笑”，便忽觉那奢侈淫逸的高贵生活，的确是贾府消退的重要缘由之一。
望见大观园里宝玉娶亲之景，心中悲痛。腐败的社会和背景使贾府来了一番“狸猫换太子”。宝玉兴奋快乐却不知娶得是宝钗，黛玉含泪心寒却又无计可施，使得黛玉与宝玉措施姻缘，酿成一段悲曲。想那宝玉原为赤霞宫神英侍者，黛玉为一株仙草得了水露之恩，便用一生一世的泪做为偿还。如此美丽之因，竟换来一个宝玉出家、黛玉病死的爱情悲剧之果。不得不叹命运弄人，可一切都是有果必有因呀。
是啊，想那红楼梦是如此经典的一个爱情悲剧，唯有让人心生惆怅。其实，人的悲剧，不也正是社会的悲剧吗？但愿，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，不会在现实生活中重演，我想，也一定不会重演的。
【解析】
【详解】
本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。
【审题】
本题考查学生的写作能力。这是一篇材料作文，首先要明确材料内容，材料一，借二知道人的口，说出曹雪芹所记大观园，很有点像五柳先生所记的桃花源。材料二，借余英时口，指出曹雪芹在《红楼梦》里创造了两个鲜明而对比的世界，一个是“乌托邦的世界”，一个是“现实的世界”，这两个世界对比鲜明：“清”与“浊”，“情”与“淫”，“假”与“真”，以及风月宝鉴的反面与正面。材料列举出两种对“大观园”的看法，题干要求“你怎样理解‘大观园的世界’？请写一篇文章谈谈你的观点”。可以说，《红楼梦》这本名著，一千个读者，就有一千个“大观园”。学生在理解材料写作时，可以就材料中的某一观点说开去，也可以不囿于材料所给出的观点，结合自己的感悟，谈自己的感受。但不管怎么写，一定要注意题干的附加条件：字数不少于800，要能联系《红楼梦》具体情节（细节）。
【立意】
《红楼梦》中的桃花源；一个“清”与“浊”世界；“假”与“真”共存——矛盾中的统一；我看大观园中的众生相；我看大观园的兴与败。
【结构】
文章一开始整体描绘我眼中的大观园的样子，直接点题；紧接着采取并列式结构，“看了很多遍的《红楼梦》，梦中游历了很多次的大观园，每一次第一个映入眼中的，便是那生机盎然的景色，混合着蔚蓝澄清的天空，把大观园衬托地异常诗意”“还记得游过林黛玉的居所”“宝玉的怡红院自是最精美的居所”，选取大观园中给自己感受最深的几处景、几个人来写，叙述中结合《红楼梦》中的一些细节，穿插自己的议论；“其实，人的悲剧，不也正是社会的悲剧吗？但愿，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，不会在现实生活中重演，我想，也一定不会重演的”，最后升华主题，联系现实，提出人的悲剧其实也是社会的悲剧，而在现实生活中，这样的悲剧不会重演。
【素材】
1.红楼一梦，写尽了大观园的来历和以前繁盛的景象，也写尽了大观园里豆蔻年华的热烈，但在那个年代，“男尊女卑”的封建传统观点造成了大观园里的重重悲剧：跳井而死的金钏，孤守青灯泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李纨，被折磨至死的迎春，还有远嫁的探春……在封建社会的残害下，那一个个灵动鲜活的生命，那纯洁如雪善良的心灵，那如天使般的笑脸，无不让人为之叹息。
2.如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业，则《红楼梦》必是不赞一词，千秋万代的惊世巨著。如果色彩斑斓的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方。如果历史遗留的文化巨着是大海里的浪涛，一浪高过一浪，则《红楼梦》必是浪涛的波峰，屹立在珠穆朗玛的顶峰，独现其风采，俯视其万物。
3.省亲别墅就是剧中的大观园是为了贾元春回娘家省亲所建，元春到来后当即为这处景观群题总名曰“大观园”，这处园内有亭台水榭，有飞檐画廊，是一座中国古代园林建筑艺术极具代表性的建筑作品。只见正门五间，上面桶瓦泥鳅脊，那门栏窗，皆是细雕新鲜花样，并无朱粉涂饰，一色水磨群墙，下面白石台矶，凿成西番草花样。左右一望，皆雪白粉墙，下面虎皮石，随势砌去，果然不落富丽俗套，自是欢喜。
【点睛】
作文写作方法：（1）抓题眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语，只有抓住了关键性词语，才能体现文章的特色，写出更好的作文。一般来说，偏正短语结构重在修饰语部分。（2）明限制，确定选材范围。限制的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等，审题时要弄清楚，作文时则不能越“雷池”半步。没有限制的内容，题目上没写，需要自己去想。因为只有想到没有限制的内容，才能找到选材的广阔天地，扩大选材的范围。（3）展联想，深入挖掘主旨。充分发挥想象和联想，以题目为载体，向深层次挖掘，使自己的作文有深度，这也是得高分的重要一环。（4）巧构思，化抽象为具体。（5）炼语言，注重个性化表达。语言是作文最外在最鲜活的东西，无论是平实朴素的，还是充满文学韵味的，锤炼语言，使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富，应是不懈的追求。
11．例文：
诚于中者，必形于外
外在的形式承载着内心的重量，有仪式感，生活才过得美好而精致。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，每一个形于外的细节，都绽放着内在的馥郁。恰如《大学》所云：诚于中，形于外。
无论是那个吃饭前总要先让手机“尝”菜的姑娘，还是那所物质条件极度匮乏却每周都要认真举行升旗仪式的学校，都深谙仪式感对生活的重要性。张爱玲嫁给胡兰成时没有举办像样的婚礼，但依然走了一遍结婚的流程，即便婚礼现场只有新郎、新娘及证婚人三人。纵使婚书上“岁月静好，现世安稳”的承诺成了一纸空话，张爱玲依旧坚守着对仪式感的信仰。她说：“仪式感能唤起我们对内心自我的尊重，也让我们更认真地去过属于我们生命里的每一天。”
仪式感可以点亮生活，为我们明确每一个人生节点的责任与义务。
中国自古有“男子二十而冠，女子十五而笄”的礼仪，这种古老的礼节何尝不是一种仪式感？直到今天，依然有不少学校为年满十八岁的学生们举行盛大的成年礼，这样的仪式可以让他们明确成年的意义，在仪式感中体悟肩头的责任。《周礼》中除了嘉礼，更有吉礼、凶礼、军礼以及宾礼，每一种“礼”，都诠释着仪式的重要性。虽然现代社会中许多繁文缛节早已退出历史，但中华民族深入骨髓的礼仪文化却代代相传，永不止息。
仪式感可以呼唤梦想，让人们更加信仰未来，于绝望的土壤中播下希望的种子。
衣食无忧的生活中我们需要仪式感，在枯鱼涸辙的环境下更需要保留仪式感。逆溯民国岁月，我们看到北大、清华及南开三所学校坚持在炮火烽烟中保留学校的形式，时至今日，长沙及昆明依然流传着西南联大的传奇。八年的坚守，西南联大为国家保存了重要的科研力量，也培养了一大批出类拔萃的卓越人才。困厄之中，仪式感不仅仅是一种外在的表现形式，更是一种璀璨于茫茫夜空的希望之星辉。
仪式感可以继往开来，让我们一面告别过去，一面走向更美好的明天。
总有一些时光节点的仪式，成为生命或民族的丰碑。七十年前，人民领袖毛泽东在天安门庄严宣布：“同胞们，中华人民共和国中央人民政府在今天成立了!”彼时54门礼炮齐鸣28响，中国第一面五星红旗在天安门广场上冉冉升起。从此中华民族跨入了崭新的时代，那场盛大的仪式，曾令多少中华儿女热泪盈眶。从个人，到社会，乃至国家，都需要用仪式感来书写时光的轨迹，当许许多多的仪式连在一起，便构成了命运的广厦，也汇成了历史的星河。
诚于中者，必形于外。许多人每天过着两点一线的生活，麻木的神经深陷物质世界的尘埃，而仪式感却是那尘埃中开出的花，以淡雅的芬芳呼唤人们对生活的热爱。在网络日益发达的今天，有人预言电子书会取代纸质书，网店会取代实体店，甚至虚拟课堂会取代校园。我不相信会有这样的一天，因为仪式感不是柏拉图的精神乐园，它需要现实的阳光雨露去滋养，生活有了仪式感，我们会更加热爱生活。
【解析】
【详解】
命题方式：材料作文
审题要点：考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由提示语和写作要求者两个部分组成。要想写好这篇作文，要抓住关键句、主旨，全面地挖掘话语的含义进行立意。
审题过程：
材料由三段话构成，第一段以张爱玲的名言谈仪式感的正面意义，第二、三段材料是仪式感在生活中的具体表现，分析时应注意潜在的感情倾向。如第二段中，特殊时期学校组织学生们在家里举行庄严的云升旗仪式，应从“仪式感”对我们的正面影响进行分析。第三段中“总是拿出手机对饭菜拍照”，这种行为在生活中并不讨喜，立意时则可以强调对仪式感的追求应适度而为。综合三段话，立意可以确定为对“仪式感”意义的阐释，以及对“仪式感”的明确态度，也可以具体写生活中的某些仪式感。但最好能从辩证的角度思考，即生活需要“仪式感”，同时又要提防对仪式感的过度使用。考生要在确定文章的主题及其所要表达的观点后构思作文。
参考立意：
①生活需要有仪式感；
②仪式感对人有激励作用；
③品味仪式下的幸福；
④生活需要有仪式感，但不是所有的事情都需要仪式感；
⑤生活要郑重，但不要矫情；
……
行文结构：
议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用并列式的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“有仪式感，生活才过得美好而精致”这一中心论点，分析论证“仪式感可以点亮生活，为我们明确每一个人生节点的责任与义务”“仪式感可以呼唤梦想，让人们更加信仰未来，于绝望的土壤中播下希望的种子”“仪式感可以继往开来，让我们一面告别过去，一面走向更美好的明天”，最后结合现实中有些人的仪式感淡薄，甚至不屑一顾的现象，回扣论点，总结全文。
参考素材：
“爆竹声声一岁除”，年初一，各家各户总要点 上红火的鞭炮，并且进行祭祖仪式，这种仪式随着历史长河流传至今，成为一种习惯，不易改变。仪式成为习惯后不易改变，也不必大费周章去改变。复旦大学教授严复锋说:“习惯的意义在于维持生活的安稳感。”仪式流传千年，已经与我们的生活紧密联系，若强行改变，会给人多大的不适感 人生活不安稳，社会又如何安定？所以，应该给仪式一点空间，维持生活的常态，而不轻易改变。不改变仪式，亦在于对它背后的人情与中华文化的珍视。这些情，这些文化，纵世事百变，依旧动人。
广东婚礼仪式中有一环节是新娘梳头。“一梳梳到尾，二 梳白发齐眉，三梳儿孙满地”，母亲在待嫁女儿身旁一下一下梳着，这古朴的仪式中，蕴含了多少美好祝愿与不舍。这正是仪式的意义所在，无论是清明祭祖还是春节仪式，都源于人与人之间温热的情感。亲情，友情，爱……此以外，还是一份对中华文化的守护。
在婚礼上，按仪式，新娘都要给老爷、婆婆递上“媳妇茶”，这是中华孝道的体现。而在希腊，婚礼仪式 上他们会跳圆圈舞，这与希腊的热情一脉相承。中华文明蕴藏在种种仪式中，也正是这些仪式，让中华文明区别于其他文明。
仪式，也是现代人表达感情，给每天制造不同的惊喜的手段，是一种乐活的生活态度。
《尚书大禹谟》有云：“人心惟危，道心惟微，允执厥中。”仪式有其深厚的文化根基，不容轻易改变。五千载悠悠，华夏古木枝繁叶茂，养育炎黄儿女，中华民族。仪式的一举一动，都蕴藏着代代相传的博大精深，是民族文化的直接体现
山东曲阜孔庙，每逢学季，仍有千万学子步入柏荫杏林，祭祀孔庙，献上一支毛笔，一束鲜花。那虔诚的躬身，是对千年来儒文化“修身齐家治国平天下”的传承。若废此仪式礼，重学尚义的风气何来依托？尊师求道的礼教何以萌芽？便如子曰：“一日克己复礼，天下归化焉。”仪式作为“礼”文化的载体，意蕴厚重，文化悠悠，仪式之传统不容轻易改动。
仪式也要紧跟时代的步伐，与时俱进。仪式在保有传统的同时，必须摒除思想桎梏，制度余孽。比如清明祭祖时女儿不入祠堂的男尊女卑，东莞女德班磕头拜师的陈规陋习，山西老太太除夕将嫁女赶出家[的迷信腐朽，都让人扼腕，发人深省。
【点睛】
材料作文审题立意方法多样：一、提炼中心法。这是最常见且最稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。二、抓关键句法关键句。有些材料作文材料中的关键句可以作为立意的突破口。它常是命题者或材料中的人物的评议性语句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有时是以因果关系互相联系的。审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出它的本质原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法写。有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。五、分析关系法。六、明确褒贬法。材料中的语句常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时细致体会命题者的感彩，这样才能确立最佳的立意。七、多向辐射法。有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题可围绕材料展开多角度立意。比如，既可着眼于甲事物或乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可联系事物的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时要明确材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求异同法。十、寻互补法。材料作文审题立意的方法还有很多，可以综合运用几种方法。
12．例文：
细节中见文化差异
朋友你好，
最近我看到一些反映文化差异的现象，颇有感触，想与你探讨一下，我在生活细节等方面感悟到的中西方文化差异。
当传统国学文化与西方文化相遇，当圣诞节与春节“撞车”，随着时代的发展进步，人们越来越趋向于欣赏西方文化。我不得不思索，难道中华五千年源远流长的传统文化真的比不上西方文化吗？
其实不然。中西方文化的起源不同，二者追求的信仰也不一样。我们的东方文化受到佛教、以孔子为首的儒家思想和老子的道教思想影响深远，主要追求精神的超脱，追求礼孝忠义，注重个人修养和人与自然的和谐相处。而西方文化起源于古希腊罗马文化，他们拥有平等、自由和开放的观念，追求个人权利以及对自然的探索和求证。因此，中西方文化存在明显的差异，各有利弊，难分伯仲。
下面我们从在日常生活的细节中品味一下文化差异的表现，比如朋友一起吃饭，中国人习惯于争先恐后地去结账，这样符合中国人好客的传统；西方人则更多采用AA制消费，这样显得平等。两种付款方式，各有特色，孰优孰劣，难以区分。
在文化教育方面，中西方各领风骚。传统国学文化深受儒家影响，中国的教育也注重于培养学生的个人素质，注重基础教育和因材施教。而在西方，无论是在学校还是在家庭都很注重培养一个人的动手和实践能力。曾经有一个二年级的中国孩子，随父母去美国读小学，它的教师告诉他父母说：“我可以告诉你，六年级以前，他们的数学不用学了！”
中西方文化教育的不同直接导致了人们性格修养不同。中国人热情好客，关心和询问别人的身体健康状况是一种有礼貌，有修养的表现。人们一般见面都喜欢相互寒暄：“你吃饭了吗？”“最近过得怎么样？”而西方人喜欢尊重他人隐私，所以才以谈论天气，生活来避免尴尬。中国人提倡默默无闻和无私奉献精神，以集体利益为重，个人利益为轻，崇尚助人为乐和不求回报。但是西方人的自我中心意识很强，他们个人荣誉感极强，把个人利益放在第一位，并且推崇个人奋斗，强调多劳多得。
传统国学文化历史悠久，源远流长。漫步在历史的长廊中，我们可以细细品味抒写美的爱情，反映现实生活的《诗经》。穿越过春秋战国时期的百家争鸣的文化盛宴，我们有唐诗宋词元曲明清小说……伟大的祖先留给我们的文化瑰宝如同满天繁星般璀璨，是每个民族都可望不可及的。传统国学文化是华夏子女的历史财富，是我国全人类的文化遗产，我们应当学会珍惜。在细节间品味，并还原以细，行动中去施行。
面对着中西方文化的差异，当外来文化“入侵”时，我们应当取之精华，采取谦虚，不卑不亢的态度。对于我们的传统文化，我们则需要总结提炼其精华，推崇提倡中华民族文化之瑰宝，才能培养更高素质的人才。
以上是我的观点，不知是否适当，期待你的回信。
祝你学有所成！
你的朋友 某某某
2020年7月20日
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。
【审题】
材料内容是细节间看文化差异，“看待这些差异”要体现考生的认识与思考。考题分为材料，导语和要求三部分。考题贴近生活，开放性强，考题既有限定性因素，也包含了非常广泛的非限定性因素，有利于考生结合自身生活感受、情感经验挖掘材料内涵，拓展思路，彰显新时代青年的人生观、价值观、世界观。考题围绕中西方差异展开，但内容层次、思想逻辑有多元化蕴含，贴近考生实际。考生可以从社会、文化等多角度展开探究性思考，有利于考查学生创造性思维、开放性思维、辩证思维的能力。行文间一定要扣住细节和文化差异两方面。
本题要求“写一封书信给朋友，表达你的想法”，文章要符合书信的格式。
参考立意：
①细节间展现民族风采，增进理解包容。
②文化差异，细节见。
③细品文化，行动传承。
参考素材：
1.优秀的传统文化需要传承，但是传承的过程中应该本着“取其精华，去其糟粕”的精神。
2.最近有新闻说的是京剧青衣戴的头饰上面，有一种点翠的工艺，需要从活着的翠鸟上面拔出羽毛来进行一番装饰。对这一工艺，引起了一些人士的不安。
3. 欧洲人都说世界上有三大美食，每一个版本里都有中国和法国的，只有关于第三家却说法不一，有说是意大利的，也有说是土耳其、突尼斯或摩洛哥等国的。尽管相持不下，但大家都有个共识，饮食常能反映出不同民族的生活习惯和文化思维等方面的差异。
4.一次在中餐馆举行宴会，饭店菜上得很慢，不知不觉中过去了近两个小时，但菜似乎才上了一半。临座的一位女士是第一次参加中餐宴会，忍不住问我，你们中国人请客都上这么多菜吗？我说，在中国还要多，通常是10道以上。她很惊讶，连说中国的宴会实在太丰富了，难怪中国的美食很有名。但过了一会儿，她又问我，有个现象很奇怪：中国人吃饭每次都上那么多菜，可为什么都长得那么瘦。而法国入每次菜很少，但为什么都比中国人胖呢？
5.我一时语塞，但又觉得她问得多少有点道理，因为那天同桌的几个中国人都显得比较瘦弱，而几个法国人个个人高马大。想了想，和她讲了自己的一点想法：中国是个好客的民族，只有上了一桌子菜才觉得没怠慢客人。另外中国人有时候更注重形式，所以在中国的烹调里，菜的样式千变万化，具体到每一道菜又非常讲究色香味的搭配。而欧洲人似乎更实际一些，在菜的花色变化上下的工夫显然不如中国，但讲究的是其营养的搭配和保护。这是中、法饮食观念的重要差异，多少也反映出了中法文化性格的不同。
6.每个人都有自己喜欢的颜色，一个国家和民族也一样，对不同颜色的喜好从整体上可以反映出一个民族或者国家的审美情趣与好恶倾向。
7.有一次碰到欧盟委员会的一对教授夫妇，谈起上海APEC会议上各国领导人穿的中国民族服装，他们都说非常好看，但有一点不太明白，为什么亚洲领导人大多穿红色，而西方领导人则多选择了蓝色。我说颜色都是领导人自己选定的。大概亚洲国家有着相同的文化背景，红色在中国文化里，也可能在整个亚洲文化中都代表着幸运、财富和吉祥如意，所以亚洲领导人都不约而同地选择了红色。我反问他们，蓝色在西方文化里代表什么 他们说西方人认为，蓝色代表冷静和沉着。
8.想了想，我又补充说东西方文化差异实在是太大了，比如说龙在中国是民族的象征，而在比利时的蒙斯市则有一个打龙节，龙被视作恶魔，被传说中的保护神圣·米歇尔杀掉了，因此特意搞打龙节来庆贺除灾弊感谢米歇尔。教授夫妇也非常认同东西方文化差异的巨大，并认可

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