资源简介

2023届高三语文暑期主题读写
（第87期）
主题：一起挨过这个漫长寒冬
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
材料1：
日前，武汉疫情吹哨人李文亮去世。他向身边人发出疫情早期预警时，知道这样做有风险，是医者仁心的担当意识，让他鼓起勇气吹出预警疫情的哨音。此后，他坚守在抗疫一线，并不幸感染新冠肺炎。他在病床上他对记者表示，希望尽快治愈，重返前线战场。（来自《中国青年报》）
材料2：
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人骑在人民头上：“啊，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头，想“不朽”；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。（摘自臧克家《有的人》）
材料3：
为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。为人民开道者，不可令其困厄于荆棘。（摘自网络格言）
武汉疫情牵动着亿万人的心，通过以上三则材料，你可以联想到什么，请恰当引用三则材料，以“致敬这样的人”为副标题，写一篇文章，不少于800字，诗歌除外，文体自定。
【文题解析】
首先明确写作要求，这是一篇任务驱动类作文，以完成任务为要。副标题“致敬这样的人”已明确了写作任务的内容。即写：致敬什么样的人，为什么致敬，怎样致敬。
再来看这三则材料，我们可以提炼出中心。
第一则材料抓住关键词“医者仁心的担当意识”，这种精神品质是是我们“致敬”的原因之一。
第二则材料写“有的人”的表现，概括出两类人，一类人作威作福，欺压人民，如这次抗疫中不作为的官员；一类人不计名利，默默奉献，如冲在最前线的医务工作者。两者可构成对正反比论证，而重点放在赞美后者，这也是我们“致敬”的理由。
第三则材料是理解“为众人抱薪者，……不可令其困厄于荆棘”的含义。可以提炼出观点：不能让有开拓、奉献精神的人，首当其冲地受到伤害，我们应该尊重、支持、帮助、保护他们，愿意和他们同行。
行文构思
是什么：以疫情为背景，指出李文亮、第二种“有的人”、“抱薪者”等人的精神品质，引出致敬对象。
为什么：概括分析致敬的原因
例如：原因一：医者仁心，担当重任。
原因二：不计回报，默默奉献。
原因三：敢做敢言，立德立行。
怎么办：表明心志，表达我们的理解、支持；呼吁大家行动起来，声援并保护我们的英雄。
拟题示例
世界需要抱薪者
最美的逆行人
你们不会孤单
善待我们的英雄
莫让逆行者成独行者
期待花枝春满
中国，被最勇敢的人保护得更好
岂曰无衣，与子同袍
没有一个冬天不可逾越
谢谢你，为我们拼了命
冬将尽，春可期
身着白衣，心有锦缎
【佳作赏析一】
一起挨过这个漫长寒冬
——致敬这样的人
新年伊始，本是喜庆装点神州之时，没想到，冠状病毒悄无声息地拉开了战争的帷幕，没有硝烟，没有战火，安静得让人害怕，猝然得让人不及防备。
面对持续上涨的数字，面对血色加深的疫情地图，我们每一个中国人，谁不为疫情肆虐下的武汉同胞忧虑、揪心？而谁又不对那些舍身忘己的逆行者肃然起敬？
致敬中国医者。他们转身时的背影，那么悲壮决绝，用防护服做铠甲，以口罩为盾，迎战可恶的病毒。耄耋之年的钟南山，临危受命，挂帅出征，再度前往疫情现场。古稀之年李兰娟，为战疫情，一天只睡几个小时……而那道守卫生命的城墙背后，不过是一群凡人的血肉身躯。彻夜通明的白炽灯，口罩印在脸上的勒痕，被汗水浸透的防护服……医护人员熬制着“生命”的偏方，赎回人人向往的安康。
致敬中国工人。建一座医院需要多长时间？十日十夜！哪里有什么基建狂魔，只不过是生死时速，一座设计科学、设施完善的“火神山”医院，令人惊叹地拔地而起。某国外节目甚至感叹道：“在美国，想装个有线电视都不止十天。”并不是有神力相助，仅仅是人力使然。它的骨骼是由专家们通宵达旦塑造的，它的血肉是由普通工人披星戴月浇筑的。正如冰心在诗中写道：“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙。”
致敬千千万万中国人。敬值班的警官，为生命坚守岗位；敬基层干部，为安康绝不怠慢；敬快递员，为生活提供保障；敬患者，为希望不言放弃。你我在此刻，也是可敬的。我们不是一团散沙，而是心在一起。哪怕我们深居简出，也必定在为远方的疫情，牵肠挂肚，彻夜难眠。每一个患者的逝去，就如同天上星星的陨落，让我们的天空也暗淡一分。这个时候，中国人不能退，更不能乱。
基辛格在《论中国》中曾言：中国，总是被他们最勇敢的人保护得很好！是啊，隐忍顽强的中国人，尤其那些无名英雄，甘当牛马，愿做野草。千百年来，他们一直这样，千百年后，他们还会是这样。他们或许不光鲜，却自带人性光芒。
而当英雄们苦干、硬干的时候，却有一线医者忍饥挨饿累到在地，有医护人员被肺炎患者吐口水，有患者携毒私自逃离武汉……我们都应该去反思：有没有尊重、保护好为我们拼命的人？有没有避免为他们添乱添堵？有没有拿出点实际行动？每个人力所能及，一线抗疫者才不孤单无援。
挨过这个有些漫长的寒冬之后，暂闭的城门将会被春风敲开，人们走上热闹的街头，挤上熙攘的公交，吃一碗热干面，看一场樱花。那时，红装突展，古城明艳。而我的目光越过人潮人群，终与你深情相遇。
【佳作赏析二】
你为我风雪抱薪，我愿你平安顺遂
——致敬这样的人
新春佳节，正值阖家团圆之际。一场不见硝烟的战争却悄然而至——新型冠状病毒肆虐横行。为了打赢这场战争，全国人民携手并进，共渡难关。一大批暖人心的“抱薪者”从“暴风雪”之中挺身而出。我向他们致敬，并表达我由衷的感谢！
我敬，敬您能医敢言，立德立行。实时更新的冷冰冰的确诊数据牵动着14亿中华儿女的心，而在2月6日，我们分外痛心。疫情“吹哨人”李文亮不幸离世。疫情初期，他为世人敲响警钟，却被警方训诫。当发生雪崩时，没有一片雪花是无辜的。这个世界欠你一声道歉和一个透明的解释。我们的时代不能缺少像李医生这样的勇者，他们在，可以减少人间的噩耗声声！
我敬，敬你最美逆行，勇往直前。疫情当前，他们从不畏缩，争相奔赴前线。钟南山在高铁餐车之中疲惫入睡，李兰娟每天只睡三小时研发抗疫药剂，身患渐冻症的张定宇院长与时间赛跑，年轻的护士的手被消毒液腐蚀裂痕满满，为了节省一套防护服水也不敢喝一口，雷神山的建造者们夜以继日工作，十余天建起一座医院……我不由得感叹：“你逆行的样子，真美！”他们带给我们的是既是中国速度，也有中国温度。
有的人俯下身子给人民当牛马，甘愿任野火燃烧。而有的人却在人民的头上作威作福，梦想不朽。在疫情紧要关头，黄冈的唐主任“一问三不知”，湖北慈善机构再一次把诸多问题暴露于众，黑心药店借机抬高口罩价钱……此等不堪的行为让人愤怒，也大大抵耗着中华儿女的拳拳爱心，这实在令人心寒！
对那些风雪抱薪者，吾等愿予你春晖。如网络格言所说，“不可使其冻毙于风雪”，“不可令其困厄于荆棘”。我们应保护他们，尊敬他们，而不能让在险情的风口浪尖孤立无援。好在，我们看到了很多随行的身影。环卫大爷到派出所捐12000元匆匆离去，山东将满车厢新鲜蔬果运往湖北，海外游子捐献检测合格的防护服，网络之上暖心的“武汉加油”视频作品，都让抱薪者不那么孤单。
你许我三冬暖，我愿你春不寒！你为我抱薪于风雪，我望你平安顺遂。希望待到疫情结束，我们漫步神州大地，共赏花枝春满。
【阅读拓展】
（一）儿子想做厨师
　　一
　　8月份，我送儿子去加拿大读书。由于历史的原因，两个儿子生在加拿大长在加拿大，更加喜欢那里的教育。在回国学了两年中文之后。他们终于还是希望回他们更加适应的地方继续读书。尊重孩子的选择，我放弃了让他们在国内的国际学校读完高中的计划。　　
　　话说在温哥华教育局，我陪儿子去办理入学手续，看到教育部编印的一份课外教育课程，里面各种各样的培训课程应有尽有，从一般数理化补习，到各种外语辅导，从跳舞打球培训，到滑雪、摄影、高尔夫……我甚至还看到一门“教你如何约会”的课程。
　　13岁的小儿子Adam，也拿着这么一份课程表在看，而且也看到了他感兴趣的课程。指着里面的一个班，他对我说：“爸爸，看，我想上这个班可以吗？”
　　不看不知道。一看吓一跳。我发现，我的天才儿子（尽管不少老师私下里认为他弱智，而我坚持认为我儿子是天才。因为，发现天才的就是天才，把天才当做弱智的肯定弱智！），我的天才儿子看中的课程居然是一个烹饪班，教人如何做饭！　　
　　儿子当时听了我的问话，感到挺诧异，问我：“怎么，难道你不喜欢我学这个吗？我喜欢呢。”
　　我还真被他问住了。我突然发现，他对烹饪的兴趣发自内心，而且说到底也只是他打游戏、做功课、吃汉堡之外的一种兴趣。为什么我对儿子自然流露的一种显然不是不良习性的兴趣喜好。表示了这么大的反感？　　
　　我什么也没说。不是我不肯实话实说，而是我确实无话可说。因为，我知道我表示不快的那种心理，根本无法说出来，尤其不能说给我那天才少年儿子听。在加拿大出生和长大的他，根本不能理解爸爸背后那根本不登大雅之堂的职业歧视和一些根深蒂固的过时的价值观。　
　　二
　　而我是一个从善如流的人，一旦发现了自己的问题所在，我就会立即改正，哪怕面对自己的儿子。于是我马上改换了一种语调，假装热情洋溢地说：“哦，honey，no，no。我没有不喜欢你报名上烹饪班，Ijust，just，just一下子没有反应过来……你当然可以去，追求你的兴趣，pursueyourinterest，发展你的爱好，developeyourhobby，走，我们去报名！”　　
　　我在鼓励他。但我知道我的声音里透着巨大的虚假。因为我知道，带儿子去报烹饪班。我还是不如看到儿子喜欢拉丁文、微积分那么兴奋和自豪。　　
　　儿子没有理我。因为他从我第一反应中，已经听到了什么东西。
　　三
　　我再也没有和Adam谈这个问题，天真贪玩儿的他，早就把这件事抛到天边去了，但我却一直在思考。
　　作为曾在中国长大又曾在西方长熟的我，其实从灵魂深处——或者从灵魂表处，并不歧视厨师。我对厨师这样一种职业，确实充满了敬意，否则新东方厨师学校满天飞，我们早就去打假了。欧洲以及美国，人们对厨师这个职业的尊重，说实话虽然不如律师医生那样至高无上，但好的厨师，如同好的医生，也有着很高的社会地位和经济地位。　
　　厨师的职业培训年限要比医生律师会计师要少一些。技术含量低一些，所以入门门槛比后者低，平均工资也不如后者高。但厨师在西方发达国家的社会地位和经济地位，毫无疑问是中国的厨师们只能羡慕的境界。西方人看人，主要以这个人做事的成果——经济效益和社会效益来评判人而较少以这个人从事的行业来判断其价值。我的本能反应，还是露出了我的狐狸尾巴、精神盲肠。
　　儿子说他喜欢烹饪。这反映了他的一种爱好，是他天性深处成长起来的一种未来人生大树的幼苗，我绝对不应该破坏这个刚刚从心头冒尖的嫩芽。好奇心、好学心，是人类最伟大的天性。只要不是恶习，就应该鼓励。Adam有了对于烹饪的爱好，发展下去，将来他即使不以厨师、餐饮为职业，但这个爱好陪伴他，毫无疑问是一个非常有用，非常美好的习惯，能够大大丰富他的生活情趣和乐趣。朋友来家里做客，他能够拿出一手超越方便面和煮鸡蛋的好菜。可以提高他自己的生活质量、增强他在朋友们中间受欢迎的程度……一个非常爱吃但却不喜欢做饭的女孩子，说不定还会因此爱上他并在心里窃喜道：嫁给Adam，从此不做饭！
　　我反对Adam发展这么美好的兴趣。真是岂有此理！　　
　　四
　　当然，万一这么小就流露了烹饪天才的儿子将来做了职业厨师。我还会喜欢吗？想来想去，我也看不到任何不为他自豪的理由，事实上，仔细把这个前景往前推想，我还真为这个前景越想越激动！
　　我想：Adam个性活泼，喜欢时尚，朋友很多，13岁就知道梳妆打扮，偷喷我的香水……现在加上他喜欢烹饪，干脆，快马加鞭，因势利导，让这个孩子大力发展这方面的艺术——如同世间万业一样。烹饪作为一种行业。做得不好是一种手艺，做得好，就是一种艺术啊！　　
　　谁见过13岁就自然流露出对烹饪艺术如此感兴趣的少年天才呢？天才难道就是数星星、背单词、记公式、考大学的大脑发达、四肢枯萎的人吗？天才不仅包括陈景润、华罗庚、李四光、钱学森，天才还包括王军霞那样会跑步的人，也包括邓亚萍那种只能打乒乓球的国宝……　　
　　五　　
　　中国青年只有彻底改变了那些以学历为中心、以知识为终点，而忽略就业、忽略金钱、忽略市场、忽略生存、忽略爱情、鄙视厨师的愚昧盲目意识，这个青年才能真正获得成功！
　　而中华民族的命运欲得到改变，中国青年的前途欲得到保障，每个中国人，都必须从孩子开始，从家庭开始，从个人自身观念转变开始，重新武装自己的价值观，重新更新自己的教育观啊！　　
　　是谁，给我们的职业制定了尊卑高下。给我们的社会划分了优劣俗雅。而忘记了在所有的行业背后，有同一个看不见的金牌在闪光？　　
　　看见这个金牌的人，那三百六十行具体行业就会在他的眼中消失，凸现在他眼前的，则是他的金牌上的金，银牌上的银，金银铜铁，只要能换钱，就是成功，就是胜利，就是理想！
（二）又见手绢
　　前不久去参加宴会，宾客围成一桌，服务员问要几包餐巾纸？宾客中都被安排了一包，惟有一位女画家说她不要，说她喜欢用手绢。在大家微微的诧异中，她掏出一块手绢，四四方方的，淡蓝色，上面印有几株兰草。她喜欢手绢的习惯令我心存一种说不出的好感。　　
　　手绢是我感到亲切的一种饰物，记忆中，我们曾经是一个善于使用手绢的国度，古代的仕女，穿长袖长裙靠在窗前，用纤纤十指捏着一方丝绢，含情脉脉地偷望楼下行人，那样的浪漫情节在过去的电影里经常可以看到。上个世纪七八十年代也曾经有过手绢辉煌的岁月。小孩和大人做游戏，就爱丢手绢。那时，无论男女都喜欢在口袋里放一条手绢，用以擦擦汗水或者嘴巴，十分的方便实用。　　
　　不知从什么时期开始，和那些老布鞋、老钢笔一样，手绢逐渐退出了人们的生活，取而代之的是各种各样的纸，方的，长的，卷筒的，应有尽有。城市的垃圾箱里，见得最多的，就是堆积如山的脏乎乎的卫生纸。环卫车一大车一大车拉走的垃圾中，各种纸包括包装用的纸、箱等占的比重很大。　　
　　手绢与纸比起来，或许真的落后了，但我仍然欣赏手绢存在的意义。手绢是一个把卫生与劳动交织在一起的物品，而且它用脏了，洗一洗，还可以多次使用，既节约，又低碳，它为什么必须消逝于我们的生活呢？有时候，真的想不明白，我们那么多的纸厂，需要木材，砍伐大量的森林，倾泻许多的污水于河里江里，纸仍然供不应求，我们的环境却不断地被破坏。　　
　　有时，看见一位穿一双布鞋大大方方在外行走的人，我就把他与那位带手绢的女画家联系起来，心存好感。在这个物质不断进化膨胀的时代，在许多人都在手机、衣服、车子、房子等等物质时尚方面不断地你追我赶，结果追得很辛苦。而有的人条件优越，却不去追，他们经常保持一种不合时宜的“落伍”，土里土气地生存着。有一位家有数百万元存款的朋友，却经常骑着一辆普通的自行车吹着口哨上班，他并没有掉自己的面子，那位品位不低的女画家经常在口袋里放一块手绢也没有掉自己的价，相反，他们的另类生存却令我们感到温暖和敬重。　　
　　手绢的退隐，让我感到有点微微的悲伤，就像一位喜欢的老朋友再也见不到面那样的感觉。
【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-4题。
不灭的街灯
长笑
　　一个小镇，一个老人。
　　小镇很小，小的只有一条主要街道。
　　老人也已经够老，年轻些的甚至已经记不起他的名字，“七爷”，这是大家对他的官称。
　　近些年来小镇很兴旺，不仅人丁，各家各户的日子也越来越红火，所以一到了过年小镇上就非常热闹。小镇的灯在七里五乡是出了名的，哪个年夜也招来许多的人看灯。有人说这是因为小镇的风水好，而这风水就是每当过年那条主要的街道上就挂满了街灯。
　　街灯是小镇的一景，一到腊月二十九，这街灯就高高地挂了起来，一行行，一串串，把这条街道照得彻夜通明。
　　七爷自己都记不清管这街灯管了多少年，小镇上年轻的人更说不清，就知道管灯的是七爷，仿佛七爷管灯本就是天经地义的事。生产队的时候有人给记个工分，有队里给出做灯的材料，后来生产队没了，七爷就在街上挂了个箱子，谁往里放点钱就放点，七爷收了都是拿来做灯。所以这灯都是大家的，大家也都爱护这灯。
　　七爷越来越老了，小镇过年时街上的灯花样却越来越多：荷花灯，西瓜灯，各种动物灯，七彩百鸟灯，吉祥宫灯，走马灯，粉红映着碧绿，水蓝托着金红。没有人知道七爷弄出过多少种花样的灯，也没有人知道七爷凭着什么给大家做了这么多年的灯。
　　七爷不是个爱说话的人，除了指挥人们挂灯，他都很少说话，人们只知道挂好灯后他就一趟趟地在街上来回走，对着每一盏灯端详了又端详，看着来来往往看灯的人，对着那一街的流光溢彩。他也偶尔蹲下来，裹紧了身上的棉袄，掏出花两毛钱一盒买的红塔山抽上一颗，只要街上还有一个人，就会有七爷的身影。
　　突然有一年，县里有人知道了小镇的灯，过年的时候来了几个人，用拍电视的机器拍下了七爷挂的所有灯，还说要采访七爷，再拍拍他如何制作这些灯。镇上的干部告诉县里来的人，说七爷的家太乱，因为他一辈子都是打光棍，他那个家只有他一个人能住，就把七爷叫到镇长办公的地方。县里的人在七爷这里没有问出什么东西，因为七爷本就不喜欢多说话，说了怕是也没用。后来，听说七爷上了县里的电视台，连同他的灯，也连同那许多看灯的人。
　　第二年镇上一个发了的财主找到了七爷，叫七爷把街上收钱的箱子摘了，说所有做灯的费用他一个人出，只要求七爷在所有的灯上加上他的姓，七爷想了想，但竟把这么好的事给拒绝了，最后，气的那个财主说到了过年那天叫那条街道所有的灯停电。
　　固执的七爷还是照样做他的灯，照样在大街上指挥年轻的人挂灯，村里有人知道了那件事，就有人来劝七爷，也有人去给那财主说好话。但是，没有人能说得动那财主，也没有人能说得动七爷，于是，在小镇人的心里就暗暗地多了一层担忧。但七爷还是照样用村里人集起来的钱去买做灯所用的东西。
　　年终于到了，小镇的表面上依旧是充满了祥瑞，街道上也满都是七爷挂的灯，人们看到，已经佝偻了腰的七爷，在街道上来回走着，他脸上那些沟渠显得更深，眉头也锁得更紧。没有人议论这件事，但每个人的心里都有着担忧。看灯的人越来越多，但刚点着一会儿的灯却突然灭了，于是人群里爆发了一片骂声。
　　也不知道是谁提的意，人们自发地集中在一起，大家凑钱买来了蜡烛，年轻人帮着把蜡烛点着放进灯里，于是，小镇的街道上一片欢呼，人们又开始在街道上观灯。
　　但是，这是小镇的人们最后一次看灯，因为七爷走了，是过了年后重病一场走的，在他走的那天，小镇的街道上挂满了他自己制作的灯。但是，打那以后，再过年的时候小镇的街变得黑暗了，这黑暗带给小镇的人无尽的别扭，于是，就又想起了七爷，想起曾经不灭的街灯。
　　1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）
　　A．小镇人丁兴旺，日子也越来越红火，许多人慕名前来看灯，所以一到过年小镇上就非常热闹。而街道上挂满的街灯，使得小镇的风水很好。
　　B．多年来七爷义务为小镇管灯、做灯，人们也已经习以为常，七爷也觉得是自己的责任，灯也给小镇增添了风采，看灯也成为了小镇生活必不可少的一部分。
　　C．七爷爱灯，灯也成了他唯一的精神支柱。但是财主断电的事给七爷造成了沉重的打击，并含恨而去，给小镇人留下了永久的遗憾。
　　D．因为七爷鳏居，没有女人操持家务，所以家里就显得很乱，而这也造成了他比较孤僻的性格，不爱说话，不爱跟人交往，为人偏执。
　　E．村里人知道了财主强迫七爷的事，有人劝七爷，也有人去给那财主说好话，表现了小镇人的心里对七爷处境的担忧，也反映了善良的人们的逆来顺受、息事宁人的一面。
2.文章运用侧面描写方法表现七爷做灯的技术很好，具体体现在哪些地方？（6分）
3.请概括七爷的性格特点。（6分）
　　4.文章题目说街灯“不灭”表达了什么感情，给你什么启示？（8分）
答案与解析
1.【B3分，E2分，C1分】【解析】（A街灯使得小镇的风水很好是部分人并不科学，或不完整的看法。C原文无据，推理具有或然性。D“为人偏执”错，对待财主的态度不是偏执，而是坚持原则，这正是文章对七爷的赞美之处。另，“鳏居，没有女人操持家务，家里很乱”与他“孤僻的性格”的形成不一定是因果关系，也可能是并列关系）。
　　2.①小镇的灯在七里五乡是出了名的，哪个年夜也招来许多的人看灯。②小镇的灯花样繁多。③七爷的灯上了电视台。④停电以后，人们点上蜡烛也要观灯。⑤没有灯，人们感到别扭，不忘七爷和街灯。
　　（每条2分，答对三条即可。意思对即可。）
　　3.①沉默寡言。②不谋私财，淡泊名利。③执着的热爱着街灯。④坚持原则，不畏权势。（答对三条给6分，意思对即可）
　　4.①每到过年小镇就挂满街灯，表达了小镇人对街灯的喜爱。②表达对七爷执着地爱灯、制灯的赞赏。③人们克服了财主的阻挠，买来蜡烛代替电灯，使街灯不灭，表达了村里人们对恶势力的不满和愤怒。④七爷走后，再无人制灯，但小镇人对七爷的怀念，对街灯的怀念之情永远“不灭”。（每点2分，答出两点即可）
　　启示：①执着才能成功（执着才能把一件事做好）。②为百姓做好事，人们会永远铭记。③做人就要有敢于坚持原则、不畏权势的勇气。（或可有其他启示，只要言之成理即可，答出2点即可，每点2分））2023届高三语文暑期主题读写
（第88期）
主题：活成一束光：致最可爱的人
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
2020年春节，新型肺炎疫情严峻。疫情来临，全民奋战，白衣天使请愿上阵，解放军将士八方入列，医院建设日夜鏖战，党员干部奔赴前沿……这样一群人，被人们称为“最美逆行者”。“最美逆行者”既指那些前往疫情区的人，也指在严峻背景下，依然默默坚守岗位维护基础服务功能的人，他们是铁路职工，是警察，是环卫工，是社区服务者等等。虽然要求居民尽量少出门，甚至不出门，但是城市基础性功能还需要运转，病毒不能将一座城、一群人击垮，疫情早晚都要过去，美好的生活还需继续，“最美逆行者”们就是让美好生活继续的一群人！
一场疫情考验，彰显新的时代下我们面临困难所释放出坚忍不拔的团结力量。病毒本身并不可怕，可怕的是人心的坍塌，团结一致，众志成城，我们终将战胜病毒。
面对这样的逆行者，你的态度是什么？你的做法又是什么？请你写一封致最美逆行者的信。要求：自选角度，切合身份，表述得体，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【佳作赏析】
活成一束光：致最可爱的人
敬爱的叔叔阿姨们：
你们好！
2020年春节本是阖家团圆的节日，可我国面临着无比严峻的疫情，在这人人自危的紧要关头，你们，奋不顾身地冲在了最前面，你们，全然不顾自身危险，舍小家，顾大家，将国之利益至上，你们是我们心中最可爱的人！
常常，我透过电视屏幕，看着你们忙碌的身影，湿了眼眶！你们是一线医务工作者，也是小区的环卫工人，各行各业都有你们为这场艰难疫战而奋战的身影。张院长，您不认识我，但我认识您，您是武汉金银潭医院的院长，您身患绝症，生命就像风中的残烛，但是疫情面前您却誓死不退，拖着步履蹒跚的病躯连续奋战了28个日日夜夜，哦，天哪，张爷爷，您让我理解了什么是“士不可以不弘毅。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”还有山东的环卫工爷爷，我很惭愧，我甚至不知道您姓什么，但是我知道，您一大早完成城市的消毒工作后，捧着自己省吃俭用的12000元积蓄，捐献给了灾区，可您的月收入只有600元啊！
你们，可爱的你们，大家称呼你们为逆行者，你们就是勇敢地走在黑暗中寻找光明的人！你们身上有着怎样的一种无私与无畏啊！那一个个鲜红的血手印，那一句句铿锵有力的出征誓言，那一个个坚毅的眼神，那一个个忙碌的身影……无不撼动着我们的心！
看着你们在医院走廊，大街小巷穿梭的身影，我们心中那份对于未知的恐惧和焦虑逐渐平复。我们懂得，病毒隔离我们，却不会隔离爱！你们对于工作的坚守、勇于逆行的担当，是你们对职业，对国家的爱，你们用这份爱筑起了抵抗疫情的城墙！作为正在家里“闲”着的我们又可以怎样表达我们的爱呢？我们踏踏实实呆在家里，专心学习是爱；我们实实在在地学习本领，为未来成为像你们一样的人也是爱！
越是紧要关头，越考验我们每一个中国人！当我们人人都把爱、把责任扛在肩头，我们就有理由相信我们能打赢这场战疫。如果我们每一个人都愿意用奉献去照亮身边的人，那么我们就都活成了一束光，我们的国家就必将成为一轮闪耀的太阳！我们坚信，因为有了你们，我们会很快见到“战疫”胜利的曙光，见到困难过后中国国际影响力增强，让全世界为之尊敬的荣光！
多年前，魏巍爷爷用《谁是最可爱的人》致敬抗美援朝战场上惊天动地的英雄，今天，让我，也用这带着敬意的文字，向你们表达我最深的敬意！
此致
敬礼！
【阅读拓展】
（一）烧饼
　　妹妹台湾环岛游归来，向四散于天南地北的哥哥姐姐通报。听着电话那端舒放欢愉的笑音，远在京城的我也受到几分感染。“台湾故宫博物院让人大开眼界，古玉、紫檀、青花瓷、王献之的行草、董其昌的山水，全是国宝精品。台湾不似我们内地这么闹，民风淳朴，绝少高楼，灰色的房檐，古旧的小巷，到处干干净净，安安静静，就像我们小时候住的地方……”听妹妹说着，就像我们小时候，我的心突然被触动了。那一刻，斑驳而苦涩的童年记忆，那个绿色披风包裹着的瘦弱女婴，和另一个捧了烧饼在家门外抠芝麻的孩子，在记忆的转角，瞬间，一起走近了。　　
　　妹妹出生于荒寒饥岁的1963年。妹妹的到来，伴随着饥饿的阴影，对已经疲惫地拖着七个孩子的父母而言，几近于压死骆驼的最后一根稻草。　　
　　妹妹出生之前，父母便打算将她送人。有一个中学校长膝下无子，指定要男孩。父母觉得这户人家家境不错，便一口应承了，还专门从曹操的诗句“月明星稀，乌鹊南飞”中，摘取“南飞”二字命名，取其谐音，男孩子就飞到别人家去了。然而，天不遂人愿，校长家是去不成了。妹妹的名字也由“飞”改为“菲”。改了名字的妹妹，依然不知飞落谁家。　　
　　热心的街坊杨婶介绍了郊区一户人家，男人在城里工厂做八级钳工，女人是村子里的“凤辣子”，养鸡、种菜都是一把好手，想要个读书人家的女儿。杨婶领着我们一大家子去郊区，好似去春游，大大小小一群孩子一齐跳进荸荠田里，等不及村里人拿锹来铲，就自己动手挖，边挖边吃，抹了一嘴黏泥巴。
　　听说城里的孩子喜欢吃荸荠，那“凤辣子”立马风风火火挑了满满一担送到家。我们美滋滋吃完了荸荠，这才想起要把妹妹送人。妹妹换了一担荸荠，顿时，兄弟姐妹个个傻了眼。
　　这可怎么办呢？平日寡言的大哥提议：“我们决不遗弃妹妹，大家一起‘戒饼’，省下买饼钱来抚养妹妹。”
　　原先，我们每个月都踮起脚来盼着发薪水的日子。父亲微薄的工资要养活一大家子，平时我们是没有一分零花钱的，只有那一天才可以自由地挑选半斤饼打牙祭。大哥挑最贵的蛋黄酥，二哥挑茶饼、桃酥，三哥永远啃硬邦邦的“屁股饼”，那圆鼓鼓如小儿屁股的“海参饼”，按三哥的话说“海参饼经饱”。三姐精细，专选“东南饼庄”的豆角酥。我是小七，灯芯糕、冻米糖、兰花片，每回都拿不定主意。哥哥们吃饼都是三下五除二就下肚了，而我和三姐会藏。三姐藏饼的功夫纯熟，绝少被哥哥们破解。我则在床底下、杂柜里，东藏西塞，以致连自己都找不着了……半斤饼可算是那时最为“奢侈”的享受了，但是，为着骨肉亲情，我们义无反顾。
　　老姑父听说我们兄妹少年侠气，奋力挽留小妹，感动不已。他是曾经的大盐商，养了一只“乌云踏雪”的猫，这只猫比人还金贵，订了一瓶牛奶。威严的老姑父传出话来，把那牛奶分一半给菲儿。母亲一连生了七胎，生妹妹时已是38岁的“高龄产妇”，加上连年饥荒，连饱饭都吃不上，干瘪的乳房再挤不出半滴乳汁，而且又无钱买奶粉。姑父伸出的援助之手，加上我们兄妹一诺千金，最终保住了这个妹妹。
　　
　　喝着“猫奶”，吸着稀粥熬成的米汤，妹妹一天天大起来，大起来的妹妹可以啃烧饼了。我就自告奋勇，抢着去买烧饼。冬日的烧饼铺，炭火通红，屋内弥散着喷香的味道，我一边吸着鼻子闻，一边眼盯着炉壁，心里比较着烧饼的大小，等着一个大点的出炉，然而往往拿到手上，又觉得案板上的那个似乎更大些。　　
　　捧了烧饼，我并不急于回家，而是全神贯注于烧饼上的芝麻。我知道，烧饼是妹妹活命的口粮，断不敢偷吃一口，只敢抠上面的芝麻，边走边抠，走到家门口，芝麻还没有抠完，就躲在门外，直抠得烧饼上一粒芝麻不剩，才推开家门。隆冬凛冽的北风，刀子似的刮着脸颊，而那个专心抠芝麻的孩子却浑然不觉……　　
　　客居京城一晃十年。妹妹的电话让我悠然想起三哥的妙语：小时候，小七买的烧饼，永远是没有芝麻的……”
（二）扩展父母的底线
　　生活中，有的子女会过分在意父母到底过得好不好、快不快乐。他们在做很多事情之前，都会把父母的喜、怒、哀、乐扛在自己身上。　　
　　根据我的经验和观察，这种感觉叫作“愧疚”。如果今天父母不快乐了，我会觉得愧疚，所以我要让他们快乐；如果今天父母过得不好，我会觉得愧疚，所以我一定要让他们过得好。表面上看，这样做是无私的，是为了父母而“牺牲”了自己，但真相是：我们其实是无法忍受自己内在的某种情绪，比如愧疚。你之所以觉得愧疚，是因为你不能够承受父母不高兴带给你的感受，所以你要去控制他们的喜、怒、哀、乐。每到这个时候，我想问你，你可不可以跟自己的愧疚感在一起，全身心地接纳这种感受？因为你和父母的能量这样牵缠在一起，对双方都没有一点好处。　　
　　我想起一个故事：有个外祖母，她在照顾孙子的时候，因为怕孩子冷，便用橡皮筋把孩子的衣袖口连同手腕绑起来了，结果因为绑的时间太长导致孩子的手臂因为缺血坏死而截肢了，这个外祖母因此对孙子愧疚一生。
　　在我看来，外祖母如果一辈子对这个孩子都心怀歉疚的话，她是害了两个人——不但害了她自己，还害了孩子。为什么？如果这个孩子伴着外祖母的这种愧疚感长大，他可以说：“是你让我变得没有手，让我这辈子跟别人不一样，让我这辈子做事都不方便，所以你活该，你欠我的。”然后他就有理由在这个世界上做一个失败者，因为他觉得：“这不是我的错！你把我的手弄断了，你就得负责！”　　
　　但如果外祖母的态度是：“真的对不起，孩子，把你的手弄断了，但是你还可以像正常人一样生活，你甚至可以活得更坚强，比正常人还要活得出色。”如果我们给孩子这样的教育，传递给他这样的人生观的话，这才是我们给孩子最好的礼物。因为正常人所做的事情不稀奇，用脚弹钢琴那才叫稀奇。　　
　　每个灵魂来到这个世界都是独立的，每个人也都在遵循自己既定的人生旅程，走自己的人生道路。当你的能量跟任何一个人牵扯不清的时候，你都不会快乐，不管那个人是你的配偶、孩子，还是你的父母。当你不快乐时，他们也不会快乐，所以送给亲人最好的礼物，就是让他们去经历自己的事情，让他们为自己的喜、怒、哀、乐负责，而不是由你来负责。这样的话，慢慢地，你和父母之间的关系就会改善，他们也会因此而变得更有智慧，知道要为自己的喜、怒、哀、乐负责。　　
　　以前我父亲心情不好的时候，他就会愁眉苦脸地跟我说东道西：“哎呀！年纪大了，儿女都不在身边，我是孤独老人。”这时候，我会说：“爸，如果你自己不能找到幸福、快乐，就算我为你搬回台湾，住到你隔壁，你都不会快乐，而我还牺牲了那么多，这样，我也会不快乐。你是成年人了，你要为自己的幸福、快乐、健康负责。”他听了几次我的演讲之后，开心地告诉我，他现在知道该怎么做了。　　
　　试着去扩展父母的底线吧！当你勇敢地跨出那一步的时候，你会发现，父母毕竟是爱你的，他们只是生活在惯性里，因为他们习惯这么做，而你也习惯让他们这么做。所以你一旦改变，他们也会有所改变。
【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-3题。
二十四节气
　　二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。
　　我国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，以后不断地改进和完善。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中国古古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。
　　太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，它们是：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为“中气”，它们是：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
　　从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳告诉变化的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度；气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。
　　二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十四节气的影响，一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围，夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以致民间有“冬至饺子夏至面”“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”“冬练三九，夏练三伏”的说法。在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。
　　“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”是大家耳熟能详的谚语。二十四节气内涵十分丰富，其中既包括相关的谚语、歇谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产议式和民间风俗。二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值，因而成为中国一项重要的非物质文化遗产。
　　1．下列对“二十四节气”的阐述，不正确的一项是（ ）（3分）
　　A．二十四节气起源于黄河流域。春秋时期，人们已经能用土圭来测量正午太阳影子的长短，并确定了冬至、夏至、春分、秋分四个节气。
　　B．我国古代把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分72候24节气，这种用农历划分的二十四节气，早在《淮南子》中就有完整记载。
　　C．二十四节气由我国劳动人民独创，不仅反映了季节的变化，还具有指导农事活动的功能，对人民生活有广泛的影响，是重要的文化遗产。
　　D．从二十四节气的命名可知，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的开始。
　　2．下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
　　A．太阳沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”，一年共经历24个节气，“节气”“中气”交替出现，现在人们把它们统称为“节气”。
　　B．二十四节气的制订经历了不断改进和完善的过程。公元前104年，邓平等人在《太初历》中正式将二十四节气定于历法，并明确了其天文位置。
　　C．春分、秋分、夏至、冬至等节气反映了太阳高度变化的转折点，而小暑、大暑、处暑、小寒、大寒、小雪、大雪等节气反映气温在一年中的升降变化。
　　D．“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的谚语讲述的是一年的二十四个节气的顺序，民众对此耳热能详。
　　3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）（3分）
　　A．二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见它的影响，这些节气和民间文化结合紧密，已经成为人们的固定节日。
　　B．民间“冬至饺子夏至面”“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”“冬练三九，夏练三伏”等说法说明夏至、暑伏与日常生活紧密相连，许多民俗活动也在这些节令里开展。
　　C．“惊蛰”用天上初现惊雷和地下蛰伏的虫子的复苏来预示春天的回归，而在我国南方虫子根本不蛰伏，所以无法有“惊蛰”一说。
　　D．二十四节气是中国一项重要的非物质文化遗产，所以是中国古代农业文明的具体表现，内涵丰富，具有很高的农业历史文化的研究价值。
答案与解析
1．【B】【解析】（张冠李戴。“用农历划分的二十四节气”错，应是用阳历划分。）
　　2．【C】【解析】（无中生有。小雪、大雪反映的是降水现象，不是气温的变化。）
　　3．【B】【解析】（A．绝对化。原文为“一些节气和民间文化相结合紧密”而不是全部。 C．主观臆断。虽然节气反映的是典型北方气候特点，但说南方没有“惊蛰”是错误的（原文无据）。D．因果倒置。因为二十四节气内涵丰富，是中国古代农业文明的具体表现，有很高的农业历史文化研究价值，所以才成为中国一项重要的非物质文化遗产。

展开更多......

收起↑