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　过秦论
内容索引
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过秦论
贾　谊
作家作品:贾谊(前200—前168),洛阳(今属河南)人,西汉政论家、文学家。贾谊的著作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》《论积贮疏》等,辞赋以《吊屈原赋》《服鸟赋》最为著名。《过秦论》这篇文章里论述了秦朝兴衰的原因,指出其灭亡是不施行仁义的结果。作者的目的是希望汉文帝以秦朝为借鉴,施行仁义,以免重蹈秦朝的覆辙。
文本精读 透解字词
通读全文,解释文中加点字词的意思。
占据　
拥有　
连词,表目的　
周王朝　
名词作状语,像席子那样
并吞　
全部占有
八方最边远的地方　
辅佐　
在国内
法令制度　
致力于　
在外交上　
两手合抱,形容毫不费力
去世　
继承　
已有的基业
沿袭
前代的政策
肥沃
连词,表目的
削弱　
吝惜　
用来招致
互相
成为一体
聪明智慧　
结
合纵　
连衡　
同时有　
在这个时候
辈,类　
沟通
辈　
统领、统率
曾　
攻打　
迎击
有所顾虑而徘徊不敢前进
箭　
箭头
困厄　
贿赂　
弱点
逃亡的军队　
败逃的军队
大盾牌　
趁着　
乘着　
请求臣服　
做秦国的臣子
一直到　
在位
到了　
振兴　
遗留下来的功业　
举起
马鞭子　
驾驭,统治　
天下　
吞并
东周、西周　
名词活用为动词,登上
至高无上的地位　
天地四方　
拿着
行刑用的棍杖　
鞭打,奴役　
南方少数民族的统称
低下头　
交给　
下级官吏,指狱官
于是　
在北面　
比喻边疆上的屏障
使退却　
怀有怨恨　
在这时　
法律制度
诸子百家　
著作　
使……愚昧　
百姓　
毁坏
武器
销毁　
兵刃　
箭头　
削弱
踏　
华山　
城墙
凭借　
黄河　
护城河　
指华山
指黄河　
认为　
强劲的　
可靠的大臣
陈列　
武器
盘诘查问　
函谷关以内
坚固的城池　
称帝称王
不同的风俗,指边远的地方
用瓮做窗户
用草绳系门扇
下层百姓
被征发
平常的人　
才能　
兴起　
田间小路
武器　
举起竹竿　
像云一样聚集,像回声一样答应
担负　
同“影”　
崤山以东
于是　
一同　
秦朝
发语词,不译
形容词活用为动词,变小变弱
像原来的样子
介词,表比较　
锋利
匹敌,相当　
谋略
先前　
假使　
量量长短,比比大小
连词,表转折　
相提并论
有限的　
到达　
兵车万辆,表示军事力量强大　
使……来朝见　
古代天子的宗庙,这里指国家
被
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1.通假字
(1)赢粮而景从　　　　　 　　　　　
(2)非及乡时之士也　　　　　 　　　　　
“景”同“影”　
“乡”同“向”
动词,统领、统率
动词,制裁、制服
名词,规模
名词,规章,制度
动词,衡量
量词,次、回
动词,丢失
名词,逃亡的军队
使动用法,使……灭亡
同“无”,没有　
动词,失去　
形容词,遗留下来的
名词,丢失的东西
动词,给予　
动词,沿袭　
介词,趁着　
介词,凭借
结构助词,的　
指示代词,这
代词,他,指秦孝公
序,名词作动词,安置使有序,这里引申为控制、统治;朝,使动用法,使……来朝见　
名词作动词,用瓮做,用草绳系　
名词作动词,称帝称王　
名词作状语,像席子一样,像包裹一样,像布袋一样
名词作状语,在国内　
名词作状语,在外交上
名词作状语,向南、向西、向东、向北　
名词作状语,像云一样　
形容词作动词,变小变弱　
使动用法,使……愚眜　
动词用作名词,败逃的军队
吝惜。
用以招致。
平常的人。
崤山以东,代指东方诸国。
5.特殊句式
(1)然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。(判断句)
译文:
:
(2)陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。(状语后置句)
译文:
:
然而陈涉(不过)是个用瓮做窗户、用草绳系门扇的贫家子弟,替人种田帮工的下层人,又是个被征发的民夫。
陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国
君尊贵。
(3)为天下笑者,何也 (被动句)
译文:
(4)蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中。(省略句)
译文:
被天下人耻笑,这是什么原因呢
(他)置身在戍边队伍中间,从农民中兴起。
6.名句默写
(1)《过秦论》中写秦始皇登上皇帝宝座、统一天下后,用严酷的刑罚来奴役百姓的句子是:
“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　。”
(2)《过秦论》中写秦始皇统一天下后,废弃先王的治国之道,在文化上采取措施来使百姓愚昧的句子是:
“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　,　　　　　　　　　。”
(3)《过秦论》中“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”两句,形象地描写了始皇派遣得力的将士守卫要塞,盘问过往行人的情景。
履至尊而制六合　 执敲扑而鞭笞天下　
于是废先王之道　 焚百家之言　 以愚黔首　
良将劲弩守要害之处　 信臣精卒陈利兵而谁何　
(4)《过秦论》中“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”两句,用比喻的手法写出了陈涉发动起义得到了人民的热烈响应。
(5)贾谊在《过秦论》中总结出秦朝灭亡原因的一句是:“　　　　　 　　　。”
天下云集响应　 赢粮而景从
仁义不施而攻守之势异也
7.文化常识
(1)八州:兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州,秦居雍州,六国分别居于其他八州。
(2)七庙:本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。《礼记·王制》:“天子七庙,三昭三穆,与大祖之庙而七。”后泛指帝王的宗庙。
(3)崤函:崤山和函谷关。崤山,在函谷关的东边。函谷关,在今河南灵宝。
(4)雍州:在今陕西中部北部、甘肃、青海的东南部和宁夏一带。
(5)八荒:八方最边远的地方,也代指天下。
(6)万乘:兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度,天子出兵车万乘,诸侯出兵车千乘,后世以“万乘”称天子。
(7)行伍:我国古代兵制,五人为伍,五伍为行,后用“行伍”泛指军队。
(8)百家:春秋战国时期各种学术派别的总称。诸子百家之中流传最为广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。
(9)百越:古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地,每个部落都有名称,统称“百越”。也叫“百粤”。
(10)陶朱:春秋时越国范蠡。他帮越王勾践灭吴后,离开越国到陶(今山东定陶西北),自称“陶朱公”。他因善于经营生意而致富,所以后人常以“陶朱”为富人的代称。
链接高考
1.判断下列对文化常识词语解说的正误。
(1)(2019·全国Ⅰ卷)诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最深远。(　　)
(2)(2018·全国Ⅰ卷)“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座。(　　)
2.补写出下列句子中的空缺部分。
(2021·新高考Ⅰ卷)贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份,说他不过是个“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”,且是被迁戍边的兵卒。
解析 影响最深远的三家应该是“儒、法、道”而非“农”。
×　
√
瓮牖绳枢之子　 氓隶之人
教考衔接 拓展运用
1.下列对文中画波浪线部分的断句,完全正确的一项是(　　)
A.群臣之不相信/可见于此矣/子婴立而遂/不悟/借使子婴有庸主之材/而仅得中佐/山东虽乱/三秦之地可全而有/宗庙之祠宜未绝也/
B.群臣之不相信/可见于此矣/子婴立而遂/不悟/借使子婴有庸主之材/而仅得中佐山东/虽乱/三秦之地可全而有/宗庙之祠宜未绝也/
C.群臣之不相信/可见于此矣/子婴立/而遂不悟/借使子婴有庸主之材/而仅得中佐山东/虽乱/三秦之地可全而有/宗庙之祠宜未绝也/
D.群臣之不相信/可见于此矣/子婴立/而遂不悟/借使子婴有庸主之材/而仅得中佐/山东虽乱/三秦之地可全而有/宗庙之祠宜未绝也/
D　
解析 “而遂”为连词,其前应断开,排除A、B两项。“虽乱”的主语为“山东”,中间不应断开,排除C项。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)
A.诸侯,古代帝王分封的各国国君,规定要服从王命,定期朝贡述职。
B.匹夫,古代指平民中的男子,也泛指平民百姓,“匹夫之有重于社稷也”中的“匹夫”便是此意。
C.海内,即国内,古人认为我国疆土四面环绕着大海,故称国境之内为海内。
D.王序,王政之次序。周王朝设置五等爵位,即公、侯、伯、子、士,是中国古代社会的政治等级制度之一。
D　
解析 D项,“即公、侯、伯、子、士”错误,五等爵位指的是公、侯、伯、子、男。
3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)
A.秦朝兼并了山东诸侯三十多个郡,占据着险要地势,修治武器。然而陈涉凭着几百名散乱的戍卒,却所向无敌。
B.子婴连一般君主的才能也不具备,虽然选取了能力中上的辅佐之臣,也避免不了秦朝的败亡。
C.秦从秦缪公到秦始皇的二十多个国君,经常在诸侯中称雄,这与秦险固的地势有着密切的关系。
D.秦朝丢掉了周代合乎根本大道的治国传统,所以不能长治久安。
B　
解析 B项,“虽然选取了能力中上的辅佐之臣”错误,原文说的是“借使子婴有庸主之材而仅得中佐”,意思是“假使子婴有一般君主的才能,仅仅得到中等的辅佐之臣”,可见只是作者的假设,子婴并没有选取能力中上的辅佐之臣。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)贵为天子,富有四海,而身为禽者,其救败非也。

(2)察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化应时。

贵为天子,拥有天下,自己却遭擒获,这是因为他挽救败亡的方法错误啊。
了解兴盛衰亡的道理,审察权势是否适当,取舍有次序,变化适时。
5.请结合文章内容,简要概括秦灭亡的原因。

①秦王自满,不求教于人,一错到底而不改变。
②秦二世因循不改,残暴苛虐以致加重了祸患。
③子婴不才,孤立无亲,无人辅佐。
④忠臣不敢进谏,智士不敢出主意。
参考译文 秦兼并了山东诸侯三十多个郡,修治渡口关隘,占据各地的险要地势,整修精良的武器装备,来镇守这些地方。然而陈涉凭着几百名散乱的戍卒,振臂大呼,不用弓箭、矛戟等兵器,手持农具木棍,只要看到有人家住的房屋就能吃上饭,纵横驰骋于天下。秦军险阻之地防守不住了,关卡和桥梁来不及关闭,长戟来不及挥舞,强弩来不及发射。楚军深入,在鸿门交战,竟然连像篱笆那样的阻拦都没有遇到。这时崤山以东诸侯纷纷起事,豪杰们争相自立为王。秦王派章邯率兵东征。章邯趁机凭借众多兵力在外面跟诸侯做交易,来图谋他的君主。大臣们的不可靠,从这件事就可以看出来了。子婴即位,最终也不曾觉悟。假使子婴有一般君主的才能,仅仅得到中等的辅佐之臣,崤山以东地区即使叛乱,三秦的土地还是可以保全的,宗庙的祭祀也不会断绝。
秦地有高山阻隔,有大河环绕,形成坚固防御,是个四面都有险要关塞的国家。从缪公以来,一直到秦始皇,二十多个国君,经常在诸侯中称雄,这难道是代代贤明吗 这是它的地理形势的原因啊。况且天下各国过去曾经同心合力进攻秦,然而被险要阻塞之地困住不能前进,难道是勇气、力量和智慧不够吗 是地形不利,地势不便啊。秦把小邑并为大城,在险要关塞驻军防守。诸侯们从平民起家,是为了利益联合起来的,并没有远古明君的德行。他们的交往还不亲厚,他们的人民还未亲附,名义上是说灭秦,实际上是为自己谋求私利呀。他们看见秦的防御难以进犯,就必定退兵。如果能安定他的军士,让人民休养生息以等待秦的衰败,窥其懈怠疲乏之时惩诛秦国,来号令其国君,就不用担心在天下实现不了自己的愿望了。贵为天子,拥有天下,自己却遭擒获,这是因为他挽救败亡的方法错误啊。
秦王自满,不求教于人,一错到底而不改变。二世承袭父过,因循不改,残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲,危弱而没有人辅佐。三位君主昏惑而终身不觉悟,秦朝灭亡不也是应该的吗 在这个时候,世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人啊,然而他们之所以不敢竭诚尽忠,纠正主上之过,就是因为秦朝的风气多有忌讳的禁规,忠言还没说完,而自己就被杀掉了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听,双脚紧靠着站着,闭上嘴巴不敢说话。因此,三位君主迷失正道,忠臣不敢进谏,智士不敢出主意。天下已经大乱,奸臣不让皇上知道,这难道不可悲吗 先王知道被蒙蔽就会伤害国家,所以设置公卿、大夫和士,来整饬法令,设立刑罚,因而天下得到治理。强盛的时候,禁止残暴诛讨叛乱,天下服从;衰弱的时候,也能靠五霸为天子征讨,
诸侯顺从;它削弱的时候,也能内部加强守护,外部交好其他国家而使社稷得以保存。而秦朝强盛的时候,法规条例烦苛,刑罚残酷,天下震动不安;等到它衰弱的时候,百姓怨恨,天下背叛。周朝的政纲合乎根本大道,延续了千余年不断绝;秦朝在根本的和次要的方面皆失,所以统治不能长久。由此看来,安定和危亡的纲纪相差太远了!
俗话说:“过去的经验教训不忘记,就是以后做事的借鉴。”因此君子治理国家,借鉴上古的历史,验证以当代的情况,还要通过人事加以检验,了解兴盛衰亡的道理,深察权势是否适当,取舍有次序,变化适时,所以历时长久,国家安定。

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