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课件21张PPT。古代西亚国家建立与统一的概况汉谟拉比法典制定的目点，历史地位，实质古代西亚的文化成就——四大文明古国之三阿拉伯海孟加拉湾印度洋北回归线亚洲1、地理位置——地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾，北回归线横穿印度北部。（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区）2、气候类型——极大部分地区位于热带，属热带季风气候。气候温暖湿润 3、水文——河流定期泛滥，土壤肥沃 自然条件十分优越，农业发达世界上最早栽培棉花的地区公元前2500年出现城市国家雅利安人入侵建立一些小国前6世纪起半岛逐渐统一前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛再次分裂三、古印度的种姓制度以职业为基础的内婚制群体，即种姓 1、什么叫“种姓”？2、什么叫“种姓制度”？以婆罗门为中心形成的严格的等级制度叫“种姓制度”3、“种姓制度”规定分哪几级？婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗婆罗门刹帝利吠 舍 首陀罗原 人嘴手腿脚统治阶级被统治阶级婆罗门刹帝利吠 舍首陀罗祭司、贵族掌握神权。国王、官吏、
武士把持国家军政大权。农牧民、手工业者、商人向国家纳税；向神庙上
供; 供养第一、二等级。被征服者、
贫困破产失
去土地的人几乎没有权利，受奴隶
主阶级的剥削和奴役，
从事最低贱的职业。古印度种姓制度的内容请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？
从事农业、畜牧业、手工业、商业为主
从事宗教事务
从事农、牧、渔、养猪业以及其他
职业。
从事国家军事、行政事务。
吠 舍婆罗门
首陀罗
刹帝利
◆◆◆◆严格的社会等级制度这段材料说明了什么? 印度的种姓制度森严，不同等级的人不得通婚说说婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么？保护奴隶主贵族的特权种姓制度有什么特点：等级制度十分严格，不同等级之间有严格界线，下一等级的人不能从事上一等级的职业；不同等级的人不得通婚。　　实质：是贵族统治的工具，
是为保护奴隶主特权的一种等级制度。古印度种姓制度的实质请你来判断１、一位刹帝利贵族之子迎娶某吠舍商人家的女儿
２、一位药商被提拔为地方官 因为种姓制度使社会矛盾日趋尖锐，人民不满情绪不断高涨，百姓生活困苦不堪 释迦牟尼创立佛教，就是要帮助人民解脱苦难，到达“极乐世界”，实现“众生平等”。
古印度释迦国的一位王子。青年时代的王子在皇宫里过着随心所欲的奢侈生活。但是，他也同时看到人间存在着各种各样的痛苦和烦恼，诸如生、老、病、死，贫富悬殊，争战掠杀，天灾人祸等等。他决心要找出一种方法，来解除人世间的一切苦恼。在他29岁那年，他的独生子罗睺罗刚出世不久，毅然抛妻离子，离开王城，舍弃贵族生活，出家修道，成为一个苦行者，企图寻求他的答案。后来他坐在一棵菩提树下苦思冥想，大彻大悟，终于悟出了一整套道理，也就是成佛。 1.佛教产生的时间、地点、创始人？3.佛教在什么时候为兴盛时期?4.佛教是何时由何地传入中国的?2.佛教的教义是什么?四、印度的佛教文化时间：地点：创始人：众生平等公元前3世纪，古印度国王阿育王统治时期公元前后、由中亚传入产生背景：释迦牟尼（乔达摩·悉达多）公元前6世纪印度人们对“种姓制度”的强烈不满 对佛教所宣扬的众生平等的理解
佛教中宣扬的“众生平等”思想，只存在于虚幻的世界中，它是为迎合阶级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地位的统治者是不会给劳动人民实现真正的“众生平等”的。所以，它只是用来安慰人民的“麻醉剂”。七嘴八舌：阿育王对佛教的发展有什么贡献？ 阿育王大力提倡佛教，使佛教在印度得到很大发展，并且促使佛教向周边国家传播，促进了宗教文化的交流与发展。莫高窟云岗石窟龙门石窟仰光寺公元前后传入中国传播（BC.3世纪）宗教在社会上起积极作用，还是起消极作用？ 宗教的负面作用体现在：
1、过度的信仰导致宗教极端主义和邪教的产生也会有害于社会。2、当一种宗教与国家权力结合在一起强迫人民信仰，就变成了政教合一，政教合一是不利于社会进步的。宗教倡导的宽容、慈善、诚信、尊重生命等观念对于社会道德改善和提高，对于社会秩序的稳定具有重要作用。同学们，你们知道我们师徒四人到何处取经吗？你知道吗？ 我国唐代著名僧人玄奘，在公元7世纪西游印度，并居住多年。他返回唐朝以后写成的《大唐西域记》中就记载了古印度的繁荣。西汉：身毒、贤豆；
东汉：天竺；
唐朝玄奘将其改为印度

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