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2023届高考语文一轮作文人物素材：康有为——维新变法的伟大旗手
年少立志敢担当，南海先生真有为
浩瀚的历史长河中，清末是一段充满苦难和屈辱的过往，也是无数仁人志士挺身而出，不断探索救亡道路的历程。而发生在1898的维新变法更是丹青卷上浓重的一笔。
在这场波澜壮阔的运动背后，有位用一生进行改革探索的先生，他凭借超人的胆识与卓越的见识，将西方思想引入古老的中国，打开了国人的双眼。他，就是维新变法的伟大旗手——康有为。
　康 有 为 其 人　
康有为，1858年出生于广州府南海县，人称南海先生，是晚清时期重要的政治家、思想家和教育家。他自幼饱读经学，但面对国家危亡的现实，年少的康有为逐渐对传统学术思想产生了怀疑，并在接触西方文化后逐渐吸收其中的政治和思想观点，立志通过学习西方君主立宪等体制救亡图存。
1888年，康有为前往北京参加乡试，并寻找机会宣扬变法主张，却遭遇失败。随后，他于1891年在广州创立万木草堂，收徒讲学，培养了一批思想进步的人才。
1895年，甲午战争爆发，康有为因国家危亡心急如焚，联合1300多名举人向皇帝上书，震惊朝野，史称“公车上书”。
1898年，在光绪帝和维新人士的推动下，轰轰烈烈的维新变法拉开序幕。可惜变法仅仅百日，就因守旧派的竭力阻挠而失败，康有为被迫流亡海外。
流亡期间，他始终心系朝廷，组织保皇会以求解救光绪帝，写作《大同书》阐述心中理想社会。然而终究大势已去，维新梦碎，他的思想逐渐跟不上时代脚步，于1927年带着无限遗憾结束了自己的一生。
尽管晚年时康有为因反对革命，拥护袁世凯复辟和推崇孔教等行为饱受争议，但毋庸置疑的是，他用卓越的眼光和不懈的行动为中国指明了一条可能的出路，也留下了宝贵的思想财富。今天就让我们一同走近晚清巨人康有为。
　年 少 立 志 苦 读 书　
康有为出生于南海县一个世家仕宦的大家庭，九世以来，康家代代以读书为业，世世以理学传家，是远近闻名的书香门第。康有为6岁时就开始接受系统的经学学习，十分勤奋刻苦，他整日沉浸在书籍的世界中，很少与周围的孩子玩耍，孩子们把他看作书呆子，还给他取了个外号叫“憨为”。
康有为没有理会其他孩子的讥笑，而是给自己制定了严格的规定，清晨夜幕，都是他诵读凝思的时段，从不被外界环境所影响。
“大翼垂天四万里，长松拔地三千年”，正因为年少的自律和苦读，康有为打下了深厚的学问基础，也使他日后得以将传统思想与西方文化两相结合，形成独特的思想体系。
1873年，康有为在乡里的社学考试中大展身手，名声远扬。族人都认为他会顺遂地步入科举之途，可这时他接触到了《海国图志》《瀛寰志略》等介绍世界各地风土人情、政治文化的书籍，大开眼界，其中对欧美民主政治制度的介绍更是震动了他自幼习得的君臣等级观，就此点燃日后推动变法的星星火苗。
他找来更多介绍的西学书籍，吸收其中思想精髓，也渐渐对传统科举制度的条条框框产生了厌倦。1876年，他来到广州参加乡试，因不善八股文落榜。这次失利虽然给他不小的打击，但也促使他思考自己读书的目的。
在他看来，纵使自己取得举人或进士的功名，也难逃像乡里腐儒一般皓首穷经，在故纸堆里耗费终生的命运。因此，康有为暗暗确立了自己的目标，他要以天下为己任，在更广阔的天地之间，做出自己的一番事业。
用法解析
适用主题：勤学、理想、思辨等，如2019全国卷二《青年学生当事人》。
示例：
颜真卿在《劝学诗》中曾言：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”出身仕宦世家，康有为不但没有养成好吃懒做的恶习，还严格要求自己，勤奋苦读，不惜被伙伴们讥笑为“憨为”。正是因为这股“憨劲”，他成就了自己的学术造诣，也为日后施展胸中宏图埋下伏笔。
　鞠 躬 尽 瘁 求 变 法　
随着对西学了解的深入，康有为越发感受到传统文化的一些缺陷，并在现实中谋求改变。1883年，他的长女康同薇5岁时，族人要照老规矩为其缠足，却遭到了康有为的激烈反对。他慷慨激昂地表示，让女子缠足是父母不仁的表现。
随后，康有为联合开明官员区谔良创立不缠足会，得到不少人的支持响应。尽管后来这一组织被迫解散，但康有为并没有放弃，他在1895年再次创办不缠足会，并在维新志士的推动下发展成声势浩大的全国性运动。
康有为心中的理想蓝图日渐清晰，然而如何能不通过科举步入政界而实现救国救民理想，他却一筹莫展。
1888年，应好友张鼎华的邀请，康有为得以向朝廷重臣张之洞宣扬自己主张的希望来到北京。
怎知造化弄人，等他赶到北京时，张鼎华却因病去世。他也由此失去了“引渡人”，却并没有放弃宣扬自己的变法主张。在京期间，康有为遍访权贵府邸，吃了不少闭门羹，在同年乡试中还被考官徐桐以“如此狂生，不可中”为由榜上除名，再次遭遇落榜打击。
现实的打击令他倍感挫败，但对理想的坚持使他做出了一个大胆的选择，他决定不顾清廷多年禁止布衣直接向皇帝上书的规定，冒着杀头的风险径向皇帝上书。
即便作为平民，他的恳切奏疏很难上达天听，他仍倾尽心血完成《上清帝第一书》，痛陈国家危难，引援日本明治维新后国富民强一事，直书变成法、通下情、慎左右的谏言。
用法解析：
适用主题：坚持与挑战、知行合一、开拓视野等，如2019年北京卷《文明的韧性》，2014年山东卷《开窗看世界》。
示例：
诗人海子曾经说过：“万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起。”相信自己、不放弃、不妥协，坚守的火光是人性美好的闪光。被无数权贵拒之门外，被无数平民讥为狂人，康有为仍高举变法的火把，向黑暗的世界大声呼喊。他的坚守，使得星星火光最终聚集为熊熊大火；他的努力，使得新鲜思想缓慢注入了古老中国。
　披 肝 沥 胆 报 祖 国　
1893年，康有为创办万木草堂，把求知和救国救民、改革社会紧密结合起来，培养了包括梁启超在内的一批具有新思想的人才。
不仅如此，他仍不断通过学习沉淀思想，从今文、经学中汲取营养，将新思想与传统学术接轨，写作了《新学伪经考》和《孔子改制考》两部著作。正因为有了万木草堂这段办学时光，康有为得以系统梳理自己的变法主张，似乎只需要一个机会，他就能在历史舞台上实现宏愿。
甲午战争爆发后，清政府与日本签订丧权辱国的《马关条约》，康有为心系民族危亡，愤而呼号救亡，联系广东、湖南等地举人上书都察院，力阻朝廷割让国土。
此举一出，全国各地举人纷纷上书垂泪请命，康有为为联合集体力量，决定联合各省在京举人联名上书。他奋笔疾书写下了《上今皇帝书》，提出“拒和、迁都、练兵、变法”等主张，得到十八省一千多名举人连署。本次上书虽然因朝内官员竭力阻挡而未能上达皇帝，但却在社会上产生了巨大影响，史称“公车上书”事件。
顶着外界的压力，康有为在北京、上海等地成立组织、发行报纸，宣传维新思想，并连续七次向皇帝上书。终于，1898年6月11日，光绪帝颁布《定国是诏》，推行康有为主张的变法举措。
令人惋惜的是，旧中国保守势力强大，资本主义道路终究不适合中国的发展。9月21日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，逮捕维新党人，处死了“戊戌六君子”，维系了103天的变法宣告失败。康有为也在清廷的追捕中仓皇出逃，开始流亡海外的生活。
在许多中国古代读书人心中，皇帝就是国家的代表，忠君与爱国等同一体。康有为流亡后成立保皇会、为光绪帝复辟奔走五州，诸种行为广受争议，但无人能否认这多源自那一颗披肝沥胆报祖国的赤子忠心。
晚年的康有为大同梦碎，但仍热心国事，他拒绝与袁世凯合作，并痛斥其卖国行为。甚至于古稀之年创办天游学院，登坛讲学，推行新思想和教育方法，裨益彼时的教育事业。
满地干戈惨惨民，乾坤毁矣痛蒙尘。天乎人间是何世，命也我生逢不辰。1927年，康有为带着对国家的深切关怀和怀才不遇的遗憾离开了人世。维新变法虽宣告失败，但他孜孜不倦的探求努力和身先士卒的爱国精神永不泯灭。
用法解析：
适用主题：个人与国家、爱国、心系天下，如2019年天津卷《个人和国家的关系》。
示例：
动荡黯淡的岁月里，总有人擎起火把，照亮前路。面对守旧势力的威胁，康有为不惧生死，讲学著述，凭一颗赤子忠心为变法事业奔走呼号；即便枪口直指、即便同侪受戮，五四青年们以呐喊擂起战鼓、以血肉之躯抵抗黑暗残暴。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。为了民族，他们起身反抗、奋不顾身，或成或败，他们在历史帷幕上投下了不灭的身影，引后世敬仰。
康有为在《大同书》中阐述了自己对理想社会的看法：“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”他是时代的先行者，也是无数心怀国家，鞠躬尽瘁的仁人志士们的缩影。

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