资源简介

2023届高三语文暑期主题读写
（第95期）
主题：“带刺”的温柔
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
德国柏林一个公园里，有十几条长椅，椅下藏有4厘米长的锥形钢刺。只要人们坐下来看手机时间超过10分钟，椅子就会发出警告，刚刺就会冒出来。许多游客说这样的椅子中看不中坐，而当地的居民知道，这长椅是最人性化的设计。
这段文字引发你怎样的联想或感悟？请写一篇不少于800字的文章，题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外）。
【文题解析】
这则材料具有多向性特点学生习作中可能出现的几个常见的立意：手机的利弊；不要忽略身边的美；珍惜时光；学会交流；生命在于运动；人性化的设计。
显然，的立意比较大众，也较切题，的立意显得一般。而第点关于“人性化”的写作应是此次习作中最可挖掘的方面，但学生对此的了解不可能深入，习作中可能很少涉及，即便是涉及，也大多属于浅层次的。
其实，人性化指的是一种理念，它要求设计者既能满足消费者的功能诉求，又能满足消费者的心理需求。
人性化包含三个自然属性：
人的生理层面的自然属性：“人类总是要求拥有快乐而不是痛苦”。
人的心理层面的自然属性：“人类总是要求得到尊重而不是贬抑”。
人的心灵层面的自然属性：“人类总是希望有长久的目标而不是虚度一生”。
这三种属性，包含对行为后果、对自己长远目标和对人生价值的考虑。仔细分析“带刺的长椅”，从“人性化”角度可以拟题（立意）如下：
爱的真谛（钢刺看上去“邪恶”，让人“扫兴”，实则是在对人们善意的提醒）。
自律与他律（自律是人的最高境界，但有时需要从他律开始）。
换个角度看问题（横看成岭侧成峰，远近高低各不同，游客与居民的不同观点只是因为他们看问题的角度不同）。
带刺的长椅告诉（警告）我们什么（放下手机，拥抱真实；手机之外，风景更美……）。
【佳作赏析】
“带刺”的温柔
人们常说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”赞美的语言固然悦耳动听，但逆耳的忠
言更能使人警醒。在柏林，有一种长椅，它身上长满了“刺”，投币后游客只能坐十分钟，时间一到，“刺”又重新出现。游客们都说这种椅子中看不中坐，但当地居民却认为这是最人性化的椅子，因为它给予你的，不是一般椅子的舒适，而是一种善意的警告。
我真切地感受到这种“带刺”的温柔。
试想：当你安安心心坐在一张椅子上，你最想和最会做的是什么？我想这个问题很简单，你会毫不犹豫地掏出你的手机，然后进入无我的世界，可能一坐便是几个小时。而我们大多数人都和你一样，因为沉迷于手机的世界中，从而忽视了身边的人和物。柏林公园这么一个“带刺”的长椅，就是时不时地给你温柔一刀；让你抬起头来，欣赏这个世界。
柏林长椅的出现让我不禁想起了外国人的另一种发明，其实也算是一种“带刺”的温柔。这个发明是，当你淋浴时间过长时，淋浴间里会自动伸出“刺”来，将你弹出淋浴间。这无疑和“带刺”的长椅有着异曲同工之妙。为什么会有这些看似奇怪的发明呢？我想原因很简单，科技是一柄双刃剑，有识之士已经敏锐地发现了我们人性中的弱点。无论是带刺的长椅，还是带刺的淋浴间，都不过是想给我们一条绳，一根针，让我们头悬梁，锥刺股，让我们找回自己，找回生命，不要总是活在虚幻的世界中。
我们并非圣贤，总会被乱花迷了眼，被浅草没了蹄。这时，我们需要带刺的温柔来使我们迷途知返，所以，当你沉浸在手机的虚拟世界中，虽恶实善的提醒便会使你恍然大悟，让你从虚幻的世界回到现实中来。柏林公园的每一条长椅上都有着相同的标语：请别让每天在此走路的距离小于手指滑动的距离。这句话说得多么实在！我们来到公园，确实是为了放松自己，可一张小小的长椅，一个智能手机就会使我们在虚拟的世界里不能自拔，多么令人遗憾！可喜的是，人们已经清醒地认识到这一点并逐步改变，他们开始觉悟，试着放下手机，多和家人、朋友甚至陌生人面对面交流。
春光可饮，秋色可依，阳光多么明媚，细雨多么缠绵！别一个人独斟别恨离愁，放下手机，在美好的环境中，和身边的人说说话，陪亲爱的父母拉拉家常，约亲密的朋友谈谈理想，对经过的陌生人报以微笑。
舒适柔软的椅子只会让你卸下心防，沉溺于虚幻的时光之中，柏林长椅下的钢刺，虽然让人感到不安，但何尝不是一种“带刺”的温柔？它时刻提醒你，让你珍惜光阴，不要沉迷于手机的世界中，迈开追寻生活和理想的脚步。
【点评】
作者从“人性化”角度入手，以“带刺”的温柔巧妙立意。行文中，又以淋浴间类似的发明再次佐证带刺的长椅表面邪恶，实则温柔，接着联系实际，展开论证，具有很强的说服力。本文层次清楚，结构完整，是一篇难得的考场作文。
【阅读拓展】
（一）千朵万朵
　　一
　　1948年元旦，天刚蒙蒙亮，鞭炮便连续不断地炸响在南京城的里里外外。一片喜气祥和的新年氛围中，谭祥面带愁容，轻轻地下了车，在瑟瑟寒风中挺直了身。
　　谭祥是来见干娘宋美龄的。昨晚与干娘通了电话，宋美龄在电话里说：“明天元旦，什么事非要大清早过来？”谭祥带着哭腔说：“不敢再拖了，再拖，辞修恐怕命都保不住了……”　　
　　辞修是她的丈夫，当时声名显赫的国民革命军陆军一级上将、国防部参谋总长、蒋介石的同乡——陈诚。　　
　　5个月前，蒋介石任命陈诚为东北行辕主任，调派70万大军进驻东北。原来战无不胜的陈诚却接连失利，在解放军的秋季攻势之下，不仅国军五大主力之一的新五军全部被歼，军长陈林达被俘，长春、四平也已成孤城，弹指可破。　　
　　陈诚毒火攻心，胃病复发，只好躺在担架上指挥作战，“势与沈阳共存亡”。东北局势不利，国民政府各级官员纷纷要求枪毙陈诚，蒋介石也雷霆大怒：“若沈阳失守，你也不必来见我了。”　　
　　谭祥表明来意之后，宋美龄沉吟半晌，说：“军国大事，我们女人不方便参与吧？”谭祥闻言，突然从随身的拎包里抽出一柄匕首横在项上。“辞修是国家的将军，将不畏死，我身为女子，却也不独活。”她说得掷地有声、毅然决然、面不改色。　　
　　宋美龄心疼干女儿，自然爱屋及乌，在蒋介石身边细数陈诚的战功。蒋介石当然不想真的杀了陈诚，于是顺水推舟，调派卫立煌接替。当时辽沈战役已经打响，蒋介石见大势已去，不得不把最后的希望寄托在一海之隔的台湾，遂任命陈诚为台湾省主席，即刻赴台就职。　　
　　陈诚赶回南京，抱住谭祥痛哭。30多年后，谭祥在回忆录里写到那一刻：“男儿泪，不轻弹。与辞修相辅一世，此为首次落泪，亦为最后一次。夫从不许家人参与国事，此事迫急，却也是生平仅有的一次。”　　
　　只这一次，就救了陈诚的命，也成就了丈夫从一个能征惯战的将军，向一个成功政客的转变。　　
　　陈诚主政台湾时，谭祥相夫教子之外也积极从政，组织妇女联合会。在陈诚被所有人骂成“握着兵权的邋遢政客”时，她挺身而出，一句“危局之下，须得急症投猛药，乱世严政自不可循规蹈矩。要么你来试试，要么闭嘴”，给了丈夫最有力的支撑。她像一朵开在身后的花，香得妩媚，也香得安然。就如干娘所说，她是陈诚的紫丁香，那是千朵万朵的香，却只为一个人开得婆娑。
　　二
　　谭祥仅比宋美龄小9岁，却一直称其为干娘，因为她与陈诚的婚姻，就得益于宋美龄。
　　当时的国民政府行政院院长谭延闿与宋美龄关系很好，是宋美龄与蒋介石的婚姻介绍人，宋美龄称其为干哥。谭延闿经常到蒋府串门，每次拜访必带着三女儿谭祥。谭祥才貌双全，在美国与宋美龄一起留学，深得蒋介石夫妇喜爱，于是认作干女儿。谭延闿去世后，谭祥常到蒋府去，对蒋氏夫妇以爹娘相称，宋美龄将其视若己出，决定在国军将领中替她觅个夫君。战功显赫又与蒋介石同为浙江老乡的陈诚自然成了首选。
　　谭祥的婚礼本来定在1931年10月10日，求十全十美之意，无奈发生“九一八”事变，婚礼不得不延期到11月12日。可是战事多变，陈诚随部队越打越远，又未赶回来，不得已，又推迟到1932年元旦。　　
　　陈诚对这天能否顺利成婚仍无把握，为此，他甚至向蒋介石提出辞职。在给谭祥的信中，他说：“如不辞职，实无他法使我俩过人生的生活……如真正有利于党国，我俩纵牺牲一切亦不足惜，但我每次回想，我只能算是贪官污吏土豪劣绅的镖客，保护他们来剥削民众……说起来只有痛心。”
　　谭祥在信中回应：“国之一字，重过千斤，你我小家，岂能成为伟岸男子的负累？辞修当以国事为重，方不负我一片思君之心，他日恩爱也才会长久。”　　
　　幸好婚礼如期举行，由此谭祥成全了陈诚的戎马倥偬。陈诚的官越做越大，在谭祥面前却越来越恭敬，无论战事如何紧急，他每天都要与夫人通电话，告之战况，同时叮嘱夫人教育好孩子，孝敬父母。谭祥也不负所望，把陈诚的大后方治理得井井有条。　　
　　孩子上小学时，有一次吵着要坐陈诚的小汽车，说是同学都是每天用汽车接送的。谭祥说：“爸爸坐小汽车是在替国家办事，你们没有替国家出力，怎么能享受这种待遇呢？人有脚就是用来走路的，只有从小吃苦，长大了才能像爸爸那样做对国家有用的人。”
　　陈诚的长子陈履安在美国留学时，学费全靠自己打工挣，很多时候要停下学习去找工作，挣够了学费再继续读书。二儿子陈履庆先天高度近视，本可以免服兵役，但他还是和同学一起当兵。“我若是逃了兵役，人家不会说我是因为有病，只会说我享受了特权，那就不好了。”大女儿陈幸在美国留学时也极其低调，直到陈诚访美时，报上刊登了她与父亲的合影，同学们才知晓她父亲的身份。
　　子女们的品格，让陈诚敬重谭祥教子有方。　　
　　1964年9月，陈诚被确诊为肝癌。谭祥惊恐万分，当即命人封锁消息，不让陈诚本人和几个在国外留学的孩子知道。每天除了替丈夫给孩子打电话外，她衣不解带地陪在陈诚身边，陈诚不睡她便不离开。11月起，陈诚病情加重，她更是搬了一张躺椅在病房里，日夜守在榻前。
　　三
　　1965年3月5日，陈诚与世长辞。
　　蒋经国守在灵前声泪俱下：“我失去了一位追随了30年的导师。”周恩来获悉陈诚逝世的消息后，也致电对其进行了高度评价：“陈辞修是爱国的人。”蒋介石亲自出席公祭仪式，手写挽联。　　
　　一身素服的谭祥并未出席公祭仪式，而是在花园里，一个人静静地坐在秋千下发呆。秋千是两年前陈诚亲手为她架的，绳子粗粗的，像极了童年时老家门口的那架秋千。秋千上，放着陈诚的戎装照，照片旁边是谭祥写的挽联：清风随双鹤，谁知黑发有异数；伤心成独活，哪堪白首不同归。
　　34年的风雨相伴之后，又是一个24年，1989年6月的一天，谭祥依旧独自在花园里待了很久，直到月上柳梢仍不见动静。卫兵几次犹豫，最后壮着胆子推开了花园的门，因为夫人严命任何人不得进入花园。　　
　　月光如洗，谭祥坐在秋千上，似乎是永远地睡着了，手里捏着一绺头发，脚边的地上，滑落着盛装头发的木匣。那木匣里面，是她与丈夫几十年相濡以沫的书信、礼物，还有从陈诚身上取出的弹头……而那绺头发，是陈诚在缅甸带领远征军作战时她寄去的，陈诚贴身带了近20年，直到卧床不起才取出来收好……　　
　　初夏的夜晚，风很凉。
（二）老馒头
　　离父亲家不远的捷运站边，巷子里有家早餐店，餐点样数清简，就只有烧饼、酥饼、蛋饼与豆浆这几项而已，然而我每次回台湾，总有几天一定上那儿喝碗豆浆，吃块烧饼，一顿早餐所费不多，却吃得我齿颊留香。
　　小店开在公寓一楼的院子里，完全没装潢，最醒目的就是门口的大汽油桶，那是烤饼的炉子。这里卖的是贴炉烤的葱花烧饼，饼身较厚，刚出炉时，略撒芝麻的外皮黄澄香脆，内里面团则扎实有劲，越嚼越有味。
　　这种号称“外省”风味的厚烧饼，这些年逐渐少见了，其面团讲究用老面发不掺人工酵母粉那些的，比较费时不说，从头到尾又纯赖手工制作，可偏偏一块烧饼卖不了几个钱，谁还肯花那个力气？
　　我起初以为看似坐五望六之龄的老板兼师傅，是四九年后在台湾出生的外省第二代，后来听他与家人用客家话交谈，才知道他是台湾客家人，在中部的苗栗县土生土长，年轻时来台北，跟来自河北的老师父学会这手艺。老板说，做这生意辛苦是辛苦，可揉呀揉、烤呀烤，就靠着这古早味的烧饼，揉搓大了孩子，养活了一家人，一路走来，感恩哪。
　　从早餐店步行五六分钟有条街市，我吃完早餐，都会来这儿逛逛。街市的一角，偶尔会有一位中年女摊贩推着小推车，在卖“山东大馒头”，凡有人经过摊前，稍伫足，流露些许购买的意思，这位妇人便会开口说：“馒头是老面发的，手工的喔。”　　
　　我就是被这一句话吸引而停下脚步，跟她买了两个大馒头，也好久没吃到老面发的手工馒头了。等着找零钱时，跟她聊了起来，原来妇人讲话虽带点台湾国语腔，却是“外省第二代”，祖籍山东，从小就跟着父母学蒸馒头，眼前这些馒头全是她一人亲手做的。我闻言随口夸她一句：“亏你还肯手工做馒头，很费力吧。”　　
　　“唉，是费力。但我一方面想挣点钱贴补家用，另一方面就是看现在还有老人家爱吃老味道的馒头，肯做的人却越来越少，趁我现在还有点力气，还揉得动面团，就做呗，就当服务老人，等我以后揉不动了再说。”我不禁深深看了这位中年妇女一眼，她有张你一转过头就会忘记的脸孔，然而我端详着长相毫无特色的她，却看到一副柔软善良的心肠，是那么念旧又惜古。　　
　　老城逐渐凋零，多亏有像她和早餐店老板这样的人，凭着再单纯不过的动机，透过再直接不过的行为，继续传递一些古老的滋味，他们或许不觉得自己烹制的食物有多么珍稀，也不以为自己的手艺有多么了不起，却为我们所处之“日新月异”的时代，留下了一点点悠远的记忆，让我在品尝这些手工制作的古早味时，仍能感受到传统的重量、人情的温暖。　　
　　每一样食物自有它的身世，从中透露的不仅是某道菜、某种菜蔬或鱼肉的来源而已，它们之所以登上不同的餐桌，各有各的曲折，蕴藏着个人、家族乃至社会变迁的过程，反映着社群、国族乃至人类的历史。
【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-3题。
太阳梦
晓浩
　　朋友老刘说起他做的一个梦，激动得满脸通红。他梦见自己驾着一叶小舟，划行在太阳里。那境界好动人啊。
　　太阳大得无边无沿，透明的浆液，把世界溢成一片红色，岸，在哪里？船桨轻轻一拨，溅起一串火红的水珠，落下时它们忽然凝结成一座座山，千姿百态。
　　老刘是个画家，那时候，画山画得正苦。
　　听了老刘的话，我放眼望去，但见群山在我周围有节奏地起伏着，群山之上是蓝天，一轮硕日，漂泊在蓝天上，永恒地照耀着。
　　记得刚到拉萨的时候，我被惊呆了，一片明晃晃的阳光，铺天盖地而来，拼命地往身体里渗透，我觉得身后的影子都透着亮儿。
　　是不是在梦里？
　　我走向那些经幡。五颜六色的经幡，在阳光下舞蹈着，似乎一头连着天，一头接着地，天地之间一派和谐宁静。一幢幢别致的藏式楼房和现代建筑，从绿树鲜花中冒出来，寺庙的金顶间杂其中，香火缭绕，放生羊和野狗昂着哲人般的头颅，在大街上踱步。
　　向生活深处走去，我知道这不是梦。
　　远方的亲朋好友非说这就是梦，神秘，朦胧，可想而不可及。一位女友，曾在拉萨生活数月，后移居加拿大，她来信说：“想到拉萨我就想大哭一场，那真是一个梦，温暖而又明亮，它在我睡着的时候来了，醒来，它却飞走了。
　　对于我来说，拉萨的一切都是那么真实，在我那间常摇曳着烛光的小屋里，我认识了一群又一群的寻梦人。你见过一步一叩，跋涉千里而来的朝佛者吗？从某种意义上说，寻梦者的精神更为感人，他们为了追寻一个美丽的梦，翻越了无数精神意义上的大山，微笑着，走向太阳，尽管，他们的身心遍体鳞伤。
　　一位年轻的战士，常年驻守在某个四季冰封雪锁的哨卡上，一天，下哨归来，迈过一个半米多的土坎，他跌倒了，再没爬起来，过度缺氧导致了他的牺牲。一位大学生，为了抢救别人，被汹涌的泥石流吞没。一次，在我出去采访的途中，车翻出十五六米，车棚碎了，我安然无恙……还有啊还有，无数恶魔张开大嘴，要吞没我们这些寻梦者。
　　我常常仰望太阳，流着无法抑制的泪水，感情的大堤在瞬间决口了。想到夸父，他没追赶上太阳，却不是也为后人称颂么？幸福在于追寻这种过程本身。
　　朋友老刘实现了自己的梦。他独创了一种画派，叫西藏山水画，得到国内外普遍承认，台湾三原色艺术中心还专门为他搞了个人画展。
　　我不止一次地为他的画所感动。画面上，塞满了山，绝少人间气息，那山汹涌呼啸，奔腾流动着，下降，再升腾，势不可挡。他的画里没画过一个太阳，然而，每幅画都能让人感到众山之上，那轮太阳充满理性的跳跃。
　　最近，我又见到了老刘。只见他熊腰虎背，一摇一晃，整个一座山在晃动。他说他又陷入了苦闷期。他想在艺术上再上一个高峰。
　　是啊。太阳只有一个，梦，是无数的。
　　1．怎样理解“他的画里没画过一个太阳，然而，每幅画都能让人感到众山之上，那轮太阳充满理性的跳跃”这句话的含义？（4分）
　　2．文章主要写了画家老刘的“太阳梦”，请就此梳理作者的写作思路。（6分）
　　3．现实与梦的交织是本文突出的特点，请指出其具体表现。它们蕴含了作者怎样的思想情感？（4分）
答案与解析
1．【解析】本题考查对文章语句理解的能力。答题时要联系全文，不能断章取义。从实到虚，画中蕴含了什么，他要表达什么思想，思考这些，结合文本进行总结。
　　答案：（1）老刘的画中没画太阳，却是以太阳照耀为背景。（2）画中蕴含着他对理想境界——“太阳梦”的追求
　　2.【解析】本题考查分析作品思路，理清文章结构的能力。“梦“是贯穿全文的线索，寻梦——实现——再寻梦，按着意思归纳整理即可。
　　答案：（1）艰辛寻“梦”——画山画得苦。（2）“梦”的实现——从太阳中获得灵感，独创“西藏山水画派”。（3）再寻新“梦”——陷入苦闷期，想再上一个艺术高峰。
　　3.【解析】本题考查对文章主旨的理解和感悟。“太阳梦”是文章的题目，也是文章的线索，也是文中反复出现的内容，一定要深入思考，既要答出表层意思，又要答出深层意蕴。
　　答案：（1）拉萨的美景，既是现实，又是人们心中的美好梦想；人们寻梦的过程又是对人生美好理想的追求（如：老刘作画是现实，老刘的理想是梦）。（2）对拉萨的热爱，对寻梦者的崇敬。2023届高三语文暑期主题读写
（第96期）
主题：女排精神——靠实力说话
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
2019年女排世界杯，中国女排以十一连胜成功卫冕世界杯冠军。38年来，中国女排屡创佳绩，形成了团结协作、顽强拼搏的女排精神。
对于女排精神，中国女排主教练郎平曾说：“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。只要你打不死我，我就和你咬到底。希望女排的经历给国人带来正能量。”
郎平还说过：“不要因为我们赢了一场就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。”
女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。请从下列任务中任选一个，以规定的身份完成写作。
①假如你所在班级举行辩题为“女排精神靠实力还是意志”的辩论会，请你选择其中一方写一篇辩论发言稿。
②请你以一名高中生的身份，给郎平教练或者中国女排队员写一封信。
③假如某报“青年调查”栏目正在就“学习女排精神，圆梦中华复兴”话题征稿，请你为此写一篇文章（诗歌除外）。
要求：结合材料，自选角度，确定立意：切合身份；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】
这是一则任务驱动型的给材料作文，读懂材料是写好作文的关键。解题时，要认真阅读材料，把握材料的关键信息，提取材料的中心内容，在明确题干要求的基础上，确定立意，完成写作。从所给材料看，“女排精神”是核心话题，“团结协作、顽强拼搏”这是女排精神的内涵。对于“女排精神”如何认识，这是引发人进一步思考的问题。如“有时候知道不会，也竭尽全力”,“只要你打不死我，我就和你咬到底”，“希望女排的经历给国人带来正能量”，“不要因为我们赢了一场就谈女排精神，也要看到我们努力的过程”，“女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬”，都是可以引发立意的角度。所给三个任务，都与上述材料有关，由材料引发联想和想象，获得启示，写作时可以把材料立意分别表露其中，只是需要注意写作的具体形式。
从所给的具体任务看：
①假如你所在班级举行辩题为“女排精神靠实力还是意志”的辩论会，请你选择其中一方写一篇辩论发言稿。首先要选择自己的立场是“女排精神靠实力”还是“女排精神靠意志”，写作时，立场要坚定，论据要充足，说理要充分，进而达到让对方无可反驳的目的。另外，还要注意“班级辩论会”这一场合，还有辩论发言稿的格式要求。
参考立意：“女排精神靠实力”还是“女排精神靠意志”，立意任选其一。
素材积累：
（1）没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴尔扎克
（2）意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什富科
（3）请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。——列夫托尔斯泰
（4）切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。——奥丅斯卡王尔德
（5）电视剧《李小龙传奇》热播，李小龙留给我的印象很深。李小龙的一生是短暂的，但却宛如腾飞的东方巨龙傲行于国际武坛和影坛。他主演的功夫片风行海外，中国功夫随之扬威世界，致使许多外国字典和词典里都出现了一个新词：“功夫”(chinesekungfu)。在外国人心目中的功夫就是中国武术，李小龙也成了功夫的化身，不难发现那就是实力。
（6）一个人要想有尊严的生活，被别人尊重，就要用自己的实力来换得别人的尊重。实力越强就越被人尊重。想要获得更多的尊重，就必须去拼搏，去努力，从而提升自己的实力。
【佳作赏析】
女排精神——靠实力说话
各位同学：
大家好！
我的辩题是“女排精神靠实力”。
2019年女排世界杯，中国女排以十一连胜夺冠，这是38年来中国女排精神的又一次展现，这一切都源于强劲的实力。
何为实力？我想借用中国人大新闻学院喻国明教授的话做说明：“一个国家是存在两种实力的，一种是硬实力，一种是软实力。硬实力通常是指国家GDP、硬件设施等，而文明、制度、传媒等被称为软实力。”在这里，实力的含义同样适用于女排精神，它是硬实力与软实力相结合而凝聚成的一种精神。
女排胜利源自强大的硬实力。
这种实力自然指的是过硬的技术。中国女排的阵营里拥有世界上最好的主攻手，同时也拥有最好的一传、二传、接应和自由人。她们都拥有过硬的团体战术和个人技术，这是她们可以连克强敌的根本。倘若女排的姑娘们技术素质差，纵使再强大的意志也无法在强敌如林的系列赛中连续取胜。试问，中国男足不想为国争光吗？中国男篮不想在赛场夺冠吗？他们止步于想，没有过硬技术的实力加持，只能在赛场上一次次铩羽而归，屡战屡败。正如郎平所言：“单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”
硬实力给了女排在赛场上克敌夺冠的强大保障，软实力则给了她们不竭的精神力量。
这种软实力就是女排38年里的自信。这种自信是直面强敌的果敢，是失败时永不止步的拼搏，是胜利时善于自省的砥砺。那一次次扣球后的低吼，发球时坚毅的眼神，无不展现了女排的自信。这种软实力成就了她们在赛场上的高光时刻，也陪伴她们走过黯淡无光的艰难岁月。无论是鲜花掌声萦绕，亦或是质疑批评不断，因为有自信的精神，女排常青不败，女排精神赓续不息。
没有了硬实力，在赛场上一打就垮，而没有了软实力，则会不打自垮。软硬相济，共铸精神。女排过硬的赛场实力来自于不懈的坚持与顽强拼搏的精神。若中国女排没有每天长达十个小时的坚持训练，就不会拥有过硬的技术。若没有过硬的赛场技术，中国女排在赛场上就不会有夺冠的机会。软硬相济，铸就女排辉煌。
综上所述，女排的成功源于实力，技术的强实力和心理的软实力铸就了中国女排。所以我的观点是——女排精神，用实力说话。
我的辩论陈词结束，谢谢大家。
【点评】
开篇明确辩题，肯定“女排精神靠实力”，接着说明何为实力，再提出“女排胜利源自强大的硬实力，并做进一步剖析，从软实力和硬实力两方面分别论述，最后总结说明“女排的成功源于实力，技术的硬实力和心理的软实力铸就了中国女排”，重申论点，结束全文。文章层次清楚，说理透彻，论证有力，符合辩论发言稿的要求。
【阅读拓展】
（一）永恒的思念
　　父亲在民国十几年时，曾在浙江任军职，杭州的寓所，经常有许多雄赳赳的马弁进进出出。那时哥哥和我都还小，每回一听到大门口吆喝“师长回来啦！”，就躲在房门角落里，偷看父亲穿着一身威武的军装，踏着高筒靴喀嚓喀嚓地走进来。他到了大厅里，由一位马弁接过指挥刀和那顶有一撮白缨的军帽，然后坐下，由另一位马弁给他脱下靴子，换上软鞋，脱下军装上衣，披上一件绸长袍，就一声不响地走进书房去了。哥哥总是羡慕地说：“好神气啊，爸爸。我长大了也要当师长。”我却嘬着嘴说：“我才不要当师长呢……连话都不跟人家说。”
　　父亲的马弁，也都一个个好神气。哥哥敢跟他们说话，有时还伸手去摸摸他们腰里挂着的木壳枪。我看了都会发抖。但只有两个人，跟其他的马弁都不一样。他们总是和和气气、恭恭敬敬地跟母亲说话，有时还逗我们玩，给我们糖果吃。所以只有他们两人的名字我记得，一个叫胡云皋，一个叫陈宝泰。
　　父亲总是连名带姓地喊他们，母亲要我们称胡叔叔、陈叔叔，但顽皮的哥哥却喊他们“芙蓉糕”“登宝塔”。我也跟着喊，边喊边咯咯地笑。因为我是大舌头，喊“登”比喊“陈”容易多了。　　
　　他们二人，一文一武。胡云皋是追随父亲去司令部的，照顾的是那匹英俊的白马和雪亮的指挥刀；陈宝泰却是斯斯文文的书生模样，照顾父亲的茶烟点心，每天把水烟筒擦得晶亮，把莲子燕窝羹在神仙罐里炖得烂烂的，端进书房，在一旁恭立伺候。　　
　　胡云皋很喜欢哥哥，常把他抱到马背上，教他怎样拉住马缰绳，怎样用双腿在马肚子上使力一夹，让马向前奔跑，乐得哥哥只想快快长大当师长。我呢，只要马一转头看向我，我就怕得直往后退。胡云皋把我的小拳头拉去放在马嘴里，吓得我尖叫。陈宝泰就会训他，说姑娘家不要学骑马，要读书。因此他就教我认字，讲故事给我听，所以我好喜欢陈宝泰。
　　母亲很敬重他们，说他们是好兄弟，是秤不离砣。他们高兴起来，在一起喝酒聊天，但不高兴起来，谁看谁都不顺眼。胡云皋笑陈宝泰手无缚鸡之力，不够格在司令部当差，只好在公馆里打杂，而他自己是师长出入时不离左右的保镖，多么神气。陈宝泰一声不响，顶多笑胡云皋是个“猛张飞”，是“自称好，烂稻草”。　　
　　母亲带我们回到故乡以后，忽然有一天深夜，胡云皋急急忙忙赶到，一句话不说，把我们兄妹用被子一包，一手抱一个，叫长工提着灯带路，扶母亲跟着他快走，一直走到山背后一个僻静的小尼姑庵里，让大家不要声张。我们吓得只当是土匪来了，胡云皋告诉母亲，是父亲与孙传芳打仗失利，孙传芳的追兵会到后方来挟持眷属，父亲不放心，特地派他来保护我们到安全的地方躲一躲。我当时只觉逃难很好玩，而母亲对他穿越火线冒死来护送我们的勇敢和义气，一生念念不忘。
　　由于这件事，陈宝泰对胡云皋很钦佩，他说：“若是我，就不敢深更半夜在枪林弹雨中穿越火线。胡云皋这名字，一听起来就是个勇猛的英雄。”胡云皋听得高兴，两个人就掏心掏肺地要好起来，再也不嫌来嫌去了。但下棋的时候，仍旧是争得面红耳赤。一个说落子无悔，一个说要细心考虑。下到后来，胡云皋把棋子一抹说：“不跟你下了。”到了第二天，他们又坐在一起喝酒唱戏了。　　
　　父亲因为厌倦军阀内战的自相残杀，当了六年师长就毅然退休了。遣散部属时，胡云皋与陈宝泰坚决要留下伺候父亲。父亲同意了，对他们说：“你们以后不要喊我师长，称老爷就可以了。”陈宝泰记住了，就改口称老爷，但胡云皋总是“师长师长”地喊，父亲怪他：“怎么又忘了，只称老爷呀。”他啪嗒一个敬礼说：“是，师长。但是我喊师长，心里就高兴，仿佛您还在威武地带兵呢。”他一脸的固执，父亲也拿他没办法。
　　他们随父亲回到故乡，胡云皋是北方人，因言语不通，时常与长工发生误会而吵架。陈宝泰性情随和，他一口杭州话虽不大好懂，长工们倒喜欢跟他学外路话。有一次大家一同去看庙戏，台上演的是《捉放曹》，乡下难得有京班来的，胡云皋每句道白都听懂了，高兴得直拍掌。长工忽然指着台上说：“那个陈宫是陈宝泰，这个大白脸曹操就是你。”胡云皋气得一下子跳起来，骂长工怎可把他比作奸臣，说陈宝泰也不够资格当陈宫呀。他大声地吼，吓得台上的演员都停下来了。　　
　　从那以后，长工们都不敢和胡云皋说话，与陈宝泰就愈加有说有笑了。因此，胡云皋有点生陈宝泰的气。父亲把他俩叫到面前说：“你们是我最亲信的弟兄，千万不可因芝麻小事不开心。”胡云皋结结巴巴地说：“报告师长，我不是生陈宝泰的气，是他们把我比作坏人，我不甘心，我最恨曹操那样的奸臣。”父亲笑道：“好人坏人全在你自己，别人是跟你说着玩的呀。”陈宝泰原都不作声，这时才开口了：“老哥，你若是坏人，你会有勇气冒生命危险穿过火线，去保护太太与少爷、小姐吗？”胡云皋这才又高兴起来。　　
　　我再到杭州念中学时，哥哥早已不幸去世，母亲于伤心之余，只愿留在故乡。父亲比较严肃，不常与我亲近，我在孤单寂寞中，全靠胡、陈两人对我的爱护与鼓励。我住校后，他们常轮流来看我，买零食给我吃，我心里过意不去，陈宝泰说：“你放心，我们的钱木老老，给你吃零嘴足够啦。”“木老老”是杭州土话，很多的意思，连胡云皋都会说。　　
　　抗战军兴，父亲预见这不是一场短期的战争，就决心携眷返回故乡。胡云皋义不容辞是一路护送之人。陈宝泰愿守杭州，父亲就不勉强他跟随了。将动身的前几天，父亲徘徊在庭院中、客厅里，用手抚摸着柚木的板壁和柱子，叹息说：“才住三年啊！就要走了，也不知什么时候能回来。”我听得黯然。父亲平生最爱富丽的房屋，自己好不容易精心设计的豪华住宅，只住了短短一段时日，就要离去，对他来说，确实是难以割舍的！我呢？本来就嫌这屋子给我种种的拘束与活动范围的限制，觉得它远不如乡下的木屋朴素自在，所以丝毫没有留恋之意，反觉得父亲实在不必为身外之物耿耿于怀。站在边上的陈宝泰看出父亲的心情，立刻说：“老爷，你放心走吧，我就一直不离开这幢房子，好好看管，不让人损坏一扇门窗、一片瓦。”父亲感动地说：“时局一乱，你是没法保护它的，你还是自己的安全要紧，不能住的话，偶尔来看一下就可以了。”　　
　　于是陈宝泰就自愿担负起看守房屋的任务来。临别前夕，他买了酒，做了菜，与胡云皋痛饮饯别，请我在一桌作陪。他举杯一饮而尽，对胡云皋说：“老哥，你是出入千军万马的人，有胆量，有勇气，这次护送的重任非得由你承担。我也不是胆小之人，我守着老爷最喜欢的房子，日本鬼子来，我跟他们拼命。不过我们这一分别，不知哪天见面，你到后方以后，总得给我画几个大字来，叫我放心。”说到这里，他的声音都沙哑了。胡云皋说：“老弟，你放心，我一送到，马上回来陪你，我们是患难弟兄，分不开的。”　　
　　想想，在兵荒马乱中，交通已完全紊乱，海上航线也被封锁。自杭州回故乡，须取道旱路，经过敌人的占领区，昼伏夜行。胡云皋要马上回去，谈何容易。又想想，我此次与陈宝泰分别，后会究竟在何时？在泪水模糊中，我说不出一句话来。只有默祝我们能早日聚首，默祝彼此平安无事。　　
　　回到故乡才一个月，杭州就陷于日寇之手，两处音讯阻绝，父亲忧心如捣，后悔不该让陈宝泰留在杭州。胡云皋因一路辛苦，加上水土不服，被传染上疟疾，但他挣扎着要马上回杭州与陈宝泰共患难。这时忽传来杭州房屋被日军焚毁的消息，陈宝泰也生死不明。胡云皋痛哭流涕地说非要立刻动身不可。父亲也因不放心陈宝泰，就同意他扶病上路了。　　
　　临行前，父亲再三叮咛他，遇上日寇，不要与他们正面冲突，要机灵地躲过。留得青山在，往后报仇雪恨的日子有的是。　　
　　“是，师长。”他敬一个礼，“我一定要保住这条命，才能到杭州与陈宝泰相会，看看房子是不是真被烧掉。师长，您自己要保重，我不能伺候您啦。”　　
　　他再啪嗒敬一个礼，就提着破箱子转身走了。我紧跟在后面，看到他的背已微微有点驼了。病又没好，真担心他路上发烧怎么办，心中不免阵阵酸楚。我们穿过麦田，到了小火轮埠头，坐在亭子里等船时，我摸出母亲交给我的12个银元，塞在他棉袄口袋里，告诉他这是母亲给他一路买点心吃的。他抹着眼泪对我说：“大小姐，你已经长大成人了，又念了不少书，要懂得怎样照顾父母。在危急时要格外镇定，就像我在边上照顾你们一样。”
　　我已哽咽得说不出话来，只好点点头。想想自己怎么能在危急中镇定得下来？胡云皋明明走了，怎么能像他在身边照顾我们一样呢？我真想喊：“胡云皋，你别走啊！”可是我又好担心陈宝泰，他究竟怎样了呢？我又怎可不让胡云皋走呢？
　　小火轮来了，胡云皋紧紧捏了一下我的手臂，就跨上船去，站在船头向我摆手。在泪眼模糊中，我心头历历浮现的是幼年时，胡云皋与陈宝泰带着哥哥与我玩乐的情景。他俩是看着我们一天天长大的。可是哥哥去世了，如今胡云皋又要在战乱中离我们而去，陈宝泰则是生死不明，真感来日艰难。千言万语，无从说起，只有祝福胡云皋一路平安。　
　　他走后，我们屈指计算日子，一天又一天，一月又一月，竟是音信全无。烽火连天中，他要捎个信自是非常困难。直到半年后，有人从杭州逃回，带来陈宝泰的信。信中说房子被日寇占据，改为野战医院，他被赶了出来，无法照顾，感到万分愧疚。日军原是答应他住在里面，为伤兵服务，他宁死不做顺民，只好逃走。还有一封信是给胡云皋的，劝他千万不要冒险回杭州，应该在家乡照顾我们。由此信可知胡云皋并未到达杭州与陈宝泰会面。房子被焚虽是谣传，但身外之物何足挂怀，使人忧心如焚的是胡云皋的下落不明。
　　自从与胡云皋在故乡的小火轮埠头分手，目送他消失在迷茫的晨雾中，就再也没有他的音讯。以他恩怨分明的性格，想来定已遭日军杀害了。
　　光复后回到杭州，连陈宝泰也不见踪影，他究竟吉凶如何呢？如果他平安无事，为何不来看我呢？难道他也已遇害了吗？想到他们的不幸，想到战乱中双亲的相继逝世，真个是国仇家恨，令人肝肠寸断。回顾杭州房屋，虽兀立依旧，而沧桑人事，何堪回首？
　　对有着江湖侠骨却生死不明的胡云皋、陈宝泰二位可敬的老人，我只有心香一脉，翘首云天，以寄我永恒的思念！
（二）三界
　　明代徐达的宅邸中曾悬一副对联，联语为：
　　大江东去，浪淘尽千古英雄。问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？
　　小苑春回，莺唤起一庭佳丽。看池边绿树，树边红雨，此间有舜日尧天。
　　清末樊增祥书一联语，曰：
　　金管纪德，银管纪功，斑竹管纪文，隆吾门望；
　　奇花在庭，奇书在手，奇山水在目，适我性情。
　　浙江天台山方广寺有一联，云：
　　风声水声虫声鸟声梵呗声，总合三百六十击钟鼓声，无声不寂；
　　月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。
　　前者，一派帝王将相之纵横气。逝波滚滚，宇宙茫茫。唐宫汉阙，灰飞烟灭。千秋霸业，百战成功。如今，开万世太平，享荣华富贵。
　　中者，尽显文人学士的气节与傲骨。德、言、功，立身之本；书卷、花木、山水，性情之根。清誉雅望，毕生所求。
　　后者，化外观尘世，冷眼看凡夫。朝代兴废、名利追逐，不过境由心生。色即是空，空即是色。世人不明于此，造无数冤孽。
　　这三副联语体现了三种境界，三种人生。
【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-3题。
草木生命
李天斌
　　①在乡村，草木遍布每一个角落，像流水，从山野沟壑间一路蔓延，一直流淌到房前屋后。往往是，一抬头，一低头，你就看见了那抹嫩绿，和着风与泥土的味道，与各色野花的芬芳，在你心间弥漫；还有音乐般起伏的鸟声、虫鸣声，以及飞翔的蝴蝶与蜻蜓，它们在阳光下铺展开来，那流水，就多了几分韵致，就成了一幅画，一首诗……很多人终其一生，也走不出这份明净的诱惑。
　　②离开村子多年，我念念不忘的，就是乡村的草木。我曾经有二十余年，在这草木间行走。很小的时侯，父亲就给我准备了一副草木行头——竹子做成篾帽，棕叶织成蓑衣。那时候，这样的雨具是必不可少的，一副蓑衣与篾帽，是乡村的暗语和标志。听爷爷说，不单是活人需要它们，就连死去的先祖们，也离不开。我也目睹每年的清明，爷爷都要虔诚地到先祖们坟头挂上白纸，说白纸就是阴间的蓑衣篾帽，有了它们，亡魂就不会被雨淋湿。爷爷去世后，留下的就仅是这样一副雨具，一份执着的精神认知及乡村生命的朴素底色，让我永久怀想。
　　③到我七八岁，就索性与草木为伍了。每天，我都要割草打柴。为此，我几乎走遍了每一寸山野，即使隐秘的山路和洞穴，闭上眼也能摸到，也认下了很多草木。当我俯下身去，一手摸到它们，另一手挥动镰刀将其割下，似乎就看到有温情泛上来——柔润遍布身体的叶脉，阳光般的手指抚摸内心；有时，扒开草丛，我还会看到某把生锈的镰刀，甚至是某只面目不堪的胶鞋，于是就会怔上一阵，就会莫名地想，它们究竟是谁留下的呢？从这里走过去的，都有哪些人？一块草地，早对我暗示了什么？
　　④只是，在时间背后，一块草地上的生命秘密，早已遗失在风中。
　　⑤在乡村，草木们的生命是顽强的。沙粒之上，岩罅之间，都可以生长。通常是，某堵悬崖峭壁上，粒土不存，但一株草木或一簇草木，却在那里屹立，根须裸露、盘根错节——山风浩荡、四季更迭中，容颜不改，心向苍穹，一份坚韧与不屈让人动容。
　　⑥众多的草木，则深扎于泥土，风吹不掉，霜打不去。记得那时候，秋天到来时，父亲还要带我爬到坡地上，割尽草木，再放上一把火。我曾疑惑地问父亲：“烧了它们不就死了吗？”父亲说：“明年一开春，它们就发了，甚至长得更好。”父亲所言不虚，第二年，几阵春风后，我果然又看见了茂密的草木。后来读到白居易吟草的诗，就有些愤愤不平，其实这些诗句，早被父亲他们写在草木上了。
　　⑦不过，不知为何，在我听到的比喻中，更多说的是草木的脆弱和不堪。
　　⑧往往是，在乡村，一旦有人夭亡，就会有人想起草木生命的易碎，就有人会说：“人这棵草呵，咋就经不住风吹雨打呢？……”一声叹息里，生命的另一种情态显露无余。
　　⑨村里的很多人，他们来到了尘世上，最后离开尘世，自始至终，除村人外，没有谁知道他们。他们就像一棵草，随意地生、随意地死，生死的过程，连风也忽略了；往往是，风有一天从往年的路上经过，才发觉这个人没了。譬如就我而言，每次回村去，都会看见一些新起的坟茔，没有立碑，不见死者名讳，觉得无限陌生，一问之下，才知村里很多熟悉的人已然故去。惊奇之下，忍不住就有莫名的忧伤，如水泛滥。
　　⑩我也终于相信，关于一株草木，它是意蕴丰富、情态各异的。在乡村，一株草木上的生命，其实就是百态人生，坚韧与顽强，脆弱与不堪，幸与不幸，所有的场景，均在那里呈现……或可说，一株草木，即是乡村生命的全部世界了？
　　（选自《散文百家》2011年第11期）
　　1．全文围绕着“草木生命”来写，请梳理作者的思路。（5分）
　　2．联系全文，解释文中划线句子。（4分）
　　（1）柔润遍布身体的叶脉，阳光般的手指抚摸内心。（2分）
　　（2）一声叹息里，生命的另一种情态显露无余。（2分）
　　3．请结合全文内容分析，作者为什么会对乡村的草木念念不忘？（6分）
　　4．文中一会儿说草木生命“顽强”，一会儿又说草木“脆弱和不堪”“卑微和无语”，这样写是否矛盾？请你联系全文谈谈你对此的理解。（6分）
答案与解析
1．文章紧扣标题（或者以草木生命为线索），（1分）先从遍布乡村的草木写起，（1分）回忆了小时候父亲给我的草木行头以及我以草木为伍的经历，（1分）接着写出了乡村草木生命所具有的顽强与坚韧、脆弱与不堪等特点，逐层递进，（1分）最后以“一株草木，即是乡村生命的全部世界”的感悟收尾，卒章显志，表达了作者对草木的尊重和对生命的严肃思考。（1分）
　　2．（1）这句话运用拟人（或比喻，或通感）手法，（答出其中任一手法即给1分）形象生动写出了草木带给人的温情的抚慰，以及人与草木的亲近关系。（1分）
　　（2）人们在面对早夭这种人类生命和草木生命中常见的状态时发出的感慨，表达人们对生命其中一种情态——脆弱与不堪、窘迫与无奈的痛苦而清醒的认识。
　　3．（1）作者七八岁以后与草木为伍，对草木亲切；（2）作者来自乡村，而草木行头几乎是乡村的标志；（3）村里的很多熟人像草木一样死去，牵动了作者的感情；（4）作者认为一株草木，就是乡村生命的全部世界。（每点2分，任答3点即可得满分）
　　4．不矛盾。(1分）（1）“脆弱和不堪”“卑微和无语”的确是草木的普遍生存状态，这是草木与生俱来的生命特质。（1分）（2）但是，就是这样卑微和脆弱的草木，却又是顽强的。一方面，草木即使身处绝境也依然坚韧生存；一方面，草木生命哪怕结束后还能够在合适的条件下获得重生。（2分）（3）所以，无论脆弱或顽强，都是草木的本色，而作者认为人的生存状态与草木一样，草木生命就是人生百态的缩影，表达的是作者对草木的尊重和对生命的严肃思考。（2分））

展开更多......

收起↑