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2023届高三语文暑期主题读写(第103期)主题:镣足舞者【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料,按要求作文。1.即使把我放在火柴盒里,我也是无限空间的主宰者。——《哈姆雷特》2.用一个大圆圈代表我所学到的知识,但是圆圈之外是那么多空白,对我来说就意味着无知。而且圆圈越大,它的圆周长就越长,它与外界空白的接触面也就越大。由此可见,我感到不懂的地方还大得很呢。——爱因斯坦读了上面的材料,你有什么感悟和思考,请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。【文题解析】两则材料都蕴含了深刻的辩证思想。材料一前半句言“我之微小与身之局限”,后半句言“我之豪情壮志无限”,显然,小与局限属于身体,壮志无限来自精神;材料二用了一个比喻,用圆圈喻知识,用圆周外空白喻无知,揭示了“知识越多,越觉无知”的道理,启示人应谦逊好学,因为学无止境;或人的渺小,未知世界的无限。两则材料其实讲的是两个不同的道理,可单独立意,也可结合思考。两则材料共同点:都强调个体之微;两则材料的不同点:第二则可看成对第一则的进一步阐述,内涵更为深入。可从反面解读第一则——“人确实很渺小,千万不要妄自尊大”。这样看来,第一则材料充满豪情却流于空乏,第二则材料则内敛而理性——“人很渺小,只有谦逊才能领略未知世界的无限”。所以立足于第二则材料立意,对材料的综合性更强一点,两则材料皆能兼顾。当然,不能为了兼顾而兼顾,硬是歪曲了名言的原意(句子本身所表达的大家约定俗成的解读)。所以给我们提出的思考是,面对这种两句字面意思似乎相左的综合性作文材料,还是要尽量尊重句子原意,考生要慎重。【佳作赏析】镣足舞者卢梭曾言:“人生而自由,却无往不在枷锁之中。”诚如斯言,人之一世,殊为不易。人人都在桎梏之中,但那又如何?镣了足的生者依然可在人生的舞台上恣情舞动。莎士比亚在《哈姆雷特》中便承认即使身受束缚,心却可无限广大。红尘十丈却困芸芸众生,仁心虽小也容我佛慈悲。这句佛偈恰是对莎翁此语的注解。查拉图斯特拉曾开导一位试图摇撼大树的少年:“如果我想用手臂摇撼大树,我不能够;但我们不能看见的风却随意地摇撼它,弯折它。”这句话是讲大自然力量的强大,也揭示大树生存环境的险恶。同样,我们的生存环境中有无数这样无形的手,我们无时无刻不被无形的手摇撼着,束缚着,若镣上了双足。不必去在意身的束缚,若将目光囿于足上的镣铐,那颓废必至灵魂,灵魂的枷锁则会愈发沉重。每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。镣足舞者必是心怀执着追求的梦想者!他们敢于叩问本心,亮成一盏坚守本心的孤灯,活在自我精神的自由王国里。对梦想的渴求会使人敢于冲破羁绊,戴着镣铐起舞,起舞,终有一日,镣铐化为彩翼,助你青云直上。如庄子一边曳尾涂中,一边游于“至人无己,神人无功,圣人无名”的逍遥境界;如太白一边赐金还乡,一边用双脚生动大唐的江山。身的羁绊从来不会束缚心的自由!残缺的生命之痛磨砺成史铁生自由而深刻的“写作零度”;被判死刑的霍金在轮椅上自由驰骋于浩渺的宇宙空间……一个人沉浸于理想的追求中,心无旁骛,便可获得深远无尽的自由境界。镣足舞者必是挥洒汗水的践行者!罗丹将自己囚禁在雕塑的世界中,却创造出了无数活着的灵魂;米开朗琪罗将自由都融进了壁画之中,却令人感叹其想象之奇崛;十年如一日地关在房中观察,创作玫瑰,被喻为“花之拉菲尔”的雷杜德绘出了《玫瑰圣经》。在旁人看来,一方小小天地锁住了他们的躯体,可在精神的世界中他们却自创一乾坤。在那里,他们自由而惬意地铺排出生命的意境,邈远而奇崛,凛然而热切。然而在喧闹的场城中,更多的人不是为有限空间所困,而是被名利绊住了心,扼住了喉。奢侈的后果必然是趣味的腐化,没错,整日为了烹金馔玉、珠围翠绕的物欲而苦苦挣扎的人,何来狂狷豪迈之气?何来隽秀洒脱的风度?何来高雅超然的精神追求?若能做到不耽溺于名利,那么更多外物的束缚又有何惧?为生命翩然起舞,必然铸到朱敦儒所言,“自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍”之大境界。【点评】文章立足于第一则材料立意,从火柴盒对“我”的限制而“我”却仍梦想无限的角度,提炼出“镣足舞者”的主题。文章开头部分围绕“镣足”写生命的困境;主体部分围绕“舞者”,分两个层次展开,论述其精神内涵与价值追求,以达到无限自由的境界。文章结构清晰,重点突出,语言凝练而优美,文学素养深厚。【阅读拓展】(一)阿里高原上的故事 每当听到人们唱起那首不知叫什么名字的歌时,我总是只记住了其中的一句歌词———寂寞让我如此美丽。因为在我心里,它一直是与一段旧事连在一起的。我有时候真不明白,城里有那么多的人,人怎么还会寂寞?而在我们当兵时的阿里,那个寸草不生的地带,只有千年的化石而无人类炊烟的地方,我们常年守着风沙星月,守着孤独和孤单,守着乡愁和信念,那才是真正的寂寞呢。其实我们并不在乎缺氧的多少,而是常常为一年四季见不到山外的人发愁。每当听到关于寂寞的歌,我自然就想起了我们哨卡那个流传下来的故事,想起了那个故事里的新兵刘,想起了他那张曾在我们哨卡里留下了永不退色的青春笑颜的脸。 新兵刘初到山上的时候,爱说爱闹,一秒也闲不住。排长说,你要注意呢,别跑来跑去的,小心氧不足就呜呼了。刘说,得了吧,我才不怕呢!真是新兵,他可爱的身影不时地出现在每个人的房子里,跑了这个地方跑那个地方,可他非常失望,因为他发现没有一个人和他说话。他不知道那儿的老兵都已经习惯不张口了,常年累月的坚守,已逐渐使他们丧失语言的功能。山下说一句话轻飘飘的,可山上连说话也是奢侈———没有足够的氧气来供人挥霍。 新兵刘失望了,他刚上山来时写给他同学的那些豪言壮语已被活下来的压力所替代。到后来,这个爱动爱笑的兵心里像猫抓一样痒得难受,一回到班里就烦心,想吐,想骂人。待了几个月后,新兵刘实在是忍不住了,就在营区周围瞎转悠,不停地荡过来荡过去。有一天,他不知犯了哪门子邪,一个人偷偷地跑到了界山的那边,想找一个人说说话,结果呢,他迷了路,天快黑了怎么也走不回来。刚好那天傍晚起了大风,下了大雪,连里见失踪了一个人,全慌了。连长马上派人四下里找,后来新兵刘是找到了,可连里却有一个战士在寻找过程中陷入了冰窟窿,救出来时已冻伤了双脚,成了甲级残疾。 这下新兵刘可算是惹了大祸,他因为无组织无纪律,不但造成了人伤,而且他去的地方,正好越过了边界,被那边的人看到了,反映到我们这边来,问题就变得相当严重。为了惩前毖后,山下也没弄明白到底是怎么回事,就通知把他押到团里,千万不要让他跑了。 那时正是冬天,高原上的路全被大雪封死。为了安全,连长亲自受领了这项任务,带了一位司机和一台卡车上路了。为了做到万无一失,新兵刘被铐在卡车的大厢板上。连长说,你小子真是吃饱了撑的,给我们添乱。新兵刘不说话,只是把手乖乖地伸过去,傻傻地笑。连长说,你笑个屁,到了这个地步,还有心思笑。 新兵刘于是不笑了。 车到库地大坝时,雪都埋到了车的保险杠。连长和司机下来挖雪,边挖边骂这鬼天气。新兵刘低低地叫,连长,让我也下来挖吧,连长累得气喘吁吁,正需要人手,司机早就这样想了。连长说,你小子可别逃,逃了我们负不了这个责任。 新兵刘说,我哪敢?这荒山野岭的,我跑了也是死。 连长于是给他解铐子,边解边说,你要跑,我们的枪里有得是子弹。新兵刘说,你放心吧连长,就冲你每天半夜起来给我们盖被子我也不会跑。 他们不停地挖啊挖啊,终于把路一点儿一点儿地向前延伸。原计划8天走完的路,结果在路上整整走了14天。第十一天时,他们所带的吃的东西不够了。最后只剩下一点儿压缩饼干。司机骂道,你他妈的一个新兵蛋子,革命贡献没有多少,现在要搭上我们两条命! 新兵刘哭了。他坚决不吃东西。连长说你不吃饿死或冻死了我们怎么向上级交代?大家都要吃!这是命令!新兵刘哭着说,连长你们吃吧,你们活着还有用,我反正是犯了错误的人了,死了就死了呗。 结果最后的一点儿压缩饼干在3个人手里传来传去。司机不吃,刘也不吃,连长更是不吃。连长于是发火了:我命令你们两个给我吃下去! 司机说,你自己不吃,我就不听这个命令! 新兵刘说,你不吃,打死了我我也不吃!连长说,我是你们的上级,我有权命令你们!你们有责任服从我的命令!司机和新兵刘还是不吃。连长火上来了,他从驾驶室里拿出冲锋枪来,子弹上了膛说,你们他妈的不服从命令我就有权处决! 说完这句话,连长虎目蕴泪。司机和新兵刘低下头来,与其说是服从了命令,倒不如说是怕连长伤心。他们就一边哭一边吃了,最后3个人搂在一起,与风雪搏斗。 半夜时,看着天空雪还没有停的意思,司机说,连长,我们不会死在这里吧? 连长说,如果你们谁活着出去,就一定要到我老家去看看,告诉我妻子,我同意和她离婚,只是我要儿子,儿子必须留在我父母那里,不能带走。司机鼻子一酸说,她说是说,没准只是吓你的。连长说,反正我欠她的今生还不起了……新兵不停地哭,连长说,这时候哭有啥用?我当新兵时和你也差不多,还当了一回逃兵,跟着汽车部队偷偷下山了,没想到,后来这一干,倒是快二十年了。人生百味尝过,也没有什么后悔的。 司机说,要说啊,我死也没有什么遗憾的,就是没有亲近过女人……一句话把连长逗笑了:你这鬼头兵! 新兵刘听了哭得更厉害,连长说,你平时不是挺活跃嘛,死有什么了不起的?要说我们该是死好几次的人了。 司机说,可惜这次要是死了,真是死得不明不白。新兵刘抽泣着说,我下辈子给你们做牛做马……连长抹了一把眼泪说,要说这也不是你的错,只怪这鬼地方太寂寞了,过去有个兵待了几天,就一个劲儿地想自杀……他们一边说一边不停地挖啊挖啊,挖上一段就走一段,好在那次车上带的油多,汽车没熄火,再或他们命不该绝,到第十二天,雪停了。他们连推带扯,最后终于随车走出了雪山。 下山后,新兵刘把手伸出来说,连长你铐上我吧。 连长拿出铐子,边铐边流泪。到了团部,分手时,连长握了握他的手,头也不回地准备走。新兵刘说,连长,我以后回来你要不要? 连长把脸扭向绵绵不绝的昆仑山,好半天才说,要! 新兵刘“扑通”一声跪在地上就又哭开了。他最后被判了一年的劳教。出来时,团里按他的要求还是让他上了昆仑山,可到了山上,他却没有见到连长,只见到了连长在藏北康西瓦的一座坟。原来连长早在一次巡逻中由于路况不好,不幸翻车死了。新兵刘跪在他的坟前,磕了三个响头,又放声大哭了一场。 后来到了我们那一年,尽管条件与他们那时相比好多了,可无边的寂寞还是赶不走。氧气还是那样的奢侈,气候还是原来那么的恶劣,我们每个人又重复着各自新的故事?故事每一天都是新的。 在漫长而又寂寞的日子里,忽然有一天,几辆高级吉普车出现在我们的视野里,一直驶到我们的哨卡前才停下来,从车上钻出一个人,西装革履,气度不凡。我们都以为他是来观光的,没想到他给我们带来了大量的书籍、罐头、巧克力和其他食品,还有收音机、录音机等,说是让我们解闷儿。但奇怪的是,他一直不肯说出他的名字,却一见到我们就哭开了。后来,当了老板的他在山上烧了好些冥纸,待了一个多星期才下山去。那一个星期里,我们有着说不完的话。不用说,他就是当年的新兵刘了。(二)优雅到老 最喜欢和母亲一起逛街,她对衣服独特的眼光,简直可以和服装设计师相媲美。这让我这个活在繁华里的女儿,常常会感觉惭愧。我似乎是个永远落在时尚后面的人,不论怎么努力,都会被别人拿来做反面的例子。只这一点,我就很佩服母亲,她不像我,最美丽的时候,可以有大把的钱尽情地打扮自己。她50岁之前的时光,都是在父亲的郁郁不得志中度过的。她自己的一份工作,也只够养家,似乎没有更多的闲情雅致,让清贫的生活亮起来。这是父辈们厌倦也习惯了的生活方式,但是母亲,却偏偏让自己,还有我和父亲,有了一份凡俗生活里,别人无法体验到的优雅和情趣。 她首先把自己打扮得与别的女人不同。其实都是一样的布料,但母亲会在买来以后,稍稍地加工一下袖口、衣领或腰部,给它们打一些漂亮的褶皱,或是秀一只翩翩欲飞的蝴蝶。这样小小的改变,就有一种说不出来的味道和风情。而自己的心,因有了这样内敛的改变,也会如印了暗花的衣料一样,在阳光下走过便显示出美丽的图案和光泽来。那时候小城的女人,皆是暗暗地羡慕着母亲的。她们看母亲提了草编的篮子到菜市场,常常会忘了买菜,只顾看母亲几乎能走出音乐来得脚步,还有腰间一抹淡淡的光彩。 婚后的母亲,将朴素的日子打理得津津有味。春天的时候母亲会在窗前插几枝桃花,让清香绵延至房间的每一个角落。父亲在这样的芬芳里喝茶,听母亲手腕上的镯子,叮叮当当地响着,常常会哼起幸福的小曲儿。我从小便是一个调皮的孩子,母亲身上的魅力没有丝毫遗传给我。但是我还是能从冬天没菜吃的时候,母亲腌下的各色小咸菜里,品出生活的美妙来。我常常边美美地吃着香脆的黄瓜条,边微闭起眼睛朝母亲喊:妈妈,我真的很爱你呢!我想这是我对母亲,传达给我和父亲一种细致入微的情趣的感激吧,那时候不知道这样的味道,叫幸福。 等我有了一份薪水丰厚的工作,可以月月寄钱给家里,母亲更是让她和父亲的二人世界,变得愈加地有滋有味起来。而且,她身上的那种摇曳生姿的风情,丝毫没有随了年龄的老去而减弱。我和她上街,回头率会突然地增加。有一次,我远远地看她走过去,眉眼里的光彩在人群里,挡都挡不住,那种我所熟悉的恬淡与温柔,竟是从每一个细节里,都看得到。优雅的风情,原来是这样一点一点地嵌入了岁月中。 我很奇怪为什么我和我身边的朋友,即便是用最名贵的化妆品,买最知名品牌的衣服,去最有情调的酒吧里慢慢地品着洋酒,但依然时时地觉着自己落在了时尚的后面,而且因此焦躁和失衡。是我一次次从喧嚣里回到小城,看到母亲的生活,方才明白,优雅,原是一种可以持之永恒的东西,它从不会附着在生活的表面,而是隐藏在若隐若现的细节里。只有你静下心来,从最细微的地方,执着的经营下去,你才会拥有植入生命里的风情;被物欲包围了的凡俗拥挤的生活,便会因此有了时尚永远无法企及的情致与柔软。【阅读训练】阅读下面的材料,完成1-3题。莫言:中国土地上的语言奇迹 面对如此残酷的伤痛记忆,莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”,而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。 我至今还记得,当初读到莫言的《欢乐》《粮食》《天堂蒜薹之歌》等小说时的情境。饥荒的年代,一位农妇偷偷将生产队的豆子完整地吞进肚子,回家后再将豆子呕吐出来,喂给饥饿的孩子和濒死的婆婆,自己“死蛇一样躺在草上,幸福地看着他们围着瓦盆抢食”。 读到这里,我的确忍不住要流眼泪,接下来的情节却让我忍俊不禁:农妇的“血骂”铺天盖地,将自己和辱骂的对象一起贬低为畜生和肉体器官,一股戏谑的民间语言的风暴扑面而来。当我正准备哈哈大笑起来的时候,天堂乡的盲歌手张扣的歌声又响了起来:“乡亲们种蒜薹发家致富/惹恼了一大群红眼虎狼/收税的派捐的成群结对/欺压得众百姓哭爹叫娘……”是这些充满伤痛的底层经验,充满民间智慧的叙事语言,充满想象力的叙事风格,刺激我写下了《文学与民间性——莫言小说里的中国经验》那篇长文。 我不认为莫言是什么“魔幻现实主义”,他笔下的中国乡村世界是那么真实,真实得极端残酷。我也不认为他的语言有什么“狂欢化”的特点,他的语言是悲伤的土地中蹦出来的带着泥土腐味的语言。如果说他具有“民间”色彩的话,那也是中国特色的民间,而不是巴赫金笔下的中世纪欧洲的民间。莫言的小说叙事,是中国土地上的语言奇迹,是白话汉语文学经历了100年的操练,在叙事文学中结出的最新果实。 更具有特色的是,面对如此残酷的伤痛记忆,莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”,而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。莫言的文体,是一种生长在真正的“民间”土壤上的“欢乐文体”。他对民间悲苦的生活的表达和讲述,既不是哭诉,也不是记账式的恐吓,没有给人制造压力,没有给人心灵投下阴影,而是给人一种“欢乐”的、继续活下去的力量。真正的文学形式,就这样既凸现了生活的残酷性和荒诞性,同时又消解了残酷生活带来的阴沉、死亡的气息,或者它的片面的“严肃性”,从而体现了文学的“民间性”中最本质的欢乐精神。这就是莫言的特殊意义。 此外,“莫言的获奖”也很有意义。它证明了只有尊重文学创作的规律,才能使得中国文学走向世界,获得更多的共鸣。 我希望“莫言的获奖”仅仅是当代中国文学走向世界的一个小小的序幕。 (选自《新京报》2012年10月12日) 1.下列关于“莫言:中国土地上的语言奇迹”的理解,不正确的一项是( ) A.莫言小说的叙事语言充满着带有中国特色的民间智慧,莫言的文学是植根于民间的文学。 B.莫言小说的写作内容来源于中国民间底层的伤痛经验,其叙事风格充满了想象力。 C.莫言小说的叙事具有鲜明的中国特点,他的语言是悲伤的土地中蹦出来的带有泥土腐味的语言。 D.莫言小说的叙事,是中国土地上的语言奇迹,是中国白话汉语文学多年操练的产物。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的的一项是 ( ) A.莫言小说对残酷现实采取的不是“伤痕文学”的叙事形式,而是“欢乐文学”的叙事形式。 B.莫言小说“欢乐文学”的叙事形式,具有给人“欢乐”的、继续活下去的力量的文学作用。 C.莫言小说“欢乐文学”的叙事形式,消解了生活的残酷性,体现出了一种民间的欢乐精神。 D.莫言小说“欢乐文学”的叙事形式,尽管凸显出了生活的荒诞性,但符合文学创作的规律。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 ( ) A.莫言小说不是“魔幻现实主义”和“狂欢化”,而是一种植根于中国民间的文学土壤的“欢乐文学”。 B.莫言讲述的是残酷的伤痛记忆,但因采用了“欢乐文学”的叙事形式,让人读之有时却忍俊不禁。 C.莫言抓住了文学的“民间性”中最本质的欢乐精神,所以讲述的悲苦生活不会给人的心灵投下阴影。 D.“莫言小说获奖”拉开了中国文学走向世界的序幕,当代中国文学将有更多的作家、作品走向世界。答案与解析1.【答案】B 【解析】答非所问,谈的不是叙事语言,而是写作内容和叙事风格。 2.【答案】C 【解析】C项曲解文意,断章取义,消解的不是生活的残酷性,而是“残酷生活带来的阴沉、死亡的气息。 3.【答案】D. 【解析】D项将“或然”误解为“必然”,文中有“希望”二字。2023届高三语文暑期主题读写(第104期)主题:好时代 坏时代【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料,按要求作文。自2016年开始,依附于科技的发展,抖音进入了千家万户。抖音在丰富人们生活的同时,又让许多人整日沉溺其中,不可自拔,以致耽误了工作和学习。对于这种现象,你有怎样的认识?要求:选准角度,自定立意;自拟题目;除诗歌外,文体不限;文体特征鲜明。【文题解析】这是观点类材料作文。考生面对的是复杂矛盾的现象,即抖音在便利大众的同时,又贻误众生。此题隐含着潜在的判断性。写作时,观点要鲜明,要么肯定,要么否定,要么辩证看待。1.从综合角度立意:科技只是手段,生活只是场景,自己才是人生的主宰。抖音作为高科技的产物,无论是造福人类还是流弊无穷,从中折射出的都是人类的内心。坚守内心底线,追求适度之美,方能带来和谐。2.从分析抖音角度立意:科技进步的贡献与破坏。依附于科技的发展,抖音进入了千家万户。一方面,它丰富了人们的生活,广受欢迎;另一方面,抖音上的内容五花八门,甚至充满低级趣味,为人们所诟病。大众应该扬其多彩身姿,去其低俗之态,做到繁华不染,粗粝能甘。在纷华中谨防粗粝之患,在粗粝中追求纷华之境。只有这样,抖音才能得到更好的发展。3.从抖音用户角度立意:科技面前,我们何为?科技的进步带了来抖音的流行,它虽方便了生活,但也时而迷惑大众。科技与道德、人文、伦理形成了剧烈的冲突。由此,我们应深思:科技面前,我们应有何作为?4.抖音事件,谁负责?抖音着实红火,深受欢迎的同时,又因为上传门槛低,审核力度弱,用户鱼龙混杂,以致出现低俗、炒作等现象,要出名不要脸等负面标签一度都是人们心里的抖音关键词。在许多抖音事件中,从理性旁观的角度来看,最应该问责的就是抖音作为视频平台的监管问题。为了加强对用户年龄层的控制,尽量减少不良信息对孩子的毒害,抖音势必要提高准入门槛。此外,相关部门要严加注意对视频的审核。素材积累素材一:首例无人驾驶汽车撞人致死事故,我们应如何面对?无人驾驶汽车是一种智能汽车,也被称为轮式移动机器人,主要是依靠汽车内的计算机系统为主的智能驾驶仪来实现无人驾驶。从20世纪70年代开始,美国、英国、德国等发达国家就已经开始了无人驾驶汽车的研究,在可行性和实用化方面都取得了很大程度的进展。中国从20世纪80年代开始对无人驾驶汽车进行研究,国防科技大学在1992年成功研制出属于中国的第一辆无人驾驶汽车。然而,美国的Uber公司在一次无人驾驶汽车的路测中,无人驾驶汽车撞死了一名横穿马路的路人。但是相关部门却认为Uber公司无刑事责任,只有当时在车上的安全员需要进一步调查。素材化用面对这样一个沉默而看不见的司机,你只有两种选择:要么彻底信任无人驾驶技术,相信技术远比人类更靠谱;要么就对这项技术苛责到底,绝不允许存在一点点的事故率。因为对用户来说,哪怕只有万分之一的风险,如果这部分风险的掌控权不在自己或者同类手中,其导致的后果将难以为用户所承受。可以预见的是,未来的无人驾驶还需要技术之外的解决方案,包括呼吁无人驾驶的专门立法和更多的普及措施,以此来与人类对风险的规避天性斗争。素材二:毫无违和感的“换脸”,引发争议最近,一段“换脸”视频在网络上引发热议。一位名为“换脸哥”的B站用户利用AI技术,将朱茵在《射雕英雄传》中扮演的“黄蓉”形象,换成了另外一位女演员的脸。虽然是“移花接木”,但不少看过视频的网友都纷纷感叹,竟然“毫无违和感”。“过于真实”的“换脸”操作,引发关注也引来争议。利用AI技术进行“换脸”,其实并非今时今日才有,在国外也很流行。在此之前,有国外网友就利用人工智能深度换脸技术,将不少好莱坞女明星“改头换面”,甚至将此技术用于制作虚假视频,引发了诸多争议。也正因此,这项技术曾遭全网封禁。如今,AI“换脸”技术借助《射雕英雄传》小视频走进中国网友的视线,让人既惊叹于新技术之发展,也引发如潮之争论。虽然目前视频制作者已做出回应,“制作主要用于技术交流,并无盈利行为”,并下架了视频,但一次偶然的“技术交流”却引发舆论风暴,足可见“偶然”背后的复杂、技术背后的隐忧。素材化用由于多种应用场景的存在,AI“换脸”技术的发展似乎是难以逆转的。只是,当技术成熟的时间到来,它究竟是会为我们所用,还是我们会为其所伤?技术从来都是双刃剑。让技术进步真正成为我们的铠甲,而非软肋,还需要更健全的、与时俱进的规则与法律的保护。“图之于未萌,虑之于未有。”新技术的出现,不断冲击着我们的法律观、道德感,提高应对能力,在可能到来的风险面前做好准备,才能让新技术始终行驶在正确的轨道里,不会冲出道德、法律的“篱笆”。【佳作赏析】好时代 坏时代轻点手指,展示美好才艺,分享多彩生活,抖音给我们提供了全民互动的平台。这是最好的时代。滑动屏幕,沉迷于搞笑视频,也让恶语污秽了心灵,抖音扭曲了我们温馨的生活。这是最坏的时代。抖音本为娱乐人们,却因人们失掉了度而翻覆了局。面对这种纷扰,人们唯有合理利用,方能使高科技服务自身,进而推动时代走向美好的未来。抖音是智慧的融渠,架起了交流与分享的桥梁。古有圣人亲临传道解惑,今有古稀教授在抖音上研读诗词,获粉无数;更有才华横溢者讲解高数、纠正英文发音,让学生在轻松的氛围中学习。当一种情感与另一种情感交融,那是心灵的共鸣;当一种思想与另一种思想呼应,那是精神的契合。抖音,让智慧的思想碰撞出火花,让平凡的生活多姿多彩。这是高科技一手雕刻的最好时代。然而,凡事皆有度。当人们沉迷于抖音之时,事物便偏离了本来的方向。那些摆拍搞笑视频,会让沉迷于其间的我们变得肤浅、麻木甚至愚钝,最后只剩无处安放的灵魂的躯壳。在抖音的花花大世界里,我们迷失自我,为追求精神上的快感而丢弃了现阶段我们需要的脚踏实地,并陷入了虚无、浮躁的沼泽。抖音带来智慧与美好,也带来虚荣与麻木。这看似矛盾重重,无可解救,然而剥茧抽丝,便赫然发现“度”的过与不及是一切的根源。所谓“过犹不及”,使用抖音就像烧瓷,过长时间熏烤的瓷器是脆弱的,所以,过度利用抖音也是有危害的。只有合适的火候才能烧出光滑洁净的瓷器精品,也只有恰当适度地利用抖音,它才能为生活增添绚烂的光彩。狄更斯言:“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。”世界繁杂,所有事物都具有双面,正如抖音,能方便我们的生活,让我们在忙碌中稍享世间趣事,但凡事有度,“乱花渐欲迷人眼”,沉迷于其间,会乱人心志。当下,只有合理利用抖音,挣脱生活的枷锁,才能让人们在这时代一路高歌前行。【点评】此文是较为出色的思辨文章。立意上,从抖音现象上升到对时代的思考,这是此文最耐人咀嚼的闪光点。逻辑上,在辩证思考中,先说抖音的优点,进而提出抖音的缺点,最后水到渠成地提出适度之美。还有,本文语言也很值得称道,深刻的思想在诗意的文字下,愈加迷人。【阅读拓展】(一)悲悯之心 一位农村妇女因肝硬化住进了医院,生命垂危。少女罗玮从报上得知此事,决意为这个素不相识的女人捐肝。她给出的理由简单得出奇:“我到廖姐家去过,看见一片果林,是廖姐亲手栽的。我想让她有时间吃上自己种的水果……我还看见廖姐的女儿,才12岁,尽管我捐的肝只能延长她5年的生命,但那时她女儿也长大了。” 初看这则消息,除了震惊之外,感觉女孩单纯得近乎有些冒失。她知道这类手术可能面临的风险吗?知道术后可能对她花一般的年华及未来的一生带来的伤害吗? 我无从得知她的家人是怎样从反对到无奈,最后又接受这个现实的。 在相关的新闻图片上,我看到了那张年轻而“干净”的脸,大大的眼睛,阳光般的表情。我当时想:哦,也许她还太年轻,还想不到这些。 所幸女孩和受捐人都一切平安,女孩还得到了十几万元的捐助,还有单位愿意为女孩提供工作或资助她读书。因为有了这笔捐款,原本生活困窘的女孩开了家小花店,女孩术后的营养与恢复也有了保障。 这原本是个相当不错的结局,与民间流传的许多“善有善报”的故事一样。但问题却出在媒体报道后,女孩不仅出了名,还得到了在一些人眼中“那么多”的捐助。于是就有人质疑女孩此举动机不纯,这成了他们一家无法回避的“尴尬”。对此,女孩深感无奈,“每一次质疑,都是对我们全家人的一次伤害……” 肝胆相照、肝脑涂地、肝肠寸断、心肝宝贝……这些都是中国人熟悉的词语。“肝胆相照”比喻真诚的心,“肝脑涂地”表示牺牲生命,“肝肠寸断”形容伤心过度,而“心肝宝贝”则通常用来形容自己的孩子。 “肝”在生命中的重要性不言自明。 将自己的肝拿来救一个素不相识的女人,原因却只为对方能吃上自己种的水果,能活到自己的女儿长大。这里没有丝毫壮语,却比任何美丽的辞藻更能看到女孩的心地。 在我看来,女孩事后得到的社会关注及捐助,是再正常不过的,它是我们民族传统文化对善良正义的恰当回报,也是无数普通人对此义举的理解与支持。我们已看到太多的救人英雄落寞而死,如果媒体面对这样的事情不做报道,或报道出来后大众一片冷漠,那才是令人担忧和尴尬的事。 我还在央视看到一个节目:一位患白血病的中国女孩在生命垂危时通过互联网求救,在相关组织的帮助下找到了匹配的干细胞。女孩获救一年后,第一次通过电视看到了那个给了她二次生命的人,那是一位台湾的大学生。面对女孩及女孩家人的感激,年轻人表情坦率单纯,说他只做了一件很容易做的事情。那真是一个美好的瞬间。 我想,人之所以为人,正是因为我们有着自己的文化,捐肝的女孩和捐骨髓的大学生就是组成人类文化传承的一个个闪光的链条。 女孩术后曾接受记者的采访,她说:“他(医生)说可能会死,然后他又说你要考虑好,就算手术前的一秒钟,你改变主意,我们也会无条件地取消这次手术。但是我觉得我还是应该救她。被我碰到了,如果我不救,我心里面肯定一辈子都会过意不去的。” 记者问:“可是她跟你非亲非故的,为什么要过意不去呢?” 女孩说:“因为我曾经给过她希望。” “希望”是人世间最宝贵的东西之一。那么,不让做出如此善举的女孩受伤害,用理解给她和他们多一点儿希望,这应当不算奢望吧?”(二)向日葵 凡高(1853-1890)荷兰画家,“后印象主义”的代表人物之一,主要活跃于法国。他被人称为“疯狂的天才画家”。其短暂的一生大约画了八百五十件油画和数量大致相等的素描。还有一大批与他弟弟提奥谈艺术与人生的书筒。 凡高对中国和日本的版画很感兴趣,从中吸收了日本浮世绘绘画的养料,追求单纯感和表现力。挪威画家蒙克和德国表现主义画家深受凡高影响。 向日葵是一团火。 火是文森特·凡高用他的红胡子点燃的。在我的记忆中,凡高的红胡子也一直在燃烧着。我已经记不清了,到底是凡高的红胡子点燃了向日葵呢,还是向日葵把凡高的胡子染红了呢? 反正,凡高的胡子是愈来愈红了,而向日葵,则在燃烧中睁开了孙悟空一样的眼睛。向日葵的眼睛能洞察过去和未来。 向日葵的周围,没有蝴蝶。 向日葵散发着一种让人难以接近的激情,蝴蝶要是靠得太近,就会燃烧成灰烬。就像凡高一样,女人都离他远远的。一旦有女人冒险投入他的怀抱,那女人从此也就失去了安宁和平静。 向日葵是孤独的。 凡高的红胡子也是孤独的。【阅读训练】阅读下面的材料,完成1-3题。幸福的玫瑰阿 戈登(美国) 那年的春天,每周六的晚上我都要给凯洛琳 维尔福小姐送去一朵玫瑰。无论刮风下雨,8点我准时送到。 那玫瑰总是花店里最好的一朵。每次我都看着奥森老爹轻轻地用绿棉纸和羊齿叶把花包好,放入盒中,然后,就拿着那个狭长的盒子,在寂静的街道上拼命地蹬自行车,把玫瑰送到凯洛琳小姐手中。 在那些日子里,我在放学后和星期六都在奥森老爹的花店里替他送花,周薪只有3美元,不过对于一个十几岁的孩子来说,这些钱已经不少了。 从一开始我送玫瑰的时候,就觉得这事有点儿古怪。第一个晚上,我提醒奥森老爹,他忘记给我送花人的名片了。 他像个慈祥的小妖魔似的从眼镜后面窥视着我:“没有名片,詹姆斯。而且,送花的人要求尽量保密。所以你不要声张,好不好?” 有人送花给凯洛林小姐,我很高兴,因为大家都可怜她。我们小城里的人都知道,凯洛林小姐最倒霉不过,她被人抛弃了。 可以说,她与杰佛里 潘尼曼已订婚多年。潘尼曼是城里最有本事的年轻单身汉之一。她等他读完医学院,在他担任医院实习生时她还在等他。实习期间,潘尼曼医生爱上了一个更年轻漂亮的女郎,和她结了婚。 那简直是丑闻。我母亲说所有男人都是畜生,应该用鞭子抽杰佛里一顿。我父亲刚好相反,他说每个男人都有权利去娶肯嫁给他的最美丽的女郎。 潘尼曼娶的那个女郎的确是个美人,名叫克里丝汀 马洛,是从大城市来的。她在我们镇上的日子一定不好过,因为女人当然都鄙视她,说她的坏话。 至于可怜的凯洛琳小姐,这件事可把她害惨了。一连半年,她足不出户,放弃了所有公民活动,甚至也不替教堂弹风琴了。 凯洛琳小姐不老也不丑,可是她打定主意要使自己变成一个脾气乖僻的老小姐。我第一次送玫瑰去的那天晚上,她看上去象个鬼。“喂,詹姆斯,”她无精打采的说。我把盒子递给她,她满脸惊讶“给我的吗?” 第二个星期六,在同一时候,我又送一朵玫瑰给她。下个星期又是一朵。第四次她很快就开门了,我知道她一定在等我。她的两颊略微红润,头发也不那么撒乱了。 第二天清晨,凯洛琳小姐又回到教堂推风琴了。我看见她衣襟上别着那朵玫瑰。她昂首挺胸,对潘尼曼医生和她娇妻坐的那排座位连看都不看一眼。“多么勇敢,”我母亲说,“多么有骨气!” 我照例每周去送玫瑰,凯洛琳小姐恢复了正常的生活。现在她有点自豪,是那种虽然表面上遭受挫败而心里却明白仍然受人珍惜、爱怜的女子的态度。 这一晚是我最后一次去凯洛琳小姐家。我把盒子递给她,说:“凯洛琳小姐,这是我最后一次给你送花了。我们下星期要搬到别处去了。不过有人会继续送花来的。” 她踌躇片刻说:“吉米,你进来一下。” 她把我领到整洁的客厅,送给我一个精雕的帆船模型。“这时我祖父的,”她说,“我要送给你。你给我带来了莫大的快乐,你和那些玫瑰。” 她把盒子打开,轻触着娇嫩的花瓣。“花瓣虽然无言,却告诉我许多事情。花瓣对我说起星期六的夜晚,告诉我他也寂寞......” 她轻咬着嘴唇,好像觉得自己说得太多了。“你该走了,吉米,走吧!” 我抓紧给我的帆船模型,跑到自行车那里。回到花店后,我做了一件从来不敢做的事情。我去找奥森先生那凌乱的文件夹,找到了我所要找的东西。只见上面是奥森先生潦草难辩的笔迹:“潘尼曼,52朵红玫瑰,每朵两角五分,共计13元。已全部预付。” 原来如此,我暗自思量。原来如此! 许多年过去了。有一天,我又来到奥森花店。一切都没有改变。奥森老爹还象往常一样在做一个栀子花束。 我跟他聊了一会儿,随后问:“凯洛琳小姐现在怎么样了?就是接受玫瑰的那位。” “凯洛琳小姐?”他点点头。“当然记得。她嫁给了乔治 霍尔细,那个开药店的,人不错。他们生了一对双胞胎。” “哦!”我说,有点惊讶。我想让奥森老爹知道我当年有多精明。“你猜想,”我说,“潘尼曼太太知不知道她丈夫送花给他的老情人凯洛琳小姐呢?” 奥森老爹叹了口气:“詹姆斯,你从来就不太聪明。送花的不是杰佛里 潘尼曼。他甚至根本就不知道这么回事。” 我瞪着眼睛看着他:“那么花是谁送的?” “一位太太,”奥森老爹说,“那位太太说她可不肯坐视凯洛琳小姐因为她毁了自己。你瞧,那才是个有骨气的女人!” (选自《世界最具精悍性的微型小说(3)》) 1.下列对小说的有关内容的分析和理解,最恰当的两项是( )(5分) A.在许多人的帮助下,凯洛琳小姐从失恋的阴影中走出来,最后找到了自己的幸福生活。平常的故事充满善良和关爱。 B.潘尼曼医生的妻子克丽汀凭自己的年轻貌美赢得了爱情之后,为了得到骂她的人的理解,她托奥森匿名送花给凯洛琳小姐。 C.小说的情节明晰,以匿名送花者设置悬念,引起波澜,人物形象鲜明生动,能发人深思,有着引人向善、向美的积极意义。 D.奥尼森老爹是一个慈善的人,叮嘱“我”送花的秘密,可是为了证明“我”的不聪明就暴露了客户送花背后的秘密。 E.那个时候,“我”虽然是一个天真的孩子,但对凯洛琳寄予了同情和关心,安慰凯洛琳说在自己走后会继续收到红玫瑰的。 2.简要梳理这篇小说的故事情节。(6分) 3.这篇小说以第一人称来写,有什么好处?(6分) 4.关于这篇小说的主人公,有人认为是凯洛琳,有人认为是克丽丝汀。请您谈谈自己的观点和理由(8分)答案与解析1.C 3分E4分A给1分答BD不给分 2.①小说由“我”每周给凯洛琳送红玫瑰引起故事。 ②交代神秘送花人送花的原因 ③红玫瑰使凯洛琳小姐逐渐走出失恋阴影,提示送花人的真正身份 3.①使小说的故事情节更具有真实性。 ②便于叙述,使线索连贯集中。 ③从孩子的独特视角,可以更好地表现人物的性格特点。 4.示例一 凯洛琳是主人公: ①小说是围绕凯洛琳的变化展开的。小说交代了凯洛琳从失恋到找到幸福生活的全过程 ②小说重点描写的人物是凯洛琳,从她的语言、动作、神态等表现其心里变化。 ③小说是通过这一人物形象表现人正确面对困难挫折、乐观生活的主题 示例二 克丽丝汀是主人公 ①克丽丝汀是推动故事情节发展的幕后人物,凯洛琳的失恋、转变都是她的行为造成的。 ②小说的结尾处“这才是有骨气的女人”,有力地突出了她在小说中的地位,表现了她的宽大和善良的心灵。 ③小说借克丽丝汀表现了宽容、关爱的主旨。 展开更多...... 收起↑ 资源列表 2023届高三语文暑期主题读写103镣足舞者.docx 2023届高三语文暑期主题读写104好时代 坏时代.docx