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2023届高三语文暑期主题读写
（第115期）
主题：心存善念
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
在冰雪茫茫的北方，有一个古老的民族，流传着一个古老的故事：
一天晚上，老爷爷与孙子们围炉夜话，老爷爷说：“孩子们，在人们的内心深处，一直住着两只狼。这两只狼一直在进行着一场激烈的战斗。一只是恶狼，它代表着委屈、怨恨、不满、愤怒、嫉妒、仇视；另一只是善良的狼，它代表着感恩、仁厚、友善、宽容、慈悲。”
听完爷爷的话后，孩子们沉默不语，若有所思。
过了一会儿，一个孩子问道：“最后，哪只狼赢了呢？”
饱经沧桑的爷爷回答道：“你喂过的那只！”
要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【文题解析】
本题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。
本题是一则材料作文，材料是一则富含哲理的小故事。
材料中的住在人们内心深处的两只狼，一只是恶狼，它代表着委屈、怨恨、不满、愤怒、嫉妒、仇视；另一只是善良的狼，它代表着感恩、仁厚、友善、宽容、慈悲。这两只狼代表了人们两种不同的生活态度。如有些人总是心怀感恩，满面春风；有些人却总是满腹怨恨，一脸阴郁。有些人总是宽厚友善，不计得失，而有些人却总是怨天尤人，自私冷酷。有些人如春日阳光，夏季清风，总是充满善意，充满和气；而有些人却如秋风摧折，严寒刺骨，总是恶意横行，戾气冲天……归根结底就是“善”与“恶”的问题。考生在写作的时候就可以围绕“善”与“恶”的关系展开论述。
具体写作时可从三个角度思考，一是什么是“善”与“恶”，有没有明显的区别？二是为什么会有“善”与“恶”不同的人，它们之间会相互转换么？三是怎么样做才可以使人人都向善？得出这些立意之后，考生可以任选一种立意行文，亦可综合几种立意行文。
行文时注意根据材料的分析引出观点，也可以通过自然的意象的描绘析理引出观点，然后逐层论述，论述时注意结合自己的经历引用典型的事例论证，作答观点明确，条理清晰。
参考立意
（1）心怀感恩，满面春风；（2）自省自悟，方能改变心态；（3）善良需要滋养；（4）审视自我，正视现实；（5）心存感恩，一心向善；（6）化解负面情绪，清除怨恨。
材料作文的审题：
第一步，读懂材料，抓住主旨。
首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。
第二步，选择角度，准确立意主旨。
单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
【佳作赏析】
心存善念
善是中华民族的传统美德，不论是谁，在这善的轻抚下，都会感受到人间的温暖，使人的心灵得到慰藉；善是一种至高的道德素养，心有善念，才能行得远；善是一种至高的人间大爱，用平凡的亮光去照亮人间的道路。
心有善念，默默前进，能激起社会向善的涟漪。粗糙的手支起课桌，宽厚的背顶住风雨，你的心和泥一样朴实，你撒下善良的种子，会生长成为参天大树。这是对感动中国人物高淑珍的评价。她收养了一百多名残疾的孩子，一分钱也不收他们的，辛辛苦苦培育了他们十多年，这种善举又是谁能够做到的呢？她用自己的善意教育、感化了一百多个孩子，让他们将自己善意的种子继续播种，让那金灿灿的稻麦长满希望的田野。高淑珍用自己的行动向世人诠释了善心的能量，善心对心灵的感化。
荀子说：积善成德，而神明自得，圣心备焉。的确，善行积累得多了，自然就成为了一个人的道德素养，那么就会达到高度的智慧，圣人的心思也就具备了。善，这一个温暖的字眼，从古至今已经有无数的贤人志士推崇了，生活在当今社会的我们，不更应该将之作为我们的行为准则吗？当死即将降临于自己的头上，最美女孩何玥，一个普普通通的人，却捐出自己的器官，挽救了三个人。命运是如此残酷，她却像善良的天使一样，用平凡的生命，用内心的光芒，把人间照亮，将爱心、善心延续，用点滴的善心谱写出道德的乐章，这是善心的延续，也是美德的传承。
心有善念，有时也许就是在得到别人帮助后的感恩之情。一个人如果连感恩都不知是什么，又何以用善对待别人呢？神话故事中，有这样一则故事：白鹤为感谢樵夫的救命之恩，化为人形做了他的妻子，并用自己身上的羽毛编织出上等的布料出售，让农夫贫穷的生活得到改善，这就是白鹤一份最基本的善意。人也就是有了这最基本的善意，才知道如何让善心充满自己的精神世界，去用善心礼遇周围的人。
万千众生中，他们的行为微乎其微。医院和老板的善心，高淑珍的善意，何玥的善举，就像石子，虽然很小，却在社会的长河中激起了一心向善的涟漪，让善心传播于世间的各个角落，让人们的精神界多了一缕阳光。
常心存善念，让善念传承下去，人与人之间就会多一分融洽，多一分宽容，多一分团结。善念就像心灵深处的一缕阳光，就在我们生活的点点滴滴中，照亮着每一处我们足迹所至的地方，根植于我们内心深处。
【阅读拓展】
（一）过日子
　　听到林姥去世的消息，我有点惆怅，这个最会过日子的人，抛下她的日子，离开了。
　　说她会过日子，不是指通常的精打细算，而是一种技术与艺术的混合，一种螺蛳壳里做道场般的精益求精。说得再世俗一点吧，她能用五百块钱，过出五千块钱的生活。这对总是恰恰相反的我，有着巨大的吸引力。　　
　　少年时候，几乎每一个寒暑假，我都要到林姥家住几天。她是个淡淡的人，但对我还好，主要体现在，我在那里的日子，她总是带我一道去买菜。
　　她一路牵着我的手，遇见熟人，就跟人介绍：“这是老大家的丫头。”对方也亲切地寒暄几句，尽量做出寻常姿态以掩饰那种不合时宜的心知肚明。
　　我觉得她挺喜欢把我介绍给别人的，我能感到她淡淡的口气里有着淡淡的得意。
　　当时的S县只有一条大街，铺着青石条，露水把它们濡湿，穿着塑料凉鞋走在上面，需要当心一点。路边衙门高高的围墙下，有老汉愁眉苦脸地蹲在那里，篮子里是稀稀落落的几小捆蔬菜，这场景像一个预告——真正的菜市场就在前方。
　　那是一条纵深的小巷，两溜菜摊一摆更显得拥挤。天光尚早，还没有多少人来买菜，菜贩子们忙着安营扎寨，如同即将沸腾的水，翻腾得很细碎。
　　林姥从第一家开始打招呼，她能喊出每一个菜贩子的姓，再根据对方年龄性别加上合适的后缀。对方大都满面笑容，跟她推荐自家最为新鲜的菜品。有入她眼的，她便拣起，称好，付钱，却并不拿走，而是两手空空地走到下一家。　　
　　肉摊在菜市最里面。肉贩子就像电影里那样满脸横肉，尽管他的摊子前早就围了一大堆人，但他仍然能够老远就冲着林姥喊一声“俺姨”，将一块粉嫩的猪肉，从里三层外三层的人堆里递出来。林姥按他的报价把钱递过去，在众人艳羡的目光中转身离开。
　　归途中，她将刚才买的菜一一放入篮子里，呼应了起初布下的草蛇灰线。我这才明白她刚才为何空手而行，这样做不但更省力，还透出一种松弛的默契、一种排他性的善意、一种天长日久经营出的信任与相知，买菜这件家常事里，瞬时透出人世间的绵绵情致。
　　我不知道她是怎么想出来，又是怎么做到的，却不得不承认，即使在买菜这种小事上，她都比普通妇女显得技高一筹。
　　除了会买，她还会做。我嗜辣，她就把青椒的内瓤掏出来，填进鲜嫩的地锅豆腐，上锅蒸。雾气丝丝缕缕地溢出，青椒和豆腐不同的鲜香混合到一起，形成新鲜的嗅觉体验。待青椒出盘，稍稍冷却一会儿，一大口咬下去，鲜香辣之外，植物的韧与豆制品的柔，在舌尖形成不同的质感区间，是非常丰富的口舌享受。
　　她记得每一个人爱吃什么，即使饭桌上没几个菜，也会让你有丰盛之感。
　　仅仅是这样，还不足以让我敬仰，厨师也能做出美味佳肴，烹饪不过是她的诸多过日子技能里的一个有机组成部分。让我叹为观止的，是她在收纳整理方面的杰出技能。
　　她的家总是窗明几净、一尘不染，不算太大的空间，却有宽敞乃至空旷之感。我想应该是两个原因：一是他们家的桌子、柜子、箱子上，都不怎么放东西，零碎物件都被收纳到合适的地方；二是，他们家不像大多数人家，会堆积许多弃之不舍的闲置物品。
　　他们家的东西，一件就是一件，一用就是很多年。比如那两只人造革的单人沙发，我二十多年前就见它们在那里，普普通通；二十多年过去了，它们仍驻守原处，年年相见，并不见老，倒比别人家那些急吼吼的新家伙，多了一分安详。还有床头那台电视机，十二英寸黑白的，据说比我也年轻不了多少，但由于保养得当，并不显得颓败，就算是在使用时，黑白分明的屏幕，也似有一种故意做旧般的艺术感。　　
　　而那张已经开缝的八仙桌上盖了一层玻璃板，每次我去，都见上面摆了应季水果，春天是枇杷，夏天是葡萄，秋天是石榴和柿子，冬天里中原小城没啥水果了，就摆上一盘洗得干干净净带着缨子的脆萝卜。上青下白红缨子的萝卜，影影绰绰地映在擦出了通透感的玻璃桌面上，真像一幅极富透视感的水彩画。
　　还有点心，在一个外漆斑驳但很干净的饼干桶里，她拿给我时说，她去那点心作坊看过了，确定他们家很卫生才买的。她的这种洁癖也给我姥爷带来了小小的困扰，在她的照顾下，姥爷都没法在外面吃饭了，路过饭店厨房时总是皱着眉头。有次坐长途车，中途休息的小店脏得实在没法下脚，他只好买了两个水煮蛋，在路边蹲着剥开吃了。
　　但姥爷还是受益更多，比如说，姥爷喜欢吃鱼，林姥和他结婚之后，就在家里备了两口水缸，其中一口永远养着几条随时待命（等待送命）的活鱼；姥爷“好”朋友，经常呼朋唤友，即使在最困难的日子里，林姥也能整出几个下酒菜，任他们喝得东倒西歪也无怨言。
　　在亲戚朋友面前，林姥从来都是轻声细语，给足了姥爷面子，不像他的前任——也就是我姥姥那样，动辄河东狮吼。据说姥爷他妈曾看不惯，对姥姥说：“男人就像秤砣，虽小也压千斤呢，你得给他留点面子。”当晚，姥姥不高兴，将姥爷踹下床，姥爷他妈听到“咣当”一声，问：“咋了？”姥姥高声答：“秤砣掉地上了。”　　
　　我这样自暴长辈家丑是不是不太好？其实我那脾气暴躁的姥姥刀子嘴、豆腐心，一肚子热心肠。新中国成立前，她经驻村工作队的动员，“参加”了工作，同时，在她的力劝下，姥爷加入了民兵团。新中国成立后，他们作为当地的“革命元老”，步步高升，没几年，一个成为县里的妇女干部，一个当上了公社书记，又生了一女二子，在众人眼中，活得不能再成功了。　　
　　也许就是这春风得意，使得姥姥口无遮拦。她很快被打成“右派”，下放到养猪场养猪。组织上力劝刚刚调入公安局的姥爷离婚，并且很负责任地为他安排了新的婚姻。
　　几年后，姥姥得以平反，工作还是她的，但男人已经不是她的了。重新恢复神勇的她，不肯善罢甘休，二话不说把县委的牌子砸了，要求“把我的破男人还给我”，申诉未果又跑到北京上访。　　
　　县领导找来姥爷和林姥谈话。在姥爷开口之前，林姥先淡定地退后一步，说：“这事儿我听老姜的，他的一切决定，我都接受。”　　
　　如果你是男人，你会选谁？林姥以退为进赢得了胜利，但她并没有因此过上幸福的生活。　　
　　我妈说，一开始，林姥对她也很好，但姥姥经常上门去闹，林姥便渐渐冷了心。我妈再去，她就拉下脸，进了卧室，把门一关。许多年后，我妈完全能够理解林姥作为继母的不易，但我大舅不理解。那年除夕，下放归来的他去看父亲，姥爷极其冷漠，大舅愤然摔门而去，想要跳河，被邻居劝下。多年来，他和姥爷一直不来往，他认为，之所以出现这种局面，跟这位继母的存在有很大关系。二舅倒是跟家里还走动着，但是，有一次，他仿佛不经意间说起，小时候，姥姥被送去改造，姥爷有了新的家庭，他跟着他奶奶过，受尽族人欺凌，他只敢夜里偷偷地哭，泪水顺着脸颊流入耳朵里，引起发炎，到现在听声音都不太清楚……而姥爷说起那些年，就是觉得烦，他说被闹得受不了时，他曾想丢下这一大家子，报名去新疆支边。那时穷啊，他说，那么多张嘴围着他。因为姥姥经常去他们单位闹腾，他的升迁之路结束得很早。好在那一切终于过去了，他现在每天吃过饭，打上半天麻将，他觉得这辈子也就这样了。　　
　　在林姥苦心经营的美丽时日之外，生活原是这样千疮百孔，我不知道她有没有想过这些，是否也曾黯然神伤？我唯一知道的是，即使那样忙碌操劳，她依旧是寂寞的，寂寞到有时会跟我这样一个毫无血缘关系的晚辈，聊聊她年轻的时候。
　　她是真正的大家闺秀，到她的父辈，家中还有良田近百顷。因为做人低调，受到的冲击有限，当县卫生局到学校招几个女孩子，送到卫校培训以填充县医院力量时，她也顺利地被推荐。　
　　她珍惜这个机会，卫校离她家远，每天她都早早出门，天还没亮，她就拎着一盏马灯出门，经过街巷的拐角时总是战战兢兢，听到身后的脚步声，想看又不敢回头看。
　　跟我说起这些时，她的脸上重现了彼时彼地的紧张，以及在这紧张之上绽开的期望。她期望通过这一步一步走过的暗路，到达鲜花盛开的明天，她期望未来的日子能够皎洁如明月。那时，她应该相信，自己的努力能够赢过命运吧？也许，每一个女孩都曾像她那样，在人生展开之前，既紧张又饱含希望地握紧双拳。
　　张爱玲引用过一句话：“洗手净指甲，做鞋泥里踏。”说是觉得无限感伤，看前一句，何其郑重，水荡漾在铜盆里，又细细剔净指甲，雪白的线，从银针里穿过，一针一线间，都是对生活的情意。而下句却是这样粗暴，泥里水里踩过，还有谁会在乎那每一个曾被斟酌过的针脚。用这句话形容林姥的一生，很合适。只是，命运对于林姥是这样，对谁又不是这样？不过因为她一生的努力与坚持，那种反差来得更为鲜明。
　　但换个思路想，她也打败了她的命运，不管她的人生怎样喧嚣或寂寞，她都将它变成一个个庄重而有美感的时日。天大地大，说到底都没有过日子大。她那些精益求精的小日子，是她小小的后庭，用一个个楚楚动人的晨夕，帮她滤去前院的喧嚣。从这个角度来说，在与命运的对峙中，她也不算处于下风。
（二）让阳光淌在胸怀
我是那样地喜爱月光，清冷。带着些许忧伤。
每当寂寞时。我总会抬头仰望，本以为清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只会感觉更加悲伤。
内心深处，仿佛有一湾茂密的芦苇丛，撩拔着我心中的伤。如银月光下，它们疯狂地拔节生长。
驻足湖旁，想起那“举杯邀明月”的李白。“月既不解饮，影徒随我身。”一樽清酒，不知是否滴进了他的愁苦泪 吟罢，他踏上那一叶扁舟，那样决绝的身影，被那片湖水剪辑。
失意，是他后花园的杂草，他试图忽视它的存在。可那藤蔓纠结在心里，成了不能愈合的伤。于是，他从西湖撷得莲花，种在自己园中。
生活中。我们无法用忧伤治愈忧伤。如果生命正在黑夜中踟蹰，我们应该让阳光在心怀里流淌。如果在失败中受了伤，我们就要顽强地寻找成功的希望。如果想要抛弃失望，就只有努力划动生命之桨!
终于明白，只有那明媚的阳光才能化开我心中的忧伤，让我在快乐里舞动、飞翔。
如果月光是满腹愁情的易安，那阳光就是意气风发的霸王。太多的忧伤，使生命迷茫，于是用利剑划破长空，跨上战马，在沙场上纵横驰骋。让呼啸而过的风撕破我的忧伤，生命的阳光温暖我的心房!
曾经的失败，是内心那割不尽的苇草。激情进发的大火将它燃成友烬，可是火熄了，它重又萌发。于是，我在失败的脚下躬行，精心地埋下一粒粒希望的种子。月光的忧伤阻挡不了它的生长，它的内心，有热烈的阳光在流淌。等那种子开出一朵朵娇羞的鲜花，那些杂草也必会羞愧地灭亡。
曾经的失败，亦是抹不去的一缕忧伤的月光。可是淌在胸怀的阳光时时给我希望，让我的种子激荡着生命的力量。
我不再仰望月亮，抛开凄美的忧伤，敞开心房，让明媚的阳光洒进，让顽强的奋斗驱散失败的彷徨!
在我的生命中，有一米阳光在心中照亮……
【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-3题。
①与第一代生物燃料最重要的区别之一在于，第二代生物燃料是以非粮作物乙醇、纤维素乙醇和生物柴油等为代表，原料主要使用非粮作物，秸秆、枯草、甘蔗渣、稻壳、木屑等废弃物，以及主要用来生产生物柴油的动物脂肪、藻类等。第二代生物燃料即非粮食乙醇燃料，其实第二代生物燃料也分为二代：第一代主要用甜高粱、木薯等非粮食农作物进行提取，优点是淀粉及糖含量高，能替代玉米、小麦等粮食作物；而下一代则以纤维素为主要原料，例如植物的茎叶、农作物秸秆、林业剩余物等都可以转化为燃料，扩大生物燃料的作物种类，更可以废物利用，这是当前国际研究的重点。
　　②另据美国能源部研究，更注重生态效应的第二代生物燃料有望减少最高达96％的温室气体排放；而第一代以玉米为原料的燃料乙醇，平均仅可以减少约20％的温室气体排放。而且，第二代生物燃料，尤其是纤维素乙醇的取材范围相当广泛，秸秆等纤维素类农业废弃物大量存在。农业废弃物均可入料，保证了生物能源的可持续发展，解决了第一代生物燃料生产过程中耗费更多能源和使用更多化学物质的问题，同时也降低了对人类健康的潜在威胁。
　　③汽车发动机不需要改造就可以直接使用掺入了生物乙醇的汽油或柴油，使得第二代生物燃料已成为许多国家开发生物燃料时的新宠。德国大众公司等欧洲汽车制造商就与德国佛莱堡科伦工业集团开展合作，共同开发取自稻草或秸秆的第二代生物燃料，该工业集团年产2万吨的“第二代生物柴油”项目已启动。其次，生产第二代生物乙醇的催化酶技术未来几年成本还将快速下降，大规模工业生产的可行性非常强。美国能源部通过资金支持国家可再生能源实验室与企业合作。对纤维素催化酶进行优化，大大地降低其成本，使第二代生物燃料技术能早日投入实现产业化和商业化。UOP公司等许多新能源企业纷纷纽建第二代生物燃料生产厂。巴西石油公司则研究从秸秆、稻壳等农业废弃物中提炼乙醇，并加紧生产厂的建设。从2008年开始，许多国家对第二代生物燃料的投入呈几何数字增长。
　　④第二代生物燃料的关键技术是催化酶技术。酶是一种生物催化荆，可使生物化学反应在温和的环境下进行得更加迅速、效率更高。新型酶制剂能将植物中的纤维素分解成可发酵糖，并进一步转化为乙醇。就在几年前，该技术的成本还比较高，这两年来，随着生物技术的不斯创新，其成本已经下降很多，从而使第二代生物燃料越来越具有竞争力。目前的新型酶制剂非常适合用秸秆这种大量存在的农业废弃物来生产乙醇。
　　⑤不过，第二代生物能源的一些关键工艺涉及一系列复杂过程和技术，需要很大的投资和大量的原材料，要实现工业化生产还需经历一个漫长的过程。第二代生物燃料的实际生产成本还是一个重要的未知数。另外，在生物燃料的经济可行性研究方面，原料收集也是一个受关注的问题。因为这些原料极其分散，采集成本、运输成本和生产成本都可能成为制约燃料乙醇业发展的瓶颈。
　　1．下列关于“第二代生物能源”的表述，正确的一项是（ ）
　　A．第二代生物燃料的生产原料主要是日常生活、农业生产和工业生产中产生的废弃物。
　　B．第二代生物燃料的第一代以非粮食农怍物为原料，而第二代的主要原料是纤维素。
　　C．第二代生物燃料与第一代生物燃料相比，可以实现减少96％的温室气体排放的目标。
　　D．第二代生物燃料的生产耗费的能源和化学物质更少，从而能实现能源的可持续发展。
　　2．下列对文章内容的理解，恰当的一项是（ ）
　　A．第二代生物燃料可以直接用于汽车，而汽车发动机不需要另行改造，因此许多国家对第二代生物燃料的投入呈几何数字增长。
　　B．由于生物技术的不断创新，催化酶技术的日益成熟，第二代生物燃料的实际生产成本已大幅度下降，为其实现产业化和商业化创造了条件。
　　C．作为生物催化剂的催化酶技术是第二代生物燃料的关键技术，它能使生物化学反应在温和的环境下进行得更加迅速、效率更高。
　　D．非粮食乙醇燃料的第二代是以纤维素为主要原料，而新型酶制剂能将农业废弃物中的纤维素分解成可发酵糖，并进一步转化为乙醇。
　　3．从全文看，下列表述不符合文意的一项是（ ）
　　A．非粮食作物和农业废弃物等转化为燃料的技术研究，为第二代生物燃料的大规模工业生产提供了可行性，欧美等先进国家相继启动了该项目或组建了工厂。
　　B．相比于第一代生物燃料，第二代生物燃料在原料使用、环境保护、技术创新、产业优势等方面，都有很大的不同。
　　C．与第一代生物燃料相比，第二代生物燃料能大量减少温室气体的排放，降低对人类健康的潜在威胁，有利于生态环境的保护，因而成为当前国际研究的重点。
　　D．虽然第二代生物燃料具有很强的竞争力，但在工艺技术、资金、工业化生产过程和原料收集等方面，仍存在制约瓶颈，尚需进行经济可行性研究。
答案与解析
　　1．B（A“生产原料主要是日常生活、农业生产和工业生产中产生的废弃物”有误，根据原文第一段可知。C“可以实现减少96%的温室气体排放的目标”有误，原文是说“有望减少”。D“能实现能源的可持续发展”以偏概全，原文说的是“生物能源”。）
　　2．D （A“第二代生物燃料可以直接用于汽车”有误，原文说“汽车发动机不需要改造就可以直接使用掺入了生物乙醇的汽油或柴油”。B“第二代生物燃料的实际生产成本已大幅度下降”有误。原文末段说“第二代生物燃料的实际生产成本还是一个重要的未知数”。C“作为生物催化剂的催化酶技术”有误，原文说“酶是一种生物催化剂”，而不是“催化酶技术”。）
　　3．C（属强加因果关系。依据原文，“当前国际研究的重点”是“以纤维素为主要原料”的第二代生物燃料的研究，其主要出发点也不是环境保护。）2023届高三语文暑期主题读写
（第116期）
主题：科技报国，我们在路上
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
时代楷模是具有很强代表性、时代性和典型性的先进人物，充分体现社会主义核心价值观个人层面的价值准则。
学校要举行“向时代楷模学习，践行核心价值观”的主题演讲活动。假如你作为班代表要上台演讲，请围绕学校这一活动的主题，从自己对社会主义核心价值观个人层面的价值准则的理解出发，结合时代楷模的事迹和精神，写一篇演讲稿。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄；不少于800字。
【文题解析】
本题考查学生任务驱动型作文写作能力。写作任务十分明确——学校要举行“向时代楷模学习，践行核心价值观”的主题演讲活动。假如你作为班代表要上台演讲，请围绕学校这一活动的主题，从自己对社会主义核心价值观个人层面的价值准则的理解出发，结合时代楷模的事迹和精神，写一篇演讲稿。
任务驱动型作文隶属于材料作文，而材料作文的特点是要求考生依据对材料的分析、整合，来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题作文。
材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。
本题作文结合国家意志和高考命题的导向——社会主义核心价值观，关注当下社会热点——时代楷模，采用应用文体——演讲稿。
首先，写作构思时要留意时代楷模及其事迹，结合具体事迹来论述。任务指令明确要求考生写的是“向时代楷模学习，践行核心价值观”主题演讲稿。作文主题必须紧紧围绕“向时代楷模学习，践行核心价值观”这一核心，脱离这一主题的写作均为跑题。
其次，看时代楷模的精神体现了社会主义核心价值观个人层面的价值准则中的哪些主题（主要是爱国、敬业、友善、诚信）。“从自己对社会主义核心价值观个人层面的价值准则的理解出发，结合时代楷模的事迹和精神”，即要求考生紧扣“社会主义核心价值观个人层面”——爱国、敬业、诚信、友善中的一方面或几方面去写。结合时代楷模的事迹和精神，即要突出时代楷模身上的代表性和典型性，体现自己的感悟和联想，并号召同学们学习其精神。这是考生构思的基础。写作必须有“时代性”，要立足当下这个时代，开掘时代楷模身上的精神，历史人物显然不在此范围内。
再次，明确任务驱动的其他要求，如“围绕学校这一活动的主题”要求紧扣“向时代楷模学习，践行核心价值观”，不能游离；“从自己……的理解出发”要求结合自己的认识；“写一篇演讲稿”要求在形式和内容上符合演讲稿的基本要求。
写作中要有“我”，要认清自己代表班级这一身份，从自己对时代楷模高尚精神的理解出发，写出自己的真挚感情和深层理解。要采用仰望的视角，写出敬仰之情，不能大而空。要求“写一篇演讲稿”，即要严格遵循演讲稿的格式要求和内容要求，开头要有问好并交代自己的演讲主题，结尾要有呼吁或倡议，句式运用上要有意识地运用排比句，内容要具有煽情性。最好能综合运用多种表达方式，增强文章的感染力。
本题次作文命题紧紧围绕“社会主义核心价值观”这一国家意志和“立德树人”的高考命题导向，引导考生关注社会热点，关注时代楷模，发掘时代楷模身上的先进精神，呼吁社会大众向楷模学习，弘扬主旋律，传播正能量。命题侧重考查考生的认识能力、审美能力和写作能力，引导考生加强自我管理，树立正确的人生目标
立意核心是多元的。要求体现社会主义核心价值观个人层面的价值准则，即爱国、敬业、诚信、友善等，考生可以选择或侧重其一，也可以选择或侧重其二甚至更多，这就为考生构思提供了一定的开放性。
参考立意
根据以上分析，具体作文时，只要立足当前时代，弘扬并学习时代楷模身上爱国、敬业、诚信、友善精神的立意都是切题立意。如：①学习楷模以身许国，爱岗敬业不负青春；②让楷模之光照亮前行之路；③学习楷模精神，建设科技强国；④学习时代楷模，为国建功立业；⑤扎根平凡讲奉献，敬业奋斗学楷模；⑥扎根平凡树仁心，助人为乐学楷模；等等。
【佳作赏析】
科技报国，我们在路上
——“向时代楷模学习，践行核心价值观”演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
我是ⅩⅩ班的班级代表，我今天演讲的题目是《科技报国，我们在路上》。
艾青有两句诗：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”爱国是正直善良的人们内心最深沉、最持久的情感。正是因为有了这种情感，很多人才有了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的取舍原则，才有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的毅然决然。
我们不会忘记，西方列强用坚船利炮轰开了祖国的大门，侵略者的铁蹄肆意践踏着祖国的每一寸土地。惨痛的教训告诉我们，只有发展科技，才能抵御外辱，保卫国家；只有发展科技，才能让国家走向复兴和富强。无数科学家正是怀揣着这种理念走进实验室，在艰苦的条件下克难攻坚、积极探索。
我们不会忘记，将全部心血投入舰载机研制，舰载机试飞成功后却累倒在返回途中的设计师罗阳；我们不会忘记，带领团队克服诸多施工困难、突破一系列技术难题的“中国天眼”之父南仁东；我们也不会忘记三巡苍穹的航天英雄景海鹏，核武器事业的开拓者程开甲，量子信息研究的创新者潘建伟等。正是因为有了他们，我们的祖国才能在屈辱中奋进，在落后中崛起，才能真正挺起不屈的脊梁。
这些时代楷模，正是我们学习的榜样。
我们要学习时代楷模志存高远、为国担当的雄心壮志。王守仁曾说：“志不立，天下无可成之事。”作为新时代的青年，我们要树大志，立远志，把自己的理想同国家的发展需要结合起来，把自己的专业选择和民族的前途命运联系在一起，以此确定自己的人生方向和奋斗目标。这样我们才能更好地投身祖国建设的洪流。
我们要学习时代楷模愈挫愈坚、愈挫愈勇的坚毅精神。苏轼有言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”在科学研究上绝对没有捷径可走，只有那些不怕困难和失败，积极总结经验教训的勇敢者才能成功；只有那些有条件前进，没有条件创造条件也要前进的拓荒者才能致远。
我们更要学习时代楷模淡泊名利、不计得失的人生态度。原子弹和氢弹试爆成功后，有人问邓稼先得了多少奖金，邓稼先答道：“20元，氢弹10元，原子弹10元。”只有摆脱名利的枷锁，做一个超脱世俗的人，才能在科研事业上有所建树。一个人的精力是有限的，如果整天围绕名利绞尽脑汁，试问，还有多少精力能用到科学研究上？
历史的航程波澜壮阔，时代的大潮奔腾不息。新时代领路人说：“现在距离实现中华民族伟大复兴的目标越来越近。”处在这个时代是我们人生难得的际遇，我们一定要珍惜时代，抓住机遇，做奋斗者，圆人生梦。同学们，让我们接过时代楷模手中的接力棒，在实现中国梦的征程中激荡青春梦想，书写无悔人生。
风雨经多人不老，关山初度路犹长。科技报国，我们在路上。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
【阅读拓展】
（一）借钱
　　借钱不好开口，对于好脸面的知识分子来说，尤为如此。但相较之下，贫穷显然更让人难堪。内山完造在《我的朋友鲁迅》里说，鲁迅的某个学生因为受人坑害而被捕入狱，他的太太来找鲁迅借钱。明明知道是狱警敲诈她，交了保证金也不会放人，鲁迅仍然借钱给她。内山对此表示非常不解，鲁迅对他说：“她拿钱走的时候应该心里充满了希望吧。”这样慷慨的鲁迅想必是想起了自己从前窘迫的时节。20世纪20年代的《鲁迅日记》，随处可见的是记录借款事项：“4月5日上午从齐寿山假（借）泉五十；4月12日下午托齐寿山从义兴局借泉二百，息分半（每月得付息30圆的高利贷）；4月26日午后从齐寿山假泉二十；5月30日下午从李遐卿假泉四十；6月4日下午从齐寿山假泉五十……”因为常常被拖欠薪水（比如《鲁迅日记》10月24日记载的“下午往午门索薪水”），鲁迅还经常要借新债补老债。和周作人决裂之后，鲁迅搬家买房，也是借了许绍棠的钱，才得以凑齐房款。饱尝借钱之苦的鲁迅，对于窘迫的青年人，确实慷慨。被鲁迅帮助过的青年作家、画家以及其他人，数不胜数。青年作家叶紫写信给鲁迅，说他“已经挨饿了”，请鲁迅帮助问问他投稿的稿酬如何。鲁迅回信说：“已放十五元在（内山）书店，请持附上之笺，前去一取为盼。”青年木刻家何白涛从上海新华艺专毕业后即失业，他要回广东老家，但苦于没有路费，写信向鲁迅借钱，鲁迅回信说：“先生要我设法旅费，我是可以的，但我手头没有现钱。所以附上一函，请于十五日自己拿至内山书店，我当先期将款办好放在那里，托他们转交。”作家萧军、萧红也从鲁迅那里拿过钱救急，一次鲁迅回信说：“我这一月以来，手头很窘，因为只有一点零星收入，数目较多的稿费，不是不付，就是支票，所以要到二十五日，才有到期可取的稿费。不知您能等到这时候否？但这之前，会有意外的付我的稿费，也料不定。那时再通知。”萧军、萧红用了鲁迅的钱，感到“刺痛”。鲁迅回信说：“这是不必要的。我固然不收一个俄国的卢布、日本的金圆，但因出版上的资格关系，稿费总比青年作家来得容易，里面并没有青年作家稿费那样的汗水的——用用毫不要紧。”　　
　　在遇到鲁迅之前，萧红就和借钱结下了不解之缘。为了抗拒父亲安排的婚姻，萧红离家出走，从此走上了一生的流浪之路。在流浪中，她无意遇到了堂弟，他请她喝咖啡，劝她回家去，她说：“那样的家我是不能回去的，我不愿意受和我站在两极端的父亲的豢养……”堂弟便问她是否需要钱，倔强的萧红回答“不要”。她总是这样倔强，哪怕是到了绝望的境地，也不肯跟人借钱。她和王恩甲同居7个月，住宿费都是赊欠的，王恩甲有时还向老板借钱用，这样累计起来有600多元。王恩甲对萧红说，他要回家拿钱来还账，然后便杳如黄鹤，一去不返。最终，萧军救了她，把她从旅馆里带走，那钱依旧没还。
　　和萧军在一起的萧红还是继续借钱，他们到了哈尔滨，先是住在欧罗巴旅馆，后来搬进了商市街萧军做家庭教师的人家里。在那个时期，萧红写了《商市街》。这简直是一部“借钱”主题散文集，饥寒交迫是萧红那段时期生活的主旋律。她饿到几乎去偷人家门上挂的列巴圈，饿到写信给原来中学的绘画老师借钱。她有一篇《飞雪》是写冷：“在屋里，只要火炉生着火，我就站在炉边，或者更冷的时候，我还能坐到铁炉板上去把自己煎一煎。若没有木柴，我就披着被坐在床上，一天不离床，一夜不离床。”最终，萧红走进当铺，用一件新棉袄换来一块钱：“路旁遇见一个老叫花子，又停下来给他一个大铜板，我想我有饭吃，他也是应该吃啊！然而没有多给，只给一个大铜板，那些我自己还要用呢！”（《当铺》）这就是萧红，哪怕自己朝不保夕，也不能不给路边的叫花子一个铜板。她似乎总是这么慷慨，1938年武汉被围，端木蕻良只身入蜀，怀孕的萧红滞留在武汉，朋友设法给她留了5块钱傍身，可是她豪爽地请大家吃冰，连找回的零头都送给了冰店的服务员。　　
　　萧红觉得借钱是最难堪的事情，估计蒋碧薇也深有同感。1919年3月，徐悲鸿和蒋碧薇在康有为的帮助下，顺利到达巴黎，徐悲鸿进了法国的国立最高美术学校，蒋碧薇进了一家法语学校学习法语。由于国内时局不稳，徐悲鸿的官费经常供应不上，两个人数次饿着肚子过日子。有一次，蒋碧薇硬着头皮到中国驻巴黎的领事家借钱。到了领事家，领事夫人很热情地和她聊天。蒋碧薇几次想把借钱的事情说出来，但是话到嘴边，很难出口，生平第一次求人，生怕下不来台，最后，直到走出领事家门，她也没有说出借钱的事。到了家里，她就扑在徐悲鸿怀里，哽咽着说：“对不起，悲鸿，我没有借到钱。”
　　没能借到钱的徐悲鸿和蒋碧薇不知道，他们正在度过他们婚姻生活中最贫穷却也最幸福的阶段。徐悲鸿卖画给蒋碧薇买风衣，蒋碧薇省下饭钱给丈夫买怀表，多少年后，当两人已成陌路时，不知道还会不会想起那段举债的岁月。
　　向人借钱难开口，借钱给人的人也承担着很大的风险，沈从文便吃过借钱的亏。1920年，沈从文所在的部队撤销，他被遣散回家。为讨口饭吃，他前往芷江，投靠当警察所所长的五舅，在警察所里当了一名办事员，主要工作是收取屠宰税。母亲看到昔日调皮捣蛋的儿子如今在芷江干得不错，便卖掉房子带着九妹来到芷江和他租房而住，并将卖房所得3000块大洋存入钱庄，交给沈从文经营。沈从文结识了当地著名大户龙家的私生子马泽淮，两个人年龄相当，畅谈投机，一来二往就成了无话不说的好朋友。交往之中，马泽淮经常谈起自己刚刚中学毕业的姐姐马泽惠，说她闲居在家，喜爱书法、诗词，对沈从文的一手好字仰慕不已。
　　沈从文虽然刚刚走过生死的边缘，却正当恋爱的好年纪，依然对生活的美好充满憧憬，马泽淮灌的迷魂汤，他自然照单全收，也被那个爱慕他的“白脸女孩子”弄得寝食不安、魂不守舍。他一天写一首甚至几首诗给马泽惠，用沈从文自己的话说便是：“一个脸儿白白身材高的女孩印象，把我生活完全弄乱了……我为他姐姐无日无夜作旧诗……我以为我这些诗必成为不朽作品，他说过，他姐姐便最欢喜看我的诗。”　　
　　沈从文喜欢马泽惠的事，被他的亲戚熊捷三知道了，熊捷三是民国总理熊希龄的弟弟，也是芷江的富商，他很喜欢沈从文，想招他当女婿。熊捷三劝诫沈从文不要这么傻，他列了四个女孩子让沈从文选，一个是他自己的女儿，也是沈从文的表妹，另外三个，也都是当地大户人家的女孩。
　　但沈从文此时中了爱情的蛊毒，他是个“不想明白道理却永远为现象所倾心的人”，“以为我爱了另外那个白脸女孩子，且相信那白脸男孩子的谎话，以为那白脸女孩子也正爱我”。他对熊捷三说：“那不成，我不作你的女婿，也不作店老板的女婿。我有计划，得自己照我自己的计划作去。”他的计划，不过是一场镜花水月，因为“准小舅子”马泽淮在给沈从文与其姐姐充当信使的同时，开始他真正的目的：借钱。一开始，马泽淮似乎很讲信用，“今天向我把钱借去，明天即刻还我，后天再借去，大后天又还给我”。借多还少，时间一长，沈从文发现母亲交给自己保存的卖房子的那笔钱，“有一千块钱左右的数目”，“竟然无着落了”。沈从文醒悟过来，急寻马泽淮，可马泽淮从此就杳无踪影。自然，沈从文这段刻骨铭心的“初恋”也随之夭折了。　　
　　也许还是钱锺书的做法最豁达。他当中国社科院副院长期间，给他开车的司机出车上街撞伤行人，急切中找钱锺书来借医药费。听清情况后，他问：“需要多少？”司机答：“3000。”他说：“这样吧，我给你1500，不算你借，就不要还了。”
（二）在心灵的田地上种庄稼
哲学家在草地上给弟子们上了最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果一年后没有除掉，再来此相会。”一年后弟子们都来了，哲学家没有来。但他们看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟出了一个道理：欲无杂草，须种庄稼。
日益繁荣的物质生活像万花筒般五彩缤纷，多少人因此迷离了双眼，再也找不着生命的航线。
有人对官员腐败的现象进行了深刻分析，最后发现他们的人生轨迹中有惊人的相似之处。出于贫寒的家庭，学习、创业格外刻苦，参与政治之初，恪守职责，成绩显著，官衔也节节高升，但在他们身居要职、功成名就、甚至将离任之时，却开始享受奢侈、浮华的生活，最终成为金钱、权力、美色的俘虏，陷入腐败的泥淖。
几千年前老子就提出了“无争，去奢，知足”的思想，这对于战胜生活中四面潜伏的诱惑是十分有必要的。如果人们都做到行走河畔不湿其鞋，那么政治清明，海晏河清的局面便指日可待了。
钱钟书曾对王维诗中“明月松间照，清泉石上流”的意境，十分推崇，他说：“人生苦也罢，乐也罢。”最重要的是心灵的清泉里不能有污渍。
日辉如何在心灵的清泉里永不飘散？淳香的野花如何在心灵的田里永开不败？让如花的笑靥永恒持久，不妨在心灵的田地里播下真、善、美的种子，精心浇灌，开出惊世骇俗的奇葩。焕发无穷无尽的熠熠光辉，驱散周身的阴暗，大吃一惊感染世人。
求学同样需要一棵永葆执着精神的种子，学习是一个精力有限、痛苦的过程，要战胜种种诱惑。一个人的精力有限，心中不宜装的东西太多，多败乱，多败不堪重负，只要把有限的精力集中在学习上，静心至学，才能有所收获。
历年高考状元在讲述自己的心得时，都提到了用心专一，心有旁鹜的重要性，把求知的信念根植于求学生涯的每一个阶段，通过对知识的渴求，战胜对外界的欲望，守住一份宁静，永不懈怠，奋斗以成。
如何正确取舍，理智取舍，这就需要我们守住心灵的净土，在心的田地里种上庄稼。保持心灵之地常青，用这一底线衡量我们取舍的价值：少年时取其事，壮年时取其实，老年时取其精；少年时舍其不当有，壮年时舍其不能有，老年时舍其不必有。
【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-4题。
琥珀手链
聂鑫森
　　年近半百的湘楚大学考古系教授柏寒冰，业余爱好除了看书、著述之外，最喜欢做的事，就是抽闲去叩访城南的古玩街。一个店铺一个店铺地看过去，金石、字画、瓷器、杂项，在一种高雅而古典的气氛中，让身心得到最大的愉悦。他不着意于收藏，但偶尔也会买上几件被店主看漏了眼的小玩意，价格便宜，又“真”又“古”，作平日休憩时的把玩，那一份快意只有他自个儿知道。
　　古玩街的店铺，他太熟悉了，有经营专项的，也有啥都上柜出售的，前者历练已久，属于“老江湖”了，后者往往初入此道，于杂乱中显出一种热闹。柏寒冰特别留意于后者，往往在这种地方，可以“拣漏”，淘到称心的宝贝。
　　在午后稀薄的阳光下，柏寒冰走进了这家新开张的“赏奇斋”。他清楚地记得，这家店铺原名“悦古斋”，专营古旧家具，店主是个白发老爷子，大概是赚够了钱，把店铺转让了。里面的格局，已经全变了，古旧家具一件不见，墙上挂着字画，博物架上摆着铜壶、瓷瓶、佛像，柜台里胡乱搁着一些钱币、项链、灯具，一看就知道店主应是个品位不高的新手。
　　柜台里果然站着个年轻人，不到三十岁，长得很粗壮，浓眉、大眼、高鼻，下巴上蓄着一小撮胡子。看见有客人进来，他只是点点头，连问候都没有一声，不是过于自矜，就是有点傻愣。
　　柏寒冰冷冷地扫了他一眼。进门时，从墙上挂着的营业证上，知道这个店主叫毕聪，本想主动打个招呼，喉结蠕动了一下，到底还是忍住了。
　　柏寒冰先看字画，真的、好的，少!有一幅黄胄画的《毛驴图》，初看，题款是真的，可那几只毛驴用笔用墨虽有几分相似，但不是黄胄画的，缺那么一点精气神。看得出是一张黄胄的真迹，分成了两张画，这张是真款假画，另一张呢，只可能是真画假款，没挂出来罢了。他再看博物架上的玩意，最终也只是摇了摇头。然后踱到柜台前，俯下身子，细细地看。他的眼睛突然一亮，那不是一串琥珀手链么 但说明卡上只是标着“旧式手链”四个字。
　　他相信他的眼力不会错，这串暗红色的琥珀手链，是用八颗琢磨好的琥珀珠穿成的，每一颗都有拇指甲那么大。此刻他只是想知道，毕聪是否明白这串手链是琥珀的就行了。
　　柏寒冰问道：“请问这手链是什么材质的 ”毕聪说：“不知道。是从一个老宅子里收购来的，应该是个老玩意吧。”
　　“出价多少 ”毕聪想了好一阵，咬了咬牙，说：“五百元吧。”
　　柏寒冰心里笑了，这样大的琥珀珠，每颗应在两百元左右，可见毕聪真没看出这是琥珀手链。
　　“请拿给我看看 ”“好。好。”
　　柏寒冰并不是真要看，只是做出看了又看的样子罢了，然后说：“可以少点儿吗 ”
　　“多少呢 你说个价。”“四百元怎么样 ”
　　毕聪装出很犹豫的样子，吞吞吐吐地说：“你就再加五十元吧。”“行。我要了!”
　　柏寒冰付了款，转身准备走时，毕聪很恭敬地说：“你是柏寒冰教授吧 ”
　　柏寒冰愣了，问：“是。我并不认识你呀。”
　　“我买过你一本谈考古的书，上面有你的照片。我叫毕聪，请你记住我，日后还请你多多关照。”
　　“小毕，我‘拣漏’了，这是琥珀手链，你居然没有看出来!”
　　“是吗 我高兴啊，今天认识了你这位大教授。”
　　又过了些日子，立冬了。
　　本市的一家拍卖公司，从古玩街征集了一批古玩，准备邀请企业界人士竞拍，响应者甚众。
　　在竞拍之前，拍卖公司先请文物专家前来鉴定、估价。还特意通知了有古玩送审的店主到会场旁听，以便增长见识。
　　柏寒冰当然在受邀的专家之列，当他走到会场门口时，毕聪立刻迎了上来。
　　“柏教授，你好!”
　　“啊，是小毕，你送了什么好玩意 ”
　　“一张已故大画家黄胄的《毛驴图》，很多企业家都看中了这张画哩，出价不会低的。”
　　“就是挂在你店里墙上的那一幅 ”
　　“对，就是那一幅，还得请你美言几句啊。那串琥珀手链，你觉得满意吗 我店里还有几个琥珀佩件，你什么时候来看看吧。”
　　柏寒冰全身的汗毛都竖了起来，那天他去买琥珀手链，还自以为是哩，分明钻进了毕聪设的“套”里!这小子哪会不懂琥珀 为的是让他尝点甜头，在关键时刻好说出违心的话。他拍拍毕聪的肩，说：“你年纪虽小，心眼却多，真让我长了记性。”然后，一昂首走进了会场。
　　轮到柏寒冰发言时，他公正地评说了所有送审的古玩，重点谈了对《毛驴图》的意见：款识虽真，画却是伪造的，一定要撤下来!
　　毕聪痛苦地垂下了头。
　　第二天，柏寒冰特意去了古玩街的“赏奇斋”，把那串琥珀手链放在柜台上，钱也不要退还，扭头飞快地走出了店堂。
　　（摘编自2010年20期《微型小说选刊》）
　　1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）
　　A．柏寒冰教授最喜欢做的事就是去叩访城南的古玩街，目的是想享受一种高雅古典的气氛，让身心得到最大的愉悦。
　　B．新开张的赏奇斋老板毕聪不经营专项，柜上出售的东西杂乱无章，因此柏寒冰教授可以“拣漏”，淘到称心的宝贝。
　　C．柏寒冰教授进入“赏奇斋”时，有意识地将它和“悦古斋”做了对比，意在突出毕聪初入此道，而后者历练已久。
　　D．文中交代了黄胄《毛驴图》的真假，为下文毕聪和柏寒冰教授在拍卖会上相见的情节作铺垫，有利于塑造二人的形象。
　　E．本文通过结缘赏奇斋、拍卖会相见以及送还琥珀手链三个片段，来展现精巧的故事情节、刻画不同的人物形象，揭示小说的思想主题。
　　2.小说第一段重点介绍了柏寒冰的身份、专业和爱好，其作用是什么 （6分）
　　3.赏奇斋的老板毕聪有哪些性格特点 请简要分析。（6分）
　　4.小说以“琥珀手链”为题，有人物塑造、情节结构和主题思想等多方面的考虑，结合全文，请选择一个方面，谈谈你的观点和理由。（8分）
答案与解析
　　1.（5分） E、D
　　2.（6分）①柏寒冰是考古系教授，喜欢古玩、懂得古玩，为下文买琥珀手链作铺垫。②他是考古方面的专家，为下文学生的有意逢迎以求照顾埋下伏笔。③也因为他是教授，是知识分子，到最后出现情节的转折放回琥珀手链也在情理之中。
　　3.（6分）①工于心计，善于表演。毕聪城府很深，他明知手链珍贵，见柏寒冰教授来买就装作外行压低价格，谋求以后照顾；②处心积虑，较为世俗和拜金。以利益收买人心，关键时刻企图让教授美言几句的做法，以小利获大利。
　　4.（8分）观点一：情节结构方面：“琥珀手链”是贯穿全文的线索。①柏寒冰教授与毕聪因琥珀手链相识；②又因为琥珀手链的关系让他们在拍卖会上相见；③最后因为柏寒冰教授评价客观公正，最终又归还了手链。
　　观点二：人物塑造方面：琥珀手链可以很好的展现人物心理。①起初，柏寒冰看到琥珀手链后沾沾自喜，而毕聪认出他是考古系教授后，也在打心理战，明知它价值昂贵却在有意识地压低价格，巴结讨好；②拍卖会上，因为毕聪说出琥珀手链的材质之后，柏寒冰教授感到极为震惊，知道中了圈套；而毕聪也为先前的明智自喜，相信柏寒冰一定会为他美言几句；③当柏寒冰客观公正地评价了黄胄图之后，义无反顾地归还了琥珀手链。
　　观点三：主题思想方面：琥珀手链便于作者揭示小说的主题。①在世俗的社会里，有些人极有城府、心计很深，试图用利益来收买人心，磨灭公正，体现了作者对社会中丑恶现象的鞭挞；②柏寒冰教授归还手链的做法表明，社会中总有人能够抵制诱惑，拒绝利益，保持社会的客观公正，表达了作者对这些人的肯定与赞扬。
　　（不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。）

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