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2023届高三语文暑期主题读写
（第121期）
主题：处处风景
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
有人说，无限风光在险峰；有人说，寻常巷陌亦风景。发现风景，欣赏风景，关乎阅历，关乎眼界，关乎胸襟。
读了上面的材料，你有什么感悟和思考，请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
【文题解析】
本题考查学生的写作能力。
本题是一道材料作文。审题关键是要体会风景背后的寓意，“风景”应该象征的生活各种美好的事物，生活当中的美。前面无限风光在险峰和后面的寻常巷陌亦风景是差不多对立的，这两者都有道理。怎么去发现风景发现美，可以选一个侧重点出发去写作，如阅历、眼界、胸襟，三者选其一，或者三者面面俱到也可以。此题目适合写议论文，不建议写真的风景观光文章。
写作立意参考
生活中处处是风景
用心去发现生活中最美的风景
风景这边独好
何景何情，随心选择
写作素材
1、也许有些风景并不需要用相机固定下来，而是用心记住，印在心里，也许多年之后，在心中依旧美丽。
2、三毛曾在《撒哈拉的故事》中说过：“每想你一次，天上飘落一料沙，从此形成了撒哈拉。”漫漫的黄沙，无边而庞大的天空，自然浩瀚、澎湃的力量，注入女子的内心，流淌于字里行间。此时，大自然的语言，正如那无穷无尽波浪起伏的沙粒，倾诉着三毛内心的思念。她与撒哈拉所有自然风景相遇、相知。大自然倾吐出的语言，便是她内心的语言。撒哈拉的风景就是她心中最美的风景。
3、最美风景从来都是靠自己来实现，何不尽力去修一架天梯，通往最美的地方。
最美风景是一种态度，它能让几近枯萎的生命再次吐露芬芳。汶川地震的幸存者、草根舞者廖智即使双腿截肢，依然笑言：“世界以痛吻我，我愿回报以爱。”雅安地震牵动着所有人的心，廖智戴着假肢也活跃在现场，为灾民们发放物资、搭建帐篷。一张廖智坐在废墟中的照片迅速流传网络，网友们纷纷称她为“最美女孩”，她也成为了中国人心中一道最美丽的风景。最美风景是一种态度，不屈服于命运的压迫，乐观坚强的面对生活。灾难夺走了廖智的双腿，却没有让她的舞蹈梦想止步。追梦的过程是艰辛的，但廖智从未放弃过追逐。
4、最美风景是一种行动，它能让困顿落魄人感受到炉火的温暖。一只希望的青鸟，飞过海峡，落在大山中被遗忘的角落，一个善举能改变一个村的命运。只因感受到过这里的苦，便心生恻隐之情；只因承诺过会回来，就用12两年的时间去兑现；只因被这里的笑脸感动着，就更坚定与他们同甘共苦的行为。张平宜用尽全力去关爱着麻风病人们，这个台湾女记者放弃了衣食无忧的优越生活，投身麻风康复村的教育事业。为了底层群体的生活和尊严，为了打破这个群体的宿命，她勇敢地去挑战去行动。12年中，百余次往来穿梭在台湾与四川麻风村之间数千公里的路途上，用她纤弱的身体和无惧的大爱，撑起了中国第一所麻风病人子女小学。她用最美的行动托举着幼小的生命，让被社会遗忘的孩子感受着生活的美好和温馨。成为孩子们心中最美的风景。
5、最美风景是一种精神，它能让平庸普通的人变得伟大和不凡。五一劳动奖章获得者李万君，手握焊枪活跃在生产一线，以精湛技能打造最安全可靠的中国制造高速列车。焊工是既苦又累的工作，只有感兴趣才能热爱，热爱才能敬业，才能豁出去，让技术在手中升华。自从拿起焊枪到现在，李万君始终不懈地坚持，兢兢业业、孜孜以求。“远看像逃难的，近看像要饭的，仔细一看是水箱工段的”。这是工厂里流行的一句顺口溜，足见这份工作的“低级”“卑微”。电焊枪发出的刺眼蓝光晕染着飘散的烟尘，更氤氲出大写的工匠精神以及璀璨夺目的“中华技能大奖”。他们这种大国工匠精神，是对平凡岗位的热爱和忠诚，更是一种责任的坚守和默默奉献。成为人民心中最美的风景。
【佳作赏析】
处处风景
没有不美的风景，只有死寂的心灵。
人生的高山，在心的平地巍然耸立，从高到低，每一处都有独特风景。
临山之巅，察物之博。
畅然俯视，物收眼底；臂近苍穹，身与鹰齐。于山之巅，看山下郁郁苍苍，人海如潮；于山之巅，俯仰春秋，体味雄浑壮丽。于山之巅，视宽界广，胸怀壮阔；于山之巅，让我们的灵魂插上飞翔的羽翼，去搏击长空，展望人生之巅的壮丽。正所谓“无限风光在险峰”。
因为登于山巅，司马迁倾其毕生写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”，以“前无古人后无来者”的高度俯察浩渺的历史风光，感受独特的文史魅力。
站山之腰，享物之美。
没有山脚的闭目塞听，一隅之景；没有山顶的孤高视角，模糊浑然。站立于山之腰，享受驻停的美丽。于山之腰，有风之柔，阳之暖；于山之腰，俯顶之葱，脚之碧；于山之腰，去尽情向往，肆意俯望，不错过任何一方美丽。
正是站于山腰，尼采道出了“打从半高处看，这世界最美好。”以豁达的哲思，智慧的心灵俯望山脚的秀美，仰望山顶的壮丽，享受别样的风景。
安山之脚，乐物之秀。
泉水叮咚，鸟雀叽喳；雾岚朦胧，青苔遍生。于山之脚，闻幽兰之香，感柔风拂面；于山之脚，观鱼游浅底，赏佳木繁阴。于山之巅，体验一种踏实，一种淡然。
因为安于山脚，季羡林甘于无职无称，只为一介书匠。在山脚，沉醉于书香卷气；在山脚，偏安国学一隅，文学一地；在山脚，享受自得其乐的踏实。
不同的态度，多样的选择，没有谁对谁错，不分孰是孰非，只有适与不适，只需愿与不愿。
临山之巅，去享受傲视万物的豪壮；
站山之腰，去领略蓝天白云之美，俯察溪水茂林之秀；
安山之脚，去品味雾意朦胧的独特，体味风轻水柔的别样。
何景何情，随心选择。
【阅读拓展】
（一）人有所畏
　　某日早朝，明太祖朱元璋忽然发问：“天下何人最快活？”君臣遂纷纷开动脑筋，或曰金榜题名者，或曰功成名就者，或曰富甲天下者，或曰子孙满堂者，不一而足，却皆未获赞许，唯独大臣万钢说到“畏法度者快活”时，才龙颜大悦。并强调，“人有所畏，则不敢妄为”。
　　“妄”，历来为先贤所诫，遑论治国、平天下，亦为修身、齐家之大患。妄念一起，万马脱缰，后果往往不堪设想，诸多不切实际，执迷不悟的妄想；信口开河，不负责任的妄言；毫无根据，轻下结论的妄断；伤天害理，丧心病狂的妄为即会纷至沓来。一个“妄”字，实乃害人害己，祸国殃民的罪恶推手，政通人和，长治久安，岂可得也？
　　而治妄戒妄的灵丹妙药就是有所畏。
　　宋代诗人陆游畏友。友人有操守，有原则，有境界，令其又敬又畏，而且畏了一辈子，“豈不怀荣畏友朋，一生凛凛蹈春冰”。春天的冰既薄且脆，行于其上，极其危险，就好像踩在老虎尾巴上一样，怎能不提心吊胆，战战兢兢。以至生活起居都不敢忘了这位“厉害”朋友的存在，“起居饮食每自省，严师畏友在我傍。”
　　元代名臣吕思诚畏书。“不敢妄为些子事，只因曾读数行书。”古往今来，先哲们充满智慧和人文情怀的不朽论著，为人类进步事业做出了巨大贡献，“不义而富且贵，于我如浮云”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“己所不欲，勿施于人”等思想，已经形成一代又一代读书人崇尚与敬畏的价值观和道德律，不管多么贫穷困顿，也无论处境多么艰难险恶，都不敢轻易逾越先哲所划定的红线，孔子将其谓为君子之畏。　　
　　战国时期的政治家李悝畏法。作为魏国大法官的他曾审理一桩凶杀案，最后结案时将杀人凶手按律判处了死刑。不想3年后，此案真正的凶手浮出水面，不仅自己供认不讳，而且事实清楚，证据确凿。显而易见，一个无辜的人被他冤杀了，按照他自己所定的《法经》，这是死罪，毕生崇法畏法的李悝遂以自杀谢罪。　　
　　东汉杨震畏天。昌邑县令王密曾受到杨震的举荐，为了报答知遇之恩，遂于深夜前往馆驿拜访路过此地的杨震，临别时恭恭敬敬献上黄金十斤，并诚恳地表示，“夜幕无知者。”杨震坚辞不受，并说了句传颂千古的话：“天知、地知、我知、子知，何谓无知？”坚决地拒绝了这个偷偷摸摸的“好意”。他深知，天知地鉴，神目如电，岂可掩耳盗铃，自欺欺人。
　　明代名臣于谦畏议。于谦是有名的清官，每次进京奏事，从不像别人那样带点土特产品过去，并写诗明志曰：“绢帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”于谦被杀之后，抄家官员发现他的家里什么都没有，更没有多余的钱。“要留清白在人间”的于谦，不怕粉身碎骨，但怕百姓背地戳他脊梁骨。
　　现实生活中，更多的人则是畏威。当初，刘璋统治蜀川时，一味实行所谓的仁政，结果却是导致境内法纪废弛，正气不彰。诸葛亮对此反其道而行之，有法必依，执法必严，违法必究，百姓对法律的高压线逐渐产生敬畏，蜀国从此走向大治，国力日强，为六出祁山伐魏奠定了较为雄厚的物质基础。
　　有恃无恐者往往无畏。何进自恃位高权重，又贵为国舅，因此谁都不放在眼里，当有人提醒他要警惕炙手可热的十常侍时，他全然不当回事，“此小儿之见也。吾掌天下之权，十常侍敢待如何？”结果不久就被十常侍砍了脑袋。吕布也犯这样的毛病，“吾有画戟、赤兔马，谁敢近我！”这种天为老大，我就是老二的“浑不怕”，最后都落了个身首异处的可悲结局。　　
　　无知者更是不知有畏。汉朝时，朝廷派使者来到西南一隅的夜郎，这是个和汉朝的一个县差不多大的蕞尔小国。可夜郎国王从未出过国门，井底之蛙的他骄傲地问汉使道：“汉朝和我的国家哪个大？”他的茫然无知和狂妄自大吓了使者一大跳。　　
　　本来，野生动物是人类的朋友，善待它们是我们现代文明人的责任，因为它们和我们人类都在同一条船上。可是一些饕餮之徒，不知它们的厉害，将果子狸、穿山甲甚至蝙蝠等等，都变成了嗜欲者们的盘中餐，导致其自身携带的危险病毒的潘多拉魔盒被一双双无知之手愚蠢地打开，致使恶魔般的疫情肆虐逞威，人类的健康和生存受到严重威胁。　　
　　牛皮哄哄，满不在乎，看似与无畏相像，其实却毫不沾边，甚至是真正的懦夫，危险面前，草菅人命者有之，逃避责任者有之，丧失人格者有之。真正的无畏是文天祥，是杨继盛，是方志敏，是江竹筠，是日夜奋战在抗疫一线的英雄们，他们一不怕苦，二不怕死的大无畏精神，谱写了一曲曲可歌可泣的壮丽篇章。另外，从本质上说他们也不是毫无所畏，只不过畏的是内心深处重于泰山的东西受到损害，所以自己的这个“小我”也就勇往直前，无所畏惧了！
（二）官打送礼的
　　人常说：“官不打送礼的。”其实向当官的送礼，并非百姓間礼尚往来。一是数额较大，二是不期待还礼，三是想利用当官的权力为自己办事。从这个意义上讲，向当官的送礼，大多数是行贿的。因此，对某些人来讲，不但官不打送礼的，而且还有主动索要的，甚至还有“明码标价”的，即给多少好处办多少事。
　　不打送礼的，不能说都是贪官，也有和颜悦色婉言谢绝的，但那样多多少少会显得暧昧一些，有时会让送礼者产生错觉。我更欣赏的，是官打送礼的。这样的官有吗？还真有。
　　魏晋南北朝的南朝，宋齐梁陈四家在很长的时间里，走马灯似的交换着政权。交换到第三家的时候，也就是“萧梁”时期，出了一位着实让人不可思议的清官，名叫顾协，其清廉最大的特色就是棒打宫里人。那时候的顾协正担任中书通舍人，需要时常在皇帝左右，能够直接代皇帝发布诏令，有时候甚至会分管有关部门的政务，可谓是权倾朝野。由于顾协文字功夫极其高深，所以他在任期间做得非常出色。朝廷每一次颁布诏令，都必须要经他审核把关，有很多都是他自己直接负责起草或主持撰拟，因此深受皇帝的器重和赏识。正是由于这个原因，很多人就动了巴结的念头。当时送礼的人很多，但没有一人能够送礼成功。最悲催的那位，就是被打得那位，是他的门生。据史书记载，当时他的一个门生想通过他来谋得一份差事。门生很清楚顾协素来廉洁清严，因此送礼非常的小心。厚礼不敢备，只是试探性地送去了两千钱。万万没有想到两千钱便把顾协给激怒了，剩下的就是“悲剧”了。顾协当即令家人动手，把这位门生重重打了二十大板。这事迅速传开以后，众人个个不得不顾及自己的屁股，因此再也没有人敢向他送礼行贿了。　　
　　据《资治通鉴》载：当年唐太宗东征回师途经易州时，该州司马陈元璹只因给唐太宗呈献一批新鲜蔬菜，就被免了官职。别以为这批蔬菜不贵重——其时正值冬月，北方新鲜蔬菜极为罕见。而陈元璹所送的蔬菜则是差人命百姓利用地窖、点着温火栽种出来的。唐太宗心想：你身为地方官员，如此劳民伤财，还能是个好官？当即免了陈元璹的官职。　　
　　《资治通鉴》中还有一个例子。宋武帝刘裕清心寡欲、生活简朴，他的财产全放在国库里，宫内没有私藏。有一次，岭南呈送给刘裕一种筒装细布，一筒竟能容纳八丈之多。刘裕嫌这种细布过于精美华丽，织起来耗费人力，便下令有关部门弹劾岭南太守，并将岭南送的细布退了回去。刘裕还下令，禁止岭南织这种细布。岭南太守因进贡而被弹劾，也是一种重打。　　
　　明嘉靖时郑晓负责选拔文官，有人想走他的后门，就提上一小篚茶叶前去送礼。郑晓见来人再三恳求赏脸，便给了面子，勉强收下来。可是他夫人发现茶叶里藏有黄金，赶紧把郑晓唤到后屋，戳穿了真相，郑晓气得脸都变了色，当即拎出小篚对来人说：“刚才我以为家里缺茶叶，才收下了，夫人说家里不缺茶叶，我只好‘原物’奉还了。”郑晓的严肃态度不容送礼人再来纠缠。
　　实践证明，对送礼人采取何种态度，结果大不一样。你若抹不开情面，他总感到有机可乘，你不收下，他不罢休；你一旦收下，有了第一次，便难免接受第二次，于是，受贿的口子便逐渐扩大开来。以后人家开口请托，你吃了人家的自然“口软”，拿了人家的自然“手短”，违法之事便容易做出。接下来，“东窗事发”“身陷囹圄”，便是事物的自然发展结局。看来，为官者若想清廉自守，不妨学学这些“打”送礼者之官，你若不“打”，就可能落入防不胜防的陷阱。为官者不能有贪婪之心，贪婪了往往对诱饵就失去警惕。见钱眼开的人，十个有十个终将跌入泥潭。对送礼者“严防死守”，决不越雷池半步。
【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-3题。
五个饽饽①（有删节）
莫言
　　除夕日傍黑天时，下了两天的雪终于停了。爷爷嘱咐我把两个陈年的爆竹放了，蜡烛有钱也难买到，通宵挂灯的事只好免了。
　　母亲把家里的两盏油灯全点亮了，灯芯剔得很大，屋子里十分明亮。母亲在灶下烧火，干豆秸烧得噼噼啪啪响。火苗映着母亲清癯的脸，映着供桌上的祖先牌位，映着被炊烟熏得黝黑发亮的墙壁，一种酸楚的庄严神圣感攫住了我的心……
　　奶奶把一个包袱郑重地递给爷爷，轻轻地说：“供出去吧。”爷爷把包袱接过来，双手捧着，像捧着圣物。我跟着爷爷到了院子里，院子当中已放了一条方凳，爷爷蹲下去，小心翼翼地把饽饽摆好。
　　“来吧，孩子，给天地磕头吧！”爷爷跪下去，向着东南西北四个方向磕了头。我这个自称不信鬼神的中学生也跪下，将我的头颅低垂下去，一直触到冰凉的雪。天神地鬼，各路大仙，请你们来享用这五个饽饽吧！……这蒸饽饽的白面是从包饺子的白面里抠出来的，这一年，我们家的钱只够买八斤白面，它寄托着我们一家对来年的美好愿望。不知怎的，我的嗓子发哽、鼻子发酸，要不是过年图吉利，我真想放声大哭。
　　就在这时候，柴门外边的胡同里，响起了响亮的歌声：
　　财神爷，站门前 / 看着你家过新年 / 大门口，好亮堂 / 石头狮子蹲两旁……
　　我从地上爬起来，愣愣地站在院子里，听着“财神”②的祝福。他都快要把我家说成刘文彩家的大庄院了。“财神”的嗓门宽宽的，与其说是唱，还不如说他念。他就这样温柔而悒郁地半念半唱着，仿佛使天地万物都变了模样。
　　多好的精神会餐！我被“财神爷”描绘的美景陶醉了。我端着碗走到胡同里，“财神”急步迎上来，抓起饺子就往嘴里塞。
　　“财神，你别嫌少……”我很惭愧地说。他为我们家进行了这样美好的祝福，只换来六个饺子，我感到很对不起他。
　　“不少，不少。大侄子，快快回家过年，明年考中状元。”
　　“财神”一路唱着向前走了，我端着空碗回家过年。
　　“娘。咱家要是真像财神爷说的有一麻袋钱就好了。那样，你不用去喂牛，奶奶不用摸黑纺线，爷爷也不用去割草了。”
　　“哪里还用一麻袋。”母亲苦笑着说。
　　“会有的，会有的，今年的年过得好，天地里供了饽饽。”——奶奶忽然想起来了，问：“金斗他娘，饽饽收回来了吗？”
　　“没有，光听‘财神’穷唱，忘了。”母亲对我说，“去把饽饽收回来吧。”
　　我来到院子里，伸手往凳子上一摸，心一下子紧缩起来。再一看，凳子上还是空空的。“饽饽没了！”我叫起来。爷爷和母亲跑出来，跟我一起满院里乱摸。“找到了吗？”奶奶下不了炕，脸贴在窗户上焦急地问。
　　爷爷找出纸灯笼，把油灯放进去。我擎着灯笼满院里找，灯笼照着积雪，凌乱的脚印，沉默的老杏树，堡垒似的小草垛……
　　我们一家四口围着灯坐着。奶奶开始唠叨起来，一会儿嫌母亲办事不牢靠，一会儿骂自己老糊涂，她面色灰白，两行泪水流了下来。已是后半夜了，村里静极了。一阵凄凉的声音在村西头响起来，“财神”在进行着最后的工作，他在这一夜里，要把他的祝福送至全村。就在这祝福声中，我家丢失了五个饽饽。
　　“弄不好是被‘财神’这个杂种偷去了。”爷爷把烟袋锅子在炕沿上磕了磕，沉着脸站起来。
　　“爹，您歇着吧，让我和斗子去……”母亲拉住了爷爷。
　　“这个杂种，也是可怜……你们去看看吧，有就有，没有就拉倒，到底是乡亲，抬头不见低头见。”爷爷说。
　　我和母亲踩着雪向村西头跑去。积雪在脚下吱吱地响。“财神”还在唱着，他的嗓子已经哑了，听来更加凄凉：
　　快点拿，快点拿 / 金子银子往家爬 / 快点抢，快点抢 / 金子银子往家淌……
　　我身体冷得发抖，心中却充满怒火。“财神”，你真毒辣，你真贪婪，你真可恶……我像只小狼一样扑到他身边，伸手夺过了他拎着的瓦罐。
　　“谁？谁？土匪！动了抢了，我咧着嗓子嚎了一夜，才要了这么几个饺子，手冻木了，脚冻烂了……”“财神”叫着来抢瓦罐。
　　“大田，你别吵吵，是我。”母亲平静地说。
　　“是大嫂子，你们这是干啥？给我几个饺子后悔了？大侄子，你从罐里拿吧，给了我几个拿回几个吧。”
　　瓦罐里只有几十个冻得梆梆硬的饺子，没有饽饽。
　　饽饽上不了天，饽饽入不了地，村里人都在过年，就你“财神”到我家门口去过。我坚信爷爷的判断是准确的。我把瓦罐放在雪地上，又扑到“财神”身上，搜遍了他的全身。“财神”一动也不动，任我搜查。
　　“我没偷，我没偷……”“财神”喃喃地说着。
　　“大田，对不住你，俺孤儿寡妇的，弄点东西也不容易，才……金斗，跪下，给你大叔磕头。”
　　“不！”我说。
　　“跪下！”母亲严厉地说。
　　我跪在“财神”面前，热泪夺眶而出。
　　“起来，大侄子，快起来，你折死我了……”“财神”伸手拉起我。
　　屈辱之心使我扭头跑回家去，在老人们的叹息声中久久不能入睡。天亮的时候我做了一个梦，梦见那五个饽饽没有丢，三个在下，两个在上，呈宝塔状摆在方凳上……
　　【注解】①本文是以1961年春节为背景写的一短篇小说。有删节。②财神：除夕夜里，有乞丐站在门外高声唱些吉利话，人们把煮好的饺子倒在乞丐的瓦罐里；乞丐把一个草纸叠成的小元宝放到空碗里。纸元宝端回家去，供在祖先牌位下。这叫“接财神”。文中“财神”是村里一个四十多岁的光棍。
　　1．本文第一段有何作用？（5分）
　　2．试简要分析“财神”这一人物形象。（6分）
　　3．文章结尾，“我”在母亲的呵斥下跪在“财神”面前，你认为“我”该不该跪。请结合文本简要分析。（7分）　
答案与解析
1．【参考答案】（1）交代故事发生的时间与背景。（2）以下雪渲染一种沉重、悲凉的氛围。（3）时代的贫困，为故事情节的发展做铺垫。（5分。答对1点给2分，答对2点给满分。答对大意即可。）
　　2．【参考答案】（1）生活贫困，迫于生计扮“财神”。（2）纯朴善良。被冤枉之后，任由一中学生搜查；洗清冤屈后，谦卑地原谅对方。（3）有“才华”，很会编写吉祥话。（6分。每点2分。答对大意即可。）
　　3．【参考答案】（1）该跪。①受到家庭的教育，应该敬重“神灵”。②“财神”送来了美好的祝福，是“我”的一次精神会餐。③“财神”半夜还在乞讨，显得“凄凉”而无助。在被人冤枉时，任人搜身。说明财神身世值得同情。④从母亲身上学会了宽容，财神也应该得到人们的宽容。（2）不该跪。①饽饽是家里从包饺子的白面中抠出来的，在贫穷的年代里寄托了全家的希望。却被财神偷走了。从“饽饽上不了天，饽饽入不了地，村里人都在过年，就你“财神”到我家门口去过”可以推理得出。②“财神”唱歌送祝福是功利的，目的是乞讨。所以不值得人敬重。③财神既虚伪又狡诈，明明是他偷了我家的饽饽，但他还任凭我们搜身。因为饽饽被他吃进肚子，搜也搜不出来。（7分。表态1分。分析1点2分，答对3点给满分。）2023届高三语文暑期主题读写
（第122期）
主题：“懒人经济”流行，高校学风堪忧
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
如今的大学校园，“懒人经济”蓬勃兴起，在校生只需在线下单、不出寝室，就能享受上门服务，满足日常所需。不但各种“跑腿”服务随处可见，甚至同学之间也出现了再雇佣现象。近日，有学校号召在校生举报订餐、送餐情况，对外卖一禁了之。这样的做法，引起坊间热议。“懒人经济”也被推上了风口浪尖。
甲说：“‘懒人经济’提供了生活便利，哪怕食堂打烊也不怕：再说食堂的饭菜也不见得比外卖的好。”乙说：“外卖食品安全难保障，外来垃圾影响学校卫生，让学校管理难度变大，所以‘懒人经济’弊端多多。”丙说：“‘懒人经济’节约了时间，可以让人有更充足的时间学习、工作。”丁说“‘懒人经济’助长了不健康的生活方式，折射出年轻一代精神状态的委靡，这样的状况让人担忧。”戊说：“有需求才有市场。在互联网时代，‘懒人经济’的出现是大势所趋，怎能一禁了之。”
上述材料引发了你怎样的思考？请根据你对材料的理解，选择合适的角度，写一篇不少于800字的文章。要求明确立意，自定文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】
本题考查考生的写作能力。这是一篇材料作文。材料作文审题时重在读透材料,找出材料中各种不同的观点,然后联系个人实际，确定观点行文。本材料观点在对话部分,甲“懒人经济”提供了生活便利；乙“懒人经济”让学校管理难度大；丙“懒人经济”节约时间,丁“懒人经济”助长不健康的生活方式,戊“懒人经济”是一种合理发展。甲、丙、戊偏向支持“人经济”,乙丁偏向“懒人经济”带来的弊端。
立意：谈“懒人经济”的好,请人“代劳”未尝不可：应该看到互联网时代的便捷和高校食堂自身服务的短板
谈“懒人经济”的不好：大学生不应对“懒人经济”过度依赖，“懒人经济”是时代的产物，大学生却不能成为“懒汉”。
辩证看待“懒人经济”
素材：
1、学生之所以选择外卖，是因其灵活方便的特点，花样多、口味多选择性，而且不用担心因错过饭堂营业时间而饿肚子，外卖到寝室可以省去他们的排队时间，他们可以利用这些事件去做更多事情，让生活变得更加便利高效。正因为此，才会有外卖进高校的市场供应，这是值得高校反思的。毕竟，学校食堂饭菜优势显然，质量、安全、卫生等条件肯定是比外面那些无证经营的小饭馆里出来的质量高多了。
2、网络的普及，给人们的生活带来了便捷，但是也要知道网络不是生活的全部。一些事情还需要亲力亲为，这是生存与生活的需要，更是人生成长成熟的需要。高校期间忙于学习固然重要，但也不能忽视做人、做事的学习。“懒人经济”是时代的产物，大学生却不能成为“懒汉”。“懒人经济”业务，归根结底只适用有特殊需求的人，纵使省时省事省力，身为高校学子也不可全然依靠，更不能被其绑架。其实，下楼取个快件，即便排队，也是一种锻炼；排队打饭未尝都会耽误自己的大事，只要时间和事项合理搭配，校园的学习生活就能规整的井井有条。
3、河南理工大学的食堂外卖服务，也会安排学生利用空余时间送餐，这些大学生通过兼职、创业来锻炼自己、赚取生活费。可见，食堂外卖服务不仅满足了学生对多元饮食和便捷服务的需求，也给学生提供了勤工助学的机会，在管理方面最大程度上利用了校内资源。因此，大学食堂提供外卖服务的出发点是便利学生，后续应该在维护食品安全、不加重学生负担的情况下，多提供一些风味独特的饭菜品种，以满足学生多重口味的需求，这样的举措必将是学校与学生的双赢服务。
4、民以食为天，学校的食堂其实也是反映校园治理的一面镜子，这片小小天地，也大有可为。从食堂的老板、厨子、工作人员、菜品、食材等等各个方面，整个环节中不管哪个环节出了问题，都会制造出不和谐和摩擦。在餐饮业如火如荼的改革中，如果高校食堂还因循守旧，那只能抱薪而亡。再者说，校园的高墙能挡住学生那颗想要吃外卖的心吗？根本挡不住。既然如此，寻找创新点、突破点就是最合理的出口，显然，“日订千单”就是最好的例证。高校创新不止体现在学术科研上，食堂其实也是竞技场。坐井观天不会有出路。一味地用禁令、封杀等老套路管制和束缚学生，才是真正的“逆行”
5.“有偿跑腿”现象在高校中开始盛行。只要花点钱，就有人替你“跑腿”，帮你取外卖只是最基本的服务，“跑腿”的类别真可谓“只有想不到，没有做不到”：2元代送一个充电宝，3元代取一次快递，5元借一把伞，20元代上一次课，30元一次期末场外“助攻”（在考场外搜索考试答案）
【佳作赏析】
“懒人经济”流行，高校学风堪忧
据报道，有些大学生，甚至连买水果、牙刷、洗发水等生活起居用品都可以花钱请人送到寝室。对于高校流行的“懒人经济”“宅经济”等现象，有人认为折射出“大学生变懒了”。这话当然不错。但变懒的那些大学生都在干什么呢？
必须承认，高校“有偿跑腿”盛行不全是坏事。在高校，的确有不少学生非常珍惜自己的大学时光，几乎把所有的时间都用在了自己的学业上。对于这部分学生而言，他们的时间无疑是宝贵的，一些跑腿的事让给有闲的学生去做，未尝不可。
但凡事都要一分为二，高校“懒人经济”也不例外。如果只是单纯的取快递、送快餐，这种“有偿跑腿”也无可厚非，体现的是对劳动的尊重。然而，诸如20元代上一次课，30元一次期末场外“助攻”，已经不属于单纯的“有偿跑腿”，也不是“懒人经济”。请人代上课，不仅会荒废大学生的学业，也是游戏人生的表现，纵然有万般理由，也不可取。
而大学生考试请人“场外助攻”，已经涉嫌违法。刑法修正案（九）2015年11月1日起正式实施，在全国研究生考试、普通高考、成人高考、自学考试等法律规定的国家考试中实施作弊的，将入刑定罪，最高可处七年有期徒刑。在高校，大学英语四六级考试就属于国家考试。如果大学生请人代考，无疑是违法犯罪行为。
高校“懒人经济”盛行，暴露出某些高校的学风令人担忧。一些大学生经历了紧张的高中学习阶段，进入高校之后，开启了全新的学习生活模式。在高校，大学生学习完全靠自觉，有自律精神的大学生还好，有些没有自律意识的大学生就可能放任自流，翘课玩游戏的有之，把时间花在谈恋爱、上网等方面的，也大有人在。
有媒体报道，为了防止大学生翘课，有些高校的老师给学生发微信红包。报道称：因为老师给学生发微信红包，学生没有一个翘课，课堂气氛活跃，师生关系也好到爆表。大学生竟然要靠老师发红包才跑去上课，虽说只是个案，但大学生翘课现象却是当今不少高校课堂的“缩微景观”。
有人说，青春是一道算法。立志勤勉用加法，心存懒惰用减法，奋力拼搏用乘法，误入歧途用除法。日积月累，人生按几何系数增长；方向错误，归零从头再来。的确，青春是一张过期不候的车票，把美好的大学时光用于打游戏，甚至耽误了学业，实在可惜。
大学生不仅肩负民族的未来，也承载家国的希望。大学生即便不为民族、家国的未来着想，为了自己的前途和命运，也应该惜时如金，心无旁骛，好好读书。
【阅读拓展】
（一）威风
　　我的对门最近搬来了一对小夫妻，男的一身名牌西装，潇洒倜傥，女的也打扮得十分妖娆，一看就是那种生活得很如意的人。他们出入小区都是以车代步，从不跟小区的邻居打招呼，像是另外一个世界的人。有时经过邻居的身边，不但没减速，反而加大油门呼啸而过，十分威风。　　
　　我这人，见人熟。他们刚搬进来时，有一次在楼梯口相遇，我说，要出去啊！那女的用警惕的目光看着我，眼神分明在说，你谁啊？啥用意？是不是打听我们出去了，入室盗窃？我脸皮再厚，也感觉发烧。此后，便有了自知之明，对他们敬而远之了。　　
　　有一天，两口子带回来一条狗。　　
　　那狗可不是普通的畜类，身长约一米，浑身金毛，蓬松如狮，甚是威风！据几位有养狗经验的邻居说，这狗的价格不下十万。我听了，吓一跳。
　　小两口对狗的态度，也证实这狗价值不菲。每天吃过晚饭，两口子就牵着狗下了楼，男的把狗抱上车，便绝尘而去，美其名曰散步。
　　本来，人家养狗、遛狗这很正常。可是，过了几天，问题就来了。不知道是不适应新环境呢？还是那狗也想借主人之势逞逞威风，总之，原本很安静的它，只要有一点风吹草动，便狂吠不止。白日里还好，大家都上班了，倒没什么，可是到了晚上就惨了。那狗身高体壮，中气十足，发出来的声音不是普通狗的那种“汪汪”声，而是“嗷”的一声，先弱后强，持续了大概十几秒钟后突然变小，还带个尾音呢，让人听了毛骨悚然。半夜里，大家常常被惊醒。
　　邻居们不胜其烦，推选出代表，登门提了意见。令人感到意外的是，小两口像换了个人似的，女的一再道歉，男的则呈上名贵水果，表示以后一定严加看管，请大家原谅。看到两口子如此诚恳的态度，邻居们也不好再说什么。　　
　　虽然两口子放下了架子，但狗依然故我。这还不算，有一天，那狗东西不知怎么的，突然挣脱链子跑了出来，伤了邻家的孩子，幸好不严重。
　　这下，邻居们更加不乐意了，都担心那家伙會伤及更多的无辜，纷纷指责起小两口来。
　　有一天，我正在家里吃饭，门被突然敲响。开门一看，竟是两口子满脸笑容地站在门口。小两口说明了来意。原来他们偶然听到被狗伤害的孩子父亲说，有机会一定弄死那狗东西不可。小两口很担心，他们打听到我在小区里比较有威信，因此想请我出面，约那个邻居吃餐饭，摆平这事。
　　看着两口子祈盼的眼神，我说，这狗对你们很重要吗？
　　他们说，是的，很重要，比什么都重要。
　　唉，为了一条狗，原本很高傲的两口子，竟低声下气求人。
　　我想了想说，不管怎么样，毕竟是邻居嘛，能包容就包容吧。再说，这也是狗的天性使然，岂能与它计较？
　　这事就这样过去了。
　　突然有一天，邻居们发现，狗叫的声音消失了。开始大家都以为那狗变得自律了，但是有一邻居说，他看见一个坐着高级轿车的人，把车开到楼下，接走了狗。
　　这事又吊起了邻居们的好奇心，于是有人便多方打探。原来那男的是某单位的一位科长，那狗是他上司的爱物，因为上司出差，便把狗交给他暂时照顾。并指示说如果有任何闪失，拿他是问。
　　这之后，两口子又恢复了先前那威风的模样。相遇招呼时，又是一副警惕的眼神，分明在说，你谁啊？穿得那么窝囊，是不是有什么企图？　　
　　嗨！这世道。
（二）背后夸人
　　说到背后夸人，演员张嘉译深谙此道。2012年6月15日，第18届上海电视节白玉兰奖落下帷幕，获奖大热门张嘉译没能蝉联“最佳男演员”，而同样因《甄嬛传》而成为大热门的孙俪也没能当选“最佳女演员”。张嘉译对邓超说：“回去多安慰安慰孙俪，别失望。《甄嬛传》的热播本身就证明了观众对她的认可，我圈内不少朋友说起这部戏，大家对孙俪的表现都赞赏不已，都说没想到孙俪能演这样的角色，这是多高的褒奖啊！”当邓超回到家把张嘉译的话转述给孙俪后，原本失落的孙俪立即打电话感谢张嘉译。张嘉译和孙俪虽然都是演员，但从来没有合作过，估计平时交情也就一般，可张嘉译却忽略自己的感受，反过来安慰激励孙俪，这样的背后夸人，是惺惺相惜，也是一个人的胸襟和坦诚，难怪此后无论在任何场合，只要提起张嘉译，孙俪总是毫不掩饰对他的欣赏和敬佩。　　
　　背后夸人还能缓解人与人之间的矛盾和尴尬。赵刚和刘丹是同事，有阵子，两人因为处理工作意见不合闹了别扭，互相僵着谁也不理谁。一天，赵刚去茶水间打水，正好听见刘丹和一位同事在议论自己，那位同事说：“赵刚真是白眼狼，他刚进公司的时候，什么也不懂，还不是你手把手什么都教他，现在他翅膀硬了，别人不放在眼里也就罢了，对你也冲撞，不知道自己几斤几两。”赵刚原本以为刘丹会借此挤兑自己，岂料刘丹柔声道：“其实，赵刚这个人还不错，学东西也快，有时候我也是放不下架子，总以为自己资格老，说话对人家颐指气使，可他从来不放在心上。那天也是我太急躁，没耐心听他解释。上次公司发大米，那么沉的袋子，是他帮我扛到家里。还有一次我家孩子生病，落下的工作也是他帮我不声不响在干。现在想想，我对人家发火实在不应该。”听到刘丹背后这样说自己，赵刚心里的芥蒂不由烟消云散。　　
　　生活中，我們都会遇到自己欣赏或有恩于自己的人，总免不了夸奖感谢一番，但其实背后夸人比当面夸更能让对方感到你的真诚和善意，更能让对方快乐加倍，受到激励。因为大家都知道，背后夸人不必惺惺作态，也不必虚与委蛇。而经常在背后夸人的人，他的人际关系一定不会差。
【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-4题。
因纯粹而传奇
　　茂密的原始森林背景下，鸟鸣啾啾，两只孔雀在夜色中嬉戏。
　　龙年喧闹的央视春晚，进行到这里突然沉静了。大家仿佛跟着这两只孔雀，步入南部山林，看它们相知，相恋。
　　这是杨丽萍、王迪表演的舞蹈《雀之恋》。舞者杨丽萍，已年逾五旬。
　　高成明是杨丽萍的老朋友，也是《雀之恋》的编舞之一。他说：“大部分艺术作品是命题作文，依靠非艺术因素成活。”在他看来，杨丽萍成为传奇的根源，是她很早就决定纯粹依靠自己的作品，成就自己的艺术。
　　1958年，杨丽萍出生在云南，白族人。文革时，她看到学生居然打老师，并且以敢打老师为荣。她开始对人性感到悲观，于是更加喜欢跳舞，“跳舞要单纯一点”。
　　1971年，杨丽萍13岁。在西双版纳农场学校的桌上领操，被西双版纳歌舞团的军代表看中，从此改变命运。
　　除了春晚的几次亮相，杨丽萍的舞蹈真正与大众发生密切关系，是她创作的大型原生态舞蹈《云南映象》。这个舞蹈现已成了云南的名片。
　　这个节目，杨丽萍用了一年多时间采风，精心排演了15个月。但《云南映象》的发展并非一帆风顺。
　　2001年，这个策划不仅舞蹈界不接受，也没有投资者接受。合作者本想让杨丽萍编一台“土风舞”。可是，杨丽萍的舞蹈把他们吓住了，充满了性意味的烟盒舞，打歌，还有女人被扔进火里祭神。双方谈不到一起，没有了投资，于是杨丽萍决定：自己养活所有演员。
　　“这个时代，取悦观众是相对容易的。时代需要什么，就制造什么。”高成明说。但杨丽萍不这样认为，她认为观众虽然习惯了已经存在的东西，但并不代表他们不能欣赏更好的东西。“这是她最大的不同，”
　　从开始准备到上演，这两年多，大概是杨丽萍一生最艰苦的日子，全团的经费，都靠她四处拍广告、走穴来筹集。
　　2003年3月8日，正是“非典”时期。就在《云南映象》首演后第二天，剧团突然接到通知，只能演一场。消息传出，若干老板冲进剧院，围着杨丽萍大叫：“骗子，还钱来!”“狗屁艺术家！”杨丽萍被若干人包围着，依然镇定自若地指挥台上调试灯光。
　　就演了一次，台下只有1名观众，之后放假几个月，可能就此别离了。很多演员选择了回山里。杨丽萍当众哭了。现在回想起来，她说，“跳舞很难成名，如果你把跳舞当成功利性的东西，只会很失落。”
　　改变发生在《云南映象》参加当年“荷花杯”舞蹈大赛获得一等奖后。整个团队开始被文化界认同，杨丽萍也不再是一个个体舞者，他们成为国内唯一能靠一台节目养活自己的舞蹈团。
　　杨丽萍非常清楚，若想有条孔雀裙，必须先挣到买孔雀裙的钱。“既要能赚到钱，买到孔雀裙；也要让那条孔雀裙充满灵性，没有任何铜臭味，这是很难的一件事。”
　　商业行为不会影响到艺术吗 她反问：你有那么脆弱吗 “给我再多的钱，我也不会迷失自己的艺术方向。”
　　这个热爱自然、特立独行的骄傲舞者终于证明，自己的成功并非偶然，而是因发自心底的坚持，以及对美的追求。
　　或许，正是纯粹的个性成就了她。云南政协改选时，领导来找她，希望她能去参加，她迟到了好久，到了就问：这个职位要开会吧 开会我可不能干。领导当场就变了脸色。
　　她的纯粹，还表现在她的“符号”上——几十年来，她爱孔雀，跳孔雀，久而久之，眉眼间也现出孔雀的神气。
　　但这只孔雀生活的环境已然变化。她去云南的山寨采风，发现村民们不再唱、跳那些属于自己民族的古老艺术。“最早的唱歌跳舞跟生命、跟生活有关，如果农村生活都变成城市生活，他们哪来兴趣再传承这种东西 ”她为此忧虑。
　　但她坚持认为，现代化不必以牺牲传统文化为代价。因此，2012年春晚，她选择跳现代舞的王迪来当自己的搭档。《雀之恋》是展现中国民族艺术魅力的，两只孔雀精美的造型、精巧的动作、精致的情感、精湛的演绎，震撼了观众。
　　“光传承还不行，还得创作适合现代东方的艺术。”杨丽萍认为，如果中国舞蹈发展需要一个方向的话，这应该是一个方向。但这种创作，需要人能够沉静下来，需要平实的、非功利的社会氛围和舞蹈环境，需要有一个真正有利于艺术创造的文化体制。
　　（选自《中国新闻周刊》，有删改）
　　1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）
　　A．舞蹈界和投资者对民族舞的排斥，观众素质的低下，让《云南映象》从准备到上演的过程困难重重，这两年大概是杨丽萍一生中最艰苦的日子。
　　B．在表演《雀之恋》时，杨丽萍已年逾五旬。在其几十年的舞蹈生涯中，她从一个个体舞者到拥有自己的舞蹈团，这一过程也是她的艺术追求不断被大众理解、接受的过程。
　　C．高成明认为这个时代艺术应该取悦观众，依靠非艺术因素成活；但杨丽萍坚持不迎合观众，所以她的《云南映象》几经波折才得到认可。
　　D．源于生活的艺术才会有持久的生命力，杨丽萍的舞蹈植根于生活，她热爱自然，坚持采风，最终纯粹依靠作品成就了自己的艺术。
　　E．本文描写了杨丽萍热爱艺术、献身舞蹈、培养新人的事迹，塑造了一位为舞蹈事业而坚守“纯粹”的传奇女性形象。
　　2.杨丽萍的“纯粹”表现在哪些方面 请简要说明。（6分）
　　3.请结合文本内容简要概括，民族艺术要想获得成功，应该具备哪些因素。（6分）
　　4.杨丽萍说，既要能赚钱买孔雀裙，也要让孔雀裙没有任何铜臭味，这是很难的一件事。请结合文本内容，谈一谈你对艺术商业化的看法。（8分）
答案与解析
1.答D给3分，答B给2分，答E给1分，答A、C不给分。（A中，“对民族舞的排斥”“观众素质的低下”表述不当；C中“这个时代艺术应该取悦观众，依靠非艺术因素成活”并非高成明的观点，“不迎合观众”也不是《云南映象》最终得到认可的原因；E中“培养新人”无中生有）
　　2.①个性纯粹：特立独行，不慕虚名，领导请她进入政协，她却不客气地拒绝了。②艺术追求纯粹。跳舞的目的单纯，源于对美的热爱和追求；艺术道路遭遇挫折能坚强面对，不懈坚持；坚信高水平艺术作品能得到观众认可，在艺术创作上坚持己见，绝不迎合世俗；视舞蹈为纯粹艺术，维护舞蹈的纯净之美，不让舞蹈沾染铜臭。③符号纯粹：始终如一地爱孔雀，跳孔雀舞。（6分；答出一点给2分，其中观点和说明各1分）
　　3.①要有热爱民族艺术、困境中不懈坚持的艺术工作者。正是因为杨丽萍对艺术的执着追求，顽强坚守，才使富有云南特色的民族舞蹈走进大众视野，赢得广泛赞誉；②要有鲜明突出的民族特色。杨丽萍的创作灵感源于对自然、对生活的观察，大型原生态舞蹈《云南映象》因艺术地展现了云南少数民族独特的民俗风情才具有无与伦比的吸引力；③要与时俱进，以适应当今观众的欣赏需求。2012年春晚，杨丽萍特意选择跳现代舞的王迪来当自己的搭档，以达到传统与现代的结合，体现了她的“新东方美学”的追求；④要有一个有利于艺术创造艺术发展的文化体制。不再让优秀的艺术作品为成活而自寻门路，或者半途而废。（6分；答出一点给2分，答出任意三点、意思对即可）
　　4.示例：艺术可以适度地商业化，但不能因为追求商业化而迷失艺术的本真。理由：①艺术品也是消费品，只有走上商业化之路，艺术才可能被更多的观众所欣赏。正是因为《云南映象》在商业演出上的成功，才使得更多的人能欣赏到这部作品。②艺术又不是一般意义上的消费品，单纯追求商业化就容易使艺术丧失其本真。杨丽萍始终坚守纯粹的艺术追求，才使得《云南映象》在艺术和商业上都取得了成功。
　　（8分；其中“观点”明确2分，“理由”答出一点给3分，意思对即可）
　　如有其他观点，只要言之成理，即可给分。例如：艺术不应该商业化，艺术追求应该纯粹，不媚俗，不取悦观众；艺术不必刻意商业化，如果达到了较高的艺术水平，自然就能获得专家、观众的认可，取得商业上的成功；等等。

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