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2023届高三语文暑期主题读写
（第127期）
主题：临渊羡鱼？不如退而结网！
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
“守株待兔”的故事，大家耳熟能详；“守株待兔”是个贬义词，大家应无争议。但是有人认为，沉湎于“希望”的人比守株待兔的樵夫更可笑，因为守株待兔的樵夫毕竟捡到了一只死兔子，享受了一次口腹之欲，沉湎于“希望”的人得到了什么呢？
读了上面的材料，你有什么感悟和思考，请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
【佳作赏析】
临渊羡鱼？不如退而结网！
守株待兔的樵夫很可笑，但他毕竟捡到了一只死兔子，享受了一次口腹之欲，沉湎于“希望”的人得到了什么呢？相对而言，他比守株待兔的樵夫更可笑，因为光想好事，还不如碰碰运气。古语有云：临渊羡鱼，不如退而结网。
有个人想发财，于是祈求上帝：“上帝啊，让我中大奖吧！”如是者三，上帝不胜其烦，于是有天托梦给他：“你他妈也得先去买张彩票啊！”
有个人被洪水围困，于是祈求上帝：“上帝啊，救救我吧！”一会儿来了艘小船，他不上。一会儿又来了条大船，他还不上。连皮划艇和冲锋舟也都放过了，最终淹死了，见到上帝，质问为什么不去救他。上帝说：“我四次派人去救你，你怎么不上船！”
有条件，不争取；有机会，抓不住：神仙也没辙。光想好事是不行的，还不如去碰碰运气。
天上掉馅饼的事也不是没有，《一出好戏》中不就天上掉鱼吗？问题是你得抬头接，你得低头捡。长了癌症，有“药神”帮你；想花十亿，有二爷给你：问题是你得有钱，你得会花。
其实偶然之中有必然。兔子跑得快，撞树上很正常。樵夫捡到了，算他运气好。至于干等荒废了砍柴，那是因为侥幸心理，犯了经验主义的错误，其实有经验可循也不坏。
“有次我想摘苹果，结果刮了阵大风，苹果全都自己掉下来了。还有次我想浇地，忽然下了场大雨，禾苗全都滋润起来了。”“那你现在站在地头上干什么呢？”有人问。“奥，我等着来场地震，把土豆都从地里翻出来！”异想天开不可能，地震倒是经常发生的，等不来地震不至于让土豆都烂在地里吧。还有说地里有宝，骗别人给自己翻地的，也都有例可循。
每个人都有自己的学习方法、做事风格和行为方式。这是通过偶然的成功得以定型，并通过不断的成功得以强化的。当然，有些所谓的成功纯属侥幸，是为孤例，误导了正确行为方式的养成，那就需要不断地修正。但有一点是肯定的，那就是必须要去做。因为想到和得到之间，还有必不可少的一环，那就是——做到。
有兄弟二人，看见天上飞过一只大雁，于是说要打下来吃。但一个说要蒸着吃，一个说要烤着吃，还没争出个结果来，大雁早就飞得没影了。还说那个樵夫，如果想再得到一只兔子，别再光坐在树下等了，站起来拍拍屁股，不妨背个弓箭四处找找，至少在兔子经常出没的地方下个套，然后拍拍胸脯说一句：
兔子，等着瞧！
【阅读拓展】
（一）科学精准施策，为大学生就业拓展新空间
人社部近日印发通知，2022年离校未就业高校毕业生服务攻坚行动于7月至12月启动实施，提供持续帮扶，精心保障毕业生的求职之路。
2022年高校毕业生人数再创历史新高，叠加外部复杂因素、国内疫情散发，如何大力推动形成更多就业增长点，怎样促进高校毕业生更充分更高质量就业，成为有关部门和高校的当务之急。
面对就业难题，各方积极发力。高校书记、校长“直播带人”，向企业推荐本校毕业生；线上双选会、线下招聘会接力举办；各地抓紧落实各项政策补贴支持，鼓励企业吸纳高校毕业生就业……多层面发力，多维度积极破题，许多毕业生已叩开职场之门。
但也要看到，仍有一些毕业生因为各种原因，还在找寻属于自己的职场位置。在离校季，他们的心态可能会波动。此时，“对未就业毕业生的就业服务不会断线”，人社部的明确表态不仅十分暖心，而且有一系列的务实举措提供有力支撑。
掌握具体情况，针对性服务已在路上。据悉，各省级人社部门提早与教育部门、高校对接，确保工作不断档。6月底，人社部已开放2022届未就业毕业生求职登记小程序，并同步开放线下求助渠道。在此基础上，建立未就业毕业生实名台账，完善实名帮扶机制。实名帮扶机制讲究个性化，有关部门会在摸清毕业生的学历专业、求职意向、服务需求等信息后，至少提供1次职业指导、3次岗位推介、1次技能培训或就业见习机会。具有针对性的指导、推介、培训，将使毕业生更清晰地看清前路、更有效地与用人单位对接、更精准地寻找自己的职场位置。
针对特殊情况，更有特殊帮扶举措。对于脱贫家庭、低保家庭、零就业家庭以及残疾、较长时间未就业等有特殊困难的未就业毕业生，各地方将组织党员干部、服务机构结对帮扶，制定“一人一策”帮扶计划。优先推荐岗位，优先落实政策，优先组织培训见习。这些举措不仅是对脱贫攻坚成果的再巩固，也是对就业优先发展政策的再落实，更是通过“授人以渔”让有关家庭的日子越过越好。除此之外，“对确实难以通过市场就业的，还将提供公益性岗位兜底安置”，进一步体现政策的人性化，折射出底线思维和托底保障。
当然，为毕业生就业拓展新空间，更要千方百计挖潜力。这一方面体现在加快公共部门岗位落地，2022年“三支一扶”计划招募高校毕业生3.4万名、“特岗计划”全国计划招聘6.7万人、中央机关及其直属机构与地方各级机关公务员共计划招录11.6万名应届生，相关岗位同比增加将起到示范效应。另一方面，国有企业也在积极发力，今年国资国企招收高校毕业生人数在去年基础上也有更大增幅。更能提振信心的是，我国经济韧性强、潜力足，长三角、珠三角、京津冀等地区人才需求旺盛，引导高校毕业生在不同区域之间合理流动，积极开发各类适合高校毕业生的基层就业岗位，有关部门全力以赴。此外，以创业带动就业同样如火如荼，多部门多地方拿出“真金白金”，努力帮创业的毕业生排忧解难，力争“扶上马送一程”……精准把脉，多方协作，科学施策，就业“蓄水池”的容量必将进一步扩大。
功不唐捐，玉汝于成。高校毕业生也要树立正确就业观，脚踏实地，从基础岗位做起，以实干拼搏不断提升自己，更要将个人理想追求融入党和国家宏伟蓝图中，让青春在党和人民最需要的地方绚丽绽放。
（二）未成年人文身治理，“禁”得好！
6月6日，国务院未成年人保护工作领导小组办公室印发《未成年人文身治理工作办法》（以下简称《办法》），明确要求：任何企业、组织和个人不得向未成年人提供文身服务。
《办法》的出台，经过了中央宣传部、中央网信办、最高人民法院、最高人民检察院、教育部、公安部等多部委达成一致，足见这一问题备受重视。加强未成年人文身治理，保护未成年人身心健康，是《办法》的核心。
未成年人必须树立正确的“三观”。近年来，文身出现了“低龄化”现象，日渐成为诱发未成年人违法犯罪、侵害未成年人合法权益的社会风险点。《办法》明确，国家、社会、学校和家庭应当教育和帮助未成年人树立和践行社会主义核心价值观。这恰恰是帮未成年人扣好人生的第一粒扣子，在立德树人的问题上，全社会责无旁贷。
我们更不能允许任何不良行径威胁未成年人的身体健康。文身的潜在危害还在于，针刺和染料作用于人体皮肤，轻则可能导致伤口感染，重则甚至会传播艾滋病、肝炎等疾病。这种所谓的“酷”，令人细思极恐！此外，未成年人心智尚不成熟，未必知道“文身易、去除难”，文身还会影响参军、报考公职人员等，可能成为挥之不去的长久创伤。正因如此，《办法》要求“任何企业、组织和个人不得向未成年人提供文身服务”，更指出“不得胁迫、引诱、教唆未成年人文身。”这是从根本上禁止“文身之手伸向未成年人”，也是给相关从业者敲响警钟。
治理要落到实处，必须“长牙齿”，监管必不可少。《办法》强调，要严格落实“谁审批、谁监管，谁主管、谁监管”的原则。卫生健康部门不得审批同意医疗卫生机构（含医疗美容机构）开展未成年人文身服务项目；市场监管部门要在从事文身服务活动市场主体的营业执照上相关经营范围后明确标注“除面向未成年人”；商务部门指导行业协会督促美容经营者不得向未成年人提供文身服务……这既是在明确职责、压实责任，又是在敦促有关部门强化监督、切实履职。对于违规向未成年人提供文身服务的市场主体，有关部门将依规处理；对个人违规擅自向未成年人提供文身服务的，更要依法追究法律责任。
加强对未成年人文身的治理是一项系统工程，需要多方共同努力，不仅要加强对未成年人文身危害的宣传，还要依法依规对市场进行有效监督，还要接受社会对违规行径的举报。政府、社会、学校、家庭各司其职，才能推动未成年人文身治理工作落到实处，切实保障未成年人合法权益。
有理想、有本领、有担当，志存高远、脚踏实地、接力奋进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量，这才是当代中国青少年应当具有的“精神图腾”。
【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-3题。
美与自然
　　什么叫做美呢？在一般人看，美是物所固有的。有些人物生来就美，有些人物生来就丑。比如赞一美人，你说她像鲜花，似轻燕，你决不能说她像布袋，或者像癞虾蟆。这就分明承认鲜花和轻燕原来是美的，这种见解并不限于一般人，许多哲学家和科学家也是如此想。所以他们费了许多心力去探寻最美的颜色是红色还是蓝色， 最美的形体是曲线还是直线， 最美的音调是G调还是F调。 但是这种普遍的见解显然有很大的难点。 如果美本来是物的属性，则凡是长眼睛的人应该都可以看到，应该都承认。但是美的估定却没有公认的标准。假如你说那人美，我说她不美，你用什么方法可以说服我呢？有些人喜欢辛嫁轩而讨厌温飞卿，有些人却正好相反，究竟谁是谁非呢？同是一个对象，有人说美，有人说丑，由此可知美本在物之说有些不妥。
　　因此，有一派哲学家说，美是心的产品。美如何是心的产品，他们的说法却不一致。康德以为美感判断是主观的却有普遍性，因为人心的构造彼此相同。黑格尔以为美是在个别事物上现出“概念”或理想。比如你觉得峨眉山美，由于它表现“庄严”、“厚重”的概念。你觉得《孔雀东南飞》美，由于它表现“爱”与“孝”两种理想的冲突。托尔斯泰以为美的事物都含有宗教和道德的教训。此外还有许多其它的说法。说法既不一致，就只有都是错误的可能而没有都是不错的可能，好比一个数学题生出许多不同的得数一样。大约哲学家们都犯过信理智的毛病，艺术的欣赏大半是情感的而不是理智的。在觉得一件事物美时，我们纯凭直觉，并不是在下判断，如康德所说的；也不是在从个别事物中见出普遍原理，如黑格尔，托尔斯泰一般所说的。因为这些都是科学的或实用的活动。
　　还不仅此。美不完全在物，却亦非与物无关。你看到峨眉山才觉得庄严、厚重，看到一个小土墩却不能觉得庄严、厚重。从此可知，物须先有使人觉得美的可能性，人不能完全凭心灵创造出美来。
　　依我们看，美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿。美感起源于形象直觉。形象属于物而却不完全属于物，因为无我即无由见出形象；直觉属于我却又不完全属于我，因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。再拿欣赏古松来的例子来说，松的苍翠劲直是物理，松的清风亮节是人情。从“我”的方面说，古松的形象并非天生自在的，同是一棵古松，千万人所见到的形象就有千万不同，所以每个形象都是每个人凭着人情创造出来的，每个人所见到的古松的形象就是每个人所创造的艺术品，它有艺术品通常所具的个性，它能表现各个人的性分和情趣。从“物”的方面说，创造都要有创造者和所创造物，所创造物并非从无中生有，也要有若干材料，这材料也要有创造成美的可能性。松所生的意象和柳所生的意象不同，和癞虾蟆所生的意象更不同。所以松的形象这一个艺术品的成功，一半是“我”的贡献，一半是松的贡献。
　　——选自：朱光潜《谈美书简》
　　1. 下列说法，符合文意的两项是（ ）（5分）
　　A．美是物所固有，特此观点的人不止于一般人，而且还有许多哲学家和科学家，可见此观点的正确性。
　　B．对于“美是心的产品”的问题上，康德、黑格尔、托尔斯泰的说法都不一致，这些说法不可能都错误，但可能都正确。
　　C．康德认为审美是“在下判断”，这和托尔斯泰主张审美是“从个别事物中发现普遍原理”有着本质区别。
　　D．峨嵋山有“庄严”、“厚重”的概念，但是它也须先有使人觉得有这种概念的可能性，人们才能欣赏到它这样的概念。
　　E．直觉与形象一样，都离不开物，没有物，直觉就不能活动，没有形象的直觉也就没有美感。
　　2．根据文章，下列推断合理的一项是（ ）（3分）
　　A．人们之所以热心寻找最美的颜色、形体、音调等审美对象，是因为他们在努力寻找美的本质属性。
　　B．由于艺术的欣赏大半是情感的而不是理智的，因此信理智的哲学家都不能欣赏艺术。
　　C．人先能够凭心灵创造出美来，物然后才有使人们觉得美的可能性。
　　D．美之中有人情也有物理，因而美是心物相结合之后所产生的结果。
3．文中说 “松的形象这一个艺术品的成功，一半是‘我’的贡献，一半是松的贡献”。请指出“我”的贡献是什么，松的贡献又是什么？（4分）
　　4．人们常说“情人眼底出西施。”依据文意，分析“情人眼底”为什么会出“西施”？（4分）
答案与解析
1.DE（5分）
【解析】A“可见此观点的正确性”理解错误，应为“此观点具有普遍性”。B它们不可能都正确，但可能都错误。C“本质区别”错，从“因为这些都是科学的或实用的活动”可知道它们本质相似。
　　2. D（3分）
【解析】A是因为他们坚信美是物所固有的。B过于绝对。C错在“先”
　　与“然后”，据第三段“从此可知物须先有使人觉得美的可能性，人不能完全凭心灵创造出美来”可知。
　　3.我的贡献是，松的形象是凭着我的人情创造出来的；松的贡献是，松的形象不能无中生有，松为我贡献了可以创造成美的物。 （4分）
　　4.
　　(1)美不完全在物，却亦非与物无关。
　　(2)美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿。 （4分）2023届高三语文暑期主题读写
（第128期）
主题：七十年来风与雨，执着追求日与月
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
“岁月不居，时节如流。70年披荆斩棘，70年风雨兼程。”70年，中国从一个积贫积弱的国家，一跃而成为当今世界第二大经济体。综合国力的历史性跨越令世人瞻目：从两弹一星到北斗导航，从港澳回归到加入世贸，从中国桥到中国网……
上述材料，触发你怎样的联想与思考？请据此写一篇文章，为建国70周年献礼。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】
这是典型的现实类材料作文。
联想是指因一事物而想起与之有关事物的思想活动，思考是指行为主体对意向信息的充分加工，联想是思考的依托，思考是联想的高级形式，任何思考的进行都是在联想中反复进行的推理、演算与论证。
材料作文中的“联想与思考”，就是要基于原材料谈认识、感悟或体会，既然给定了材料或范围，就说明它至少是一种框架的约束或方向的指引，我们的写作核心一定要扎根在原材料中。
学生要学会透过现象看本质，根据结果反推原因，既要回顾70年来的恢宏历史，又要敢于立足当下，走好当下，更要满怀信心，展望中国美好的未来。
所以，“70年来中国历史的崛起与辉煌的历程”这样宏大的叙事主题便成为本次写作不可回避的话题，这类话题契合国家和时代背景。新中国成立70年来，我国政治、经济、军事、文化、科技、外交、社会民生等各领域都取得了辉煌的成绩，综合国力近年来更是大幅度提升，令全世界瞻目。
作文中既要纵向阐述70年来中国乃至中国人民一路走来的艰辛、隐忍、进取、顽强、执着、创新、奉献、牺牲、博爱、包容等高贵品质，即展现精神层面的积极意义，又要横向阐述在“由站起来到富起来再到强起来”的伟大征程中呈现出的励志人物与标志性事件，充分展现我们中国人秉持的爱国情怀以及制度自信、文化自信，大国自信等，要对中国的未来满怀希望，要勇于承担先辈们给予的历史重担，坚定“追梦人”的身份认同，走好新时代的长征路，让中国立于世界不败之林。
70年波澜壮阔的历史进程，是本次作文的叙述核心，该进程中的事例也是数不胜数，学生作文中可以礼赞新中国或新中国成就，也可以通过讴歌中国精神，充分表达民族自豪感，提振民族精气神或抒发报国之志，助力伟大中国梦的实现等等。
【佳作赏析】
七十年来风与雨，执着追求日与月
千年探索，百年风霜，过往几度辉煌！
七十年披荆斩棘，七十载风雨兼程。你从历史深处默默走来，带来无限风光；你向遥远未来缓缓走去，留下一片喝彩。
1949年，你呱呱坠地，第一声啼哭，便震惊了整个世界！他们以前从未想过，在这样庞大却孱弱的躯体里，怎会诞生出如此鲜活的生命？而你此时懵懂无知，笑着面对眼前伸出的“手臂”，无论是友谊，还是敌意。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。你在慢慢发育，爆发的生机让世界再次瞩目，面前的一些“手臂”悄然之中已换了形迹，尽显张牙舞爪，你仍笑着面对一切，但与此前不同，你决定披荆斩棘，你决定拾级直上，你决定自力更生，自立自强！
岁月不居，时节如流。你在探索中前进，虽然免不了坎坷，然而一场浩劫却让你遍体鳞伤，阴霾也暂时将阳光遮蔽。于是在此，你说下：“贫穷不是社会主义。”你的子女如梦初醒，一位老人在南海边勇敢地画下一个圈，改革开放的号角从一个小渔村吹响，响彻整个神州大地，震散阴霾，带来希冀！我们固然有得有失，但你同我们一起，仍笑而不语。你深知：雄鹰要想翱翔于蓝天，就必须经历摔打与磨练！
时光如白驹过隙，你从远方大步归来，你的身上发生了翻天覆地的变化。你已是世界第二大经济体；你的影响力日益提高：孔子学院遍地开花，天宫问世，蛟龙得水，“天眼”落成，墨子绕地！当世界再次把诧异的目光投向东方，他们惊奇地发现，昔日的雏鸟早已成为亚洲雄鸡，正鸣叫于紫禁之巅！他们未曾看到，你在风雨交加中的含泪奔跑；他们更不知，你还未到青年！
你在奔跑，一直向前，仍旧笑容满面，你现是雄鸡，正要向世界证明，你其实是一只羽翼渐丰的雄鹰！
于是从1978年到2018年，40年改革开放历程，在一脉相承中拨乱拨冗，彼此触动，砥砺奋进！
于是从1949年到2019年，70年建国攻坚历程，三大历史节点，三大中国改造，投点射影，如三部曲高潮迭起，精彩纷呈——无数国人生活品质不断提升，中国特色社会主义一路高歌猛进，泱泱华夏文明光彩照人。
而你，仍笑容满面，仍阔步向前！
未来的中国，定如你所愿！
【阅读拓展】
（一）中国知网，正视问题解决问题的速度请再快些
近日，中南财经政法大学退休教授苏少之收到了北京知识产权法院的两份民事裁定书，法院依法驳回了《中国学术期刊（光盘版）》电子杂志社有限公司（以下简称“中国知网”）的再审申请。
2021年底，中南财经政法大学退休教授赵德馨维权并收到70多万赔偿的消息，把知网推向风口浪尖。
赵德馨的100多篇文章在其不知情的情况下被中国知网收录，他不仅从未收到稿费，自己使用也需付费下载。随后，赵德馨学生苏少之也因类似问题起诉了中国知网。中国知网败诉，提出再审的申请被法院驳回。
此事件中中国知网看似处于弱势，但实际上，两位退休教授的经历颇有些“幸存者偏差”的意味：裁判文书网上相关的案例为数众多，但截至目前，个人起诉中国知网并胜诉的案件寥寥无几。
一阵风波过去，围绕中国知网的讨论和争议似乎逐渐平息下来。此前加入对中国知网口诛笔伐的高校学生或者学者，接下来可能还是需要中国知网提供的服务，以查找资料、完成学术论文的撰写。
其实，包括中国知网在内的所有利益相关方都清楚，问题并没有真正得到解决。等到高校毕业生密集查重的时节到来或者某些知名学者再次与中国知网对簿公堂的时候，是否又要重复“昨天的故事”？这个局面，显然是各方都不想继续看到的。做出改变的进程，必须提速了。
究竟是什么原因让一些网友发出“天下苦知网久矣”的感慨？早年间，中国知网就因屡次涨价、涨价过高而遭到批评。根据武汉理工大学图书馆的公告，2000年至2016年，中国知网所在的CNKI公司对该校的报价每年涨幅都超过10%，2012年甚至超过20%。在学术论文查重方面，中国知网也是“槽点满满”。不向学生开通个人查重业务的中国知网，向合作高校的毕业生提供的免费查重机会往往并不够用，一定程度上助推了查重服务价格上涨，助长了查重乱象。一边是各种项目价格水涨船高，另一边是对期刊文章和从高校收集的硕士、博士论文所付稿酬微乎其微，这样一本万利的“生意”，让中国知网赚得盆满钵满。
作为知识和内容传播平台的中国知网，本不应掉进“钱眼儿”里。成立于1999年的中国知网，最初是“中国知识基础设施工程”的组成部分，其根本目的在于为知识生产和理论创新提供数据资源和工具，具有很强的普惠性和公益性。如今的中国知网，显然走向了过度强调盈利的一面，也因此深陷通过垄断将知识私有化的质疑。
平台越大，责任越大。作为我国最大的学术论文数据库和学术电子资源集成商，中国知网理应更好承担起传播学术资源、推动学术交流的使命。反之，如果搞“店大欺客”那一套，以保护知识产权之名行侵害著作权人权益、阻隔知识传播之实，只会消耗人们的信任和支持，侵蚀生存发展的根基。国外相关学术数据库遭上万名学者联合抵制的教训，中国知网不可不察，不能不引以为戒。舆论场中关于中国知网的吐槽和诉讼事件每每引起广泛共鸣，这一现象无疑需要中国知网深刻反思。
当然，中国知网为学术研究带来的便利、为知识传播所作的努力也不容忽视。在对中文学术论文资源的电子化过程中，中国知网等数据库平台更是发挥了不可替代的作用。而只有保证一定的收益，才能激励更多企业投身学术资源的保管和传播事业。从这个意义上看，变革收录、运营与盈利模式，找准盈利和履行社会责任的平衡点，让作者、报刊社、数据库企业、机构和普通用户等各方之间，实现更均衡、更合理的分配格局，才是相关数据库企业稳健发展的可持续之路。这一过程，离不开引入更加充分的市场竞争，加强相关部门的监管与积极引导。
目前，中国知网上硕士、博士学位论文的下载费用与之前相比有了较大降幅，迈出了改变的步伐。在关于“赵德馨教授起诉中国知网获赔”相关问题的说明中，中国知网表示，将“虚心听取法律界专家、学者和出版机构的意见与建议，严格执行有关法律法规和政策要求，与学术期刊编辑出版单位一道正视问题、解决问题”。
行胜于言，正视问题，继而解决问题的速度不妨再快一些，惟其如此，方能更好回应用户和社会的期待。
（二）小病大修、掉包原装，手机维修“猫腻”咋破？
移动互联时代，手机是人们生活的重要工具，手机有故障自然要维修。然而，媒体曝光，“小病大修”夸大问题，“以次充好”用劣质零件冒充原装零件，甚至将客户完好的原装零件偷换成非原装零件……种种手机维修“陷阱”令人大跌眼镜。
手机维修之所以滋生“猫腻”，源于某些维修商利欲熏心，利用消费者与专业维修之间存在信息不对等，通过忽悠蒙蔽侵害消费者的合法权益。
以更换电池为例，不少手机维修店宣称使用“原厂电池”，可更换后，手机却出现“弹窗”。至于“小病大修”，则是让不明就里的消费者花冤枉钱。“掉包”原装零件，更会给手机留下其他故障隐患。在种种见不得光的诡诈背后，映衬出的是不良维修商家“坑一个算一个”的嚣张。
除了“硬件之虞”，手机存储的个人信息，在维修中是否存在泄露风险，同样不容小觑。考虑到维修“失信”多发，店家的“隐私保护”承诺，难免要被打上问号。
如果维修异变为“坑人”，倘若经营堕落为欺诈，必然滑向犯罪深渊。前不久，上海警方就打掉了一个以线上客服低价揽客、线下门店虚假维修骗取高额维修费的诈骗团伙，犯罪嫌疑人涉及全国多地，涉案金额超过3000万元。有组织，有预谋，大肆犯罪一度还披着“维修纠纷”的伪装，妄图逃避打击。对此，警方利剑出鞘，斩断“黑手”，更给其他心怀不轨者敲响丧钟。
手机维修“陷阱”频现，仅仅提醒消费者“提高警惕”是不够的。考虑到维修行业专业性较强，专业机构或行业协会有必要出台相关维修标准与收费规范，市场主管部门也当对维修机构实施必要监管。维护消费者的合法权益，要从机制规范层面入手，不能任由商家“各行其是”。
专业人士建议消费者前往官方授权维修点，无可厚非。但也要指出，官方维修点的收费“公道”与否，同样值得考量。有时候，正是因为官方维修收费标准过高，导致消费者不得不选择第三方维修。怎样使售后服务更完善，如何更好地为消费者服务，需要品牌商家再接再厉。
构建节约型社会，需要鼓励和支持全社会节约高效地利用各种资源，减少不必要的浪费和消耗。让数以亿计的手机设备达到合理使用寿命，离不开手机维修行业规范健康发展，这关乎广大消费者的权益，影响到节约和环保，需要有关方面共同努力。
【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-3题。
诺贝尔奖不可能永远拒绝中国主流
　　中国作家莫言获诺贝尔文学奖，消息传来，互联网上立刻轰动。
　　按说中国人应以“平常心”看诺贝尔文学奖。历史上的诺贝尔文学奖与世界顶级文学成就的相关度，比科学奖在同领域的相关度要低很多。更重要的是，诺贝尔文学奖的以往表现常有政治化倾向，有点向“和平奖”学。另外，在莫言获奖前，已有华人高行健获得过这一殊荣。
　　但中国社会对诺贝尔文学奖以及对各项诺奖的看重似乎挡不住。我们沉浸在西方文化软实力的包围中，我们很难搞清对西方奖项的关注和在意究竟是怎么回事。此前达赖、刘晓波获诺贝尔和平奖，这两个奖传达过来的不友好甚至敌意十分清晰。诺贝尔奖留给中国主流社会的最直接记忆就是尴尬和不舒服。
　　旅法华人高行健2000年获诺贝尔文学奖，但在此之前大多数中国人都没听说过他。尽管文学界不少人认为高行健的作品有一定文学成就，但普通中国人一般把他的获奖往政治上联想，认为是作品的政治倾向吸引了瑞典文学院的目光。
　　莫言同上述三人都不同。他是中国本土作家，也是大陆主流作家，是在中国及世界华人社会被阅读最多的华语文学大师之一。他获奖至少在这一次驱散了中国人心头对诺贝尔奖挥之不去的政治纠缠感，才华、文学成就还有运气帮助了这位中国作家。这一次诺贝尔文学奖真正像是“文学奖”了。
　　诺贝尔文学奖不是自然科学奖，在中国与西方关系很微妙的今天，我们对中国人得奖不得奖都会有些不单是高兴或不高兴的感受，是再自然不过的事。
　　然而莫言获奖还是传递出了一些很清晰的信号。第一，在“比较灵活的”非自然科学奖项中，中国人获奖的密度在增加，无论是“刺激”中国的，还是“正常的”，都反映了西方社会对中国的空前关注。诺贝尔奖在以不同方式接近中国。 第二，莫言作为中国主流作家获奖，显示了随着中国继续崛起，并非只有反体制者才有被西方社会接纳的机会。中国的主流不可能长期被西方拒绝。
　　无论是以前我们“看偏”了诺贝尔非自然科学奖，还是诺贝尔文学奖主动做了一次自我调整，瑞典文学院这次把奖颁给莫言是值得欢迎和鼓励的。希望诺贝尔奖的这种选择倾向能一直延续下去。
　　中国在高速发展，过去30多年的改革开放堪称波澜壮阔，我们创造了经济奇迹，几十年没有战争，我们取得了和平成就。诺贝尔和平奖、经济学奖和文学奖要从中国主流社会中找到促成了这一切的突出贡献者并不困难，把眼睛盯着中国社会的各种边缘、以刺激中国为乐是狭隘的。
　　换句话说，中国是世界发展大潮中最活跃的那一部分，长期与中国别别扭扭，这不是诺贝尔奖的光荣，从长远看也决不利于诺贝尔奖保持、扩大它的影响力。
　　（选自环球网，有删改）
　　1．下列不属于作者认为“中国人应以‘平常心’看诺贝尔文学奖”的原因的一项是（ ）
　　A．历史上的诺贝尔文学奖与世界顶级文学成就的相关度，比科学奖在同领域的相关度要低很多。
　　B．诺贝尔文学奖的以往表现常有政治化倾向，有点向“和平奖”学。
　　C．在莫言获得诺贝尔文学奖之前已有华人高行健获得过这一殊荣。
　　D．诺贝尔文学奖不是自然科学奖，在中国与西方关系很微妙的今天，中国人得奖不得奖都会是再自然不过的事。
　　2．根据原文内容分析，下列对莫言获得诺贝尔文学奖的意义的分析不正确的一项是（ ）
　　A．他是中国本土作家，也是大陆主流作家，是在中国及世界华人社会被阅读最多的华语文学大师之一。他获奖至少在这一次驱散了中国人心头对诺贝尔奖挥之不去的政治纠缠感。
　　B．莫言获得诺贝尔文学奖反映了西方社会对中国的空前关注，说明诺贝尔奖在以不同方式接近中国。
　　C．莫言作为中国主流作家获奖，显示了随着中国继续崛起，并非只有反体制者才有被西方社会接纳的机会。中国的主流不可能长期被西方拒绝。
　　D．莫言获得诺贝尔文学奖告诉国际社会，中国是世界发展大潮中最活跃的那一部分，一些西方国家把眼睛盯着中国社会的各种边缘、以刺激中国为乐是狭隘的。
　　3．下列对文中内容的理解和分析正确的一项是（ ）
　　A．中国在过去30多年的改革开放中创造了经济奇迹，取得了和平成就。长期与中国别别扭扭，这不是诺贝尔奖的光荣，从长远看也决不利于诺贝尔奖保持、扩大它的影响力。
　　B．达赖喇嘛和刘晓波分别于1989年和2010年获诺贝尔和平奖，这些都反映了国际社会对中国的不友好甚至敌意；这无疑给所有中国人留下的最直接记忆就是尴尬和不舒服。
　　C．莫言的才华、文学成就及其作品表现出来的挥之不去的政治纠缠感吸引了瑞典文学院的眼光，他们最终将诺贝尔文学奖授予了这位中国本土主流作家。
　　D．诺贝尔文学奖只要摒弃对中国的不友好甚至是敌意，正视和关注中国的发展与崛起，接受中国的主流文化，就能真正像“文学奖”。
答案与解析
1．D(答非所问。原文是“我们对中国人得奖不得奖都会有些不单是高兴或不高兴的感受，是再自然不过的事”，这一句可以理解为，中国人在面对诺贝尔奖的时候，持有或不持有平常心都是正常的)
　　2．D(曲解文意。“中国是世界发展大潮中最活跃的那一部分……”不是莫言的获奖意义，而可能是莫言获奖的一个原因)
　　3．A(B范围扩大。原文是“中国主流社会”。C．张冠李戴。“挥之不去的纠缠感”是中国人心头对诺贝尔奖的感受，不是莫言的作品表现出来的。D．“只要”“就”说法绝对）

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