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2023届高三语文暑期主题读写
（第135期）
主题：简朴伴我行——我的人生之路
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
黄大发，一位普通的老人，一双手，三十六年，带领乡亲们用铁锤铁钎在绝壁凿出9400米的“生命之渠”，结束了草王坝缺水的历史。
林俊德，五十年隐姓埋名，与黄沙为伴，从第一颗原子弹爆炸到最后一次地下核试验，他参与了新中国全部45次核试验，为祖国的核事业作出了巨大贡献。
大道至简，大行至朴，为国为民之魂永流传。
读了上面两则材料，你有什么样的感想 作为即将高中毕业的新时代青年，你应怎样度过自己的人生 请以“我的人生之路”为副标题写一篇文章。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【文题解析】
本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。材料分析如下：身份：普通的农民，隐姓埋名的科学家；
条件：绝壁，黄沙，地下；时间：36年，50年。结果：9400米的“生命之渠”，全部45次核试验；
另外：一双手，铁锤铁钎。材料的眼：简朴（反义词：繁华）。
结合简与朴归纳材料：
简：不辞辛劳，砥砺前行。反面：眼高手低，贪图享受。
朴：淡泊名利，无私奉献。正面：追名逐利，自私自利。考生在对材料的比较分析中，提炼观点角度，分析当代青年人应该如何将自己的人生之路与国家的前途发展和人民的福祉需求联系起来。
材料为我们提供了两位时代楷模的主要事迹，从材料的叙述中可以感受到命题人对两位先进人物的态度，诸如“一位普通的老人，一双手，三十六年，……凿出9400米‘生命之渠’”“五十年隐姓埋名，与黄沙为伴，……为祖国的核事业作出了巨大贡献”，朴实的文字中包含敬佩之情，并且材料之后有提示语“大道至简，大行至朴，为国为民之魂永流传”。
考生可以从人物事迹中的比较中发掘联结点，确立文章的立意，并以感想为依托，联系社会现实，思考如何在利益至上、个人价值为先的尘世喧嚣中走好自己未来的人生之路。
参考立意
用奋斗书写人生，用奉献回报祖国；生命不息，奉献不止；坚守理想，成就中国梦；以家国情怀，谱人生华章；莫做华夏袖手人，我以青春荐轩辕；以身许国，但求无悔；衷于一事，甘于奉献；担青年之责，做国家栋梁等。可以结合材料内容分析，提炼出观点，他们专注一事，淡泊名利，奉献一生。然后，结合当代青年分析，需要时刻牢记不忘初心，砥砺前行。
可以从不同的角度分析，如不忘初心，坚持既定人生方向，持之以恒，是成就建设祖国事业的根本；不忘初心，坚强面对艰难困苦，强大精神，是成就建设祖国事业的要素；不忘初心，坚守信念不受诱惑，守住本心，是成就建设祖国事业的保障。
最后，提出自己的期望或打算等。如人生路上无坦途，作为新时代的青年，要学习这种甘于奉献的精神。
写作素材
人生路上总会充满种种诱惑，贪图享乐安逸也是人之天性，非有强大的精神不能抵制诱惑成就初心。
古有苏子卿威武不屈、持节牧羊，文天祥拒绝诱惑、坚守本心；今有黄大发凿渠利民、大行至朴，林俊德献身科研、隐姓埋名。古往今来多少仁人志士，面对诱惑不忘初心，守住了国家民族大义。
王继才32年与海洋为伴，与孤独相守，为祖国海防事业奉献一生;其美多吉，29年如一日，驾着邮车小心行驶在崎岖的高原雪路上，几番历险，尝尽孤独，为藏区人民心中的那份期盼奉献一生。
奉献是一种真诚，更是一种感动。用泪水与欢笑串起我们内心的彩虹。当奉献成为一种责任，成为一种义务。正如太阳用光芒挥洒于大地，一切生命因之茁壮成长；正如雨水用身躯滋润大地，一切生命之花为之绽放。在奉献的背后，除了感动之外，更多的是欢乐。
当奉献成为一种责任，便是美德之树开出的一朵迷人的花，可以扭转乾坤，可以呼唤黎明，可以让每一颗真诚的心得到交融，成为一条最美最长的彩虹，漫延于整个天空……
【佳作赏析】
简朴伴我行——我的人生之路
繁与华，固然能让人生之路精彩炫幻，我却希望，我的人生之路上，有简与朴与我相伴。
黄大发终其一生凿出“生命之渠”，林俊德隐姓埋名作出重大贡献，他们一个农民，一个科学家，身份迥乎不同，人生观却高度一致，那就是简与朴。
简就是不辞辛劳，砥砺前行。黄大发仅凭一双手，用原始的铁锤铁钎，历经三十六年，带领大家从绝壁上生生凿出长达9400米的水渠；林俊德在漫漫黄沙中，钻研半个世纪，参与新中国全部45次核试验。朴就是淡泊名利，无私奉献。绝壁上无人喝彩，黄沙中无人知晓，他们却把“我”寄于绝壁，埋于黄沙，经年累月，无私地把自己自己献给他人与国家。
他们就是这样，抛却多数人热衷的繁与华，偏偏选择冷门的简与朴，让自己的人生之路，搭上绝壁，陷入黄沙，利他利国，令人敬仰！
这让我想起我们的祖先大禹。当时的中国洪水泛滥，人民流离失所，为治水患，他欣然受命，告别新婚妻子，跋山涉水走遍国中，左手拿准绳，右手执规矩，一路测量，一路疏导，三过家门而不入，辛劳整整十三年，终于制服了水患。
这又让我想起把一生都定位在农田的“世界杂交水稻之父”袁隆平。无论当年全民狂热的政治运动，还是改革开放后勃兴的经济大潮，都没有让他从农田里抬一下头，据统计，他一生的80‰的时间都在农田里，而这一切，只是源于他一个朴素的念头：让人不再受饿。如果你看过他本人，就会发现他居然是一个干巴瘦的老农，晒得比非洲黑人还要黑，而他却是一个身价千亿级的科学家，截至2017年，他让杂交水稻增产了6000亿公斤。
他们的人生之路是简朴的，受苦受累，一心利他，安于藉藉无名，但他们的光辉业绩，却功在当世，利在千秋，永远为世人称颂！
套用《红楼梦》中的一句话，我可以这样说：世人都晓简朴好，唯有繁华忘不了。许多人追求“繁”，想法多，目标多，急于变现，却缺乏行动，不愿吃苦；许多人追求“华”，想暴得大名，人前显贵，哪里还愿意在寂寞处默默奉献？这种对繁与华错误的追求，贪图享受，眼高手低，追名逐利，自私自利，应该被我们永远摒弃。
世上的路千万条，可能让我们挑花了眼，但有一条看似不起眼的路其实很辉煌，那就是让至简至朴与我相伴的路。这，就是我要选择的未来之路，也希望是你愿意走的路。你，我，他，如果都愿沉下心来，让简朴伴我们前行，那么，我们的人生会很精彩，中国的未来会更辉煌！
【阅读拓展】
（一）陶醉于书香之中
说起读书，很多人觉得苦，加之有“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，“头悬梁锥刺股”这些格言警句的暗示，更使有些人从内心害怕读书，觉得读书是件苦差事。
事实现在读书也够苦了，从幼儿园开始，升学考试压力让孩子过早背上沉重的包袱，失去了学习的乐趣和可贵的童真，寒窗苦读，一旦考试结束，大量的课本作业从教室窗户，从阳台走道飞出，无疑是压抑已久的情绪解脱和发泄。
读书不能急于求成，应是伴随一生的习惯，现在从小学到高中填鸭式的应试教育，到大学放羊式的自我管理教育，一旦走向社会，丧失了学习的紧迫感和推动力，除了与工作有关的知识学习外，读书屈指可数，这多少和“读伤了”而产生逆反心理不无关系。
自己读书没能跟上节奏，输在了起跑线上，小学中学没读多少书，没能考个好大学，找个好工作，资质愚钝，收入微薄，却一直坚持买书读书，几十年不间歇，尽管无大长进，也算养成自以为不错的良好习惯，日积月累，藏书不断增多，虽经几次三番折腾，书房还是里三层外三层地堆满了书。
说起折腾，其实是最艰难的时候，书给了我转机，给了我希望。1995年，企业人员在没有任何生活保障的情况下大量下岗推向社会，我一夜之间成为下岗职工，吃饭都成了问题。记得一天，上小学的儿子过生日，我们买了一个极小的蛋糕准备庆生，谁知儿子放学喜气洋洋地带回来七八个同学，要分享生日蛋糕，妻子留着泪将蛋糕分给孩子们。那一刻，我下决心要干点事改善生活，最起码解决温饱，决不能怨天尤人，坐以待毙。
想来想去，一无本金，二无技术，看着堆了一屋子的书，不行就卖书！
在父母和姐姐那里借了点周转资金，把家里的书整个搬进了书店，一个叫“秦文书店”的小店开张了。记得那时，卖自己藏书就像送走出阁的女儿一样依依不舍，但又为有人能看中自己的书而自豪，其中有一本80年代初上中学时买的《她们的抒情诗》，是当代女作家的诗歌选集，定价2.65元，最后以5元出售，购书的也是一个年轻人，没有还价，揣上就走，我看着他消失的背影，五味杂陈，说不出什么滋味。
在书店一有空闲就看书，文史哲金融地产等什么都读，大多不求甚解，也不费心思考，更谈不上举一反三，只图有乐，打发时间。
这样的日子持续了两年多，自己离开了图书行业，书店里没卖完的书送的送，分的分，实在处理不掉，就跟我回家继续与我为伴。至今书架上还有三十年前自己买的书，有时候翻翻，没读几行字，亲切感油然而生，这些，像最困难时陪伴我的亲友一样，无论升降沉浮，落魄贫穷，几十年来不离不弃。
随着买书越来越多，有时没时间读，买的新书连塑封都没打开就在书架搁着，还是看见好书或以为是好书总忍不住要买回来，图书越积越多，读书时间却越来越少，直到这两年有些空闲，才抓紧补课，翻开早已属我，却倍受冷落、无暇宠幸的宝贝。
说起不怕见笑，即使读，也不太认真，不会每书必做笔记，写感想，只是图乐，图休闲放松，就像很多人说我：你这是个好习惯，我说无所谓好不好，就和抽烟喝酒搓麻跳舞一样，对自己来说，只是打发时间的一种方式，毫无高大上的自我感觉。
我知道自己的做法得不到专家学者的认同，更有可能对希望借助苦读而出人头地的莘莘学子产生负面影响，但我就是一个普通人，一个喜欢读书的普通人，如果想向专业领域发展一定要吃透挖深，不能学我，但同样要从培养兴趣入手。庆幸的是，几十年不求甚解或一知半解的读书，多少给自己笨拙的大脑留了一些知识的痕迹，依然给了我丰厚的回报。
虽说读书不求甚解，但对选书，我是近乎苛刻的，有一套自己的标准，有些作家的作品，见一本买一本，出全集买全集，有些作家，即使获得国际大奖，声誉如日中天，说来惭愧，至今一本未读，更谈不上买。如今书架上除了金融地产，古建民居，企管营销，酒店餐饮之类的业务书，鲁迅，林语堂，梁实秋，沈从文，南怀瑾，贾平凹，王小波全集，周国平，林清玄，汪曾祺的作品，歌德，普希金，雪莱，拜伦，裴多菲，朗费罗的诗集，蒙田，培根，尼采，伍尔芙等人的随笔，帕拉图，叔本华，黑格尔，苏格拉底的哲学及其他中外经典名著等都是自己所爱，最近又开始收集梁晓声和张炜的作品，他们作品在30年前就读过，曾经给自己留下深刻印象，读到新作仍能给我新的启发和动力。总之，我读之书，要么真正自己喜欢，要么是经过历史沉淀，大浪淘沙的中外名著，名篇。
这两年，电子书大行其道，自己有时也看，但总觉得没有纸质书的书香气，不能随时折折画画，网络信息及机场码头鸡汤类作品，还有一些叫人如何攀缘权势，如何奢侈沦落，如何屈膝于庸俗的厚黑理论，这些烂书垃圾，根本不读，都是老中医，用不着你给开药方。
转来转去，还是捧起精心挑选的纸质书，静下心来，陶醉于书香之中，乐此不疲。
也许期望值太低，正因为低，所以快乐，正因为低，所以坚持，也算一种没有功利性，只图享乐，不求上进的读书观。
（二）招生减章
　　近日，云南农业大学普洱校区一名大二男生拍摄的招生宣传视频意外走红，已超过百万网友点赞，被网友吐槽为“招生减章”。
　　视频中，该男生皮肤黝黑，戴着厚厚的眼镜，一本正经地介绍自己的母校:“欢迎报考云南农业大学，我们这里真的不用天天挖地！哎！麻烦那边开机器声音小点！”紧接着，又展现了一段学生们热火朝天的劳动场景。
　　这充满诙谐的一幕一经发布，随即引发广泛关注。有的网友调侃说：“这家伙是云南农大的招生形象大使啊，他这视频简直就是招生减章啊”。也有人觉得：“视频有创意，很真实，比有些大学浮夸的摆拍宣传片强太多了”。
　　对于这一宣传，乍看之下，还真有些土里土气，说是“招生减章”也不为过。但转念一想，或者仔细品味，农业大学本身就该是视频所呈现的样子。这么一个“别致”的“招生宣传”姿势，挺好。
　　现实语境下，丁同学如此朴素的宣传确实显得“不搭调”，难免给人“土掉渣”的观感，不得不让人为该男生“捏把冷汗”。实际上，该男生也担心学校找麻烦。所幸，“招生减章”火爆网络后，学校方面表示尊重学生的创意和想法。
　　而社会舆论也很看好这一宣传，认为这是招生宣传的“一股清流”，不仅给云南农大带来了意想不到的热度，也提供了一种高校形象宣传的新思路。
　　反观当下一些学校的招生宣传，一味追求高大上，走高端路线，而这则视频却俯下身来，扎根大地。视频中，云南农大的学生晒得黝黑，在地里劳动，言谈中透露着平实、幽默和坦然。
　　事实上，农业类大学的招生宣传本来就应该如此：不用挖地的农大不是好农大，没有地种的农大培养不出农业专家。农业大学的实践精神，也只能从土地中“长出”。
　　对土地和劳动的正视和珍视，是这则“反向招生”视频能够出圈的原因，也说明“硬核宣传”中不能缺少扎根大地的实践精神。
　　凡大学都有精神，在工业化浪潮之下， 亲近土地、热爱农业似乎谈得很少，也不为大众所熟知，甚至很多人潜意识中，也并不希望孩子学农。但农业也未必是单调的、辛苦的、乏味的。任何一种学校、一个专业，都有其存在的价值，只是很多时候被流行的观念与选择遮蔽了。
　　而这恰恰需要农业学子独辟蹊径地进行宣传与弘扬，让外界看到农业类大学本身的魅力。借用网友的话说，“中国有这样的农业后备力量，是希望。希望大家能够读懂他们的幽默，尊重他们的表达。”
　　大学之大，在于独立、包容和爱人之心。农业大学，同样可令大学精神昭昭。期待这则视频，能让更多人对农学专业产生兴趣。而更多大学，也不妨从这则“招生视频”中汲取宣传学校的新灵感。
【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-3题。
女人的手
迟子建
　　如果不出什么意外的话，一般来说，女人的手都比男人的要小巧、纤细、绵软和细腻。不是常常有人用“纤纤素手”、“十指尖尖如细笋”来形容女人的手吗？
　　旧时代女人的手真正是派上了用场。纺织、缝补、浆洗、扯着细长的麻绳纳鞋底、擦锅抹灶、给公婆端尿盆、为外出打工的男人打点行装、洗尿布等等，真是不一而足。当然也有耽于刺绣、抚琴而歌、拈扇捕蝶的小姐的手，但那不是大多数女人的手的命运，所以也就略去不计了。
　　女人的手虽然备受辛劳，但很奇怪它们总是保持着女性的手应有的本色，灵巧而充满光泽。看许多古代的仕女图，画得最美的不是眼睛和嘴，而是那一双双安然垂在胸前的手。它们光滑美丽，像玉一般荧荧泛光。几百年过后，再看那画中的女人，只感觉那手充满灵性地又要动起来，仿佛又要去挑油灯的灯花，又要撩开竹帘看一眼她屋里的男人，又要到河边去竜竜窣窣淘米一样。
　　女人的手是经久不衰的。
　　现在的女人不必那么辛苦了。但是她们照例要下厨房，要照顾小孩子。她们仍然要洗衣、淘米、切菜、站在煤气灶前将葱花撒到沸油中爆响。若是她们有好心情，她们还要编织毛衣、裁剪、布置居室等等。她们用手使屋子一尘不染，连窗台上莳弄的花卉的叶片也纤尘不染，家里的空气真正是透明的。女人在忙碌这些的时候就丢掉了一些时光，她们的额头和眼角会悄悄起了皱纹，发丝的光泽不似往昔，但她们的手却仍然有别于男人，即使粗糙也是一种秀气的粗糙。
　　于是我便想，女人的手为什么不容易老呢？我想其中的一个主要原因是由于它们经常接触蔬菜水果、花卉植物和水的缘故。女人们在切菜的时候，柿子那猩红的汁液流了出来、芹菜的浓绿的汁液也流了出来、黄瓜的清香汁液横溢而出、土豆乳色的汁液也在刀起刀落之间漫出。它们无一例外地流到了女人的手上，以丰富的营养滋养着它们，使它们新鲜明丽。女人的手在莳弄花卉和长绿植物时必然也要沾染它们的香气和灵气，这种气韵是男人所不能获得的。女人大都爱水，米浆、洗衣水的每一次浸泡都使得手获得一次极好的滋润。
　　我这样说，并不是鼓励女人都下厨房。可是不下厨房的女人有味道吗？
　　女人的手不容易老的另一个原因，我猜想是因为眼泪的滋养。女人爱哭，很少有人会任泪自流到脖颈衣襟而不管不顾，也很少有人会像古典小说中的女人一样拈着手帕擦泪，女人哭起来大多是“鼻涕一把泪一把”，手也就适时而来，一把一把地在脸颊擦个不停。眼泪是一个人的精华，它只有在人极度悲伤和高兴的时候才夺眶而出，它对女人的手的滋养肯定不同凡响。泪水在手的表皮上慢慢地透过毛细血孔浸透在人手的内部，这时悲哀也就随之化解，青春和希望的力量在渐渐回升，女人的手经过泪水的洗礼变得更加有活力。
　　以上我所揣测的两点，最好不要被医学专家看到，不然便免不了要深究我犯了如何如何的常识错误，我可不想唇红齿白地对簿公堂。何况，我对一些常识性知识的千年不变总是深怀恐惧和疑虑。
　　不去说它了。
　　忘了哪一年在一本书上看到，女人在临终前比男人喜欢伸出手来，她们总想抓住什么。她们那时已经丧失了呼唤的能力，她们表达自己最后的心愿时便伸出了手，也许因为手是她们一生使用了最多的语言，于是她们把最后的激情留给了手来表达。
　　我现在是这样一个女人，我用手来写作，也用它来洗衣、铺床、切蔬菜瓜果、包饺子、腌制小菜、刷马桶。如果我爱一个人，我会把双手陷在他的头发间，抚弄他的发丝。如果我年事已高很不幸地在临终前像大多数女人一样伸出了手，但愿我苍老的手能哆哆嗦嗦地抓住我深爱的人的手。
　　1．文章以“女人的手”为题目有什么好处？请结合全文简要赏析。（4分）
2．从全文看，女人的手有哪些特点？请作简要概括分析。（6分)
　　3．结合上下文，理解下列语句在文中的含义。(6分)
（1）当然也有耽于刺绣、抚琴而歌、拈扇捕蝶的小姐的手，但那不是大多数女人的手的命运，所以也就略去不计了。
（2）但她们的手却仍然有别于男人，即使粗糙也是一种秀气的粗糙。
　　4．有评论家认为，迟子建在本篇散文里，体现了鲜明的女性意识和女性视角。你有什么看法？请说说你的理由。(8分)
答案与解析
1．答案示例：从结构上看，“女人的手”贯穿全文，是全文的线索，构成了文章情感的脉络。（2分）
　　从内容上看，点明文章主旨。作者通过描写女人的手的特征，热情赞美了女人的美丽、勤劳和无私奉献的品质，表达了独立自觉的女性意识。（2分）
　　2．答案示例：
　　（1）与男人相比，小巧、纤细、绵软和细腻；（2）纺织、缝补、浆洗、扯着细长的麻绳纳鞋底、擦锅抹灶、给公婆端尿盆、为外出打工的男人打点行装、洗尿布等，旧时代女人的手代表了辛苦、能干；（3）现在的女人的手，经久不衰，是一种秀气的粗糙。特别精巧。（4）“我”用手来写作，也用它来洗衣、铺床、切蔬菜瓜果、包饺子、腌制小菜、刷马桶。手代表了“我”的独立、乐于奉献和热爱生活。（答对3点给6分）
　　3．答案示例：
　　（1）“有耽于刺绣、抚琴而歌、拈扇捕蝶的小姐的手”是过去男性作家作品中对小部分“好命”女人的手的描写，“那不是大多数女人的手的命运”表达了作者对女人命运的整体认识，“略去不计”指的是“一些文学作品中“小姐的手”“不是大多数女人的手的命运”。这句话还原了多数女性的生活，也维护了广大女性的形象。（3分）
　　（2）“粗糙”指的是“女性的手”因为洗衣、淘米、切菜、编织毛衣、裁剪等使之失去光泽、圆润，“秀气”指的是女人的手在劳作时，在莳弄花卉和长绿植物时有着男人不可能有的“香气和灵气”。这句话表达了作者对女子辛勤劳作的强烈自豪感。（3分）
　　4．答案示例：
　　我认为迟子建在本篇散文里，体现了鲜明的女性意识和女性视角。
　　所谓女性意识，是指对女性自身存在、人格价值、经历体验、心理意识等的正视与确认。（1）文章写女性的手小巧、纤细、绵软和细腻，这显然是对女性的一种直接赞美，肯定了女性的自身存在的价值。（2）文章写女人的手除了天然具有的美丽之外还具有“实用价值”，这其实也就揭示了女性的命运，同时也体现了女性无私奉献的品格。纵观整篇作品，无不流露着一种自觉的、独立的女性意识。（4分）
　　所谓女性视角，即是用女性的眼光来解读某种现象或某些问题，且以女性的思维对事物的本质进行分析。譬如，作者对“女人的手是经久不衰的”的探讨可谓眼光独到，其原因一是女人在家务劳作中得到了“蔬菜水果汁”和“淘米洗菜水”的“浸泡”，二是女人自己的眼泪的“滋养”。这里写出了女性的勤劳和纤弱。（4分）2023届高三语文暑期主题读写
（第136期）
主题：振兴国家，不负韶华
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
材料一：
2018年5月，第22届“中国青年五四奖章”颁发，其中一位获得者是应用电子专业毕业的“80后”青年王硕成。当身边的同学都在一线城市从事高薪工作时，他选择来到离自己的理想最近的研究所。研制海上巨舰，并迅速成长为“舰船研制国家队”的中流砥柱——国产航母总体副总设计师。他参加工作16年来，完整经历了海军第三代驱逐舰和我国两艘航母的研制过程，是我国首艘国产航母总师系统中最年轻的一员。
材料二：
2018年7月，“95后”开始进入职场。他们对职业提出了新的条件：行业要能够较快地发展；工作不希望加班，单位要有属于自己的独立空间；最好能有健身房和茶歇室……
材料三：
2018年10月，某大学的18名学生因学分不达标，由本科转为专科。相关领导接受记者采访时表示：天天打游戏，谈恋爱，过浑浑噩噩的、醉生梦死的生活是不行的。本科生的培养质量影响劳动者的素质，事关国家建设的人才质量需求。
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【文题解析】
本题考查了写作文的能力。
以上文字是由三则材料组合而成，在审题立意时，要找出这三则材料的契合点。
材料一：“80后”青年王硕成为中国青年五四奖章获得者，他之所以能取得令人佩服的成绩，与他们自觉地把事业融入自己的生命、把奉献作为崇高的精神追求是分不开的，凭着对事业的一片痴情和忘我的精神，把强烈的爱国热情、报国之志转化为做好本职工作的实际行动。中国青年五四奖章获得者为当代青年的成长成才树立了榜样，一切有志青年都应该甘于奉献、服务社会，努力在促进社会和谐中提升人生的境界，实现自身的价值。
材料二：“95后”以个人为中心，过多的考虑个人本身并没有错，不必过多的指责。
材料三：某大学的18名学生因学分不达标，由本科转为专科。这种做法就不可取了，因为本科生的培养质量影响劳动者的素质，事关国家建设的人才质量需求。
综合三则材料我们可以得出结论青年应该树立正确的价值观人生观，应该甘于奉献、服务社会，努力在促进社会和谐中提升人生的境界，实现自身的价值，振兴中华民族。
参考立意
（1）青年人与时代
（2）当代青年的使命
（3）青年要有担当
（4）舞青年姿态，唱时代赞歌。
（5）燃青春之年华，就泱泱之大国。
（6）做怀揣家国情怀的追梦青年。
（7）以青春托举时代中国。
（8）且以青春报祖国
（9）实现自我价值
【佳作赏析】
振兴国家，不负韶华
无论在哪个时代，青年人都是肩扛社会大任，推动社会发展的中流砥柱。而今，责任的大旗正向我们递来，我们应不负韶华，共同振兴国家。
历史上，对青春年华的赞美从不缺乏，同时，有志的青年对同胞的呼号也从不缺乏。周恩来发出“安忍坐视而不一救耶？”的呼声，燕园学子提出“团结起来，振兴中华”的口号，无不是在向当世青年呼吁：莫负韶华，与我同振国家。
青年人为何要担此重任？因为青年拥有人生最宝贵的青春，处在一个最具活力、创造力、冲劲的时期，易被时代感染，易无惧迈上征程，能扛时代大旗，能“教日月换新天”。有能力者若不发挥其能力会终生懊悔，青年人若不发挥目己的光和热，便是辜负了上天的馈赠，所以青年应秉承先辈精神，发扬责任意识，勇担起自己应负的责任，不负韶华，振兴国家。
现如今，中国仍不乏勇扛国家大任的青年。“蛟龙号”总设计师、潜航员叶聪，付出常人十倍百倍的努力，让大国重器落地；嫦娥团队中那些90后的年轻人，同先辈合作将中国的兔子送上月球背面；哈工大那群二十几岁的青年，成功在轨抢救回了“龙江二号”并拍下了被世界称赞的“最棒的地月合照”……这些走在时代前列的年轻人，完美地诠释了什么是“振兴国家，不负韶华”。
可青年人也不全是如此有担当的。近来竟有青年网红宣称人生最重要的排序是：自己、伴侣、孩子、父母！生他养他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不见社会与国家！这哪里是青年人该有的样子？整日沉迷声色犬马，只想“娱乐至死”“佛系度日”，从未想过对他人和社会做一点贡献，这是多么令人震惊和绝望的自堕心态。而这种人竟成为“网红”，此理论一旦扩展传播，将污染多少青年的心灵！诚应诫止之。
“你所站立的地方便是你的中国”“你怎样，中国便怎样”，我们青年人应胸怀祖国，奋发图强，像鲁迅曾言的那样：“摆脱冷气，只顾向上走，不必听自暴自弃的话，有一份热发一份光，不必等候炬火，此后若没有炬火，我便是唯一的光。”我们应抛开尘俗浮华，勇担起自己的责任，不辜负韶华，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光！”
【阅读拓展】
（一）元宇宙
　　“元宇宙是个筐，未来往里装”。
　　火热的元宇宙，在其众多核心要素中，社交的属性似乎最易融入，也被视为短期内最好切入元宇宙的入口。
　　因此，我们看到，越来越多的互联网公司从社交大潮中登上元宇宙的大船，Facebook、Match Group（Tinder母公司）迅速跟进布局，而国内也有打着元宇宙第一社交平台的SOUL，和最近转型为“映宇宙”的映客，百度、阿里、字节也都在紧锣密鼓地布局。
　　抛去元宇宙、下一代互联网、web3.0等时髦的概念，我们更关心，目前的元宇宙社交到底发展得如何了，达到爆发的拐点了吗？
　　事实令人失望，不论是百度重磅推出的“希壤”，爆火一时的“啫喱”，跟风而来的超级QQ秀、缓缓星球等产品，都还没能给用户带来颠覆性的体验，也尚未获得商业上的成功。
　　一位元宇宙赛道投资人表示，元宇宙，这个词都快要凉了，还没有出现一款能真正代表行业的产品。而元宇宙社交也依然还是在蹭热度和概念徘徊。起码目前来看，元宇宙社交更像是一片荒漠，绿洲还未长成。
　　元宇宙社交：“宇宙”内还没微信群人多
　　2021年，元宇宙的大门打开了。沉寂已久的社交的赛道，也因此再度热闹起来。
　　主打红人经济的服务公司天下秀，于2021年4月宣布推出元宇宙虚拟社区虹宇宙，同年12月，百度推出元宇宙社交App希壤，还特意把2021年度Create大会、集度发布会搬到了希壤平台上举办。元宇宙领域最为激进的Facebook在更名为Meta后，也于去年12月正式开放了VR社交平台“Horizon Worlds”。
　　今年，这股风头仍然不减，一直在社交探索的字节，也在今年1月，推出元宇宙社交App“派对岛”进行内测。之后还有如ZEPETO、缓缓星球等主打元宇宙概念的社交App，以及最近效仿Meta把自己的名字都改为“映宇宙”的映客；已经诞生6年的Soul，也抓住风口，在招股书中首次宣传自己要“建立以 Soul 为链接的社交元宇宙”。
　　“元宇宙”的诞生速度有多快呢？数据公司Sensor Tower报告显示，自“元宇宙”概念爆发以来，平均每天都会新增一个“元宇宙”APP。2021年11月至2022年1月，大概有552个APP在自己的描述中增添上“元宇宙”三个字，其中有70个自称为元宇宙社交的APP。没人愿意错过这趟高速发展的元宇宙列车。
　　尽管赛道内一片欣欣向荣，可目前还没有一款产品可以说是前途光明。
　　“啫喱”上线仅20多天，就超过微信、QQ，登顶苹果应用商店免费榜第一的位置，成为了近三年来第一个排名超越腾讯系App的社交类应用，但好景不长，官方称卡顿问题一直没有解决，延迟、闪退、无法进入等诸多问题确实存在，主动下架了App，并暂停新用户进入，至今仍未上线。
　　在希壤的评论区，最多的评论是“画质粗糙、穿模、加载速度慢”等问题的吐槽。
　　而在试玩过腾讯超级QQ 秀的玩家“烁烁爱epol”告诉Tech星球，“捏脸”、变装，购买家具，建设“QQ 小窝”，更像是一个低配版的“动物森友会”。
　　曾宣称要成为元宇宙社交第一股的“Soul”，其产品的元宇宙特性只有一个单薄的虚拟形象，甚至无法用形象进行互动。
　　Tech星球也在“X世界”的元宇宙社交App里体验，在白天，整个元宇宙地图里几乎没有在线的玩家，通过相关引导加入交流群，群里的30多名玩家甚至比软件里更热闹一些。
　　一位从事元宇宙的产品研发告诉Tech星球，“当前的所谓元宇宙产品，都是从游戏的角度出发的，元宇宙社交应该做到超级沉浸式、比拟真实互动性，时空自由以及构建有真实的元场景，从而达到现实社会中都没有的社交，拉近人之间的距离，赢得良好的用户体验感。目前，市面上并没有真正意义的元宇宙产品。”
　　的确，相比和现实世界的“平行时空”，当前的元宇宙社交App本质上还是新瓶装旧酒，不外乎一些旧玩法的升级或者是3D化“半成品”，更尚未出现玩法和商业模式上的颠覆。
　　极速涌入“元宇宙”，大厂小厂为哪般？
　　等不及了，或许是无论大厂还是小厂，纷纷选择元宇宙社交赛道的一大写照。
　　其实社交领域内，已有微信、QQ这两座大山难以逾越，想要在社交领域再打开一个缺口并不容易，但在元宇宙风口涌现时，仍然有很多公司选择在短时间打造一个产品，迅速落地。
　　即使先拿出来一个尚未成熟的产品，背负着用户的不满和吐槽。背后的原因可能是要想在Web3.0 的互联网有一席之地，就要抢先占位，早早规划布局，甚至All-In元宇宙。
　　流量，当然是最为当头的魔法。
　　互联网从诞生的那一刻起，就渴望流量，但经过二十年发展，Web2.0的互联网公司几乎已经吃净所有的流量红利。从数据来看，截至今年二季度，阿里系和腾讯系的用户渗透率分别达到92.7%和96.2%，字节系渗透率达到63.1%。
　　流量红利的停滞，带来最显著的问题就是天花板见顶，用户增长的停滞必然带来营收增长停滞，以全球最大的社交平台脸书（Facebook）为例，2019—2021年间，脸书的美国青少年日活用户数量比前三年下降了13%，预计到2023年时将下降45%。另一方面，用户的抛弃加剧了脸书广告收入的下滑。
　　而脸书遇到的问题并不是特例，这是全球互联网公司所面对的共性问题，这让一直习惯了狂飙突进的互联网陷入了全新的困境。
　　流量见顶的背后是生存空间的挤压，面对眼前的困境，降本增效是大厂普遍的做法。去年开始，互联网公司出现裁员，但节流总是有止境的；而对小公司来说更夹缝中生存。因此，一个全新的赛道，意味着崭新的的机会，而元宇宙恰恰在这个时间节点上应运而生。
　　于是，就有了急于求成的互联网公司们在元宇宙里纷纷发力，以“啫喱”为例，最初是一点资讯旗下名为“身边”的应用，在2019年8月推出，是一个以本地内容社区类App，由于反响平平，2021年5月后便不再更新，直到2022年1月摇身一变更名为主打元宇宙的“啫喱”，6个月构建出的“元宇宙”产品，昙花一现也并不奇怪。
　　而构建更宏大元宇宙的百度希壤，则还没有用1年的时间，内部戏称版本号为-6.0，一位行业内人士向Tech星球介绍，“希壤”中的虚拟人物模型并没有进行骨骼绑定，导致虚拟人物的轨迹经常会出现在地上飘逸、物理碰撞也几乎不存在，穿模现象则处处可见，存在赶工痕迹。
　　众多企业积极入坑的另一重野心是，元宇宙是一个要多大有多大的市场。彭博社报道，2024年，“元宇宙”的全球收入规模预计达到8000亿美元左右，其中，游戏厂商的份额预计达到4000亿美元左右，其余收入分散在直播和其他社交应用中。
　　因此，对于既没有游戏基因，又不准备在游戏上发力的公司来说，投入元宇宙社交是再正常不过的事情。市场空间大，足够打开互联网成长的新空间，相应地也能带来新的收入来源和商业可能。
　　蓝驰创投投资人何明认为，“元宇宙”是个比较广阔但空洞的概念，几乎任何细分行业都能在“元宇宙”中迁移，正是因为它足够大，足够广阔，包罗了游戏、社交社区、支付、艺术等诸多行业的外延，以及估值想象力的野心。
　　Web3.0时代，去中心化将成为趋势，社交平台更难一家独大。资本最先嗅到气味，疯狂下注，在不到1年的时间内就达成近百笔融资。因为，无论是深耕已久的互联网巨头，还是想在下一个时代开拓天地的创业小厂，元宇宙的机会都是看似公平的，哪些技术能实质性推动元宇宙的进展？哪个细分行业最有前景？哪种需求最能满足用户？在巨大的未知面前，先进入或许就更有可能成真。谁都不愿错过再创造出一个微信的机会。
　　距离真正的元宇宙社交，还差多远？
　　作为第一个以“元宇宙”概念上市的公司Roblox，为元宇宙勾画了八大特征：身份、朋友、低延迟、沉浸感、多元、随地、经济、文明。
　　从金字塔的最底端来看，目前国内元宇宙社交产品，可能连最基础的“朋友”“沉浸感”都无法达成，还需要漫长的技术迭代。
　　比如，在沉浸感上，技术的受限让所谓的元宇宙无法构建，甚至连社交的属性都无法达成，诸如“Horizon Worlds”的半截人形象，“希壤”的粗糙3D场景，暂时没有UCG内容等，都让用户无法沉浸其中。
　　元宇宙社交产品BUD的一位研发人员表示，现在在产品中想要完整的3D呈现几乎是不可能的，设备、宽带速度都无法支持。元宇宙真正的基础设施，目前国内外的公司都没有搭建起来，元宇宙真正的指数化进步，必须等到顶级硬件终端的运用和普及，当前层面只能做到应用层面的局部创新。
　　作为元宇宙的底层基础设施之一、跨平台引擎COCOS公司的市场负责人告诉Tech星球，目前的元宇宙的只能做到在个别场景上的开发，比如Mata开发的会议场景，一个场景就至少花费150万美元 ，因此想要构建一个更宏大的宇宙，钱够厚才行，这并不是所有公司都具备的实力。
　　作为出海成功的社交产品Oasis ，其在巴西App总榜上稳居3-5名，甚至超越了Facebook、Twitter等软件，但内部研发人士告诉Tech星球，它们并不把自己定义为元宇宙，而是半Web3.0的社交产品。
　　前述业内人士认为，连最基础的VR、AR技术都还没有实现，根本谈不上元宇宙时代。说到底，元宇宙是一个生态，它的构建需要硬件，OS、底层技术、AI、5G等等多个组件，相关产品创新需要组织自上而下的系统化支持。这些号称自己是元宇宙的产品，更多仅仅是动画片场景复原。
　　社交的本质是要有足够多的用户、参与感，才有可能在此基础之上创建最高层级的文明、而在这样搞不清核心买点的的App面前，用户参与不进来，就永远还是在原地打转，更谈不上更上层的商业化，元宇宙的构建每一层都是在前一层之上的累加，底层都做不好，无法成为真正的宇宙。
　　还有行业人士对Tech星球表示，如果还是局限在手机屏幕上，这就不配叫做元宇宙。
　　另一方面，要构建生态，则需要源源不断的用户和开发，Meta创始人扎克伯格曾下这样论断：“要成为新一代VR平台，我们需要销售至少1000万台Oculus设备，才能吸引足够的开发人员来构建生态。”
　　事实是，根据Counterpoin数据，2021年全面的XR终端的出货量为1100万台（其中VR占90%），成为生态还为时尚早。
　　而更进一步，如果VR真的成为了元宇宙的基建，基建的构建能力还是掌握在他人之手。
　　为了使VR更易被接受， 在经历了需要强大算力的外接设备后，一体机成为了当今VR世界的主流，但这也意味着，VR设备中关键还是高算力的芯片。当下市面上销售最火爆的Oculus Quest 2、Pico Neo 3等主流VR一体机使用的都是高通骁龙XR 2芯片。去年5月发售的NOLO Sonic以及更早发布的一些VR设备，则直接选择骁龙845等手机芯片，而如果再次面临卡脖子的风险，元宇宙仍然无法是去中心化的，主导权还是主宰在少数派手中。
　　抛去技术上的难点外，找到元场景下的社交需求才是问题的关键。在腾讯财报电话会议中，总裁刘炽平列举了一系列腾讯发展元宇宙业务的可行路径，但也提出一个引人深思的问题，“我提到了很多发展路径，每个路径当中最为吸引人的东西是什么？这是非常重要的问题，在清楚回答这个问题之前，元宇宙还只是个概念。”
　　因此，在概念模糊、硬件发展暂缓、技术不够成熟的当下，所谓的元宇宙产品不仅功能缺失，用户体验也都比较差，看来都像是一个蹭概念炒作的半成品，是急于求成的厂商们抢位的“伪需求”产品。
　　当下的元宇宙社交赛道，仍是一片蛮荒之地。
（二）荔枝不宜多吃
　　“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”晶莹剔透、鲜嫩多汁，甜滋滋的荔枝上市后，深受不少人的喜爱。可贪食荔枝带来的“荔枝病”也同样不容小觑。
　　不久前，河北一8岁女童吃荔枝后“急性中毒”的消息就受到了网民们的关注。事实上，这可不是“荔枝病”第一次被报道。此前广东就有一名7岁男孩因放学回家空腹猛吃20多颗荔枝，突然额头冒汗、脸色发白，吃了两口饭，突然晕倒在饭桌上。家人赶紧将男孩送去医院，经诊断为低血糖，医生怀疑正是孩子吃了荔枝之后引起的“荔枝病”。
　　那么到底啥是“荔枝病”呢 南京市儿童医院急诊科李灼主任告诉记者，荔枝是一种果糖含量很高的水果，果糖含量有16%-20%。“荔枝吃起来是很甜，过量食入的话果糖来不及在肝脏转换为葡萄糖被机体利用，但此时我们的身体受糖类食物刺激不断分泌产生胰岛素，胰岛素多了以后血糖就降下来了，人就低血糖了。”
　　因此所谓“荔枝病”发作后通常表现为低血糖的症状，比如可能引发头晕、乏力、心慌、脸色苍白、眩晕，严重者会出现四肢冷、血压下降、呼吸困难。李灼表示，小朋友出现“荔枝病”的可能性会更大一些。“儿童特别是3-10岁的小朋友，他们自我调节的能力就比较差，贪吃起来也容易控制不了，特别是空腹吃的话就比较容易引起‘荔枝病’，当然这跟孩子自身的体质也是有关系的。”
　　应注意不要空腹吃，适量不贪多，同时要注意不吃没熟的荔枝。“小朋友不要吃太多了，一次顶多吃5-10颗，如果还想吃的话，要先休息一会再吃。”而对于糖耐量正常的成年人，每次食用荔枝也建议控制在15颗内。同时，有便秘的老人、血糖控制不好的人尽量不吃，控制体重的人要尽量少吃，有肝病、肾病、胃肠疾病的人更要慎重。
　　荔枝正当季，少吃几颗并无妨。如果因吃了大量荔枝出现了疑似低血糖症状，也不必太过恐慌。“赶快喝点葡萄糖水或者吃点巧克力这些含糖量比较高的食物就可以了。症状严重者再送往医院进一步救治”。
【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-3题。
“平”的学问
于兴洲
　　“平”字，意味深远，很多字与它相联组成的词语，都是人们向往和追求的目标，代表着事物存在和发展的理想状态。
　　先人造出的“平”字，最早反映的可能是人们日常生产生活中常见的现象。例如把非山非丘非沟壑之地叫平地；看到水总是向低处流，注入湖泊之后水面是最平的。类似的现象反复出现，于是逐渐地在生活和劳动中就有了平坦、平道、平川、平台、平原、水平、水流平缓、风平浪静、土地平整之类的词语。再如，在劳动生产有了剩余之后，就开始有了易物交换，交换中就要体现等量和公平，“平”就有了衡量标准的意义。再后，人们把这种日常生活中形成的“平”的概念，引申扩展并运用于社会和生产生活的各个方面。
　　春秋时期的老子和孔子，都曾把“平”用于表达理想社会的标准。老子说：“执大象，天下往；往而不害，安平泰。”他这几句话的意思是，国君只要遵守“大象”这个“道”，就无往而不胜，就天下归顺，就能让人民过上安宁太平的生活。孔子后半生聚徒讲学，对弟子们讲了那么多，归根结底是教人如何“修身、齐家、治国、平天下”。
　　在劳动生产和日常生活中,“平”字的应用更为广泛。人们把日来月往叫平日、平时，把无大灾大难、顺顺当当、尚得温饱的日子叫平安、平顺、平康。人的心情舒畅、踏实、无怨无悔，叫心态平衡或平舒、平实。处事宁静，不急不躁，论事公允，叫平心静气，平心而论。邻里亲友和睦相处，常来常往，不分贫富高下，叫平等平交，平起平坐。为官者不摆官僚架子，对人态度和蔼，使人容易接近，叫平易近人。大夫“望闻问切”之后，说很好，脉象属平，叫平脉无病。如果有病，经大夫治好了，恢复了原来的健康状态，叫平复，如此等等。
　　就人类和自然界的关系而言，也需把握“平”的理念。自然界是人类赖以生存的基础。人既要向自然界索取生产生活中所需的各种物质，又要“知足知止”，防止滥开发土地，滥挖掘矿物，滥砍伐森林，滥捕杀珍禽动物，以避免土地沙化、物种灭绝、自然生态破坏、水旱地质灾害频发的严重后果。这就是说，对自然界的开发要有个“度”，这个“度”就是“平”，亦即把开发与保护、索取与使之再生、今世利用与永续利用兼顾周到，保持生态的平衡。失去了这个平衡，人和自然的关系就不和谐了、不友好了，最终受害的还是人类自身。
　　由此可见，与“平”相连的是一个庞大的字的族群。这个族群体现着中国传统文化的基本精神，它渗透在历代中国人心中，鼓舞着人们为追求平等、和平、公平正义而努力奋斗。
　　“平”是一切事物存在和发展的最佳状态。自然界、人类社会、人的心态思维的各种事实都证明，平则公，平则正，平则稳，平则安，平则顺，平则和，平则明等等。一切事物都有趋平性，追求平衡性，向往自身存在和发展的最佳状态。
　　“平”也是对立统一规律的科学体现。具体表现有多种情况，可能是互相依赖、互相联合、互相渗透、互相融洽，也表现为矛盾双方的互相转化。自然万物、社会生活中的各种关系、人的心态思维中的矛盾现象，都是在不平到平、平了又发生不平、不平后再追求平，这样循环往复中前进的。每循环一次，“平”的程度就提升一个层次，永无止境。
　　（ 选自《 光明日报 》 2012年03月21日 ）
　　1．下列关于“平”的理解，不符合原文意思的一项是(　)
　　A．“平”代表着事物存在和发展的理想状态，是人们向往和追求的目标。
　　B．先人造出的“平”字，最早反映的是人们日常生产生活中常见的现象。
　　C． “平”的衡量标准的含义产生于生活中的易物交换，因为交换中就要体现等量和公平。
　　D．历代中国人心中追求平等、和平、公平正义，这体现着中国传统文化的基本精神。
　　2．从人类和自然界关系的角度对“平”的表述，符合原文意思的一项是(　)
　　A．把开发与保护、索取与使之再生、今世利用与永续利用兼顾周到，我们人类就会没有水旱地质灾害。
　　B．人类要做到“知足知止”，这也是生活中对“平”的理念的把握。
　　C．孔子的“修身、齐家、治国、平天下”，归根结底就是教人如何做人。
　　D．邻里亲友和睦相处，常来常往，不分贫富高下，叫平等平交，平起平坐。“平”融入了我们的日常生活。
　　3．下列表述，不符合原文意思的一项是(　)
　　A．所有事物都有趋平性，追求平衡性，向往自身存在和发展的最佳状态。
　　B．自然界是人类赖以生存的基础。人既要从自然界获取各种物质资源，也要保护和利用好自然，做到人与自然的和谐发展。
　　C．“平”也是对立统一规律的科学体现，既是互相依赖、互相联合、互相渗透、互相融洽，也是矛盾双方的互相转化。
　　D．“平”在不平到平、平了又发生不平、不平后再追求平中循环往复前进，每循环一次，它的程度就提升一个层次，永无止境。
答案与解析
1．答案B．【解析】B项，对应第二自然段“先人造出的‘平’字，最早反映的可能是人们日常生产生活中常见的现象”句可知，题干句少了“可能”，范围错误。A．见第一自然段“都是人们向往和追求的目标，代表着事物存在和发展的理想状态”，可知正确。C．对应第二自然段“就开始有了易物交换，交换中就要体现等量和公平，‘平’就有了衡量标准的意义”句可知正确。 D．综合第六自然段“这个族群体现着中国传统文化的基本精神，……奋斗”可知正确。
　　2．答案B．【解析】B项，综合第五自然段“就人类和自然界的关系而言，也需把握‘平’的理念……后果”句可知正确。A．从第五自然段可知，“没有水旱地质灾害”与“开发与保护、索取与使之再生、今世利用与永续利用兼顾周到”不是必然的联系。C．说的是孔子把“平”用于表达理想社会的标准，不是从人类和自然界关系来阐述。D．说的是日常生活里“平”的表现，不是从人类和自然界关系来阐述。
　　3．答案C．【解析】C项，对应最后一段第一句可知，题干中少了“可能”的限制，显得太绝对。A．从倒数第二自然段“一切事物都有趋平性，追求平衡性，向往自身存在和发展的最佳状态”句可知正确。B．综合第五自然段观点可知正确。D．综合最后一段“自然万物、社会生活中的各种关系……永无止境”句可知正确。

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