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语文部编版六年级（上）期末阅读题训练专项（2）
（一）鹊尾上的盐
从前有个名叫奥勒的小男孩，他总是 得到自己所没有的东西。
“只要有一把亮闪闪的小刀，我就可以给自己刻玩具了；”奥勒这样念叨着，“只要有一辆马车，我就可以拉着我的玩具到处跑了；只要有一匹小马……”
有一天，他看到一只喜鹊站在树枝上。他曾听人说过，如果谁能把盐放在喜鹊的尾羽上，那么它就会满足他的愿望。
整个下午他一直追着喜鹊跑，直到他累得跑不动才停下来。这时喜鹊飞下来冲他说话。
“你是在找我吗？”喜鹊问道。
“你居然会说话？”奥勒叫了出来。
“是啊，”喜鹊说，“你不知道，我实际上是一个会魔法的公主。我可以让你把盐放在我的尾巴上，然后满足你的愿望，可是你得先为我做点事情。”
“什么都行!”奥勒干脆地回答。
“那就给我弄一把亮闪闪的小刀来，这样我就能修理我的爪子。我是公主，外表必须整洁。”
于是奥勒就忙着从深林里采摘浆果拿到市场上去卖。不久他就挣够了钱去买了一把小刀。他拿了些盐放在兜里，然后就飞奔回深林。
但是，喜鹊一见到小刀就笑开了：“这只是把普通的小折刀。我要的是一把有银质手柄的刀，那才配得上我公主的身份。”
“那我去给你弄一把那样的刀。”男孩说道。
“不用了，没关系。现在我想要一辆马车来拉我的东西。你知道，我是一个公主，可是有很多东西的。”
于是奥勒用小刀给镇上的孩子们雕刻玩具。他是个雕刻好手，他刻出了奶牛、马匹和小鸟。孩子们喜欢这些玩具，便央求母亲们买下它们。很快奥勒就挣够了钱去给喜鹊买马车。
但当喜鹊看到马车时，她生气地拍动着翅膀：“我是一个公主，怎么能用这样的马车呢？我要的可是镶着金边而且有天鹅绒坐垫的!”
“那我去给你弄一辆那样的。”奥勒说。
“不用了，没关系。现在我想要一匹小马。我喜欢遛马，那样气派。”
“如果我给你牵来了那样的马，你能满足我的愿望吗？”
“当然。”喜鹊说道。
于是奥勒用马车为镇上的人们运东西。他时而拉一车木头，时而拉一车蔬菜，所有人都可以搭他的车。很快他便挣够了钱，买了一匹漂亮的小黑马。他相信喜鹊会喜欢它的。
但当喜鹊看到小黑马时，她摇了摇头：“我喜欢棕色的小马。”
扑通”一声，男孩生气地坐到地上，“让你高兴可真难，”他说，“你要小刀，我给你拿来小刀。你要马车，我给你送来马车。你要小马，我也给你牵来了。如果你还不高兴，那我就永远不能把盐放到你的尾巴上去许什么愿了!”
（ ）你说得对（ ）喜鹊唧唧地说道（ ）讨我高兴是很难（ ）但既然你已经这么努力了（ ）现在你可以许愿了（ ）喜鹊伸出了尾巴（ ）奥勒捏了些盐放在上面（ ）（ ）好（ ）现在告诉我你想要什么（ ）喜鹊说（ ）奥勒迫不及待地说（ ）我想要一把（ ）不（ ）那个我有了（ ）那我要一辆（ ）不（ ）那个我也有了（ ）
“快点儿!”喜鹊催促着，“你的时间快到了!”
奥勒突然明白了一些很重要的东西。“我不再需要你了!”他喊道，“现在我知道怎样不用许愿就得到我想要的东西了。”
喜鹊笑了。“好好想吧!”她说道，然后飞走了。
1.请选择恰当的词语填人第1段空白中，并说出选择的理由。
A盼望 B.希望 C.期望 D.渴望
2.给文中未加标点的自然段加上标点。
3.有人说文中的喜鹊太挑剔了，令人讨厌；也有人说文中的喜鹊就像一位智慧长者，令人尊敬。你如何看待喜鹊这个形象。
4.请根据选文说说童话的特点。
（二）薄暮下的刀锋
一如大雪覆盖旷野，遮其丑陋，使其美白，风霜侵袭颜面，去其鲜润，使其粗糙，放眼望去的人与事，往往不是它的本质，譬如眼前这个人——
酷暑之下，他仍着一袭草绿的建设服，前胸是污渍，后背是汗碱，下身是土色的粗布裤子，两只裤腿挽到膝盖。他推着一辆破旧的自行车，后架上绑着一个乡下才有的窄长板凳，车把上挂着一个工具袋。知道我在注视着他，便朝我一笑：“磨剪子磨刀不 ”平时并不弄刀切菜的我竟说：“磨。”
至楼口，我说：“你且等一等。”他笑笑：“好，不急。”
我住的是一楼，出门来时，见他已骑在窄凳上，工具整齐地摆在脚下。
一大一小，两把刀，因勤于擦拭，刀面光洁，心想，其实是无须磨的，不过是照顾一下你的生意而已。接过刀，他顺刀刃斜睨了一下，笑着说：“您这刀，虽光亮唬人，却还没有开刃呢。”我说：“这怎么可能 ”他说：“您看，这刀身与刀刃一样厚薄，手指头放在刀刃上用力摁一下，也不过是一道白印。”一试，果然。
他将其中的一把抵在窄凳一端的匝柄之上，再用皮环缚住刀尾并蹬在脚下，使其牢靠，然后施以锉刀，一点一点地锉去刀刃上多余的部分。窄凳的一端就安着一盘砂轮，手柄一转，火星一闪，刀刃立现，但他居然舍轻就重，用手。这将是一个相当长的过程，我有些不耐烦：“干吗不用砂轮，不过是把切菜刀。”他说：“您这把是合金做的，一上砂轮，会崩出豁口。”我还是不能信服，便问：“你们磨刀是论件数，还是论工时 ”他说：“论件，一把四块。”说完，他似乎明白了我问话背后的含义，脸红了。脸红的应该是我，他却先红了，让我心生一丝惭愧。
刃开过之后，他从工具袋里拿出一块中间凹陷的磨刀石，不紧不慢地磨了起来，磨过一个光景，他便斜眼看一看刃口，并用手指在刃上试一试，再接着磨，不断反复。其间，他点燃了长杆烟袋，衔在嘴上，因为温长，烟火竟断了数次。他那个样子，让我惊疑：他这是出来做买卖的吗
这把刀好了，竟用了近半个小时，看了一眼那另一把刀，我不禁笑着摇了摇头。他也笑着摇了摇头：“还是一把合金做的。”我说：“这一把就不磨了，凑合着用吧。。”他说：“那可不成，刀既然到了我手里，就属于我。”他把刀固定，然后再点燃了烟袋，重复着既有的程序和动作。我不耐烦地进了屋，把刀和人遗弃在那里。
不知为何，我总不时到临街的阳台看一眼那人。夕阳的余晖洒在他的脸上，脸色很黄，一如土地。到了后来，余晕晖收敛，已看不见他的脸色，只有身姿还在，一如剪纸。
知他快完成工作了，走出去，掏出十元纸币给他付工钱，“不用找了。”他坚决把两元毛币塞进我兜里，说：“八块钱是我的手艺，十块钱就是贪心了。”他表情严正，我内心欢悦，望着匠人，突然想起一句台词，情不自禁喊了一句：“磨剪子来戗菜刀——磨剪子来戗菜刀——”
真有数邻人拿刀出户，没想到他却推车欲走。我说：“到手的生意都不做，您这是为什么呢 ”他说：“天黑，看不清物件了。”我说：“不是有路灯吗 ”他说：“眼神不济，灯光下看东西模糊，会磨不好。”见来人近了，他说一声“再见您哪”，便仓皇骑远，一如逃。
最先来到的是教历史的张老师，他满疑惑，听我言说后，他唏嘘不已：“这就是小人物的可爱了——这叫什么，这叫‘轻贱者往往品重，位卑者往往德高’。”
1.标题“薄暮中的刀锋”中“刀锋”的含义是什么
2.“我”对匠人的称呼由第3段的“你”到第⑾段变为“您”，根据文意，谈谈为何会有这样的变化。
3.下面哪段文字更适合作为文章的结尾 说说你的理由。
A.我回味着张老师的感叹，在路灯下不停地踱步。我发现，夜色越厚暗，灯光越明亮，好像能穿透躯壳照进内心。
B.我站在昏黄的路灯下，端详着匠人磨好的菜刀，那刀锋闪过一丝光芒，夺人心魄，竟让人不敢直视。
4.匠人拒绝多收两元的行为似乎难以理解，请结合文本内容和你阅读文本获得的启示，谈谈你的看法。
（三）文学：另一种造屋
我为什么要——或者说我为什么喜欢写作？写作时，我感受到的状态，是一种什么样的状态？我一直在试图进行描述。但各种描述，都难以令我满意。后来，有一天，我终于找到了一个确切的、理想的表达：写作便是建造房屋。
文字建造的屋子，是我的庇护所——精神上的庇护所。
无论是幸福还是痛苦，我都需要文字。无论是抒发，还是安抚，文字永远是我无法离开的。特别是当我在这个世界里碰得头破血流时，我就更需要它——由它建成的屋，我的家。虽有时简直就是铩羽而归，但毕竟我有可归去的地方——文字屋。而此时，我会发现，那个由钢筋水泥筑成的物质之家，其实只能解决我的一部分问题而不能解决我全部的问题。
还有，也许我如此喜欢写作——造屋，最重要的原因是它满足了我天生向往和渴求自由的欲望。
作为一种符号，文字本是一一对应这个世界的。一个个独立的符号可以在一定的语法之下，进行无穷无尽的组合。所有这一切都在向我们诉说一个事实：语言早已离开现实，成为一个独立的王国。这个王国的本质是自由，而这正契合了我们的自由欲望。这个王国有它的契约，但我们可以在这一契约之下，获得广阔的自由。写作，可以让我们的灵魂得以自由翱翔，可以让我们自由之精神，得以光芒四射，可以让我们向往自由的心灵得以安顿。
为自由而写作，而写作可以使你自由。因为屋子属于你，是你的空间。你可以在你构造的空间中让自己的心扉完全打开，让感情得以充分抒发，让你的创造力得以淋漓尽致地发挥。而且，造屋本身就会让你领自由的快意。房子坐落在何处，是何种风格的屋子，一切，有着无限的可能性。当屋子终于按照你的心思矗立在你的眼前时，你的快意一定是无边无际的。那时，你定会对自由顶礼膜拜。
造屋，自然又是一次审美的历程。房子，是你美学的产物，又是你审美的对象。你面对着它——不仅是外部，还有内部，它的造型，它的结构，它的气韵，它与自然的完美合一，会使你自然而然地进入审美的状态。你在一次又一次的审美过程中又得到精神上的满足。
再后来，当我意识到了我所造的屋子不仅仅是属于我的，而且是属于任何一个愿意亲近它的孩子时，我完成了一次理念和境界的蜕变与升华。再写作，再造屋，许多时候我忘记了它们与我的个人关系，而只是在想着它们与孩子——成千上万的孩子的关系。我越来越明确自己的职责：我是在为孩子写作，在为孩子造屋。我开始变得认真、庄严，并感到神圣。我对每一座屋子的建造，殚精竭虑，严格到苛求。我必须为他们建造这世界上最好、最经得起审美的屋子，虽然我知道难以做到，但我一直在尽心尽力地去做。
孩子正处于成长的过程中，他们需要屋子的庇护。当狂风暴雨袭击他们时，他们需要屋子。天寒地冻的冬季，这屋子里生着火炉。酷暑难熬的夏日，四面窗户开着，凉风习习。黑夜降临，当恐怖像雾在荒野中升腾时，屋子会让他们无所畏惧。这屋子里，不仅有温床、美食，还有许多好玩的开发心智的器物。有高高矮矮的书柜，屋子乃为书，而这些书为书中之书。它们会净化他们的灵魂，会教他们如何做人。它们犹如一艘船，渡他们去彼岸； 。
对于我而言，我最大的希望，也是最大的幸福，就是当他们长大离开这些屋子数年后，他们会时不时地回忆起曾经温暖过、庇护过他们的屋子，而那时，正老去的他们居然在回忆这些屋子时有了一种乡愁——对，乡愁那样的感觉。这在我看来，就是我写作——造屋的圆满。
生命不息，造屋不止。既是为我自己，更是为那些总让我牵挂、感到悲悯的孩子们。
1.在演讲过程中，曹文轩先生阐述了自己喜欢“写作——造屋”的原因，请分点概括。
2.第5段中的画线句子运用了什么修辞手法？有什么作用？
可以让我们的灵魂得以自由翱翔，可以让我们自由之精神，得以光芒四射，可以让我们自由向往的心灵得以安顿。
3.参照第9段中的画线句，在横线处续写一句话，要求句式一致，语意连贯。
4.在第10段中，作者写道：“而那时，正老去的他们居然在回忆这些屋子时有了一种乡愁——对，乡愁那样的感觉。”你怎么理解这句话的含意？
（四）企鹅的故事
记得我1984年第一次赴南极科学考察时，8岁的儿子曾经给我来信说：“爸，请您一定要给我多拍一些企鹅的照片回来！企鹅走起路来摇摇摆摆的样子太可爱了！”
①
根据生物学家研究，世界上有18种企鹅，有意思的是，这18种企鹅都生活在南半球，即使有的企鹅已经生活在南半球纬度很低的热带地区，但就是没有一种企鹅生活的北半球。
问题是：在赤道海洋地区，那儿并无界线阻挡企鹅游过赤道去北半球，为什么企鹅不到北半球生活呢？至今仍然是科学之谜，科学家们仍然不知道。
在亚南极地区乔治亚岛的海湾处，生活着大约16万对王企鹅。2005年夏天，我们来到这里考察，深深被王企鹅的一举一动所吸引。如果描述一望无垠的人群用“人山人海”的话，面对一望无垠的王企鹅，我还真有“鹅山鹅海”的感觉。我曾经好奇地钻进王企鹅群里观测，发现王企鹅群里干干净净，没有企鹅排泄的大小便；大家愿意与王企鹅非常亲近地在一起。听说帝企鹅也是如此。然而，其他企鹅却不讲卫生，随地大小便，臭味冲天。我非常奇怪：为什么王企鹅和帝企鹅如此讲卫生，而其他企鹅却不讲卫生、随地大小便呢？我也曾经请教过一些研究南极生物的科学家，科学家坦率地回答：“不知道”。
仅此二例，可以看出，科学家不是什么都知道，仍然有不少问题需要去研究、认识。因此，我们可以相信科学家，或者可以崇拜某些确有成就的科学家，但是，绝对不能够迷信科学家！
②
据说，企鹅在孵化出来四五个月后，就到了“青少年时期”。这个时期的企鹅处于一个重要生活历程，那就是“对歌求偶”。企鹅对歌求偶的场面非常壮观、热烈，充满激情的歌声此起彼伏。对歌求偶成功后，“情侣”要到比较偏僻的地方“窃窃私语”，讨论他们今后的家庭生活。有了家，企鹅要衔石筑巢，用自己的劳动建造温馨的家；当雌企鹅下蛋后，便到海边度假去了，自觉的雄企鹅主动承担起孵蛋的责任，在寒风凛冽的冬季，用父亲特有的温暖庇护孩子平安诞生；小企鹅诞生了，绝大多数企鹅妈妈会从海边疗养回来，接替抚养后代的任务；然而，也有极少数企鹅妈妈会被海豹吞食，这样，带给这个企鹅家庭的将是悲惨的结局：或者这个家庭消亡，或者小企鹅被其他家庭带走。小企鹅二三十天后，爸爸妈妈就会把企鹅宝宝们送到幼儿园，在少数几个企鹅阿姨的照顾下逐渐成长。
1985年1月28日上午10点，我和李果、日本生物学家川口弘一、松田治、石川慎吾等一起乘直升飞机去一个名叫Onguru的企鹅岛。
我们来到企鹅幼儿园。这儿只有三十多只小会鹅和四只企鹅阿姨。我们不停地拍照，并分别与企鹅小宝贝们合影。我的上衣兜里有一个打开电源的微型录音机，我逗着企鹅宝宝，设法与它们对话，录下音，留作纪念。
③
2005年2月26日，在南极天堂湾，阿根廷的科学考察站。无意中，我目睹了企鹅妈妈如何尽心尽力地为孩子捕食的动人情景，在20多分钟的时间里，我含着热泪拍摄了企鹅妈妈“母爱”的过程。
像所有的企鹅一样，幼小的企鹅不会捕食，还需要妈妈帮助。这一天，我看见并拍摄了两只小企鹅问妈妈要吃的过程。第一次，孩子们问妈妈要吃，妈妈下海捕食后，嘴对嘴地反刍喂孩子，那不断从妈妈嘴里吐出的白丝是妈妈在倾尽全力喂孩子。
拍照到这里，我突然觉得似乎我的妈妈在喂自己：因为，我小的时候，妈妈也是嘴对嘴地把嚼碎的大米饭喂我啊！第二次，妈妈应孩子的请求，又下海捕食反刍喂孩子。第三次，孩子似乎还没有吃饱，又把小嘴伸向妈妈的大嘴，似乎在说“妈妈，我还要吃”。妈妈又下海了，但这次却让我担心了，妈妈下海后，好长时间没有浮出水面，好久好久后，终于，妈妈游出了水面，然而，妈妈并没有像前两次一样上岸喂孩子，而是站在岸边一块礁石上，用遗憾的目光遥望着岸上的孩子。我突然涌出了热泪：我仿佛明白，妈妈是因为没有捕到食物啊！我心里突然发出呼吁：可怜天下父母心啊！我们都是父母所生，我们都应该懂得感恩啊！我们要感恩于我们的父母，感恩于所有帮助过我们的人！
1.根据上下文，试着给文章添加三个小标题。
①
②
③
2.文章的开头为什么要写儿子的来信一事？有什么作用？
3.作为一篇科普文，本文在语言上有什么特点，请举例说明。
4.作者通过《企鹅的故事》，想告知我们些什么？请结合原文，谈谈你的看法。
答案
（一）1.D
2.描写喜鹊的段落标点为(“)(!”)(，“)(。)(，)(。)(”)(，)(。“)(，)(。”)(。)。
描写奥勒的段落标点为(：“)(……)(，)(。)(……)(，)(。”)。
3.选文使用了象征手法(或者拟人手法)，喜鹊在其中充当一个具有全知能力的象征物，像一位睿智的长者引导人类激发本身孕育的无尽潜能。在文中喜鹊将人生命过程中应当经受的磨难以重复的方式集中在一个时间片段内密集出现，看似让人生厌，实则是形象直观的用譬喻的方式让读者感受到收获必先付出和自己而非别人是人们的目标实现的真正保障等深隽的人生哲理。
4.本文反映了童话的一般特征，在现实的基础上用幻想的方式、拟人的手法象征性地表达出儿童对真善美的强烈渴求，文章用奥勒与喜鹊之间发生的故事带有哲理寄蕴的表达出儿童文学的纯真、稚拙、欢愉、变幻、朴素的美学特质，相似情节反复出现，形成了三段循环的童话典型结构。
（二）1.①明指匠人在薄暮中为“我”磨的刀刃;
②暗含解剖自我，探求人和事的本质的寓意。。
2.开始，“我”并不了解匠人，有所戒备、轻视，所以证据不够尊敬，用一般性的称呼，称“你”。后来，“我”对匠人有了较深的认识，对匠人产生了由衷的敬意，所以改称为“您”。。
3.示例一：选A段。A段与开头“放眼望去的人与事，往往不是它的本质”相呼应，使文章的结构更完整。更有利于点明应该透过表面来
体察人和事的本质的主旨。B段过于强调刀锋的锐利，“让人不敢直视”，显现出的敬而畏之，与作者所要表达的从匠人身上得到的认识和作者要进行的自我解剖不一致。
4.这是可以理解的，这是他诚实纯朴的品性的体现。(正如作者说的，“放眼望去的人与事，往往不是它的本质”)评价一个人的行为，要分析支配他行为的思想、性格。文中，匠人不用砂轮而手工挫刀、不接因天晚无法按质完成的工作，这些表现都说明匠人具有敬业、诚实的品质。因此，匠人拒绝多收两元的行为是符合他诚实纯朴的品性的。
（三）1.①文字建造的屋子，是“我”的庇护所——精神上的庇护所；②写作——造屋满足了“我”天生向往和渴求自由的欲望；③造屋是一次审美的历程，从中可以获得精神上的满足；④成长中的孩子需要屋子的庇护，“我”必须为他们建造世界上最好、最经得起审美的屋子。
2.排比。依次从“灵魂”“精神”“心灵”三个方面进行铺陈，突出写作可以使我们“获得广阔的自由”，增强了语言的气势和说服力。
3.【示例】它们犹如一盏灯，导他们去远方。
4.“我”建造的屋子(儿童文学作品)温暖过、庇护过他们，成为他们的精神家园；老去的他们虽然离开了这些屋子，但是始终缅怀、眷恋着这
方故土，魂牵梦萦、刻骨铭心。(意近即可)
（四）1.①关于企鹅：两个科学之谜；②企鹅宝宝：“我们也上幼儿园！”；③落泪：为企鹅的母爱。
2.①开篇引用儿子的信，主要是引出下面所描写的对象企鹅，为下文作铺垫。②从而顺理成章的去详细了解企鹅的生活。③从而也突出了企鹅的可爱。④从另一个层面也为表达文章的中心服务，我满足儿子的要求，也体现了“可怜天下父母心”这一主旨。自然界和人类也一样。
3.本文在语言上的主要特点是生动、形象、准确、富有情感。举例：①比如企鹅“对歌求偶”一段，几乎全都采用拟人的写法，生动形象地传达了企鹅由“青少年时期”到“为人父母”的过程，读来格外亲切。②文中对南极企鹅不同种类的习性、生活规律等科普知识传达准确。③文中对小企鹅进“幼儿园”，“妈妈喂孩子”等故事的传达，语言饱含情
感，读来令人动容。

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