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7 敬业与乐业
学习目标
1．理解“敬业与乐业”的主旨。
2．积累经典语句、格言。
3．掌握议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。
4．体会演讲的口语特色。
教学过程
第一课时
一、新课导入
人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。
二、自学指导(一)——预习与交流
1．朗读课文，圈画文中生字词。
厌恶( )禅师( )佝偻( )咽气( ) 骈进( ) 哭丧着脸( )佛门( ) 强聒不舍( )
2．词语解释。
敬业乐群： 。安居乐业： 。
断章取义： 。不二法门： 。
言不及义： 。亵渎： 。
强聒不舍： 。
3．经典词句积累。
(1)安其居乐其业。
(2)饱食终日，无所用心，难矣哉。
(3)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
(4)主一无适便是敬。
(5)虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。
(6)用志不分，乃凝于神。
(7)素其位而行，不愿乎其外。
(8)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(9)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
4．作者简介。
梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》，共计148卷。梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字，被誉为“百科全书”式的天才学者。
5．文体链接。
演讲的基本知识：
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。
6．背景链接。
《敬业与乐业》是梁启超先生于90多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知
1．让学生速读课文，思考下列几个问题：
(1)找出本文的中心论点。
答：
(2)作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？
答：
(3)你认为这几个问题的关系是怎样的？
答：
2．理清文章的结构，并概括每一部分的意思。
答：
(二)深层探究
组织学生自读课文，结合文中关于有业、敬业、乐业的论述思考下列问题：
1．“有业之必要”的三个主要论据是什么？
答：
2．阅读2～5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。
答：
3．阅读6～7段，用原文回答，什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？
答：
4．文章是怎样论述“乐业”的？
5．文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
答：
6．说说本文主要运用的论证方法，举例说明。
(1)论证“有业之必要”运用了什么论证方法？
答：
(2)“敬业”一节，运用了什么论证方法？
答：
(3)“乐业”一节运用了什么论证方法？
答：
(三)积极准备
组织学生准备演讲稿，下节课请学生进行即兴演讲。
四、拓展延伸
积累有关敬业乐业的名言。
答：
第二课时
一、新课导入
1．让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。
2．复习导入：伴随着这一句句耐人寻味的名言警句，让我们继续跟随梁启超生动有力的笔触开始今天的语文学习。
二、自学指导——合作与探究
(一)语言品析
组织学生朗读或自读课文，互相探讨下列问题：
1．“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直捷”和“直接”一样吗？
答：
2．“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”“消化面包的机器”是什么意思？为什么不直接说，而用“机器”之喻？
答：
3．“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”这句做如下改动可以吗？为什么？
倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。
答：
4．“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除画线的文字可以吗？为什么？
答：
(二)文本探究
(学生分组讨论，教师适时入组点拨。)
1．思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。
答：
(学生的见解只要言之有理，言之有据，就应鼓励。)
2．学了本文，大家有什么体会？在生活学习中应该怎么做？
答：
(学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。)
(三)即兴演讲
(教师设置情景，组织学生来一个即兴演讲或是辩论。)
课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”
讨论：哪一个说得对？为什么？
答：
　
三、拓展延伸
下列名言能证明课文中的什么观点？
1．百事之成必在敬也。——荀子
2．好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
3．人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。——吴玉章
4．成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁
5．经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。——佚名
答：
四．同步小测
一、基础积累
1．下列加点字注音有误的一项是（ ）
A．佛（fú）门 蜩翼（tiáo） 哭丧着脸（sàng）
B．禅（chán）师 旁骛（wù）　　 强聒不舍（guō）　
C．赦（shè）免 亵渎（xiè dú） 言不及义（jí）
D．调和（tiáo hé） 妄想（wàng） 旁征博引（bó）
2．下列词语释义有误的一项是（ ）
A．心无旁骛：心思有另外的追求，形容心思不集中，不专心。旁骛，指在正业以外有所追求，不专心。
B．旁征博引：（写文章、说话）为了证明论点正确可靠而大量地引用材料。征，是征伐的意思；引是引用的意思。
C．敬业乐群：语出《礼记 学记》。对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
D．强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强，勉强的意思；不舍，舍不得的意思。
3．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．“孝”文化，尽管是中国人的根文化，也塑造着每个人的精神气质。
B．2017年“魅力中国城”颁奖盛典落下帷幕，随州荣获中国十佳魅力城市。
C．对自然界的利用和开发，应树立“绿水青山就是金山银山”的理念。
D．《经典咏流传》告诉我们，古诗词本身有着无穷魅力，今人只差爱上的机缘。
4．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（ ）
A．中国愿意在相向而行的前提下增加自美进口贸易量，推动中美经济的共同发展。
B．晚会上，梧州市粤剧名家潘楚华将成名作《女驸马》唱得字正腔圆，令观众刮目相看。
C．《厉害了，我的国》展示了祖国改革开放40年来举世瞩目的发展成就，备受国人追捧。
D．梧州市市树六旺树，树形美观，四季常绿，它的大量栽种，将使市容市貌焕然一新。
5．下列句子排序正确的一项是（ ）
①凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
②当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。
③这叫做职业的神圣。
④事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
⑤人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
⑥业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
⑦只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。
A．⑤②⑦①③⑥④ B．⑥⑤①②④⑦③
C．⑥②①⑦③⑤④ D．①③⑤⑥⑦④②
二、阅读理解
阅读语段，回答问题。
敬业与乐业（节选）
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦了？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量增加。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
1．解释下列词语。
层累：
骈进：
2．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自 ，意思是
3．本段论述的主要内容是 ，作者列举了四件事例驳斥了做工苦的呼声，然后列举了两等苦人，再从 个方面证实了 。
4．“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这句话在本段起 的作用。
7 敬业与乐业
学习目标
1．理解“敬业与乐业”的主旨。
2．积累经典语句、格言。
3．掌握议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。
4．体会演讲的口语特色。
教学过程
第一课时
一、新课导入
人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。
二、自学指导（一）——预习与交流
1．朗读课文，圈画文中生字词。
厌恶（ ）禅师（ ）佝偻（ ）咽气（ ） 骈进（ ） 哭丧着脸（ ）佛门（ ） 强聒不舍（ ）
2．词语解释。
敬业乐群： 。安居乐业： 。
断章取义： 。不二法门： 。
言不及义： 。亵渎： 。
强聒不舍： 。
1．朗读课文，圈画文中生字词。
厌恶（wù）　　 禅师（chán）　　佝偻（ɡōu lóu）
咽气（yàn） 骈进（pián） 哭丧着脸（sāng）
佛门（fó） 强聒不舍（guō）
2．词语解释。
敬业乐群：专心于学业，与朋友和睦相处。
安居乐业：安定地生活，愉快地工作。
断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
不二法门：最好的或独一无二的方法。
言不及义：只说些无聊的话，不说一句有道理的话。
亵渎：轻慢，不尊敬。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。
3．经典词句积累。
（1）安其居乐其业。
（2）饱食终日，无所用心，难矣哉。
（3）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
（4）主一无适便是敬。
（5）虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。
（6）用志不分，乃凝于神。
（7）素其位而行，不愿乎其外。
（8）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（9）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
4．作者简介。
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》，共计148卷。梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字，被誉为“百科全书”式的天才学者。
5．文体链接。
演讲的基本知识：
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。
6．背景链接。
《敬业与乐业》是梁启超先生于90多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）整体感知
1．让学生速读课文，思考下列几个问题：
（1）找出本文的中心论点。
答：
【交流点拨】我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（2）作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？
答：
【交流点拨】①有业；②敬业；③乐业。
（3）你认为这几个问题的关系是怎样的？
答：
【交流点拨】有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。
2．理清文章的结构，并概括每一部分的意思。
答：
【交流点拨】本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是“总—分—总”式。
第一部分（第1段）：揭示全篇论述中心。
第二部分（第2～8段）：论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
第三部分（第9段）：总结全篇，勉励人敬业乐业。
（二）深层探究
组织学生自读课文，结合文中关于有业、敬业、乐业的论述思考下列问题：
1．“有业之必要”的三个主要论据是什么？
答：
【交流点拨】孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……
2．阅读2～5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。
答：
【交流点拨】作者引用孔子的话和百丈禅师的故事（举例论证），得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。
3．阅读6～7段，用原文回答，什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？
答：
【交流点拨】敬业：“主一无适便是敬。”凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
4．文章是怎样论述“乐业”的？
【交流点拨】①（身入其中）在工作中寻找快乐。
②（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。
③（比较骈进）在竞争中体味快乐。
④（省却烦恼）在投入中享受快乐。
5．文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
答：
【交流点拨】示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有因为抱怨而想放弃。（其他符合要求的表述也可以）
6．说说本文主要运用的论证方法，举例说明。
（1）论证“有业之必要”运用了什么论证方法？
答：
【交流点拨】引证：引用孔子言论。
举例论证：也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。
反面论证：不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……
（2）“敬业”一节，运用了什么论证方法？
答：
【交流点拨】引证：引用朱子言论。
道理论证：事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
举例论证：当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国。
（3）“乐业”一节运用了什么论证方法？
答：
【交流点拨】道理论证：“凡职业都是有趣味的”四条理由。
反面论证：天下的第一等苦人、第二等苦人。
引证：孔子的两句话。
（三）积极准备
组织学生准备演讲稿，下节课请学生进行即兴演讲。
四、拓展延伸
积累有关敬业乐业的名言。
答：
【交流】学而时习之，不亦乐乎？——孔子
业精于勤，荒于嬉。——韩愈
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂
使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素
人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫
天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。——木村久一
第二课时
一、新课导入
1．让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。
2．复习导入：伴随着这一句句耐人寻味的名言警句，让我们继续跟随梁启超生动有力的笔触开始今天的语文学习。
二、自学指导——合作与探究
（一）语言品析
组织学生朗读或自读课文，互相探讨下列问题：
1．“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直捷”和“直接”一样吗？
答：
【交流点拨】直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。
2．“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”“消化面包的机器”是什么意思？为什么不直接说，而用“机器”之喻？
答：
【交流点拨】不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。幽默、风趣，有讽刺意味。
3．“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”这句做如下改动可以吗？为什么？
倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。
答：
【交流点拨】不可。原句是反问句，语气更肯定。
4．“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除画线的文字可以吗？为什么？
答：
【交流点拨】不可以。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。
（二）文本探究
（学生分组讨论，教师适时入组点拨。）
1．思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。
答：
【交流点拨】人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
人生在世，是要天天劳作的。
劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
从劳苦中找出快乐来。
每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。
人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
……
（学生的见解只要言之有理，言之有据，就应鼓励。）
2．学了本文，大家有什么体会？在生活学习中应该怎么做？
答：
【教师点拨】那些平凡的人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？
（学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。）
（三）即兴演讲
（教师设置情景，组织学生来一个即兴演讲或是辩论。）
课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”
讨论：哪一个说得对？为什么？
答：
【交流】生甲：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
生乙：职业分工即使没有“贵贱”之分，也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等的社会秩序之嫌。一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力不禁令人怀疑。大多数士兵想当元帅而不成，人生岂不尽是失败？
生丙：两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职，不可好高骛远，体现了隐忍而内敛的中国式人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位、外向型人生观的体现。
　
三、拓展延伸
下列名言能证明课文中的什么观点？
1．百事之成必在敬也。——荀子
2．好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
3．人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。——吴玉章
4．成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁
5．经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。——佚名
答：
【交流】1、3、5句可以证明要敬业的观点，2、4句可以证明要乐业的观点。
四．同步小测
一、基础积累
1．下列加点字注音有误的一项是（ ）
A．佛（fú）门 蜩翼（tiáo） 哭丧着脸（sàng）
B．禅（chán）师 旁骛（wù）　　 强聒不舍（guō）　
C．赦（shè）免 亵渎（xiè dú） 言不及义（jí）
D．调和（tiáo hé） 妄想（wàng） 旁征博引（bó）
【答案】A
【解析】佛fó
2．下列词语释义有误的一项是（ ）
A．心无旁骛：心思有另外的追求，形容心思不集中，不专心。旁骛，指在正业以外有所追求，不专心。
B．旁征博引：（写文章、说话）为了证明论点正确可靠而大量地引用材料。征，是征伐的意思；引是引用的意思。
C．敬业乐群：语出《礼记 学记》。对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
D．强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强，勉强的意思；不舍，舍不得的意思。
【答案】C
【解析】敬业：专心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。
3．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．“孝”文化，尽管是中国人的根文化，也塑造着每个人的精神气质。
B．2017年“魅力中国城”颁奖盛典落下帷幕，随州荣获中国十佳魅力城市。
C．对自然界的利用和开发，应树立“绿水青山就是金山银山”的理念。
D．《经典咏流传》告诉我们，古诗词本身有着无穷魅力，今人只差爱上的机缘。
【答案】D
【解析】A．“尽管”改为“不仅”。B．句末补上“的称号”。C．“利用和开发”应为“开发和利用”。
4．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（ ）
A．中国愿意在相向而行的前提下增加自美进口贸易量，推动中美经济的共同发展。
B．晚会上，梧州市粤剧名家潘楚华将成名作《女驸马》唱得字正腔圆，令观众刮目相看。
C．《厉害了，我的国》展示了祖国改革开放40年来举世瞩目的发展成就，备受国人追捧。
D．梧州市市树六旺树，树形美观，四季常绿，它的大量栽种，将使市容市貌焕然一新。
【答案】B
【解析】刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光来看待。这里指京剧名家，对象用错。
5．下列句子排序正确的一项是（ ）
①凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
②当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。
③这叫做职业的神圣。
④事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
⑤人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
⑥业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
⑦只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。
A．⑤②⑦①③⑥④ B．⑥⑤①②④⑦③
C．⑥②①⑦③⑤④ D．①③⑤⑥⑦④②
【答案】B
【解析】⑥句是设问句，应在段首。⑤句和⑥句衔接紧密，用排除法，选B。
二、阅读理解
阅读语段，回答问题。
敬业与乐业（节选）
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦了？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量增加。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
1．解释下列词语。
层累：
骈进：
2．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自 ，意思是
3．本段论述的主要内容是 ，作者列举了四件事例驳斥了做工苦的呼声，然后列举了两等苦人，再从 个方面证实了 。
4．“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这句话在本段起 的作用。
二1．【答案】（1）重重叠叠的层次。（2）一同前进。
【解析】本题考查解释词语在文中的具体含义。可以运用拆字组词法，先解释构成该词的各语素的含义，然后组合起来理解整个词的含义。
2．【答案】《论语》 知道它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上对它有兴趣的人。
【解析】本题考查句意理解，联系上下文，理解句子在文中的含义。
3. 【答案】要乐业 四 凡职业都是有趣味的
【解析】本题考查论点。有些文章既有中心论点，又有分论点。要记住：一篇议论文只能有一个中心论点，设置分论点，是为了对中心论点起证明作用或补充作用。分论点是中心论点的支撑材料。此考点的形式是找出或概括文段的中心论点。
4．【答案】承接上文，总起下文 。
【解析】本题考查论证的结构。过渡段的作用是“承上启下”，这有两层含义，一层是结构上的，另一层是内容上的。结构上就是对整体的把握，增加条理和文章的语言的流畅性。内容上就是对上面篇幅的总结和对下面篇幅的开头总起作用。

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