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无 衣
《诗经·秦风》
01 《诗经》相关知识
02 四言诗的诵读节拍
03 赏析诗歌内容
04 章法特点
目
录
Contents
《诗经》相关知识
Part 01
《诗经》简介
1、内容：风、雅、颂
2、表现手法：
赋——铺排陈述
比——打比方、比喻
兴——由他物引起所讲内容
3、章法特点：四言为主、重章叠句、反复咏唱
《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年间。
《国风·秦风》共有十首诗：车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。
秦
风
《无衣》创作背景
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看国土遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
四言诗的诵读
Part 02
《战歌》
《中国人民志愿军战歌》
雄纠纠，气昂昂， 跨过鸭绿江！ 保祖国，为和平， 就是保家乡， 中华好儿女，奋勇向前进， 打倒美国帝国主义狗强盗！
思考：战歌的特点？
短小精悍，鼓舞斗志
《秦风·无衣》也是一首战歌，
一首描绘秦地男儿慷慨赴义的战歌
诵 读
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
朗读诗歌，要求：
读准字音，把握节奏，注意语调，读出感情。
诵读节拍、语气、语调
岂曰/无衣？与子/同袍。
——反问语气 ——肯定语气 （稍停）
王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇。
（快连） （稍停） （感叹语气）
全诗表现的是秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。所以，诵读这首诗，该读出激昂慷慨、同仇敌忾的气势。
例：
赏析诗歌内容
Part 03
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一、相关的文化常识
（1）战服
①袍:穿在外面的长衣。日以当衣，夜以当被。
②泽:通"襗",内衣,如今之汗衫。袍泽，指战友；袍泽之情，值患难之情，生死与共。
③裳:下衣,此指战裙。
（2）兵器
④戈矛：戈和矛都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。 ⑤戟：兵器名。
⑥甲兵:铠甲与兵器。
二、内容赏析
1、分析三节诗内容上的不同之处——所穿战服、所用兵器、思想行为
同袍　 戈矛 同仇
同泽　 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
（1）“同袍”、“同泽”、“同裳” 表现战士们团结互助的情景
（2）“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景
（3）“同仇”、“偕作”、“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。
2、概括三节诗的内容及表达的情感。
第一章，统一思想——同仇。
大家认识到，仇敌是共同的，必须一起抗击共同的敌人。
第二章，统一行动——偕作。
“与子同泽”“修我矛戟”。行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。
第三章，统一征战——偕行。
“与子同偕”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。
层层递进
全诗充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
章法特点及作用
Part 04
重
章
叠
句
《诗经》善用这种手法。
章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章对应的位置换几个字。不仅构成类同排比的方法，便于加深所要抒发的感情，同时也为了换韵，充实和扩展内容。
《无衣》三章，每章五句，在重章叠句的反复吟唱中，用“赋”的表现手法，中表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，歌颂了一种慷慨雄壮、一往无前的大无畏精神。
作用： ①便于记忆和咏唱。 ②增加诗歌的节奏性和音乐感。
③回旋反复，可充分的抒发作者的情感。
巩固与延申
Part 05
补出下列名句的空缺部分。
（1）《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同奔赴战场的句子是 ， 。
（2）《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是 ？ 。
（3）《无衣》中，表现战士们一样仇恨敌人的一句是 ；表现战士们一起行动起来的一句是 ；表现战士们一起上战场的一句是 。
参考答案：
（1）修我甲兵，与子偕行。（2）岂曰无衣？与子同泽。
（3）与子同仇 与子偕作 与子偕行
岂曰无衣，与子同裳。
《无衣》诗中，秦地人民面临一场保家卫国的战争；而当下我们面对的，是一场没有硝烟的战争。抗击疫情，早已不是一座城一个国家的战斗，而是我们世界上每一个人的战斗。还记得武汉抗疫期间，日本给予我们的捐赠物上印着这样的话：
“岂曰无衣，与子同裳。”
“山川异域，风月同天。”
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”
一个出自《诗经》，一个出自一句佛偈，一句出自王昌龄《送柴侍御》。

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