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(共21张PPT)
21 女娲造人
RJ·七年级语文上册
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话学家，四川新都人。著有《中国古代神话》《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
关于神话
神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。
神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。
女娲 寂寞 蓬勃 澄澈
掺和 揉团 泥潭 绵延
神通广大 眉开眼笑 莽莽榛榛
wā
jì mò
péng bó
chè
chān huo
róu tuán
ní tán
mián
shén
méi
zhēn
莽莽榛榛：莽莽和榛榛两个词均用来形容草木
丛生的样子。
澄澈：清澈透明。
绵延：延续不断。
力不暇供：没有足够的力量来完成这项工作。
我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲补天》的故事，请你们翻开课文读一读，切盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？
——作者 袁珂
如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。
——作者 袁珂
与袁珂对话
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。所以富贵的人，是女娲用黄土揉捏的；贫贱的人，是女娲用绳子甩出的泥点做的
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
《风俗通》
这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。
明确：课文在原来的基础上增加了：
①女娲造人的动机、造人的具体过程；
②人造出来之后欢欣喜悦场面；
③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；
④作者的评述。
研讨
品读神话，整体感知
思考：１．女娲为什么要造人？
　　　
　　　２．女娲是怎样造人的？
女娲造人
原因:
感到孤独荒凉
过程
揉团黄泥造人
挥溅泥点造人
男女婚配造人
品读神话，整体感知
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
一天变化七十次
揉黄泥造人
挥洒泥浆造人
…………
寂寞孤独
自豪欣慰
忙碌疲倦
…………
“神”的非凡能力和神奇方法
“人”的心理、情感、活动
想象
大胆奇特
想象
真实合理
结合文中想象的情节,体会女娲形象。
完成句式：女娲是一个 。
美好的故事不能浅尝辄止，
让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。
参考：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……
女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？
想象
结合女娲形象，体会想象的特点
作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？
想象
大胆奇特
合情合理
女娲
造人
小结
本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
想象的要求：
想象必须要合理
想象必须抓住事物的特征
拓展练习：
根据想象的要求，你能扩写这个神话传说吗？
温州原名鹿城，相传古时曾有一白鹿衔花经过此地，所以得名。

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