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11《<论语>十二章》教学设计
核心素养
1.熟记“论、省、罔”等字的字音;熟记“逾、堪”等字的字形。（重点）
2.了解《论语》的有关知识,掌握文中重要的文言实词和常见虚词的用法,熟练背诵课文。(重点)
3.结合对孔子的生平与思想的介绍,正确理解文章的内容,体会其中倡导的修身、为学之道。(难点)
4.感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。（素养）
课时安排 两课时
教学准备 导学案 多媒体课件
教学过程
第一课时
一、导入新课
在源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了宝贵的文化遗产，孔子便是其中一位。
今天，就让我们走进一部辉煌的巨著——《论语》，体味一下孔子的思想，看看你能从中得到哪些启示。
二、新知认知
1.走近孔子。
孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
孔子一生大体可分为五个阶段：
（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。
（2）30—50岁，欲仕不能。
（3）50—55岁，在鲁从政。
（4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。
（5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。
孔子思想：
（1）政治思想
孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为核心的道德学说，政治上主张“仁政”（ “仁者爱人”、“克己复礼”。）他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶” ，都是他的做人准则。
（2）教育思想
重视教育的作用，提倡“有教无类”（一视同仁）“诲人不倦”“因材施教”
2.《论语》。
《论(lún)语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。
3.文体知识 ——语录体（教师讲解）
语录体，就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代，弟子记录老师的言论，多用口语，故称之为“语录”。现在也指从文学家或思想家的著述中，选录优美警策之文辞或能裨益身心之名言，编辑而成的作品。作为一种文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
三、预习交流
生字音形。
人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎnɡ) 思而不学则殆(dài) 不亦说乎(yuè)
传不习乎（chuán） 三省吾身(xǐnɡ) 一箪食（dān） 四十而不惑（huò）
不逾矩（yú jǔ ） 曲肱而枕之（ɡōnɡ） 博学而笃志（dǔ） 逝者如斯夫（fú ）
四、听读课文
（一）注意生字的读音
（二）注意朗读的节奏
1.子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
2.曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
3.子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
4.子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
5.子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
6.子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
7.子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
8.子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
9.子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
10.子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
11.子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
12.子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
五、自由读文
温馨提示：
读时要字正腔圆。“字正”就是字音准确，“腔圆”就是发音饱满。
处理好停顿，控制节奏。
把握重读和轻读。
（4）注意语速语调，做到声韵和谐，抑扬顿挫。
六、译文析句
1.老师解读第一章，强化解读文意的方法，其余部分由学生讨论交流解决。
字词解读法：单”变“双”。如：
学——学习 朋——朋友 乐——快乐
温——温习 师——老师 思——思考 知——知道 择——选择
同桌合作找出文中出现的通假字，古今异义词，以及词类活用现象。逐章疏通文义，遇到不懂的字词可以结合课下注释和工具书扫除障碍。
2.同桌合作翻译探究。
（1）子（ ）曰（ ）：“学而（ ）时（ ）习（ ）之（ ），不亦说（ ）乎？有朋（ ）自（ ）远方来，不亦乐（ ）乎？人不知（ ）而（ ）不愠（ ），不亦君子（ ）乎？” （《学而》）
译文：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？
探究：
①你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
明确：“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。
②第一章叙述了什么内容？
明确：第一章：讲学习的方法和个人修养。“时习”是学习方法;“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。
（2）曾子曰：“吾（ ）日（ ）三（ ）省（ ）吾身（ ）：为人谋（ ）而不忠（ ）乎？与朋友交而不信（ ）乎？传（ ）不习（ ）乎？” （《学而》）
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
探究：
①我们应怎样做人？
明确：要有道德修养的自觉性，做到鞠躬尽瘁、死而后已、诚实守信、童叟无欺，做到慎独。
②“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能否互换位置？为什么？
明确：不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。
③第二章语言有什么特点？
明确：用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省吾身”总述本段内容，下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。
（3）子曰：“吾十有（ ）五而志于学，三十而立（ ），四十而不惑（ ），五十而知天命（ ），六十而耳顺（ ），七十而从（ ）心所欲，不逾（ ）矩（ ）。
译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
探究：
①本章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
明确：十五岁到四十岁：学习领会；
五十、六十岁：安心立命，不受环境左右；
七十：主观意识和做人的规则融合为一。
②道德修养的最高境界是怎样的？
明确：思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
③我们从这一章中可以得到什么启示？
明确：道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
（4）子曰：“温（ ）故（ ）而（ ）知（ ）新，可（ ）以（ ）为（ ）师矣。” （《为政》）
译文：孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这一点成为老师。”
探究：
①这一章讲到正确的学习方法是什么？
明确：复习旧课,领悟新知。
②“知新”的含义是什么？
明确：“知新”包含两层意思：第一是得到新的体会，即认识的加深；第二是领悟到新的内容，即知识的扩展。这是一种正确的学习方法。
③“温故”和“知新”是并列的两件事吗？说说你的看法。
明确：不是。孔子强调独立思考的必要性，只“温故”而不独立思考，决达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习过去的知识中有所发现，才“可以为师”。
可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是“知新”。
（5）子曰：“学而（ ）不思（ ）则（ ）罔（ ），思而不学则殆（ ）。” （《为政》）
译文：孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑而无所得。只空想却不学习，就会有害。”
探究：
“学而不思则罔，思而不学则殆。”表明了什么学习方法？你是怎样理解的？
明确：表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这见解是很精辟的。
（6）子曰：“贤哉（ ），回（ ）也！一箪（ ）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（ ）其忧（ ），回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
探究：
①本章赞扬了颜回的什么品质？
明确：乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）
②孔子为何认为颜回是贤明之士？
明确：因为颜回能够忍受别人所不能忍受的生活疾苦，并且带着一种积极乐观向上的态度生活。
③第6章如何塑造颜回安贫乐道的品质的
明确：运用对比手法，将人们不堪其忧和颜回不改其乐进行对比，突出颜回安贫乐道的品质。
（7）子曰：“知（ ）之（ ）者不如（ ）好（ ）之者，好之者不如乐（ ）之者。”(《雍也》)
译文：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
探究：
①本章阐述了怎样的学习态度？
明确：以学习为快乐。
②这一段运用了什么修辞？讲了学习的哪三个层次？
明确：顶真；知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
③用自己的话来表达这则论语的哲理。
明确：兴趣是最好的老师，做学问也是一样，要想取得好的学习效果，那就要对学习产生热爱之情。
（8）子曰：“饭（ ）疏食（ ），饮水（ ），曲（ ）肱（ ）而（ ）枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
探究：简要评析这章孔子要阐述的观点。
明确：孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。
（9）子曰：“三人（ ）行，必有我师焉（ ）。择（ ）其善者（ ）而从（ ）之，其不善者而改（ ）之。”（《述而》）
译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
探究：
①这一章又讲了一个怎样的学习态度？
明确：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
②结合第9章内容，用自己的话说说“三人行，必有我师焉”的原因。
明确：因为每个人都有自己的长处和短处。我们保持谦虚，取长补短，这样才更有利自己的成长。
（10）子在川（ ）上曰：“逝（ ）者如斯（ ）夫，不舍（ ）昼夜。”（《子罕》）
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
探究：
①这句话是孔子要告诉我们什么？
明确：运用比喻手法将时光比作河流，孔子在河流的源头，抚今追昔，忠告自己，也在忠告弟子和后人，要珍惜大好时光。
②怎样理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”？
明确：这里指孔子勉励弟子要珍惜时光。说流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，说明了时间的宝贵和一去不复返的特点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。
这里是孔子用积极的心态来看人生，勉励人们要不断进步。人生如河水一样，不断地向前流动。孔子告诉人们：“注意呀！你们看这水，过去的都像这样，向前去！向前去！而且是昼夜不停地向前去。”人的一生中，思想、观念都要不断地进步。如果满足于今日的成就，就会落伍。
（11）子曰：“三军（ ）可夺（ ）帅也，匹夫（ ）不可夺志也。”（《子罕》）
译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
探究：
①你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？
明确：这句话说的是，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变。
②这句话孔子是要告诉我们什么？
明确：运用对比来说明，即使是普通人，也是有些坚定志向的。要改变一个人的坚定意志是很困难的。
（12）子夏曰：“博（ ）学而笃（ ）志，切问而近思，仁（ ）在其中矣。”（《子张》）
译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
理解：本章子夏阐述了治学之道。博学与笃志是基础，切问与近思是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。
探究：怎样理解子夏说的“博学而笃志”？
明确：“博学”指广泛学习和学问渊博，“笃志”指要有坚定的志向。整句就是要极广博地学习又要有一个追求的中心。
七、知识积累
1.通假字： ①不亦说乎（“说”通“悦”， 愉快）
②吾十有五而志于学（“有”通“又”）
2.古今异义： ①学而时习之（古义：按时；今义：时间）（古义：复习；今义：学习）
②吾日三省吾身（古义：每天；今义：一日）（古义：泛指多次，虚数；今义：数词，三）
③与朋友交而不信乎（古义：诚信；今义：相信）
④温故而知新（古义：学过的知识；今义：过去的，老的）
⑤择其善者而从之（古义：好的方面，优点；今义：善良）（古义：跟从学习；今义：跟从）
⑥可以为师矣（古义：可以、凭借；今义：表示可能、许可）
3.一词多义：
4.词类活用： ①吾日三省吾身（名词做状语，每天）
②温故而知新（形容词做名词，旧的知识；形容词做名词，新的知识）
③传不习乎（动词做名词，传授的知识）
④学而时习之（名词做状语，按时）
⑤择其善者而从之（形容词做名词，好的方面，优点）
5.文言句式：
（1）判断句：是知也（“……也”表判断）
（2）省略句：①可以为师矣（省略宾语“之”，应为“可以之为师矣”）
②人不知而不愠（省略宾语“之”，应为“人不知之而不愠”）
成语归纳：
（1）不亦乐乎：不也快乐吗？现用来表示达到了很厉害的程度。
（2）温故知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。也指重温历史经验，更好地认识现在。
（3）逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返 。
（4）箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。
（5）三人行，必有我师：几个人一同走路，其中必定有我的老师。表示要善于向别人学习。
（6）择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。
（7）匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。
（8）富贵浮云：不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。
八、本课小结
这节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意。知道这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，相信每个人都受益匪浅。
接下来，我们要从《〈论语〉十二章》中归纳学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。
此外，《论语》是成语最多的文化典籍，就更不能小视对这篇课文的挖掘。
九、随堂练习
1.选择题。
（1）选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项(　D　)
A．择其善者而从之 B．学而时习之
C．下车引之 D．黄鹤楼送孟浩然之广陵
（2）下列词语解释正确的一项是（ B ）
A.学而不思则罔（罔：有害。） B.人不堪其忧 （堪：能忍受。）
C.切问而近思（切问：急切地追问。） D.三十而立（立：站立。）
（3）下列加点词语解释错误的一项是( B )
A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴） B．不耻下问（可耻）
C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法） D．与朋友交而不信乎（诚实）
2.翻译句子。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）三人行，必有我师焉。
（3）不义而富且贵，于我如浮云。
（4）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
3.理解默写。
①复习的好处可以用 来表达。
温故而知新
②学习与思考应紧密结合，因为________________________________
学而不思则罔,思而不学则殆
③别人总有自己学习的地方，孔子说：_________________________
人不知而不愠
④一个人总有被误解的时候，正确的态度应是：______________
有朋自远方来,不亦乐乎
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在源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了宝贵的文化遗产，孔子便是其中一位。
今天，就让我们走进一部辉煌的巨著——《论语》，体味一下孔子的思想，看看你能从中得到哪些启示。
新课导入
1.熟记“论、省、罔”等字的字音;熟记“逾、堪”等字的字形。（重点）
2.了解《论语》的有关知识,掌握文中重要的文言实词和常见虚词的用法,熟练背诵课文。(重点)
3.结合对孔子的生平与思想的介绍,正确理解文章的内容,体会其中倡导的修身、为学之道。(难点)
4.感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。（素养）
核心素养
《论语》十二章
第一课时
作者介绍
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“圣人”。晚年致力于教育,整理了《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。
新知认知
孔子一生大体可分为五个阶段：
（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。
（2）30—50岁，欲仕不能。
（3）50—55岁，在鲁从政。
（4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。
（5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。
《论语》
语录体，就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代，弟子记录老师的言论，多用口语，故称之为“语录”。现在也指从文学家或思想家的著述中，选录优美警策之文辞或能裨益身心之名言，编辑而成的作品。
作为一种文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。
《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
语录体
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。
《大学》《论语》《中庸》《孟子》
　　知识链接“五经”：
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。因为《论语》中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处世方法。
论语 说 愠 传 三省 逾 矩
罔 殆 箪食 知之者不如好之者
诲人不倦 曲肱 笃志 哉
dài
huì
juàn
dǔ
zāi
lún
yuè
yùn
wǎng
“悦”的古字，愉快
gōng
生字音形
xǐng
chuán
yú
dān
hào
jǔ
预习交流
听读课文
温馨提示：
注意生字的读音
注意朗读的节奏
注意朗读节奏
1.子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
2.曾子曰：“吾/日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
3.子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
4.子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
5.子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
6.子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
7.子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
9.子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
10.子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
11.子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
12.子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
自由读文
温馨提示：
（1）读时要字正腔圆。“字正”就是字音准确，“腔圆”就是发音饱满。
（2）处理好停顿，控制节奏。
（3）把握重读和轻读。
（4）注意语速语调，做到声韵和谐，抑扬顿挫。
译文赏句
老师解读第一章，强化解读文意的方法，其余部分由学生讨论交流解决。
字词解读法：“单”变“双”。如：
学——学习 朋——朋友 乐——快乐 温——温习
师——老师 思——思考 知——知道 择——选择
同桌合作找出文中出现的通假字，古今异义词，以及词类活用现象。逐章疏通文义，遇到不懂的字词可以结合课下注释和工具书扫除障碍。
1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？
有朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知
而不 愠，不亦 君 子 乎 ？ ”
按时
先生，指孔子
“悦”的古字，愉快
生气，发怒
指道德上有修养的人
代指学习的内容
也、也是
了解
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？
志同道合的人
表顺接，然后
表转折，却
复习，温习
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
（2）你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
第一章主要谈学习的方法和做人要有修养。“时习”是学习方法；“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。
“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。
（1）第一章叙述了什么内容？
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。
理解：
2.曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋 而
不忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？”
我
每天
泛指多次
反省
自己
wèi
忠心，尽心
真诚，诚实
老师传授的知识
复习
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
谋划，商量办法
理解：（1）我们应怎样做人？
要有道德修养的自觉性，做到鞠躬尽瘁、死而后已、诚实守信、童叟无欺，做到慎独。
不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。
（2）“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能否互换位置？为什么？
用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省吾身”总述本章内容，下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。
（3）第二章语言有什么特点？
3.子曰：“吾十有五 而志于学，三十 而立，四十而不 惑，五十 而知 天命，六十 而耳顺，七十 而从心所欲，不逾 矩。”
同“又”
表顺承，就
迷惑、疑惑
独立做事情
不能为人力所支配的事情
越过、超过
规范
能听得进不同意见
我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
（1）本章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会；
五十、六十岁：安心立命，不受环境左右；
七十：主观意识和做人的规则融合为一。
（3）我们从这一章中可以得到什么启示？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
（2）道德修养的最高境界是怎样的？
理解：
4.子曰:“温故 而知新,可 以 为师矣.”
做,成为
得到新的体会,悟出新的道理
旧的知识
温习
可以
凭借
表承接，就
孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这一点成为老师。”
理解:（1）这一章讲到正确的学习方法是:
复习旧课,领悟新知。
（3）“温故”和“知新”是并列的两件事吗？说说你的看法。
不是。孔子强调独立思考的必要性，只“温故”而不独立思考，决达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习过去的知识中有所发现，才“可以为师”。
可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是“知新”。
（2）“知新”的含义是什么？
“知新”包含两层意思：第一是得到新的体会，即认识的加深；第二是领悟到新的内容，即知识的扩展。这是一种正确的学习方法。
5.子曰：“学而不思 则罔，思而不学则殆。”
表转折，却
迷惑
表转折，却
疑惑
孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑而无所得。只空想却不学习，就会有害。”
“学而不思则罔，思而不学则殆。”表明了什么学习方法？你是怎样理解的？
表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这个见解是很精辟的。
理解：
6.子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪其忧，回也 不改其 乐。贤哉，回也！”
品质高尚
能忍受
乐趣
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
古代盛饭用的圆形竹器，相当于现在的碗
理解:
（1）本章赞扬了颜回的什么品质？
乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）
（3）第6章如何塑造颜回安贫乐道的品质的
运用对比手法，将人们不堪其忧和颜回不改其乐进行对比，突出颜回安贫乐道的品质。
（2）孔子为何认为颜回是贤明之士？
因为颜回能够忍受别人所不能忍受的生活疾苦，并且带着一种积极乐观向上的态度生活。
7.子曰：“知 之 者 不如 好之者，好之者 不如乐之者。”
代词，学问
……的人
喜欢、爱好
以……为乐趣
名词意动
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
理解:
（1）本章阐述了什么样的学习态度？以学习为快乐
（2）这一段运用了什么修辞手法？顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
（3）用自己的话来表达这则论语的哲理
兴趣是最好的老师，做学问也是一样，要想取得好的学习效果，那就要对学习产生热爱之情。
8.子曰：“饭 疏食 ，饮水，曲肱 而枕之，乐 亦在 其中矣。不义 而 富且贵，于我 如浮云。”
粗粮
冷水
弯着胳膊
表顺承
乐趣
正当手段
对于
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
吃饭。名词作动词
理解：简要评析这章孔子要阐述的观点。
孔子竭力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不追求吃穿住的享受，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，这样朴实平淡的生活，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。
同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。
9.子曰：“三人行，必有 我师焉。择其善者 而
从之，其不善者 而改之。”
几个
在其中
表顺承
跟从、学习
走路
一定
选择
好的方面，优点
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
理解:
（1）这一章又讲了一个怎样的学习态度？
向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
因为每个人都有自己的长处和短处。我们保持谦虚，取长补短，这样才更有利自己的成长。
（2）结合第9章内容，用自己的话说说“三人行，必有我师焉”的原因。
10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
河、河流
流逝
这
舍弃
讲学习态度
角度：
是孔子感叹时光易逝，如滔滔江水，告诉我们要珍惜时间。
孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
理解:
（1）本章讲讲了一个什么道理？
时光易逝，应珍惜时间。
（2）本章运用了什么修辞？比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
（3）怎样理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”？
①这里指孔子勉励弟子要珍惜时光。说流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，说明了时间的宝贵和一去不复返的特点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。
②这里是孔子用积极的心态来看人生，勉励人们要不断进步。人生如河水一样，不断地向前流动。孔子告诉人们：“注意呀！你们看这水，过去的都像这样，向前去！向前去！而且是昼夜不停地向前去。”人的一生中，思想、观念都要不断地进步。如果满足于今日的成就，就会落伍。
11.子曰：“三军 可夺帅也，匹夫 不可夺志也。”
军队
普通人
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
（1）你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？
这句话说的是，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变。
（2）这句话孔子是要告诉我们什么？
运用对比来说明，即使是普通人，也是有些坚定志向的。要改变一个人的坚定意志是很困难的。
12.子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”
广泛
表并列
坚守
恳切
仁德
表并列
子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
理解：
本章子夏阐述了治学之道。博学与笃志是基础，切问与近思是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。
怎样理解子夏说的“博学而笃志”？
“博学”指广泛学习和学问渊博，“笃志”指要有坚定的志向。整句就是要极广博地学习又要有一个追求的中心。
这节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意。知道这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，相信每个人都受益匪浅。
接下来，我们要从《〈论语〉十二章》中归纳学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。
此外，《论语》是成语最多的文化典籍，就更不能小视对这篇课文的挖掘。
本课小结
1.选择题。
（1）选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项(　　)
A．择其善者而从之 B．学而时习之
C．下车引之 D．黄鹤楼送孟浩然之广陵
（2）下列词语解释正确的一项是（ ）
Ａ．学而不思则罔（罔：有害。） Ｂ．人不堪其忧 （堪：能忍受。）
Ｃ．切问而近思（切问：急切地追问。）Ｄ．三十而立（立：站立。）
（3）下列加点词语解释错误的一项是( )
A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴）
B．不耻下问（可耻）
C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法）
D．与朋友交而不信乎（诚实）
D
B
B
随堂练习
2．翻译句子。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）三人行，必有我师焉。
（3）不义而富且贵，于我如浮云。
（4）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？
几个人在一起行走，其中一定有我的老师。
用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。
替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？
3.理解默写
①复习的好处可以用 来表达。
②学习与思考应紧密结合，因为________________________________
③别人总有自己学习的地方，孔子说：_________________________
④一个人总有被误解的时候，正确的态度应是：______________
温故而知新
学而不思则罔,思而不学则殆
三人行必有我师焉
人不知而不愠
⑤我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：________________________________
有朋自远方来,不亦乐乎中小学教育资源及组卷应用平台
11《<论语>十二章》导学案
学习目标：
1.掌握一些句式和重点词语，提升文言素养。
2.了解《论语》这部经典及其基本内容，结合孔子生平及其思想的介绍，体味古代先贤的个人修养与求学方式。
3.思考孔子的现代价值，汲取其精华运用于日常生活中。
学习重难点：
重点：了解《论语》这部经典及其基本内容，品味经典，品味先贤思想。
难点：感受先贤的个人修养培养方式。
学法指导：
1.先秦文言文诚然不好理解，但同学们要学会迎难而上，首先根据课文注释理解文章大意，再通过反复朗读加强对文章的理解。
2.《论语》十二章的思想是中国传统思想的精髓部分，需要反复咀嚼，直至领会。
3.请同学们在学习过程中结合当代学生的学习状态与当代人的个人修养，认真思考在这瑰丽的传统思想中，哪些是我们该接受的。
【课前导学】
一、新知认知
1.《论语》
由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创“语录体”。是中国现传扬并学习的古代著作之一。
2.文体知识 ——语录体
语录体，就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代，弟子记录老师的言论，多用口语，故称之为“语录”。现在也指从文学家或思想家的著述中，选录优美警策之文辞或能裨益身心之名言，编辑而成的作品。作为一种文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
二、预习任务
1.查阅资料，了解孔子及《论语》。
2.反复朗读，直至初步会背诵。
3.结合注释，先口译后笔译全文。
三、预习检测
1.文学常识填空。
(1)孔子名　　　,字　　　,　　　时期鲁国人,是我国古代伟大的　　　家、　　　家、　　　家。
(2)《论语》是　　　家学派经典著作之一,是一部记录　 　　及其弟子的　 　　的书,与　　　　　、　　　　　　、　　　　　　合称“四书”。
2.词语活用是古文常见的语法现象，请分析下列句子加点字词的活用现象。
①学而时习之
②吾日三省吾身
③传不习乎
④好之者不如乐之者
⑤饭疏食饮水
⑥择其善者而从之
⑦温故而知新
3.按照你对文章的理解，填写下列句子。
（1）阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：
（2）求学应该谦虚，正如《论语》中所说:
（3）复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：
（4）当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：
（5）孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：
（6）孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：
4.用现代汉语翻译下列句子。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）三人行，必有我师焉。
（3）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
（4）不义而富且贵，与我如浮云。
（5）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
（6）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（7）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
【课中导读】
第一课时
一、听读课文，标注节奏
二、译文析句
1.老师解读第一章，强化解读文意的方法，其余部分由学生讨论交流解决。
字词解读法：单”变“双”。如：
学——学习 朋——朋友 乐——快乐
温——温习 师——老师 思——思考 知——知道 择——选择
同桌合作找出文中出现的通假字，古今异义词，以及词类活用现象。逐章疏通文义，遇到不懂的字词可以结合课下注释和工具书扫除障碍。
2.同桌合作翻译探究。
（1）子（ ）曰（ ）：“学而（ ）时（ ）习（ ）之（ ），不亦说（ ）乎？有朋（ ）自（ ）远方来，不亦乐（ ）乎？人不知（ ）而（ ）不愠（ ），不亦君子（ ）乎？” （《学而》）
译文（口译，下同）
探究：
①你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
明确：
②第一章叙述了什么内容？
明确：
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。
（2）曾子曰：“吾（ ）日（ ）三（ ）省（ ）吾身（ ）：为人谋（ ）而不忠（ ）乎？与朋友交而不信（ ）乎？传（ ）不习（ ）乎？” （《学而》）
译文：
探究：
①我们应怎样做人？
明确：
②“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能否互换位置？为什么？
明确：不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。
③第二章语言有什么特点？
明确：
（3）子曰：“吾十有（ ）五而志于学，三十而立（ ），四十而不惑（ ），五十而知天命（ ），六十而耳顺（ ），七十而从（ ）心所欲，不逾（ ）矩（ ）。
译文：
探究：
①本章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
明确：
十五岁到四十岁：_____________________
五十、六十岁：__________________________
七十：__________________________________
②道德修养的最高境界是怎样的？
明确：
③我们从这一章中可以得到什么启示？
明确：
（4）子曰：“温（ ）故（ ）而（ ）知（ ）新，可（ ）以（ ）为（ ）师矣。” （《为政》）
译文：
探究：
①这一章讲到正确的学习方法是什么？
明确：
②“知新”的含义是什么？
明确：“知新”包含两层意思：第一是得到新的体会，即认识的加深；第二是领悟到新的内容，即知识的扩展。这是一种正确的学习方法。
③“温故”和“知新”是并列的两件事吗？说说你的看法。
明确：
（5）子曰：“学而（ ）不思（ ）则（ ）罔（ ），思而不学则殆（ ）。” （《为政》）
译文：
探究：
“学而不思则罔，思而不学则殆。”表明了什么学习方法？你是怎样理解的？
明确：表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这见解是很精辟的。
（6）子曰：“贤哉（ ），回（ ）也！一箪（ ）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（ ）其忧（ ），回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
译文：
探究：
①本章赞扬了颜回的什么品质？
明确：
②孔子为何认为颜回是贤明之士？
明确：
③第6章如何塑造颜回安贫乐道的品质的
明确：
（7）子曰：“知（ ）之（ ）者不如（ ）好（ ）之者，好之者不如乐（ ）之者。”(《雍也》)
译文：
探究：
①本章阐述了怎样的学习态度？
明确：
②这一段运用了什么修辞？讲了学习的哪三个层次？
明确：
③用自己的话来表达这则论语的哲理。
明确：
（8）子曰：“饭（ ）疏食（ ），饮水（ ），曲（ ）肱（ ）而（ ）枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
译文：
探究：简要评析这章孔子要阐述的观点。
明确：孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。
（9）子曰：“三人（ ）行，必有我师焉（ ）。择（ ）其善者（ ）而从（ ）之，其不善者而改（ ）之。”（《述而》）
译文：
探究：
①这一章又讲了一个怎样的学习态度？
明确：
②结合第9章内容，用自己的话说说“三人行，必有我师焉”的原因。
明确：
（10）子在川（ ）上曰：“逝（ ）者如斯（ ）夫，不舍（ ）昼夜。”（《子罕》）
译文：
探究：
①这句话是孔子要告诉我们什么？
明确：
②怎样理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”？
明确：这里指孔子勉励弟子要珍惜时光。说流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，说明了时间的宝贵和一去不复返的特点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。
这里是孔子用积极的心态来看人生，勉励人们要不断进步。人生如河水一样，不断地向前流动。孔子告诉人们：“注意呀！你们看这水，过去的都像这样，向前去！向前去！而且是昼夜不停地向前去。”人的一生中，思想、观念都要不断地进步。如果满足于今日的成就，就会落伍。
（11）子曰：“三军（ ）可夺（ ）帅也，匹夫（ ）不可夺志也。”（《子罕》）
译文：
探究：
①你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？
明确：这句话说的是，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变。
②这句话孔子是要告诉我们什么？
明确：
（12）子夏曰：“博（ ）学而笃（ ）志，切问而近思，仁（ ）在其中矣。”（《子张》）
译文：
理解：本章子夏阐述了治学之道。博学与笃志是基础，切问与近思是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。
探究：怎样理解子夏说的“博学而笃志”？
明确：
三、知识积累
1.通假字： ①不亦说乎（ ）
②吾十有五而志于学（ ）
2.古今异义： ①学而时习之（古义：_______；今义：时间）（古义：________；今义：学习）
②吾日三省吾身（古义：_______；今义：一日）（古义：_________，虚数；今义：数词，三）
③与朋友交而不信乎（古义：_______；今义：相信）
④温故而知新（古义：___________________；今义：过去的，老的）
⑤择其善者而从之（古义：________________；今义：善良）（古义：__________；今义：跟从）
⑥可以为师矣（古义：________________；今义：表示可能、许可）
3.一词多义：
4.词类活用： ①吾日三省吾身（名词做状语，________）
②温故而知新（形容词做名词，_____________；形容词做名词，________________）
③传不习乎（动词做名词，__________________）
④学而时习之（名词做状语，_________）
⑤择其善者而从之（形容词做名词，__________________）
5.文言句式：
（1）判断句：是知也（“……也”表判断）
（2）省略句：①可以为师矣（省略宾语“之”，应为“______________________”）
②人不知而不愠（省略宾语“之”，应为“______________________”）
成语归纳：
（1）___________：不也快乐吗？现用来表示达到了很厉害的程度。
（2）___________：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。也指重温历史经验，更好地认识现在。
（3）___________：用以形容光阴如流水一去不返 。
（4）___________：形容读书人安于贫穷的清高生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。
（5）__________________：几个人一同走路，其中必定有我的老师。表示要善于向别人学习。
（6）___________：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。
（7）_______________：虽是平民也不可强迫他放弃主张。
（8）___________：不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。
四、随堂练习
1.选择题。
（1）选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项(　　)
A．择其善者而从之 B．学而时习之
C．下车引之 D．黄鹤楼送孟浩然之广陵
（2）下列词语解释正确的一项是（ ）
A.学而不思则罔（罔：有害。） B.人不堪其忧 （堪：能忍受。）
C.切问而近思（切问：急切地追问。） D.三十而立（立：站立。）
（3）下列加点词语解释错误的一项是( B )
A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴） B．不耻下问（可耻）
C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法） D．与朋友交而不信乎（诚实）
2.翻译句子。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）三人行，必有我师焉。
（3）不义而富且贵，于我如浮云。
（4）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
3.理解默写。
①复习的好处可以用 来表达。
②学习与思考应紧密结合，因为________________________________
③别人总有自己学习的地方，孔子说：_________________________
④一个人总有被误解的时候，正确的态度应是：______________
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11《<论语>十二章》导学案
学习目标：
1.掌握一些句式和重点词语，提升文言素养。
2.了解《论语》这部经典及其基本内容，结合孔子生平及其思想的介绍，体味古代先贤的个人修养与求学方式。
3.思考孔子的现代价值，汲取其精华运用于日常生活中。
学习重难点：
重点：了解《论语》这部经典及其基本内容，品味经典，品味先贤思想。
难点：感受先贤的个人修养培养方式。
学法指导：
1.先秦文言文诚然不好理解，但同学们要学会迎难而上，首先根据课文注释理解文章大意，再通过反复朗读加强对文章的理解。
2.《论语》十二章的思想是中国传统思想的精髓部分，需要反复咀嚼，直至领会。
3.请同学们在学习过程中结合当代学生的学习状态与当代人的个人修养，认真思考在这瑰丽的传统思想中，哪些是我们该接受的。
【课前导学】
一、新知认知
1.《论语》
由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创“语录体”。是中国现传扬并学习的古代著作之一。
2.文体知识 ——语录体
语录体，就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代，弟子记录老师的言论，多用口语，故称之为“语录”。现在也指从文学家或思想家的著述中，选录优美警策之文辞或能裨益身心之名言，编辑而成的作品。作为一种文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
二、预习任务
1.查阅资料，了解孔子及《论语》。
2.反复朗读，直至初步会背诵。
3.结合注释，先口译后笔译全文。
三、预习检测
1.文学常识填空。
(1)孔子名　　　,字　　　,　　　时期鲁国人,是我国古代伟大的　　　家、　　　家、　　　家。
(2)《论语》是　　　家学派经典著作之一,是一部记录　 　　及其弟子的　 　　的书,与　　　　　、　　　　　　、　　　　　　合称“四书”。
答案：(1)丘　仲尼　春秋　思想　政治　教育
(2)儒　孔子　言行　《孟子》　《大学》　《中庸》
2.词语活用是古文常见的语法现象，请分析下列句子加点字词的活用现象。
①学而时习之
②吾日三省吾身
③传不习乎
④好之者不如乐之者
⑤饭疏食饮水
⑥择其善者而从之
⑦温故而知新
答案：①名词作状语，按时
②名词作状语，每天
③动词活用为名词，老师传授的知识
④好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐。
⑤名词活用为动词，吃饭
⑥形容词活用为名词，指优点长处
⑦故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识
3.按照你对文章的理解，填写下列句子。
（1）阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：
（2）求学应该谦虚，正如《论语》中所说:
（3）复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：
（4）当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：
（5）孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：
（6）孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：
答案：（1）学而不思则罔，死而不学则殆。
（2）三人行，必有我师焉。
（3）温故而知新，可以为师矣。
（4）人不知而不愠，不亦君子乎？
（5）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
（6）不义而富且贵，于我如浮云。
4.用现代汉语翻译下列句子。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）三人行，必有我师焉。
（3）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
（4）不义而富且贵，与我如浮云。
（5）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
（6）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（7）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
答案：（1）别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？
（2）几个人在一起行走，其中一定有我的老师。
（3）我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理。
（4）用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。
（5）替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？
（6）军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
（7）博览群书广泛学习而且能忠实地记住，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
【课中导读】
第一课时
一、听读课文
（一）注意生字的读音
（二）划分朗读的节奏
1.子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
2.曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
3.子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
4.子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
5.子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
6.子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
7.子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
8.子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
9.子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
10.子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
11.子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
12.子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
二、译文析句
1.老师解读第一章，强化解读文意的方法，其余部分由学生讨论交流解决。
字词解读法：单”变“双”。如：
学——学习 朋——朋友 乐——快乐
温——温习 师——老师 思——思考 知——知道 择——选择
同桌合作找出文中出现的通假字，古今异义词，以及词类活用现象。逐章疏通文义，遇到不懂的字词可以结合课下注释和工具书扫除障碍。
2.同桌合作翻译探究。
（1）子（ ）曰（ ）：“学而（ ）时（ ）习（ ）之（ ），不亦说（ ）乎？有朋（ ）自（ ）远方来，不亦乐（ ）乎？人不知（ ）而（ ）不愠（ ），不亦君子（ ）乎？” （《学而》）
译文：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？
探究：
①你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
明确：“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。
②第一章叙述了什么内容？
明确：第一章：讲学习的方法和个人修养。“时习”是学习方法;“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。
（2）曾子曰：“吾（ ）日（ ）三（ ）省（ ）吾身（ ）：为人谋（ ）而不忠（ ）乎？与朋友交而不信（ ）乎？传（ ）不习（ ）乎？” （《学而》）
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
探究：
①我们应怎样做人？
明确：要有道德修养的自觉性，做到鞠躬尽瘁、死而后已、诚实守信、童叟无欺，做到慎独。
②“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能否互换位置？为什么？
明确：不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。
③第二章语言有什么特点？
明确：用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省吾身”总述本段内容，下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。
（3）子曰：“吾十有（ ）五而志于学，三十而立（ ），四十而不惑（ ），五十而知天命（ ），六十而耳顺（ ），七十而从（ ）心所欲，不逾（ ）矩（ ）。
译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
探究：
①本章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
明确：十五岁到四十岁：学习领会；
五十、六十岁：安心立命，不受环境左右；
七十：主观意识和做人的规则融合为一。
②道德修养的最高境界是怎样的？
明确：思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
③我们从这一章中可以得到什么启示？
明确：道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
（4）子曰：“温（ ）故（ ）而（ ）知（ ）新，可（ ）以（ ）为（ ）师矣。” （《为政》）
译文：孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这一点成为老师。”
探究：
①这一章讲到正确的学习方法是什么？
明确：复习旧课,领悟新知。
②“知新”的含义是什么？
明确：“知新”包含两层意思：第一是得到新的体会，即认识的加深；第二是领悟到新的内容，即知识的扩展。这是一种正确的学习方法。
③“温故”和“知新”是并列的两件事吗？说说你的看法。
明确：不是。孔子强调独立思考的必要性，只“温故”而不独立思考，决达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习过去的知识中有所发现，才“可以为师”。
可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是“知新”。
（5）子曰：“学而（ ）不思（ ）则（ ）罔（ ），思而不学则殆（ ）。” （《为政》）
译文：孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑而无所得。只空想却不学习，就会有害。”
探究：
“学而不思则罔，思而不学则殆。”表明了什么学习方法？你是怎样理解的？
明确：表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这见解是很精辟的。
（6）子曰：“贤哉（ ），回（ ）也！一箪（ ）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（ ）其忧（ ），回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
探究：
①本章赞扬了颜回的什么品质？
明确：乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）
②孔子为何认为颜回是贤明之士？
明确：因为颜回能够忍受别人所不能忍受的生活疾苦，并且带着一种积极乐观向上的态度生活。
③第6章如何塑造颜回安贫乐道的品质的
明确：运用对比手法，将人们不堪其忧和颜回不改其乐进行对比，突出颜回安贫乐道的品质。
（7）子曰：“知（ ）之（ ）者不如（ ）好（ ）之者，好之者不如乐（ ）之者。”(《雍也》)
译文：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
探究：
①本章阐述了怎样的学习态度？
明确：以学习为快乐。
②这一段运用了什么修辞？讲了学习的哪三个层次？
明确：顶真；知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
③用自己的话来表达这则论语的哲理。
明确：兴趣是最好的老师，做学问也是一样，要想取得好的学习效果，那就要对学习产生热爱之情。
（8）子曰：“饭（ ）疏食（ ），饮水（ ），曲（ ）肱（ ）而（ ）枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
探究：简要评析这章孔子要阐述的观点。
明确：孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。
（9）子曰：“三人（ ）行，必有我师焉（ ）。择（ ）其善者（ ）而从（ ）之，其不善者而改（ ）之。”（《述而》）
译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
探究：
①这一章又讲了一个怎样的学习态度？
明确：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
②结合第9章内容，用自己的话说说“三人行，必有我师焉”的原因。
明确：因为每个人都有自己的长处和短处。我们保持谦虚，取长补短，这样才更有利自己的成长。
（10）子在川（ ）上曰：“逝（ ）者如斯（ ）夫，不舍（ ）昼夜。”（《子罕》）
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
探究：
①这句话是孔子要告诉我们什么？
明确：运用比喻手法将时光比作河流，孔子在河流的源头，抚今追昔，忠告自己，也在忠告弟子和后人，要珍惜大好时光。
②怎样理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”？
明确：这里指孔子勉励弟子要珍惜时光。说流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，说明了时间的宝贵和一去不复返的特点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。
这里是孔子用积极的心态来看人生，勉励人们要不断进步。人生如河水一样，不断地向前流动。孔子告诉人们：“注意呀！你们看这水，过去的都像这样，向前去！向前去！而且是昼夜不停地向前去。”人的一生中，思想、观念都要不断地进步。如果满足于今日的成就，就会落伍。
（11）子曰：“三军（ ）可夺（ ）帅也，匹夫（ ）不可夺志也。”（《子罕》）
译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
探究：
①你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？
明确：这句话说的是，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变。
②这句话孔子是要告诉我们什么？
明确：运用对比来说明，即使是普通人，也是有些坚定志向的。要改变一个人的坚定意志是很困难的。
（12）子夏曰：“博（ ）学而笃（ ）志，切问而近思，仁（ ）在其中矣。”（《子张》）
译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
理解：本章子夏阐述了治学之道。博学与笃志是基础，切问与近思是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。
探究：怎样理解子夏说的“博学而笃志”？
明确：“博学”指广泛学习和学问渊博，“笃志”指要有坚定的志向。整句就是要极广博地学习又要有一个追求的中心。
三、知识积累
1.通假字： ①不亦说乎（“说”通“悦”， 愉快）
②吾十有五而志于学（“有”通“又”）
2.古今异义： ①学而时习之（古义：按时；今义：时间）（古义：复习；今义：学习）
②吾日三省吾身（古义：每天；今义：一日）（古义：泛指多次，虚数；今义：数词，三）
③与朋友交而不信乎（古义：诚信；今义：相信）
④温故而知新（古义：学过的知识；今义：过去的，老的）
⑤择其善者而从之（古义：好的方面，优点；今义：善良）（古义：跟从学习；今义：跟从）
⑥可以为师矣（古义：可以、凭借；今义：表示可能、许可）
3.一词多义：
4.词类活用： ①吾日三省吾身（名词做状语，每天）
②温故而知新（形容词做名词，旧的知识；形容词做名词，新的知识）
③传不习乎（动词做名词，传授的知识）
④学而时习之（名词做状语，按时）
⑤择其善者而从之（形容词做名词，好的方面，优点）
5.文言句式：
（1）判断句：是知也（“……也”表判断）
（2）省略句：①可以为师矣（省略宾语“之”，应为“可以之为师矣”）
②人不知而不愠（省略宾语“之”，应为“人不知之而不愠”）
成语归纳：
（1）不亦乐乎：不也快乐吗？现用来表示达到了很厉害的程度。
（2）温故知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。也指重温历史经验，更好地认识现在。
（3）逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返 。
（4）箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。
（5）三人行，必有我师：几个人一同走路，其中必定有我的老师。表示要善于向别人学习。
（6）择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。
（7）匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。
（8）富贵浮云：不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。
四、随堂练习
1.选择题。
（1）选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项(　D　)
A．择其善者而从之 B．学而时习之
C．下车引之 D．黄鹤楼送孟浩然之广陵
（2）下列词语解释正确的一项是（ B ）
A.学而不思则罔（罔：有害。） B.人不堪其忧 （堪：能忍受。）
C.切问而近思（切问：急切地追问。） D.三十而立（立：站立。）
（3）下列加点词语解释错误的一项是( B )
A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴） B．不耻下问（可耻）
C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法） D．与朋友交而不信乎（诚实）
2.翻译句子。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）三人行，必有我师焉。
（3）不义而富且贵，于我如浮云。
（4）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
3.理解默写。
①复习的好处可以用 来表达。
温故而知新
②学习与思考应紧密结合，因为________________________________
学而不思则罔,思而不学则殆
③别人总有自己学习的地方，孔子说：_________________________
人不知而不愠
④一个人总有被误解的时候，正确的态度应是：______________
有朋自远方来,不亦乐乎
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