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课前回顾
古代两河流域
发展历程
文明代表
兴
起
统一
强盛
衰亡
苏美尔文明----楔形文字
古巴比伦文明
美索不达米亚
发源地
幼发拉底河
底格里斯河
汉谟拉比的统治
《汉谟拉比法典》
古
代
印度
第三课
教学目标
1.知道古印度的地理位置与自然环境，了解古代印度文
明古国的兴起和发展状况。
2.掌握古代印度的种姓制度，理解早期的国家形态和各
阶层的不同生活状况。
3.了解佛教的兴起和传播以及其对人类文明的影响。
古代印度河流域文明
一
古代印度
现今印度
1.地理位置
文明古国 河流特点 气候 土地
古代印度 流量丰富 定期泛滥 温暖湿润 雨量丰富 土壤肥沃
印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”。
古代印度在地理上指今天的南亚次大陆，古代印度文明最早出现于印度河流域。
2.古代印度河流域文明的发展历程：
约公元前23世纪
约公元前18世纪
公元前
1500年左右
摩亨佐. 达罗
哈拉帕
早期
文明
中亚雅利安人侵入印度，出现许多小国
婆罗门教
种姓制度
约公元前324年
公元前187年
孔雀王朝
鼎盛时期
摩亨佐·达罗遗址
哈拉帕遗址
阿育王
孔雀王朝王宫遗址
森严的种姓制度
二
1.形成
雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。
2.内容
贱民（不可接触者）：在社会上遭到歧视和凌辱
梵天
嘴：
手：
腿：
脚：
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
统治者
被统治者
掌管祭祀
掌管军事和行政权力
从事农业、畜牧业、商业
为前三个等级服务
森严的种姓制度
二
3.特点
◎种姓制度下各等级世袭
◎各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚
5.影响
4.实质
维护奴隶主贵族特权的社会等级制度。
◎积极 有利于巩固统治，维护社会秩序
◎消极 激化社会矛盾，阻碍社会进步
创立佛教
释迦摩尼创立佛教
三
1.创立
时 间
公元前6世纪
创立者
乔达摩·悉达多（释迦摩尼）
2.背景
印度种姓制度引起人们的强烈不满，社会矛盾日益尖锐。
3.教义
忍耐顺从
提倡消灭欲望以解脱苦难，教人忍耐顺从以进入“极乐世界”
众生平等
反对婆罗门的特权和种姓制度
适应社会需求
阿育王
释迦摩尼创立佛教
三
　　佛教的创始人乔达摩·悉达多（约公元前563一公元前483）原为古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。据说生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花。 据佛经记载，释迦牟尼在２9岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80岁时去世。
释迦摩尼创立佛教
三
4.影响
信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。
5.传播
印度
中亚
中国
朝鲜半岛、日本
傣族地区以及锡兰（今斯里兰卡）、缅甸和泰国等
通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了深远而广泛的影响。
释迦摩尼创立佛教
三
斯里兰卡
泰国
柬埔寨吴哥窟
印度教
缅甸
释迦摩尼创立佛教
三
拉萨布达拉宫
洛阳白马寺
中国最早的佛寺
鉴真
玄奘
释迦摩尼创立佛教
三
大约10世纪，佛教在印度的地位被印度教取代
佛教作为一种反对婆罗门统治的社会改革运动，并不是一种彻底有效的社会改革运动。一方面，它没有发动种姓制度中的下层去反抗上层权威；另一方面, 它也不能创造一种新的社会结构去取代种姓制度。它既然不能推翻婆罗门的种姓制度，就不能阻止婆罗门教的振兴。
——耿引曾《印度与中国———两大文明的交往与激荡》
种姓制度赢得了印度，而佛教赢得了世界。
阿拉伯数字
四
阿拉伯数字是古代印度人首创，因为阿拉伯人将这种数字改进并传播到全世界，所以得名为阿拉伯数字。
课堂总结
古代印度
森严的
种姓制度
释迦摩尼创立佛教
婆罗门
刹帝利
吠
舍
首陀罗
时间：公元前6世纪
教义：众生平等 忍耐顺从
传播：公元前3世纪后
贱民
古代印度河流域文明
发源地：印度河流域
发展历程：孔雀王朝（鼎盛时期）
文明成就：阿拉伯数字

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