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【2022年秋】人教统编版九年级上历史单元复习课件系列：第一单元 古代亚非文明
单元复习
世界文明古国
古埃及
古巴
比伦
古印度
中国
复习旧知
第1课 古代埃及
地理位置：古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北
气候类型：热带沙漠气候和地中海气候
气候特点：大部分地区终年炎热、降水稀少
河流：世界最长的河流尼罗河敢穿埃及南北
为什么说埃及是尼罗河的馈赠？
尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明。古埃及位于尼罗河流域。每年尼罗河定期泛滥,给两岸居民带来了肥沃的土壤,推动了农业的发展与繁荣,从而孕育了古埃及农耕文明。
第1课 古代埃及
复习旧知
兴起：奴隶制文明出现的时间前3500年 统一：初步实现统一的时间是前3100年；
强盛：在图特摩斯三世统治时期强大军事帝国。灭亡：被波斯吞并，古埃及文明没有延续下去。
复习旧知
第1课 古代埃及
金字塔的修建反映了古埃及国王的无限权力，成为法老专制统治的见证；体现了古代埃及人民的智慧与创造力。
科技成就：天文学、数学和医学最为突出。天文学突出成就是太阳历（人类历史上第一部太阳历）
金字塔的历史地位和价值：金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。
金字塔也是无数劳动人民血汗的结晶，它给古埃及人民带来了无尽的苦难。
文化成就：古老文字象形文字
地位：世界最古老的文明之一
古埃及国王称为法老，拥有至高无上的权威；是全国最高的统治者
金字塔也是奴隶主压迫奴隶的历史见证。古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的衰落
例题讲解
1. （2021·昆明）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果,为世界文明的发展作出了杰出的贡献.古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，中国人称之为（ ）
A．“金字塔” B．万神庙 C．帕特农神庙 D．摩亨佐·达罗遗址
2. 古希腊历史学家希罗多德说过:“埃及是尼罗河的馈赠.”对此理解最准确的是（ ）
A．埃及建在尼罗河边 B．尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明
C．埃及人是喝尼罗河的水长大的 D．尼罗河是世界上最长的河流
解析:依据材料结合所学知识可知，古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，中国人称之为“金字塔”。万神庙在意大利；帕特农神庙在古希腊；摩亨佐·达罗遗址是印度河流域文明。因此：A符合题意；BCD与题意无关；故答案为：A。
解析：结合课本所学知识可知， A.根据材料中“埃及是尼罗河的赠礼”可知强调的是古埃及是尼罗河流域孕育的古代文明,并不是指埃及奴隶制国家建在尼罗河边,故A选项错误;B.古埃及位于非洲东北角,世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。因此,古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”。因此对材料理解正确的是尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明,故B选项正确;C.希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼”反映的是尼罗河孕育了古埃及文明,主要原因并不是指埃及人是喝尼罗河的水长大的,而是尼罗河非常有利于农业生产,故C选项错误;D.希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼"反映的是尼罗河孕育了古埃及文明,与尼罗河是世界上最长的河流无关,故D选项错误。故答案为：B。
A
B
例题讲解
3.阅读材料，回答问题
材料一：在古埃及，国王掌握国家一切大权法老自称是主神太阳神的儿子。在文献中，法老的名字用象征太阳的椭圆环绕，右侧有一道象征土地的竖线-意指法老是神灵佑护下的大地主人。古埃及确立了最早的君主专制制度。法老的专制统治是通过一系列制度来实现的。
材料二：金字塔现存90座，规模最大的金字塔（如图）高约146.5米，有近50层楼高；塔底每边长230米，占地约5.3万平方米；据说用了230万块巨石，每块石料平均重2.5吨，有的重达15吨。石块之间是自然叠合，但严丝合缝，连刀片都插不进去,高耸、壮观的金字塔见证了古代埃及人的血和泪。
（2）结合材料一和所学知识回答：埃及君主专制统治下，法老有何特权？
（3）材料二中的金字塔指的是哪一座金字塔？法老追求和建造高耸、壮观的金字塔的主要用意是什么？为什么说金字塔的构建是古埃及人的血和泪？
（4）关于金字塔的建造一直是一个谜，其中有人提出：“金字塔不是古埃及人建造的”的观点。请你为这一观点举例佐证，说明理由。
答案： （1）法老掌握国家一切大权，法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于—身；在宗教上具有至高无上的权威。
（2）胡夫金字塔。以显示法老的威严，表示法老与天上神灵存在密切联系。古埃及金字塔是埃及 奴隶、平民被奴役、被压迫的见证，许多奴隶因修筑金字塔累死、病死或者致残等。
（3）金字塔设计精密、石块巨大、工期浩大等技术要 素、经济实力等都是当时人类社会所不具备的。
复习旧知
第2课 古代两河流域
古代两河流域分为南北两大部分，北部被称为亚述，南部被称为巴比伦尼亚。巴比伦尼亚又可分为南北两部分，北部为阿卡德，南部为苏美尔。
“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河；两河流域，又称“美索不达米亚”。
气候：地中海气候，干旱少雨
河流：幼发拉底河 底格里斯河
奴隶制文明概况：文明出现时间：前3500年。
统一：前24世纪两河流域初步统一。
强盛（古巴比伦王国）：前18世纪，汉谟拉比完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。实行君主专制制度，加强中央集权。
灭亡：前1595年，被外族灭亡。
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第2课 古代两河流域
文明成就：苏美尔人发明的楔形文字和阴历；60进位制计数法等
汉谟拉比法典把巴比伦人分为三个等级：
① 阿维鲁（有公民权的自由民）属自由民上层，僧侣、贵族，享有完全的权利。
② 穆什钦努（无公民权的自由民）法律地位较阿维鲁低，士兵，小生产者。
③ 奴隶（完全无权的人）奴隶主的财产，王室奴隶、自由民所属奴隶、公民私人奴隶。
——体现了严格的社会等级
《汉谟拉比法典》
目的：为了维持统治。 制定者：汉谟拉比
地位：是世界上迄今发现的古代第一部比较完整的成文法典。
实质：是代表奴隶主意志的法律，是维护奴隶主阶级统治的工具。
例题讲解
1.《查士丁尼法典》要求“人人都应安分守法”，否则，要依法给予严厉制裁；法典还特别强调奴隶必须听命于主人的安排，不许有任何反抗。这主要反映出( )
A．法典强调皇权至高无上 B．法典促使人人平等的法治社会形成
C．奴隶只要守法就可以获得公民权利 D．法典实质上维护奴隶主阶级的利益
2．《汉谟拉比法典》规定：如果理发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴隶头上的标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。这反映了（ ）
A．理发师是最低等级的阶层 B．奴隶主决定理发师的生命
C．法典强调阶级差别和统治秩序 D．奴隶生活艰辛
解析：A. 法典强调皇权至高无上，不符合题意；B. 法典促使人人平等的法治社会形成，不符合题意；C. 奴隶只要守法就可以获得公民权利，不符合题意；D.依据题干信息“ 法典还特别强调奴隶必须听命于主人的安排 ， 不许有任何反抗 ”，可以看出，法典对待奴隶特别的严苛，这实质上反映出法典维护奴隶主阶级的利益，故选项D符合题意；故答案为：D。
解析：从依据材料中我们看出《汉谟拉比法典》中强调阶级差别和统治阶层之间的秩序。因此：C符合题意；ABD与题意无关；故答案为：C。
D
C
例题讲解
3. 阅读下列材料
西亚的城邦往往为了争夺美索不达米亚的统治权而战，而各个城邦有各自不同的强大时期，因此也都先后统治过这一地区。巴比伦控制该地区是在其国王汉谟拉比在位时期。因为臣民们相互之间常常因观点不同而发生冲突，于是汉谟拉比就制定了一套全体人民都必须遵从的法律。有282条法律条款，包括刑事法及有关占有奴隶、结婚和离婚、偿还债务和支付工资等方成的法律。法律规定：奴隶可以买卖，可用来抵债……一些法律听起来还很合理：如第233条规定：“倘若一个建筑者建造一幢房子，……而工程不完善，……这一工程应由该建筑者本人出资修缮。”
（1）以上历史人物的事迹属于哪一文明古国？
（2）美索不达米亚平原上有哪两条大河？上述人物何时统一该地区？
（3）汉谟拉比制定了一套全体人民都必须遵从的法律名称是什么？这部法律维护了谁的利益？如何评价他的法律？
答案：（1）古巴比伦王国。
（2）底格里斯河 ，幼发拉底河；公元前18世纪。
（3）《汉谟拉比法典》；奴隶主阶级，是世界上现存的古代世界第一部比较完备的成文法典。
地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。
古代印度是人类文明的发祥地之一,中国古代称它为“身毒”或“天竺”
古
代
印
度
河流：印度河和恒河，定期泛滥
气候：热带季风气候，温暖湿润，水源充沛，非常有利于农业的发展
印度河流域的早期文明：哈拉帕和摩亨佐.达罗
复习旧知
第3课 古代印度
奴隶制文明概况：
约公元前23世纪～前18世纪，印度河流域出现哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明。
公元前1500年左右，雅利安人侵入印度，
印度北部逐渐出现了许多小国家。
孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。基本实现统一，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
阿育王
孔雀王朝（约公元前324年－约前187年）和秦朝（前221）、西汉（前202）处于同时代。
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第3课 古代印度
梵 天
婆罗门（第一等级）
吠 舍（第三等级）
刹帝利（第二等级）
首陀罗（第四等级）
祭司贵族
国王、武士、官吏
农民、牧民、手工业者、商人
职责：掌握神权
职责：把持国家军事和行政大权
职责：向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级
几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业
至今仍有较大影响
嘴
手
腿
脚
复习旧知
目的：
实质：
目的：维护高级种姓的统治。
实质：贵族统治的工具，是保护奴隶主特权的一种等级制度。
01.种姓界限森严;
02.等级低的人不得从事高等级的职业;
03.种姓实行内婚。
种姓制度的特点：
种姓制度的影响：
①积极：在一定程度上为种姓内的成员提供了保护，有利于维持统治和社会安定。
②消极：它制造了种姓隔离，维护了社会不平等，激化了社会矛盾；使下层劳动群众备受压迫和歧视，缺乏进取心，缺乏民族凝聚力，延缓社会发展的进程。
复习旧知
第3课 古代印度
文明成就：阿拉伯数字、佛教、梵文等。
佛家六字真言梵文
阿旃陀石窟群
阿格拉红堡
泰姬陵
复习旧知
第3课 古代印度
创始人：“乔达摩·悉达多
（释迦牟尼）
时间：公元前6世纪
背景：种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。
教义：
①主张“众生平等”。
②宣扬“忍耐顺从”“因果轮回”，引导人们抛弃现实世界，把希望寄托于虚无缥缈的来世。
第3课 古代印度
例题讲解
1.“贱民不得在公用的水井中汲水，不准进印度教庙宇，不准用公用渡船和道路……个别地方贱民要在外出时一面走一面敲木板，以警告别人，避免他们的身影污染高贵者。”材料反映的是( )
A．雅典的民主政治 B．古巴比伦王国的君主专制
C．古代印度的种姓制度 D．古代埃及法老的无上权威
2.乐山大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。与此尊坐像相关宗教的创始人是( )
A．耶稣 B．李耳 C．穆罕默德 D．乔达摩悉达多
解析：A.雅典的民主政治，不符合题意；B. 古巴比伦王国的君主专制，不符合题意；C.依据题干信息，结合所学知识可知，古代印度存在种姓制度，把人分为四等，其中最底下的称为“贱民”，这些人地位低下，不得享有诸多权利，故选项C符合题意；D. 古代埃及法老的无上权威，不符合题意；故答案为：C。
解析：A.耶稣，不符合题意；B.李耳，不符合题意；C.穆罕默德，不符合题意；D.根据题干信息“乐山大佛为弥勒佛坐像”，可知与佛教相关，结合所学知识可知，公元前6世纪古印度的乔达摩 悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。因此与此尊坐像相关宗教的创始人是乔达摩悉达多。故选项D符合题意；故答案为：D。
C
D
例题讲解
3.阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：第196条：倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第200条：倘自由民击落之同等之自由民之齿，则应击落其齿。第205条：倘自由民之奴隶达自由民之子之颊，则应割其一耳。――《汉谟拉比法典》
材料二：据《梨俱吠陀》记载，当诸神分割原始巨人普鲁沙的时候，普鲁沙用口创造了A，用手创造出B，用腿创造出C，用脚创造出D。
（1）材料一反映了古代什么地方的法律条文？
（2）依据材料二写出A、B、C、D的名称。
（3）材料二反映了古代印度的什么制度？这种制度对印度社会发展有什么影响？
（4）从两则材料看，都是为了维护哪一阶级的利益而制定的？
答案：（1）古巴比伦（两河流域）
（2）A：婆罗门 B：刹帝利 C:吠舍 D：首陀罗
（3）种姓制度；激化了当时的社会矛盾，对后来印度社会发展带来了不良影响。
（4）统治阶级（或奴隶主阶级）
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