资源简介 (共28张PPT)部编人教版 七年级历史/上第一单元 史前时期:中国境内早期人类与文明的起源第3课 远古的传说新课标核心素养考考你:有关人类起源和古代先民事迹的神话与传说?盘古开天女娲补天后羿射日伏羲画卦神农尝草夸父追日精卫填海愚公移山导入新课炎黄二帝塑像位于河南省郑州市西北部三十公里之处的黄河风景名胜区向阳山(始祖山)上,炎黄二帝巨塑背依邙山,面向黄河。哪些传说?早期社会最为著名的传说人物——炎帝、黄帝我国哪两位远古先民?导入新课第3课 远古的传说第一单元 史前时期:中国境内早期人类与文明的起源2022年课标:通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说,了解其中蕴含的历史信息。板书课题1.了解炎黄联盟的形成、逐鹿之战,知道炎帝和黄帝部落联盟构成了华夏族的主干。了解炎帝、黄帝在华夏族的形成过程中的作用。(时空观念、历史解释)2.了解炎帝、黄帝的重要发明,知道炎帝和黄帝是中华民族的共同祖先,认识我们的祖先对人类文明的发展所作的贡献,体验作为炎黄子孙的骄傲和自豪。(唯物史观、史料实证、家国情怀)3.知道尧舜禹的禅让等远古传说,理解 “禅让”的含义,知道大禹治水的故事,分析史实与传说的区别。(历史解释、唯物史观)核心素养黄 帝神农尝百草图炎 帝1.时间:2.流域:3.重大战役:4.华夏族:距今约四五千年黄河流域涿鹿之战炎帝、黄帝部落结成联盟,经过长期发展,形成华夏族(炎黄子孙)名称::交战双方:结果:炎帝 黄帝VS蚩尤炎帝黄帝大败蚩尤目标导学一、炎黄联盟时空观念【自主学习】学法指导:结合远古传说故事及历史传说时期地域示意图,梳理华夏族(汉族)形成概况请同学们结合教材及所学知识回答下列问题。1.传说故事都是从哪里来的?民间传说传说故事历史典籍发生的事情口耳相传继续传颂传说,即是先由口耳相传,经过千百年后,始被写下来的历史故事。——苏秉琦《满天星斗》考证汉代 司马迁《史记》目标导学一、炎黄联盟历史解释目标导学一、炎黄联盟又称传说时代、上古时代、远古时代、三皇五帝时代或神话时代,在中国指的是夏朝以前的历史时期。传说时期盘古开天根据《史记·补三皇本记》原始意义上的三皇是指远古三皇(天皇氏、地皇氏、人皇氏),《尚书大传》中为"三皇"(燧人氏、伏羲氏、神农氏)。根据《大戴礼记》记载,五帝指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三皇五帝2、传说中的三皇五帝史料实证 大约五六千年前,我国大地上分布着许多部落。相传,在黄河流域有两个强大的部落,分别由炎帝、黄帝领导。在东方,蚩(chī)尤领导的部落力量很大。历史传说时期地域示意图目标导学一、炎黄联盟3、炎黄联盟史料实证目标导学一、炎黄联盟炎帝、黄帝阪泉之战炎帝、黄帝战蚩尤蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野。《史记》涿鹿之战炎黄部落蚩尤史料实证黄帝黄炎联盟华夏族汉族炎帝蚩尤其他部落阪泉之战涿鹿之战根据图示描述华夏族形成的过程?1、五六千年前,中国步入部落联盟时期2、黄河流域的主要部落:炎帝、黄帝、蚩尤等部落。部落结成联盟,推选联盟首领。从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点?华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》华夏族是由众多民族在不断的交往、交流过程中,逐渐融合而成。史料实证几千年来,就是在这样的神话传说中,寄托着人们对那个英雄时代的无限遐想,寄托着我们探寻中华文明起源的渴望。在传说中,交融着中华民族的模样,彰显着中华民族包容兼蓄的特质。家国情怀目标导学一、炎黄联盟汉族的由来3、炎黄联盟史料实证找一找:传说中炎帝的发明——教民开垦耕种制作生产工具种植五谷和蔬菜制作陶器发明纺织学会煮盐教人们通商交换乐器琴瑟具有天文历法知识发明纺织学会煮盐教人们通商交换乐器琴瑟目标导学二、传说中炎帝和黄帝的发明史料实证传说中黄帝的发明——建造宫室制作衣裳挖掘水井制造船只学会炼铜弓箭指南车仓颉创造文字伶伦制作音律传说中黄帝时期的发明——隶首发明算盘嫘祖擅长纺织并会缫丝这些传说哪些是可信的 (用你学过的知识举例证明)目标导学二、传说中炎帝和黄帝的发明史料实证远古传说与考古资料的关系唯物史观传说是真实的历史吗?远古传说提供了一定的参考价值,它具有一定的历史价值。区别与联系:传说中被考古资料证明的部分是可信的;没有被证明的就是不可信的虚构内容。目标导学二、传说中炎帝和黄帝的发明传说中炎帝和黄帝的发明创造,反映出当时人们生活发生了变化。有关先民的传说是否有科学根据?这些发明创造主要反映了人们在衣、食、住、行、医药等方面发生了变化。考古材料证明先民的传说是有根据的。陶埙骨笛半坡遗址出土河南舞阳出土原始音乐船型彩陶壶船作为交通工具(原始绘画)会纺织,养蚕史料实证目标导学二、传说中炎帝和黄帝的发明“禅让”将部落首领之位传给贤德之人传位传位 实质:民主推选部落联盟首领(原始民主)什么是禅让制 ?这种制度的实质和特点分别是什么?禅让制的特点:(1)通过部落联盟会议民主推选出来。(2)首领没有任何特权。【自主学习】学法指导:结合远古传说故事,探究禅让制的特点与实质请同学们结合教材及所学知识回答下列问题。历史解释目标导学三、尧舜禹的禅让尧舜禹部落联盟首领——尧舜禹目标导学三、尧舜禹的禅让时空观念视频播放:尧舜禹目标导学三、尧舜禹的禅让《韩非子》载:尧住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子,吃的是粗粮,喝的是野菜汤,穿的是粗麻衣。但他对百姓却很关心,部落里有人挨饿受冻,他都主动承担责任。山西临汾的尧庙说明尧生活俭朴,克己爱民尧是怎样的一个部落首领?史料实证目标导学三、尧舜禹的禅让舜是怎样的一个部落首领?《史记》载:舜在历山耕种,历山的人都让他在河畔耕种,在雷泽捕鱼.雷泽的人都让他居住,在河滨制陶,在那里的陶器没有不好的.一年后他所居住的地方就聚集起来,两年后成了一个小镇,三年后就成了一个都市.说明舜宽厚待人,以身作则的品德对周围人产生好的影响史料实证目标导学三、尧舜禹的禅让材料1:《吕氏春秋》载:禹立,勤劳天下,日夜不懈,通大川,决壅塞,凿龙门,降通漻水以导河,疏三江五湖,注之东海,以利黔首。①方法:采用疏导的方法,开凿河渠疏导洪水入海。②精神:他全身心投入治水,在外13年,三过家门而不入,不达目的誓不罢休,大公无私,创新精神,不屈不挠敬业精神,高度的社会责任感。③尊称:治水有功,民众爱戴,尊称为“大禹”。材料2:禹领导人民治理洪水,与群众同甘共苦,在外十多年,三次路过家门而不入。禹是怎样的一个人?史料实证尧舜禹思考:舜杀了禹的父亲鲧,最后却将首领位子传给了治水有功的禹,谈谈你对禅让制的看法?开垦农田简朴爱民宽厚待人以身作则同甘共苦,治水有功传位传位禅让------ 将部落首领的位子传给贤德之人,实质上这是原始社会时期的一种民主推选部落首领的制度。被推举的部落联盟首领没有特权。德才兼备,以身作则,没有特权,是社会的公仆。目标导学三、尧舜禹的禅让家国情怀远古的传说阪泉之战发明战役涿鹿之战炎黄联盟形成华夏族逐渐形成,炎帝、黄帝—尊崇为中华民族的人文初祖;华人—“炎黄子孙”①教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜②制作陶器,发明纺织,会煮盐,③教人们通商交换④制作乐器琴瑟,有最早的天文和历法知识炎帝(神农氏)黄帝(轩辕氏)禅让制含义实质人物将部落首领位子传给贤德之人民主推选部落首领的制度尧、舜、禹(大禹治水)。①建造宫室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,会炼铜,发明了弓箭和指南车。②嫘祖养蚕缫丝;隶首发明算盘;仓颉造字;伶伦制作音律板书总结陶寺都城遗址位于山西襄汾东北15千米,距今4 300—4 000年,1999年发现,面积达280万平方米。这座大型城址中部,有一个围墙环绕的宫城。宫城内,有多处大型夯土建筑基础,以及可能用于宫殿之上的陶质建筑残料。城内有两处高等级的墓地,大型墓葬集中分布。大的墓葬往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等表明墓主人尊贵身份的礼器。城内还出土了小件青铜器和带有刻画符号的陶壶,发现了很有可能是观测天象、确定节气的观象台。有学者从陶寺遗址所处的位置和存在的时间推论,这座大城很有可能是尧都平阳,认为当时的黄河中游地区,已经出现早期国家。知识拓展史料实证华夏民族,非一族所成。……渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》湖南炎陵县炎帝陵庙河南新郑轩辕故里浙江省绍兴市大禹陵史料实证1距今约170万年元谋人3距今约3万年山顶洞人5距今约6千年半坡居民4距今约7千年河姆渡居民2距今约70万—20万年北京人6炎帝、黄帝远古人类氏族聚落文明曙光打制石器—旧石器时代磨制石器—新石器时代迁徙 采集狩猎定居 农耕生产工具的改进体现了生产技术和生产力的发展生产资料私有制产生生产工具改进生产力发展由原始社会进入奴隶社会小组合作梳理大单元知识时空观念1. (2022年湖南益阳)晋代文学家挚虞有诗曰:“神农居世,通变该极。民众兽解,乃教稼穡。聚济交市,草木播植。务济其本,不通其饰。”劳动创造幸福,诗中“教稼穑”的人物是传说中的A.黄帝 B.炎帝 C.大禹 D.仓颉2.(2021年湖南常德)中华民族祭祀黄帝有着悠久的历史和传统,2020年4月4日上午,近300名在陕海内外的中华儿女代表齐聚陕西省黄陵县桥山祭祀广场,与在西安、台湾分别设立的视频连线点代表参加公祭典礼。此举是因为A.黄帝是中华民族的人文初祖B.黄帝生活的地区是中华民族的唯一发源地C.中华民族的主体是由黄帝部落发展而来的D.黄帝具有最早的天文和历法知识BA评价反馈3.(2021年重庆中考真题A卷)传说蚕丛是蜀地首先称王的人,他的眼睛向前突出。下图所示文物与蚕从形象吻合。由此可见A.传说与神话都是真实的历史B.考古是了解历史真相唯一途径C.传说中蕴含着一定的历史信息D.传说的历史价值远超考古发现4.(2021·北京海淀区·九年级期末)大禹治水的精神数千年来为人们景仰、传承和颂扬。大禹吸取父亲用“堵”的办法治水失败的教训,改用“通大川,决(疏通)壅塞,凿龙门……疏三江五湖,注之东海”(《吕氏春秋·古乐》)),用疏导的办法治理了水患。《吕氏春秋》的记载彰显的大再治水的精神是A.公而忘私 B.勇于创新 C.严于律己 D.宽以待人AB评价反馈 展开更多...... 收起↑ 资源列表 尧舜禹.wmv 第3课 远古的传说(同步精品课件与视频).pptx