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课题:第3课 古代印度
主备人: 审核人: 使用教师:
备课时间:2022年2月xx日 上课时间:2022年xx月xx日
教学内容 课型
教学目标 1.了解古代印度发展的基本线索。2.知道古代印度种姓制度,并了解它对印度社会发展的深远影响。3.了解佛教的创立及传播。4.通过对种姓制度的分析,提高对历史的理解和分析能力。5.了解古印度文明的主要成就,欣赏古代印度人民的创造力。
教学重点 森严的种姓制度
教学难点 种姓制度的形成、内容和影响
教学方法 讲授法、讨论法,史料教学法、自主学习法
教学设计 个性设计
一、激情导入 引课明标 公元627年,年仅25岁的玄奘踏上了西去佛国取经的道路,这一路没有后人所编撰的孙悟空、八戒和沙僧。只有一人一马,长达17年的艰难跋涉。而他前去的地方就是历史悠久的文明古国印度。岁月荏苒,古印度早已湮没在历史的长河里。今天,就让我们一起揭开古印度深邃、神秘的面纱,走进这千年古国。
二、导学引领 自主学习 阅读教材中的内容,大字部分仔细阅读,小字部分快速阅读,重点部分划线,疑难问题作好标记,并弄清以下问题:1.古印度文明发源于_____次大陆,_____河和_____河奔腾入海。2._____年_____流域开始出现城市国家。3.雅利安人进入古代印度后,形成了一种严格的社会等级制度,称为_____。其中居于统治地位的是_____和_____两个等级,居于被统治地位的是_____和_____。4.公元前_____世纪,古代产生了_____,宣扬_____。
三、学友互学合作交流 学友之间相互检查配套练习册自主研讨完成情况,学友互学合作交流,学友共同努力也不能完成的请教老师。
四、展示评价精讲点拨 一 古代印度河流域文明1.地理位置和自然环境:其实古代印度与咱们现在的所说的印度国家并不是一个概念。古代印度不是一个国家概念,而是一个地理概念,指的是今天的南亚次大陆也就是图上的印度半岛。2.早期文明: 如果说古印度文明犹如一颗璀璨的明珠,那他的光芒直到20世纪20年代才被人们发现。1856年,英国人修建西北印度铁路时,在哈拉巴村发现许多坚硬整齐的窑制砖块,这一发现引起了考古学家们的注意。1922年,英国考古学家们在哈拉巴村发掘了一座古代城市遗址。一年后,又在哈拉巴以南600公里的摩亨佐·达罗发现了另外一座史前古城。因为这些遗址首先在哈拉巴地区发掘出来,所以通常称为“哈拉巴文化”。产生于公元前2300年的辉煌的哈拉巴文化,由古印度的原住民达罗毗荼人创造。此时的古印度处在印度河文明时代。但是到了公元前1700年左右,存在数千年的,发展水平极高的哈拉巴文明,却突然不留痕迹的消失了。而关于哈拉巴文明消失的具体原因,至今仍旧是一个不为人所知的谜。3.发展历程:自主阅读课本,梳理时间主线兴起——约公元前23世纪—前18世纪:哈拉帕、摩亨佐·达罗早期文明;建国——公元前1500年左右:中亚的雅利安人入侵,建立一些小国。处在原始社会末期的拥有白皮肤、高鼻梁的雅利安人,从中亚大规模进入印度半岛,扰乱了黑皮肤的原住民达罗毗荼人的平静生活。古印度进入吠陀时代。强盛——约公元前324年—前187年:孔雀王朝。第三任国王阿育王基本统一印度。农业工商业也都得到发展,首都华氏城成为当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。因此,阿育王的知名度和影响力居古印度帝王之首。衰亡——古代印度文明没有延续下去。过渡:雅利安人凭借自己武器上的优势战胜了印度的土著人民达罗毗荼人,获得了在古代印度的统治权,那么雅利安人会通过什么样的手段来维护自己的统治呢?二 森严的种姓制度1.产生时间:雅利安人进入印度后(公元前1500年左右)2.产生背景(1)入侵印度之初,区分征服者与被征服者。(2)氏族制度解体,阶级分化加剧,雅利安人内部的分化。3.种姓制度的内容史料 为了维护种姓制度,统治集团编了一个神话:诸神在分割原始巨人普鲁沙时,其手、嘴、双腿、双脚分别化成了一种种姓。(1)主要等级等级名称社会阶层最高等级婆罗门掌管祭祀第二等级刹帝利掌管军事和行政权力第三等级吠舍从事农业、畜牧业和商业第四等级首陀罗从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业(2)在四个等级之外还有最卑贱的“不可接触者”——贱民,他们在社会上遭到歧视和凌辱。4.种姓制度的特征史料1 不同种姓之间不能互相谈话、走动;高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料,而作为高级种姓婆罗门所享用的食物,其他种姓的人都可以吃;各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业,并逐渐固定下来,父子世代相传;每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶,各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。史料2 《摩奴法典》规定:首陀罗辱骂前三种姓,就割去舌头。婆罗门侮辱首陀罗将被处以罚款;出身低贱者无论用哪个肢体击打出身高贵者,该肢体就将被切断。首陀罗对婆罗门提出意见,就把滚油灌入耳中和口中;首陀罗与高种姓者同坐一桌,要在臀部烙印。结合材料和所学知识分析,种姓制度有什么特征?四大种姓等级森严、相互隔离。各自有着截然不同的法律地位、社会权利和宗教生活。思考如何认识种姓制度产生的影响?三 释迦牟尼创立佛教1.创立的时间和创始人佛教创立的时间是:公元前 6 世纪,创始人是乔达摩·悉达多,后来被称为释迦牟尼,意思是释迦族的静修者。乔达摩﹒悉达多是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。据说,他看到走投无路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸体时,心灵受到极大震撼,感到人生皆苦,于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。他离家修行,后来创立佛教,被尊为“佛陀”。佛教创立之后,一度成为印度最重要的宗教之一。刚才我们提到,孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。在公元前 3 世纪,孔雀王朝君主阿育王为了弘扬佛法,下令在全国各地立石柱,上面刻有佛教的经文。请思考:这说明国王对佛教持什么态度?对的,对佛教发展持支持的态度。为什么作为统治者的国王会支持佛教的发展?为什么信仰佛教的民众日益增多?下面,我们结合佛教的主张来进行分析。2.主张(1)早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教;这一主张对不满婆罗门统治的广大人民有着很大的吸引力,因此佛教得到了广大人民的支持。(2)佛教宣扬“忍耐顺从”。只有消灭欲望,忍耐服从,刻苦修行,才能摆脱“苦”,到达“极乐世界”,这样是有利于国王巩固自己的统治地位。因此得到了国王和一些富人的支持。随着信仰佛教的民众越来越多,佛教一度成为印度最重要的宗教之一。在公元前 3 世纪后,佛教开始向外传播。3.传播第一条路线是:经中亚传到中国新疆,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国。第二条路线是:往南经锡兰,也就是今天的斯里兰卡,传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。因此,现在作为世界三大宗教之一的佛教,主要流传的区域就是在亚洲地区。
五、训练反馈自测自评 1.古代印度文明鼎盛时期孔雀王朝的首都在( )A.哈拉帕 B.巴比伦C.摩亨佐·达罗 D.华氏城2.“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”,就是颜色或品质的意思。因此,种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度 ( )A.规定印度人在法律面前一律平等B.规定不同等级的人们之间可以通婚C.认为印度人生来没有高低贵贱之分D.低等级的人不得从事高等级的人的职业3.2018年1月2日,印度孟买地区持续多天“贱民暴动”,造成严重的流血冲突,种姓制度再次引起热议。印度政府虽已废除种姓制度,但这一古老制度仍然在影响着现代印度社会。以下关于种姓制度说法正确的是( )A.国王掌管国家一切大权B.国王和武士同属婆罗门C.富裕商人仍属于吠舍D.首陀罗掌管祭祀4.种姓制度是古代印度的基本社会制度,其特点是 ( )A.等级和职业世代相传 B.实行民主的选举制度C.强调所有人一律平等 D.允许各等级自由通婚5.印度独立后,专门制定法律,规定任何人不得在公共场合实行不可接触制和对“贱民”有任何形式的歧视,但是今天在印度很多地方尤其是农村,“贱民”还受到奴隶一样的歧视,甚至洗澡都只能在外面洗。这说明现在的印度( )A.法制并不健全B.民族歧视严重C.种姓制度影响根深蒂固D.各个阶层等级森严
六、课堂小结总结提升 这节课我们学习了古代印度文明,学习了古代印度的兴衰过程,大约在公元前 23 世纪出现古代印度的早期文明,在公元前 1500年左右,雅利安人入侵古代印度,在这个时期,出现早期国家,孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。后来,古代印度多次受到外族的侵扰而逐渐走向衰落。我们也学习了古代印度的文明成果,包括种姓制度和佛教。种姓制度是一种森严的等级制度,包括婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。佛教诞生于公元前 6 世纪,创始人是释迦牟尼,佛教一度成为印度最重要的宗教之一。
作业设计
板书设计 古印度的位置及文明的出现。种姓制度。佛教的建立与传播。佛教对人类文明的影响。
教学反思
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 (共 2 页)
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