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第一单元 5.1 人应当坚持正义
重难点：
一、写作背景
苏格拉底（前469一前399），古希腊哲学家。公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑。苏格拉底不赞同逃跑，他针对格黎东的建议，提出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念。
二、作者介绍
柏拉图（公元前427年-公元前347年），是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。
除了荷马之外，柏拉图也受到许多在他之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯提出的“和谐”概念，以及阿那克萨戈拉将心灵或理性作为判断任何事情正确性的根据;巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。
三、补充资料
对话录
对话录，柏拉图代表作之一，是他对话系列的统称。古希腊哲学在公元前六至四世纪发展到高潮。柏拉图的三十篇对话录，是最具特点的散文体裁。这种文体记述了当事人的对话。《柏拉图对话录》选收的四篇由古希腊语直接译出，集中反映了苏格拉底临死前的思想、生活和谈话，其中所探讨的问题，是苏格拉底和柏拉图哲学思想和方法的最集中的缩影。
一、选择题
1．下列句子中加点的成语使用全都正确的一项是（ ）
①在视察一所学校时，他满脸凝重地写下“多难兴邦”四个大字，勉励人们战胜眼前的困难。
②这家公司本肩负着为国储粮、保障粮食安全的重任，却将粮食就地“空转”，套取巨额财政补贴，变管理为监守自盗。
③一些所谓的“高考满分作文”针对社会发展中尚未解决的问题大肆批判，看似针砭时弊，实则拒绝承认社会的进步和国家的努力。
④大国间发生贸易摩擦，通信业殃及池鱼，几家科技公司也被推至风口浪尖。
⑤他培育的这一水稻新品种，提高了产量，已经在广大农村泛滥成灾了。
⑥熊猫饮水，颇似酒徒贪杯，总是喝得肚皮隆起，而后安之若素地拖着笨拙的身躯，一摇一摆地向远处的箭竹林走去。
A．①②③ B．④⑤⑥ C．①④⑤ D．②③⑥
2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
①他认为，老人去世，后人花点钱尽点孝道_____________，但不提倡摆阔气，大操大办，铺张浪费。
②广州_____________国际惯例，全力做好亚运城宗教服务中心设施及运行组织工作。
③一百多年来，世界上许多好奇的数学家，采用种种计算方法，_____________证明这个有趣的猜想。
A．无可厚非 遵循 企图 B．无可非议 遵循 试图
C．无可非议 遵从 企图 D．无可厚非 遵从 试图
二、填空题
3．给下列加点字注音。
①服膺( ) ②恫吓( )
③恫：恫吓( ) 恫瘝在抱( )
④当：( )大而无当 ( )首当其冲
4．根据拼音写汉字。
①（biǎn）褒( )不一 （fàn）( )( )而谈
（biān）针( )时弊 （fá）( )善可陈
②（yāng）( )及池鱼 （yāng）( )( )大国
（yàng）( )( )不乐 （yāng）病( )子
5．解释词语。
无可非议：
拳拳服膺：
诚惶诚恐：
毕恭毕敬：
三、小阅读-课内
6．苏格拉底是如何理解“正义”的？请结合课文所涉及事件的背景简要分析。
7．通过提问，苏格拉底是如何一步一步使格黎东的思路进入自己的逻辑轨道的？
8．苏格拉底之所以能说服格黎东是因为他的坚持，从课文内容来看，他的坚持是什么？
9．韦伯斯特说：“只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。”“正义”作为名词，指公正的、有利于人民的道理；作为形容词，指公正的、有利于人民的。（《现代汉语词典》）请结合苏格拉底的选择和当今的社会现实说一说：你认为什么是“正义”？《人应当坚持正义》
10．《人应当坚持正义》中，苏格拉底提出的“正道”“道理”“道义”的内涵是什么？
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．A
【解析】本题考查正确使用词语（包括成语）的能力。
①“多难兴邦”，意思是国家多患难，在一定条件下可以促进内部团结，发愤图强，因而兴盛起来。视察学校，鼓励人们战胜眼前的困难，可用“多难兴邦”。
②“监守自盗”，意思是盗取自己负责看管的财物。句中说变管理为监守自盗，以套取巨额财政补贴，符合语境，用词正确。
③“针砭时弊”，意思是像医病一样，指出时代和社会问题，又针又砭，求得改正向善。句中用来说针对社会发展中尚未解决的问题大肆批判，用词正确。
④ “殃及池鱼”，比喻因牵连而受祸害或损失。语境是说大国间发生贸易摩擦时通信业首先遭受攻击，应改为“首当其冲”。
⑤“泛滥成灾”，意思是江河湖泊的水溢出，造成灾害，比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。语境是说培育的水稻新品种种植被推广的情况，用“泛滥成灾”是褒贬误用，使用不当。
⑥“安之若素”，指（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意，语境中没有不顺利情况或反常现象这一类情况，使用错误。
综合以上分析，选项A成语使用全都正确。
故选A。
2．B
【解析】本题考查正确运用词语的能力。
①无可厚非：不可过分指责、苛求。表示虽有缺点，但还可以原谅。无可非议：没有什么可以指责的，表示言行合乎情理。可用来形容人、事、思想、行动、品质等。语境中，尽孝道没有什么可以指责的，合乎情理，所以应该用成语“无可非议”。
②遵循：遵照、遵守、遵从。遵从：遵照并依从。语境中有“惯例”，从语体色彩和搭配习惯上应该用词语“遵循”。
③企图：图谋；打算（多含贬义）。试图：打算。此处语境为许多好奇的数学家，想证明这个有趣的猜想，没有贬义的意思，所以应该用词语“试图”。
3． yīng hè dòng tōng dàng dāng
【解析】本题考查字音。
①“膺”为形声字，读“yīng”，“服膺”的意思是“衷心信服”；
②“吓”为形声字，读“hè”，“恫吓”的意思是“威吓，吓唬”；
③前者读“dòng”，后者读“tōng”，“恫瘝在抱”的意思是“把人民的疾苦放在心上”；
④前者读“dàng”，意思是“大得没有边际，后多用来表示虽大但不合用”。后者读“dāng”，意思是“处于首先受到攻击或压力的地位”。
4． 贬 泛 泛 砭 乏 殃 泱 泱 怏 怏 秧
【解析】本题考查正确识记现代汉语字音字形的能力。
第①空，“贬”，指出缺点，给予不好的评价（跟“褒”相对）。注意不能写成“泛”“乏”。
第②③空，“泛泛”，平常，不深入。注意不能写成“乏”。
第④空，“砭”，本义是古代一种治病的石针。因此应是石字旁，注意不能写成“贬”。
第⑤空，“乏”，缺乏。注意不能写成“泛”。
第⑥空，“殃”，使受祸害。注意不能写成“秧”“怏”。
第⑦⑧空，“泱泱”，水流的声音很大，形容深远广大的样子。因此应是水字旁，注意不能写成“怏怏”“央央”。
第⑨⑩空，“怏怏”，不服气或闷闷不乐的神情。因此应是竖心旁，注意不能写成“泱泱”。
第 空，“秧”，植物的幼苗或茎。因此应是禾字旁，注意不能写成“殃”“柍”。
5．无可非议：没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。
拳拳服膺：诚恳地信奉。
诚惶诚恐：用来形容十分小心谨慎、极为害怕不安的样子。
毕恭毕敬：十分恭敬。
【解析】本题考查学生识记词义的能力。
解析略。
6．苏格拉底被判处死刑，他本人和他的很多朋友都认为这是一个不公正的判决。在行刑前，他的朋友格黎东潜入狱中，告诉他其他人已经做好了准备，可以帮他逃跑。面对格黎东让他逃跑的劝说，他首先考虑的，不是生或死的结果，而是正义与否的理性判断。苏格拉底唯一做的，就是坚持自己的原则，坚定执行判决，接受死刑。他要听从道义而不是其他，“既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做的什么事”。如果接受格黎东等人的建议逃跑，免于死刑，就违背了自己的原则，损害了法律，就是对国家的不正义。苏格拉底直到生命最后一刻，脑袋里只有正义原则指导下的正义或不正义的抉择，至于世人看重的生与死，则显得那么的无足轻重，这就是一代哲人超脱生死，始终遵守法律追求正义的至高精神。
【解析】本题考查理解和鉴赏文本思想内容的能力。
从文中看，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑，他本人和他的很多朋友都认为这是一个不公正的判决。在行刑前，他的朋友格黎东潜入狱中，告诉他其他人已经做好了准备，可以帮他逃跑。面对格黎东让他逃跑的劝说，苏格拉底说出了自己对正义的理解，他首先考虑的，不是生或死的结果，而是正义与否的理性判断。“在这些事情上我们应当听从众人的意见，对众人的意见诚惶诚恐，还是应当只听那一个内行的，对他毕恭毕敬胜于他人？我们如果不听他的，就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分。难道不是这样吗？”“如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？那一个部分，不管叫什么，是我们的那个与道义与不义相关的部分，我们认为它比身体差吗？”“我最好的朋友啊，那我们就不能听从众人对我们的说法，只能听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从真理本身了。”苏格拉底唯一做的，就是坚持自己的原则，坚定执行判决，接受死刑。他要听从道义而不是其他，“既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做的什么事”。如果接受格黎东等人的建议逃跑，免于死刑，就违背了自己的原则，损害了法律，就是对国家的不正义。“请告诉我：是不是我们在任何情况下都不能容许故意做不正当的事？是不是在某某情况下可做，在别的情况下不许做？是不是像我们以前曾经多次同意，而且现在刚刚说过的那样，在任何情况下做不正当的事都是既不好又不美的？”苏格拉底将“正义”“道义”视为自己尊崇的绝对原则，直到生命最后一刻，脑袋里只有正义原则指导下的正义或不正义的抉择，世人看重的生与死，则显得那么的无足轻重，他认为“人应该坚持正义”，勇于择死，这就是一代哲人超脱生死，始终遵守法律追求正义的至高精神。
7．面对格黎东让他逃跑的劝说，他首先提出格黎东的关怀是否合乎“正道”的问题，即是否符合他所服从的“道理”。然后苏格拉底又谈到应该听从内行，否则“就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分”，他把“道义”和“不义”对举，突出了道义对于人的重要意义，得到了格黎东的肯定。接着苏格拉底由身体到灵魂，步步深入，谈到我们必须听从“真理”，就是听从我们一贯遵循的“道理”。最后又回到格黎东的提议上，是否逃离需要看是否正当，无论在什么时候，都不能做不正当的事情。
苏格拉底开始并没有否定格黎东的建议，而是以此为基础，抛出“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念，层层铺垫，步步深入，将格黎东的思路引入自己的逻辑轨道。
【解析】本题考查情节发展中人物语言的理解分析能力。
看题干要求，要回答苏格拉底如何一步一步使使格黎东的思路进入自己的逻辑轨道的，要结合他提问的内容来看。雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑。苏格拉底不赞同逃跑，格黎东劝说他逃跑，苏格拉底的问题是针对该不该逃跑展开的。要分析他提问的内容涉及几个层次。第一层，从原文“亲爱的格黎东啊，你对我的关怀如果合乎正道，那是非常可贵的；如果不合，那就越关心越难从命了。我们首先必须考虑是不是应当照你说的那样做”看，他首先问的一个问题是格黎东的关怀是否合乎“正道”的问。“如果我们在现在的情况下不能说出更强的道理来，我是肯定不会对你让步的，哪怕众人对我施加更大的恫吓……”“现在我们能够怎样研究最恰当呢？首先可以提起你对意见所说的那些话，看看我们是不是有理由说有些意见我们应该注意，也有些意见我们应该不考虑。”“格黎东啊，神灵在上，你不觉得他们说的对吗？”“请你考虑一下，你认为我们该不该说……你以为如何？这话说得不对吗？”问话得到了格黎东的肯定。第二层，“请你考虑一下，你认为我们该不该说……你以为如何？这话说得不对吗？”“很好。他如果不服从那一位内行，不理睬他的意见和赞许，而听信另外一些外行的话，不是要遭到损害吗？”“你说得对。别的事情岂不也是这样吗，格黎东？我们用不着一一枚举，可以总起来看。例如正义和不正义，丑和美，好和坏，这都是我们现在所考虑的事情……难道不是这样吗？”通过这些提问，苏格拉底谈到的是应该听从内行的观点，否则“就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分”，他把“道义”和“不义”对举，突出了道义对于人的重要意义。第三层，“比身体贵重吗？”“身体坏了，毁了，我们还能活吗？”“你是不是也承认活得好就是活得体面、正派？”从这些问题看，苏格拉底由身体到灵魂，步步深入，引领这格黎东的思路谈到我们必须听从“真理”，就是听从我们一贯遵循的“道理”。第四层，“根据我们所同意的看法，我们首先应该研究一下，我试图未得雅典人同意释放便离开此地是不是正当。如果正当，就该试它一下；如果不正当，就该打消此念。”“我的好朋友啊，我们一块儿研究吧。要是你对我说的话有异议，请提出反驳吧，我会听的。要不，你就别再向我重复那句话，要我违背雅典人的意愿跑掉……”苏格拉底的问话最后又回到格黎东的提议上，他要格黎东明白，是否逃离需要看是否正当，无论在什么时候，都不能做不正当的事情。整体看，苏格拉底开始并没有否定格黎东的建议，而是以此为基础，抛出“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念，层层铺垫，步步深入，深入浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念。“我想你说得对，苏格拉底。你看我们该怎么办。”“我试试看”“看来不行。”“当然不正当。”“你说得对。”格黎东的回答也说明了苏格拉底将格黎东的思路一步步引入自己的逻辑轨道，说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力，劝说艺术非常高超。
【点睛】
8．①他坚持的是正义。
在课文中，苏格拉底提到的“正道”“道理”“道义”“正当”等，都可以认为是他从不同侧面对“正义”的诠释，或者在某种程度上可以认为是“正义”的代称。他在对话的一开始就亮明了自己的基本观点和立场：“我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。”围绕这一立场，他层层铺垫，步步引导，最终在他对“既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做的什么事”这一观点的坚持中结束对话，足可见他对“正义”的坚持。
②他坚持认为人的灵魂比身体重要。
苏格拉底是个在乎灵魂的人，他向格黎东提问：“身体坏了、毁了，我们还能活吗？”格黎东回答：“不能。”这说明苏格拉底对身体、生命的珍重。但接下来，他又提出一个问题：“如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？那一个部分，不管叫什么，是我们的那个与道义和不义有关的部分，我们认为它比身体差吗？”在得到格黎东的否定回答后，又抛出“比身体贵重吗？”的问题，可见苏格拉底对灵魂、信仰的珍重程度超过了他对身体、生命的珍重，所以才会为了灵魂中对正义的坚持，而放弃了逃生的机会。
苏格拉底对正义和灵魂、信仰的坚持，使他拥有了非凡的人格魅力。
【解析】本题考查对文学作品重点内容的分析鉴赏能力。
苏格拉底之所以能说服格黎东是因为他的坚持，从课文内容来看，他的坚持是什么，可从他的观点中去提炼。在文中，苏格拉底并不同意格黎东的让他逃跑的建议，他通过层层铺垫，步步设问，阐述了自己的道德信念，让我们看到他的坚持。他坚持正义，坚持认为人的灵魂比身体重要。“我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。”他在对话的一开始就亮明了自己的基本观点和立场。围绕这一立场，他层层铺垫，步步引导，从不同侧面对“正义”的诠释，最终在他对“既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做的什么事”这一观点的坚持中结束对话。另外一方面，他提到“身体坏了，毁了，我们还能活吗？”“你是不是也承认活得好就是活得体面、正派？”从这些问题看，苏格拉底由身体到灵魂，谈到我们必须听从“真理”，就是听从我们一贯遵循的“道理”。可见苏格拉底对灵魂、信仰的珍重程度超过了他对身体、生命的珍重，他舍生取义，舍生求道、舍生为尊，这份信念和精神令人感动，对正义和灵魂、信仰的坚持，使他拥有了非凡的人格魅力。
【点睛】
9．观点一：遵守法律就是追求正义。
面对不义的城邦，苏格拉底始终坚持正义原则，追求正义。法律是人们相互之间订立的协议，苏格拉底认为，在城邦中，法律就是最广泛的正义。尽管现实城邦存在各种不足，但是在城邦中追求正义首先就是要遵守和维护法律。在苏格拉底看来，遵守法律能够使人们团结，使城邦强大。法律规定了人们彼此之间应该做什么和不应该做什么。遵守法律就是追求正义，坚持正义原则，就不能随意违背法律。正因为如此，苏格拉底坚持遵守城邦的法律而接受死刑，拒绝了朋友们帮助他逃走的建议。
观点二：正义是一种行为，是一种有利于人类和谐幸福的行为。
正义是人间正气的凝聚，没有正义，世间将一片黑暗，是正义给了我们战胜邪恶的力量，所以社会需要正义，也呼唤正义。苏格拉底强调人的行为要符合“道理”，人要坚守“正义”，就是主张人要追求“真善美”，远离“假恶丑”，这样，人才能“活得体面、正派”，社会才能充满正能量。青少年是祖国的希望，更应该维护正义，歌颂正义，发扬正义。正义是推动人类文明进步和社会发展的重要力量；倡导正义的实质就是倡导真善美；邪恶有时会占上风，但正义必将胜利。社会治安要稳定，必须在社会中营造疾恶如仇的正义风气。
【解析】本题考查学生个性化阅读和有创意的解读文本的能力。
法律是人们相互之间订立的协议。苏格拉底认为，在城邦中，法律就是最广泛的正义。苏格拉底在认为判决不公正的情况下，拒绝了朋友们帮助他逃走的建议，面对不义的城邦，坚持遵守城邦的法律而接受死刑，没有选择逃跑，始终坚持的是正义原则，即追求正义。尽管现实城邦存在各种不足，但是在城邦中追求正义首先就是要遵守和维护法律。在苏格拉底看来，遵守法律能够使人们团结，使城邦强大，坚持正义原则，就不能随意违背法律，法律就是正义，遵守法律就是追求正义。法律规定了人们彼此之间应该做什么和不应该做什么，坚持正义可以使人形象更强大。联系苏格拉底的选择，可知遵守法律就是追求正义。
在文中，苏格拉底说“正义不正义”是需要考虑的，他强调人的行为要符合“道理”，人要坚守“正义”，就是主张人要追求“真善美”，远离“假恶丑”，这样，人才能“活得体面、正派”，社会才能充满正能量。可知，这里的正义是一种行为，是有利于人类和谐幸福的行为。正义是人间正气的凝聚，没有正义，世间将一片黑暗，人是需要坚持正义的。韦伯斯特说：“只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。”这句话说明是正义给了我们战胜邪恶的力量，所以社会需要正义，也呼唤正义。正义是推动人类文明进步和社会发展的重要力量；倡导正义的实质就是倡导真善美；邪恶有时会占上风，但正义必将胜利。青少年是祖国的希望，更应该维护正义，歌颂正义，发扬正义。正义是推动人类文明进步和社会发展的重要力量。社会治安要稳定，必须在社会中营造疾恶如仇的正义风气。
【点睛】
10．是真理，是正义。
【解析】本题考查学生理解文章重要概念含义的能力。
苏格拉底说服朋友格黎东放弃劝说自己越狱的努力，提出了“正道”“道理”“道义”“正当”等理念。如：“你对我的关怀如果合乎正道，我就听从，否则，难以从命。我一贯遵守的原则是听从道理。”“从事体育锻炼并且以此为业的人若听从众人的建议，不听从内行人的建议会使身体受损，正义和不正义，丑和美，好和坏的事情若不听从内行的建议会使为道义所改善、为不义所毁灭的部分受损。”“听从外行的意见会毁掉我们的身体不能活，而为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了也不能活，它比身体还要贵重。因此我们只能听从真理本身。众人是有权置我们于死命的。”可见，苏格拉底提出的这些理念，实质是真理，是正义。正如他所提出的观点“我们在任何情况下都不能容许故意做不正当的事，做了就是既不好又不美，邪恶、可耻的。我们根本不能做不正当的事，也不能以坏报坏。人应当坚持正义，因此我不能照你的建议去做。”
答案第1页，共2页
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