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第二单元 6.2 为了忘却的记念
重难点：
一、写作背景
1930年3月，“左联”在上海成立，它是一个由文学研究会、创造社等组成的文学组织，鲁迅在“左联”成立大会上发表了重要讲话并当选为常委。“左联”倡导无产阶级革命文学，并把马克思主义理论作为工作方针，主张“对旧社会和旧势力的斗争必须坚持、持久，而且要注重实力”。白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频均参加了这一进步组织。
而此时正值第二次国内革命战争时期。国民党反动派为了配合反革命的军事“围剿”，他们一方面利用反动文人对抗革命文艺运动，一方面采取查禁书刊，封书店，逮捕、暗杀左翼作家等法西斯文化专制主义手段“围剿”左翼文学。
1931年1月17日，柔石、白莽等左联的五位青年作家被捕。同年2月7日被秘密枪杀于上海龙华，大批左联作家被通缉，鲁迅也时刻面临被捕的危险境地，但他丝毫不畏惧反动派的屠刀和淫威。在闻知柔石、白莽等左联的五位青年遇难的消息后发表《中国无产阶级革命文学和前驱的血》《黑暗中国的文艺界的现状》等强烈抗议和揭露反动派的罪行。在烈士遇难两周年的日子，1933年2月7-8日，鲁迅带着无限的悲愤写下此文。
二、作者介绍
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
三、补充资料
左联五烈士
1931年2月7日，左联作家有柔石、胡也频、殷夫、冯铿及尚未加入左联的李伟森与其他18位共产党员，被国民党秘密杀害于上海龙华。牺牲的这5位年轻作家，史称“左联五烈士”。“左联五烈士”就义后，左联即刻发表了抗议和宣言，指斥国民党暴行，国内外进步力量也声讨这一暴行。
一、选择题
1．下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．他的迂渐渐的改变起来，终于也敢和女性的同乡和朋友一同去走路了，但那距离，却至少总有三四尺的。
B．夜里，我将译文和原文粗粗的对了一遍，知道除几处曲译之外，还有一个故意的误译。
C．当时上海的报章都不屑载这件事，或者也许是不敢，或不愿载这件事。
D．我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走。
2．下列各组词语中没有错别字的一组是（ ）
A．永诀　眷恋　信扎　罗曼谛克　仓皇失措
B．戮穿　缁衣　恩赐　苟延残喘　郑重其事
C．通辑　轻率　伤疤　斩钉接铁　情随事迁
D．吮血　欣幸　涅槃　光怪陆离　欲盖弥彰
3．下列词语中加点字的注音，都正确的一组是（ ）
A．缁（zī）衣 惴惴（zhuì） 曲（qū）译 戳（chuò）穿
B．铿（kēnɡ）锵 拓（tuò）荒 宝藏（cánɡ） 脚镣（liào）
C．函（hán）电 眷（juàn）恋 淤（yū）积 喘（chuǎn）息
D．客栈（zhàn） 煞（shā）尾 寥寥（liáo） 挈（qì）带
4．下列各句中标点符号使用正确的一项是（ ）
A．记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就“坐化”了，还留下什么何立从东来，我向西方走的偈子。
B．我问他为什么代你收信的女士是这么一个怪名字（怎么怪法？现在也忘却了），他说她就喜欢起得这么怪，罗曼谛克。
C．谈了一些天，我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼谛克，急于事功；我又疑心柔石的近来要做大部的小说，是发源于她的主张的。
D．后来他对于我那“人心惟危”说的怀疑减少了，有时也叹息道，“真会这样么？……”
二、填空题
5．选词填空。
（1）我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，____________（A．悲哀 B．悲愤 C．悲痛）总时时来袭击我的心……
（2）我也没有这么高慢，对于一位素不相识的投稿者，会____________（A．轻慢 B．轻易 C．轻率）的写信去叫他。
（3）谈了一些天，我对于她终于很____________（A．隔阂 B．冷漠 C．隔膜），我疑心她有点罗曼谛克，急于事功。
三、小阅读-课内
6．《记念刘和珍君》以讽刺的口吻说“忘却的救主快要降临了罢”，《为了忘却的记念》则说“我不如忘却，不说的好罢”，这两处的“忘却”表达的情感是否相同？请谈谈你的看法。
7．重点2 《为了忘却的记念》中根据鲁迅的记述，白莽的形象有什么特点？
8．《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》两篇文章都提到了“忘却”。说一说两篇文章中的“忘却”在含义、情感表达以及在文章中的作用等方面有没有相同之处。
9．读过《为了忘却的记念》这篇文章后，你怎样理解柔石的“迂”？为什么在纪念文章里说他“迂”？
10．重点1 《为了忘却的记念》中怎样理解“忘却”和“记念”之间的关系？
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．D
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.不合逻辑，“女性的同乡和朋友”应用表选择的连词“或”。
B.语序不当，应改为“除几处误译之外，还有一个故意的曲译”。
C.语序不当，应改为“都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事”。
故选D。
2．D
【解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
A. “信扎”中的“扎”应改为“札”。
B. “戮穿”中的“戮”应改为“戳”。
C. “通辑”中的“辑”应改为“缉”，“斩钉接铁”中的“接”应改为“截”。
故选D。
3．C
【解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。
A.“戳穿”的“戳”应读chuō。“曲译”的“曲”应读qǔ；
B.“宝藏”的“藏”应读zànɡ；
D.“挈带”的“挈”应读qiè。
故选C。
4．C
【解析】本题考查学生理解标点符号用法的能力。
A. “何立从东来，我向西方走”，是引用他人的诗句，应加引号。
B. 括号中的问号应改为逗号，“怎么怪法”是“忘却”的主语，不是问句。
D. “叹息道”后的逗号改为冒号，后面表示是直接引语。
故选C。
5． B C C
【解析】本题考查学生辨析近义词的能力。
（1）悲哀：伤心、难过，与欢乐、幸福、乐观、高兴等相对。悲痛：悲伤哀痛。悲愤：形容悲痛而又愤怒。此处包含两方面的含义，既有对革命者的“悲痛”，也有对反动派的“愤怒”，应选“悲愤”。
应选B。
轻慢：对人不敬重，态度傲慢。轻易：简单容易或随随便便。轻率：说话做事随便，不经过考虑。此处语境是“素不相识”，强调做事随便，应选“轻率”。
应选C。
隔阂：情意不通，思想有距离，名词，不符合句意。冷漠：态度冷淡。隔膜：隔阂；情意不相通，彼此不了解。在文中是“排斥”之义，应选“隔膜”。
应选C。
6．不相同。《记念刘和珍君》中的“忘却”意在警醒人们，也提醒自己，不要忘记烈士的鲜血，要总结教训，为了“更奋然而前行”。《为了忘却的记念》中的“忘却”实际上是“摆脱”“搁置”的同义语，也就是将因战友牺牲而带来的无限悲痛暂时搁置一边，把情绪从悲痛中摆脱出来，化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念死者。
【解析】本题考查学生对重要句子含义的理解能力。
理解这两个“忘却”需要结合语境。如《记念刘和珍君》中原句是“离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了”，“忘却的救主快要降临了罢”意思是，庸人恐怕要在时间的流逝中忘却了刘和珍等人了吧，这是一种讽刺的口吻，意在警醒人们，不要忘记烈士的鲜血；
而《为了忘却的记念》原文是“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的”，“我不如忘却，不说的好罢”中的“忘却”，并非真的要把这些牺牲的青年忘却，其实是作者想把悲痛暂时放到一边，从其中摆脱出来，化悲痛为力量，用更好的更有效的战斗来纪念死者。
因此，二者的情感是不同的。
7．①纯朴、率真。
他与鲁迅见面的次数并不多，鲁迅就寄以殷切的期望，给以热情的帮助，白莽也完全信赖鲁迅，第三次相见就告诉鲁迅自己是一个革命者。
②爱憎鲜明。
他故意将“国民诗人”译为“民众诗人”，因为他憎恨国民党反动派，因而连“国民”两字含义中包括统治阶级也觉得讨厌，不愿意用来称呼自己所喜爱的诗人。
【解析】此题考查把握人物形象的能力。
《为了忘却的记念》是近代文学家、思想家鲁迅创作的一篇杂文。此文是为了纪念“左联”五烈士而写。作者通过对烈士生平的回忆，赞美他们的伟大精神和崇高的品质；通过和烈士交往的回忆，表现他们之间深厚的革命友情；通过对烈士遇难的回忆，暴露国民党反动派残酷无耻的兽行，亦表达了作者对共产主义革命的坚定信念。
在作者笔下，白莽是那样纯朴、率真，又爱憎鲜明。见面的次数不多，一回生，二回熟，鲁迅就寄予殷切的期望，给予热诚的帮助，白莽也完全信赖鲁迅，第三次相见，就告诉鲁迅，自己是一个革命者。他是一个追求光明、富有才华的青年作家。为了革命，勤勤恳恳写诗、译诗，不屈不挠地参加实际斗争。他是个热情的诗人，也是个勇敢的战士。他一再被捕，衣服和书籍都被没收了，在一个热天，“却穿着一个厚棉袍，汗流满面”，而这棉袍是“从朋友那里借来的”。国民党当局对他的一切迫害都不能动摇他对革命无限忠诚的意志柔石是那样的忠厚、执著，有一股“台州式的硬气”。为了革命文化事业的发展，他参与发起朝花社，写稿子，办杂务，承担一切可能承担的工作成为鲁迅的得力助手。他不怕困难，为了革命事业的需要，他相信“只要学起来”，就什么都能行，于是他努力学习跟损人利己者相反，他是损已利人；跟神经过敏而自尊的文学青年不同，他是那样的忠实诚恳。鲁迅视他为忘年交，二人亲密无间，事业上合作，生活中贴心。他自己心好，以为世上人心也都是好的，对于官场的严酷、人心的险恶还缺乏认识，非常的天真、单纯。
8．观点一：没有相同之处。
①含义的丰富程度不同。《记念刘和珍君》中的“忘却”，就是指“忘却”的本义：忘记。而在《为了忘却的记念》中的“忘却”表达含有摆脱悲哀、化悲痛为力量的意思。
②表达情感特征不同。《记念刘和珍君》中“忘却的救主快要降临了罢”中的“忘却”，表达对当时社会现实的讥讽和不满，表达的是一种旗帜鲜明的、强烈的、不加掩饰的讽刺和提醒。《为了忘却的记念》中“忘却”，表达一种浓烈的悲哀、悲凉、悲愤沉淀之后的内敛、冷峻与深沉意味，体现出一种悲哀转化出的更强烈的力量感。
③在文章中的作用不同。《记念刘和珍君》中的“忘却”，其指向是单一的，在文中的作用是局部的，与标题中的“记念”没有直接的或密切的联系。《为了忘却的记念》中的“忘却”，其指向不是单一的，具有统领、贯穿全文的作用，在文中的作用比在《记念刘和珍君》中重要得多。
观点二：有相同之处。
①含义有相同之处。《记念刘和珍君》中的“忘却”，是指忘记；《为了忘却的记念》中的“忘却”尽管含义丰富，但也有相同之处。标题中的“忘却”和“照直说，就是我倒要将他们忘却了”和“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢”两句中的“忘却”，是含有摆脱悲哀、化悲痛为力量的意思，而这种“摆脱悲哀”“化悲痛为力量”本身就含有忘记的意思，只不过《记念刘和珍君》中忘记的是惨案中的人和惨案的教训等，《为了忘却的记念》中忘记的是悲哀、悲痛等。
②表达的情感实质相同。《为了忘却的记念》除去两处不确指的“忘却”，其余三处的“忘却”，是“我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年”而产生的悲哀、悲痛之情，是对反动派屠杀革命青年这种无耻行径的一种悲愤之情，体现出一种巨大的力量。《记念刘和珍君》中的“忘却”，是在讥讽一些庸人，表达作者对当时社会现实的讽刺与不满，但深究这种讥讽与不满的原因，仍在于作者对刘和珍等革命青年的罹难怀有一种锥心的悲哀、悲痛，对屠杀革命青年的段祺瑞反动政府以及污蔑进步青年的流言家的无耻行径感到无比悲愤。因此，他用这样充满辛辣讽刺意味的词语和句子来表达自己的期望：不要忘记这些为了国家和民族而付出生命的青年，不要忘记惨案带来的教训，这种表达同样是十分有力的。
③在文章中的作用有相同之处。两篇文章中的“忘却”，都和“记念”有着密切的联系。《为了忘却的记念》以“忘却”入题，这种联系自不必说。《记念刘和珍君》中的“忘却”，意在提醒人们不要“忘却”，其作用也是指向“记念”的。
【解析】本题考查学生理解文中重要词语的含义及作用的能力。
本题要求比较两文中“忘却”的含义、情感及在文中的作用，并指出有无共同之处。针对这一问题，根据自己的理解可以有两种观点，即可以认为两者没有相同之处，也可以认为两者有相同之处。无论哪种观点，都必须提供充足的理由。下面按照“没有相同之处”这一观点进行分析。
（1）从含义角度分析。《记念刘和珍君》中作者写道“离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。”这里的“忘却”即“忘记”。指有的人对为争取民主权利而牺牲的刘和珍君等烈士已经忘记了。《为了忘却的记念》中的“为了忘却的纪念”是作者不愿自己老沉浸在悲痛之中，所谓“忘却”就是要“摆脱”悲哀的重压，即不能光用悲痛来“记念”死者，而应该用别样的方式：化悲痛为力量，以战斗来“记念”死者。题目似乎矛盾的这两层意思，正表现了作者深沉的悲愤和坚韧的战斗精神。可见二者没有相同之处。
（2）从表达的情感角度分析。《记念刘和珍君》中，“忘却的救主快要降临了罢”中的“忘却”，讥讽当时为数众多的庸人的健忘——仅仅过了两个星期，人们就已经快将这场惨案忘记了！含有对当时社会现实的讥讽和不满，表达的是一种旗帜鲜明的、强烈的、不加掩饰的讽刺和提醒。《为了忘却的记念》中“忘却”，除去“当时的谈话我已经忘却”“怎么怪法，现在也忘却了”两处，其余几处的“忘却”，所表达的情感都含有一种浓烈的悲哀、悲凉、悲愤沉淀之后的内敛、冷峻与深沉意味，体现出一种悲哀转化出的更强烈的力量感。二者在表达的情感方面没有共同之处。
（3）从在文中作用角度分析。《记念刘和珍君》中的“忘却”，其指向是单一的，在文中的作用是局部的，即有些人已经忘记了这一惨案，为下文描写惨案现场，揭露反动军警暴行作了铺垫。这里的“忘却”与标题中的“记念”没有直接的或密切的联系。《为了忘却的记念》中的“忘却”，其指向不是单一的。标题中的“忘却”具有统领、贯穿全文的作用，不仅指出“忘却”（即要“拜托”）的是悲哀，要化悲痛为力量。文中两处的“忘却”，有呼应标题，深化主题的作者。二者在文中的作用是不同的。
9．①“迂”是柔石思想性格的一个特质，鲁迅对柔石的回忆多处围绕这个“迂”字展开。“迂”本义指“迂腐”，有一定贬义色彩。然而，作者写柔石的“迂”既与本义有一致的地方，更有较大差别。柔石的“迂”，主要体现在以下几方面：一是“硬气”——自己认准的路，明知吃亏也要走到底。革命文学的道路上，柔石的“硬气”，表现为知难而进的奋斗精神：没有钱借钱也要做印本；一旦决定改变作品的内容和形式，他就不惜放弃熟悉的一套，不怕从头学起，不知困难为何物。二是善良、单纯，对社会的黑暗、人心的险恶，还缺乏清醒而深刻的认识。“会这样的么？——不至于此罢？……”“真的会这样的么？……”的疑问，入狱后的第一封信等内容，都充分表现了这一点。三是跟女性一同走路，过分拘谨，思想性格有拘泥保守的一面。
②作者写柔石的“迂”，用意并非在批评他思想性格的保守和他对时代、对社会缺乏洞察力，而在于着力表现他的单纯、质朴、善良、忠厚、执着等品质。鲁迅写柔石的“迂”，笔端一面饱含着浓浓的喜爱之情，写出了柔石的可爱；一面又毫不留情地指向反动政府：残害这样单纯、质朴、善良、忠厚的青年，这样的政府该是多么黑暗、残暴的政府啊！
【分析】
【解析】本题考查对人物形象的分析和对作者写作意图的探究。
①回答第一问“怎样理解柔石的‘迂’”，结合文中作者对柔石言行的回忆展开分析。“迂”是柔石思想性格的一个特质，鲁迅对柔石的回忆多处围绕这个“迂”字展开。“迂”本义指“迂腐”，有一定贬义色彩。然而，作者写柔石的“迂”既与本义有一致的地方，更有较大差别。柔石的“迂”，主要体现在以下几方面：一是“硬气”——自己认准的路，明知吃亏也要走到底，文章写这一点时，自然的联想到他的同乡明儒，正直而刚烈的方孝儒，耐人思索。革命文学的道路上，柔石的“硬气”，表现为知难而进的奋斗精神：如“柔石 自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本”；再如“有一回，曾经明白的告诉我，此后应该转换作品的内容和形式。我说：这怕难罢，譬如使惯了刀的，这回要他耍棍，怎么能行呢？他简洁的答道：只要学起来！” 可见，一旦决定改变作品的内容和形式，柔石就不惜放弃熟悉的一套，不怕从头学起，不知困难为何物。二是善良、单纯，对社会的黑暗、人心的险恶，还缺乏清醒而深刻的认识。“我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，会这样的么？——不至于此罢？……”“真的会这样的么？……”的疑问，入狱后的第一封信等内容，都充分表现了这一点。三是跟女性一同走路，受“男女授受不亲”的影响，和女性在一起不自然，难为情，连一同走路都不敢，后来就是敢了，还要拉开距离。柔石的“迂”，固然说明他对时代对社会缺乏洞察力，单纯幼稚。但至少说明他心好，品行端正。
②回答第二问“为什么在纪念文章里说他‘迂’”，可从具有这样性格特点的柔石被反动政府残杀这一结果入手，探究作者的意图。作者写柔石的“迂”，用意并非在批评他思想性格的保守和他对时代、对社会缺乏洞察力，而在于着力表现他的单纯、质朴、善良、忠厚、执着等品质。鲁迅写柔石的“迂”，笔端一面饱含着浓浓的喜爱之情，写出了柔石的可爱；一面又毫不留情地指向反动政府：鲁迅要告诉世人，柔石的心太好了，他太善良、太老实了！同时暗示他从事的事业是正义的，反动派残害这样的青年，足见其残暴、反动。
10．“忘却”和“记念”的意思相反，看似对立，实则统一。文章开头，鲁迅说他写此篇纪念文章，是为了“将悲哀摆脱”，不愿意长期沉浸于悲哀之中。这是“照直说”的，并非反语。鲁迅在全文结尾又说：“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。”这就是说，漫长的黑夜，漫长的艰难的革命之路，要做的工作很多，与其久久陷于悲痛中，倒“不如忘却”，化悲痛为力量。
以上说明：①正如题目所言，“忘却”是“记念”的目的：“记念”的一层意思是写文章来怀念、痛悼五位革命青年；写文章“记念”是为了“忘却”——减轻甚或摆脱精神的重压和情感的折磨，化悲痛为力量。②“忘却”是为了更好地“记念”：“夜正长，路也正长”，长时间的悲痛对驱散漫漫长夜无益，不如摆脱精神和情感的包袱，轻装“赶路”，投入战斗，完成烈士未竟的事业，这样才是对死难者最好的“记念”。
【解析】此题考查把握文本内容的能力。
《为了忘却的记念》是近代文学家、思想家鲁迅创作的一篇杂文。此文是为了纪念“左联”五烈士而写。作者通过对烈士生平的回忆，赞美他们的伟大精神和崇高的品质；通过和烈士交往的回忆，表现他们之间深厚的革命友情；通过对烈士遇难的回忆，暴露国民党反动派残酷无耻的兽行，亦表达了作者对共产主义革命的坚定信念。
作者写此文是为了“记念”死者，既然是“记念”，作者却说是“为了忘却”，其意图是，文章一开始，作者说：“两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止”，因此很想“将悲哀摆脱”，这就是说，作者不愿自己老沉浸在悲痛之中，所谓“忘却”就是要“摆脱”悲哀的重压，即不能光用悲痛来“记念”死者，而应该用别样的方式：化悲痛为力量，以战斗来“记念”死者。题目似乎矛盾的这两层意思，正表现了作者深沉的悲愤和坚韧的战斗精神。此文通过对白莽、柔石等“左联五烈士”的回忆，抒发了作者对烈士的怀念和尊敬、对国民党当局卑劣行径的愤恨，号召民众应化悲愤为力量，以战斗来纪念死者。对革命前途，作者也充满了必胜的信心。
答案第1页，共2页
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