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语言表达连贯之句子复位
一、句子复位
句子复位，即将某一语段中的 抽出，另设几组 的语句一起作为选项，要求考生从中选出 ，从而考查考生的缀句成文能力和语言感悟能力。
二、解题原则
(一)
指组成段落的句子之间，或是组成复句的分句之间，密切相关，紧紧围绕一个中心，集中表现一个事实、场景或思想观点。在试题中又常常表现为整个段落中句子的主语相同、内容一致。
(二)
对句式结构的考查是选用句式考题中一项重要的内容。句式是指句子的形式，即句子内部的语言结构，包括句子的成分相同、词性色彩一致、关联词的搭配等。句式一致能收到形式整齐、音节和谐、气势贯通的表达效果。
做此类题，必须具备良好的语法基础：(1)掌握短语类型如并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语、动补短语等；(2)掌握句子类型如单句、复句(并列关系、因果关系、条件关系、递进关系、转折关系、假设关系等)。
(三)
选用句式题所给语段围绕明确的话题展开，符合事物的内在逻辑关系。判断时要看句子是否符合事理。做此类选用句式题要注意分句间的关系及衔接，以及整体的和谐性，弄明白句间的逻辑关系是关键。
语段在表达一定的意思时，总会按照某种逻辑顺序或者符合一定的生活事理，而这顺序或者生活事理恰恰就是句子衔接的思路或特征。逻辑关系——因果、条件、递进、并列、总分、大小、轻重、快慢、难易、表里、先后、动静、多寡等。逻辑顺序——时间、空间、事理（人们认识事物的规律，如由实到虚、有主到次、由浅入深、由特殊到一般、由感性到理性）。
(四)
看选项语句与括号前后语句的关系紧密程度，确定选项语句内部的先后关系，也即紧承上句，顺启下句。
此外，还应具备
三、试题训练
8月16日，国务委员兼外长王毅应约同美国国务卿布林肯通电话，重点就阿富汗局势及中美关系交换了意见。
王毅阐明了中方对阿富汗局势的立场，表示事实再次证明，把外来模式生搬硬套到历史文化及国情截然不同的国家水土不服，最终难以立足。一个政权没有人民支持是立不住的，用强权及军事手段解决问题只会使问题越来越多。这方面的教训值得认真反思。
王毅表示，中方愿同美方沟通对话，推动阿问题实现软着陆，促使阿不再发生新的内战或人道主义灾难，不再成为恐怖主义滋生地和庇护所，鼓励阿建立符合阿国情、开放包容的政治架构。
王毅强调，美上届政府宣布撤销“东伊运”的恐怖组织定性，在反恐问题上搞双重标准，这是危险的，也是错误的。美方应改弦更张，为中美涉阿合作以及国际反恐合作扫除障碍。
王毅进一步表示，中美都是联合国安理会常任理事国，也是当代国际体系的重要参与者。面对层出不穷的全球性挑战和亟待解决的地区热点问题，中美理应开展协调合作，这也是国际社会的普遍期待。但美方不能一方面处心积虑遏制打压中国，损害中方正当权益，另一方面又指望中方支持配合。国际交往中从来不存在这种逻辑。中美意识形态、社会制度、历史文化不同，这是客观事实，谁也不可能改变对方，正确的做法是（ ）。历史必将证明，无论美方意欲何为，中美关系最终应该只寻求这样一种前途，也只有这样一条路可走。美方应奉行理智务实的对华政策，尊重中方核心利益和重大关切，按照两国元首通话精神，加强对话，管控分歧，推动中美关系重返正轨。
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )
A. 在相互尊重的基础上，共同寻找两个大国在这个星球上和平共处之道。
B. 以相互尊重为前提的基础上，共同寻找两个大国在这个星球上的竞争发展之道。
C. 共同寻找两个大国在这个星球上和平共处之道，相互尊重，共谋发展。
D. 共同寻找两个大国在这个星球上竞争发展之道，相互尊重，相互理解。
2、 党史学习教育要增强实效性，就要创新内容、形式、方法，用好红色资源。
首先，讲好红色故事，增强红色文化的吸引力。百年党史中有很多 感人肺腑 的动人故事，要把这些红色故事作为党史学习教育的生动教材。红色故事的宣讲不能局限于图文展板和讲解员进行讲解的传统手段，而应积极利用新媒体平台的优势，以年轻人喜闻乐见的形式，在更大范围、以更快的速度形成红色文化的品牌效应，增强红色文化的吸引力。
其次，办好红色旅游，在潜移默化中加强理想信念教育。红色旅游景点是常学常新的生动课堂，（ ）。目前，参加红色旅游的人群大多是由年轻人组成，因此，红色旅游是针对青年群体开展党史学习教育的一个重要渠道。应当注意的是，红色旅游设施的建设应同红色纪念设施相得益彰，重视教育引导作用，努力保持 原汁原味 ，坚持为爱国主义教育服务，让人们体会到革命年代的艰苦，真正受到教育。
再次，用好革命文物，激发广大干部群众的精神力量。革命文物承载着党和人民英勇奋斗的光荣历史，记载着中国革命的伟大历程和感人事迹。作为红色教育的生动教材和鲜活载体，每件革命文物都十分珍贵、引人深思，便于从中解读我们党的初心。
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A. 能让党员干部群众接受红色精神的洗礼，蕴含着丰富的政治智慧和道德滋养
B. 蕴含着丰富的政治智慧和道德滋养能让党员干部群众接受红色精神洗礼
C. 丰富的政治智慧和道德滋养蕴含其中，能让党员干部群众接受红色精神洗礼
D. 因为它能让党员干部群众接受红色精神洗礼并且蕴含着丰富的政治智慧和道德滋养
3、 有骨气，即有刚强的意志和不屈的姿态。中华民族历来讲骨气、重气节，无论是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的刚正不阿，或是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的一身傲骨，亦或是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忠贞爱国，都展现了中华儿女毅然决然的丹心与骨气。每当中华民族陷入危难之际，总有中华儿女 前赴后继 ，以“敢教日月换新天”的大无畏气概挺起中华民族不屈的脊梁，使得中华文明得以 绵延不断 。在中国革命、建设、改革的历程中，无数优秀青年心系国家和人民，在争取民族独立和人民解放、国家富强和人民幸福的伟大实践书写着中国青年的骨气。回望党的百年奋斗史，从站起来、富起来到强起来，从积贫积弱到国富民强，历经重重艰难险阻，却反而愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起，这得益于中华民族千百年来 一脉相承 的铮铮铁骨。有骨气的新时代中国青年正挺起脊梁、昂首阔步，在中国大地上展开一幅幅壮丽恢弘的史诗巨篇。
做有骨气的新时代青年就是要磨练坚强的意志品格，面临困难敢于迎难而上，（ ）。前进的道路不会一帆风顺，我们必将面临各种风险挑战甚至惊涛骇浪，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。新时代青年应以 百折不挠 、刚强不屈的精神状态，在日常生活中锤炼增强自己的骨气。
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A.勇于承担失败的责任，勇于面对不良的风气
B.对于失败勇于承担责任，面对不良风气勇于坚决斗争
C.勇于与不良风气坚决斗争，对于失败勇于承担责任
D.对于失败勇于坚决斗争，面对不良风气勇于承担责任
4、 ( ) 党的十六届四中全会强调：“党的执政地位不是 与生俱来 的，也不是一劳永逸的。我们必须 居安思危 ，增强忧患意识，深刻汲取世界上一些执政党兴衰成败的经验教训，更加自觉地加强执政能力建设，始终为人民执好政、掌好权。”中国特色社会主义进入新时代，我们党以永远在路上的清醒和坚定，坚持严的主基调，突出抓住“关键少数”，落实主体责任和监督责任，强化监督执纪问责，把全面从严治党贯穿于党的建设各方面，不断推进党的自我革命。经过坚决斗争，全面从严治党的政治引领和政治保障作用充分发挥，党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力显著增强，管党治党宽松软状况得到根本扭转，反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固，消除了党、国家、军队内部存在的严重隐患，党在革命性锻造中更加坚强。一百年来，我们党始终居安思危，保持政治上的清醒，以自我革命精神永葆先进性和纯洁性，永葆青春活力。
敢于直面问题，始终坚持真理、修正错误，是坚持自我革命的必然要求。习近平总书记指出：“就是要敢于进行自我革命，敢于刀刃向内，敢于刮骨疗伤，敢于壮士断腕，防止 祸起萧墙 ”“以自我革命的政治勇气着力解决党内存在的突出问题，做到管党有方、治党有力、建党有效”。我们党之所以伟大，不在于不犯错误，而在于从不 讳疾忌医 ，积极开展批评和自我批评，敢于直面问题，勇于自我革命。
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A.对于改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党始终对从严治党保持清醒认识。
C.对于改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党对从严治党始终保持清醒认识。
D.在改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党对自我革命始终保持清醒认识。
5、 传统文化是人类宝贵的财富。不同于昙花一现的流行文化，优秀传统文化是中华民族繁衍发展、声声不息的重要滋养。中国文化之所以数千年不辍，原因在于传统文化从未停下过发展的脚步。以前的“中国风”在年轻人看来是老土的，但现在通过紧跟时尚潮流，许多传统文化品牌设计出新“国潮”，完美诠释了“中国风格”。
（ ）。技术赋能使优秀传统文化焕发新生机。日新月异的数字技术，为传统文化的传播、转化、创新开辟了新的空间和路径。如许多博物馆利用虚拟空间技术等生成逼真的三维虚拟场景，让人们“云游”历史文化场景，感受传统文化的博大精深。网络直播、5G、AR等传播手段和渠道，让优秀传统文化可视、可闻、可感，引发了国人尤其是年轻人强烈的情感共鸣。
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A.国潮流行、传统文化破圈背后，是传统文化与新元素的不断结合及创新发展
B.国潮流行、传统文化破圈，原因是传统文化与新元素不断结合而且创新发展
C.传统文化与新元素的不断结合及创新发展，带来了国潮流行、传统文化破圈
D.传统文化与新元素不断结合且创新发展，因此出现国潮流行、传统文化破圈
6、 20年前，随着世界贸易组织第四届部长级会议上的一声槌响，世贸组织迎来中国这位新成员，中国在对外开放上树起了新的“里程碑”。20年来，中国关税总水平由15．3％降至7．4％，经济总量从世界第六位上升到第二位……“入世”今中国发展受益匪浅，中国经济的腾飞也、造福全世界。走过20年，中国已成为120多个国家和地区的前三大贸易伙伴，近年来中国经济对世界经济增长贡献率稳定在30％左右……今日之中国，以其自身稳健发展成为世界经济增长的“动力源”和“稳定器”。
东风浩荡，春潮澎湃。中国“入世”20年的发展历程，充分证明经济全球化是不可逆转的历史潮流，多边主义始终是_人心所。当前，新冠肺炎疫情阴霾未散，世界经济复苏前路坎坷，更需世界各国重振多边贸易体系，在开放合作中同舟共济。新起点上，中国将继续扩大高水平对外开放，（ ）。
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A. 共享世界的发展机遇，共建开放型世界经济，共创更加美好的光明未来
B. 与世界共享发展机遇，共建开放型世界经济，共创更加美好的光明未来
C. 共建开放型世界经济，共享世界的发展机遇，共创更加美好的光明未来
D. 与世界共享发展机遇，共创更加美好的光明未来，共建开放型世界经济
7、 近日一组拍自南极科考站附近的照片引发关注，照片里的雪竟然不是白色的，而变成红色和绿色混杂的“西瓜雪”。有研究人员分析，（ ）。雪衣藻十分耐寒，广泛分布在北极、南极及其岛屿等极端冰雪环境中。①在寒冷的冬季，它们处于冬眠静止状态，但是一旦阳光足够温暖，藻类就开始了春季复苏。雪衣藻②生长期呈绿色，成熟后会产生类胡萝卜素而变为红色，这使它们呈现出从绿色到红色的“西瓜色”。
研究人员表示，近年南极温度升高为藻类的生长提供了便利条件，虽然雪衣藻本身没有危害，但是会降低雪反射的阳光量，从而③加快融雪速度，而融雪速度的加快可能使得极地冰雪消融失控，应引起足够的重视。
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 雪变色是微型藻类雪衣藻大量繁殖的结果
B. 雪变色是因为雪衣藻这种微型藻类的大量繁殖
C. 微型藻类雪衣藻大量繁殖引起了雪变色
D. 雪衣藻这种微型藻类大量繁殖引起了雪变色
8、 吃喝当然是人生一大乐事，如果生活在太空，我们还能愉快地享用大餐吗？
最早的太空餐是让人望而却步的“牙膏”：宇航员从管子里面挤出半流体的食物，不需要咀嚼便直接咽下去，没有咀嚼的快感，没有多样的选择，首代宇航员的饮食条件相当艰苦。然而，吃货的生产力不可低估，很快，（ ）。如今，宇航员们已能在太空中自如地使用各种餐具，与地面用餐相当接近。与此同时，太空食品的种类也丰富起来。目前国际空间站中有上百种餐品，宇航员可以自由选择自己的用餐计划——虽然这一用餐计划是每八天循环一次的。而且宇航员们还在不停地开发新的太空料理：小饼干、寿司、花生酱冰棍，甚至是“昨的咖啡”——采访中一位航天飞机的指挥官曾自豪地展示过一批再生水，而原料是什么，自然不言而喻 。
然而，制订太空莱谱仍然受到很大的限制。大部分蔬果在宇宙中最多只能保持两天鲜度，空间站中新鲜食品极其稀缺，绝大多数食品只能脱水或加工成罐头运上太空。目前科学家们正想方设法解决这一难题。
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 人们就发明了种种能在无重力环境中使用的餐具，并且还有咖啡杯和煎锅
B. 人们就发明了种种能在无重力环境中使用的餐具，甚至还有咖啡杯和煎锅
C. 人们就将种种能在无重力环境中使用的餐具发明出来，而且包括咖啡杯和煎锅
D. 人们就将种种能在无重力环境中使用的餐具发明出来，还包括咖啡杯和煎锅
9、 有一个大坑，看着很松软，有点像巧克力蛋糕——这是北京时间2019年1月3日上午11时40分，“嫦娥四号”传回的月背影像图带给人们的联想。这张在网络上刷屏的图片，拍自月球背面南极-艾特肯盆地中的冯·卡门撞击坑。这一盆地是在40亿年前被小天体砸出来的。
到月球背面去看看，一直是人类的梦想，但由于潮汐锁定的关系，月球的自转和公转周期几乎相等，（ ）。同样，从地球发射的电磁波也只能到达月球正面的半球，使得人类无法对欲求背面的探测器进行远程操控。这大大制约了人类对于月球背面的探索。月球正面的历史，科学家已经大致研究清楚了，但最古老的那一段历史却仍藏在月球背面的深坑中。此前，有关月球背面的信息主要来自遥感探测。此次，“嫦娥四号”携带月球车在月球背面成功软着陆，是中国航天创造的有一个人类“第一次”，是中国为全人类科技发展作出的一个重大贡献：在公众和网友为此兴奋不已之时，科学家则对“嫦娥四号”所携带的月球车有着更多期待：当月球车正式开始巡视，将会有更多科学数据源源不断地通过地月之间的中继星“鹊桥”传回地面。有关月背的研究才刚刚开始。
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 所以无论人们何时在地球上观察月球，只有同一面的半球，即月球的正面能被看见
B. 所以无论何时观察月球，只有同一面半球，即正面的半球能被地球上的人们看见
C. 所以无论何时在地球上观察月球，人们都只能看见同一面的半球，即正面的半球
D. 所以无论何时观察月球，地球上的人们都只能看见同一面的半球，即月球的正面
10、 中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别，其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术。但随着传统文人阶层在中国的消失，古琴艺术逐渐边缘化，甚至被社会遗忘。直到2003年，中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”，这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式，才重新焕发了生机。（ ），但我认为这恰恰是它的一个特点。正是音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。我国古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的说法。“琴者，心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话，与大自然交流，与三五“知音”互相欣赏；“琴者，禁也”即弹琴是为了约束自己，也说明在古人心目中，琴不仅是一件乐器，也是修身养性的工具。
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.古琴的缺点是音量小，这是很多人的看法 B.音量小作为古琴的一个缺点，被很多人所批评
C.音量小是古琴的一个缺点，很多人都是这么认为的 D.古琴音量小，很多人认为这是它的一个缺点
11、 文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求，已成为中华民族区别于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命脉。（ ）。中华文化与中华民族互为一体，中国人之所以为中国人的特性，不是生理的，而是文化的、精神的；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不成其为中华民族。中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和薪火相传，今天仍然是而且未来必将还是我们发展壮大的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是凝聚中国力量、走稳中国道路的关键。没有中华文化的繁荣昌盛，就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文明史中看，中华民族创造的卓尔不群的中华文化具有独特的文化传统，独特的价值体系，独特的民族色彩，独特的历史进程，其长期的演化过程造就了我们的文化认同，赋予我们生命力和创造力，也决定了我们独特的发展路径。
下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉
B．传承中华文化必须维系中华民族的精神命脉
C．维系中华民族的精神命脉就是传承中华文化
D．维系中华民族的精神命脉就能传承中华文化
12、 1899年发现的殷墟甲骨文，是近代中国史料“四大发现”之一。殷墟甲骨文内容丰富，甲骨刻辞大多是占卜的记录，但占卜的范围很广，涉及祭祀、征伐、农业，田猎、气象、疾病等等，能够在一定程度上反映商代的社会生活。从目前的发掘情况看，甲骨文不止出现在殷墟，在北京、山西、陕西、山东、湖北，乃至宁夏都发现了刻有卜辞的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，数量最多。但它不是当时唯一的文字。《尚书·多士》记载“惟殷先人，有册有典”，甲骨文有“典”“册” “聿(笔)”这样的文字，说明殷人祖先常规的书写材料是简册，书写工具是毛笔。只是用竹木做成的简册容易腐烂，似乎无法在北方的地下长期保存，所以至今仍然没有发现商代的竹简。从出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出现的，而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。（ ），甲骨文字体简化较多。就文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现，说明它已经是成熟的文字。文字本质上是记录语言的，虽然受书写材质和体裁所限，甲骨文不能全面记录当时的语言现象，但是已经能够反映汉语的基本语法、词汇系统。
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．由于相较于铸造的青铜器铭文，用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难
B．用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难，这是相较于铸造青铜器铭文而言的
C．由于用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难，所以相较于铸造的青铜器铭文
D．用刀在龟甲和兽骨上刻字，相较于铸造青铜器铭文而言，比较困难
13、 新学期到来，我校推出一门全新的通识课“家常菜”，受到广大师生的关注和好评。过去，学校的劳动教育课程非常少，而且多是_纸上谈兵_，很难培养学生的劳动意识和习惯。“家常菜”这门课找到了学生们感兴趣的切入点，学习难度不大，门槛不高，却能让学生_受益匪浅_。
（ ）。择菜，洗菜，切菜，准备配料并着手烹任。通过自己动手，学生们不仅能够提升厨艺，还能真正体会到做菜的辛苦和乐趣，增加对食物的敬畏和感情，从而减少食物浪费，进一步养成_勤俭节约_的生活作风。期末考核时，学生的“作品”会摆在食堂的专门窗口，供师生们品鉴，这又会给学生带来满满的成就感。
烧菜做饭作为一项生活技能，能让学生受益一生。更为重要的是，学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于他们在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 劳动者在幕后辛勤付出，才做出了一道道家常菜
B. 劳动者在幕后的辛勤付出，都承载于一道道家常菜
C. 一道家常菜，通常承载着劳动者在幕后辛勤付出
D. 一道家常菜，劳动者在幕后通常有着辛勤的付出
14、 有人说，互联网虽然实现了我们的一个古老的梦想，把远在天涯的人变得近在咫尺，但与此同时也可能恰好相反，把身边的人变得如在天涯，因而引发了一种普遍的担心：当我们越来越习惯于线上的虚拟世界时，我们是否会最终失去与现实世界的联系。对线上虚拟世界的担心，并非杞人忧天。正如有研究者指出的那样，互联网已经深入到我们生活中的方方面面，过度沉迷有可能让一些人“越来越拥抱技术、越来越忽略彼此”。
实际上，线上与线下之间的界限也不是那么泾渭分明。研究发现，互联网中的社交关系大多是通过“上传”线下的好友形成的，是现实社交的延续。从空间角度来讲，互联网有助于我们维系远距离的线下关系；从时间角度来看，媒介化创造了一种广泛的双向即时互动。由于空间和时间不断压缩，互动性大大增强，社会交往效率得到显著提高。（ ）。“虚拟”与“现实”早已是你中有我，我中有你。现实世界为虚拟生活取之不尽地提供养料，虚拟生活又能激发和充实现实世界的活力。
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 社会交往是如此，我们工作和生活的其他方面也是如此
B. 不但社会交往如此，而且我们工作和生活的其他方面也是如此
C. 我们工作和生活的其他方面，和社会交往也是一样的
D. 我们工作和生活的其他方面也是这样，除了社会交往
15、 风筝，是中国古人的一项重要发明,放风筝是一种人们喜闻乐见的传统活动。早期有关风筝的记载多与传递信息等军事活动有关。到唐代，风筝开始出现在文人诗歌中。宋代以后，逐渐演变成一种老少皆宜的玩具，而清明时节放风筝也成为一项普及的民俗活动。明代以后，风筝传播到世界各地，并深受各国人民喜爱。（ ），吸引着大批中外风筝专家、爱好者及游人前来观赏和竞技。
早期的风筝制作十分简单，用竹篾做骨架，贴上素绢或白纸，结好线绳，便可放飞了。随着时间的推移，风筝的制作技艺不断炉火纯青，样式也逐渐丰富起来，从动物、植物、器具、文字，到人物、仙佛，不一而足，风筝于是有了很强的观赏性和艺术价值。有些风筝还安装了声响装置，如著名的“板鹞”风筝，通体安装笛哨，少则数十个，多则成百上千。放飞时百哨齐鸣，宛若空中交响乐，具有独特的魅力，大大增加了放风筝的趣味性。
下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 自1984年开始，迄今已经连续举办了36届山东潍坊国际风筝节
B. 自1984年开始，迄今已经连续举办了36届的山东潍坊国际风筝节
C. 山东潍坊自1984年开始迄今已经连续举办了36届国际风筝节
D. 山东潍坊自1984年开始迄今已经连续举办了36届的国际风筝节
16、 120年前，清政府被迫签订丧权辱国的《辛丑条约》，中华民族带着无尽的屈辱进入20世纪。为了实现民族复兴，中国人民从未停止抗争，无数仁人志士前赴后继。但是，无论是戊戌变法还是辛亥革命，都没有完成挽救国家于危亡的重任。究竟谁能承担起民族复兴的使命？一百年前的1921年，中国共产党成立了。在成立之初，中国共产党就毅然决然地扛起为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴这一历史重任。一百年已经过去，中华大地在中国共产党的领导下发生了翻天覆地的变化， 中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。这一百年的奋斗历程，让中国人民深刻认识到，我们国家干成了别的国家干不成的事，创造了别的国家不可能创造的奇迹。新中国成立70多年来，中国经济迅速增长。从人均国民收入仅27美元，到人均国民收入达到10410美元，人均国民收入增加数百倍；( )，2020年经济总量已经超过美国的70%。在抗击新冠肺炎疫情的斗争中，我们率先控制住疫情蔓延，中国成为世界主要大国中发病率最低，死亡人数最少的国家。今天的中国不仅经济高速发展，人民更是和睦团结。“人心齐，泰山移”，如今，56个民族像一粒一粒的石榴籽，紧紧拥抱在一起，共同谱写着中华民族伟大复兴的时代篇章。
下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.从一个落后的农业国，到世界第一制造大国 B.一个落后的农业国成为了世界第一制造大国
C.世界第一制造大国曾经是一个落后的农业国 D.实现了由落后农业国到世界第一制造大国的转变
17、 共同富裕是社会主义的本质要求，是人民群众的共同期待。回溯历史，从认识到“贫穷 不是社会主义”，到先富带动后富，然后到打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会，再到向着 “全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”的目标迈进。实践充分证明，只有坚持___实事求是_,才能在迈向共同富裕的康庄大道上行稳致远。
当前，我国已开启全面建设社会主义现代化国家新征程，实现共同富裕是一个在动态中向前发展的过程，不可能一蹴而就。之前《中共中央国务院关于支持浙江高质量发展建设共同富裕示范区的意见》公布，旨在为全国推动共同富裕提供省域范例。采取这种试点先行、稳步推进的方式，就是因为我国发展不平衡的问题仍然突出，需要选取部分地区先行先试、作出示范。由此可见，（ ），也要认识到共同富裕是一项长期艰巨的任务，因此要有量力而行的理性、稳中求进的务实，要按照经济社会发展规律循序渐进,这样才能推动共同富裕持续取得新进展。
下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.我们要激发出尽力而为的干劲、久久为功的韧性，以便实现共同富裕这个最终目标
B.我们既要激发出尽力而为的干劲、久久为功的韧性，清晰看到共同富裕是最终目标
C.我们既要看到共同富裕是最终目标，因此要激发尽力而为的干劲、久久为功的韧性
D.既要看到共同富裕是最终目标，我们因此要激发尽力而为的干劲、久久为功的韧性
18、 汉字是表意文字，但对其中的“意”，但相当多的人对“表意文字”照解得比较简单、以为每个字的意义均可以从其楷书字形中找到解释，（ ），东汉许慎在《说文解字》中，停古文字的构成规则归纳为“象形、指事，会意、形声、转往、假借”，称之为“六书”，而“六书”之首即为“象形”，殊不知经历了几千年的变化，很多现代字形与造字之初大相径庭不同汉字中相同的构件，其来源可能完全不同.
更重要的是，汉字虽然属于表意文字，但字形中的构件并不都是表意的，而是有的表音，有的是代替某个构件的记号，若都当作表意构件去理解，则难免穿凿附会、汉字演变的复杂知识一般人不了解，这很正常，但切不可信口开河，以免将错误知识和观念流传下去、
汉字历史悠久、不断演进，汉字中蕴涵着中国人独有的思维方式及价值追求、汉字与汉语是中华文化的基因，是中华文化的记载者与传播者，凝聚着中国人的文化认知与文化情感，全社会应对立对汉字的敬爱之心，随着时代的发展，产生汉字的语境已经改变，这使我们研究汉字起源与演变更为不易。为此，有必要在民众中普及科学的汉字基础知识。
下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.汉字的起源确实与古时人们使用的图形符号有关。
B.古时人们使用的图形符号确实是汉字的起源。
C.古时人们使用图形符号，而这些符号确实逐渐演化成了汉字。
D.图形符号被古人使用，后来的确演化成了汉字。
19、关中山多、水多，东西南北皆有名山，“关中八水绕长安”也为这自古的帝王州增加了一些游声水韵。但这水并不似西湖的柔情旖旎，也没有天池的神秘寂静，反而因沾染了杀伐之气，有了壮怀激烈的感觉。汉武大帝将上古的神池改名“昆明池”，意在为发兵攻打西南的昆明国讨彩头，同时也将此池用于训练水兵，本该飘摇着浮萍水草烟波浩渺的池子，突然间旌旗破空，喊杀震天，有了“气吞万里如虎”之势。
攻伐之后，家国终将归于平静，而昆明池归于平静的方法，就如同曾经盛极一时的未央宫一般、（ ）到关中一游，若不能翻卷历史的画册，感受一下长风浩荡，仅看今时今地的精致。终是少了些韵味，
读江山，也是读史，读故事，洛阳自古繁华，但在陆机所著的《洛阳记》中，却用平铺直叙抹去了洛阳三千颜色，作者谢玩玩在这一点反常中敏锐地抓住了不同寻常，顺着原文中孤零零的一句“洛阳城内，西北角有金墉城”，继续爬梳史料，才发现这座曾经的离宫、在故主曹叡去世不到二十年，就成了比冷宫还冷、幽禁圈杀曹氏后裔的凶所。人生何幸生于帝王家，人生又是何其不幸生于帝王家！
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A.最终归入民田，俱入历史烟尘里，盛极而衰。 B.盛极而衰，最终归入民田，俱入历史烟尘里。
C.俱入历史烟尘里，最终归入民田，盛极而衰。 D.最终归入民田，盛极而衰，俱入历史烟尘里。
20、 新型基础设施建设(简称“新基建”)，主要包括5G基站建设、大数据中心、人工智能、工业互联网等七大领域， 涉及 诸多产业链，是以新发展理念为引领，以技术创新为驱动，以信息网络为基础，提供数字转型、智能升级、融合创新等服务的基础设施体系.
各级政府对“新基建”布局已久，高度重视. 2020年 备受 关注的“新基建”首次被写入政府工作报告，并列入“既促消费惠民生又调结构增后劲”的范畴，“新基建”的对经济发展、人类进步的作周 显而易见 在抗疫期间，“新基建”正当其时助力抗疫情稳增长，在后疫情时代，（ ）一是智慧城市对传统城市的加速代替，包括交通管理、物流供应链、应急灾备、信息溯源等在内的智慧城市都会全面数据化，人们生活将会更加便捷，二是无人配送迎来发展契机，无人配送以无人机、无人车、机器人等为载体，不仅满足了“最后一公里”的末端需求，还有助于快递业更好发展。天上飞的松货无人机与地上跑的送货机器人正重构物流生态，毋庸置疑机器人市场前景广阔。
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A.技术的更迭将改变我们的生活方式，我们将更加关注“新基建”相关产业
B.我们将更加关注“新基建”相关产业，我们的生活方式将因技术更迭而改变
C.“新基建”相关产业将更加受到关注，技术的更迭将改变我们的生活方式
D.我们的生活方式将因技术更迭而改变，“新基建”相关产业将更加受到关注。
21、他人的微笑，真伪难辨。_____微笑战斗，强似哀兵必胜，那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判。
A．即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜；即使是虚伪的笑，也不必怒目而视，仍可报之以嫣然一笑。
B．即使是虚伪的笑，也不必怒目而视，仍可报之以嫣然一笑；即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜。
C．对虚伪的笑，不必怒目而视，要报之以嫣然的微笑；对阴冷的奸笑，也当笑颜相迎。
D．对阴冷的奸笑，为什么不可以还以笑颜？对虚伪的笑，为什么不报之以嫣然微笑，而一定要怒目而视？
诗人和评论家常常不约而同地声称创作灵感是不期而至的，像一种自发的活动。那么，灵感是从哪里来的呢？同一切认识活动一样，灵感的出现是以大量的艺术实践和思想、生活、感情的积累作为必要前提的。一个人只有对自然、社会进行长期的观察，内心有了丰富的生活体验，对艺术表现有意识的苦心追求达到成熟的时刻，才可能出现所谓的飞跃，出现才思敏捷、一挥而就的情形。另外，艺术实践的积累和艺术技巧的掌握也是重要的前提。艺术家在酝酿意象时是不能离开他所使用的特殊媒介或符号的。在观察和构思的过程中，他们在大脑里用不同的媒介或符号对形象和情感进行提炼、加工，并且最后用一定的媒介或符号把它们表现出来。但是，值得注意的是：创作灵感除表现为认识过程的飞跃以外，还带有大量的感情和心理活动的因素，因此，刻苦地劳动，潜心地求索与灵感之间的关系显得更加微妙，不像一般的认识活动那样具有直接和明了的因果关系。（ ）。在文艺创作中，灵感往往是在艺术家长期苦心追求的间歇时，在无心之中，为一些偶然的毫不相关的事物所挑起。这种偶然性的背后是隐藏着必然性的。我们不能把必然性降到偶然性的地位，也不能完全否定偶然性。
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )
A.灵感的出现不仅是偶然的，而是必然的
B.灵感的出现不仅是必然的，而是偶然的
C.灵感的出现有必然性的一面，也有偶然性的一面
D.灵感的出现有偶然性的一面，也有必然性的一面

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