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2023届广州高三8月阶段测作文“上、止、正的人生智慧”导写及范文
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
“上”者上进，“止”者知止，“正”者守正。“上”“止”“正”这三字高度概括了人生的成长历程，包孕着国人从古至今的人生哲学与生命智慧。
上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示。请结合材料写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取舍。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
这是一篇关系类材料作文。作文材料与2021新高考II卷漫画作文题有异曲同工之妙，都是以汉字背后的精神与智慧为载体，让考生从中得到启发，写一篇文章。
和高考题不同的是，这道作文题可以说非常“照顾”考生——不仅告诉我们三个汉字的基本理解方向，还引导考生往个人成长和人生智慧的方向思考，并最后落脚到当代青年自我价值实现上面来。
要写好这篇文章，关键在对三个汉字的理解与延展。
1.图片解读
上，下面的一长横代表水平线，上面的一短横是指示性符号，表示位置在水平线以上这一概念，属指事造字方法。其本义为高处、上面；引申为由低处向高处升登或从此处向彼处前进的意思。
止，停止，不再前进的意思。止，一只脚，脚趾朝上、脚后跟朝下，停止前行。一前一后两个脚印为一步，后面的脚不再前进，只剩下前面的脚印了，就是止了。
正，从一从止。守一而止。古文正从一、足。足者亦止也。守一以止也，意思是不偏斜，平正。
上止正三字由上到下排列，既符合中国汉字书法书写习惯，也符合其哲思表达逻辑。上，超出水平线，意为上进；止较上多一竖，在上进途中要适时停下脚步，意为知止；正在止之上多一横，平衡脚步，意为守正。
本题所配图片是为凸显“上”“止”“正”三个字依次多一笔，这锁定了三个概念的排列顺序。这一点由材料中“人生的成长历程”的说法进一步强调。所以本题要求论说在人生中如何或为何要依次经历“上进”“知止”“守正”，而不是选则其一而论，或者将三者作为并列概念进行阐述。
2文字解读
上进：进步、追求进步。
上进，对努力实现自我价值的当代青年来说是必须取的。无论是当下的成长历程，还是未来的待人处事、人生智慧，皆须上进。
知止：①懂得适可而止，知足；②也可指，志在达到至善的境地。
①《老子》有言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”盛时要作衰时想，上场欲作退场思。知止，就是要知进知退、知放知收，对事物发展的“度”有准确把握。从唯物辩证法的角度讲，事物都有自身的度。度是事物保持自己质的数量界限或范围，超过这个范围就会引起质的变化。月盈则亏，水盈则溢。凡事皆有度，失度必失误。知止，就是善于把握事物的度，使其得以最大限度地发展，避免过犹不及、物极必反。
《谏太宗十思疏》“见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。”见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己；将要大兴土木，就想到要适可而止以使百姓安宁。强调人要自我反思警戒、知足知止。
②《大学》中：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
知止：知道目标所在即“至善”的境界，要明确以“至善”境界为目标，不可逾越。
知止也可辩证看，对实现人生价值上可考虑要永不止步，要臻于至善；在待人处事上可考虑把握好度知足知止。
守正：恪守正道。
“守正”即是要坚守正道，把握事物本质、遵循客观规律。可结合材料可具体阐释为：
守学问之正。凡学问之形成，均为历代学人累加所致。而学人所为，起点必是继承，要倡导完整地继承前人成果，准确地理解前人思想，养成严谨的学风，形成扎实、优化的知识结构和技能结构。
守处世之正。为人处世当笃守正道，诚实平和，严以律己，宽以待人。
守行事之正。倡导勇于实践、善于实践、勤于实践的作风。扎实做事，不浮不躁。严谨行事，一丝不苟。
守正也可辩证思考，守正还要创新：恪守正道，利用现有的知识和物质，在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。（这与时代特色匹配较高）
“上进”和“知止”属于外在行为。“守正”则偏于内在精神，比较抽象。一般理解为“恪守正道”，是对于原则的坚持。现在流行“守正创新”的说法，“守正”可扩大为掌握规律、把握基础等内涵。
“上进”和“知止”一前一后，要人先有为再不为，这符合中国的“贪多必失”“过犹不及”“物极必反”等传统思想。如果到此为止，难免落入“谦退保守”的价值观。所以“守正”一环是提升文章主旨的关键。
“守正”由对外部世界的占有或放弃，转向对内部世界的关照，把自我从属于一个更高的理念，从而跳出了进退得失的循环，进入不忧不惧的境界。或者说，从“上进”到“知止”是寻找自我和外物的平衡点，从“知止”到“守正”是找到了自我在大道中的安顿之处。
体会到了这样一些层进关系，我们就可以再具体事件中看看这种处世之道的运用：
成长历程：顺着好奇心和进取心，不断探求自然、介入社会，追求一段时间后，明白知也无涯、世事难为，于是停歇下来，找到属于自己的领域，深耕或创新，创造出自己独有的核心价值。
人生哲学：孔子“志于学”和“立”，就是“上进”阶段；“不惑”是不为名利打扰，“知天命”“耳顺”是与世无争，这都是“知止”阶段；“从心所欲，不逾矩”，就是道在心中，进退从容，就是“守正”。
生命智慧：繁衍生息是“上进”，物种竞争、环境变化必然造成扩张的停止，在不断消长中，变异和进化才是常道。
求学：一路升学到博士固然可喜，止步于硕士或本科甚至高中，也是根据自身条件和社会需要做出的正确决定，为学历的学习停止了，为人生的学习才真正开始，永远守住修身立德的初心。
处友：朋友越走越近，也要适当保持距离，无论甘若醴还是淡如水，都要坚持超功利、有肝胆的原则。
从业：升职加薪固然是打工人的上进心，但逐级提升的人员必然有限，不必追求不止，停留在自己适合的岗位后，才能达到工作与生活的平衡，发现工作的意义。
无论是“宁为玉碎，不为瓦全”的慷慨献身，还是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的持身守洁。正气总能给人心以温润，给社会以光明。守正的关键在于坚定，所谓“见利不亏其义，见死不更其守”。正气凛然不失节，邪气就会让路；正义昭彰不退缩，黑暗不驱而散。
3写作任务解读
上述材料：包括图片材料及文字材料，行文中要分析图片材料和文字材料，不可缺漏。
结合材料写一篇文章：
结合材料应该有以下两个含义：
（1）是要以全部材料为起点，作文的主题要由材料得出；中间要提到材料，以材料作为重要论据；结尾要回扣材料。不可置材料于不顾，不可抛开材料写作。
（2）是既要结合材料的内容，也要结合材料的含义。材料的内容是指材料在上止正的书写及上进、知止、守正的意义，含义是指材料的给时代青年实现自我价值的启示意义，即哲学意义、抽象意义、扩展意义。
要求写一篇文章，没有文体方面的限制，可以自由地选择一种文体进行写作。
启示：作为动词，它是指启发提示，使有所领悟；作为名词，指通过启发提示领悟的道理。
所以，依据材料，要谈读了“上”“止”“正”图片及含义后所领悟的道理。道理具有抽象性，所谓启示意义，就是哲学意义、抽象意义或扩展意义。
所以要结合青年在努力实现自我价值的过程中“上进、知止、守正”对其成长历程、对认识人生、对待人处事的启发来写。如：求学成长要上进不知止、待人处事要守正而知止。所谈论的对象，必须是努力实现自我价值的当代青年。所谈论的方面，可以是青年的成长历程、青年的人生之思、青年的处事之道（或求学、处友、从业）。
体现你的认识与评价、鉴别与取舍：这项要求，需要对图片及文字中的关键信息、次要信息以及与中心立意无关的干扰信息进行有效的辨识、做出合理的评价和取舍。
意在引导对材料寓意所蕴含的传统文化精神进行有鉴别的对待、有扬弃的继承，体现古为今用、推陈出新的正确态度，使传统文化与当代文化相适应、与当下时代相协调。
（1）认识：认知知识，即人脑反映客观事物的特性与联系、并揭露事物对人的意义与作用的思维活动。
作文中要对“上”“止”“正”三字包含的成长历程、人生哲学、生命智慧、待人处事之道进行定性分析。
（2）评价：衡量、评定其价值。作文中要呈现对上进、知止、守正的价值分析。
（3）鉴别：鉴别是指分辨一些事物的真假、优劣。作文中要辨别“上”“止”“正”的优劣。
（4）取舍：指采取和舍弃；选择。取舍，是一种精神；取，是一种领悟。舍，更是一种智慧；取舍，是为人处世的至高境界。可有取有舍，也可全取不舍、全舍不取。
【参考立意】
（1）上进不可止，守正需创新
（2）感悟“上”“止”“正”，做有为青年
（3）上进知止守正，青年灼灼其华
【优秀标题】
以上止正处事，成花满楼人生
上进而后知止，秉承守正之心
求上而知止，守正而圆融
上止正，大道行
欲行上止正，为时代擎灯
【优秀范文】
1.以上止正处世，成花满楼人生
上多一笔为止，止多一笔为正，三字恰为人处世之道，先上进以治学，再知止以处友，又守正而从业。这三字深藏处世待人之道，以三字修身，会成以月无缺，花满楼，金满堂的人生。
以“上”求学，完善自己，以盈缺月。
“上”者上进，恰为求学之士所必备，在追求学业的路上，应做至一“上”字。“上”如祖逖闻鸡起舞，“上”如匡衡凿壁偷光；“上”如宋濂负箧曳屣行深山巨谷中；“上”如囊萤映雪，悬梁刺股……学习他们，以“上”来规范自己，用上进来求学问道。人怀有上进之心学习，才会程门立雪，待师徇疑，才会俯身倾耳，色恭礼至寻师斛。上进会使一个人在学习的激流中不退而进，也会使一个人在学习的独木桥上横扫千军，所以，处世之一，知“上”，修自我，盈缺月。
以“止”处友，至于情，止乎礼，花满楼。
“止”者知止，恰为处友的必备条件，维持关系，结交益友的准则。与人交往中，了解他人后再选择是否与其为友；在情理中知晓对方可以让你知道的，停止于礼节，对他人对自己保留有隐私，亦是“止”者所有的。即使是亲密无间，志趣相投的马克思与恩格斯也为对方留自己的隐私。故为交友应知而行，处友应知于情而止乎礼，这样才会有长久的友谊。处世之二，知“止”，举止恰当，花开满楼。
以“正”从业，端方守正，堂堂正正，金满堂。
“正”者守正，恰为从业的必然要求。从业者应守正，做好自己的工作，尽善尽美；创业者要守正创新，新颖中不乏端正；企业应堂堂正正，不欺骗顾客，不只以利益为注。从业的守正，应如化为，为国端正，为民堂正，守正创新，不欺不瞒。应勿如“毒疫苗”“毒奶粉”等欺骗消费者而只为获其利益的企业一样，忘了“正”，只为利，终害人害己，使自己身败名裂，受万人唾骂。故而从业者，应守正做事，堂堂正正，不偏不倚，不蔓不枝，独立清芳。处世之三，知“正”，得金玉满堂。
当代的青年，为实现自身价值，应知上止正，修身为人，处事为友，从业为商，做一个得盈月，花满楼，金满堂的人生，以星辰山河为名，上止正为光，赴千万人赶路之约。
2.上进知止，秉承守正之心
“上进”“知止”“守正”这三个词语高度概括了人生的成长历程，五千年锦绣中华，风云激荡，三千里雷霆失色，龙腾星河。纵观九州历史，中华民族所传承的“礼”“义”“廉”“洁”，无不体现出前辈对“上进”“知止”“守正”的追求，吾辈青年当上进知止，秉承守正之心。
博学之，青年当有“会当凌绝顶，一览众山小”的上进之心。
朝山褐水，叩经问史，不变的是中华民族精神中那一抹“上进”之红。思古，宋濂家贫，无从致书以读时，从未有放弃，随波逐流之念头，而是世界给他以“天大寒，砚冰坚”的求学环境，他却以“弗之怠，不敢稍俞约”的态度回报命运。观今，在门口蹭网学习的女孩的读书声仍在我耳边回荡，在妈妈摊位旁的案板上学习的女孩也亦如此，案板之下是生活中的现实，而案板上却有光明的未来。他们可谓“上”者。
慎思之，青年当有“梨虽无主，我心有主”的自觉理性。
岁月泼墨，缀下繁花。“知止”之心于时光中层层堆叠，久久酿香。斟古，杨慎面对重金诱惑，“天知，地知，你知，我知”的拒绝，便是“知止”的诠释。酌今，红军战士面对威逼利诱，宁死不肯出卖党组织，由此观今，青年当秉承知止之心，助华夏之船劈波斩浪，驶向远方。
笃行之，青年当有“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的守正之心。
孔子曾发出“沧浪清则濯缨，浊则濯足”的呼喊，屈原“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”皆是对“守正”的追求。揆诸当下，一些人择业观“福利优先”，“唯体制是从”当被唾弃，青年人应结合自身理想与国家社会发展需要，以守正初心为遵循，个人努力向前，使国家迈出势不可挡的复兴步伐。
逐梦之光，今日将来到我们手上，愿时代新青年们代代相承，信仰无声，拳拳赤子心就是最好的名声，锦绣无华，上进知止，守正之心便是最好的芳华。愿吾辈青年上进知止，秉承守正之心定能使“驿路梨花处处开”，激浊清扬，也能美美与共，天下大同。

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