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2023届高考作文备考热点主题“自我认识”专项复习
【主题解读】
正确认识自己，这是人类亘古不变的主题。人常常不是败于敌手，而是败于自己，败于自己的轻狂或无知！正确认识自己，人才能有正确的方向和行动。不知道“我是谁”，或者自我排斥、自我不满，或者盲目自大，不知天高地厚，注定是会失败的。人的道德情操和知识经验不是先天赋予的，而是在后天的锻炼中形成的；我们在认识和改造客观世界的同时，必须留一只眼看自己，不断地省察自身，摆脱谬误和浅薄，走向完善和强大。
【重要素材】
1.尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。—— 屈原
2.我虽时时在鞭挞他人，但更多是在无情地剖析我自己。——鲁迅
3.我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿
4.我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜
5.老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧，让众人把你踩成路！——孔繁森
6.认识自己，找准自己的位置，是生命焕发光彩的前提。——古罗马诗人奥维德
7.如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
8.人要忠于自己年轻时的梦想。——席勒（德国）
9.我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。——泰戈尔（印度）
10.古语云：“人非生而知之。”这句话告诉我们，一个人，要获得知识的增长、能力的提高、品德的提升无怪乎两个途径，一个是个人生活体验，另一个是向书本、向别人学习。古今中外著名人物的成长过程也告诉我们，向别人学习，博采众长、取长补短是最为有效的方法。
11.花儿之所以美丽，不仅仅在于绚烂的色彩，更在于其中蕴含着耀眼的生命光辉;有的人之所以引人注目，不仅在于外貌的漂亮华贵，还在于那种发自于心灵深处的自信。自信之于人生，就像是生机之于花朵，是一种灵魂的力量。
12.林清玄说：“情感是我们心的眼睛。智慧是其中的一只，慈悲是另一只。”蒙蔽我们双眼的，往往不是眼前的阻碍，而是心灵的枷锁。
为心灵点一盏灯，我们心的眼睛就会明亮，如晨曦中退去薄雾的湖水；为心灵插一双翅膀，我们的心就会灵动，如海水中解开罗网的鱼。
13.叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所要的。”其实，一个人能够做他想做的，又何尝不是一种幸福呢？我们无法用钱买到形体的自由，但每个人都可以拥有一颗无羁无绊的心灵。有了这颗这样的心灵，你就拥有了看世界、看人生的慧眼。
为心灵造一座山，那应该是有云有月的庐山；为心灵引一曲水，那应该是无渚无涯的清流。解开心灵的桎梏，放飞生命的白鹭，让无羁的灵魂与碧宵共舞。
14.李大钊说：“凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。”以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
15.人最大的敌人就是自己。挑战自我就是不断提高自己的过程。挑战自我，是一种知难而进的自信；是一种卧薪尝胆的魄力；是一种运筹帷幄的睿智；是一种惊心动魄的博取；是一种随机应变的技巧；是一种逢高必攀的潜能；是一种大刀阔斧的展现；一种一鸣惊人的喝彩！
15.没有超越自身残疾的豪情，哪有霍金的《时间简史》；没有超越自身体质的气魄，哪有苏炳添突破“亚洲禁区”的神话；没有超越自身落后的勇气，又哪有中国震惊世界的“两弹一星”。
16.生活如同变化无常的海洋，贪图安逸只会令人逐渐消沉，最后被时代的浪潮舍弃。毕淑敏曾写过这样一句话：“你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥塘。”我要融入这无常的海洋，做茫茫大海中的一滴水，迎接生活的挑战，而不是沉溺于平静的泥塘中，无知地浪费人生。
17.鲁迅曾说：“愿青年人一如萤火，能在黑暗中发一点光，不必等待炬火。此后若没有灯火，我便是唯一的光。”诚哉斯言。及时清扫自己，不断充实自己的内心，如刘瑜“对自己的心灵招兵买马”，更好的我们，方是社会最好的根基。反观当下，香港暴乱一次又一次地冲击着祖国两岸人民的心。暴乱中，年纪最小的台独分子只有13岁，何等令人痛心！这便是不爱自己，没有为己立心的表现。由此可见，唯有学会爱自己，将个人“小我”融入于社会“大我”中，方可博得天下之欢畅，赢得人生之壮美，在黑暗中展示光亮于一隅。
18.晚清著名政治家、军事家和理学名家曾国藩被誉为“中兴名臣”、“官场楷模’， “官场楷模”和“理学大师”。他一生修身齐家治国．他的“修身十二款”至今为世人称道和效法，其中第一款是“主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂”。第三款是“早起，黎明即起，醒后勿沾恋”。第四款是“读书不二：一书未点完，不看他书”。
19.要加强修养。《礼记 大学》里提出“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”作为治国平天下的先决条件。没有一定的学养和修为，就不可能做到心灵的净化、道德的坚守。因此，要多读书，读好书，多修身，常省悟，以开放的视野、开阔的胸襟对待人和事，以淡定的心态、淡泊的心情对待名和利、得与失。同时，要有“吾日三省吾身”的自觉，约束自己的一言一行，时常反思、自敲警钟、及时纠偏，不断校正自己。
20.京剧名家马连良，认清了自己嗓音沙哑的特点，创造出低回婉转、回味悠长的马派唱腔。认清你自己，才能创造不平凡的业绩。
21.“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”犯错误并不可怕，只要能够正确地认识错误，坦诚地面对错误，切实地改正错误，就会被人理解，受人尊重。贾玲出演小品《木兰从军》之后，认识到自己恶搞英雄，违背公众审美习惯的错误，并表示“会更好地学习演绎更多正能量悦人心的作品”。贾玲认识到自己的错误并正确对待自己错误，理所当然地受到了人们的理解。
22.许麟庐，我国著名书画家。早年间跟随齐白石学艺，生性聪颖的他逐渐得到了老师齐白石的真传，被人称为“东城齐白石”，他也沾沾自喜。这时，齐白石对他说：“学我者生，似我者死。”于是许麟庐牢记恩师的教诲，在学习齐白石老师的基础上，博采众长，把古今的著名书画家当做自己的老师，取长补短，最终形成与老师齐白石迥然不同的书画风格：齐白石作画如写楷书，古朴凝重；许麟庐反其道而行之，以狂草笔法入画，形成独特的大写意画风。
许麟庐如果没有跟随齐白石学习，就不可能被人称为“东城齐白石”，但如果他至此止步，最终也就是一位画风与齐白石相同的第二个齐白石而已；但许麟庐在老师的教导下，没有就此止步，而是悟出了“寻门而入，破门而出”的八字心得，最终站在巨人的肩膀上博采众长，并且取人之长、补己之短，称为一代书画大师。
由此可以看出，人，首先要学会完善自我，并且在完善自我的过程中注重博采众长、取长补短。
23.任何个体都是整体的有机组成部分，任何个体的、细微的改变都将直接或间接地影响着整体,最终改变着整体。所以，有哲人说，改变自己就是改变世界最短的距离。“亚圣”孟子也认为“人人皆可为尧舜”——只要能够坚持不懈地“不以善小而不为，不以恶小而为之”。
人生之路漫长而曲折，充满了各种挑战，所以，在人生的路上，我们要学会时刻审视和思考自己的行为，总结过去，展望未来。正如奥斯特洛夫斯基所言：“人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”一朵花儿不可能永远盛开，一棵小草不可能永远翠绿，人的一生也不可能永远一帆风顺，那就让我们思考人生，完善自我吧！青春由于追求而崇高，人生因为思考而多彩！
24.孔子说：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”“三人行”，说明“博采众长”的“众”也包含普通人，未必就是行业翘楚、事业领袖，绝大部分就是我们身边的平凡的人；“必有我师焉”，说明“博采众长”的态度，我们要学习的是别人的长处，所以无论是谁，但凡有长处就要学；而“择其善者而从之，其不善者而改之”是“博采众长”的做法，学其善、改之不善，这就是“取长补短”的终极目标了。这也就像明代思想家吕坤所指出的：“取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。”
25.赵武灵王提出“首筑长城”这一近于荒谬的设想时，遭到了全朝臣子的反对，被斥为荒唐之举，然而他却认定自己的能力，正视自我，从而“变俗胡服、习骑射，”从而走上了开放革新的舞台。
26.美国前总统罗斯福在中年时患小儿麻痹症，这时他已经做了参议员，在政坛上炙手可热，遭此打击，差点心灰意冷，退隐乡园。开始时，他一点都不能动，必须坐在轮椅上，但他讨厌整天依赖别人把他从楼上抬上抬下，晚上就一个人偷偷练习。有一天，他告诉家人说，他发明了一种上楼梯的方法，要表演给大家看。原来，他先用手臂的力量把身体撑起来，挪到台阶上，然后再把腿拖上去，就这样一阶一阶艰难缓慢的爬上楼梯。他的母亲阻止他说：“你这样在地上拖来拖去，给别人看见了多难看！”罗斯福断然说：“我必须面对自己的耻辱！”
27.著名的京剧表演艺术家，麟派艺术的创始人周信芳在其表演艺术渐趋成熟、日臻完美时，不幸的事发生了：嗓子哑了。这对一个以唱工为主的须生演员来说，“倒仓”是个致命的打击，为此，有的人不得不改行，或靠耍花腔来遮丑。不过，周信芳对此一没气馁，二不取巧，决心闯出一条新路来，他冷静的分析了自己的嗓音条件，经过反复思考，决定在唱腔上讲究气势，学黄钟大吕之音。为此，他首先坚持不懈地下大力气练气，做到发声气足宏亮，咬文喷口有力；又特别在体会角色的思想感情方面努力，确切地表现出人物的性格、气质。经过长期的钻研、探索，周信芳不仅没有受倒仓的限制，反而形成了苍劲强烈、韵味醇厚的特色，创造了独树一帜的为群众喜爱的麟派艺术。
28.谷爱凌挑战高难度动作夺冠：
中国滑雪运动员谷爱凌，在北京冬奥会自由式滑雪大跳台决赛最后一轮，勇敢地选择了自己平时训练中都从未完成的动作，并挑战成功，勇夺冠军，成为世界上第一个正式比赛中完成该动作的女运动员。谷爱凌曾写过：我承认，我爱上了恐惧。她认为恐惧带来的压力是最好的能量来源。正是她爱上恐惧，克服恐惧，不断地突破自我界限。
29.残奥会运动员超越自我：
残障并不能阻挡前行的脚步，更无法阻碍奋进的征途。斯洛伐克选手亨列塔·法尔卡索娃用自己的十枚金牌，表达了“生活不能十全十美，但滑雪能”的人生信条；57岁的比利时运动员琳达·勒邦和女儿搭档完成比赛，传递出爱与希望的真挚情感……下肢缺陷，便坐下身躯，立起灵魂；没有手臂，便以滑雪板为翅膀，追逐梦想。北京冬残奥会的深远意义，不仅仅让世界各地的残疾人运动员共享体育运动的激情与欢乐，更在于鼓舞每一个人敢于追求梦想、超越自我、实现梦想，“别人能做到的，我也能！”
30.苏炳添挑战自我极限：
2012年，苏炳添与博尔特同场竞技，感受到差距的他给自己立下目标：跑进百米9秒区。为此，他反复训练摸索，大胆决定更换起跑脚，“重新学习跑步”；“受伤时我思考过是不是跑不动了，但我告诉自己，养好伤病还可以继续飞翔。”东京奥运会，他跑出9秒83打破亚洲纪录，成为首位闯进奥运会男子百米决赛的亚洲飞人。他超越了年龄和伤病，更超越了自己！正如苏炳添所说：“极限都是别人讲的，我不突破极限，我突破自己。”
31.保尔勇于挑战不幸命运：
《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，在自己几乎完全瘫痪，双目失明的情况下，毫不气馁，挑战自我，拿起笔走向了文学创作之路。他的作品感人肺腑，教育了一代又一代青年人去克服困难，献身于人类正义事业！
32.苏轼勇于面对人生困境：
苏轼几经贬谪。但是，面对困难，他没有退缩，而是选择了面对。他摒弃了文人的浮气，铸就了坚韧、豪放、旷达的自我。他饮尽孤独，洗尽浮华，从而作出流芳百世的《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》。他超越了自我，成就了一代风流！超越自我，需要勇气，需要坚忍不拔的精神。当一个人超越了自我，他便达到了人生的最高境界。
【相关时评】
修身立德走好人生路
人民日报评论部
青年立什么样的德，既是个人选择问题，更彰显着一代人的胸怀与境界。修身立德从来不是空洞的口号，而是体现在一言一行、一举一动当中。　　
“青年要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来，不断修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更远。”在纪念五四运动100周年大会上，习近平总书记勉励新时代中国青年锤炼品德修为，树立正确人生观、价值观。一个人的德行、品性就好比木之根、水之源，只有不断修身立德，才能长成参天大树，实现海纳百川。
国无德不兴，人无德不立。在传承千年的中华传统文化中，无论是“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义，还是“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德强调的从来不只是在私人领域做好小事、管好小节、做到“独善其身”，更要立志报效祖国、用实际行动服务人民、追求“宽仁大义”。从五四运动中“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的爱国青年，到社会主义建设时期“到祖国最需要的地方去”的垦荒青年，再到改革开放新时期“一切为了祖国，一切为了成功”的航天科研团队，可以说，广大青年立什么样的德，既是个人选择问题，更彰显着一代人的胸怀与境界，决定了整个国家和民族选择怎样的道路、坚守怎样的价值、成就怎样的事业。
修身立德本质上是对精神世界的塑造。建设社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴的中国梦，不仅要在物质上强，更要在精神上强。古今中外，种种案例启示我们，一个人失去正确价值观锚定的“德”，就会陷入精神的虚无；一个民族、一个国家没有共同的价值观念，莫衷一是、行无依归，就不可能进步。广大青年不断锤炼品德修为，自觉树立和践行社会主义核心价值观，才能在精神层面获得更持久、更深沉的力量，坚定地前行。
“从善如登，从恶如崩。”修身立德没有捷径。广大青年坚持“吾日三省吾身”，做到“见贤思齐”，在提高自我修养方面下一番苦功夫，才能有所收获。中共早期领导人恽代英，把记载自己缺点的日志晒出来，公示己过，在众人监督下完善自己；县委书记的榜样焦裕禄去世后，人们在其病床的枕头下发现两本书，一本是《毛泽东选集》，一本是《论共产党员的修养》。这些榜样矗立起一座座精神丰碑，也为广大青年点亮了人生航向。不断反思自己、不断加强学习，才能不断提升自我，实现人生价值、成就一番事业。
道不可坐论，德不能空谈。习近平总书记指出，“于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。”被称为“雷锋传人”的郭明义积极帮助他人、奉献爱心，感染、收获、带动了一大批“粉丝”；立志“奉献社会，服务人民”的华中农业大学本禹志愿服务队，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在贵州山区3所乡村小学支教16年，滋润了山区孩子们的心灵。修身立德从来不是空洞的口号，而是体现在一言一行、一举一动当中。也只有在劳动实践、辛勤创造中，才能进一步磨练本领、砥砺品格，绽放人生的光芒。
青年是早上八九点钟的太阳，最活跃、最富朝气，拥有开风气之先的力量。广大青年坚持修身立德，系好人生第一粒扣子、迈好人生第一步台阶，不仅是对自己负责，更影响着一个时代的底色和基调。广大青年都追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，就一定能让清风正气、蓬勃朝气遍布全社会，让青春成为中华民族生气勃发、高歌猛进的持久风景。
【各地新题写作精选】
一、阅读下面材料，按要求写作文。
“自我”是当代青年谈论最多的话题。有人说，“自我”是每个人身上最真实的东西；有人说，“自我”只是一种幻觉；还有人说，“自我”是一种有待塑造的东西。按照“成为自我”“实现自我”的说法，“自我”好像是极有价值的东西；按照“克服自我”“超越自我”的说法，“自我”又好像很没有价值。
请结合以上材料，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不可抄袭，不少于800字。
审题
材料是关于“自我”的几种不同说法，准确解读这些说法是立意的前提。所谓“最真实的东西”，是针对荣耀、夸赞而言的，一切不切实际的东西都是身外之物，本来的、真实的自己才是“自我”。所谓“幻觉”，是针对人们对自己的认识而言的，人是复杂的，人们常常被假象所蒙蔽，认识到的自我与实际存在的自我有一定的距离。所谓“有待塑造的东西”，是针对人的成长而言的，成长的过程就是一个不断自我扬弃的过程，自我完善的过程。所谓“成为自我”，对应“最真实的东西”，要求人们抛弃虚荣，不跟风，不攀比，不为外部环境所左右，做真实的自己。所谓“实现自我”，是针对理想、目标而言，好高骛远，空头许诺，都不能实现真正的自我，只有脚踏实地，一步一个脚印，把理想变成现实，才能有真正的自我。所谓“克服自我”和“超越自我”，都是针对成长而言的，克服自我是超越自我的前提，有克服才能有超越，有超越才能有进步，才能是自己变得不断强大起来。
立意
①不图虚荣，做真实的自己；
②认识自己，定位自己；
③认识自己是智慧的基础；
④自重、自觉、自制，促进生命的崇高；
⑤每一次克制自己，就意味着比以前更强大；
⑥想左右天下，须先左右自己；
⑦脚踏实地才能实现自我；
⑧超越自我才能完善自我。
　
佳作
留一只眼睛看自己
希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻着七句名言，其中流布最广、影响最深，以至被认为点燃了希腊文明火花的却只有一句，那就是：“人啊，认识你自己”。虽以神的口吻，却是人类对自己的告诫。是的，人类不能双眼只盯着客观世界，而应当留一只眼睛看自己，认真地审视自我，清醒地认识自我。
留一只眼睛看自己，才能永保清醒的头脑。我们对宏观世界和微观世界的认知愈来愈深刻，但是我们对人类自身，对作为生命个体的自己却了解甚少。当你为了风度而故作潇洒，为了成熟而故作深沉，为了迎合他人而人云亦云，你是否暗地里想过，我了解自己吗？一时的喝彩，暂时的掌声，容易使人忘了最终的目标，丧失斗志。留一只眼睛看自己，就是留一点警醒给自己；前途坎坷，风雨凄迷，不要偏离自己的人生轨道，留一只眼睛看自己，就是留一盏明灯给自己。
留一只眼睛看自己，才能逐步实现自我完善。西方谚语说：“人半是天使，半是魔鬼。”这里说的是人性的复杂性。人常常不是败于敌手，而是败于自己，败于自己的轻狂或无知！不知道“我是谁”，或者自我排斥、自我不满，或者自我尊贵，自我膨胀，注定是会失败的。荀子说，君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。人的道德情操和知识经验不是先天赋予的，而是在后天的锻炼中形成的；我们在认识和改造客观世界的同时，必须留一只眼看自己，不断地省察自身，唯有如此，才能摆脱谬误和浅薄，走向完善和强大。
现代社会包罗万象，无奇不有，可悲的是，许多人在一生中拥有很多，常常却没有自己，不知道自己是谁，不了解自己的性格，不知道自己的位置，不明白自己的责任，不明确自己应该追求什么，不懂得人生的路该怎么走……于是乎，犹豫，彷徨，苦闷，消极颓废，醉生梦死，行尸走肉，什么生存情绪和状态都有。
也许看到别人的问题比看到自己的问题容易些，也许错怪别人总比检讨自己来的轻巧些，如今“愤青”日益增多，愤世嫉俗似成时尚，殊不知只拿愤世嫉俗来代替日参省乎己，对自己的成长是一种莫大的伤害。
留一只眼睛看自己，认真地审视自我，清醒地认识自我，弄清我是谁，才能有积极向上的人生态度，才能真正有效地追寻生命价值和意义，才能有阳光明媚的生活。
二、阅读下面的材料，根据要求写作。
1.过去我们常说“以天下为己任”，这是一种崇高的情怀，但是如果你明白好社会从何而来，就知道更可靠的说法应该是“以己任为天下”。
2.你不能决定太阳几点钟升起，但你能决定自己几点钟起床。
上面这两句话都出自时评作家熊培云，他的这些话触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
审题立意
本题是名言类材料作文题，审题应注意三个方面：
第一，捕捉关键语句。抓住关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图，考生要学会分析关键词的含义及关键词之间的关系。
第二，注意由表及里。要抓住名言警句的关键词句，结合社会时代背景对其进行解读，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，挖掘其隐含义，体悟其寓意。
第三，学会由此及彼。在名言警句隐含义的范围内，学会由此及彼，结合社会现实多角度立意。当然，材料的立意是多角度的，并不会只局限于一点，但我们还是希望学生选择最切题的、最有时代感的立意，以凸显文章的时代性。对于多则名言警句类材料作文，审题时学生要注意学会从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点，在相同之处立意，这无疑是最佳立意点。
本则材料两则名言都指向“自己”。第一则主要引导考生思考个人如何改造社会。你是社会的一部分，当你发生改变时，意味着社会也会随之改变。当“以己任为天下”时，你就会体会到你个人的力量对整个社会的意义和价值。第二则主要强调个人行动的重要性，心有所想，便身体力行，正所谓“励志、求真、力行”。
为文时，学生既可以从“己”的角度展开论述，也可以将两则名言结合起来，求同存异，从“个人”“社会”和“国家”三个角度论述，从而增强为文的深度和论证的思辨性。
写作误区
此题审题难度不大，一般学生都能分析材料，找准立意，但仍会有一部分学生在审题立意、为文论证上出现一些问题。
一是审题时断章取义，抓不住材料的关键词句，将立意定为诸如恒心、选择、改变环境、“我命由我不由天”、“早起”对成功的意义等。
二是立意不高，仅从个人的角度论述，如论述“自律”“改变自己”“做最好的自己”的非常多；即便有些学生将“自己”和“天下”结合在一起写，表达出“以己任为天下”的观点，在具体论证时却也是思路模糊，语言贫乏，东扯西拉，并不能将两者的关系论证清楚。
三是说理不透彻，论证单一且不深入。学生大都会进行举例论证，但是他们思辨说理的能力普遍较弱，行文随意性比较大。有的学生在文章末尾从“个人”陡然升华到“天下”，中间缺乏必要的衔接和过渡。还有的学生论证时没有将事例与事理很好地结合起来。
四是针对具体论证而言，论证没有章法。学生作文呈现出以下几种情况：要么是全文没有事例论证，仅靠单调的、没有层次和深度的说理来论证；要么就是堆砌事例，拿陈旧的古人事例填充文章；还有的人是不管不顾地将积累的疫情材料罗列出来，更有甚者以一个人的故事结构全文，论据没有说服力。
学生范文
众生修身天下平
儒家提倡“修身、齐家、治国、平天下”。天下如此之大，天下人欲享海晏河清，绝非一人之力能成，更非一日之功能就；乃需一代代华夏儿女立足当下，以己任为天下，提升自我，发展自我，实现自我的人生价值，我们才可能实现“平天下”。
修身，方能达天下。回望古战场，有勇士浴血奋战，他们只想手刃敌军，打赢战役；回观抗疫之战，有白衣卫士奋战前线，他们心忧患者，勇敢逆行。修于己任者，献身于一事，拼搏于一职，其精神却感动众人，鼓舞天下。
以己任为天下者往往对是非正邪更具辨识力，对短期目标更具执行力，对人生追求更具方向性。
人生碌碌，枯荣有数，个人之力只能将“约束自己”做到极致，但与之相连的，却是社会、国家乃至天下的福祉。
请让自我责任与社会相连，这体现在个人对规则的遵守、对善恶的辨识上。横眉冷对不良行为、同情呵护不幸生命、积极参与社会建设，这便是个人角度的职责履行。而那些对“己职”的亵渎者，他们总爱隔岸观火，以一副事不关己的麻木样子处世。他们忽视别人的权利，看似只是利己作风，实乃是个人行为与社会发展的断层。
请让自我价值和国家相连，这体现在个人对祖国的一片赤诚，对国家政策的贯彻执行上。作为学生，应自觉遵守国家的法律法规；作为自由工作者，应坚持依法纳税。民族正处复兴，我辈肩负重任；国家方值昌盛，人民盛赞江山。虽不以国家富强为己任，但其发展崛起，必有小我之微力。
请让自我使命与世界相连，这体现在“对自己生命的珍惜，对他人生命的关怀，对世界和平的守护”上。别国有战乱，我心系之；饥饿疾病至，我心忧之。可能无法改变世界局势，但我们可以以团结取代分歧，以理性消除偏见，共同携手让美好愿景变为现实。所以，修自我身对世界发展亦有着不容小觑的作用。
“萤烛末光，增辉日月；尘埃之微，补益山海。”一人坚守己任，纵是难攀星辰，难撼日月，但若聚众之力，则可为中国梦、世界梦助力。
众生修身天下则平，无数小流汇成汪洋大海，点点星辰照亮浩瀚银河。一个人只要努力“修自我身”，实现自我的人生价值，就能如萤火虫一般在黑夜里发光。
点评
文章从儒家的基本思想“修身、齐家、治国、平天下”入手，论述了众生修身平天下的观点。全文以“自我责任与社会相连”“自我价值与国家相连”“自我使命与世界相连”三部分结构全文，层层推进，论证完整圆融。文章语言凝练，论证深刻，一气呵成。
三、阅读下面的材料，根据要求写作。
“你要成为你自己。”西方哲人如是强调“我”的存在。
新时代领路人在出访意大利时说：“我将无我，不负人民。”表示愿意做到“无我”，为中国的发展奉献自己。
作为新时代青年的你，对以上材料有怎样的体验与思考 请写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题
1.真实情境的限制。材料包含两个内容，一是西方哲人的话，一是新时代领路人的话。“你要成为你自己”强调的是“‘我’的存在”；“我将无我，不负人民”，强调的是“愿意做到‘无我’，为中国的发展奉献自己”，两则材料阐释了“有我”和“无我”的内涵，同时引发考生对“有我”和“无我”的思考。“成为你自己”，即认识自己，成为最好的自己，实现自己的生命意义。“我将无我，不负人民”表达的是“大我”境界，甘于奉献的精神。根据材料内涵可知，“有我”和“无我”两者不是对立矛盾的，辩证思考两者的精神内涵是这道作文题的审题立意的关键。
2.典型任务的限制。“作为新时代青年的你”，给出写作身份——新时代青年，考生文章中要有“新时代青年”的身份意识；“对以上材料有怎样的体验与思考”，“以上材料”明确要求写作不能脱离材料，要紧扣“有我”和“无我”联想思考；“请写一篇文章，谈谈自己的看法”，限定文体为议论文。
3.价值判断的限制。“强调‘我’的存在”“不负人民”“为中国的发展奉献自己”“新时代的青年”，明确了题目的价值取向。要求考生作为“新时代的青年”，思考“有我”的内涵，和“无我”的意义，树立正确的价值观和世界观。
4.立意角度自由。材料中“有我”的内涵是认识自我，不断超越自我，完善自我。“无我”是境界，是胸怀，是格局；也是为党、为国家、为民族、为人民奉献自己。同时“有我”和“无我”的辩证关系也是多元的，可以是并列关系，也可以是层进关系，也可以是条件关系……而理解“有我”和“无我”的关系是本题立意的关键，可选择的立意是多样化的。
5.联想和思考是开放的。材料中西方哲人的话放之四海而皆准，适用于不同时期的人，古今中外关于这类的事例比较多，考生可以充分联想和思考，让论据充实，活起来。新时代领路人的话反映了总书记高尚的情操和奉献精神，对“新时代青年”也有教育意义，考生可以结合自己的身份特点进行联想和思考，思考自己的未来要成为一个什么样的人，要为国家和民族做些什么。“有我”和“无我”的意义和价值，是可以进行多角度、全方位思考的，应该说联想和思考是自由的。
6.这是一道引语式材料作文题，考查辩证思维和价值观。西方哲人强调“有我”，新时代领路人强调“无我”，考生应结合两则材料，辩证思考“有我”和“无我”的精神内涵。
“有我”和“无我”对立吗？不是。“你要成为你自己”强调每个人都有自己的理想定位，不断超越当下、超越自我、完善自我，最终“成为你自己”。这是从“个人”层面的思考。“我将无我，不负人民”则抛开个人层面，从更高远的目标定位“我”，是“大我”的境界。
“有我”是成为最好的自己，成为有担当、负责任的“我”。面对矛盾时，有我；面对困难时，有我；面对挑战时，有我；面对斗争时，有我……心中“无我”方能做到“有我”，摒弃“小我”方能成就“大我”。中华民族的伟大复兴需要的不仅是每一个个体的“我”，更需要“我将无我，不负人民”“功成不必在我，功成必定有我”的“大我”境界和胸怀！
写作时，考生应当着眼两则语录的内涵和话题的思辨性，辩证分析问题，在辩证思考的过程中形成正确价值观。
参考立意
1.奉献“小我”，做更好的“我”。
2.坚守自我，不负人民。
3.完善自我乃“有我”，奉献国家乃“无我”。
4.以“有我”之自信，达“无我”之境界。
5.行之“有我”，心怀“无我”。
范文展示一
“有我”成就“无我”，“无我”铸国荣光
（题目表意明确，准确点扣材料的关键词）
新时代领路人说：“我将‘无我’，不负人民。”表示愿意做到“无我”，为中国发展奉献自己。古往今来，无数忘却自我、奉献于祖国的民族脊梁，成就了祖国的今天。浸润先贤精神，作为新时代青年，我们自当以“有我”成就“无我”，以“无我”铸国荣光。（开篇简单引述材料，引出观点，“新时代青年”体现了身份意识。）
欲成“无我”，必先成就“小我”，做好“我”自己。（分论点一，点明“小我”“无我”的关系。）
杂交水稻之父袁隆平曾言，“人就像一粒种子，要活成一粒好种子”。“小我”即为一颗蕴藏着无限可能的种子。西方哲人说：“你要成为你自己。”强调了青年的个人“小我”要发展良好。这个“小我”不是“躺平”“佛系”堕落享乐之“小我”，不是沉湎于娱乐至死的信息时代之中，终日碌碌无为，一事无成。而是努力完善自我，成为有用之“我”。作为新时代青年，我们必须摒弃“躺平”之“小我”，成就无私奉献之“小我”，进而成就“无我”。（使用对比论证，明确“小我”的内涵，论证成就“无我”与成就“小我”之关系。）
由“小我”成就“无我”，是思想精神的破茧成蝶之路。（分论点二，进一步探讨“小我”“无我”之关系。）
没有人生而伟大不凡，先贤也是领悟了“所欲有甚于生者”之后才能忘却“小我”，成就“无我”。君不见，鲁迅弃医从文，以笔杆为武器，只为拯救中国；君不见，“铁肩担道义，妙手著文章”的李大钊积极传播马列主义，不惧死亡威胁；君不见，杂交水稻之父袁隆平不惧他人嘲讽，躬耕稻田七秩春秋，只为实现禾下乘凉梦。（三个事例构成排比，有气势。）“天地英雄气，千秋尚凛然”，在这个大有可为的时代，我们要忘却“小我”，成就“无我”，赓续先辈无私奉献的精神，争做有为青年。（联系实际，强化写作身份，明确青年人的目标。）
莫囿于个人主义的狭隘自私之“我”，而要展翅翱翔于“无我”之蓝天。（分论点三，指出当代青年应当怎么做。）
西方因个人主义盛行，疫情始终得不到良好的控制；而我国因“人民至上，生命至上”，使得疫情得到了良好的控制。站在历史的交汇点，祖国明月之华章将由你我续写。作为新时代的青年，我们自当忘却“小我”，翱翔于“无我”之蓝天，谋求人民的福祉。（再次强调青年人的奋斗目标。）
朝乾夕惕，功不唐捐。作为新时代的青年，我们要与时俱进；以“小我”成就“无我”，以“无我”铸国荣光。（结尾句点扣观点，明确自己的认识。）
范文展示二
造“有我”之炬，成“无我”之阳
当今时代，新时代领路人“我将无我”的奉献精神，亦为青年自身发展提供了新思路。我认为：新时代青年当怀“有我”之自信，达“无我”之境界。
青年当在“有我”之追求中，达“无我”之境界。
认识自我并做好自己，是新时代青年活出精彩人生的坚实基础。正如西方哲人所说：“你要成为你自己。”一个失去灵魂底气与生命自信的人，只能随波逐流，庸庸碌碌，遂成枯落。而强调“我”的存在，并不意味着陷入唯心主义的囹圄，而是要在成就自我的追求中，将“无我”作为最终目的。王大中院士清晰认识“我”之存在，一路踔厉奋发，力行不怠，以优异的成绩考入清华大学。然而，在祖国的召唤下，他毅然转系，投身国家需要的领域。看似未遵照“我”之内心，实则凌越到“无我”之高度。
青年在“无我”之奉献中，实现“我”之价值。
新时代青年怀“无我”之心，不计私利，竭诚为民，乃是实现个人价值的不二法门。君不见，“百战涅槃经水火，一时生死识穷通”的陈陆，牺牲自我全力救人，在“无我”中树立“我”之永恒丰碑；君不见，“拼却老红一万点，换将新绿百千重”的张桂梅，不顾病痛，全心助学，在“无我”中写下了“我”之动人诗篇。忘我投入报国爱民的事业中，并不等同于将自己淹没于时代的洪流，而是在时光的冲洗打磨中愈发灿烂，最终绽放属于自己的璀璨人生。
行之“有我”，奉之“无我”；燃己微芒，助国兴盛。
新时代青年理应正视“我”之存在，并将“无我”作为指导自身行为的方向。我们既应专注个人发展，不懈前行，又应肩负国之重任，“无我”奉献，唯有在个人力行之道路上，谋大家福祉，付丹心为国，我们才能在追求理想的攀登中收获更为壮美的风景。
青衿之志，履践致远。新时代青年，当不啻微芒，造炬成阳，以“有我”成就“无我”，让祖国的明天海晏河清，岁月承平！
点评
本文观点明确，思想深刻，辩证思考了“有我”与“无我”的精神内涵与关系。文章的观点是：新时代青年当怀“有我”之自信，更当忘我奉献，达“无我”之境界。行文从三个方面论证了自己的观点：“在‘有我’之追求中，达‘无我’之境界”；“在‘无我’之奉献中，实现‘我’之价值”；“行之‘有我’，奉之‘无我’，燃己微芒，助国兴盛”。三部分层层深入，构成层进式结构。内容中有事例论证，有引用论证，论证有力，中心明确。
四、阅读下面的材料，根据要求写作。
你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——【德国】尼采
“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己”。所以跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道“自己”是什么。——【日本】山本耀司
对上述材料，你有怎样的理解和感悟，结合自身体验，写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题
本题属于任务驱动型作文题，由材料、提示语和要求三部分组成，重点考查考生理解材料、思考问题、解决问题的能力等。本题目命题思路类似于2021高考浙江卷和上海卷。材料由尼采的名言和山本耀司的话两部分组成，尼采通过多个“不是”，突出了人要“懂自己”。山本耀司特别强调人要“跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞”才能认识“自己”。本题的关键在“认识自己”的途径，如何在与“很强”“可怕”“水准很高”的人或事物的碰撞中发现你自己、认识你自己、重新定位你自己，从而达成自我认同和自我实现。提示语以及要求则从写作者身份、内容、角度、文体、标题等方面明确界定写作任务。这就要求考生把握内在逻辑关系，准确理解材料内容，根据要求进行立意写作。
立意
1.人生最难的不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
2.人生的剧本，自己才是主角。
3. 认识你自己，演绎自己的传奇。
4.自知者明，自胜者强。
5.在碰撞中认识自己。
范文
自知者明，自胜者强
二千四百多年前，苏格拉底在爱琴海边提出了他的哲学名言：“认识你自己。”这是德尔斐神谕最为著名的一句，被广为流传。在茫茫人海中，我们每一个人都是独一无二的存在，都有属于自己的人生剧本。在繁华喧嚣之间，唯有正确认识自我，方能战胜自我，尽情演绎自己的传奇。
正确认识自我，是人生旅程成功航行的第一步。
我们每一个人的性格、能力、兴趣、爱好均有所不同，正确认识自我，选准适合自己的发展道路并执着而行，即显得弥足珍贵。人们为中国作协主席铁凝在走向写作之路时的坚定与执着点赞，因为她义无反顾地到农村体验生活，和农民同吃同住同劳动。她知道，底层的艰辛正是作家所需要的。为了作家梦，她用痛苦和磨难砥砺自己。当初若跟母亲学舞蹈，或跟父亲学画画，她的成功之路也许会更平坦，但那样，她只会成为父母的续集，而不是她自己。
正确认识自我，需在碰撞中客观评价自己的优势和短处。
苏格拉底曾言：“未经自省的人生没有意义。” 据调查统计，90%的人其实都不了解自己。所以我们要清晰地认识自己,理清自己的优点和不足，清醒地认识到“我是谁，我在哪里，我想干什么”，树立自己的人生理想和目标。人们说，陆羽之所以是陆羽，而非某个寺院的法号，那是因为他明白他的舞台他做主。陆羽小时候被遗弃，被一位方丈带回寺院抚养。在寺院里，陆羽乖巧懂事，且极爱看书，但更偏茶道。陆羽在寺院生活18年，期间方丈多次要求给他剃度，他都极力反对。用他的话说便是：为凡尘俗世仍持执念，故不可出家。仍是带发修行。方丈气极，将他逐出寺门。但正是这碰撞给了他尝遍天下万茶的时机，从此陆羽便有了“茶王”名声。
正确认识自我，要在“碰撞”中不断提升自我、战胜自我。
老子曰：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”如果说认识自我是人类智慧的表现，提升自我则可谓走向成功的敲门砖。人生的每一次进步，正如山本耀司所言，是“跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞的过程”。只有不断学习提升，只有经历“反思+行动”，只有迎接挑战、勇于尝试，我们才能碰撞铸出一个更精彩的自我。正如越王勾践在与“很强”的夫差的碰撞中认识自我、提升自己，卧薪尝胆，砥砺前行，“见怒鼃而式之”，终是“三千越甲可吞吴”。而“我要扼住命运的咽喉”与命运顽强碰撞抗争的音乐巨人——贝多芬成功了，耳聋，对音乐家来说是整个世界的死亡。世界都死了，但贝多芬不曾死，他是生活的巨人、音乐的巨人。
有人说，世上所有的相遇，都是遇见了自己；世上所有的成功，都是战胜了自我。让“认识你自己”这句名言不仅镌刻在希腊神庙中，也刻于处在人生孕穗拔节期的我们心底，使之如灯塔，指引我们走向更高更远的人生！
点评
本文观点明确，标题即观点。文章开头先由苏格拉底名言结合材料引入分析提出论点——“唯有正确认识自我，方能战胜自我，尽情演绎自己的传奇”，然后使用三个分论点从两个方面论证中心论点，第一个分论点论的是意义，后两个分论点论的是“怎样做”，最后总结全文，发出倡议。总体上来说，能够结合材料，摆事实，讲道理，思路清晰，逻辑性较强，认识较深刻，论证说理较为充分有力。有意引用名言名句，语言相对文雅、不乏文采。
五、阅读下面的材料，根据要求写作。
有人问古希腊犬儒学派创始人安提司泰尼：“你从哲学中获得了什么呢 ”他回答说：“发现自己的能力。”中国古代的哲人老子也说过：“知人者智，自知者明。”意思是说了解他人的人，只能算是聪明。能够了解自己的人，才算是真正的有智慧。
对上述材料，作为一名高中学生，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章，表达你的思考和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题
本题属于材料作文，但又不能“得鱼忘筌”，如从材料中提炼话题——认识自我，然后空谈认识自我，便走向话题；本题虽无显性的驱动任务，但暗含写作导向，即当代高中生如何学会“向内转”，关注内心，观照自我，学会自我管理，形成健全人格，实现自我价值。并倡导真我、个性表达。
认识自我，是个重大命题，也是个永恒话题。前人之述备矣。因此，不宜泛泛而谈，拾人牙慧。而应结合当下高中生实际，言之有物。如从哪些方面来学会认识自我，可条分缕析，从学业、素养、心态、气质类型、特长爱好、志趣等诸多方面。怎样认识自我，如内外兼修：内心清明，从谏如流，理智思考。
立意
认识自我，进而认识世界。
时常窥镜自视，映照真实自我。
认识他人，更需认识自我。
内心为镜，他人为镜。
知人，自知，而后擘画人生。
范文
照见我，照见人
认识自我，是个永恒的人生命题。从老子的“知人者智，自知者明”，到苏格拉底的“认识你自己！”，到古希腊安提司泰尼“发现自己的能力”……可见，认识自我，也是一个普适、普世的命题。
作为当代高中生，我们该如何认识自我呢？
纪伯伦的《认识自我》中的赛艾姆认识自我的过程，令人忍俊不禁：
我有着拿破仑、维克多·雨果一样矮小的身材，莎士比亚一样的秃顶，伏尔泰和华盛顿一样的鹰鼻弯长，使徒保罗和哲人尼采一样的双眼凹陷……我与巴尔扎克一样，阅读写作时，咖啡壶一定要放在身旁；有时我三四天不洗手脸，贝多芬、惠特曼亦有这一习惯……在这种狂热的自恋中，他吟诵着庄严的诗句：“尽管我是这个时代的晚辈，创业祖先的未竟之业，总会历史般地压在我的肩背”，然后鼾声如雷。就这样完成了“认识自我”。
这其实也是在为我们画像：无法认清自己，解剖自我，平庸、浑浑噩噩的人生自然如影随形。
不能清醒地认识自我，则人生就是降格以求的“递减人生”。威斯敏斯特教堂无人墓碑上的那段震惊世人的忏悔：当我年轻的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界……只到暮年，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以改变我的家人；然后，我也许就能改变我的国家，也许我连整个世界都可以改变。这段真诚的醒悟，或许道尽了大多数人的人生体验的“通感”，刺痛了我们每一个人。作为“小皇帝”、“小公举”的我们，理所当然地认为，我生来就是“天将降大任”。然而随着年龄增长，我们怅然发现：我很普通。理想只好一次次降格以求，与残酷的现实讲和，最后，人生沦为平庸凡拙。
与此相反，清醒地认识自我，则人生就是不期而遇的“递增人生”。
作家刘继荣在《坐在路边鼓掌的人》中写道，自己的女儿，成绩永远是平平的23名，但她不盲目艳羡他人，不菲薄自己，小小年纪，竟有着超乎寻常的超然、恬静和达观。她的理想只是做一名富有爱心、耐心的幼儿园教师，做一名会讲故事的妈妈。因为对自己清醒的认识，她悦纳自我，悦纳他人，悦纳世界。她从不奢望站在舞台中央，她只是慷慨地在路边为人鼓掌。桃李不言，下自成蹊，她竟成为班上最具人气的人。
像她一样，认识自我，做一个善良的普通人。长大成人后，她一定会成为贤淑的妻子、温柔的母亲，甚至，热心的同事、和善的邻居，进而占据众人心中的C位。无意苦争春，偏有春来报，这难道不是一种通透的大智慧？
只有正确地认识自我，才能扬长避短，寻找属于自己的天空，遇见更好的自我！高中生应该鉴于自己的兴趣，涵养成一生高远的志趣，将自己的兴趣、爱好，和眼前的学业，日后的就业、职业生涯规划，乃至毕生的事业结合起来。
六、阅读下面的材料，根据要求写作。
“你要成为你自己。”西方哲人如是强调“我”的存在。
新时代领路人在出访意大利时说：“我将无我，不负人民。”表示愿意做到“无我”，为中国的发展奉献自己。
作为新时代青年的你，对以上材料有怎样的体验与思考 请写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题
这是一道引语式材料作文题，考查辩证思维和价值观。西方哲人强调“有我”，新时代领路人强调“无我”，考生应结合两则材料，辩证思考“有我”和“无我”的精神内涵。
“有我”和“无我”对立吗？不是。“你要成为你自己”强调每个人都有自己的理想定位，不断超越当下、超越自我、完善自我，最终“成为你自己”。这是从“个人”层面的思考。“我将无我，不负人民”则抛开个人层面，从更高远的目标定位“我”，是“大我”的境界。
“有我”是成为最好的自己，成为有担当、负责任的“我”。面对矛盾时，有我；面对困难时，有我；面对挑战时，有我；面对斗争时，有我……心中“无我”方能做到“有我”，摒弃“小我”方能成就“大我”。中华民族的伟大复兴需要的不仅是每一个个体的“我”，更需要“我将无我，不负人民”“功成不必在我，功成必定有我”的“大我”境界和胸怀！
写作时，考生应当着眼两则语录的内涵和话题的思辨性，辩证分析问题，在辩证思考的过程中形成正确价值观。
立意
1.奉献“小我”，做更好的“我”。
2.坚守自我，不负人民。
3.完善自我乃“有我”，奉献国家乃“无我”。
4.以“有我”之自信，达“无我”之境界。
5.行之“有我”，心怀“无我”。
范文
“有我”成就“无我”，“无我”铸国荣光
（题目表意明确，准确点扣材料的关键词）
新时代领路人说：“我将‘无我’，不负人民。”表示愿意做到“无我”，为中国发展奉献自己。古往今来，无数忘却自我、奉献于祖国的民族脊梁，成就了祖国的今天。浸润先贤精神，作为新时代青年，我们自当以“有我”成就“无我”，以“无我”铸国荣光。（开篇简单引述材料，引出观点，“新时代青年”体现了身份意识。）
欲成“无我”，必先成就“小我”，做好“我”自己。（分论点一，点明“小我”“无我”的关系。）
杂交水稻之父袁隆平曾言，“人就像一粒种子，要活成一粒好种子”。“小我”即为一颗蕴藏着无限可能的种子。西方哲人说：“你要成为你自己。”强调了青年的个人“小我”要发展良好。这个“小我”不是“躺平”“佛系”堕落享乐之“小我”，不是沉湎于娱乐至死的信息时代之中，终日碌碌无为，一事无成。而是努力完善自我，成为有用之“我”。作为新时代青年，我们必须摒弃“躺平”之“小我”，成就无私奉献之“小我”，进而成就“无我”。（使用对比论证，明确“小我”的内涵，论证成就“无我”与成就“小我”之关系。）
由“小我”成就“无我”，是思想精神的破茧成蝶之路。（分论点二，进一步探讨“小我”“无我”之关系。）
没有人生而伟大不凡，先贤也是领悟了“所欲有甚于生者”之后才能忘却“小我”，成就“无我”。君不见，鲁迅弃医从文，以笔杆为武器，只为拯救中国；君不见，“铁肩担道义，妙手著文章”的李大钊积极传播马列主义，不惧死亡威胁；君不见，杂交水稻之父袁隆平不惧他人嘲讽，躬耕稻田七秩春秋，只为实现禾下乘凉梦。（三个事例构成排比，有气势。）“天地英雄气，千秋尚凛然”，在这个大有可为的时代，我们要忘却“小我”，成就“无我”，赓续先辈无私奉献的精神，争做有为青年。（联系实际，强化写作身份，明确青年人的目标。）
莫囿于个人主义的狭隘自私之“我”，而要展翅翱翔于“无我”之蓝天。（分论点三，指出当代青年应当怎么做。）
西方因个人主义盛行，疫情始终得不到良好的控制；而我国因“人民至上，生命至上”，使得疫情得到了良好的控制。站在历史的交汇点，祖国明月之华章将由你我续写。作为新时代的青年，我们自当忘却“小我”，翱翔于“无我”之蓝天，谋求人民的福祉。（再次强调青年人的奋斗目标。）
朝乾夕惕，功不唐捐。作为新时代的青年，我们要与时俱进；以“小我”成就“无我”，以“无我”铸国荣光。（结尾句点扣观点，明确自己的认识。）
七、阅读下面的材料，根据要求写作。
世界乒乓球运动因发展严重不均衡而险些被移出奥运大家庭。这也是一枝独秀的中国队面临的危机。2009年开始，中国主动为他国培养人才，比如，分享训练成果，吸引外籍选手参加乒超联赛，派教练和运动员赴海外执教、打球，等等。中外选手的对决从此变得更精彩了。但外国选手在一些国际大赛中战胜中国队，又引发了国人的担忧。中国乒协主席刘国梁回应：“帮助对手进步，我们也会变得更强大。再说，国乒的底蕴和厚度是其他国家无法超越的。”中国乒乓球在推动世界乒乓球运动发展的同时，也让自己始终站在世界之巅。
中国乒乓球的发展之道具有启示意义。请结合材料写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题
本题目为新材料作文题，意在通过中国乒乓球的发展之道，让考生体会自我与对手的竞争与合作关系。本题的材料类型，既是时事类，又是哲理类。当做时事类材料，一般可按“引—议—联—结”四步顺势展开，要求对材料本身、人和事进行评价，表明态度。因此，需就事论事，缘事析理。写作时，可评价可肯定、赞赏中国乒乓球的这种卓越自励、敢于挑战自我、超越自我的勇气，并深入分析这样原因或作用；而当作哲理类材料时应缘事而发，阐发中国乒乓球发展之道蕴含的深广启示。写作时，可联想到个人学习、工作、事业，可由个人到团队 ，到社会，到国家，赋予其普适价值。
立意
强大的对手，才能成就更好的自己。
一枝独放不是春，共同发展乃正道。
我们与对手，既要竞争，又要合作。
培养对手背后的大国胸怀。
竞争合作，获得双赢。
写作示范
金就砺则利，逢劲敌愈强
“帮助对手进步，我们也会变得更强大。再说，国乒的底蕴和厚度是其他国家无法超越的”。中国乒协主席刘国梁的话言犹在耳。诚哉斯言，金就砺则利，人逢劲敌则愈强。我们在学习、工作和事业中，应该庆幸遇到强大的对手。
中国乒乓球为他国培养人才，帮助对手进步，无疑是明智的。
并非“借寇兵而赍盗粮”，也无须担心“教会徒弟，饿死师父”，零和博弈，相反，在与世界各国顶尖选手的角逐中，国乒得以精进自我。李宗伟成就林丹，王浩成就张继科，他们之所以站在乒坛之巅，除了自身努力外，对手的砥砺也功不可没。看着对手的背影，你才会奋力追赶；耳旁传来对手越来越近的脚步声，你才会拼命向前。
中国乒乓球的发展之道，同样也折射出自信、慷慨的大国心态。
近年来，中国在科技、文化等诸多方面，从来不“秘不示人”，而是主动与人分享，在竞争中提升科技、文化的水位，也使自己这巨轮劈波斩浪，行稳致远。中国空间站向世界开放，共同追星逐月，并没有使自己的航天优势泯然众人；碳中和、全球抗疫，越来越多的中国方案、中国智慧“举以予人”，并没有使自己捉襟见肘。当今世界，某些大国，惟恐他国强大，处心积虑防范戒备，不仅于事无补，而且自绝于人类命运共同体，虽为大国，其实是一种狭隘卑陋的小国寡民心态。
我们和对手之间，不是“既生瑜，何生亮”的势不两立。
强大的对手，仿佛明镜，照亮自己；仿佛磨刀石，砥砺自我，使我们不断新发于硎。鱼类缺乏入侵者，会悠游逸豫；倘若放入鲶鱼，则会搅和池水，“鲶鱼效应”告诉我们，在于对手的竞争中，激活自身。自然界如此，人类依然。我们在学习、生活、工作中，倘若没有对手，就会安于现状；团队、社会缺乏对手，就会陷入集体平庸。“众人平地上，唯我碧霄中”，与其说是一种睥睨的快感，不如说是一种可怕的孤独。君不见，没有狼追赶的兔子，在与龟的赛跑中，竟然落在了后面。《龟兔赛跑》的寓言新解，寄意良深。
要想成为真诚的强者，无须与对手为敌，而是与对手为友。
与对手同行，切磋砥砺，共同瞻望远方的星辰大海。真正的强者，不会在对弱者的抽刃相向中，快然自足；真正的强者，不会有鹤立鸡群的优越感。因为鹤本不该与鸡为伍；鹤，应该仰视苍穹，在与“绝云气负青天”的大鹏的比翼奋翅中，成为天空的骄子。正如约瑟夫说：“只有同一流的对手进行较量，你才能成为一流的强者。”
与对手竞争，不是零和博弈，而是“兼相爱，交相利”，无须以邻为壑，只有将孤岛连成大陆，才是人类命运洪流中的诺亚方舟。
八、阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
图片《清扫》
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
审题
本次作文采用了漫画的形式，可以说同时进行了作文和语用漫画题的双重考核，题目难度相对较大，在保持对社会问题关注的同时，加大了对考生世界观、人生观、价值观的多向考查。
考生应首先针对漫画内容进行两方面的理解：浅层和深层。从浅层角度来看，图片内容为“清扫落叶”。从深层（寓意）来说，是对成长、人生等的思考，图片上的“落叶”可以指思想或心灵上的一起影响人进步的污秽的东西，如名利、诱惑、缺点、虚荣、自满、自卑、消极、颓废等；“清扫”就是一种自我净化：①及时扫除思想上的污秽，然后笑着继续上路；②成长就是一次次地总结经验教训，也叫思考人生；③内心荒芜是成长的大敌；④修己之身以立基。
立意
1．自我清扫
2．清除思想上的杂草
3．及时清扫，净化思想
例文
自我清扫
人生不如意事常八九，疾病贫穷、天灾人祸、生离死别、挫折打击……在你成长的道路上，难免会遭遇这样或那样的不如意之事。面对突如其来的不幸，你身心破碎，充满迷惘与痛苦。此时，你是自暴自弃，继续沉沦，还是扫除消极，重新再来？
前人之为，后人之鉴。在这里，我们不妨看一看前人之所为，让历史告诉我们一个明确的答案吧。
消极颓废，会让自己继续支离破碎，直至彻底毁灭。
屈原怀抱一颗爱国之心，致力于振兴出国，却遭排挤，受贬谪，屈原的心碎了，最终无以修复，自沉汨罗。即便守一腔高洁之情怀，于人于国又有何益！有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。项羽，一代英豪，率关东将士，横扫万里，打败强秦，傲视群雄。之后，在楚汉之争中却屡屡失策，最终兵败垓下。这时，项羽的心碎了，思想崩溃，自觉无颜面见江东父老，自杀身亡。身死何用？留得高山草木青，卷土重来未可知。引刀成一快，不负少年头。
汪精卫，早年投身民主革命，一腔热血，立志救国。1932年，上海“一二·八事变”，在日寇的炮火和淫威之下，汪精卫丧失信念与斗志，逐渐走向叛国投敌的汉奸之路，最终身死他乡。前人之为，后人当引以为鉴。
扫除消极，重新再来，将打造一个全新自我全新世界。
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。春秋时期，越王勾践兵败吴王阖闾，悲痛之余，越王韬光养晦，时时不忘灭吴雪耻。他任用贤能，改革内政，最终打败吴王夫差，成为春秋霸主。司马迁因李陵事件遭遇宫刑，“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”，可谓身心俱焚。“究天人之际，通古今之变”之理想使其精神振作，最终完成《史记》这部史家绝唱无韵离骚。史铁生，双腿瘫痪，又患上了尿毒症，很多次产生自杀的念头。在生与死的挣扎过程中，慢慢地想通了，死就在前面，不必急于求成，人首先要好好地活。史铁生扫除旧我，投入文学创作，写出《我与地坛》《务虚笔记》《我的遥远的清平湾》等名著。
同样，如果我们在学习生活中遇到挫折、打击、迷茫时，一定要想想前人明智的做法，及时清扫，找到正确的人生方向，重塑新我，策马前行！
人生之路不怕坎坷，怕的是身心破碎，自暴自弃。愿我们扫除过往，打造出一个自信坚强、牢不可破的全新自我，策马扬鞭，重新出发。山重水复无阻，瘴气雾霾何惧！
九、阅读下面的材料，根据要求写作。
水往低处流，人往高处走。——中国谚语
上帝为每一只笨鸟都准备了一个矮树枝。——土耳其谚语
请根据阅读后的感悟和联想，结合现实，写一篇文章，体现你的思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题
本题属于新材料作文题，由两则谚语组成。中国谚语强调人要有远大志向，敢于追求；土耳其谚语强调人要有正确认知，不能好高骛远，在合适自己的位置实现人生价值。两则材料所表达的价值取向对立又统一，旨在让考生通过阅读思考人生，树立正确的人生观、价值观。考生在写作时，可以就其中的一个方面进行论述，也可以综合立意，表达自己的认识和思考。题目的开放性大于限制性，更适合考生开放性写作。
立意
立鸿鹄之志，书人生华章。
在“矮枝”也能绽放自己。
人生当往“高处”走。
苔花如米小，亦如牡丹开。
仰望星空，也要脚下看路。
写作示范
仰望星空，也要脚下看路
诗云：“欲穷千里目，更上一层楼。”
登高才能望远，高平台，意味着更广阔的视野，更美妙的风景。因此，自古以来，人们总是渴望脱离自己的“卑微”阶层，朝着更高的地方前进。刻苦修身，娴于齐家，精于治国，敢于平天下，这正是一个从低到高，最终实现自我价值的过程。此过程独人有，是属于人的骄傲。
身为时代青年当心怀星辰大海，朝着远方前进，方能走出一条金光大道。
谚语有云“水往低处流，人往高处走。”意思是说，水受自然规律影响，无可奈何由高向低，而人则不同，他能突破重重阻力，实现“高度”跨越。心怀远大梦想的人往往能够走的更远，“为天地立心，为生民立命”，周恩来少年时期便立下“为中华之崛起而读书”的志向，愿得此生长报国，为建立新中国立下汗马功劳；青年袁隆平目睹百姓被饥饿摧残的画面后，立下“禾下乘凉”的理想，日夜奋战在稻田中，终于研究出超级杂交水稻，解决了十几亿人的温饱问题，将饭碗牢牢端在自己手中……他们或求民族独立而鞠躬尽瘁，或为实现民富国强而兢兢业业，青年时种下的梦想种子，便成为一棵苍天大树，庇佑苍生。这就是心慕“高处”的力量！
心怀远大梦想固好，但也应做好自我评估，合理定位，寻找最适合自己的“枝头”而栖。
土耳其谚语说，“上帝为每一只笨鸟都准备了一个矮树枝。”意思是说，鸟亦有别，有的高飞翱翔，栖于高枝，如鸿鹄；有的则低飞蓬蒿之间，如燕雀。燕雀穷尽一生也难有鸿鹄的高度和速度，但它们也在自己“高度”活的灿烂。张桂梅在偏远的大山，几十年如一日，用平凡执着的“笨办法”托起一个个孩子的大学梦，用知识改变孩子的命运；其美多吉驾驶一辆平凡的邮车，行驶在雪域天路，让一封封信件串起人间温暖；外卖小哥雷海为，身在外卖，心在诗词，他看准脚下的路，在自己的天空“高度”升起一道属于自己的彩虹；万佐成、熊庚香夫妇用一炉火，温暖求医者的心，点燃他们生的希望……他们没有惊天动地的“伟业”，却在平凡的岗位上活出自我风采，用爱与善温暖这人世间。他们处“枝”虽不高，但用行动唤起真善美，在自己的“高度”书写人生华章！
人生路漫漫，仰望星空，向往“高处”的心志必不可少，时刻看好脚下的路也十分重要。“鹏北海，凤朝阳，又携书剑路茫茫。”胸怀一颗怀有骄傲而远大理想的心，敢于朝着远大梦想之路前进，直面挫折困苦，能够踏平坎坷，发现一条“通天大道”，在更广阔的空间实现人生价值。然而，在现实磨砺中，我们也要适时低头看路，有的路不适合自己行走，有的高度不适合自己飞翔。
人往高处走，也有人高处不胜寒；“笨鸟”难高飞，但每个“笨鸟”在属于自己的枝头也能鸣叫出嘹亮的歌声，响彻云霄！
十、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
车灯最不服气驾驶室两旁的反光镜了。自己照亮的是汽车前进的道路，而反光镜却在瞧着走过的历程，它哪能跟自己比呢。然而，汽车厂的工人师傅似乎不理会这些，在装配汽车的时候，仍然把前灯安的很低，而把反光镜安在驾驶室两旁的显要位置。
要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少于800字。
审题
本题目是一则寓言，为叙事性任务指令型作文，考生审题时，要注意材料中“车灯”与“反光镜”的写作指向都应是人。车灯因“自己照亮的是汽车前进的道路，而反光镜却在瞧着走过的历程”而“不服气”， “不服气”的根源在于不能清楚认识自我与对方关键的价值（本质），自我意识的膨胀。而“工人师傅”对车灯的抱怨不理会的态度，正是因为清楚认识到“反光镜”与“车灯”的不同作用。题目意在考察考生的理性思维和批判思维，构思时要能够联系同质材料或反质材料剖析车灯的错误，不能观点一出，就抛弃材料，自说自话。
立意
一、车灯角度：
1.认清自己与他人。
2.不要在贪功自傲中迷失了自我。
二、工人师傅的角度：
1.人尽其才。
2.生活需要理性。
写作示范
认清自我与他人
车灯不服气反光镜，觉得自己照亮的是汽车前进的路，而反光镜却在瞧着走过的历程，它哪能跟自己比呢。
这个车灯叫我想起《庄子-秋水》中的河伯。秋水时至，百川灌河，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。直到到了北海，在汪洋大海面前才终于认清了自己的渺小和大海的浩瀚，于是对着海神若感叹：“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。”
车灯和河伯的故事告诉我们认识自己和别人之难。无独有偶，《伊索寓言》里也有一个不知自己几斤几两让人笑喷的赫尔墨斯。
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”
车灯觉得自己比反光镜重要，赫尔墨斯更厉害，觉得自己比上帝都重要。
古希腊有一句格言：认识你自己。但它却没告诉我们怎么认识自我，不妨以人为镜，学学子贡。
孔子问子贡与颜回谁更聪明，子贡说颜回闻一知十，自己闻一知二。叔孙武叔说子贡比孔子贤，子贡说：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。”
有人说子贡是谦虚罢了。谦虚的前提是认清了自我和他人，没有认清自我他人的人会谦虚吗？《水浒传》里的洪教头倘若能认清自我与他人，就不会自取其辱。如果我们因为不能认识自我而不够谦虚，就要以洪教头为鉴。
《廉颇蔺相如列传》载，蔺相如在渑池之会上不辱使命，赵王拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇就很不服，觉得自己有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，竟位居己上。而且蔺相如出身低微，这就更让他难以接受。他宣言说“我见相如，必辱之”。但是蔺相如却能够先国家而后私怨，处处忍让包容廉颇，廉颇最后终于认清自己和蔺相如的差距，肉袒负荆至蔺相如门谢罪。
廉颇贵为将军，尚能在认清自我后负荆请罪，实非常人能为。蔺相如有雅量，廉颇也足够有勇气，廉将军能够做到的事，我们是不是应该学学？
据说驴看到狗每天什么活儿也不干，主人来了，摇摇尾巴，就可以吃到美味食物，而自己每天辛苦拉磨却只能吃草，心中很不服。于是下次主人来的时候，驴也像狗一样摇着尾巴绕着主人大叫，结果吃了一顿大棒。
在生活中，要学会认识自己和他人，否则小心变成驴和车灯。
十一、阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：《红楼梦》中，刘姥姥告诫女婿：咱们庄稼人，守多大碗，吃多大饭。
材料二：2022年北京冬奥会上荣获两金一银的运动员谷爱凌曾在自己的微博上这样写道：创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求。
综合理解以上两则材料，联系现实写一篇文章，叙写你的经历和体验，或表达你的认识与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题
本题属于典型的多则名言类材料作文题，主要考查价值观。材料一揭示的是如何正确认识自我，即人生目标和自身实际、能力之间的关系。材料二侧重于不断进取，突破自我的人生态度。两则材料貌似对立却有机统一。其一在于，当代青年选择做刘姥姥还是谷爱凌？其二在于，既要自知，准确定位人生；又要脚踏实地，不断突破自我。题目中的刘姥姥和谷爱凌分别是考生熟悉的文学作品形象和奥运冠军，考生有话可说，便于开放写作。
立意
人生坐标要高远。
穷山距海，无远弗届。
不断突破自我，超越自我。
既要认清自我，又要突破自我。
写作示范
穷山距海，无远弗届
《红楼梦》中的刘姥姥说“守多大碗，吃多大饭”，旨在告诫女婿：乐天安命，知足不辱，知止不殆。而北京冬奥会上荣获两金一银的运动员谷爱凌却说：创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求。这位天才少女的精彩人生，正源于不断突破极限，超越自我。
正所谓，穷山巨海，无远弗届。
如果说刘姥姥的话堪为喻世明言；那么谷爱凌的感言，则是不断挑战自我、突破自我、超越自我的豪迈宣言，更是一座追求卓越、止于至善的精神丰碑。作为挥斥方遒的新青年，处于踔厉奋发、笃行不怠的新时代，我更激赏这种不断突破自我、超越自我的勇气和锐气。正如《阿甘正传》中经典台词所说“人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道。人生充满了不确定性，孕育着无限可能。穷山距海，无远弗届，不可限也。与其画地为牢，将自己的人生窄化为半亩方塘，不如不停奔跑，眼中凝视远方的星辰大海，脚下驰而不息，那些遥不可及的远方，就会成为身后倏忽即逝的风景。人生宛如风驰电掣的列车，最美的风景永远在下一站。
人生不设限，不断突破自我，超越自我，才能卓越自我，激发潜能。
球王贝利被问及自己职业生涯中哪一个进球最精彩时，他的回答是：下一个。功成名就的他，没有躺平、逸豫，而是不断砥砺自我，超越自我。“球王”的美誉，不仅源于绿茵场上的进球，更源于人生长征中永不停息的奔跑。苏炳添没有陷入“亚洲人不可能进入9秒区”的魔咒和偏见之中，而是不断挑战自我，超越自身极限。无数次晨光熹微中的起跑，无数次夜深人静时的理论学习，每一毫秒的进步，都是他不断超越的奇迹，也淋漓尽致地诠释了“更高、更强、更快”的奥林匹克精神。
不惟体育需要突破，不断超越，各行各业亦然。
谭婷，这位盲聋哑人，生活在无声的世界里。成为律师，几乎是横亘在她面前的不可逾越的天堑，但他从特殊学校苦读，到考上大学，到通过律师资格考试，不断突破极限，终于成为全国2 000万盲聋哑人中的第一位律师。“中国最酷爷爷”王德顺，24岁当话剧演员，49岁研究哑剧，50岁开始北漂，57岁创造“活雕塑”艺术……79岁时他因一场光膀走秀一夜爆红，85岁又驾驶飞机冲上云霄……他们丰富而精彩的人生告诉我们，人生无须设限，心有多大，舞台就有多大。
高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快”。敢于突破界限，挑战自我，我们才能够不断砥砺自我，精进自我，遇见更美的自我。反之，当我们总以“人贵有自知之明”不断提醒自己时，或许我们最终就成了恋栈的驽马，而无法成为驰骋千里的骐骥。
“海到天边云作岸，山高绝顶我为峰”。人生没有极限，让我们不断突破，不断超越吧！
【应用文体写作链接】
阅读下面的材料，根据要求写作。
有圣哲说:“生活中，总是有毒蛇在引诱着我们。”所以你的世界一直在教你说“不”，以免那些毒蛇会来侵害你。可是渐渐地，你说“我不听”，学会了放纵；你说“我不关心”，学会了倨傲；你说“我不想跟你做朋友”，学会了无情；你说“我不想读书了”，学会了退缩……对，你可以说“不”，你有这个权力。也许你觉得这很酷，但是，孩子，你也要明白，你也有倾听、实践、承受的义务。其实生活是个大花园，连毒蛇也喜欢在花底下晒太阳。因此，我们有时候不该说“不”，说“行”反而更可贵。我多么希望你对那些建议、期待、友谊、责任、困难说“行”啊。孩子我们谈谈吧。
这是一位妈妈写给孩子的信。假如你是这位妈妈的孩子，读了信之后，你想跟她谈些什么呢？请据此写一封回信。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
命题说明：本题来自湖北省七市（州）教科协作体2021年高三年级3月联考作文试题，更多作文解析请关注 “新课标大语文” 微信公众号。
审题
1.真实情境的限制。题目提供的真实情境是一位妈妈给孩子人生道路上的谆谆教诲，情深意切，语重心长，寄托着妈妈对孩子的担忧和期望。材料先用一个转折连词“可是”传达出母亲的隐忧，生活里有毒“蛇”孩子逐渐学会说“不”，同时孩子也学会了放纵、倨傲、无情、退缩。接着材料再用一个转折，让孩子明白，生活不仅仅有毒蛇，生活是个大花园，孩子也应该有倾听、实践、承受的义务。最后这位母亲表达了自己的期待——我们有时候不该说“不”，说“行”反而更可贵；并且妈妈具体地交代在什么情况下说“行”：我多么希望你对那些建议、期待、友谊、责任、困难说“行”。这是材料的题旨所在。
2.典型任务的限制。“假如你是这位妈妈的孩子”，这句话限定了写作身份，锁定了交流的主体对象是“妈妈”，写作时一定要有“女儿”或“儿子”的身份意识，要有和“妈妈”的交流意识；“读了信之后，你想跟她谈些什么呢 ”这是写作内容限定，要回应妈妈的信中的问题，思考针对妈妈的期待如何回答。“请据此写一封回信”，限定了写作的体式为书信，一定要有书信体的格式和书信体的情景意识。
3.价值判断的限制。面对毒蛇的引诱时当然应该大胆说“不”，但是不能因此“放纵”、“倨傲”、“无情”、“退缩”，对那些建议、期待、友谊、责任、困难说“行”反而更可贵，这也限制了考生的价值取向，引导考生思考自己如何接受他人的建议，如何直面人生中的困难，如何担当责任和义务等等。
4.立意角度相对开放。考生应针对妈妈的期待作出回应，妈妈说“我们有时候不该说‘不’，说‘行’反而更可贵，这是一个立意的方向。妈妈说“我多么希望你对那些建议、期待、友谊、责任、困难说‘行’”，告诉考生更具体的立意方向：当我们面对理应承担的责任和义务时，当面对师长的谆谆教导和他人的善意提醒时，面对困难和挫折的挑战，面对珍贵的友谊……我们理应说“行”，这就又展开多个立意的角度。也可以辩证思考立意，说“不”是一种权利，说“行”更可贵。
5.联想和思考是开放的。扣住材料中的“我们有时候不该说‘不’，说‘行’反而更可贵，考生可以思考在什么情况下“说‘不’”，在什么情况下“说‘行’”，为什么说“行”更可贵；扣住材料中“我多么希望你对那些建议、期待、友谊、责任、困难说‘行’”考生也能引发许多的联想，比如抗疫的时候每个人都有责任和义务，我们不能说“不”；他人善意提醒，虽忠言逆耳，但我们不能说“不”，说“行”更可贵……
6.文体选择是自由的。针对妈妈的信，考生可以扣住自己的思考写成记叙文或夹叙夹议的散文，书写自己的感悟、认识和思考；也可以写成议论文，但要突出书信格式和行文特点。
参考立意
切题立意:
1.让说”行”的勇气伴我成长。
2.说“不”是我的权利，说“行”是我的责任。
3.且听且纳，起而“行”之。
4.始于说“不”，成于言“行”。
5.对毒蛇说“不”，对责任说“行”。
6.说“不”是我的权利，说“行”更可贵。
7.明辨是非，且“行”且成长。
……
偏题立意：
1.说“不”不是逃避，不是放纵。（审题出现偏差）
2.母亲之爱，儿已自知。（泛化写作，走向话题）
……
范文一
谨记“行”之贵，劈波开前路
亲爱的妈妈：
读过您写给我的信后，我才发现自己认知上的错误，也对您所说的“行”有了一些体会，现在，我想就此与您谈谈。
妈妈，生活中，的确有许多场合需要我们说“不”。因为“生活中，总是有毒蛇在引诱着我们”，不良社会分子的诈骗引诱，校园里的霸凌事件，社会生活中的违规行为，都需要我们学会拒绝。
但读了你的信，我明白了，我有说“不”的权力，我也有倾听、实践、承受的义务。有时候不该说“不”，说“行”反而更可贵。面对亲朋的关爱，我们笑意而对；面对正确的建议，我们应该欣然接受；面对困难的挑战，我们当迎难而上，唯有这样，方可在生活的荆棘丛中劈开自己的方向。
欣然迎亲友，对友谊与期待说“行”，可强己之力，创社会价值。
生活是个大花园，不光有毒蛇，更有建议、期待、友谊、责任、困难……妈妈，面对他人的友谊、建议与期待，肯定的回答往往能带来好的结果。对他人关心与安慰的一声回应，可助友情之绵长；对他人合理建议的一声肯定，可提升自我之素养；对他人热情期待的一声赞同，可照亮他人之心灵，更能促人勤奋，催己奋进。新冠疫情期间，面对社会的需要，汪勇用一个“行”字为医护人员解决难题，在此过程中不断磨砺自己，为抗疫作出不可磨灭之贡献。妈妈，我要学会说“行”，为自己增加一份力量，为社会留下一束光芒。
凛然迎挑战，对困难与挑战说“行”，可坚己之志，增家国荣光。
妈妈，生活中，困难与挑战不断乃是常态。所谓 “生于忧患而死于安乐”，凛然迎接挑战、承担责任，当为吾辈之责任。在当今时代，亦不乏直面责任与挑战之人。被誉为壁画医生的李云鹤，不惧敦煌条件艰苦，毅然为国家扛起重担，潜心壁画修复六十二载；著名物理学家钱三强教授，虽年事已高却仍坚持工作到深夜，扛起国家原子能事业的重担，为原子弹和氢弹的研制作出了突出贡献。他们扛起了时代，不仅磨炼了自己的心志更为国家增添荣光。
妈妈，当今时代机遇与挑战并存，友谊、期待与不良现象同现。在懂得说“不”的同时，我们亦要知道“行”的可贵，劈波斩浪，开辟自己之前路、国家之未来。
此致
敬礼！
小华
2021年3月9日
点评
本文能紧密结合材料与任务行文，把中心论点进行分解具化，运用大量短素材进行论证，行文过程中，多次回扣材料、照应任务，思路清晰，语言不枝不蔓。难能可贵的是，作者能迅速进入“妈妈的孩子”这一角色，多次和“妈妈”互动交流，具有很强的感染力。总之，扣题意识强、领任务意识强是本文的突出亮点。
范文二
且听且纳之，且“行”且成长
亲爱的妈妈：
展信佳!
读了您的信，我明白了，我有说“不”的权利，我也有倾听、实践、承受的义务。
“生活中，总是有毒蛇在引诱着我们。”所以我的世界一直在教你说“不”。您在信上说，生活是个大花园，不只有毒蛇，还有建议、期待、友谊、责任、困难——我们有时候不该说“不”，说“行”反而更可贵。我仔细思考这句话，感悟颇多。
妈妈，我悟得面对建议时，我该诚恳地说“行”。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，这不是您时常告诫我的吗？诚然，在面对建议时，我有权利说“不”，但纵观九州四海，从善于采纳他人意见的刘邦，到以他人为镜的李世民，他们都因为有一颗擅长接纳他人建议之心而成就霸业，反观自蔽耳目的西楚霸王项羽终得“自刎乌江”的结局，我明白，在面对建议时，我应诚恳地接受，权衡正误再予以施行。
妈妈我懂得了，面对困难时，我当坚定的说“行”。
“艰难困苦，玉汝于成。”您曾经教导过我的名言警句我还记在心中，正如卢梭曾言，“磨难对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的沃土。”处于当今的时代，成长自会伴随着困难，如同蔷薇总伴随着荆棘，我会铭记你的话语，学习贝多芬、余秀华坚韧顽强的精神，效仿海伦·凯勒、张海迪永不放弃的行为，“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”我明白，在面对困难时，我应坚定的面对，烈火方可见真金。
妈妈，我懂得，面对责任时，我应郑重地说“行”。
“若有责，心笃定，成败忘，日月行。”抗洪英雄李向群在洪水中屹立不倒，在危难中，救民保物，责任在肩一身担当，“00后”救火英雄徐鹏龙为救凉山的林木花草甘受烈火的灼烧，他们的生命责任担当而璀璨，他们的身影在我脑海中久久不能忘怀，我明白，在面对责任时，我应当郑重地承担，把使命刻在心中，把责任担在肩上。
时代风起云涌，处处是惊涛骇浪，我会时刻笃记您的谆谆教诲，在面对建议、困难、责任时说“行”，有一分光，发一分热，坚定理想，乘风破浪，扬帆起航，实现个人地价值，为祖国伟大事业添砖加瓦。
最后祝您身体健康，书不成文，纸短情长。
此致
敬礼！
爱您的孩子
2021年3月9日
点评
并列式文体让结构清晰，行文条理清楚，不蔓不枝；观点明确，言简意赅，直扣材料，一语中的；论述之中辅以名言警句，适时增文采，并选取典型人物来增添说服力，有理有力；行文之中紧扣材料，时刻点明写作对象，符合书信体语言风格，感情充沛，感染力强。
“书信”写作知识
（一）写作格式
书信的格式要规范、完整。书信的完整格式包括标题、称呼、问候、正文、结语、祝颂语、落款、日期。
「格式」
XXXXXX（正标）
——致XXX的一封信（副标）
尊敬的XXX：
您好！
……
此致
敬礼！
XXX
*年*月*日
正文主体部分，大体包含：写信缘由、情感信息表达、结语展望与祝福。
第一步：写信缘由。
文章开头，先简洁地交代写信的缘由。
第二步：表达明确的观点，传达信息，同时注意情感要真挚。
首先，主题明确、思路清晰，就要求我们时刻注意写作的目的。围绕明确的主题（论点），对自己的观点进行表达（议论），这一写法类似议论文，但需要强调的是，不能脱离书信的文体特征，在表达观点时要注意收信人和写作对象。
其次，情感真挚，就需要注重写出自己的真情实感、自己与收信人之间的情感关联。
第三步：结语、展望与祝福。
围绕着自己所写的内容进行总结，并展望未来，对收信人致以祝福。
（二）注意事项
1．注意
①要明确自己的身份与收信人的身份，根据身份选择合适、得体的措辞。②正文中思路清晰、主题明确、感情真挚。
2．误区
①格式错误。②未根据写作对象调整措辞。③口号式的语言，内容空泛。④过度抒情，主题不明确、逻辑不清晰。
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认识你自己
剧场小天地，社会大舞台。假设人的一生是一幕长剧，我们在各自的生命中扮演着独特的角色，那么生命中的亲人、恩人、有缘人、过路人都是我们人生中的重要角色，他们会对你的一生怀有特殊的期待：家长希望你扮演一个懂事孝顺的孩子，学校希望你扮演一个好学上进的学生，公司希望你扮演一个兢兢业业的员工，社会希望你扮演一个遵纪守法的公民。这些的希望与要求包含着殷切的期望与浓重的情意，我们无法拒绝，但一味听从未必会给我们带来幸运。
南唐中主李璟希望李煜做一个合格的国君，并传位给他，但事实证明，王冠之于李煜，是不能承受的生命之重，李煜戴上王冠的那一刻便为日后的悲剧埋下了伏笔。李煜的悲剧在于他没有能够清醒地处理好自我期待和家人、社会对他的期待之间的复杂关系。在其位而不谋其政，因此陷入了角色的错位与迷茫之中。李煜如此，他人何尝不是如此？在我看来，角色的错位在所难免，就像人摇摇欲坠地同时走在三根钢丝上，如不能首先清醒地认识自己，则势必三根钢丝都走不好，迟早摔下万丈深渊。
人生长途，是选择遵循内心的声音，执着地去扮演理想的自我，还是听取外界的意见，扮演一个让观众欢喜的自我？孰优孰劣，难下定论。正如《堂吉诃德》问世四百年来，有人嘲笑堂吉诃德策马扬鞭大战风车是无知谵妄，也有人被他身上的骑士精神打动，称赞他是一个理想主义者，众说纷纭，莫衷一是。唯一确定的是，我们走的路是好是坏，我们评判权只掌握在我们自己手中。我们过得是否心安，是否没有遗憾，只有我们自己能体验得到。正所谓，“如人饮水，冷暖自知”。
三国时期的诸葛亮，本是躬耕南阳的布衣百姓，在刘备三顾茅庐后，选择出山，最终辅佐刘备建立蜀国，名垂青史。魏晋时期的大诗人陶渊明不堪忍受官场的浊气，毅然辞官挂印，归隐田园，过上“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。若诸葛亮非治国之才，或许出山几年后便会再度回归山林。陶渊明做官之初何尝不是满怀抱负，只是在官场经历一番后，他清楚地知道自己不适合从事政治，心灵的自由才是他迫切的需要。诸葛亮先隐后仕，陶渊明先仕后隐，两者的人生道路截然相反，但两人都是经历一番体验后，清楚地了解自己内心最真实的需要，并作出了影响一生的选择，可谓求仁得仁，殊途同归。
“认识你自己”，这是古希腊哲人提出的著名哲学命题。千百年来，这个问题回响在无数人心头，激发人们不断去思考自我的定位，探索生命的意义。一个人只有清楚地认识自己的志向在哪里，才干有多少，方能在角色的三根钢丝上，走好人生的每一步，才能对得起自己的理想，不辜负他人的嘱托。对于青年来说，人生路长，风景万千，纵使道路会有曲折，只要认清自己，大步向前，纵是结局难以逆料，沿途美景亦可使此生无憾！
改善自我，从“心”出发
犹记得，列夫·托尔斯泰是这么说的：“真正的高贵是优于过去的自己。”可是，每当我们想要改善自己时，似乎总是被一种“不可抗力”拉回至过去的轨道上而变得停滞不前。
这种现象在我们的日常生活里很常见：考试失利了，我们总是会发誓集中精力学习；体检的数据不正常了，我们总是会想着要好好锻炼身体。可是当我们买好计划本、辅导书，规划好手机上定时运动的闹钟时，过了不久，那些书不知淹没在哪些杂刊下，那几个闹钟被一次又一次关闭。扪心自问，为什么我们不能好好改善自己呢？
当然，这其中值得我们肯定的是：人们有想要变好的意识。如果缺乏这类对外部条件的警醒有所反映的意识形态，那改善的进程都不会有起始键。
当我思考为什么改善自己的进程会戛然而止时，脑海中出现了“拖延症”一词。私以为，这是较为贴切的，而“拖延症”背后可以映射出许多问题。“拖延症”包含一种“我可以明天再做”的坦然意识，这类缺乏斗志、决心而逐步惰化的表现让社会中许多人以自嘲“拖延症”为借口安慰自己未能改善自己的结果。
深一步来看，纵然克服了懒惰，没有良好的规划与不懈的坚持，也是会弱化自我改善的。“凡事预则立，不预则废”，在有序的计划中坚定执行，每日的努力“点滴”才会汇聚起来，奔向更好的自我努力。而 365 个 99%相乘与 365 个 100%相乘结果之悬殊，也正是因为这个道理。
在明晰“不可抗力”实际上仅是凭意志与实践可以打败的“纸老虎”后，我还想提出一个更为有效的做法。诚如周国平先生所言：“未经审察的人生是没有价值的。”审视自己的过去、现在、未来的三个阶段在改善自己的道路上显得尤为关键。只有通过不断客观评价自我，以清醒的头脑面对失败的、抑或是成功的改善自我的经历，才能使往后的自我提升变得更加有效。
其实，一个社会、民族、国家在发展进程中受到的冲击比个人大得多，但不断开拓、进取的精神确然能够抵抗那股“更强大的力量”，逆风前行，实现如今的辉煌。人民把信念凝聚提升了国家地位，作为个人也要相信自己，有能力改善自己，实现“真正的高贵”。
改善自己，重新出发。
改善自己，从“心”出发。
【优质标题】
人生当往“高处”走
解开枷锁看人生
人生坐标要高远
脚踏实地才能实现自我
且听且纳之，且“行”且成长
时常窥镜自视，映照真实自我
不图虚荣，做真实的自己
苔花如米小，亦如牡丹开
在“矮枝”也能绽放自己
修自我身，立天地心
敢于挑战，超越自我
奉献“小我”，做更好的“我”
改善自我，从“心”出发
“有我”成就“无我”，“无我”铸国荣光

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