资源简介

【孟子】与众乐乐——独乐乐？众乐乐？
什么是“大语文”
通过语文教学——
·将语文学习同生活结合起来，通过语文课程感受生活、创造生活
·发展语文能力——
听说读写
知情意行
·把“语文”同“做人”结合起来，培养综合素质。
2013年3月1日，习近平在中共中央学校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼时的讲话：
“学史可以看成败，鉴得失，知兴替；学诗可以情飞扬，志高昂，人灵秀；学伦理可以知廉耻，懂荣辱，辨是非……”
习近平主席讲话引用古语名言
“苟日新，日日新，又日新。”——《大学》
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ”——《中庸》
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”——《论语·雍也第六》
“以其昏昏，使人昭昭。 ”——《孟子·尽心下》
“治大国，如烹小鲜。”——老子《道德经》
“学者非必为仕，而仕者必为学。 ”——《荀子·大略》
“功崇惟志，业广唯勤。”——《尚书·周书》
“临渊羡鱼，不如退而结网。 ”——《汉书·董仲舒传》
课程特点
√从古文中感受经典的力量，学生活，学做人。
√初步设计文言文阅读，为以后的语文学习打下基础。
√紧密结合文言考点，理解并学以致用。
√古今结合，全面提高语文素养，扩大知识面
“十家九流”和“三教九流”
《汉书艺文志》：“十家”
儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、农、小说
“九流”——刘歆
“三教九流”
儒教、道教、佛教
儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
他是——
贵真求善的哲人
至诚仁爱的贤者
积极进取的士人
诲人不倦的良师
孟子生平
孟子，名轲，邹国人。他曾受业于子思(孔子嫡孙)的门人。孟子的学生整理记载他的言论，编成《孟子》一书。被后世称之为“亚圣”。
周游列国
齐国——不得志
滕国
魏国(何必曰利)
齐国——齐宣王
宋国
鲁国
孟子的思想
·核心主张——仁政
孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心，即是重民——民本思想。“民为贵，社稷次之，君为轻”
·性善论
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
与众乐乐——《孟子 梁惠王下》
他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”
王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”
曰：“可得闻与？”
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
曰：“不若与人。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”
曰：“不若与众。”
翻译
他日1，见2于王曰：“王尝3语4庄子以好乐，有诸？”
1．他日：有一天
2．见xiàn于：被召见，被接见
3．尝：曾经
4．语：yù，告诉
有一天，孟子在觐见齐王时问：“您曾经告诉庄暴您爱好音乐，有这回事吗？”
王变乎色1，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐3耳。”
1．色：脸色
2．直：通“只”zhǐ
3．世俗之乐：现在的音乐，流行通俗音乐
齐王脸色变了，说：“我并不喜好古代的音乐，只是喜好现在的通俗的音乐罢了”
曰：“王之好乐甚，则齐其庶几1乎！今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻2与？
1．庶几：差不多
2．闻：听
孟子说：“只要您非常喜好音乐，那齐国差不多就能治理好了！现在的音乐与古代的音乐都是一样的。
齐王说：“能说出来让我听听吗？”
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰1乐？”曰：“不若2与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”
曰：“不若与众。”
孰：疑问，谁，哪一个
不若：不如，比不上
孟子说：“一个人独自欣赏音乐快乐，跟别人一起欣赏音乐也快乐，哪一个更快乐？”
齐王说：“跟别人一起欣赏更快乐。”
孟子说：“和少数人一起欣赏音乐快乐，更多数人一起欣赏音乐也快乐，究竟哪个更快乐？”
齐王说：“跟多数人一起欣赏更快乐。”
孟子——如何提出与民同乐的主张
提出话题——齐王色变，话不投机
借题发挥——齐王有意，情绪好转
步步诱导——齐王思考，含义深刻
仁政
今王与百姓同乐，则王矣！
针对春秋战国时期连年征战、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁”的思想，使之成为一种政治思想体系，对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦，却有一定的进步意义。
乐
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——(宋)范仲淹《岳阳楼记》
温家宝察看汶川灾情
地震期间，温家宝总理在查看灾情时，看见救援人员正在教学楼废墟里抢救一名被困的小学生。温家宝蹲坐在废墟上对着孩子说，我是温家宝爷爷，孩子们一定要挺住，一定会得救。
乐民之乐 与民同乐
与民同乐，
是治国之本。
与人同乐，
是立人之本。
学会分享、分担
学会分享，就学会了生活
识汉字 学文化——若
“若”的甲骨文字形，像一个人用手正在把头发理顺，表示“顺”的意思，这是最初始的意思。
若，顺也。——《尔雅·释名》
后来若多假借为“像”“如”等意思，也假借为第二人称代词。
贤者之乐
孟子拜见梁惠王。梁惠王站在池塘边上，一面顾盼着鸿雁麋鹿等飞禽走兽，一面说：“贤人也以此为乐吗？”孟子回答说：“正因为是贤人才能够以此为乐，不贤的人就算有这些东西，也不能够快乐的……周文王虽然用了老百姓的劳力来修建高台深池，可是老百姓非常高兴，把那个台叫做‘灵台’，把那个池叫做‘灵沼’，以那里面有麋鹿鱼鳖等珍禽异兽为快乐。因为周文王能够与民同乐，他得到了真正的快乐。相反，夏桀的百姓说：‘你这太阳啊，什麽时候毁灭呢？我宁肯与你一起毁灭！’老百姓恨不得与他同归于尽。像夏桀这样，即使有台池、珍禽异兽，一个人能独自享受快乐吗？”
诗歌鉴赏——短歌行
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
“纵我不往，子宁不嗣音？”
以女子对心爱的男子的思念比喻自己对贤才的渴求。
《鹿鸣》是一首描写贵族盛宴热情
款待尊贵客人的的诗歌。
贤才有如天上的明月，
我什么时候才能摘取呢？
“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”这是曹操在昭示天下贤士，如果贤士们到他的帐下来，定当一起饮酒唱和，同享欢乐。诗人求贤若渴之心跃然纸上

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