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16.李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪生，又号樊南生，祖籍怀州河内，出生于郑州荥阳，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐又与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
李商隐的传说故事
风流才子
青年时期，李商隐曾在玉阳山修习了两三年的道术。在唐代，玉阳山是道教圣地，常常有许多皇室成员来此修道。在李商隐修道期间，西峰的灵都观里就有一位公主带着许多宫女修行。于是有人猜测，李商隐可能和山上的女道士发生过恋情，而他在一些诗里提到了“宋华阳”的名字，于是宋华阳就被认为是李商隐的恋人，更有人认为，他曾经和宋华阳姐妹二人同时恋爱。
这首《月夜重寄宋华阳姊妹》就被看作是证据之一：偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。
宋华阳姐妹原是宫内侍候公主的宫女，随公主一起做了女道士。宋华阳聪明美丽，和年轻浪漫的诗人擦出爱情的火花，也不是没有可能。当然，限于身份，这样的爱情只能偷偷地进行。他们也许偷偷约会，也许书信传情。但这样的爱情，最后的结果早已注定，只能是离别和思念。
有一种说法，后来李商隐被逐下山，他们再也没能相见。有人说，李商隐的这首《春雨》表达的就是他对宋华阳的刻骨铭心的相思：
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
多年以后，李商隐曾旧地重游。面对昔日修道之地，往事历历，如在目前，而心爱的人却是音信全无。满怀的感伤只能化作诗歌，比如这首《重过圣母祠》：
白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所，杜若香去未移时。
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
错过柳枝
那一年，李商隐和一些朋友进京赶考，途中住在洛阳，遇见了柳枝姑娘，并与之相爱。
柳枝的父亲是洛阳的富商，但在经商时遭遇风浪，翻船淹死了。柳枝有几位兄弟，但她最得母亲的喜欢。柳枝姑娘天真热情，能弹琴吹箫，喜欢诗歌。李商隐的堂兄李让山住在洛阳，是柳枝的邻居。
有一天，李让山高声吟诵了一首《燕台》诗，柳枝被这首情真意切的爱情诗所震惊，就问这是谁写的。李让山说，是我堂弟李义山所作。
于是，柳枝截断衣带，请李让山转赠李商隐，并向他求诗。第二天，李商隐和李让山一起骑着马来到了柳枝家的里巷，柳枝梳着双髻，两臂交错站在门前，说：“三天后焚香以待，请郎君过访。”
李商隐答应了她的邀请。谁知他的一位朋友却恶作剧地把他的行装带到长安去了，李商隐不得不去追赶这位朋友，于是没能去赴柳枝的约会。
这年冬天，李让山冒雪来到长安，告诉李商隐，“柳枝已被一位地方长官娶为姬妾了”。李商隐感伤不已，作了《柳枝诗》五首，请李让山题在柳枝的旧居。
荷花之恋 　　
民间传说他在与王氏结婚前，曾有一小名“荷花”的恋人，两人十分恩爱。
可惜在他进京赶考前一月，荷花突然身染重病，李商隐陪伴荷花度过最后的时光。这段悲剧给他造成很大的打击，以后的诗中他常以荷花为题，也是对旧情的眷恋。
生死爱情
李商隐和妻子王氏的生死爱情令人叹惋。
李商隐在泾原幕府担任从事期间，和节度使王茂元的七女儿相爱。王茂元也欣赏他的才华，他最终得遂所愿，和王氏成婚。
李商隐仕途坎坷，夫妻二人相濡以沫。成婚五年后，岳父王茂元病逝，他们的生活就更加清贫了。
为了功名与生计，李商隐只能一次又一次离别爱妻，在各处幕府漂泊。客居异乡的寂寞和对妻子的思念都体现在了诗歌之中，比如这首《夜雨寄北》：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
大中五年（851年），李商隐罢幕回京，妻子王氏已经病死。夫妻俩人没有来得及见上最后一面。李商隐把无限的悔恨和思念，化为了一首又一首的悼亡之作。这首《正月崇让宅》写得尤为沉痛：
密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。
先知风起月含晕，尚自露寒花未开。
蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。
背灯独共余香语，不觉犹歌起夜来。
白天夜晚，门外室中，无不触目生悲，字字思念，字字血泪。
无怪乎张采田说这首诗：“情深一往，读之增伉俪之重，潘黄门后绝唱也。”（《玉溪生年谱会笺》）
郁郁不得志
李商隐在唐文宗开成二年（837）进士及第。曾任弘衣尉、佐幕府、东川节度使判官等职。
早期，李商隐因文才深得牛党要员令狐楚的赏识，后李党的王茂充爱其才将女儿嫁给他，他因此又受到牛党的排斥。
李商隐在牛李党争的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕府当幕僚，郁郁不得志，潦倒终身。
与好友渐行渐远
李商隐的人生中，有一位非常重要的人物：令狐楚。
令狐楚是中唐重要的政治人物，与当时许多重大的政治事件有着密切的联系，而且又是著名的骈文家和诗人。他的骈文与韩愈的古文、杜甫的诗歌，在当时被公认为三绝。
令狐楚非常欣赏李商隐的才华，不仅教李商隐骈文写作技巧，让他和自己的儿子令狐绹一同读书，也利用自己的政治资源为李商隐争取了很多利益。正是因为令狐楚的帮助，李商隐才能顺利进入当时士大夫的社会阶层。
令狐楚和李商隐的关系，既是师生，又情同父子。李商隐对令狐楚也一直非常尊敬，称其为“四丈”。
按理说，有这样的关系，李商隐和令狐楚的儿子令狐绹也应该非常亲密才是。然而当令狐楚去世之后，这一对好兄弟却渐行渐远，这不禁让人叹息。
令狐绹（795-879）字子直。唐朝宰相，京兆华原（今陕西省耀县东南）人。太尉令狐楚之子。性懦，精文学。
令狐楚死后，李商隐和令狐绹一起料理完令狐楚的丧事，不久，接到了泾原节度使王茂元的邀请。这件事，作为牛李两党之争的两方，令狐绹肯定是不赞成的。当时令狐绹给李商隐写了一首诗，可惜令狐绹的诗没有留下来，可以猜想的到，应该是劝阻李商隐的。李商隐回了一首诗《酬别令狐补阙》：
惜别夏仍半，回途秋已期。
那修直谏草，更赋赠行诗。
锦段知无报，青萍肯见疑。
人生有通塞，公等系安危。
警露鹤辞侣，吸风蝉抱枝。
弹冠如不问，又到扫门时。
在诗里，李商隐表达了对令狐楚知遇之恩没有报答的愧疚之心，同时也向令狐绹说明了他们之间的友谊始终是不容置疑的。令狐绹在李商隐及第一事曾出手相助，两人相处很好，即使李商隐到了王茂元处，娶了王茂元女，尽管有党派之争，但二人一直保持着书信往来，李商隐没少给令狐绹写信。
有人觉得李商隐写信大多是意在令狐绹相助，这正说明了他们交好，如果令狐绹看不起李商隐，作为一个文人，李商隐绝不会一而再地给他写信。就从题目上带有令狐字样的看就有，《酬令狐郎中见寄》、《寄令狐郎中》、《寄令狐学土》、《梦令狐学士》、《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》、《和令狐八戏题二首》、《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》等等。
尽管后来牛李两党斗争加剧，但李商隐和令狐绹那段情感还在维系着。李商隐在家为母守孝快结束时，写了一首《寄令狐郎中》 ：
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
诗中将楚府比作梁园，把自己比作司马相如。一方面表示了对已故令狐楚的尊重和崇敬，一方面也流露出他自己就像当年病在茂陵的司马相如，也是在叙旧，也是在博得同情，也蕴含着希望援助之意。 当然，事物都是发展变化的。
令狐绹在政治权利与朋友私交方面有他自己的长远选择，他不可能为了一个异党朋友而葬送了自己的政治前途，要不，怎么能当上宰相呢！李商隐自己也感觉到政治斗争的漩涡慢慢地把他和令狐绹越拉越远。他作于重阳节的《九日》一诗，也是他们友谊的终结：
曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。
十年泉下无消息，九日尊前有所思。
不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江蓠。
郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。
如果李商隐当年不去王茂元处，如果令狐绹在李商隐困顿的时候施以援手，都可能改变李商隐的命运。但如果真是那样的话，李商隐就不一定会写出让后人咏叹再三的诗篇。
关于《无题》
李商隐最著名的诗《无题 相见时难别亦难》：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
一般认为这是首爱情诗。李商隐早年曾在玉阳山学道，他居住的地方，离灵都观很近，中间仅隔着一条玉溪。灵都观是唐玄宗的妹妹玉真公主建造的宫殿式的大寺观，后来，灵都观成了唐王朝公主入道时所居的道观。在玉阳山上，李商隐认识了许多伴随公主入道的宫女，并爱上了一位精于音律的宋氏女宫人宋华阳，但他们的爱情不被现实容许，相隔一溪，却不能时时相会，双方只能暗中传递书笺，借诗传情。后来李商隐和宋华阳之间的秘密泄露了，宋华阳被迫离开玉阳山，两人从此陌路。虽然两人后来在长安重逢，但终究不能在一起。
李商隐的这首无题诗，纯粹抒情，不杂叙事，所以很难考证诗中本事，它是不是写给宋氏女宫人的呢？很难说，但诗中表达的那种在爱情间阻的情况下愈发深挚忠贞的情感，与他跟宋氏女宫人之间的情感是十分贴合的。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。 　　
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。
首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！
“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。
四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。
诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。
“春蚕”句，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。“蜡炬成灰泪始干”用蜡烛作比喻，不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。 　　
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。
五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发斑白，容颜憔悴。《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，
总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。 　　
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。 　　
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。 　
　诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
还有一种说法是：李商隐当时的处境艰难，离开徐州到长安后想进翰林院，向令狐綯说明此时，也就是找熟人走个后门，令狐陶升官之后，为了避嫌谢绝见客，致使李商隐处境尴尬，“相见难，离别又不甘心”，相见难，离别又不甘心，所以出此名句。 “东风无力百花残”，当时李商隐已经很大年纪，东风无回天之力挽救百花的凋零，映射自己留不住青春。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，此名句献给所有为理想奋斗终生之人。“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”和上句呼应，青春难留，云鬓斑白，蜡炬燃尽，月光甚寒。“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，最后一句起死回生，由深深地“到死”,"成灰"的绝望，到‘无多路’，可见作者还是对令狐綯抱有希望，不肯决绝。 从现在来看，此诗不难看出也是写给令狐綯，希望他看到之后体会到自己的心情，也希望令狐綯能感受到自己并没有绝望，而是继续等待令狐綯这个救命稻草的帮助。

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