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17.陆游
陆游（公元1125年—公元1210年），字务观，号放翁，越州山阴人，尚书右丞陆佃 ( https: / / baike. / lemma / ShowInnerLink.htm lemmaId=8007427&ss_c=ssc.citiao.link" \t "https: / / baike. / _blank )之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。宋孝宗 ( https: / / baike. / lemma / ShowInnerLink.htm lemmaId=21264&ss_c=ssc.citiao.link" \t "https: / / baike. / _blank )即位后，赐陆游进士出身[2] ( https: / / baike. / v40940.htm fromTitle=%E9%99%86%E6%B8%B8%E8%B5%84%E6%96%99" \l "quote2 )，因坚持抗金遭主和派排斥。宋光宗 ( https: / / baike. / lemma / ShowInnerLink.htm lemmaId=21420&ss_c=ssc.citiao.link" \t "https: / / baike. / _blank )升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久因“嘲咏风月”罢官归故里。嘉泰二年，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官宝章阁待制。嘉定二年去世。
陆游的传说故事
写诗最多的人
大家都知道，乾隆爱写诗，是史上作诗做多的人，秒杀公认的高产诗人陆游（9300余首）。关于乾隆写诗的数量，一说3.9万多首，一说4万多首。总之，大家只要记得，此人写诗数量惊人就是了。乾隆活了89岁，如果刨去9年的童年时间，那么算写诗80年的话，即29200天。一生写诗4万首，平均每天就要作诗1.37首。 然而，乾隆写诗4万首，却没有一首流传下来。如果大部分没有流传，都可以理解，但4万首诗，一首都没有流传，就很能说明乾隆文学修养之差了。
中国文学史上写诗最多的人恐怕首推陆游。他的诗集里有9000多首作品，相当于苏轼的2倍，白居易的3倍。而这还仅仅是现存的数字，不包括遗失了的。据推算，陆游一生创作的诗歌总数有将近3万首，就以60年创作时间来计算，平均每年500首。
家世
陆游出生于名门望族、江南藏书世家。陆游才华横溢，学问大得很，诗歌写得好，而且，他有很多常人所没有的特殊的性格，行为。比如他狂放，不是狂，他狂放不單他不拘小节他宽厚豁达，他多才多艺。这来自于他特殊的家世。
陆游说:“浩歌陌上君无怪,世谱推原自楚狂。”他说他的祖先，就是楚狂陆通。
春秋时候楚国有一位雅士叫陆通，学问满腹，性格清高,他就认为楚王昏庸，不值得他去辅佐，不愿意给楚王做事。他整天故意地疯疯癫癫，超乎常人，佯狂不仕。当时人都管他叫楚狂。陆通自己不但不愿意做官,而旦还动员孔子也别当那个官。为了进一步说服孔子，陆通还唱了首歌:“凤兮凤兮，何德之衰,往者不可速,来者犹可追，已而已而，今之从政者殆而。”
陆通这首歌意思是说，凤凰好比人才，比做像孔子和我陆通一样的大人才，他说凤啊，凤凰啊，你的德运怎么就这么不济呢 俗话都说“凤落梧桐，禽择良栖”你像咱这样的人才，上哪去找梧桐去，哪有良木啊。过去的事，不可挽回了，就过去吧未来发生的来发生的事，我们还来得及改正和弥补。所以我说孔子，你没瞅着当今从政人都啥下场吗 多危险啊。拉倒吧，你别当去当官了。
后来陆通自己跑到终南山隐居了。现在终南山也有专门祭奠陆通的歌凤台。
陆通这种很浪漫很潇洒，很豪放的一种方式，以及不和当朝合作，姑且不论陆游到底他是不是陆通的传人。但是从这两点上,一个是对现实的认识一个是这种狂放的性格，应该说这两者有共同点 。
陆游的高祖陆轸是大中祥符年间进士，官至吏部郎中。史料上说陆轸七岁能诗，学问够大。考中进士之后,曾经做过太傅和史部传郎类的官，他性情特别秉直，据《宋人轶事汇编》当中的这—段记载,说:“太傅讳轸性质直”、“尝因奏事，举笏指御榻说：“天下奸雄，睥睨,此座者多矣，陛下须好作，乃可长保。”意思说,你得加小心，才能保住你的皇位。宋仁宗听了没生气。第二天上朝的时候，宋仁宗把陆轸这一番话说给大臣们听了，说陆轸淳直。可是就这样曾经被皇上表扬的好官，不干了，挂印辞宫，去归隐了。
陆游的爷爷叫陆佃，曾经考得探花。为人刚直，有侠义。他不赞成王安石的变法，所以不受王安石的重用。但王安石死了，陆佃带头和王安石的一干学生去祭奠。后来他修编《神宗实录》，又客观如实肯定王安石的许多方面，因此被贬。
陆游的父亲陆宰，通诗文、有节操，北宋末年出仕，曾任京西路转运副使。宣和七年（1125年）十月十七日，陆宰奉诏入朝述职，偕夫人唐氏由水路进京，于淮河舟上喜得第三子，取名陆游。
同年冬，金兵南下，并于靖康二年（1127年）攻破汴京（今河南省开封市），北宋灭亡（靖康之耻），陆宰遂携家眷逃回老家山阴（今浙江省绍兴市）。建炎三年（1129年），金兵渡江南侵，宋高宗率臣僚南逃，陆宰改奔东阳，家境才开始逐步安定下来，时陆游年仅四岁。
陆游出生于两宋之交，成长在偏安的南宋，民族的矛盾、国家的不幸、家庭的流离，给他幼小的心灵带来了不可磨灭的印记。
赏梅怡情 　　
陆游有一首词《卜算子 咏梅》：
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
这首咏梅词，上片集中写了梅花的困难处境，下片写梅花的灵魂及生死观。词人以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈，达到了物我融一的境界，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。
陆游还有一首诗《探梅》
江路云低糁玉尘，暗香初探一枝新。
平生不喜凡桃李，看了梅花睡过春。
“平生不喜凡桃李，看了梅花睡过春”。从诗中可见陆游对梅花偏爱。梅花于寒冬腊月，凌寒独开，正如诗人自己，在国家内忧外患之际，不与奸臣同流合污，一身傲骨，心忧天下。而从中医角度来言，赏梅吟诗，陶冶情操，调节情志，对于改善诗人壮志未酬的忧郁心情，大有益处。陆游常见梅而有奇想，兴致盎然，又有诗云：“闻道坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿？一树梅前一放翁。” 　　
从上所述，可窥陆游养生要道之一二，这其实正是暗合了中医所重视的从饮食、作息、情志等方面来调养的理论。也正基于此，放翁晚年，仍身强体壮，老骥伏枥，宝刀未老，心系国民，如有诗云：“年事依稀鬓复青，看书细字眼犹明。六十还朝今八十，却归修史几个知。”
陆游和唐婉的爱情悲剧 　　
陆游出生于越州山阴一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。
这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。 　　
青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。
成年后，唐婉便成了陆家的媳妇。从此，陆游、唐婉更是鱼水欢谐、情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。陆游此时已经荫补为登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。
陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误贻尽。
于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以。待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。 　　
迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉。但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的得不从。就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。
陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，陆游一有机会就前去与唐婉鸳梦重续、燕好如初。无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，王氏在第二年就生下一子，四年里共生三子，另有一妾。
数年后，陆游礼部会试失利，回到家乡。家乡风景依旧，人面已新。睹物思人，心中倍感凄凉。为了排遣愁绪，陆游时时独自倘祥在青山绿水之中，或者闲坐野寺探幽访古；或者出入酒肆把酒吟诗；或者浪迹街市狂歌高哭。就这样过着悠游放荡的生活。在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。沈园是一个布局典雅的园林花园，园内花木扶疏，石山耸翠，曲径通幽，是当地人游春赏花的一个好去处。在园林深处的幽径上迎面款步走来一位绵衣女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉！
在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。
此时的唐婉，已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解，使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复。这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。
这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她进食。在好一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步，留下深深的一瞥之后走远了，只留下了陆游在花丛中怔怔发呆。 　　
和风袭来，吹醒了沉在旧梦中的陆游，他不由地循着唐婉的身影追寻而去，来到池塘边柳丛下，遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上进食。隐隐看见唐婉低首蹙眉，有心无心地伸出玉手红袖，与赵士程浅斟慢饮。这一似曾相识的场景，看得陆游的心都碎了。
昨日情梦，今日痴怨尽绕心头，感慨万端，于是提笔在壁上题了一阙《钗头凤》：
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
第二年春天，抱着一种莫名的憧憬，唐婉再次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。她反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由心潮起伏，泪流满面，不知不觉中和了一首同样的曲牌的词，题在陆游的词后：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
自从看到了陆游的题词，她内心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，浓烈如火的感情煎熬着她，使她日渐憔悴，抑郁成疾，在秋意萧瑟之时化作落叶随风逝去，令后人为之叹息。
陆游20岁，与表妹唐婉结婚：21岁，迫于母命与唐婉离婚；31岁，在沈园与唐婉相遇，写下著名的词《钗头凤》，题于沈园壁上；第二年唐婉再游沈园，见陆游词，亦题《钗头凤》和之，同年抑郁而死；68岁，公元1192年，重游沈园，沈园已三易其主，人非物亦非，怅然不已，题诗一首，怀念唐婉；75岁，公元1199年，再游沈园，作《沈园》二首；81岁，公元1205年，梦中重游，写下《夜梦游沈氏园亭》二首，对当年沈园之遇怅然不已；84岁，公元1208年，最后一次到沈园，仍作诗一首。
陆游一直到晚年，仍常常凭吊遗踪，追忆当年，不能忘怀旧情。
陆游与秦桧 　　
陆游和秦桧是有渊源的，不过这种渊源并不叫人愉快。
公元1153年，南宋朝廷举行“锁厅试”，即大员子弟和宗室后裔参加的专门考试。29岁的陆游和秦桧的孙子秦埙同时参加了这次考试。本来，秦桧事先做了安排，准备把秦埙定为第一名。结果，主考官被陆游的文章打动，梗着脖子把第一名给了陆游，秦埙排在第二。名次一公布出来，秦桧气懵了，大骂主考官该死。第二年，礼部举行省试，秦桧再施手段，干脆将陆游拉下马来，以免再坏秦埙的好事。陆游一下子就被压制了好几年，直到秦桧死后，才得到任用，被安排到福州宁德县做个主簿小官，此后不断升迁。 　　
1170年，46岁的陆游到四川夔州赴任通判。在南京附近靠岸停歇后，特意拜访了秦埙。陆游在《入蜀记》中对此事做了记载：“晚，见秦伯和侍郎。伯和名埙，故相益公桧之孙，延坐画堂，栋宇闳丽，前临大池，池外即御书阁，盖赐第也。”
秦埙的馆客、左迪功郎新湖州武康尉刘炜来拜访，闲谈中说到，自秦桧死后，秦氏家族日渐衰落，甚至靠典当家产来过日子，进项越来越少。陆游和宾客似乎都有唏嘘之叹。接下来，又有两句提到秦埙。其一：陆游的家人患病在床，“秦伯和遣医柴安恭来视家人疮”；其二：“移舟泊赏心亭下。秦伯和送药”来。这篇日记体的《入蜀记》文字十分简练，三处提到同一个人，足可以看出他的分量了。
如果没有前因后果，我们在这里看到的简直就是一副其乐融融的和谐社会图。同事和睦，互敬互爱，觥筹交错，惺惺相惜。陆游的行文里，尽管没有直接表达对秦埙的亲密，但秦埙又是派人来给治病，又是送药，同僚之间的关心已跃然于纸上。
你看不到陆游有一丝愤怒的痕迹，也看不到一点怨气。对于陆游来说，这不是伪装的。我们可以把他的这种淡然理解为隐忍。审视一下周围的生存环境，他必须忘记自己受过的委屈，尽量以乐观的心态面对现实。秦桧虽已去世，但其子孙依然在世，党羽也并没有灭绝，虽说人已走茶已凉，但杯子还放在那里，让人不得不有所顾忌。 　　
而在另一本著作《老学庵笔记》里，陆游多处提到秦桧及其子孙，这时的笔触尽管依然冷峻，但冷嘲热讽、嬉笑怒骂的味道已趋浓重，读来很有趣味。 　　
陆游对秦氏家族的心理感受，是有一个变迁过程的。《老学庵笔记》作于绍熙年间，即1190年之后，这时的陆游年近古稀。社会上对秦桧的评价，基本上已是盖棺定论，而秦氏家族，也早已灰飞烟灭，死的死，亡的亡。眼看着他起高楼，眼看着他宴宾客，眼看着他楼塌了。陆游似乎并不是落井下石，他只是在还原真实。同时，有些东西也需要沉淀，胆识需要沉淀，爱与恨，悲与喜，更需要沉淀，最后沉淀出的，只是一个简单的结论。 　　
　一字之师 　　
南宋乾道八年初春，夔州通判陆游应诏前往抗金前线南郑，途经四川梁山（今重庆梁平）蟠龙山时，忽闻山顶鞭炮震耳，锣鼓喧天。循声而至，原来是当地官员和山民正在庆贺蟠龙桥落成。
但见这蟠龙桥像一条蛟龙飞跨山涧，又如雨后的彩虹横亘天际，如诗如画。陆游不禁连连称赞。当地官员得知来者是大诗人陆游，立刻捧出文房四宝，恭请他给蟠龙桥写一副对联。
陆游略思片刻，运腕挥毫，在桥头石壁上写下了：“桥锁蟠龙，阴雨千缕翠；林栖鸣凤，晓日一片红。”然后跨马下山到县城住宿。 　　
陆游走后，当地一姓肖的父女走来观看。女儿肖英姑看完陆游的对联，若有所思地说：“此联不愧出自大诗人之手，只是有一字不太贴切，弱了气魄。” 　　
这肖英姑出自书香门第，早年丧母。后来家中又不幸失火，烧毁了偌大家业。父亲灰心丧气，带着女儿进了蟠龙山，父女俩在这如诗如画的山中种地打柴为生。晚上父亲常常挑灯教女，英姑天资聪颖，学习勤奋，长大成人后，诗词歌赋、地理天文，无一不晓，无所不通，深得当地人敬佩。 　　
且说英姑这无意中一句评论，不多时竟传到了陆游的耳朵里。他听后大为纳罕，思来想去，却不知哪一字弱了气魄。 　　
次日，陆游独自一人来到蟠龙山，直奔肖氏父女所住的蟠龙洞。连唤数声，竟无人回应。他沉吟片刻，信步走进洞中，原来英姑父女并未在洞里。陆游四下环顾，见一块大石上放着笔墨纸砚，便铺纸提笔，写道：“为龙意蟠，洞府未然，不留空下，重见英山，求深何在，女才知返，姑怅去贤。”
署上姓名，然后回身走了。 　　
陆游刚走不久，英姑父女打柴回来，知是陆游来过。父女俩看着陆游那文不成文，诗不是诗的文字，经一番琢磨，方破解出这是一首七言诗：
“重返蟠龙为求贤，未见英姑意怅然，才女不知何处去，空留洞府在深山。” 　　
陆游回到住所，当晚又是一夜没睡，仍未想出是哪个字不妥，第二天早晨，竟踏露又来到蟠龙洞。英姑父女听见招呼，忙将他请进洞中。
稍事寒暄，陆游直言向英姑求教，请她指出对联中哪一字不妥。
英姑含羞笑道：“大人，奴家乃山野村女，本不敢妄评大人之作。承蒙大人不弃，光临寒舍，斗胆直言，不当之处，还望大人指教。”
然后侃侃说道，“大人上联‘桥锁蟠龙，阴雨千缕翠’无懈可击；下联“林栖鸣凤，晓日一片红’，若改为‘一声红’岂不更妙？凤凰叫而旭日升，有声有色。不知大人以为如何？”
陆游听罢，沉吟片刻后，连声赞道：“妙，妙，妙，好个‘一声红’！真是一字师也。” 　　
陆游心悦诚服，欣然来到蟠龙桥，将“片”字改为“声”字。
英姑成为陆游的一字师的故事，很快传开，一直流传至今。 　
　陆游劝架 　　
1191年，南宋爱国诗人陆游因为力主抗金而得罪了权贵们，被免职后隐居山阴三山。他乐于助人，同情百姓，深得当地群众的拥护。二年后，他被推荐为地方上的甲长。
从此，只要村庄里有什么事，大伙儿都愿意来找他商量，要他帮忙解决问题的人也很多。特别是老百姓怕打官司，要是遇到邻里之间的纠纷，百姓总爱让陆游解决。而陆游总能断得一清二楚，令双方心服口服。 　　
有一天，陆游正在自家屋前饮酒，一群人急匆匆地来找他。一问，方知鉴湖村的陈大与塘湾村的赵四因为搭建猪棚闹意见，不知怎的打了起来。
当时有的人手里还操着棍子、扁担之类的器械。陆游自然不敢马虎，他看到气势汹汹的人群中有人受伤了，头上直流血，显然是受了重伤。
陆游马上将那名伤员扶进屋里，叫人去请医生，并亲自取来清水和毛巾，料理伤员。 　　
陈大和赵四都等在外头，想请陆游马上解决问题。陆游叫他们说清了事情的原委。
原来陈大在建猪棚时，不小心弄碎了隔壁赵四猪棚的瓦片，赵四要赔，陈大就是不情愿。于是赵四推翻了陈大的墙，接着双方打了起来，而陈大的兄弟因此受了伤。陆游听后，叫双方回家去安心的等着。 　　
第二天一大早，陈大和赵四又来到陆游家，要求陆游评理。而陆游只是一个劲地询问伤员的情况，谈论双方以前友好相处的事情，而对于打架伤人之事，则闭口不谈。 　　
这样过了几天，陈大兄弟的伤势好转，而赵四也心生悔恨。赵四主动地买了一些东西上门去看望陈大的兄弟，陈大也愿意赔偿赵四的损失。就这样，一场官司风平浪静了。 　　
事后陈大和赵四问陆游为什么不当场解决问题。陆游笑笑说：“我当时不急于调解纠纷，就是为了让你们两家人回去消消气，这样也好大事化小，小事化了……” 　　
听了陆游的一番话，陈大和赵四感激得说不出话来，长跪在陆游面前不肯起来。
上马击狂胡，下马草军书
陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。20岁时，他写了一首诗《观大散关图有感 ( https: / / m. / detail_316724.html )》：
上马击狂胡，下马草军书。二十抱此志，五十犹癯儒。
大散陈仓间，山川郁盘纡。劲气钟义士，可与共壮图。
坡陁咸阳城，秦汉之故都。王气浮夕霭，宫室生春芜。
安得从王师，汛扫迎皇舆？黄河与函谷，四海通舟车。
士马发燕赵，布帛来青徐。先当营七庙，次第画九衢。
偏师缚可汗，倾都观受俘。上寿大安宫，复如正观初。
丈夫毕此愿，死与蝼蚁殊。志大浩无期，醉胆空满躯。
在这首诗一开头就写道"上马击狂胡，下马草军书"，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。
陆游此诗写于嘉州。他在《读岑嘉州诗集》中赞扬岑诗道：“笔力追李杜”明代诗人边贡云：“称其近于李杜，斯可谓知言矣。”（《岑嘉州诗集》明正德十五年济南刻本《刻岑诗成题其后》）陆游此诗不仅爱国激情浩乎沛然与岑诗一脉相承，而且在“笔力追李杜”这一点上，亦与岑诗相仿佛。诗人由观大散关图而想到如何对中原用兵，又从用兵成功的幻想而回归到冰冷的现实；诗人最不愿意纸上谈兵，而最后又不免纸上谈兵。主观与客观的对立与冲突，给全诗灌注了一股郁勃不平之气。这与杜诗沉郁的风格十分相近。全篇兴会飙举、骨力豪健、词气发扬踔厉、流吐似不费力，这又酷肖李白的诗风。
《游山西村》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名。
从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。
全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”（出现一个充满光明与希望的新境界）。
爱国之情至死不渝
陆游的诗就他自己所说是“六十年间万首诗”，当然这个现在是无从考证了，不过就他现存的九千多首作品来看，无疑是高产的。
他的诗歌大多跟自身的生活时代相关，涉及的领域非常的广泛，有发表政治主张，有坚持抗金的；也有有抒发生活感慨，表现自己对祖国的一腔热血的；也有抒发爱情的和描写日常生活的。他是一个兼具现实主义和浪漫主义的诗人。
陆游晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，内容极为丰富。其中许多是抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。
爱国诗选录：
《十一月四日风雨大作》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。 　　
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。 　　
《诉衷情》 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。 关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲!
《剑门道中遇微雨》
衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
《病起书怀》
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
《书愤》 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 　

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