资源简介

(共19张PPT)
记
承天寺
夜游
2022年的夏天，新东方直播间里，董宇辉因介绍《苏东坡传》时所展示出对苏轼的了解以及自身的才华抱负迅速带火了这本书。苏轼这位千古名人再次出现在大众的视野里，我们依旧会被其人格魅力所折服。今天，我们来了解一下千古名人苏轼。
壹
结合课下注释，疏通文意。
贰
把握文中景物的特点，学习文中写景手法。
叁
感受作者热爱山水的情感、乐观豁达的态度。
学习目标
走近作者
苏轼（1037—1101）： 北宋文学家、书画家。号东坡居士，与父苏洵、弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一。1079年，因反对王安石变法被贬职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。
走近作者
承天寺
承天寺，位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007）赐名承天寺，其规模仅次于开元寺。因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字，故又名月台寺。
初读感知
元丰六年/十月十二日夜，解（jiě）衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂（suì)/至承天寺寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇(xìng)交横(héng)，盖/竹柏(bǎi)影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
翻译课文
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。
打算
高兴的样子。
翻译课文
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。
张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。
于是
考虑，想到
共同，一起
睡觉
翻译课文
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？
只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
大概是
只是
罢了
形容水的澄澈。
细节探究
记承天寺夜游
从题目中，你读出了哪些信息？
苏轼晚上去承天寺游玩的事情。
1.为什么夜游？
2.为什么是去承天寺？
3.夜游心情如何？
1.为什么夜游？
月色入户，欣然起行。
能够让诗人欣然起行的月色到底有多美呢？
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
用“积水空明”比喻月光，隐喻手法写出了月色澄澈，用“藻、荇交横”比喻月下美丽的竹柏倒影，写出了倒影的清丽淡雅，晕染出空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
2.为什么是去承天寺？
遂至承天寺寻张怀民。
怀民何许人也？
张怀民，字梦得，元丰六年贬黄州，初时寓居承天寺。
3.夜游
心情
如何？
欣然
欣喜
怀民亦未寝
失落
念无与为乐者
欣然起行
百无聊赖
元丰六年十月十二日夜
无奈
但少闲人如吾两人者耳
4.最后一句体现出的难道只有无奈这一种心情吗？
结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解，体会作者当时的心境。
背景资料：元丰二年苏轼因对新法持有不同意见，被罗织罪名，贬为黄州团练副使。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。本文是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中写的。
入夜即解衣欲睡
见月色入户便欣然起行
与怀民于庭中散步
欣赏月下美景
闲
文中哪几句可看出苏轼之“闲”？
品味苏轼“闲人”的心境。
贬谪的悲凉
人生的感慨
赏月的欣喜
漫步的悠闲
闲
“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。
既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平，只好闲游赏月；又颇有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有情趣之人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种达观的生活态度。
主旨归纳
本文通过对庭院优美月色的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，表现了作者赏月的欣喜、贬谪的悲凉、漫步的悠闲、人生的感慨和自我派遣内心悲凉的乐观豁达的人生态度。
拓展延伸
请从《答谢中书书》与《记承天寺夜游》中任选其一，发挥想象，将其改写成一篇白话散文。
他的旷达是经历种种磨难后的释然，是退而求其次的“既来之则安之”，是寻常之中寻不寻常之兴的超然，所以才能在油尽灯枯之际写道：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
天不怜见，要我下苦海，走荒川，丧姻缘，弃抱负，穷一生心血不得；而我偏要行八方，游四海，笑春雨，看秋风，过尽劫波，天不渡我我自渡。这就是苏轼，将生活带来的柠檬般的酸楚，酿成犹如柠檬汽水般的甘甜。

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