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欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，出生于绵州，籍贯吉州庐陵永丰人，北宋政治家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。是当时的文坛领袖，唐宋八大家之一，千古文章四大家（韩愈、柳宗元和欧阳修、苏轼）之一。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。开创一代文风。同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。谥号“文忠”，世称欧阳文忠公。
6.欧阳修
欧阳修的传说故事
画荻教子
欧阳修是他爸五十六岁时，才出生。在他四岁的时候，老爸就去世了。 欧阳修爸爸是个六七品的小官，没有攒下多少积蓄。为了生活，年仅二十六岁的妈妈只能带着欧阳修去湖北投奔他的叔叔欧阳晔。
欧阳晔在随州当审判官，是个清官，也没攒下什么钱。所以小时候的欧阳修特别惨，多年寄人篱下，甚至穷得都没有钱买纸笔学习写字。
但欧阳修的妈妈厉害，出身名门读过书，十分明白教育的重要性，于是经常带着欧阳修去河边沙地上用芦秆当笔教他写字。这就是成语“画荻教子”的来源。
勤学的欧阳修
欧阳修四岁而失去父亲，家里很穷。他母亲用荻杆画地，教他写字。她还常常给儿子讲述父亲轻财重义、孝敬长辈、勤勉政事的事迹，以此教导欧阳修为人处世的道理。
欧母也因为画荻教子的贤德事迹，与孟子的母亲、陶侃的母亲和岳飞的母亲一起，被尊称为“四大贤母”，光耀千古。
在母亲的教导下，欧阳修大量地诵读古人篇章，又让他学写诗。等到更大了，家里没有书读，就去同乡的读书人家借书来读，有时候还抄录。抄录还没完成，就已经能背诵那本书。他废寝忘食，只一门心思读书。有一天，欧阳修在废书篓中得到了一本唐朝韩愈的遗稿，他读后心生仰慕，从此苦心钻研，废寝忘食，誓要达到韩愈的成就。
意外落榜
欧阳修小时候特别喜欢读书，也显示出了读书的天赋。少年时不仅记性贼好过目不忘，写出来的文章文笔还非常老练。
本来以为这个天选之子参加科举考试拿个名次是易如反掌的一件事。可谁知道，上天却给他那么多波折！
天圣元年（1023年）和天圣四年（1026年）他连续两次参加科举都意外落榜。 原因是虽然欧阳修文章写得超级好，却不太想对科举制度妥协。有一次他的文章中有个别韵脚超出了官韵的规定范围，考官泥古不化，就将才华横溢的欧阳修给落黜了。
不过，欧阳修虽然两次考试都落第，但是考试的文章一经公布，就被四方传颂。 也成为一是奇观。
春风得意
可是，后面的命运却似开挂一般，令人惊叹羡慕！
二十二岁时，欧阳修遇到了人生中的贵人，后来的岳父——翰林学士胥偃。 胥偃带着年轻的欧阳修去了首都，保举他就试开封府最高学府国子监。 在绿色通道中，欧阳修一鸣惊人。于那年的国子监的解试，国子学的广文馆试、国学解试中均获第一名，成为监元和解元，又在第二年的礼部省试中再获第一，成为省元，也算是“连中三元”。一洗连考两次乡试都不中的前耻。
欧阳修踌躇满志，想夺殿试的状元之位。不料结果揭晓，他是第十四名，位列二甲进士及第。
后来主考官晏殊说，并不是欧阳修文章不好，而是他锋芒太盛。考官们想挫一下他的锐气，帮助他更好的成才。
不过，二甲进士也足以光宗耀祖。虽然没有做状元，但欧阳修的实力大家都看在了眼里，所以不妨碍让他做官。他被授任将仕郎，试秘书省校书郎，充任西京（洛阳）留守推官。同时，胥偃还把女儿嫁给了他。
欧阳修年纪轻轻，人生春风得意之极。
修已知道你，你还不知修 （羞）　　　
欧阳氏族人因有欧阳修这位顶级名人，有些人便以姓欧阳而自夸，招摇过市。
吉州有一位士子，叫欧阳伯乐。他在赴省参加考试时，自持是欧阳修的同乡，写了“庐陵魁选欧阳伯乐”的名条，到处张扬。人们对这种借名人来抬高自己的行为很不以为然。有人写了一首讽刺诗，来讥讽他：有客遥来自吉州，姓名挑在担竿头。虽知汝是欧阳后，毕竟从来不识修。最后一个“修”字与“羞”是偕音。这个故事是说借同乡来抬高自己。
另一个故事同这个故事有相似：
欧阳修遇到一位秀才。这位秀才说自己认识欧阳修，经常一起作诗，并受到欧阳修多次赞赏。于是便和欧阳修边走边对起诗来。
看见一棵大树，秀才吟道：“路旁一古树，两朵大丫杈；”
欧阳修和道：“未结黄金果， 先开白玉花。”　
走到湖边，见到一群鹅。秀才又吟：“远看一群鹅，一棒打下河；”
欧阳修和道：“ 白翼分清水，红掌踏绿波。” 　　
乘船时，秀才又吟：“诗人同登舟，又访欧阳修；”
欧阳修对这位诗文不足而自夸的人不客气地讽刺道：“修已知道你，你还不知修。”
赏识苏轼
欧阳修很欣赏苏轼。这里还有一个传说：
1057年，北宋仁宗年间开科取士，时任翰林学士的欧阳修任主考官。在策论的那场考试中，欧阳修从《书经》中摘句出题《刑赏忠厚之至论》。阅卷时，点检试卷官梅尧臣发现有一篇文章特别好，就拿给欧阳修看，欧阳修一看，也感觉非常精彩，文章语言流畅，说理透彻，有孟子之风，很是惊叹。
本想将其作为第一名。
但是，欧阳修自信地以为这是自己的学生曾巩所作，他甚至考虑到“自己人”取第一不太好，就把这份卷子取成了第二。
结果试卷拆封后，才发现这份卷子的作者是苏轼。
在复试之后，欧阳修又发现一篇文章，印象更加深刻，读后不假思索就列为第一名。后来，在发榜前，欧阳修才清楚，两场考试给他留下印象最深的两篇文章，都是出自苏东坡，这让他赞叹不已。为此，他后来特意在写给梅尧臣的信中道：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也”
欧阳修，在跟别人谈论苏轼的时候，他甚至说，“汝记吾言，三十年后世上人更不道著我也。”
长江后浪推前浪，他似乎完全不怕被后浪拍到沙滩上。他对苏轼奖掖有加，苏轼也没有辜负他的期许，最终成为继欧阳修之后的又一位文化巨匠。
千古伯乐
伯乐Bólè 相传春秋时秦国人，名孙阳，以善相马著称。后来引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。
欧阳修对有真才实学的后生极尽赞美，竭力推荐，使一大批当时还默默无闻的青年才俊脱颖而出，名垂后世，堪称千古伯乐。
不但包括苏轼、苏辙、曾巩等文坛巨匠，还包括张载、程颢、吕大钧等旷世大儒的出名与欧阳的学识、眼光和胸怀密不可分。他一生桃李满天下，包拯、韩琦、文彦博、司马光，都得到过他的激赏与推荐。
“唐宋八大家”宋代五人均出自他的门下，而且都是以布衣之身被他相中、提携而名扬天下。
北宋古文运动的领袖
欧阳修是北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，也是著名的史学家，奉命和宋祁领衔编撰《新唐书》。崇儒复古是他的政治主张，也是他修史的指导思想。他禀承孔子的《春秋》笔法、“褒贬”义例，对《旧五代史》改编重修。在编排体例上，推翻《旧五代史》一朝一史的基本格局，取法《南史》、《北史》，打破朝代界线，把五朝的人事综合统编在一起，按时间顺序排列。
《新五代史》文笔简洁，叙事生动，当时人就认为它的笔力与《史记》不相上下。《新五代史》的文笔之出色，的确在二十四史中是罕见的。
唐宋八大家
“唐宋八大家”是唐、宋两代八个著名的散文家的合称。唐代的:韩愈、柳宗元。宋代的:欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
他们的创作思想，主张实用，反对骈体，对后世散文的发展影响极大。尤其是韩愈、柳宗元所领导的唐代古文运动，不仅有力地打击了风靡三百年的绮丽柔弱的文风，而且直接启示了北宋的文学革新运动，开创了我国文学史上以唐宋八大家为代表的古文传统，对后世产生了极为深远的影响。
唐宋八大家，是因明代茅坤选辑他们的作品为《唐宋八大家文钞》而得名。
波折连连
在洛阳的这段时间，是欧阳修一生中最难忘的日子。但好景不长！
不久后，欧阳修新婚的妻子因生孩子病逝，完美的上司又被调离，他自己也要离开洛阳。
生活终于对欧阳修下手了！
经历多次贬谪，娶的第二个老婆也在婚后不久病死。但对于欧阳修来说，是够悲伤的。
仗义执言被贬谪
欧阳修博学多闻,学富五车,却因耿直敢言,屡忤权贵而仕途艰辛,一生中被贬谪三次,颠沛流离,令人叹惋! 　　
景祐三年(1036年)五月,权知开封府的范仲淹因抨击宰相吕夷简独揽朝纲、任人唯亲而触怒朝廷,被贬知饶州(今江西波阳)。时任馆阁校勘的欧阳修挺身而出,仗义执言,奋笔疾书,写出了著名的《与高司谏书》,痛斥他“不复知人间有羞耻事”。高若讷将书信上交朝廷,仁宗龙颜大怒,贬欧阳修为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令。这年他才30岁,刚届而立之年。这是第一次被贬。 　　
夷陵离京师近两千里,偏僻荒凉,人烟稀少,一向乐观豁达的欧阳修此时也深感自己形单影只,如断梗飘萍。好在夷陵的官员耆绅仰慕他的学问,敬重他的人品,都愿为他倾盖相交。一时新朋旧友,其乐融融。而这里又民风淳朴,案牍不多,政事之暇,欧阳修走访老农,体察民情,拄笏看山,浏览风景,纸田墨稼,吟诗作赋,写出了许多清新流丽的诗篇。他刚贬谪时的颓唐沮丧在这种生活中一扫而光。景祐四年(1037年)十二月,京师、定襄(今山西忻州)连续发生地震,庐舍丘墟,死者枕藉,直史馆叶清臣借机上疏仁宗,请他“深自咎责,详延忠直敢言之士”,欧阳修于是因祸得福,改徙为光化(今属湖北)县令。康定元年(1040年)八月,欧阳修终于回到睽违两年之久的京师,重任馆阁校勘之职。 　　
醉翁之意
有个成语叫“醉翁之意”，成语出处：欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”醉翁：是欧阳修的别号；意：意趣。原意指我欧阳修（醉翁）的意趣，后来一般表示本意不在此而在别的方面。
这典故出自第二次被贬。
庆历五年(1045年)春,庆历新政因遭守旧派的破坏而以失败告终,新政的推行者范仲淹、富弼、杜衍先后被贬谪出朝,枢密副使韩琦上疏营救,结果以资政殿学士出知扬州。奸邪宵小诬蔑此四人朋比为奸,称之为朋党。
其时正任河北都转运按察使、权知真定府事的欧阳修,认为“士不忘身不为忠,言不逆耳不为谏”,再次挺身而出,上疏为范、富、杜、韩辩解,守旧派则多方牵扯,罗织罪状,欲置欧阳修于死地。
恰巧欧阳修的外甥女张氏因私通家奴东窗事发,案子移送开封府审理,谏官钱明远、权知开封府杨日严趁机诬谄欧阳修也与张氏有染,并盗取了张家钱财购置田地,不由分说将他拘系狱中。虽然后来查明此事纯属子虚乌有,但欧阳修还是受到牵累,被降职出知滁州(今属安徽)。
　 《醉翁亭记》
滁州介于江、淮之间,经济尚欠发达,舟车商贾稀少,百姓淳朴浑厚,安于畎亩,从不滋事生非。欧阳修勤于政事,关心民瘼,兴利除弊,发展生产,百姓感恩戴德,把他和曾在此地居官的王禹偁合称“二贤”,并立祠纪念。欧阳修既“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,闲暇时徜徉山水,寻幽探胜,临溪而渔,酿泉为酒,在悠然陶然中宠辱皆忘。他在滁州写了许多诗文,脍灸人口的《丰乐亭记》《醉翁亭记》就写于此时。
《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中不可多得。
庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。
本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
听劝改文
据说当时欧阳修作《醉翁亭记》这篇文章的时候，用了大篇幅描写亭子周围的山景。文章作成之后，众人皆称赞，欧阳修后来又将文章贴在城门上，供过往客人赏阅。后来有一位樵夫说开头太罗嗦，便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。后来才有了“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸山，林壑尤美”，后又改成“环滁四面皆山也，其西南诸山，林壑尤美”，篇幅浓缩成如此经典的一句。文字精练，含义倍增。
庆历八年(1048年)春,仁宗忽然心血来潮,想起了忠不避危、无罪遭贬的欧阳修,一道诏书徙他知扬州。扬州是繁盛大郡,来此为官者算是重用,这意味着欧阳修已结束了第二次贬谪生涯。这年他42岁。
六一居士
“六一居士”指的是欧阳修，是欧阳修晚年的自号。被称为“六一居士”六一居士主要出自《六一居士传》，
这是是宋代文学家欧阳修的一篇自传性散文。他在书中写道：“”吾集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老於其间，是为六一。”
意思是说：我有集录三代以来的金石遗文有一千卷，藏书一万卷，还有琴一张，棋一局，常常还得喝一壶酒。再加上我这一个老头，在这五件东西中间养老。
“居士”一种解释是古代称有德才而隐居不仕或未仕的人，“六一”道尽了欧阳修的风骨、追求和理想，也给后人树立了榜样。
第三次被贬　　
令欧阳修没有想到的是,在他垂暮之年,官至参知政事时,又遭第三次贬谪。
治平四年(1067年)春,御史蒋之奇上书刚刚即位的神宗,弹劾欧阳修与长媳吴氏关系暖昧,请求严加惩治。欧阳修震惊不已,他迅即上书要求神宗查明真相,昭示天下,以正视听。对此颇为重视,命中书省认真调查,真相很快大白于天下,神宗一面贬谪小人出朝,一面亲自写信,对欧阳修勗勉有加,让他依旧在中书省供职。
但此时欧阳修已经厌倦朝中的互相倾轧,萌生急流勇退之念,于是三次上表请求离开朝廷。神宗只好免去其参知政事之职,让他以观文殿学士、刑部尚书的身份出知亳州(今属安徽)。这是欧阳修第三次遭贬,时年61岁,已是一皤皤老翁了。后来欧阳修又先后改知青州、蔡州,终于66岁时溘然长逝于颍州(今安徽阜阳)。 　　
欧阳修从不汲汲于功名富贵,一生中三次遭贬,仍然丹心报国,忠贞不贰,后人对其称赞有加,传颂不已。
《卖油翁》的故事
宋英宗治平四年（1067年），欧阳修遭飞语中伤，自请外任，在出知亳州时作该文，记载了关于陈尧咨的一个故事。
一个是康肃公陈尧咨，另一个是卖油的老翁。陈尧咨因为善于射箭，所以十分自傲。有一天，他又在家里的射箭场地射箭，有个卖油的老翁路过，放下担子，站在那里看了很久没有离开。当卖油老翁看到陈尧咨十箭中了八九箭时，只是微微地点了点头。
陈尧咨得意地问老翁：“你也懂射箭么 我的箭法是不是很高明 ”卖油老翁说：“没什么奥妙，不过是熟能生巧罢了!”陈尧咨生气地说：“你怎么敢轻视我射箭的技术!”老翁说：“凭我的酌油的经验就能得出这个道理。”说完便放了一个葫芦在地上，然后把一枚铜钱放在葫芦口上，他慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入，而钱却没有湿。
接着老翁对陈尧咨说：“我也没有别的奥妙，只不过熟能生巧罢了!”
陈尧咨听完笑着将他送走了。
写《卖油翁》的真实用意
在课本中，这已经是结尾。故事让我们明白了“孰能生巧”的道理。但其实欧阳修最后还有一句：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异 ”。这句话什么意思呢？
这句话暗含了两个典故，即庖丁解牛和轮扁斫轮。原本这两个典故与上面所讲卖油翁的故事类似，都是强调通过反复实践掌握事物的客观规律，让做事得心应手，也就是熟能生巧。
但欧阳修把他们的技能都归为“小技”，把他们当成揶揄的对象。为什么这么说？这就要知道这么一个宋朝的国策：重文轻武。从宋太祖赵匡胤开始，整个大宋朝都在实行着扬文抑武的国策，并且，大力宣传“万般皆下品，唯有读书高”的思想，形成舆论，引导了人们的价值取向。欧阳修也不能“脱俗”。
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