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陈子昂（659-700年？），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，是唐朝时期著名的诗人、文学家，他的诗作质朴而苍凉，给人以深沉沉郁之感，引领了初唐诗歌风格的转变，对盛唐诗坛的张九龄、李白、杜甫等及后世都产生了极其深远的影响。但他的成名之路不平坦，他的整个人生很悲凉。
15.陈子昂
陈子昂的故事传说
隐侠父亲
陈子昂的父亲陈元敬，是名门之后、蜀中大隐之一，家境殷实。他为人慷慨仗义，年轻时算得上是豪侠之士。那年饥荒，陈元敬曾拿出粮食，救济乡邻。这对陈子昂产生不小的影响。
少年豪侠
陈子昂小时候聪彗颖悟，任性崇尚侠义，年纪十七、八岁，还不知读书。他以父亲为榜样，想做个侠客。正如他自己的诗《赠严仓曹乞推命录》所写：
少学纵横术，游楚复游燕。
栖遑长委命，富贵未知天。
一次跟别人比剑切磋，年轻气盛的他三招之内把一名自称高手的剑客给刺伤了。这下给家人添了大麻烦，家里又赔钱又道歉。他自己也很后悔。
不过，这件事让他明白了一个道理，江湖不是打打杀杀，打打杀杀只能是自己受伤或者别人受伤。他想到了父亲曾对他说过的一句话，读书，修身、齐家、治国、平天下。他大彻大悟，从此，他弃武从文，慷慨立志，和过去的那些朋友断绝关系，深入钻研经书史籍，不几年便涉猎百家，不他父亲差。
子昂摔琴
公元682年,长安,有一天，一个人手持一张胡琴来到集市,说他的琴声像天籁之音,世上罕见，想要出售,但需纹银千两,少一钱也不卖。
市民听到有此事,都来围观,想要看一看名琴奢侈品之风采，人挤人,热闹非凡。可惜无人识货,更没人买得起,即使有人买得起,也怕上当受骗,千两纹银，可不是小数!
忽然有一个人大声道:“我买!”一掷千金，名琴到手。众人围上来，争着看这豪杰之容，更想听那天籁之音的琴声。
这个人说，明日的某时,在宣德里住处聚集大家然后给大家演奏。
有人千金购琴之事迅速传遍全城。
第二天，许多人来,更有文人学士，达官贵人,闻风而来。买琴的人终于抱琴而至，众人欢喜,请奏一曲。买琴者点头微笑,忽然双手举琴,用力摔之于地,碎为木片，众人膛目大惊。
此人忽地站起,激愤而言:“吾乃蜀人陈子昂也!素有屈原、贾谊之志，自蜀入京,携诗文百轴,四处求告，竟无人赏识，此种乐器本低贱乐工所用,吾辈岂能弹之！”
还未等众人回过神，他已拿出早就准备好的诗文卷轴,免费分赠众人。
众人都被陈子昂的举动震惊了,再看其诗作,果然内容充实、文采斐然，于是争相传看,当时京兆司功也是一位诗人王适读后，惊叹大呼：“此人必为海内文宗矣！”
一日之内,陈子昂名满京城。
陈子昂本来只是一个毫无名气的从四川来的进城无名小辈，因无人赏识，很不如意。两次科举，均落第。多亏其出身巨富之家,财力雄厚，这千两纹银,花得太值了!
后来,陈子昂官至右拾遗，并成为对唐诗发展有重要贡献的著名诗人。陈子昂,可谓古代诗坛最成功的炒作者,一炒而名成。但这种炒法是以金钱为基础的,一般人还真炒不起。
强谏武则天
天后武则天对陈子昂极为欣赏。684年，刚举进士的陈子昂上书言政，打动了武则天，天后“览其书而壮之”，召见金华殿，陈子昂占对慷慨，天后很欣赏并授以麟台正字的官衔。
此时的陈子昂便以为自己遇到了懂得自己的君王。当公元六九零年，武则天扫平一切障碍正式称帝后，陈子昂怀着无比兴奋的心情，手书《周授命颂》，字里行间都充满了对这位女皇的赞美之情。遗憾的是，武则天却从未真正地看懂过他。在女皇的眼中，陈子昂的用处其实也仅限于此，她自始至终需要的仅仅是一个为她的统治歌功颂德的人。所以武则天看不见陈子昂的内心拥有着怎样的政治热情。对于陈子昂来说，这是一种被伯乐摔下马的悲哀。 后来，武则天逐渐开始展露出自己的野心。她开始重用酷吏，编造罪名打击政敌。朝堂变得乌烟瘴气草木皆兵。
这时，陈子昂也彻底看清了武则天，“外有信贤之名，而内实有疑贤之心”，他的内心也随着这个发现而绝望。
陈子昂从小就豪侠仗义，后在右拾遗任上，屡屡上书诤谏，针砭时弊，触怒武则天。陈子昂的诗文中，还有多首直指武则天，冒犯天颜。由于陈子昂太过直， 原本欣赏他的武则天，逐渐讨厌起他来。
获罪武攸宜
武则天万岁通天元年，696年，镇守东北的松漠总督李尽忠、孙万荣叛变。东北边的契丹人趁机边境作乱，攻陷了冀州、幽州和营州。
于是，武则天派侄子武攸宜统军北上讨伐，但武攸宜是个公子哥，带兵打仗完全不懂，与契丹人一交兵就败了。
当时作为参谋的陈子昂，很着急，他直接向武攸宜请示说，让我带精兵一万去干吧，一定会杀他们一个片甲不留。武攸宜都没抬眼看他，只一句：你一个写诗的书生懂什么，少跟我纸上谈兵，带什么兵打什么仗！
陈子昂被奚落了一顿。
后来，率直的陈子昂再次表达了抗击敌人的意见，武攸宜直接怒了，把他贬为军曹，同时，彻底得罪了外戚武氏集团。
登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
《登幽州台歌》这首诗，是陈子昂在极度悲愤的情态下写成的。
陈子昂一心报国，却触怒了武攸宜，贬为军曹。陈子昂的满腔热血顿时降到了冰点，燃起的报国之心被浇灭了。
此时的陈子昂，满怀悲愤，登上蓟北楼（即幽州台，又称蓟丘、燕台,是传说中燕昭王为招纳贤才所筑的黄金台），想起当年燕昭王之事，不由感慨万千。
幽州古代属于燕国，战国时期燕国国小民弱，被齐国攻击，几乎亡国。燕昭王礼贤下士建立黄金台，广招贤士，礼遇郭隗，重用乐毅、剧辛等人，终于在他们的辅佐之下，成功跻身战国七雄之列。
陈子昂独自登上幽州台，时光仿佛向前倒回了一千多年，天地深远，让他联想到了古圣先贤。再低头看看脚下，已经经历了千年风霜化为残垣的旧台，他忽然感到一种沉重的疲惫和孤独包围了自己。
独立高台，独此一人，在浩大的寰宇、巨大的时空之下，独观宇宙苍穹之玄妙神秘，万千感慨注上心头。便写下这首名诗。
这首诗没有对幽州台有一个字的描写，而是抒发了陈子昂登台后的感慨，风格明朗刚健，意境雄浑、视野开阔。虽然只有二十二个字，却在人们面前展现了一幅境界瑰丽、浩瀚悠远的磅礴画卷。
诗中的“古人”指的是燕昭王，“来者”指的是能赏识人才重用人才的明君。
在这诗中，诗人慷慨怀古，把个人怀才不遇的感慨展放于宏阔的历史背景中，风格深沉悲壮，一扫齐梁以来绮靡病态的诗风。不仅如此，这首诗唱出了历代志士仁人壮志难酬的忧愤，知遇难逢的孤独，时不我待的焦灼，悲怆中激荡着豪情，质朴中蕴含着深思，成为一首震振人心的千古绝唱。
含冤而死
时节不居，岁月蹉跎，十年很快就过去了，他总觉壮志难酬，心有余而力不足。
武则天圣历元年，698年，孤独的陈子昂干脆辞职，回四川老家侍奉年事已高的父亲。父亲离世了，他在父亲坟边搭建一座小房守丧。当朝的权臣武三思，对陈子昂恨之入骨，指使射洪县令段简，罗织不少罪名，加害于陈子昂。县令段简本是个贪婪狠毒的人，一直贪图陈子昂家财产想占为己有，就在此时，当地县令段简觊觎陈家的财产，于是罗织罪名，加害陈子昂。
陈子昂慑于段简的淫威，不得不让家人凑齐了20 万缗钱送给段简。贪婪的段简，仍然不放过陈子昂，将他逮捕下狱。陈子昂在狱中受尽酷刑，“杖不能起”，自知性命难保，于是自己占卜算命，卦象显示他命不久也，乃仰天长叹说：“天命不祐，吾其死矣!”
陈子昂最终冤死在狱中，时年42岁。真正可叹！
诗 骨
陈子昂，被誉为“诗骨”原因有三：
一．提出“汉魏风骨”使他成为诗文内容革新的先驱。他的《修竹篇序》是整个盛唐诗歌的理论基础，也是整个诗歌史的主心骨。陈子昂并没有盲目批判齐梁体对诗体形式的进步作用，而是在内容上提出了“汉魏风骨”这一理论，这个词是陈子昂提出来的——并且指出了只有内容和形式相结合才是唐诗未来的出路。
“汉魏风骨”这个词成为后世千年文风、诗风归正的代表词汇，用“诗骨”来称呼提出这个定义的陈子昂，再合适不过了。
二.陈子昂诗歌大多词意激昂，风格高峻，一扫齐梁及初唐宫廷诗人的颓靡之音，风格高昂清峻、大有“汉魏风骨”，所以被誉为“诗骨”。
三．陈子昂的人生经历真的可以说是跌宕起伏，一波三折，但是在这种跌宕起伏的人生岁月中，陈子昂从未放弃过自己的志向与初心，哪怕是始终壮志难酬，甚至是被诬陷死于大牢中。
我们能够看出陈子昂是一个对时政很有见解的人，同时他还敢于直谏，甚至对天后武则天也敢于批判揭露。
铁骨铮铮的陈子昂的人生，对于我们有很多的借鉴意义。那些被广为传颂的陈子昂的名言，激励着一代又一代的人们，要志存高远，忠心为国。
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