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花木兰（412年-502年），北魏宋州虞城（今河南商丘市虞城县）人，巾帼英雄，花木兰的事迹流传至今，中国古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族而闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌。木兰，是中国古代民族女英雄，是中国古代传说的4大巾帼英雄之一
5.木兰
木兰的故事传说
代父从军
木兰，是中国古代民族女英雄，是中国古代传说的4大巾帼英雄之一，其他3位分别是：穆桂英、樊梨花、梁红玉。
传说木兰生存在北魏时期。木兰心灵手巧，会织布制衣，她还武艺高强，舞剑骑马样样精通。
那时候，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，
“爹爹年纪大了，弟弟年纪又小，我要替爹爹去参军，去前线打仗！”木兰对父母亲说。
木兰是个勇敢的女子，她女扮男装，准备好行头，就辞别了父母，就跟随大军上前线去了。她一路踏过黄河，绕过黑山头，到了关山。
边关离家乡有万里之遥，那里没有父母亲切的呼唤声，只有敌军冰冷残酷的马蹄声。夜里还特别寒冷，冰冷的月光照在铁甲上，连打更的声音都透着寒气。战争一直打了很多年，有些将士战死沙场，有些得胜归来。
奇计退敌
　相传，在很早以前，承德东北边的黑山叫摩天岭，这里地势险峻，很难有人能攻下。摩天岭的西面是悬崖峭壁，东面与大山相连，只有南边龙潭洼一条山路可通。
　 在木兰抗击匈奴那阵，这里住的是匈奴的先锋官右贤王。匈奴兵将把守住南山口，只要有兵马攻山，滚木擂石一齐往下打，没有不被打退的。
话说木兰扫北来到这里，一连攻了几次都攻不上去，只得把兵马先驻扎下来。驻扎兵马的地方，就是现在的木兰城。当时木兰从军已经十多年了，心中想念爹娘，想念乡亲，恨不能一脚踏平摩天岭，班师回朝。她坐在大帐里闷闷不乐地想计策，可总想不出好办法。
一天，木兰率领将士来到摩天岭对面的二龙山上观察地形，看见一群羊在陡峭的山上蹦来跳去，不禁叹道：“人如果有羊那样爬山的本领该多好啊！”
这天夜里，她带军卒打着灯笼去查哨，突然传来“咩——”的一声羊叫，把她吓了一跳。她忽然想：我何不用羊灯计破摩天岭呢！
第二天，她便让兵卒四处买羊，在二龙山顶建了一座圈羊的城堡——就是现在的锁羊城。打发人找来扎纸匠人日夜赶糊灯笼。她又在附近访问当地山民，找出了一条登山的小路。
在一个漆黑的夜里，木兰让士兵们把每只羊角上挂上灯笼，赶进龙潭洼。
羊群漫山遍野往摩天岭跑去，匈奴守兵一见，以为是花木兰攻山的人马，便齐放滚木擂石。
羊见有木、石滚来，有的吓得往岩石上逃，有的顺着陡坡往上跑。
这下可把右贤王吓坏啦！
他们怎么能登险石而上？难道是天兵！
匈奴兵将不明真相，乱了阵脚。
木兰乘机从小路攻上去，把匈奴兵将杀死一多半。右贤王领着残兵败将，一气跑回北国，再也不敢侵犯了。
木兰以她聪明的才智和勇敢的斗志，攻下了摩天岭，把匈奴抢的东西分给百姓，班师回朝了。
拒绝富贵
木兰得胜归来。
皇帝在大明堂召见凯旋而归的战士，论功行赏，有的封了大官，有的赏了很多财物。
轮到木兰时，皇帝问木兰想要得到什么赏赐。
“木兰不要当尚书郎，只想骑上千里马，让我能赶快回到故乡。”木兰回答道。
皇帝答应了木兰的请求。木兰得偿所愿，荣归故里。
回乡欢聚
父母听说木兰要回家了，互相搀扶着出村迎接她；姐姐听说木兰要回家了，在家里给她准备好女儿家的装扮；弟弟听说木兰要回家了，赶忙杀猪宰羊来庆祝。
木兰回到家中，在自己原来的闺房里，脱下战袍，穿上以前的衣裳，打扮成女儿家本来的模样，出门见到一起打战的伙伴，把大家都惊呆了。伙伴们都说和木兰一起打战十多年，竟然都不知道木兰是女子。
木兰爽然一笑，缓缓说道，“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雌雄？”
孝烈将军
木兰替父从军，为国家立下汗马功劳，皇上先知她不受封赏。后又听说她还是一位未出阁的女郎，而且貌美，欲纳其为妃子，下旨召木兰进京。
皇上一见，木兰果然是位绝色佳人，喜不自禁地说："孤王见你才学过人，武功高强，忠孝皆全，国色天香，想把你封为妃子，不知意下如何？”
木兰闻说如雷击顶，暗暗想道：从前昏王因迷恋酒色，祸乱朝纲，以致国势衰危。今四方稍定，不思治国安民，反而封宫选妃，岂不又要重蹈覆辙？
她蹙了一下眉头，说道："皇上恩泽，怎敢不受？只是小女子自幼立下3桩誓愿，若不实现，永不嫁人！"
皇上心喜道："这好办，你说吧，不要说3件，就是30件、300件．孤王不惜千斗金，万斗银，也要办得使你满意。
木兰说："其一，小女子替父从军，一为尽孝，二为尽忠，三也是为天下女子争一口气。小女子认为天下男女均为人，各有长短，男子做得到的，女子未必不能做到！自前朝实行科选以来，未有女子应试人选者，诚请陛下颁一道圣命。让天下女子也可习文弄武，开科人选，为国尽忠。"
皇上听后一愣。木兰又道："其二，天下之大，当今女子竟无立足之地：在娘家说是人家的人，到婆家须姓夫家的姓，出嫁叫'姓人'，恳请让男女均可自立门户。男可娶女，女也可娶男。男娶女时，生儿育女随夫姓，女娶男时，生儿育女随女姓……"
皇上不解道："这是为何呢？"
木兰说："不如此，世人就认为只有男子能传宗接代，女子不能，这样，就将后患无穷。”
木兰又说："其三，无论庶民还是皇上，均须一夫一妻，违者罚罪……"
皇上听完这三愿．哈哈大笑说："真是女子之见啊！自古男女有别，孤王岂能改变。”
傍晚，皇上下了一道圣旨，封木兰为贵妃，木兰问起誓愿的事，皇上只字未提，木兰遂称病不往。
一连三道圣旨，木兰见逼，知道无望，便手书"天下安好"4个大字。"安好"是什么意思呢？拆解起来就是：室中有女方为安，有男有女、男女平等方为好。木兰写好，置于案上。望了望窗外苍茫的天空，然后自缢于画梁。
皇上得知，心中惊惭，见木兰所书"天下安好"4个大字，不解其意，命人殡以厚礼，于亳州东郊5里魏园村下葬。
后人为纪念木兰，在她家乡修建木兰祠，大殿上书唐高宗御赐的"孝烈将军"四个字。
木兰到底姓什么？
关于木兰的姓氏，现在主要是有五种说法：
1.姓木兰。这种说法认为，花木兰其实只有姓，没有名。她复姓“木兰”，而“花”既不是她的姓，也不是她的名。而《广韵》和《通志·氏族略》里边记载，本来就有木兰这个复姓，金代也有姓木兰的宰相。
2.姓朱。这种说法，依据也来自几本古籍。清康熙年间的《黄陂县志》曰：“木兰，本县朱氏女，生于唐初，……假男子代父从军，……至今其家犹在木兰山下。”焦竑在其《焦氏笔乘》中也说道：“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”
3.姓魏。是商丘虞城人，唐代建有木兰庙，唐太宗追封花木兰为“孝烈将军”。
4.姓任。据《新唐书》载：少女木兰，姓任，她生性刚烈，一腔爱国热血。在国家危急之时，她散尽家财，招募了数千义勇保家卫国。为了便于行动，木兰女扮男装，跃马横刀，率领自己的数千义勇，驰骋战场，一举打败了强大的叛军，为国建功。著名边塞诗人岑参曾写诗赞她：“甲士千群若障云，一身出能定三年。”
5.姓花。“花木兰”这个叫法，是出自明代徐渭的《四声猿》中的《雌木兰》。这是大部分人接受的一种说法。
作为明代才子徐渭所作的四部短剧之一，《雌木兰》中说，花木兰姓花名木兰，父亲花弧，世住河北魏郡。姐姐叫花木莲，弟弟叫花雄，母亲是花袁氏。
木兰是哪里人？
有四种说法：
1.陕西延安。理由是，1980年，有专家在延安一地发现一处石刻，上面提到了花木兰；还有证据，称延安万花山有处花家陵，经过专家们研究和考证，认为很可能就是花木兰的真实墓地。
2.河南商丘虞城县。据说，史料记载，木兰原姓魏，是商丘虞城人，唐代在此处建有木兰庙，唐太宗追封花木兰为“孝烈将军”。
在一处祠堂内外，还分立着元代造的《孝烈将军祠像辨正记》碑和一方清朝造《孝烈将军祠辨误正名记》。在石碑上不仅记载了木兰的出身，而且还有唐代在虞城修建的木兰庙的历史。
3.安徽亳州。安徽亳州城郊有陵，并有多块石碑，也被有些专家力证此地就是“花木兰故里”。他们还认为花木兰是汉朝人。
4.湖北黄陂。《黄陂县志》中记载，唐代的时候，黄陂就有木兰山和木兰庙。而“唧唧复唧唧”中的“唧唧”，其实是黄陂方言。历史上，还曾在黄陂三次设“木兰县”。
木兰的形象
木兰传说是中国民间传说之一，木兰传说始于隋唐时期，以早期中国民间口头语言的流传为主要特征，后以出现完整简练的文字形式为主要特征。
木兰的形象深受人们的赞赏喜爱。
1.孝顺和勇敢。木兰考虑到父亲年老体弱，根本经受不住战场的打击，而弟弟又幼小无知，无人从军，木兰毅然决定，女扮男装替父从军。从这里可以看出木兰很孝顺。其实木兰辞官还乡和父母团聚，也可以看出木兰孝敬父母。作为一个柔弱女子，同一群男儿一起纵马奔驰，从另一角度突出了她的勇敢。
2.不图功名利禄。诗歌的第五节描写木兰凯旋归来，建立了赫赫战功却不愿接受可汗的赏赐，而只希望骑上千里马回到自己的故乡。
3.谨慎机智。“同行十二年，不知木兰是女郎。”十二年啊！木兰天天女扮男装，一直要让这个秘密埋藏起来，是何等的困难。
4.深明大义。她既爱家又爱国，她爱亲人，也爱祖国，把对亲人和对祖国的爱融合到一起，做到了完美的统一。
总之，木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活，是我们中华民族历史上的巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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