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(共19张PPT)
学习引入
初一时我们学过一篇课文《咏雪》，谢道韫一句“未若柳絮因风起”成为咏雪的佳句，谢道韫因此被誉为“咏絮之才”。今天，我们一起学习明末张岱的小品文《湖心亭看雪》，看看他又是如何抓住“看”字写雪的。
张岱
R·部编版九年级第三单元
dài
学习目标
1、掌握“崇祯、更、拏、毳、沆砀、淞、芥”等字的音和形 ；
2、积累重要的文言词汇，理解词义、句义 ；（重点）
3、有感情地朗读课文并疏通文意。 （难点）
张岱，明末清初文学家。字宗子，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。其家自曾祖以来，均为显宦。他早年过着精舍骏马，鲜衣美食，弹琴吟诗的贵公子生活。喜游山水，通晓音乐戏剧，一生未曾仕宦。明亡后，避居山中，从事著述，穷困以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。其小品文多回忆个人经历的生活琐事。总带有淡淡的哀愁。张岱走近作者湖
心
亭
位于西湖中，据说宋代整修西湖时，以湖泥堆成小岛，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭阁，取名“湖心亭”。湖心亭四面环水，花柳相映，绿水盈盈环抱，青山苍苍遥峙，水色山光一片，这是观赏西湖风景的好地方，因常有文人墨客到此赏景。
读准字音
崇祯（ ） 挐（ ）
毳衣（ ）雾凇沆砀（ ）
芥（ ） 强饮（ ）
zhēn
cuì
jiè
qiǎng
ná
hàng dàng
更定（ ）
gēng
更有此人（ ）
gèng
湖心亭看雪
张岱
崇祯(chóng zhēn)五年十二月，余/住西湖。大
雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日更(gēng)定矣，余/挐 (ná)一小舟，拥/毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)，天/与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟/长堤（dī）一痕、湖心亭一点、与/余舟一芥（jiè） 、舟中人/两三粒而已。
到亭上，有两人/铺毡(zhān)对坐，一童子/烧酒/炉正沸。见余，大喜曰：“湖中/焉得/更(gèng)有此人！”拉余同饮。余/强(qiǎng)饮/三大白/而别。问其姓氏, 是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃(nán)曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者。”
听读课文
再读课文，疏通文意。
友情提示：根据课下注释翻译课文。
都
消失
这
初更时分（晚上八点）
疏通文意
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥 毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
我
下雪
撑着、划着
裹着
裘皮衣服
译文：崇祯五年十二月，我住在杭州西湖边。大雪接连下了三天，湖中人声和鸟声都消失了。这一天初更时分，我划一条小船，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。
时辰，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
子时 二十三点到一点
丑时 一点到三点
寅时 三点到五点
卯时 五点到七点
辰时 七点到九点
巳时 九点到十一点
午时 十一点到十三点
未时 十三点到十五点
申时 十五点到十七点
酉时 十七点到十九点
戌时 十九点到二十一点
亥时 二十一点到二十三点
19:00-21:00为一更,
21:00-23:00为二更,
23:00-01:00为三更,
01:00-03:00为四更,
03:00-05:00为五更.
注：此处“更”在方言中读“jīng”汉语规范化后读“gēng”。
古代的更是按时间算的
比喻细微、微小，量词。
只有
冰花周围弥漫着白汽
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
都、全
罢了，语末助词。
译文：雾气凝成的冰花一片弥漫。天空与白云、与山峦与湖水，浑然一体，天上和地下都是白色的。湖上能看到的影子，只有长堤如一道痕迹，湖心亭像一个黑点，以及我的小舟如同一片草叶，船上两三个人好像米粒罢了。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
很、非常
哪能
还
译文：到了湖心亭上，有两个人铺着毡子，相对而坐。一个童子烧火温酒，炉子上的水正在沸腾。那两个人见到我，非常高兴地说：“西湖中怎么还有这样（兴致高雅）的人？”
等到
客居
连词，表承接，然后
古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒。
余强饮三大白而别。问其姓氏, 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似 相公者！”
译文：我勉力喝了三大杯后告辞。问他们的姓氏，说是金陵人，在此地作客。到了下船的时候，船夫小声念叨：“不要说您痴，还有比像您一样痴情的人啊！”
尽力、竭力
低声嘟哝
旧时对士人的尊称
不要
还
……的人
文言知识积累
惟：只。
焉 ：疑问代词，哪里。
及：等到。
相公：旧时对士人的尊称。
更：古时夜间计时单位。
挐：撑、划（船）。
毳：鸟兽的细毛。
沆砀：白汽弥漫的样子 。
1、重点词语词义辑录。
2、一词多义
一
余拿一小舟
上下一白
数词，一只
副词，全、都
是
是日更定
代词，这
是金陵人
判断动词
更
焉得更有此人
副词，更，还
古代夜间计时单位
是日更定
白
上下一白
白色
余强饮三大白而别
泛指酒杯
3、词类活用
客此
客，客居，名词作动词
大雪三日
雪，下雪，名词作动词
4、特殊句式
【1】问其姓氏，是金陵人
判断句 “是”表判断
【2】更有痴似相公者
倒装句 状语后置，正常语序应是：更有似相公痴者
【3】惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
倒装句 定语后置，“一痕”“一点”“一芥”“一粒”“两三粒”分别是“长堤”“湖心亭”“舟”“舟中人”的后置定语，翻译时应提前。
【4】见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
省略句 句首省略主语“他们”
【5】及下船
省略句 “及”后首省略主语“余”
作业布置
1、熟读课文。
2、熟记文言词汇。(共24张PPT)
张岱
R·部编版九年级第三单元
学习目标
1、赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。
2、品读赏析，体会白描手法、人物语言的妙处。
3、理解提升，品味雪后西湖的奇景、作者游湖的雅趣和流露出的情感。
学习重点：
在深入理解写景特点的基础上熟读背诵。
学习难点：
理解作者游湖的雅趣和精神世界。
温故知新
1、解释下列加点的字。
人鸟声俱绝
是日
余拏一小舟
焉得更有此人
强饮三大白
客此
莫说相公痴
消失
这
撑，划
哪能
还
尽力，竭力。
酒杯
客居，名词用作动词
痴迷
2、翻译下面的句子。
（1）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
湖上能看到的影子，只有长提如一道痕迹、湖心亭像一个黑点，以及我的小舟如同一片草叶、船上两三个人好像米粒罢了。
（2）是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
这一天初更时分（晚上八点左右），我划着一条小船，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。
看雪是本文的主要事件，请同学们在文中找出以下几个要素：
看雪的时间：
目的地：
人物：
事件：
崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分
西湖湖心亭
作者、及两个金陵人，
（舟子、小童）
看雪、遇知音。
整体感知
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
1、作者在湖上看到怎样的雪景？
惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
合作探究
2、这段景物描写很美，意蕴也很深远。请细细品味，分别说说它们美在哪儿？
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的壮阔景象，从大处落笔，由上到下描写雪后西湖的全景，设造了静寂、空旷、混沌的境界，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。
惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
变换角度，使用夸张的修辞手法，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。
作者写景采用白描，文句简略，寥寥几笔勾勒出一幅绝妙的西湖夜雪图；接着，运用对比手法，摄取全景，显示天地阔大，由面及点，显得人物渺小，这是大与小的对比。此时的西湖，天上的云、远处的山、周围的湖面，全是白色，一片白色，在白色覆盖下，只有长提、湖心亭、扁舟和舟中人影影绰绰，形成白与黑的对比。量词运用匠心独运，一个小似一个，视线由远而近，景物由大到小，让人感到天地之间人物的渺小。
3、在写景上，作者使用了什么手法 有什么特点
白描手法：
白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。
深层解读
1、文中哪一个词最能体现张岱的性情？
2、那些地方可以看出作者的“痴”？
（1）“是日更定”
（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”
——说明时间之早。
——说明这是冬季最冷的时候。
（3）“独往湖心亭看雪”
——不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。
为痴行，绘痴景，现痴情
3、“痴”的背后隐藏着作者怎样的内心世界？
——与众不同的情趣
——文人雅士式的孤傲
“痴人”就是痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。
细节斟酌
1、作者写及此文时，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝崇祯的年号，有何意义？
含蓄地表达了作者的故国之思。
2、“独往湖心亭看雪”中“独”字如何理解？有何作用？
独”，独自，它充分体现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，表现他孤高自赏、自命清高、洁身自好，不与俗人为伍的孤独。
“独”的作用：
①映衬环境的幽静、空旷；
②充分展示出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式；
③暗示作者的“痴”不同凡响；
④为下文作伏笔。
3、作者写“问其姓氏”，可后面却是“是金陵人，客此”，这个答非所问，有人认为作者写错了，真是不高明。你怎么看待这个句子？
表面上看是答非所问，可实际上这恰是作者的高明之处。此句包含了丰富的情感内容，“客此”，说明这两人也不是杭州人，都跟作者一样是客居他乡的游子。有同样的情趣，有同样的遭遇，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，不必记名字。而突出“金陵”这个籍贯，因为我们知道“金陵”，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三年（1368～1420年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。
4、作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？
①惊喜、愉悦。
（亭中人因意外惊喜才“拉余同饮” 强饮三大白） 一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由此我们可以联想“酒逢知己千杯少”的喜悦之情了。
②惆怅、感伤。
知己难觅，难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！
5、文中开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，最后文章末尾还出现了舟子，这是否矛盾？明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？
去湖心亭赏雪只他一个人，舟子只是送他去，并不上湖心亭。
他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句中就可知道舟子的观念。这个“独”字反映出他文人雅士的清高孤傲。
拓展延伸
1、本文和柳宗元《江雪》（“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”）在描写手法和表达情感上有何不同之处？
江雪
湖心亭看雪
描写手法
表达情感
烘托手法，景为人设。
白描手法，奇景雅趣相映照。
怀才不遇的孤独感
清高自赏和淡淡的愁绪。
如果时空可以重置，张岱在湖心亭遇见的不是那两个金陵人，而是独钓寒江雪的柳宗元。张岱会引柳宗元为知己深交吗？
19
延伸拓展
主题
本文通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪，突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣，表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，也寄托了作者对人生渺茫的慨叹。
痴行
上下一白
一痕、一点、
一芥、两三粒
喜—知己之乐
痴—醉情自然
痴景
（奇景）
（白描）
湖心亭看雪
痴
人
痴情
（雅趣）
雪夜到湖心亭看雪
痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。
抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。同时天涯遇知音的喜悦又化解了作者心中淡淡的愁绪。
内容总结
写作特色
（1）使用白描手法抓住景物特征来写。“一痕、一点、一芥、两三粒”，高度抽象概括，表现出悠远脱俗的情味。
（2）写景、叙事、抒情融为一体。第二段写景，第三段叙事和抒情。
中国历史上，有多少这样的古代文人，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水，是树是花是草，是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，在山水中来寻找心灵的依托。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。
结束语
作业布置
1、请同学们就“我看古人之痴”为话题写一篇不少于300字的课后练笔。
2、背诵课文。
3、完成本课相关训练题。

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