资源简介

材料作文：哲理思辨
1．经典名著可以影响人的一生。《红楼梦》就是这样的经典。书中的处事法则、生活态度、人物命运以及人生哲理等等都能给我们无尽的启发。作为中学阶段的必读书目，相信《红楼梦》的文字也融入到了你的学习和生活，影响着你的成长。请结合自己的生活经历，以“《红楼》伴我成长”为主题，写一篇作文。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
我们最近正处在二十四节气中的“小满”，很多人喜欢“小满”这一节气名字。有“小暑”就一定有“大暑”，有“小寒”就一定有“大寒”，但是有“小满”却没有“大满”，因为“大满”不符合我们古人的智慧。“小满”这一天，麦穗开始逐渐的饱满，但是还没有完全饱满。“小满”代表了一种人生态度，那就是我们一直走在追求完美的路上，但不要求一定要十全十美。恰如古人的诗中所写：“花未全开月未圆，半山微醉尽余欢。何须多虑盈亏事，终归小满胜万全。”
你对这段话有怎样的理解和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
3．阅读下面的材料，根据要求作文。
仰望苍穹绮梦多，人情自古寄星河。自人类文明伊始，就伴随着对浩瀚宇宙的遥想。嫦娥奔月的神话，仕女飞天的壁画，屈原《天问》的哲思……无不寄托着中华儿女探索宇宙的愿景。
九天揽月书传奇，星河璀璨任遨游。自1956年迈出航天事业第一步开始，中国航天人在长达65年的探索历程中从未停下前行的脚步。习近平主席说，经过几代航天人的接续奋斗，我国航天事业创造了以“两弹一星”、载人航天、月球探测为代表的辉煌的成就，走出了一条自力更生、自主创新的发展道路，积淀了深厚博大的航天精神。
一代代航天英雄支撑起中华民族的坚挺身躯，一座座航天丰碑镌刻着中华民族的奋斗历程。作为新一代青年，你如何理解“航天精神”的内涵以及自身肩负的使命？请结合自己的理解写一篇文章。
要求：①题目自拟，②主题鲜明，③文体不限（诗歌除外），④不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
朋友圈按个心形点赞，微博意见投票或评论，某乎体的“如何看待……”，凡此种种，都意味着在互联网时代，人人皆可发声。或许，再沉默的人，也在各种事件中表达过观点；再迟钝的人，都会发现表达一个观点、发表一个评论是如此简单。
即将走入社会、步进高校的同学们，作为人民的一员，对于“应如何发声才好”这个问题，作为即将高中毕业的你有怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（ 诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
（“赢”由五个汉字组成：亡、口、月、贝、凡，包含着赢家必备的五种意识或能力）
请根据图形内容和寓意并结合自身发展写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
热播电视剧《人世间》中，三姊妹中的老三周秉昆只是一个普通体力工人，相对于做了高官的哥哥、做了教授的姐姐，是不优秀、不成功的。但是他引起了更多观众的共鸣，得到了更多观众的肯定和赞赏。因为他虽然平凡，但努力生活，善良快乐，勇于担当，称得上一个好儿子、好丈夫、好父亲、好弟弟、好朋友。
很多观众纷纷发表评论：在所谓的优秀和成功之外，简单的快乐，平凡的担当，也是一种可贵的、值得赞赏的价值。
对此你有什么感触和思考呢？请你结合自己的认识、感受和思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
古人重视道德，司马光《资治通鉴》中说：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”在司马光看来，道德在某种程度上要重于才能。《淮南子·诠言训》中说：“德不盛，不能成一焉。”意思是说道德不高尚，一个人不能有所成就。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
如今，在青年文化圈中，出现了一种“破圈”现象，即原来一些局限于某一群体的圈子，打破了固有的界限，与其他群体相互交流。这几年，“破圈”一词，似乎已然成为各行各业的常态。今年春晚，以宋朝画家王希孟《千里江山图》为灵感创作的舞蹈诗剧《只此青绿》火爆“破圈”，进入大众文化视野，引起广泛好评。再如，以前冰雪运动是个相对小众的圈子，随着北京冬奥会的举办以及冰雪产业的发展，冰雪运动正在破圈走向大众化。破圈可以是对自己已有圈子的突破，也可以是让更多圈外的人走进自己的圈子。
材料二：
日前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网对1957名18 35岁青年进行的一项调查显示，94.6%的受访青年有兴趣圈，仅17.3%的受访青年只想待在原有圈子里，77.4%的受访青年认为应该勇于“破圈”，尝试多元文化。关于如何尝试“破圈”的问题，61.2%的受访青年选择在“传统”圈加入现代元素，54.0%的受访青年认为这是“高冷”圈尝试接地气的方式。其他方而还有“小众”圈走进大众视野（51.2%）,“民族文化”圈走向世界（47.8%）等。
对于“破圈”，你有怎样的思考与感悟？请联系生活进行思考，写一篇作文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
刚刚过去的这个春节，对于我们每个人都是不同寻常的：北京冬奥会向世界展示了令人叹为观止的中国文化自信之美；央视春晚国风舞蹈剧《只此青绿》惊艳了世人，别样展开传世名画《千里江山图》，呈现出东方美学的风骨之美；天津人众志成城、团结乐观，诠释着硬刚“奥密克戎”护佑家乡平安的逆行之美；中国女足时隔16年重返亚洲之巅，展现了铿锵玫瑰的拼搏之美……美需要被发现、被欣赏、被感受、被体验，但是美最终还是要由我们自己去创造。
盛世华年，最好的你处在最新的时代。请结合自己的生活经历与感悟，以“心怀美好，向美而行”为话题，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明③不少于800字④不得抄袭，不得套作
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
（一）“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”（《道德经》）
（二）“其作始也简，其将毕也必巨。”（《庄子》）。
（三）尽小者大，慎微者著。简与巨，大与细，这是辩证法，又是事业观。
以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于860字；④不得抄袭，不得套作。
11．阅读下面的材料，按要求作文。
如果你感受到痛苦，那么你还活着。如果你感受到他人的痛苦，那么，你才是人。
——[俄]列夫·托尔斯泰
理解越多，就越痛苦。知道得越多，就越撕裂。但是，他有着与痛苦相对称的清澈，与绝望相均衡的坚韧。
——[法]勒内·夏尔
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合以上材料写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
12．阅读下面的材料，根据要求写作。
曾国藩说：“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，方有成事之可冀。”
青年周恩来在1919年说：“吾辈生于积弱不振之中国，安忍坐视而不一救耶？”
英国某家报纸曾给读者出了个讨论题：这个世界的问题出在哪里？最简短的是作家切斯特顿平静的回答——亲爱的先生们，在我。
读了上述材料，你有何感想？请确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
13．阅读下面的材料，根据要求写作。
顾之川说，学好语文要读好三本书。三本书指的是“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”：“有字之书”包括课本、课外自读课本，还有课外读物；“无字之书”就是社会生活实践；“心灵之书”既包括书本上的，如文学作品中的人情冷暖、爱恨情仇，也包括现实生活中的世间万象、真善美与假恶丑。
学语文要读好三本书，人生更是如此。请你选择其中一本或几本“书”，结合自己的人生经历或体会，写一篇文章。
要求：①结合材料，选准角度；②题目自拟，文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④语言流畅，书写清晰；⑤不要抄袭，不要套作，文章中不出现真实的学校和姓名等信息。
14．阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，多家媒体发布视频，名为“2021年度‘破防’的瞬间”，细数了2021年一幕幕感动、振奋、震撼、怀念的瞬间，展现了这一年的温暖与感动。其中包括：《觉醒年代》中陈延年兄弟走向刑场的一幕，奥运赛场运动健儿的优异表现，河南水灾时大家的齐心协力，还有神舟十三号的升空，孟晚舟的回家，以及国人对袁隆平院士的悼念……
“破防”在网络用语中的意思是人的心理防御被突破，这个词近年多被网友借用过来比喻内心受到极大触动，精神受到极大振奋。中国社科院专家指出，青少年会在心理防御的一次次“突破”中，得到思想的转变与升华。
2021年，国内外的哪些事件以及个人生活中的哪些经历使你“破防”，又使你获得了思想上的哪些转变或升华，请结合自身体验，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
15．阅读下面的材料，根据要求写作。
“偶像”是敬奉、崇拜、效仿的对象。生活中的“偶像”可以是“仰慕的对象”，也可以是“学习的典范”。不少人都有自己的偶像，有的人的偶像是革命家，有的人的偶像是文艺家，有人的偶像是科学家，有的人的偶像是军人，还有的人的偶像是歌星、影星……
你对“偶像”有怎样的认识与思考？请围绕“我的青春偶像”写一篇作文。
要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；不少于800字。
参考答案：
1．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料以《红楼梦》为例，讲述了经典名著对于人一生的重要影响。这些影响可以从各人的生活态度、为人处世的法则，以及具有普遍性的命运和人生哲理等角度去挖掘。题目要求我们谈从《红楼梦》中得到的启发，谈它是如何融入到了我们的学习和生活，影响着我们的成长的。这就要求我们能够从某个具体人物的人生态度、处世原则等得到人生启迪，或者从中提炼出某些哲理。
如小说当中专门写了一段贾雨村讲解“正邪两赋之人”。实际上，它是对人性的解释——人性之恶与人性之善可以相互转化。传统意义上讲的善人和恶人，都同时禀赋了善和恶两种天性，这是绝大多数的人，这是社会上普遍的一种人。而只有极端的人，才有极端的善，极端的恶。这就让我们看到人性中的复杂性，而不是以简单的标准去看待自己、看待他人。又如从贾宝玉身上我们可看到对于人生过程追寻的意义。虽然在红楼梦中人生虚无感随处可见，但是曹雪芹却让贾宝玉保持着真性情，他这种真性情的流露全是因为他对生活的渴望，是为了实现人生意义，是他人生价值观的自然体现。而他的人生就是对本真自然之情的人生过程的追寻，在其中他所表现出来的言行举止（对真爱的追求等等）都是他创造生命意义的过程，是为实现他人生意义的努力。虽然最后等待他的是悲惨的结局，他的心灵寄托被毁灭，但是他经历了这种人生意义的追寻，体会到过程的美好也是值得的。我们或许也能从中加深对生命意义与价值的理解——在于体会和欣赏美好而精彩的过程，有这种过程的存在，人生哪还会有虚无的感叹，有的只是体会生命创造过程的快乐和从中感悟到人生的意义。
上述所举只是两个例子，其实《红楼梦》这部名著中还有许许多多的人生道理值得我们去探寻。写作时，着重从自己获得的某一两个人生启示这个角度去展开即可，千万不要脱离对人生的影响或对自己的启示这一核心角度而去泛泛而谈，如其反封建意义等。在此基础上，还应适当展开，阐述这种影响在“我”日后的学习或生活中以怎样的方式体现了出来。
立意：
1.《红楼梦》教我以一颗七巧玲珑心去识人。
2.《红楼梦》教我明白体验人生过程的意义。
3.《红楼梦》教我追求本真之我。
2．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料由中国二十四节气之“小满”引出中国人的人生智慧和人生态度。“小满”并非消极，并非不追求，而是在追求中懂得知足，这是一种刚刚好的境界；小满不完全圆满，留有微妙的空间，适度适当，刚刚好。“小满”是一种情感态度，是一种交友原则， “君子之交淡如水”，交浅不言深、相处不越界、做事知进退，这是处事之道中的“小满”。我们应当追求小满的状态，小满的状态能让我们过得很充实，但不是一味的埋头苦干，要有一些快乐的放松的时间，要有一些微妙的空间，让一切刚刚好。
小满虽然没有那么轰轰烈烈，但又是必不可少的，就像是一年中休憩的小站，总把持着一份朦胧的惬意。“盛极而衰，水满则溢”是古人留给我们的生活智慧，它告诉我们人生还有“花开小满，茶饮半夏”的另一面，歇歇脚，松松手，给忙碌的世界稍微留点缝隙，那是光照进来的方向。你不可能365天每天都看见满月，那么在看到皓月当空的那一刻，你才会感觉到惊喜。你不可能在有生之年，年年都万事如意，那么在幸运如意的时候你才会感慨：“我真是上帝的宠儿！”只有珍惜每一份小小的满足，生活才有了色彩，有了诗意，有了美。
写作时建议考生写成议论文，从二十四节气的“小满”引出人生态度和处世智慧。主体部分可以论述追求完美但不苛求完美，论述适度和知足，论述忙碌中懂得诗意生活，论述处世时的说话分寸、进退有度。最后总结，“大满”只是人们对于完美无缺的苛求，“小满”才是我们最真实的人生目标。
如写成记叙文，可以写生活中让自己感悟到“小满”的智慧的一件事。如“我”过于执着于考试名次，结果弄得疲惫不堪，成绩也无法提高；后来奶奶在“小满”这一天带着“我”去看麦子，告诉“我”种麦子时不能太密也不能太稀，施肥不能太多也不能太少……然后奶奶让“我”观察“小满”时的麦穗，教育“我”懂得努力追求但不苛求的道理。最后“我”感悟到“小满”的人生智慧，放松了心情，后来成绩也逐渐提高了。结尾可以升华情感，感悟人生哲理。
立意：
1. 小满，人生最好的状态。
2. 人生小满不自满。
3. 大满则累，小满为宜。
3．例文：
探索未知，挑战自我
从“嫦娥奔月”的故事，到“玉兔”二号月球车巡视探测月球，从古人的异想天开到今天的梦想成真，我们走过了太久远的历程。但仅仅是时间的积累，并不足以让我们张开双臂拥抱苍穹，我们深知，没有航天人“超越自我、永不懈怠”的航天精神，没有整个民族不断探索和超越的精神，我们只能靠笃信传说演绎夸父逐日的浪漫。
正是因为航天人不断探索，我们的生活才能更加方便，我们的向往才能更加辽远，我们的梦想才能更加瑰丽。航天探索使我们拥有了卫星通信技术，让我们全球互联，转瞬间我们又向万物互联进发；正是不断地探索让55颗北斗组成天网，实现全球定位；正是不断地探索让我们拥有了利用空间技术研发的新药物，未来我们可以把更广大的福祉赠送给世界的人民。
面对困难，我们不断挑战，面对未知，我们不断探索。在漆黑的夜空中，“东方红一号”的成功发射让我们打开了探索太空的大门；面对未知的月球背面，我们不断探索终于让嫦娥四号在月球背面着陆；面对遥远的火星，我们不畏路途险阻，终于看到橘红的大气层，蓝色的夕阳。
在航天视野发展过程中，嫦娥二号曾因技术问题差点无法顺利升空占领轨道。在关键时刻，北斗卫星导航系统工程副总设计师、北斗三号卫星首席总设计师谢军带领北斗集团全部员工没日没夜地工作，谢军曾累到一天多次晕倒在现场，就是这样不停地工作，突破了人体的极限，终于在截止时间前二个小时完成任务。我国第一个登上月球的宇航员杨利伟小时候性格内向，胆小懦弱，他不断地突破自己性格的缺陷，终于由一个怕爬十五米竹梯的小男孩变成了我国进驻太空第一人。
我们的生活和奔赴太空并行在不同的轨道，我们同样需要学习航天精神，同样需要自力更生，挑战自我。只有自力更生，才能把外在资源转化为自己的能力。只有挑战我们的极限，才能在学习、生活中取得更好的成绩，才能看到不同领域的精彩，才能够体悟到我们的先民对宇宙怀有的最朴素最真挚的热爱。
“长安何处在，只在马蹄下。”
让我们每个人都能学习航天精神，能够像航天人那样独立自主，不停探索，不停超越。火星将不再遥远，宇宙将不再遥远。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动类材料作文题。
材料第一段从上古时代写起，点明了中国航天的历史渊源：中华儿女探索宇宙的愿景。
第二段则回顾中国航天事业的发展历程，并在指出一系列航天成就的同时，总结出其中体现的航天精神。这种精神，既是自力更生、自主创新，也是超越自我、永不懈怠。自力更生，既是中国航天史的心酸过往，也是我们得以取得如此巨大成功的根基。自主创新，既体现了我国自主研发的科技实力，也蕴含了一代代航天人牺牲自我、不懈研究的精神。超越自我，就是发挥自己最大的能力，挖掘自己最大的潜能，克服自身弱点，提升自身能力，不躺在功劳簿上过日子，而是不断跨越一个个新的起点。永不懈怠，是自强不息，刚健有为，持续努力。正是因为有了这种精神，中国航天才能不断为民族赢得尊严和自豪。这种精神的意义还在于能够激励青年不断前行。“航天精神”会激励我们在人生的征程上劈波斩浪、不断向前。
材料第一段和第二段之间存在两个层次的对比关系，考生在审题时要挖掘出其中的内在逻辑关系，才能凸显文章的逻辑性。(1)同向对比，明确从“古”至“今”的连贯性。材料第一段通过古代多种文学艺术形式体现出探索太空的愿望在我国由来已久，这就与材料第二段中“积淀”“深厚博大”相呼应，体现出中华民族执着坚定的精神特质。(2)反向对比，领悟由“想”到“做”的差异性。材料第一段中的“寄托”“愿景”与材料第二段中“从未停下”“接续奋斗”形成反差，引导考生要揭示出实干、拼搏精神的价值。
写作时，可以从“精神挖掘”角度立意。从航天精神的内涵起笔，挖掘出“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的精神，然后将这种精神与各行各业的奉献者、创造者相关联，进而以点带面地揭示出中华民族的精神特质。也可以从“辩证思维”角度立意。从“寄梦星河”与“遨游太空”的古今对比中，分析出“梦想”与“实干”的辩证关系，即梦想是实干的动力，实干是实现梦想的必由之路，最终将立意落在通过“拼搏实干”实现“中国梦”这一中心上。还可以从“精神传承”角度立意。从“几代航天人的接续奋斗”得出“精神传承”是取得成功的不竭动力这一结论，进而从社会各行各业的实例中印证这种精神传承的价值，最终将论述引向对“新一代青年”的责任使命的论述。
立意：
1.弘扬航天精神，拥抱星辰大海。
2.凌空飞天征寰宇，我辈正是掌舵人。
3.弘扬航天精神，圆梦穹顶之巅。
4．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料的核心话题是“如何发声”。材料先列举现实生活中种种发声的现象，指出互联网时代人人皆可发声这一事实，然后指出沉默、迟钝的人也许都表达过观点或发表过评论，这是对“发声”的进一步解释。相对于鲁迅时代的国民的“看客”角色、旁观心理，审视今日的社会，国民性或许更体现为“参与”，那么人人皆可发声，我们又该如何发声？不被裹挟、不被吞噬，避免情绪化和主观化而发出理智之声，成为当下的迫切渴求。
写作要求部分明确了考生的身份“即将高中毕业”“即将走入社会、步进高校的同学”，提出作文的话题是“应如何发声才好”，考生可以结合材料从如下角度分析：一、当以声辩声、以言辩言没有什么作用时，沉默是最好的选择，阐明沉默有时是一种无声的反击，比发声更有力量；二、在面对坏人可憎的言行时，我们要勇于发声；三、发声之前要冷静思考，明辨是非，切忌人云亦云；四、发声与沉默都须应合时宜。
具体思考的适合可以从个人角度入手，也可以从国家角度入手。
个人要勇于为正义、为责任发出自己的声音。从个人角度立意，提出观点后，可联系历史和当下勇于发声的人物进行论证，如坚持上报疫情的张继先医生等，论述她勇于发声的意义。写作时可纵向对比，也可横向对比，此类文章必须写得细透，方能引人入胜。
国家、民族要发出自己的声音，彰显国家意志、民族精神。从国家、民族的角度立意，可写中国为了世界的和平与发展，勇于发声，积极倡导和平共处五项原则，提出构建人类命运共同体，发出“一带一路”倡议，彰显大国形象和中国精神。若人人都不发声，社会将会怎样 反向思考，若人人都不发声，那恶将横行，正义将被掩埋，无人肩负责任和使命。
行文构思上，可以结合材料中的现象引出“发声”这一话题，表明自己的观点态度；接着列举事例分析敢于发声的意义，如韩愈敢于发声推动儒学重现光芒，如傅斯年敢于发声推动中国近代发展；然后分析如何发声，如冷静思考，明辨是非，最后联系当下，明确青年的责任担当。
立意：
1.愿作震雷声，响彻沉默间。
2.青年要勇于发声，让青春更精彩
3.理性审势，适时发声。
5．例文：
忧患之中争分秒，曙光面前守凡心
“赢，从贝赢声，贾有馀利也。”在商界，“赢”字蕴含着交易获利的商道，而同时，“赢”字也包含着赢家必备的意识和能力，将“赢”字拆解为五个汉字，从个人能力和意识去体会其中蕴含的哲理。
“贝”作为原始货币，可象征着财富，在我看来，它还可衍生为物质基础。走上经商之道，首先需要一定的资金为之开路，商人们总是要先投入，才能将产业发展扩大。而想要成为赢家，不一定是经商的成功者，但首先都要拥有一定的物质基础为成为赢家的道路做铺垫。如同我们，拥有健全的心智，健康的身体，良好的学习环境等，那我们“赢”在高考可能性就会更大。
“口”意为沟通交流的能力，古有丝绸之路绵延远方，跨越各地，商人们只有在交易过程中克服语言障碍，学习交流才能将商品推销出去。职场竞争中，善于推销自我，有较强的沟通能力的人往往能在应聘中抢占先机，在处事中能更好地利用这种能力多方面寻找解决问题的方案，赢家需要更广阔的舞台展现自己的能力，良好的沟通交流便必不可少。
如果说具备能力是基础，那么接下来的三种意识则是人们在成为赢家道路上披荆斩棘的利刃和让他们坚守道路的航标。
孙子云：“智者之虑，必杂于利害；杂于利而劣可信也，杂于害而患可解也。”一个国家不可没有忧患意识——“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。” 中国曾以自信自足的小农经济自固封闭，以天朝大国自称，而当国门被迫打开，中国陷入被殖民地迫害的境地，中国才从封建落后的思想中逐步苏醒，有了危机意识。无论国家与个人，缺乏忧患意识，困于舒适圈都会变得腐败落后，最终“死于安乐”。
分秒如水滴汇为涓流，又聚成江海，其中蕴含着的还有无限奇迹。日积月累，赢家用时间沉淀出扎实能力，分秒必争，赢家总能抓住机遇，“天可补，海可填，南山可移”。日月既往，不可复追，时光已逝，不可回溯，唯有着眼当下，展望未来，抓紧分秒，逆流而上，才能创造更多赢的可能.
“凡”是平凡而并非甘于平凡，我们都为平凡之躯，但偶尔也会想要出去闯荡，成绩在前不骄傲自弃，曙光已现不盲目乐观，以平日之心做定心针才能坚守本心，而那些利用规则漏洞投机取巧的人，为捞取更多利益，偷税漏税的企业家，拥有不凡人生，却失去“凡”心的赢家，早已不是真正的赢家，他们迷失在利益与虚荣的迷雾之中，“输”了本心如何谓之赢？
而正值大好青春的我们，沐浴在阳光春风里茁壮成长，拥有无限可能，也要以凡心坚守自我，以忧患意识时刻警醒自己，把握当下，分秒必争，为自己创造更多赢得机会。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道图文结合类材料作文题。
为什么赢字这么难写？因为它的背后包含太多方面的努力，就如试题文字注释中的那五个组成汉字“亡、口、月、贝、凡”。“亡”字放在最上头，就说明想要赢，首先要有危机意识，要懂得未雨绸缪，预防将来可能发生的风险。“口”字指沟通能力，说明要善于在任何场合宣传自己的形象和宗旨、目标和决心。而成功的沟通是双向，既要有好的表达能力，也要有好的倾听能力。“月”字则意味着时间观念。成大事者需要时间检验和阅历积淀，绝不能昙花一现。“贝”字是财富，但我们也可从生活经验中获知，应当取财有道。财富是物质基础，但不义之财不可取。“凡”字可理解为平常心态。我们在做事时要从最坏处着想，向最好处努力。我们要去争取目标成功，但结果不一定如意，这时候度量要大，眼界要宽，心态要好，方法要多。一个赢字由五个字组成。从字面上理解，一个人想赢一件事，其必须有危机意识、极好的口才、充足的时间、丰厚的财力、平淡的思想才行。从这个赢字上，可以看出中国的汉字是多么的厚重精深。
写作时，就应当从上述“赢”一字含五义的角度出发，思考我们想要赢，就应当具备怎样的心态和怎样的行动，以及在自我意志的磨炼和为人处世的社交能力的培养等各方面上，应该具备怎样的素质。如：①从“赢”字的构成之——“亡”的寓意中,可得到启示:“青年人要有危机意识”“人生要懂得生于忧患,死于安乐的道理”“懂得放弃、取舍”等。②从“赢”字的构成之——“口”的寓意中,可得到启示:“要善于沟通”“人生成功需要沟通”“双向沟通方能走向成功”“人不仅要能倾听,更要有好的表达能力”等。③从“赢”字的构成之——“月”的寓意中,可得到启示:“时不我待”“要有时间观念”“成大事者需要时间检验和阅历积淀”等。④从“赢”字的构成之——“贝”的寓意中,可得到启示:“君子爱财,取之有道”“不要被金钱名利束缚自己”。在此部分论述中，可以适当引用古今中外各方面的相关事例作为补充论据，如任正非在《华为的冬天》里写道：“十年来我天天思考的都是失败，对成功视而不见，也没有什么荣誉感、自豪感，而是危机感。……失败这一天是一定会到来的，大家要准备迎接，这是我从不动摇的看法，这是历史规律。”又如高考题中曾出现过的管仲和鲍叔牙的事例等。作文最后，还可以论及自身，思考自己在上述五个方面中还有哪些内容存在欠缺，应当如何努力。
立意：
1.居安思危，方得长久之赢。
2.独木不成赢，团结方成赢。
3.以正道之法取赢，以平淡之心看赢。
6．例文：
让平凡成为幸福生活的标配
花草没有参天古树的高大，但依然摇曳吐蕊，把春天点缀得更加绚烂多姿；繁星没有似火骄阳的耀眼，但依然闪烁微芒，将夜空装扮得更加璀璨梦幻。人亦如此，周秉昆，虽然生而平凡，依然找寻到了真正属于自己的幸福和快乐。让平凡成为幸福生活的标配，于己、于家、于国都是必不可缺的。
甘于平凡，才能扮演好自己的人生角色。
《论语》中齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”人生在世，贵为国君也好，贱如草民也罢，每个人都要扮演好自己的角色，正如周秉昆一样，即使平凡的自己，普通的人生，也要活出自己的精彩，努力做一个好儿子、好丈夫、好父亲、好弟弟、好朋友。
陶渊明笔下世代生活在桃花源中的普通人，在这平凡的世界，过着平凡的生活，没有朝代更迭时妻离子散的悲愁，也没有官场上尔虞我诈带来的恐慌，他们长大、结婚、生子，尽情享受着平凡生活带来的惬意，黄发垂髫，并怡然自乐。他们虽为平凡人，却赢得了更多的幸福和自由。
甘于平凡，才能为家人撑起一片晴朗的天空。
呱呱坠地的婴儿，无论长大后成就高低，已然成为了父母的全部；在孩子的眼里，即使再普通平凡的父母，也是无所不能的“奥特曼”。虽然平凡的生活没有大权在握高高在上的感觉，没有锦衣玉食的物质条件，但我们仍可以在平凡的生活中找出自己的价值。
一张满分的试卷换来的是父母灿烂的微笑；一桌普通的菜肴，一杯热乎乎的牛奶展现的是亲情的魅力。诚然，平凡的生活不乏劳累，平淡的生活中难免苦闷，我们终不会因生活的苦累，而放弃对家庭的追求与责任。累也好，苦也罢，该做的我们依然，该干的依旧，平凡充斥着生活的角角落落，平凡永远是生命的主流，平凡是一束素菊，缺乏艳丽，却充满真诚。
甘于平凡，才能做到位虽卑亦不忘忧国。
甘于平凡，并非抛掉责任和担当，一味地躺平和摆烂，而是让人要尊重客观实际，学会苦中作乐。在人世间，注定绝大多数的人是平凡的，历史的天空不会留下他们的任何痕迹。但是，正是这样一些“沉默的大多数”，正是这些低头俯首的“孺子牛”，往往对生命更加执着。那些看似枯燥乏味的工作，对于他们来说，就是自己全部的世界，是自己倾之全部心血的杰作。平凡的人也有自己的坚守，有自己的责任和担当，依然能够活出自己的风采，实现自己人生的价值，为社会和国家添砖加瓦。
在这个平凡的世界，平凡的你我也许没有耀眼的外表，没有超乎寻常的智慧，也没有纵情山水的情怀，但这并不代表所有的风采会随之远去，因为平凡之人也有自己的责任和担当，在平凡的生活里，同样能够找到属于自己的幸福和快乐。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料一共两段话。第一段第一句中提到“三姊妹中的老三周秉昆只是一个普通体力工人，相对于做了高官的哥哥、做了教授的姐姐，是不优秀、不成功的”，表明周秉昆不是高官，不是教授，是一个平凡的人，甚至可以说周秉昆代表了千千万万个中国的底层儿女。第二句话是转折句，也是材料的情感倾向，“他引起了更多观众的共鸣，得到了更多观众的肯定和赞赏”，说明平凡的人是值得赞赏的。第三句说明平凡的人被肯定和赞赏的原因，“因为他虽然平凡，但努力生活，善良快乐，勇于担当，称得上一个好儿子、好丈夫、好父亲、好弟弟、好朋友”表明代表了千千万万个中国底层儿女的周秉昆，面对自己的平凡，心理上并没有自怨自艾，而是甘于平凡，在平凡的生活中，享受着生活和工作带给他的快乐，并努力生活，勇于担当，热心地对家人、对朋友，对工作，认真地扮演着自己平凡人生的角色。
材料第二段中是观众的评论，“在所谓的优秀和成功之外，简单的快乐，平凡的担当，也是一种可贵的、值得赞赏的价值”表明观众认可了周秉昆的可贵，认可了平凡的价值，平凡的人，虽然谈不上优秀和成功，但是，平凡人也有自己的快乐和幸福，也有自己的责任和担当，也可以实现自己的人生价值。
引导语要求谈谈对材料内容的感触和思考，建议写议论文。在了解了周秉昆的人物形象和观众对他的评价后，联系社会现实，社会上能够像周秉昆的哥哥和姐姐那样成为高官和教授的人毕竟是少数，绝大数的人注定要成为一个像周秉昆一样的普通人，在平凡的生活中善待自己，善待家人，善待工作，属于千千万万普通家庭的子弟或家长，属于三百六十行中的普通一员。面对自己的平凡和普通，我们应该像周秉昆一样，活出自己的色彩，活出自己的担当，活出自己的价值。
因此该作文可以围绕“甘于平凡”“勇于担当”来审题立意。甘于平凡，才能找到生活的乐趣，活出自己的快乐和幸福；勇于担当才能找到生活的意义，活出自己的色彩和价值。比如写甘于平凡，可以从为什么的角度分别谈谈甘于平凡对自己、对家庭、对社会的意义，最后总结甘于平凡，也有属于自己的幸福与快乐。可合理使用举例论证、假设论证等方法。
立意：
1.甘于平凡，忠于价值。
2.向平凡致敬，为担当献歌。
3.平凡也有价值，担当就是力量。
4.甘于平凡，勇于担当。
5.人世间，奏一曲平凡赞歌。
7．例文：
德才兼备，视为良品
古人云：“修身齐家治国平天下。” 说明良好的个人修养是成就事业的前提。曹操云：“周公吐哺，天下归心。” 唯才是举，在才不在德。“德”与“才”，谁为首？这是一个千古议题。千年来名门大家皆为此争执不下，乃至如今，人们仍在热议：“德”与“才”究竟谁才能带领中华民族走向复兴？谁才是新时代中国的心之所向？斯以为，二者不可取其一， 唯有德才兼备，方为良品！
有德无才，是为次品。面对百年大计之大变局，光有德是远远不够的。空有一身修养，却身无才干，他人便只会当你是那百无一用的书生。试想，烛之武若是没有一副三寸不烂之舌，而只是位名望颇高的老人，他如何能不费一兵一卒说退百万秦师？且看今朝，倘若耿爽只是一位只讲道义没有丝毫外交才干的翩翩君子，他如何能在群龙盘踞的联合国为中国掷地有力的发声？故今日之青年，定要身有才物，不断提升自身才干。
有才无德，视为毒品。这样的人，国家是万万不敢用的。一招不慎，便是荼毒社会的大害。新冠肺炎疫情爆发初期，部分中国海外留学生在外网大喊：“中国应该为自己的过错向世界道歉！” 能到海外留学，他的才干是毋庸置疑的。只是他们的发言却着实让人费解，溯源尚未完成，便挥舞着大棒“声讨”。一味迎合西方，却忘了自己骨子里流的是中国人的血。归根结底是缺乏良好的个人修养。故今日之青年，定要提韵养品，不断提升个人修养。
德才兼备，是为良品。大可不必刨根问底“德”与“才”谁更重要，因为二者缺一不可！自古以来，为民请命的仁人志士，哪个不是德才兼备？没有！倾尽家财抗元的文天祥是德才兼备的；烧毁田契，把自己的土地分给穷苦农民的澎湃是德才兼备的；甘心深潜半生的“中国核潜艇”之父王旭华是德才兼备的；疫情期间不顾个人安危的“白衣天使们”是德才兼备的……他们都有极高的个人修养和才干,与时代同频共振,为大国添砖加瓦。故今日之青年，定要德才兼备，报效祖国。
大丈夫当忠君爱国，不必做无谓的争执。唯有德才兼备，方能成国家所需的良品。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文。
材料由两句名言构成，阐述的是德与才的关系。第一句名言是司马光关于德与才的论述，他从四个层面论述德与才，并且认为在某种程度上，德重于才。第二句是《淮南子》中关于德与才的论述，作者认为无德不能成才。从材料来看，写作的话题是非常明确的，重点论述“德与才”的关系。
通过以上分析可知，德比才重要，因此说德是统帅。一个人的才能和品德如果能相得益彰，那是最好的，但现实当中这样完美的人是不多的。一个人本来才能有限，但在美好的品德的驱使下，是有可能经过不懈努力成就一番不平凡的功业的。但这种转化需要环境和时运，光靠自己的努力可能不够。一个人的才德有可能在实践中良性转化，但也可能恶性转化，这也和环境时运有关系，如果自己的意志力不够坚定，原来的德行可能会被摧毁，原来的才能可能变得庸俗不堪。
因此，怎样用人，大体的经验策略是没有大问题的，历代王朝基本上开始都很清明，而尾声都很混乱，深厚的中国历史已经让我们积累了太多的经验，但在实践上，历史总是不断重演。从立意深刻的角度来看，探讨怎样的环境才能让更多的人德才兼备，让德行良好的人更有才智，让才智出众的人更有德行，恐怕是更有意义的事情。
“上述材料能给追求理想的当代青年以启示”，这就是引导我们在写作时要结合当今社会背景，从当代青年人的角度谈德之重要性。
立意：
1．德才兼备谓之上品。
2．道德修养重中之重。
3．有才诚可贵，道德价更高。
8．例文：
勇于“破圈”的人生更精彩
人生世间，难免与他人与社会发生关系。价值观相同、爱好相似、地域文化相近的人往往会抱团同行，建立“圈层”，谋求利益较大化。坚守“圈层”，固然能守望相助，风雨与共，人生稳妥安定，但囿于一“圈”，终究未能领略世间万千美。心底无“圈”天地宽，勇于“破圈”的人生更精彩。
勇于“破圈”的人生经历更丰富。“行万里路，读万卷书”，用这样的方式来丰富人生经历，各个“圈层”的人都能做到。“破圈”则不然，是要从自己原先隶属的“圈层”里走出来，用不同的价值观、喜好等来经历别样的人生。朱元璋从乞丐、放牛娃的“圈层”到了帝王“圈层”，他的一生跨越了多个“圈层”，人生经历之丰富不用多言。倘若他有曹雪芹这样的文学才华，同样可以写成一部伟大的小说。曹雪芹的“破圈”经历与朱元璋同样波诡云谲，只是方向刚好相反。“破圈”丰富了他们一生的内容，他们经历的人事活动，有的人可能活上好几辈子也难以经历。这是他们精彩人生的基础。
丰富的经历促成勇于“破圈”的人的思想趋于成熟。孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，勇于“破圈”的人，不断从“东山”这样的“圈层”走向“泰山”，视界越广远，见解就越深刻，人生也就更精彩。
北京师范大学文学院张莉教授认为，“‘破圈’指的是破除传统的舒适圈”。也就是说，一个人要走出自己熟悉的小圈子，去接触、关注陌生的更大的圈子。这其间，一个人的肉体、精神甚至灵魂都能得到历练、升华。勇于“破圈”，需要勇气、意志和智慧，一旦蛹化为蝶，人生就会精彩纷呈。
苏辙在《上枢密韩太尉书》一文中，把人生的演进与生活空间的拓展联系在一起，很形象地告诉我们，人生的演进，就是不断地从一个小“圈层”跃进到一个大“圈层”。怯于“破圈”，就意味着人生的停滞。换言之，只有勇于“破圈”的人，其人生才会不断演进。随生活内容的不断丰富、思想认识的不断成熟，其人生风景也日益精彩。
作为时代青年，我们要勇于“破圈”，善于“破圈”，让自己的人生不断走向精彩。也祝福我们的祖国不断“破圈”，让中国文化走向世界，走向更加光明的未来！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文试题。
材料一对“破圈”内涵作了解释，阐述成功“破圈”的事例、“破圈”的方式和“破圈”的意义。材料二引述中青报社会调查中心联合问卷网的一项专题调查的相关具体数据，介绍青年文化圈及其“破圈”现象。审读两则材料，须抓住其内涵要点。对于材料一，须关注青年“破圈”的本质是打破固有界限，积极主动参与群体互动、交流。对于材料二，须关注的是绝大多数青年都有兴趣圈，而且大多数青年认同“破圈”，勇于尝试多元文化。由此可见当下青年的蓬勃朝气；此外，要关注青年尝试破圈的行为方式。在整体感知上述两则材料内容要点的基础上，发表自己的见解，并阐述理由。
写作时可运用递进式结构行文，列举当下一些“破圈”的现象；然后分析“破圈”的内涵，如青年的自我突破，文化的包容等；接着分析“破圈”的意义，可以从个人到国家到文化逐层递进；最后鼓励青年勇敢“破圈”，期待“破圈”带来的新境界。
立意：
1.“破圈”是青年自我成长、自我突破的重要途径。
2.“破圈”利于增加青年的包容度、多元性和灵活性。
3.“破圈”须积极主动，敢于尝试，勇于创新。
4.“破圈”加速传统文化与时俱进、传承创新。
5.“破圈”推动民族文化走向世界。
9．例文：
心是赏美之心，行为创美之行
关于“美”，最广为人知的一句话莫过于罗丹所说的：“世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”而我认为，发现美，要靠我们入眼入心，而更重要的是用我们自己的行动来创造美。
以赏美之心，创艺术之美。
艺术有其传承性和独特性，如赏菊，本是古之传统，但不同的人，因为人生阅历、生活际遇不同，往往会对菊产生不同的审美情趣。有人赏菊的典雅安闲，有人赏菊的淡雅娴静，而在黄巾军首领黄巢看来，满城灿如艳阳之菊恰似金甲铁铠，是豪气干云，是怒火冲天，是万夫不当的勇气之花，斗争之花。可见，以赏美之心，可创艺术之美。
以赏美之心，创科技之美。
美与科技，似乎是风马牛不相及，其实不然。君不见古有地动仪，中有都柱，饰以龙鱼山川之貌，在科技的谨严与装饰之美中获得平衡；君不见苹果手机横空出世，正是因为乔布斯的那句“我们的研发与创新，无不与美学紧密相关”；君不见国家速滑馆“冰丝带”和首钢的“玉如意”，将中国传统艺术之美与科技力量完美融合，才为我们带来了冬奥会上“最快的冰”与连破的纪录。如果缺少赏美之心，科技只是冷冰冰的枪炮、钢铁与细菌；而如果没有科技加持，美也只是太虚幻境或海市蜃楼，只有将赏美之心与科技之美相结合，才会有1+1＞2的艺术升华。
以赏美之心，创大同之美。
任何事物都美丑同体，于人如此，于国如此。如果只以赏美之心看自己，则未免陷入夜郎自大的漩涡中而无法自拔；如果只以赏美之心看他人，则邯郸学步之况不远矣。所以，正如费孝通所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”中华民族自然有五千年浩荡文明史，但也在对外国文化兼收并蓄，力求存同求异，截长补短。如今中美贸易摩擦加剧，但我们只要多以欣赏他人之美的眼光关注对方的优点长处，设身处地地思考问题，相信一定可以减少摩擦和冲突，早日携手共创大同世界。
盛世华年，青春萌动，学子争美。我们是赏美的一代，更要以实际行动，让内化于心之美，变成外化于行之美，将“创美”融入血液，化为行动的不竭动力！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道话题作文题，材料类型为引语类。
对材料的解读，可以从两方面展开。第一方面，材料以刚刚过去的这个春节所展现的不同寻常，体现了美的不同类型。冬奥会是文化自信之美；《只此青绿》是文化传承与文化创新之美。这两者所展现的是文化之美。而逆行之美和拼搏之美，展现的则是人们的思想精神之美。由此观之，审美的载体各有不同，审美的内涵也丰富多彩。第二方面在于对材料最后一句话的解读。美的诸多历程——被发现、被欣赏、被感受、被体验、去创造，既是人类感知美、与美发生作用的心路历程，也为我们如何去实践“心怀美好，向美而行”提供了思路。
试题要求以“心怀美好，向美而行”为话题展开写作，写作时即可根据对材料的理解，对“知美”和“美行”分别展开讨论。就“知美”而言，重点在探讨哪些美值得我们去追寻——自然界的美、文化艺术的美、人类的精神之美……对此应着重说明，对美的价值判断不应该狭隘，而应以博大心胸和宽广视野去看待。而对于“美行”，可适当探讨怎么去发现美、怎么去欣赏美的问题。但根据材料“美最终还是要由我们自己去创造”可知，重点还是应该放在我们怎么靠自己的实际行动怎么去创造美好的问题上。
立意：
1.用勇敢去追求美。
2.在“真”(善)中体味美、创造美。
3.有一颗感受美的心灵，才能去创造美。
10．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道复合材料的作文题。
材料一是《道德经》中的名句。意思是说：天下所有困难的事，必定是从容易的事演变而来；天下所有发生的大事，也必定是从细小的地方累积而来的。材料二是《庄子》里的名句。意思是说：一个事物开始时单纯细微，临近结束时变得纷繁巨大。材料三阐述了小与大、微与著、简与巨等的辩证关系。综合三则材料我们可以发现，它们都在阐述相对的事物间的辩证关系。
根据以上材料分析可知，小与大、简与繁、微与著之间存在辩证关系，因此说，我们不能忽视小事情、小事物、小力量和一些不明显的变化等等。千里之堤可以毁在蚂蚁的洞穴之上；一片片雪花，最终也会压垮树枝。因此说，我们要重视每天的积累，哪怕在你看来是微不足道的。一天积累一个单词，一年就是三百六十五个，长此以往，会有大收获。这样的道理有很多，学习是这样，工作和生活也是这样的。因此，我们可以从积累转化这个角度进行立意。无论是正面还是反面的，都需要我们关注，正如《伶官传序》中所说，祸患常积于忽微。学习、工作、生活中，我们要注重积累，不要忽视每一个成长和进步。从反面讲，每一个懒惰、疏忽、退步、漏洞也不能忽视，因为这些东西也可能会酿成大患。
从写作要求来看，属于常规的材料作文要求。审读材料，找准立意之后进行写作即可。这个材料适合写成议论文，也可以结合自身的学习，或者是平时的生活经历进行写作。当然，也可以选择一些历史事件作为素材，这样也更有说服力。
立意：
1．千里之行，始于足下。
2．长里之堤，溃于蚁穴。
3．九层之台，起于累土。
4．不要忽视一片雪花的力量。
11．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为引语式材料作文题。
从列夫 托尔斯泰的话中，我们可以发现痛苦对于人的意义。痛苦是生命的存在方式之一，它让人思考自己生命的价值，同时也倡导具有同理心，能感知并分担他人的痛苦，从痛苦中去升华人的价值。
从勒内 夏尔的话中，我们可以发现痛苦是与人的精神成长相伴随的。痛苦并不意味着失望，一个精神强大的人，也能从痛苦中生长出与痛苦相称的力量，痛苦让人更强大和坚韧。
材料引用了两则名人名言。两则材料都围绕“痛苦”的话题展开。这里所提到的“痛苦”可以是生命中的挑战与挫折，可以是人生中不得不面对的艰难处境，也可以是生命中不期而遇的苦难，还可以是人类所面对的不完美的世界。写作时，要紧扣痛苦和生命之间的关系，联系个人的经历与当今时代背景发表自己的看法，尽量做到思路清晰，内容充实，语言简洁有力，表达有启发意义。
行文思路：由名言确立观点： 痛苦也是财富，然后论述痛苦的作用，艰难困苦可以积累人的经验，可以磨炼人的意志，可以激发人们战胜困难、走出困境的雄心，还可以促成人的成功，接着阐述我们如何在痛苦中奋然前行、将痛苦转化成自己的人生财富，最后收束全文。
立意：
1. 承受常人难以忍受的痛苦，取得常人难以企及的成就。
2. 痛苦，也是一笔财富。
3. 走过痛苦，迎来艳阳。
12．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为引语式材料作文题。
曾国藩的名言强调“躬身入局”的重要意义是有成事的希望。“天下事，在局外呐喊议论，总是无益”这基本上很通俗易懂，就是说无论什么事情，在局外只是讨论呐喊，说的再多，都没有什么用。“必须躬身入局，挺膺负责”，膺：胸部。就是说必须亲自进入局中，挺胸担负起责任，“乃有成事之可冀”，冀：希望，就是说才会有可以成事的希望。整句话的意思是国家大事，光是议论是没有用的。必须积极的投身到国家的改革中，身体力行的去做些什么，才能有可能实现国家的富强和壮大。
周恩来总理的名言“吾辈生于积弱不振之国，安忍坐视而不一救耶”，强调的是担当精神。我们应勇于承担责任，共同振兴国家。
英国某家报纸曾给读者出了个讨论题，“这个世界的问题出在哪里”，面对这个讨论题，作家切斯特顿的回答是“在我”，这一回答简洁明了、切中要害。作家切斯特顿为我们做了好榜样，他主动地将问题的责任揽了过去，这种勇于承担责任的精神令人钦佩。只有敢于喊出“在我”，这样才会“成我”。敢于承担责任是一种优秀品质。
要求读材料，谈感想，写文章，考生要对三则材料进行综合理解，不可以断章取义，应该围绕从三则材料提取关键词来写，重点应是：躬身入局，勇于担当。“躬身入局”是一种负责任的态度，有这种态度才能取得事业成功的可能。只有亲力亲为的人，才真正是做事的人。
青年人要顺应时代要求，勇于担当，肩负责任，振兴国家。国重于家，兼济天下，对于国家的兴盛，民族的崛起，我们必须承担责任。“这个世界的问题出在哪里”，面对这个讨论题，作家切斯特顿的回答是“在我”，“在我”可以看出个体的重要性，作为个体，我们要勇于担当，敢于面对。
行文思路：由名言引出观点：躬身入局，勇于担当。文章从三个方面论证观点：躬身入局者自带一种情怀，表达出一种担当；躬身入局者展现出了一种力量，可以唤醒世人；躬身入局，勇于担当是一种境界。文章结尾点题。
立意：
1.躬身入局，勇于担当。
2.勇于担当，善于担当，是人生的至高境界。
3.躬身“有我”，敢于担当。
13．例文：
善读心灵之书
人生有三本大书：“有字之书”，即最一般意义上的书；“无字之书”，代指生活中的经验；“心灵之书”，则是对生命对世界最本质的追求与省思。于我而言，三本书各有侧重，但首要的是读好“心灵之书”。
“有字之书”是我们获取知识最主要和直接的来源。我们出生、蹒跚学步、牙牙学语，再一起进入学校让心灵得到教化。诚然，“有字之书”不可或缺，正如赫尔曼黑塞在《获得教养的途径》中所指出的：阅读，特别是经典的阅读，对人学识教养的获得有不可或缺的作用。但“有字之书”相较于个体总是显得抽离，其中固然有醒世名言，但却难为人所获得。譬如前些年的“药家鑫案件”及“复旦投毒案”，他们的学识毋庸置疑，但他们却未将其内化为自己真正遵循的准则。
相较于“有字之书”对具体知识技能的侧重，“无字之书”则让人以亲身经历的方式懂得教训，正是所谓“吃一堑，长一智”，以范雨素为代表的一批农村的文学爱好者便是其中典范，他们大多学历低，但这并不阻挡他们对文学的爱好，他们将亲身经历成文，这现实便是他们取之不竭的灵感来源，“无字之书”以其亲历性与直观性在人心中留下难以磨灭的印迹。
不过，“有字之书”与“无字之书”纵然有许多不同，但他们仍有一个巨大的共同点：便是仍桎梏于现实之中。两者都取决于现实，以现实的方法呈现，但真正重要的东西却是以抽象、以心灵呈现的。这“心灵之书”，某种程度上可以与哲学等价，即philosophy，爱智之学。遥想古希腊哲学三子，再回想中国思想大解放的诸子百家，他们生活在书籍与经验都匮乏的千年以前，但却以自己的头脑与心灵产生了多么伟大的思想！柏拉图的“理型论”，亚里士多德的“形式与质料”，科圣墨子对自然各种规律的洞悉与理解……很难想象他们能在那样的年代达到那样的智慧，反观自己，不过是站在了他人的肩膀上，智慧比之他们不及分毫。
世界的发展与物质的积累，我们有时总过于沉浸于现成的“有字之书”与“无字之书”，以达到所谓的自身的发展和得到物质的积累，而忘却了对自己“心灵之书”的深度挖掘。
其实从“有字之书”与“无字之书”也是可以得到“心灵之书”的智慧的，但真正关键之处在于摒弃外物的纷扰，用自己的心灵去与那些伟大的灵魂产生共鸣。从苏格拉底到笛卡尔，从斯宾诺莎到黑格尔，历代哲学家都大声呐喊，让人们以一种爱智的崭新的眼光去看待世界。他们知道，真正的智慧只能来自于每一个的内心。
善读“心灵之书”，是它让我们摆脱现实的奴役，在广阔而自由的宇宙中寻回人生最本初的价值。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道带引语材料的任务驱动型作文题。
“有字之书”，就是我们日常所见的各类书籍。它是人类过去的精神生活的留存——含括智慧和愚昧；“无字之书”，一般来说它指的是我们所面对的纷繁复杂的当下社会。“心灵之书”，它就是要求我们在人生过程中的“心灵成长”和“内心关照”，也就是和“头顶上的星空”相对应的“内心的律令”，自我的道德诉求。所以说，这个题目相对来说比较好理解，学生可以比较容易把握题旨。
材料有思辨性，它暗含着要对这“三本书”之间的关联进行分析。最终要落实在“心灵之书”上来。因为无论是“有字之书”，还是“无字之书”，最终都是要读好“心灵之书”，也就是“自我成长”。而且，读好“有字之书”与“无字之书”也可视为阅读“心灵之书”的基础。
考生写作时，可以从“书本知识”(读万卷书)，“生活，或自然与社会”(行万里路)，“自己的心灵”(三省吾身)三方面展开。当然，也可以从“什么是三本大书 ”“为什么要读三本大书 ”“怎么读好三本大书 ”三个角度展开。如果思考再深点，还可以提出一些新观点展开论述，如“不同的人会读不同的大书”“人在不同阶段会侧重读不同的大书”等。
立意：
1.善读心灵之书。
2.书写人生之书。
3.读好三本书，走好人生路。
14．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型的作文题。
材料第一段主要列举了2021年一些让人“破防”的瞬间，这些瞬间让人温暖和感动。这段的作用重要让我们理解什么是“破防”，以此开拓我们的思路。材料第二段解释什么叫“破防”，以及指出“破防”对于青少年思想方面有何作用。总之，从材料中我们了解了什么叫“破防”以及“破防”有什么样的作用。
从写作任务来看，要求写出2021年，能够让你“破防”的国内外的事件以及个人生活中的经历，并写出这些“破防”的人或事给你带来的思想上的转变或升华。这就确定了我们写作的内容，是能够让你“破防”的人或事，当然可以是大事，也可以是小事。比如国人对袁隆平的悼念，可以选取其中的一些悼念细节，由此让你思考人活于世的意义和价值，从而改烃你的自私或狭隘等。
也可以选择小事件，比如：大娘独自骑着三轮车在拥挤路段行走，却不小心剐蹭到一辆小轿车。大娘慌乱地从口袋里掏出钱，却大部分都是零钱。大娘不知道要赔多少，于是拿出了仅有的那张红钞递给车主。当车主得知大娘家人住院了，而且大娘还没有收入的时候，拒绝了大娘的赔偿。从而让你明白，世界上还是暖心的人多，并不是所有老人都会讹钱，也并不是所有车主都会得理不让人。大家之间多一份宽容，多一份理解，社会才会更美好。
立意：
1.总有那一瞬间让我们感动。
2.有一些人让人暖心。
3.世界需要温情。
4.涤荡心灵，提升自我。
15．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道材料话题作文题。一般情况下，话题作文不限定作文的主旨，考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。但“话题”是作文的核心，写作时紧扣话题，首先要围绕话题组材、选材，扣住话题的实质。紧扣话题应始于审题，更要贯穿于作文的全过程。
材料中介绍了“偶像”的概念，同时列举了“偶像”的类型，尤其重要的句子是“你对‘偶像’有怎样的认识与思考？”，作文中必须体现自己对“偶像”的理解。
考生可以从偶像的内涵和意义是什么，我们是否需要偶像， 什么样的人可作为自己的偶像，如何崇拜偶像等角度打开思路。比如偶像的意义和内涵是什么？即我们学习他们的什么？可以是人格魅力、创造才能、精神旨趣；比如偶像对于我们的价值是什么？我们可以从他们的身上汲取力量，获得心灵的启迪或感动；比如什么人可以成为自己的偶像？可以是革命家，或是文艺家，是科学家、军人、歌星、影星等等，但“偶像”必须是学习的典范，必须体现正能量；比如如何崇拜偶像？崇拜无可非议，关键是看崇拜偶像的哪些方面，即崇拜的内容。如果崇拜的是积极向上的，就会给自己的学习、人生带来好处，值得肯定；盲目崇拜就是没有价值的，没有益处的。
文体上，考生可以选择记叙文，以“我的青春偶像”的具体事迹体现“青春偶像”给自己的成长带来的帮助；也可以选择议论文，阐释自己对“青春偶像”的感悟与认识。
立意：
1.×××是我心中永远的青春偶像。
2.前进的动力来自于青春偶像。
3.青春偶像带我成为更好的自己。

展开更多......

收起↑