资源简介

《五代史伶官传序》
【教学目标】
1、语言建构与运用：了解作者欧阳修及其作品《新五代史》，了解文章创作背景，把握文章意图；掌握文中重点实、虚词及文言句式。
2、思维发展与提升：在掌握文章内容的基础上，理解作者观点及借古讽今的意图，学习对比论证的方法。
3、审美鉴赏与创造：分析文章引论—本论—结论的精妙构思，体会文章情调迂回、时而昂扬时而悲怆的情感。
4、文化传承与理解：培养学生对中国历史的兴趣，教给学生们“满招损，谦受益”的做人道理。
【教学重难点】
挖掘文本对历史兴衰成败总结的教训，及为人处世的道理。
【教学方法】
提问点拨、自主探究
【教学过程】
一、知人懂史，引发思考
1、上①问侍臣:“创业与守成孰难 ”
房玄龄曰:“草昧②之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!
魏征对曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!”
选自《资治通鉴·唐纪》
【注释】①上:指唐太宗。②草昧;此指开创国家。
究竟是“创业难”还是“守成难”呢,太宗的两位贤臣似乎很难达成一致看法了。那么今天,就让我们去找北宋史学家、文坛泰斗欧阳修去问个明白。今天我们学习他的一篇重要史论一一《伶官传序》。
2、作者简介
欧阳修(10002.字水叔,号醉翁,晚年又号六一周士,北宋政治家文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030)进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。
欧阳修与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就。
他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》有《欧阳文忠集》传世。
3、解题
伶官：古称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。
序：一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。作者自己写的序叫“自序”,多是说明它的内容、写作缘由、经过、旨趣和特点;别人代写的序叫“代序”，多是介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。另有“赠序”,多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞;“诗序”多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。
如：《琵琶行（并序）》
4、背景
（1）五代（907--960)，指唐宋之间的五个朝 代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。
（2）北宋：欧阳修所处的时代,正是北宋王朝开始由盛到衰的时期,政治上的一些弊端越来越严重,社会上各种矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年,以王伦、张海等为首的人民暴动接踵而起,西夏又袭扰西北边境,屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机,却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下,欧阳修忧心忡忡,很担心五代的惨痛历史即将重演。宋太祖时薛居正奉命主修的《旧五代史》,“繁猥失实”,无助于劝善惩恶。于是欧阳修自己动手,撰成了七十四卷的《新五代史》。本文就是为《新五代史·伶官传》部分写的一篇序文。面对国家和民族的危机,欧阳修作此序是希望宋朝统治者以史为鉴,告诫执政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐励精图治,不应满足表面的虚荣,以期引起统治者的警惕。
二、初步感知，朗读理解
1、师示范朗读
2、指名朗读
3、一句原文一句译文，疏通文意
4、找出文章的论点、论据、结论，把握文章结构
论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
依据：庄宗得天下与失天下。
结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
三、提纲挈领，研读文本
1、引论（第一段）
（1）原文：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
人事：人的作为
原：推究
所以：“.......原因”
（2）作用：
①文章以“呜呼”的感叹,引发出对历史的沉痛追问和感慨:“岂非人事哉!”一叹一问,奠定了全文叹惋的感情基调。
②亮出论点“盛衰由于人事”。“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”的历史事实则是“盛衰之理”的最有力的证明。这一“得”一“失”与一“盛”一“衰”相照应,领起下文。
2、本论（第2、3段）
（1）第2段
①原文：
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
将终：临死
与：给
其：表祈使语气。一定。
乃：第二人称，你。
从事：官名，泛指一般的属官。
少牢：羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。牢,祭祀用的牲畜
庙：指宗庙，古代帝王祭祀祖先之所。此处专指李克用的祠，同下文的“太庙”。
请：敬辞,用以代替某些动词表示恭敬、慎重。
以：用
②庄宗“得天下”的原因？
写受箭时，作者用了一系列动词：受、藏、请、盛、负、纳，从这些动词可以看出庄宗对父亲遗命的态度是：恭恭敬敬。从中可以看出他接受遗命、为父复仇的决心和意志,这正是他得天下的原因。
（2）第3段
①原文：方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤17？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
系：捆绑。
组：绳索。
函：木匣。名词作动词，盛以木匣。
仇雠（chóu）：仇敌。
一夫：指唐庄宗同光四年（926）发动贝州兵变的军士皇甫晖。
抑：表转折的连词，相当于“或者”、“还是”。
本：考究。
迹：事迹，道理。
兴：使动用法，使......兴盛
逸豫：安逸舒适。
亡：使动用法，使......灭亡。
②本段的行文脉络及作者情感？
用对比手法，先写庄宗的成功,继而感叹他的失败。由“盛”而“衰”,前后变化如此巨大、鲜明,究竟是什么原因呢
连着用了两个问句,前一句用反问的形式否定“得之难而失之易”的说法,后一句强调成败得失“皆自于人”。这样发问既引人深思,又寓结论于疑问之中。
然后引《尚书》中的话作答,并顺势从中引申出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。这就对庄宗的“成败之迹”作了理论的概括,点明了庄宗得天下和失天下的根本原因,说明盛衰之势,本源在于“人事”的道理。
3、结论（第4段）
（1）原文：故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
举：全、所有。
为：介词。表被动
忽微：形容细小之事。忽是寸的十万分之一，微是寸的百万分之一。
于：介词，表被动。
（2）分析作者的作者的写作目的。
借古讽今
写庄宗时的盛衰之理。用“莫能与之争”“为天下笑”两种截然相反的结果,引出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的经验教训。作者以此含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,使文章阐述的道理更具有普遍性和现实意义。
四、思考探究，明确原因
（一）原庄宗之所以得天下
1、在得天下的过程中，具体写了哪几件事？
908年，23岁，受命继志。
913年，28岁，系燕父子以组。
923年，38岁，函梁君臣之首。
2、23岁袭晋王之位，先后攻燕国，破幽州，灭梁国，何等的雄姿英发。其意气之盛，又是何等的壮阔！以至于举天下之豪杰，都莫能与之争！思考：后唐庄宗为什么能够获得成功，建立后唐？用原文的话来回答。
参考：后唐庄宗之所以成功，是因为有着三支箭的鞭策，他怀着一股报仇的信念，时刻恭敬地面对父亲的遗愿。用原文的话来说就是“忧劳可以兴国”。
3、播放微视频《得偿父命》，体会庄宗得天下之“盛”。
（二）与其所以失天下
1、计算：庄宗得天下，用了多少年？失天下，又用了多少年？
得天下：15年；失天下：3年（923-926年在位）
2、15年得天下，可见得天下之不易和付出的艰辛。而失天下只用了3年！思考：为什么在短短三年的时间内就身死国灭？用原文的话来回答。
参考：后唐庄宗获得成功之后，没有了奋斗的方向，于是贪图安逸，亲近伶官，导致身死国灭。用原文的话来说就是“逸豫可以亡身”。
“伶人用事”的危害：联系“相关链接”，并播放微视频《身死灭国》，体会庄宗失天下之“衰”。
五、归纳总结，能力提升
1、本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢
参考：首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者借古讽今，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，希望北宋统治者励精图治。
2、文章主旨：文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。这是心忧国事的政治家机智巧妙而又委婉的劝谏艺术。
3、文章结构
提出观点（引论）：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 借
论证 正面：庄宗遵父命报仇成功-----忧劳可以兴国 古
（本论） 反面：庄宗沉溺声色亡国------逸豫可以亡身 讽
推出结论（结论）：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 今
4、探索兴衰成败的规律：历史总是惊人的相似。请同学们在古今历史上寻找一些事例来加以补充说明。
商纣王“好酒淫乐，嬖（壁音）于妇人妲已”，荒淫残暴，最终落得个葬身火海的下场。
楚怀王贪婪成性,闭目塞听，弃屈子的诤言于不顾，最后落得个客死他乡的结果。
南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政，最后落得个亡国奴的悲惨命运。
夫差纵情于声色犬马，酒池肉林中,不思国事，最后只能是自刎而死的下场。
唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早朝，最后天宝危机，酿成安史之乱。
一个个王朝如四季般不断轮回，一幕幕悲剧如连续剧般不断不演，让人唏嘘！历史就像一位老者，时时警醒着我们！所以，不能让历史的悲剧重演！
而唐太宗吸取前人教训，虚心纳谏，励精图治，迎来“贞观之治”，名垂青史。
齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。
越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于天不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。
所以，兴衰成败，不在天命，而在人事。

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