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(共20张PPT)
陈太丘与友期
《世说新语》
教学目标
自读课文
自读检测
资料仓库
问题探究
老师质疑
　
　　　
　
教学目标
①知识与能力：积累“期”“舍”等常见的文言词语，能借助注释和工具书理解课文的基本内容。 ②情感、态度与价值观：认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。③过程与方法：初步了解自主、合作、探究这一学习方式。
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自读课文
步骤：1、粗读，读准字音。 2、再读，结合注释弄通文意。3、反复朗读，直至能够背诵。4、提疑问，写批注。
要求：1、读书声音要洪亮。2、不懂的字词要翻工具书。3、养成圈点勾画的习惯。重点实词下加实点，重点虚词下画着圈号，疑难句子下画线，疑难问题写上评注,不清楚的地方打上问号。
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世说新语：是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
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刘义庆（403——444），南宋文学家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。
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圈点勾画示例:
陈太丘与友期行,期日中,过中不
至,太丘舍去,去后乃至。
？
约定
到
才
○
●
●
　
　
　
自读检测
1、给加点字注音：尊君在不？（ ）
2、解释加着重色的文言词语
陈太丘与友期行 太丘舍去 门外戏 待君
久不至 友人便怒 相委而去 日中不至，
则是无信 对子骂父，则是无礼
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陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈方元那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家的儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
课文翻译：
　
　
　
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补充注释
1、门外戏：戏，玩耍。2、待君久不至：等您好久您不到。3、于是便怒：便，相当于现代汉语的“就”。4、相委而去：相，称代性副词，在这里可译为“我”。5、则是无信：则，就，那么；信，讲信用。
　
　
　
3、读课文：陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾
4、补上句中省略的人物：陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去,（陈太丘）去后（友）乃至。元方∕时年∕七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久（君）不至， （家君）已去。”
陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，太丘舍（ ）去，（ 　）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ 　）答曰：“（ 　）待君久（　）不至，（ 　）已去。”友人便怒：“（ 　）非人哉！（　　）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（　）下车引之，元方入门不顾。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，太丘舍（ ）去，（ 　）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ 　）答曰：“（ 　）待君久（　）不至，（ 　）已去。”友人便怒：“（ 　）非人哉！（　　）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（　）下车引之，元方入门不顾。
陈太丘与友期
友
太丘
友
元方
家君
君
家君
尊君
尊君
君
君
友
友
文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
君:
家君:
尊君:
有礼貌地称呼对方,相当于“您”。
对别人父亲的一种尊称。
谦词,对人称自己的父亲。
　
　
　
5、复述课文
问题探究
要求：大胆质疑，积极思考，主动发言，敢于发表与教材编者和老师不相同的意见。
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老师质疑
1、元方和友有怎样的性格特点？
2、 元方“入门不顾”是否失礼？
3、陈太丘是县令，“友”为什么敢骂他？
4、从故事中，我们得到什么启示？
回题目
解答
解答
勇于自责
友人：
元方：
诚信
礼貌
无信无礼
有正义感
聪颖机智
回问题
　
　
　
回问题
“友”的身份：据史料记载，文中的“友”也是东汉颖川（今河南许昌）人，官职比陈太丘高两品。
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教师寄语
以信做人 以礼待人

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