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课件28张PPT。思考1.国家是怎样形成的？随着社会生产力的不断提高，社会分工的发展和阶级的分化导致了国家的形成，出现了等级分明的社会。2.人类进入文明社会的标志是什么？国家的形成第二课 早期国家的形成人文学院——08历本毛健城市开始出现王权神圣分化的社会军队和刑法一、城市的出现1.世界上出现的最早的城市：乌尔城遗址2.摩哼佐·达罗遗址宽阔的街道和隐蔽的排水沟大浴场3.古代中国的夏商都城1.古代城市遗址在景观上和功能上的有哪些相同之处？问题探究有城墙、宫殿、神庙、公共设施、街市、作坊等景观。
２.早期的城市与现代的城市相比，有什么异同？相同点：规模大、设施齐全，周围分布着一些村镇；
地理位置优越；
经济发达，是当时的经济、文化、政治中心封闭式，设有城墙
开放式，不设城墙
城市中央一般建有神庙；城市沿河而建，主要用于防卫城市中央建筑不固定；城市沿河而建，是为了方便用水
二、王权神圣埃及黄金面具，是公元前14世纪时的埃及法老图特卡蒙死后所戴面具，发现于他的陵墓中。他的木乃伊发掘出来的时候，头部罩着一个黄金面具，这使他成为当代所知最著名的埃及法老,面具与真人的面庞大小相称，恰好罩在他的脸上。面具由金箔制成，嵌有宝石和彩色玻璃。前额部分饰有鹰神和眼镜蛇神，象征上、下埃及（上埃及以神鹰为保护神，下埃及以蛇神为保护神）；下面垂着胡须，象征冥神奥西里斯。面具是世界上最精美的艺术珍品之一。可以说黄金面具表现了法老的权威和崇高的地位。埃及法老为什么古埃及人要建造金字塔？古埃及人对神的虔诚信仰，构成他们根深蒂固的“来世观念”，他们甚至认为“人生只不过是一个短暂的居留，而死后才是永久地享受”。它的修建象征着法老至高无上的权威永世不可动摇 浏览书本第31页的阅读卡内容，并尝试回答以下两个问题：1.汉莫拉比是如何确定对王国的绝对领导？2.汉莫拉比为什么要称自己是天神和地神的宠儿？这是历史上的哪个人物？1.他是谁？你知道他是通过什么方法当上部落首领的？2.当上首领后，他采取了哪些措施来加强他的权力？3.禹之后，继承王位的是谁？他当上首领的方法和他父亲一样吗？这种方法有什么意义？4.禹的儿子是如何进一步加强王权？
关于“九鼎” ：
九鼎，据传是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之金铸成九鼎， 象征九州。商代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而皇储皇室天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征，进而成为国家传国宝器。据说，秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国，统一天下时，九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潜水打捞，结果徒劳无功。 2006年5月18日，中华九鼎复制品在北京博物馆亮相。圆鼎高99.9cm,方鼎高66.6cm.三.分化的社会1.古代埃及王室
僧侣
贵族工匠
农民奴隶统治阶级被统治阶级广大的工匠和奴隶在工头的鞭打下，为建造法老的地上王陵在烈日下劳作，展现了埃及社会的分化。同时说明广大劳动人民才是文明的创造者。
古代印度思考：
（1）理发师的儿子为什么不能和刹帝利的女儿结婚？
（2）古代印度的种姓制度中，有哪些等级？哪些等级属于统治阶级，哪些是被统治阶级？围绕课文32页阅读卡内容，以小组为单位，情节与角色自定，扮演“理发师的儿子”这一故事。角色扮演古代商朝奴隶：战俘和罪犯，
地位低下商王：最高统治者贵族：官员和部落
首领
平民：主体，从事
集体农耕，
战时出征
思考假如你是奴隶，面对奴隶主的残酷压迫，你会反抗吗？如果你是一个奴隶主，面对奴隶的反抗，你会怎么办？军队与刑法1、这些文字都与什么有关？这说明了什么？
2、古代国家的军队有什么作用？
（1）维护统治
（2）巩固王权
（3）开拓疆域
妇好墓随葬品：十六个人殉、六只犬殉、七千个贝壳(是当时的钱)、两百多件青铜礼器(祭祀用的)、五件大青铜铎和十六件小青铜铃(乐器)、十四件青铜工具、二十七件青铜刀、个青铜镜、一百三十多件青铜兵器、两件大型青铜钺(是军中统帅权威的象征物)、四个青铜虎和虎头
（1）十六个人殉说明了什么？（2）130多件青铜兵器说明了什么？（3）妇好墓中青铜器总量达一吨半，这又说明了什么？（奴隶悲惨）（商朝已有了强大的军队）（商朝青铜业发达）
古代女子中也曾出现了许多英雄豪杰阅读《汉谟拉比法典》的部分条文奴隶主可以任意买卖、赠送和抵押奴隶；
奴隶主打死别人的奴隶，只需按一个奴隶的平均价
价格赔偿；
剃去奴隶发式标志的理发师要被截断手指；
两个自由民打架，一个人被打瞎了一只眼睛，对方就
要同样被打瞎一只眼睛作为惩罚；
如果奴隶主弄瞎了一个自由民的眼睛，只要拿出一定
数量的钱就可了事
奴隶打了自由人的嘴巴，就要被割去耳朵。
1、这些法典内容反映了当时什么样的社会现实? 阶级分化严重。奴隶主拥有无上的特权，而对奴隶而言，他们的生命、安全、社会地位都得不到保障。
2、它与现代的法律精神有什么不同？这些规定体现了当时刑法的残忍以及人与人之间的不平等，这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的。3、如何评价这部法典？《汉谟拉比法典》是一部为维护奴隶主阶级的统治而制定的法典，法典无公正可言，它完全站在奴隶主阶级的立场上维护他们的利益，对奴隶而言，他们的生命、安全、社会地位都得不到保障。可以说这部法典是维护奴隶制统治秩序的工具（实质）。课堂小结孟斐斯乌尔城二里头摩亨佐·达罗法老国王国王国王王室、僧侣、贵族
自由民
奴隶奴隶主、
自由民、奴隶贵族、平民和奴隶汉谟拉比法典 ★本课小结（知识结构）早期国家的形态社会生产
力发展城市
出现贫富
分化王权
加强阶级分化阶级对立国家产生军队、刑法人类进入文明时代的标志

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