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第2课 古代两河流域 学案
【学习目标】
1.了解：两河流域早期奴隶制国家、古巴比伦王国的兴衰、《汉谟拉比法典》的知识。
2.分析《汉谟拉比法典》的内容，认识它是维护奴隶主利益的工具。
3.通过分析《汉谟拉比法典》的内容培养学生全面看待问题的观点。
【重点难点】重点：两河流域的早期文明、《汉谟拉比法典》；难点：《汉谟拉比法典》的实质
【自主学习】
一、古代两河流域文明
地理位置：亚洲西部的新月沃地（河水泛滥，土地肥沃，有利于农业生产）。
2．所处大河流域： 和底格里斯河流域，称为两河流域。
3．奴隶制国家：
①出现：公元前 年以后，苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国。
②统一：公元前18世纪，古巴比伦王国国王 统一了两河流域，建立起中央集权
的 国家。
二、古巴比伦王国
1.位置：幼发拉底河中游的一个小国。
2.发展：汉谟拉比法在位时，利用远交近攻的策略，完成了 中下游的统一事业。
3.统治：实行 制度，加强中央集权，制定了完备的法典。
三、《汉谟拉比法典》
4．文明标志：《汉谟拉比法典》
①时间及制定者：公元前18世纪、国王汉谟拉比。
②目的：为了维护 的利益。
③内容：法典条文共282条。法典宣扬 。巴比伦分为拥 的自由民、 的自由民、奴隶三个社会等级； 是主要的奴隶来源，也有买卖奴隶的现象， 奴隶制是 是一大特征；商品经济比较活跃。
④历史地位或评价：世界上现存的 比较完备的成文法典。
【合作探究】
《汉谟拉比法典》是维护哪个阶级的利益的？为什么说《汉谟拉比法典》是一部比较完备的成文法典？
阅读下列材料：
“法典规定：奴隶可以买卖，可以用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说：“你不是我的主人”，耳朵就要被割掉；如果理发师不经奴隶主本人许可，就把奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。”
请回答：
（1）这部法典的名称是什么？它是哪国的哪位统治者制定的？
（2）这部法典维护的是哪一个阶级的利益？
（3）这部法典的世界地位怎样？
【当堂达标】
1.2017年5月14日，习近平总书记在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出：古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域……古丝绸之路跨越的“两河流域”诞生了（　　）
A．埃及文明 B．巴比伦文明 C．印度文明 D．希腊文明
2. 《汉谟拉比法典》这一文明成果诞生于下列哪一地区？（　　）
A． B． C D．
3.古巴比伦王国鼎盛时期的国王是（）
A.图特摩斯一世B.胡夫C图特摩斯三世.D.汉谟拉比
4.下列遗址或遗物中，可以作为研究古巴比伦王国历史第一手资料的是（　　）
A． B． C． D．
5.在法国罗浮宫，一讲解员指着一黑色石柱说：“它是第一部古代成文法典”。他可能是（　　）
A．《拿破仑法典》 B．《汉谟拉比法典》
C．《摩奴法典》 D．《民法典》
6.它宣扬“君权神授”，它还规定：奴隶可以自由买卖，可用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉。下列说法正确的是（　　）
A．这是古埃及等级制度的表现
B．这一文明产生的时间是公元前3100年
C．它是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
D．它在公元前15世纪实现了国家的统一
7.关于《汉谟拉比法典》的叙述，正确的是（　　）
A．从法典内容可以看出当时商品经济比较活跃
B．从法典可看出当时已经有封建生产关系
C．法典维护地主阶级的利益
D．法典号召不同等级公民要团结互助
8. 下列译文源于如图的石柱文物：
倘彼交出奴或女奴以为债权，则塔木卡可以继续将[他或她]转让，可以将[他或她]收回。
倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人。”则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
（1）此古文物的名称是什么？它与古代哪一大河流域的有关？
（2）石柱顶部浮雕为国王站在太阳神面前听授，这宣扬了什么思想？
（3）此文物为研究哪一地区（社会）的古代历史提供了资料？
（4）结合材料说说这部法典的实质是什么？
【我的收获】

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