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第12章 血缘和地缘 导学案
学习目标
用自己的话语概括章节主要内容
2、辨析概念，学会在阅读中提炼自然段的中心句；
3、学习用思维导图梳理文章结构；
4、能够运用文中的观点分析乡土社会现象。
一、自读课文，概括文章主要内容。
二、细读文章，概括文章各段意。
三、略读文章，圈画关键字词、句子，辨析重要概念。
统治：
礼治：
法治：
人治：
传统：
四、精读课文，解答以下问题。
1.阅读本章第二段至第三段
(“生育是社会持续所必需的”至“社会里很多可能引起的纠纷也随着不发生了”），回答问题。血缘社会的特点是什么？这一社会有何优点
2.阅读本章第四段至第五段
（“血缘是稳定的力量”至“血缘和地缘的合一是社区的原始状态”），
回答问题。
①我们为什么用“地位”一词来描写一个人在社会中所占的据点？
②怎样理解“地缘不过是血缘的投影”？
3.阅读本章第六段（“但是人究竟不是植物”至“分出来的部分另外到别的地方去找耕地”），回答问题。
为什么说乡土社会中人口的流动是不可避免的？
【学以致用】
每年到春节的时候，各地都会出现“春节回乡潮”，你如何看待这种现象
【巩固练习】
据文本内容，解答以下问题。
1.下列表述，不符合原文意思的一项是
A.血缘社会是依靠生物上的新陈代谢一生育，来维持其结构的稳定。
B.只有在血缘和地缘合一的乡土社会里，村落这个概念才可以说是多余的。
C.自足自给的乡土社会的人口是没有流动的，家族这个社群包含着地域的涵义。
D.离开老家漂流到别的地方去的一般都不能像种子落入土中一般长成新村落。
2.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.血缘社会形成了一种缺乏变动的文化，年龄和辈分是身份的一个重要基础。
B.我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生活所住的地方，而是和姓一般继承的，这是血缘社会的特征。
C.中国乡土社会发展会经历三个阶段：“血缘和地缘的合一”“血缘社会式微”“地缘结合”。
D.血缘是身份社会的基础，这说明身份社会成为了现代商业发展和契约社会形成的阻力。
3.请结合相关语段，解释文中“在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影”这句话的含意。
4、中国是如何从人情性的血缘性乡土社会向商业性的地缘性现代社会演变的？
5.血缘政治与地缘政治含义是什么？
6.官僚政治和血缘政治的本质区别是什么？
参考答案
一、血缘和地缘，实质上就是梅因所谓“从身份到契约”的中国化解读。血缘是身份社会的基础，因而血缘社会是稳定的，是人情社会。社会生活愈发达，人和人之间的往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权力和义务的平衡，但是亲密的血缘社会商业是不能存在的。而“新客”的出现打破了这一僵局，地缘便是从商业里发展出来的社会关系。事实上，从血缘结合转变到地缘结合转变是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。
二、
1.阐述“血缘”的定义及其社会基础。
2.论述生育和血缘社会的关系，生育是维持血缘社会稳定的一种方式。
3.陈述血缘所决定的社会地位是没有理由的、最佳的稳定社会的方式。
4.论述地缘的本质，地缘只是血缘的投影。
5.指出地缘和血缘的合一是社区的原始状态。
6.指出人繁殖无限性与土地资源有限性的客观矛盾表明，无论如何人都会发生流动。
7.举例说明分离出去的个体往往仍然会借助某种方式来否定空间的隔离，肯定血缘的固有联系。
8.论述纯粹地缘的概念及其无法在乡土社会存在的现象
9.举实例和现象来证明乡土社会中一个外人很难真正融入一个地域中，从而说明了形式上地缘，实质上血缘对中国乡土社会中的人们有着根深蒂固的影响。
10.继续陈述上段观点并引出下文对客边人能担当特殊职业原因的论述。
11.用人情现象论述血缘社会中血缘关系对人的影响。
12.继续举例佐证血缘社会对人的影响。
13.论述社会的发展导致商业出现和发展，传统的人情社会也随之解体。
14,举例说明在乡土社会中商业以何种形式展开的。
15.回应第10段，举例客边人担当商业活动的媒介，进一步突出血缘社会是一个非商业的社会。
16.补充地缘社会的产生及其特点。
17.作结论，血缘到地缘恰恰代表着社会性质的改变，也就是由乡土社会到现代社会的转变。
三、
血缘：人和人的权利和义务根据亲属关系来决定，是身份社会的基础。血缘有多种，如身份血缘、职业血缘、财富血缘等。
地缘：是血缘的空间投影，是从商业里发展出来的社会关系，是契约社会的基础。
四、
1.血缘社会的特点是：用生育所发生的社会关系规定各人的社会地位——对于父母，各人没有选择的权力，只能遵循接受的原则，社会地位亦是——显然，这似乎是最没有理由的原则。然而，用生物学意义上的新陈代谢作用维持社会结构的稳定，却是安稳既存秩序的最基本的办法。
2. 原因是乡土社会的地缘关系不过是血缘关系的投影，家族社群包含着地域的涵义。
这句话是说在稳定的社会中，血缘与地缘密不可分；生，也就是血，决定了他的地，即使迁移到他地，也难以摆脱血缘的影响，如我们身处甲地，但习惯上把我们的籍贯说成父母所在的乙地。血缘与地缘的分离只能发生在变化的、流动的社会中，如一些没有血缘关系的人结成一个地方社群，他们之间的联系是纯粹的地缘，这个时候，血缘与地缘分离了，而不是在稳定的社会中所谓“血缘的空间投影”。
3. 人不是植物，流动不可避免，尤其是土地资源有限且土地报酬递减。而人口却不断繁殖，逼迫人们“宣泄出外”。
【学以致用】
“春节回乡潮”是工业化、城镇化进程中传统文化在心灵上的呼唤。因为乡情是中华民族的一个永恒主题，也是中华民族所独具的传统文化。不管是帝王将相还是庶民百姓，都无法摆脱衣锦还乡、荣归故里和饮水思源、叶落归根的传统观念。每年到春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日时，国内就会出现大规模的返乡潮。不管是穷乡僻壤还是天涯海角，都要回归故土。
【巩固练习】
1.C 解析：“人口是没有流动的”错误，原文说，“人口是需要流动的”。
2.B 解析：无中生有，籍贯是血缘决定的但不是血缘社会的特有现象。
3. 这句话形象地写出了血缘对地缘的重大影响；写出了稳定的社会中血缘和地缘的不可分离关系；地域上的靠近实际是血缘上亲疏的反映；血缘和地缘的合一是社区的原始状态。
4.血缘性交易以人情来维持，相互馈赠，权利和义务要平衡，时间拉得很长。当人与人的关系繁重到无法维持权利和义务的平衡时，就产生了当场清算“钱上往来”的商业。从街集贸易发展到店面贸易的过程中，商业是在血缘之外发展的。商业以货币作为清算的单位和媒介，强调理性，注重契约。
5.血缘政治应该是类似于分封制或宗法制，通过确定嫡庶亲疏关系，嫡长子继承制从而来巩固王权。地缘政治主要是根据地理要素和政治格局的地域形式，分析和预测世界或地区范围的战略形势和有关国家的政治行为。
6. 官僚政治是具有机能专业化、职务凭资格、行动按固定规章办事、权力分等级等特点的系统行政管理。官僚政治一语，通常是应用在政府权力全掌握在官僚手中，官僚有权以国家或者民族利益为理由，而随意侵夺普通公民的自由的那种政治制度。这种政治制度在日常行为中表现为：
①把应尽的行政职责全然当做例行公事处理，在这些职责面前他们没有工作的原动力，遇事拖拉、犹豫不决、敷衍应对、不重实验、事情不到非处理不可而绝不处理。而在日常事物的处理中，又经常把一切政治措施，作为自己图谋利益的勾当。
②将本应该属于社会公共资源的政治权力、文化影响力、社会经济资源，甚至知识的拥有，都朝有利于自己地位巩固的方向揽进。久而久之，这类人就会变成世袭阶级了。

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